Jávai naptár - Javanese calendar

A jávai naptár ( jávai : ꦥꦤꦁꦒꦭ꧀ꦭꦤ꧀ꦗꦮ , latinul Pananggalan Jawa ) a jávai nép naptára . Két másik naptárral, a Gergely -naptárral és az iszlám naptárral egyidejűleg használják . A Gergely -naptár az Indonéz Köztársaság és a civil társadalom hivatalos naptára , míg az iszlám naptárat a muszlimok és az indonéz kormány használja vallási istentiszteletre és a vonatkozó iszlám ünnepek eldöntésére .

A jávai naptár által használt fő etnikum Java szigetén -Ez van, a jávai , madurai és Sundanese emberek ezen belül elsősorban a kulturális ikon és azonosítója, valamint a fenntartott hagyomány ókorban. A jávai naptárt kulturális és lelki célokra használják.

A jávai naptár korszaka a Kr . E. 125 -ben volt .

A jávai naptár jelenlegi rendszerét Agung szultán, Mataram avatta fel a 1633. évi Gergely -kori évben. Ezt megelőzően a jávaiiak a Śaka naptárat használták , amelynek korszaka 78 -ban van, és a lunisolar ciklust használja az idő kiszámításához. Agung szultán naptára megtartotta a Saka naptári év számítási rendszerét, de eltér attól, hogy ugyanazt a holdévi mérési rendszert használja, mint az iszlám naptár , és nem a napévet . Időnként a jávai naptárat latin Anno Javanico vagy AJ (jávai év) névvel illetik .

Naptárciklusok

A jávai naptár több, egymást átfedő (de különálló) időmérést tartalmaz, amelyeket "ciklusoknak" neveznek. Ezek tartalmazzák:

  • az őshonos ötnapos hét, amelyet Pasarannak hívnak
  • a közös gregorián és iszlám hétnapos hét
  • A Solar hónapban , az úgynevezett Mangsa
  • a holdhónap , amelyet Wulannak hívnak
  • a holdév, vagy Tahun
  • az octo-ennia (8 év) ciklusok, vagy Windu
  • a 15 éves Windu 120 éves ciklusa , Kurup
Év AD/CE AJ év Jávai
hónap
2011 1944 6
2012 1945 6
2013 1946 6
2014 1947 7
2015 1948 7
2016 1949 8
2017 1950 8
2018 1951 8
2019 1952 9
2020 1953 9
Év AD/CE AJ év Jávai
hónap
2021 1954 9
2022 1955 10
2023 1956 10
2024 1957 11
2025 1958 11
2026 1959 11
2027 1960 12
2028 1961 12
2029 1962 12

Aktuális összefüggések

Az 1944 -es jávai naptári év teljes egészében a 2011 -es polgári naptári évben történt. Ilyen évek 33 vagy 34 jávai év (32 vagy 33 polgári év) között fordulnak elő. Többet itt találsz:

 Jávai év a polgári évben 
jávai Civil Különbség
1575 1653 78
1608 1685 77
1649 1718 76
1673 1751 75
1706 1783 74
1740 1816 73
1773 1848 72
1807 1882 71
1841 1914 70
1877 1946 69
1908 1979 68
1944 2011 67
1977 2043 66
2011 2076 65
2043 2108 64
2076 2140 63

A jávai év teljes egészében a 4195 -ös év azonos számú Gergely -kori évén belül lesz, amely év után a jávai év száma mindig nagyobb lesz, mint a párhuzamos polgári év száma.

Időosztás

A jávai naptárban szereplő napok, akárcsak az iszlám naptár, napnyugtakor kezdődnek . Hagyományosan a jávai emberek nem a napot és az éjszakát osztják órákra , hanem inkább szakaszokra. A nappal és az éjszaka felosztása a következő:

