Ipuwer Papyrus - Ipuwer Papyrus

Ipuwer Papyrus

A Ipuwer Papyrus (hivatalosan Papyrus Leiden I 344 recto ) egy ókori egyiptomi hieratikus papirusz során tett tizenkilencedik dinasztia Egyiptom , és most tartják a holland Régiségek Nemzeti Múzeuma a Leiden , Hollandia . Tartalmazza az Ipuwer figyelmeztetéseit , egy hiányos irodalmi művet, amelynek eredeti kompozíciója legkorábbi keltezésű, mint a késő tizenkettedik Egyiptomi dinasztia (i. E. 1991–1803).

Tartalom

A versben Ipuwer-az ie ie 1850–1450 közötti időszakra jellemző név-panaszkodik, hogy a világ felfordult: egy nő, akinek egyetlen doboza sem volt, most bútorokkal rendelkezik, egy lány, aki az arcát nézte a vízben most egy tükör tulajdonosa, míg az egykor gazdag ember most rongyokban van. Követeli, hogy Mindenek Ura (ez a cím mind a királyra, mind a teremtő napistenre alkalmazható) pusztítsa el ellenségeit, és emlékezzen vallási kötelességeire. Ezt követi a rendetlenség erőszakos leírása: már nem tartják tiszteletben a törvényt, és még a király piramis belsejében való temetését is meggyalázták. A történet a jobb napok leírásával folytatódik, amíg a papirusz hiányzó utolsó része miatt hirtelen véget nem ér. Valószínű, hogy a vers a Mindenek Urának válaszával fejeződött be, vagy egy hatalmas király eljövetelével jövendölt, aki helyreállítja a rendet.

Vita

Az Ipuwer Papirusz legkorábban a XIX. Dinasztia idején , ie 1250 körül keltezett , de ma már egyetértenek abban, hogy maga a szöveg sokkal régebbi, és a Közép -Királyságból származik , bár nem korábban, mint a késő tizenkettedik dinasztia. Az intéseket a világ legkorábbi ismert politikai etikai értekezésének tekintik , ami azt sugallja, hogy jó király az, aki ellenőrzi az igazságtalan tisztviselőket, és így végrehajtja az istenek akaratát. Ez egy szöveges siralom , amely közel áll a sumér városi siralmakhoz és az egyiptomi siránkozásokhoz a halottakért, a múltat ​​( Memphis megsemmisítését az Óbirodalom végén ) felhasználva az ideális jövő komor hátteréül.

Korábban azt hitték, hogy az Ipuwer intelmei objektív portrét mutatnak be Egyiptomról az első köztes időszakban . Az újabb időkben kiderült, hogy az intelmek és a kakheperraszenebi panaszok mellett nagy valószínűséggel a királyi propaganda művei , mindkettőt a korábbi Neferti -prófécia ihlette : a három kompozíció közös témája egy nemzet, amely káoszba és rendetlenségbe merült, és szükség volt egy hajthatatlan királyra, aki legyőzi a káoszt és helyreállítja a maat . Toby Wilkinson felvetette, hogy a figyelmeztetések és a Khakheperresenb így keletkezhettek Senusret III uralkodása idején , aki fáraó, aki jól ismert a propagandáról. Ian Shaw nem tartja az intéseket megbízható beszámolónak a korai egyiptomi történelemről, mivel az eredeti összetétel és a Leiden -i papirusz írása között hosszú idő telt el.

Ipuwer és a Kivonulás könyve

Az Ipuwer -t a népszerű irodalomban gyakran emlegették a Exodus bibliai beszámolójának megerősítéseként , különösen azért, mert kijelentette, hogy " a folyó vér ", és gyakori utalásait a menekülő szolgákra. Ez az állítás nem nyert elfogadást a tudósok körében. Különbségek vannak Ipuwer és a 2Mózes könyve elbeszélése között, például, hogy a papirusz az ázsiaiakat úgy írja le, hogy Egyiptomba érkeznek, nem pedig távoznak. A papirusz kijelentése, miszerint a "folyó vér" kifejezés a katasztrofális árvizek idején a Nílus színező vörös üledékre utalhat, vagy egyszerűen a zűrzavar költői képe lehet.

Lásd még

Hivatkozások

Idézetek

Bibliográfia

  • Bresciani, Edda (1969). Letteratura e poesia dell'antico Egitto . Torino: Einaudi.
  • Enmarch, Roland (2011). "Egy közép -egyiptomi vers fogadtatása: Ipuwer és Mindenek Ura párbeszéde". In Collier, M .; Piton, S. (szerk.). Ramesside tanulmányok a KA Kitchen tiszteletére (PDF) . Rutherford. Archiválva az eredetiből (PDF) , 2016-03-03.
  • Gabriel, Richard A. (2002). Apáink istenei: Egyiptom emléke a zsidóságban és a kereszténységben . Greenwood Kiadó. ISBN 9780313312861.
  • Gardiner, Alan (1961). A fáraók Egyiptoma: bevezető . Oxford: University Press. ISBN 9780195002676.
  • Grabbe, Lester (2014). "Kivonulás és történelem" . In Dozeman, Thomas; Evans, Craig A .; Lohr, Joel N. (szerk.). Exodus könyve: összetétel, fogadás és értelmezés . SIMA ROMBUSZHAL. ISBN 9789004282667.
  • Grimal, Nicolas (1992). Az ókori Egyiptom története . Oxford: Blackwell könyvek. ISBN 978-0-631-17472-1.
  • Moore, Megan B .; Kelle, Brad E. (2011). Bibliai történelem és Izrael múltja: A Biblia és a történelem változó tanulmányozása . Grand Rapids, Michigan; Cambridge, Egyesült Királyság. ISBN 9780802862600.
  • Morenz, Ludwig D. (2003). "Az irodalom, mint a múlt építkezése a közép -királyságban" . In Tait, John (szerk.).„Soha nem történt meg a kedvelt”: Egyiptom nézete a múltjáról . Taylor és Francis. ISBN 9781135393625.
  • Quirke, Stephen (2014). A vallás feltárása az ókori Egyiptomban . John Wiley & Sons. ISBN 9781118610527.
  • Shaw, Ian (2013). "Fáraó Egyiptom" . In Mitchell, Peter; Lane, Paul (szerk.). Az afrikai régészet oxfordi kézikönyve . Oxford University Press. ISBN 9780191626142.
  • Wilkinson, Toby AH (2010). Az ókori Egyiptom felemelkedése és bukása . London: Bloomsbury. ISBN 9781408810026.
  • Willems, Harco (2010). "Az első közbenső időszak és a Közép -Királyság" . Lloyd, Alan B. (szerk.). Társa az ókori Egyiptomba . 1 . John Wiley & Sons. ISBN 9781444320060.

Külső linkek