Időosztás
Rajt Vége Jávai név Jelentése
reggel 6 8 óra ésuk
ꦲꦺꦱꦸꦏ꧀
reggel
8 óra 12 óra tengangi
ꦠꦼꦁꦲꦔꦶ
déli
12 óra 13:00 ágynemű
ꦧꦼꦢꦸꦒ꧀
ideje a bedug imára
13:00 15 óra lingsir kulon
ꦭꦶꦁꦱꦶꦂꦏꦸꦭꦺꦴꦤ꧀
(nap) nyugat felé halad
15 óra 18 óra asar
ꦲꦱꦂ
ideje az asar imának
18 óra este 8 soré
ꦱꦺꦴꦫꦺ
este
este 8 11 óra sirap
ꦱꦶꦫꦥ꧀
álmos idő
11 óra éjszaka 1 óra tengah wengi
ꦠꦼꦔꦃꦮꦼꦔꦶ
éjfél
éjszaka 1 óra hajnali 3 óra lingsir wengi
ꦭꦶꦁꦱꦶꦂꦮꦼꦔꦶ
késő este
hajnali 3 óra reggel 6 bangun
ꦧꦔꦸꦤ꧀
ébredés

Napok ciklusai

Öt napos hét (Pasaran)

A natív jávai rendszer csoportok nappal ötnapos hét úgynevezett Pasaran , ellentétben a legtöbb naptárak, amely egy hétnapos hétre. A név, pasaran , származik a gyökér szó pasar ( „ piaci ”). Történelmileg, de még ma is, a jávai falubeliek közösen gyűlnek össze a helyi piacokon, hogy társadalmilag találkozzanak, kereskedelmi tevékenységet folytassanak, valamint mezőgazdasági termékeket, főtt ételeket, házi iparban készített tárgyakat vásároljanak és értékesítsenek. John Crawfurd (1820) azt javasolta, hogy a heti ciklus hossza összefüggjen a kéz ujjainak számával, és hogy a vándor kereskedők egy ötnapos "névsor" szerint változtassák meg látogatásaikat a különböző falvakban.

A ciklus napjainak mindegyikének két neve van, mivel a jávai nyelvnek külön szókincse van, amelyek két különböző udvariassági nyilvántartáshoz kapcsolódnak : ngoko (informális) és krama (formális). A napok krama nevei, a lista második helyén, sokkal ritkábbak.

Jelek a Pasaran ciklus
  • ꦊꦒꦶ (Legi) - ꦩꦤꦶꦱ꧀ (Manis)
  • ꦥꦲꦶꦁ (Pahing) - ꦥꦲꦶꦠ꧀ ( Pait )
  • ꦥꦺꦴꦤ꧀ (Pon) - ꦥꦼꦠꦏ꧀ (Petak)
  • ꦮꦒꦺ (Wagé) - ꦕꦼꦩꦺꦁ (Cemèng)
  • ꦏ꧀ꦭꦶꦮꦺꦴꦤ꧀ (Kliwon) - ꦲꦱꦶꦃ (Asih)

A nevek eredete nem világos, etimológiájuk homályos. Valószínűleg a nevek őslakos istenekből származhatnak, mint például a hét napjaira vonatkozó európai és ázsiai nevek . Egy ősi jávai kézirat öt hetes emberfigurával szemlélteti a hetet (közvetlenül a napnevek alatt látható): egy férfi, aki a hajánál fogva ragadja meg a könyörgőt, egy nő, aki kürtöt tart, hogy felajánlást kapjon, egy férfi, aki egy kivont kardot mutat egy másikra, mezőgazdasági termékeket tartó nő, és egy bikát vezető lándzsát tartó férfi.

Ezenkívül a jávaiiak úgy vélik, hogy a mai nevek misztikus kapcsolatban állnak a színekkel és a kardinális irányt illetően :

  • Legi: fehér és kelet
  • Pahing: piros és dél
  • Pon: sárga és nyugati
  • Wagé: fekete és észak
  • Kliwon: homályos színek/fókusz és „középpont”.

A legtöbb piac már nem ebben a hagyományos pasarai ciklusban működik, hanem pragmatikusan nyitva marad a Gergely -hét minden napján. A Java számos piacán azonban továbbra is megmaradnak a hagyományos nevek, amelyek azt jelzik, hogy egyszer a piacok csak bizonyos pasári napokon működtek , például Pasar Legi vagy Pasar Kliwon. Néhány kis- vagy közepes méretű piacon sokkal forgalmasabb lesz a pasarai nap, mint a többi napon. A piac névnapján az útiterv -eladók olyan termékeket árulnak, mint az állatok, növények és egyéb termékek, amelyeket vagy ritkábban vásárolnak, vagy drágábbak. Ez lehetővé teszi ezen kereskedők kisebb számának, hogy sokkal nagyobb területet kiszolgáljanak, mint a régmúlt időkben.

A jávai asztrológiai meggyőződés azt diktálja, hogy az egyén tulajdonságai és sorsa a pasarai nap és az iszlám naptár "közös" hétköznapja kombinációjának tulajdonítható . A jávai emberek nagy érdeklődést mutatnak a Wetonan -ciklusnak nevezett kombináció asztrológiai értelmezése iránt .

Hét napos hét

A hét napos hét ciklus ( dina pitu , "hét nap") az iszlám naptárból származik, amelyet az iszlám indonéz szigetvilágon való elterjedése után fogadtak el. A jávai hét napjainak nevei arab társaikból származnak , nevezetesen:

A hétnapos hét napjai
jávai arab angol
Senin ( ꦱꦼꦤꦶꦤ꧀ ) yaum al-ithnayn (يوم الاثنين) hétfő
Selasa ( ꦱꦼꦭꦱ ) yaum ath-thalatha '(يوم الثلاثاء) kedd
Rebo ( ꦉꦧꦺꦴ ) yaum al-arba`a '(يوم الأربعاء) szerda
Kemis ( ꦏꦼꦩꦶꦱ꧀ ) yaum al-khamis (يوم الخميس) csütörtök
Jemuwah ( ꦗꦼꦩꦸꦮꦃ ) yaum al-jum`a (يوم الجمعة) péntek
Setu ( ꦱꦼꦠꦸ ) yaum as-sabt (يوم السبت) szombat
Minggu/Ahad ( ꦩꦶꦁꦒꦸ/ꦲꦲꦢ꧀ ) yaum al-ahad (يوم الأحد) vasárnap

Ez a kéthetes rendszer párhuzamosan fordul elő; így egy bizonyos péntek egy Kliwon -napra eshet, és ezért Jumat Kliwonnak hívják . Ez a kombináció képezi a Wetonan ciklust.

Wetonan ciklus

A Wetonan ciklus egymásra építi az ötnapos Pasaran ciklust a hét napos ciklusra. Minden Wetonan ciklus 35 (7x5) napig tart. Példa a Wetonan ciklusra:

A "Wetonan" ciklus 2008. május második hetében ( Mei ):
angol Hétfő 5 Kedd 6 Szerda 7 Csütörtök 8 Péntek 9 Szombat 10 Vasárnap 11
Jávai hétnapos hét Senin 5 Selasa 6 Rebo 7 Kemis 8 Jumat 9 Setu 10 Minggu/ Ahad 11
Jávai Pasaran hét 28 Pon 29 Bér 1 Kliwon 2 Legi 3 Pahing 4 Pon 5 Bér

A fenti példában a WETON kedd 6 május 2008 lenne olvasni Selasa bér .

A Wetonan -ciklus különösen fontos a jósló rendszerek, a fontos ünnepségek és a szertartások szempontjából. Megemlékezéseket és eseményeket tartanak kedvező napoknak.

Különösen kiemelkedő példája, még mindig széles körben tanított az általános iskolában, hogy a WETON a Kiáltvány indonéz függetlenség on augusztus 17, 1945-án került sor Jumat Legi ; ez a Weton is Agung szultán , Jáva egyik legnagyobb királya és a modern jávai naptár feltalálója születésének és halálának . Ezért Jumat Legi fontos éjszaka a zarándoklat számára. Vannak tabuk is , amelyek a ciklushoz kapcsolódnak; például a rituális bedhaya táncot csak Kemis Kliwonon lehet előadni .

A pasarai nap egybeesését a születés napjának közös napjával a jávai úgy ítéli meg, hogy jelzi az adott személy személyes jellemzőit, hasonlóan a nyugati csillagjegyhez és a nyugati asztrológia bolygóbeli pozicionálásához .

Pawukon ciklus

A Pawukon egy 210 napos ciklus a jávai naptárban, amely a hindu hagyományokhoz kapcsolódik. Bár a legtöbb kapcsolódó Bali , akkor még ma is használják Java speciális célokra. A naptár párhuzamos hetekből áll, és tíz hétből áll, amelyek időtartama 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 és 10 nap.

Az év első napja mind a tíz hét első napja. Mivel a 210 nem osztható 4-gyel, 8-mal vagy 9-tel, a 4, 8 és 9 napos hetekhez plusz napokat kell hozzáadni.

Dátumok számozása

Az időméréshez a napokat a holdhónapon belül ( wulan ) számozzák, mint más naptárrendszerekben. A dátum a Hold változását jelzi, és egy ember életét szimbolizálja a világon. Ez a folyamat a forgó élet ismert cakra manggilingan vagy heru cakra .

A hónap első napján, amikor a Hold kicsi, egy újszülötthez hasonlítják. A 14. nap, Purnama Sidhi (telihold) néven, házas felnőttet jelent. Másnap, Purnama néven , a Hold fogyásakor kezdődik. A 20. nap, Panglong , azt a pontot jelképezi, amikor az emberek elveszítik az emlékezetüket. A 25. nap, a Sumurup azt a pontot képviseli, amikor a felnőtt gondoskodást igényel, mint fiatal korában . A 26. nap, Manjing , az ember visszatérését jelenti eredetéhez.

Hónapok ciklusai

Mivel a jávai holdév 11–12 nappal rövidebb, mint egy polgári év, 11–12 nappal korábban kezdődik a polgári évet követő polgári évben, amelyben az előző jávai év kezdődött. 33 vagy 34 jávai évben, vagy 32 vagy 33 polgári évben egyszer egy jávai év kezdete (1 szúra) egybeesik január első tíz napjának egyikével. A későbbi újév a polgári év folyamán visszalép a január elejére, és minden polgári hónapot decembertől januárig tart.

Mangsa

Szoláris hónapok jelei ( mangsa ) a jávai naptárban (felső sor), hindu állatöv jelével (alsó sor).

A szoláris év osztva tizenkét pontot ( mangsa ) egyenlő hosszúságú. Eredete a Java mezőgazdasági gyakorlatában rejlik . Az első tíz hónap neve jávai nyelven egyszerűen 1 és 10 közötti sorszám , bár a 11. és a 12. hónap neve nem világos. A ciklus a júniusi napforduló közelében kezdődik , a Jáva száraz évszakának közepe táján.

A 19. században a naphavi rendszert vagy a pranata mangsa -t sokkal jobban ismerték a jávai emberek, mint a polgári vagy vallási évet. A ciklus egyértelműen jávai eredetű, mivel az éghajlatra vonatkozó különleges alkalmazás nem egyezik az indonéz szigetcsoport más területeivel , valamint a jávai nevek hónapok szerinti használatával. Bár a ciklus jól illeszkedik az időjárási mintázathoz, még mindig egyértelműen némileg önkényes, amint az a hónapok hosszából is látszik.

Az asztrológia , a pranata mangsa használják megjósolni személyiségjegyek hasonló módon a V jeleket a nyugati asztrológia. Már nem használják széles körben a jóslásra , de néhány gyakorló ugyanúgy használja, mint a többi ciklus a jóslás során.

A naphónapok a következők:

Pranata mangsa
Kezdő nap Név Hossz napokban Leírás
Június 23 Mangsa Kaso
ꦩꦁꦱꦏꦱꦺꦴ
41 A száraz évszak; hullanak a levelek a fákról; a föld kiszáradt és száraz, vízhiányos ", mint egy ékszer, amely megszabadult a környezetétől".
Augusztus 3 Mangsa Karo
ꦩꦁꦱꦏꦫꦺꦴ
23 A száraz évszak; kiszáradt föld kemény csomókban fekszik; a mangó és a gyapotfák virágozni kezdenek.
Augusztus 26 Mangsa Katelu
ꦩꦁꦱꦏꦠꦼꦭꦸ
24 A száraz évszak; a fűszergyökereket betakarítják; a gadungfa gyümölcsöt kezd teremni.
Szeptember 19 Mangsa Kapat
ꦩꦁꦱꦏꦥꦠ꧀
25 Esni kezd az eső, mivel "könnyek gyűlnek a lélekben", ezzel a száraz évszak végét jelzik; madarak énekelnek, és fészket építenek. Közeleg a Labuh szezon.
Október 14 Mangsa Kalima
ꦩꦁꦱꦏꦭꦶꦩ
27 Az esős évszak, néha heves széllel és árvízzel; a mangó érett; a kígyókat kiűzik a fészkükből; "arany kút esik a földre".
November 11 Mangsa Kanem
ꦩꦁꦱꦏꦤꦼꦩ꧀
43 Az esős évszak; villámcsapás és földcsuszamlások vannak; de ez a sok gyümölcs szezonja is.
December 23 Mangsa Kapitu
ꦩꦁꦱꦏꦥꦶꦠꦸ
43 Az esős évszak tetőzik; a madarak nehezen találnak táplálékot, és sok területen súlyos árvizek vannak.
Február 4 Mangsa Kawolu
ꦩꦁꦱꦏꦮꦺꦴꦭꦸ
27/28 Az esős évszak; a rizsföldek nőnek, és a macska a párját keresi; bokrok és lárvák bővelkednek.
Március 2 Mangsa Kasanga
ꦩꦁꦱꦏꦱꦔ
25 Az esős évszak; a rizsföldek sárgulnak; "örömhír terjed"; víz tárolódik a földben, a szél egy irányba fúj, és sok gyümölcs érett.
Március 27 Mangsa Kasadasa
ꦩꦁꦱꦏꦱꦢꦱ
24 Az eső mégis esik, de csökken; a szél erősen susog és fúj; a levegő még mindig hideg. Közeleg a Mareng szezon.
Ápr. 20 Mangsa Dèsta
ꦩꦁꦱꦢꦺꦱ꧀ꦠ
23 Megkezdődött a száraz évszak; a gazdák betakarítják a rizsföldeket; a madarak szeretettel ápolják fiataljaikat, mintha "a szív drágakövei" lennének.
Május 13 Mangsa
Saddha
41 A száraz évszak; a víz visszahúzódni kezd, "eltűnik sok helyéről".

Wulan

Minden holdév ( taun ) tizenkét wulan/sasi vagy hold hónap sorozatra oszlik . Mindegyik 29 vagy 30 napból áll. Ez az iszlám naptár hónapok használatából származik. A hónap nevei jávai és arab nyelven vannak megadva, amelyek felcserélhetők:

Jávai holdhónapok
Ngoko (informális) Arab nevek Napok hossza
Sura
ꦱꦸꦫ
Muharram (المحرّم) 30
Sapar
ꦱꦥꦂ
Safar (صفر) 29
Mulud/Rabingulawal
ꦩꦸꦭꦸꦢ꧀/ꦫꦧꦶꦔꦸꦭꦮꦭ꧀
Rabi al-awwal (ربيع الأوّل) 30
Bakda Mulud/Rabingulakir
ꦧꦏ꧀ꦢꦩꦸꦭꦸꦢ꧀/ꦫꦧꦶꦔꦸꦭꦏꦶꦂ
Rabi al-thani (ربيع الثاني) 29
Jumadilawal
ꦗꦸꦩꦢꦶꦭꦮꦭ꧀
Jumada al-awwal ( جمادى الأولى ) 30
Jumadilakir
ꦗꦸꦩꦢꦶꦭꦏꦶꦂ
Jumada al-thani (جمادى الآخرة) 29
Rejeb
ꦉꦗꦼꦧ꧀
Rajab (رجب) 30
Ruwah/Arwah
ꦫꦸꦮꦃ/ꦲꦂꦮꦃ
Sha'aban (شعبان) 29
Pasa/Siyam
ꦥꦱ/ꦱꦶꦪꦩ꧀
Ramadán (رمضان) 30
Sawal
ꦱꦮꦭ꧀
Shawwal (شوّال) 29
Sela/
Apit ꦱꦼꦭ/ꦲꦥꦶꦠ꧀
Dhu al-Qi'dah (ذو القعدة) 30
Besar/Kaji
ꦧꦼꦱꦂ/ꦏꦗꦶ
Dhu al-Hijjah (ذو الحجّة) 29 vagy 30

Az utolsó hónap hossza 29 vagy 30 nap lehet, attól függően, hogy az év normális vagy szökőév ( taun kabisat ).

A hónapok ciklusát néha metaforikusan az emberi élet körforgásának tekintik. Az első kilenc hónap a születés előtti terhességet jelképezi, míg a tizedik hónap az embert a világon, a tizenegyedik a létezésének végét, a tizenkettedik pedig a visszatérést oda, ahonnan jött. A ciklus tehát egyik szikrától vagy fogantatástól ( rijal ) a másikig megy , áthaladva az ürességen ( suwung ).

Évjelölés

A Shalivahana korszakot , amely 78 -ban kezdődött és továbbra is Balin használják, a hindu időkben használták a Java -n , és jóval több mint egy évszázadon keresztül az iszlám megjelenése után a Java -n.

Amikor Sultan Agung elfogadta az iszlám holdnaptár 1633 CE, ő nem fogadja el a Anno Hegirae , hogy kijelölje az években, hanem folytatta a gróf a korszak Shalivahana, ami 1555 idején. Ennek eredményeként az Anno Javanico gyakorlatilag nem számít semmilyen időpontra.

Évek ciklusai

Nyolc tahun teszi ki Windu . Egyetlen windu 81 ismétlésig tart a wetonan ciklusban, vagy 2835 napig (a Gergely -naptár szerint körülbelül 7 év 9 hónap). Vegye figyelembe, hogy a tahunok holdévek , és rövidebbek, mint a Gergely -évek. A windu -ciklusban az évek nevei a következők (krama/ngoko -ban):

  1. Purwana/Alip (354 nap)
  2. Karyana/Ehé (354 nap)
  3. Anama/Jemawal (355 nap)
  4. Lalana/Jé (354 nap)
  5. Ngawanga/Dal (355 nap)
  6. Pawaka/Bé (354 nap)
  7. Wasana/Wawu (354 nap)
  8. Swasana/Jimakir (355 nap)

A windut ezután négyes ciklusba csoportosítják:

  1. Windu Adi
  2. Windu Kunthara
  3. Windu Sengara
  4. Windu Sancaya

A ciklusok Wulan , tahun , és Windu származik a Saka naptár .

A Windu -t már nem sokat használják a horoszkópiában, de bizonyíték van arra, hogy korábban a bíróság tisztviselői használták a trendek előrejelzésére. A windu elmúlását gyakran mérföldkőnek tekintik, és megérdemlik a szlametáni rituális lakomát.

Kurup

A kurup időtartama 120 tahun , vagy holdév. Így 1440 holdhónap van, vagy 15 windu egy kurupban . Egy nap leesett az utolsó hónapban Besar amelynek 30 nap, így az utolsó Windu a kurup eggyel kevesebb idő, mint általában. Így a kurupban töltött napok száma összesen 42 524 (2835 nap windu x 15 windu - 1 nap) alatt. Ez ugyanannyi nap, mint a táblás iszlám naptár 120 holdévében.

Mindegyik kurupot annak a wetonan ciklusnak a dátumára nevezték el, amelyen a kurup elkezdődik. Mivel ez mindig esik az Alip (első) évben a Windu , akkor előtagja Alip. A jelenlegi kurup 1936. március 24 -én, kedden kezdődött, amely megfelel az iszlám táblázatos táblázat Muharram 01 -nek (1355 AH), és 2052. augusztus 25 -én, vasárnap fejeződik be. Mivel aznap a wetonan dátuma Selasa Pon volt, a kurup neve Alip Selasa Pon.

A következő kurup 2052. augusztus 26 -án, hétfőn kezdődik, amely megfelel az iszlám táblázatos 1475 AH Muharram 01 -nek, és 2169. január 28 -án, szombaton ér véget, és Alip Senin Pahing lesz.

Dina Mulya

Dina Mulyát (szó szerint "nemes napokat") Gusti , az élet és az univerzum teremtőjének imádásával ünneplik . A hagyományos jávai szellemi tanítások gyakorlói több nemes napot őriztek meg:

  • Satu Sura , az első Sura, az újév
  • Anggara Kasih: Kliwon kedd
  • Dina Purnama: Jemuah Legi/Sukra Manis (péntek Legi)

Lásd még

Hivatkozások

További irodalom

  • Pigeaud, Th., Javaans-Nederlands Woordenboek . Groningen - Batavia : JB Wolters, 1938
  • Quinn, George A jávai tudomány a „betörésről” , RIMA. Review of Indonesian and Malaysian Affairs, IX: 1975. január 1. – június. 33–54.
  • Ricklefs, MC, Modern jávai történelmi hagyomány: tanulmány egy eredeti Kartasura krónikából és kapcsolódó anyagokból. London: Oriental and African Studies School, London University, 1978
  • Soebardi. Naptári hagyományok Indonéziában Madjalah IIlmu-ilmu Satsra Indonesia, 1965 3. sz.