Jezsuita missziók Észak -Amerikában - Jesuit missions in North America
A 16. század végén megkísérelték a jezsuita missziókat Észak -Amerikában, amelyeket a 17. század elején hoztak létre, a 18. század elején megbuktak, eltűntek a Jézus Társaság elnyomása során 1763 körül, és 1830 körül visszatértek a Társaság helyreállítása után. . A missziókat Franciaország és Spanyolország gyarmati törekvéseinek részeként hozták létre az időszakban, a "lelkek megmentése" a Nouvelle-France és a korai Új-Spanyolország alkotmányának kísérője . Az erőfeszítések a jezsuiták az észak-amerikai párhuzamosan működött a kínai küldetések , a másik oldalon a világ, ésDél -Amerika . Írásos dokumentációt hagytak erőfeszítéseikről, A jezsuita kapcsolatok formájában .
A Nouvelle-France létrehozása és az első küldetések
Uralkodása vége felé a francia IV. Henrik elkezdte vizsgálni a külföldi vállalkozások lehetőségét, Észak -Amerika és a Levant is a lehetőségek közé tartozott.
1570 -ben a jezsuiták megkíséreltek egy kis missziót létrehozni Virginiában: az Ajacán Missziót . 1571. február 19 -én nyolc missziót öltek meg a helyi bennszülöttek A mártírok Isten szolgái lettek
1604 -ben Samuel de Champlain francia felfedező kezdeményezte az első fontos francia részvételt Észak -Amerikában. 1605 -ben megalapította a Port Royal -t, mint az első állandó európai települést Észak -Amerikában Floridától északra , és 1608 -ban az első állandó francia települést Quebecben .
Első küldetés (1609)
A jezsuiták 1609 -ben missziót alapítottak a Penobscot -öbölben , amely az Acadia francia gyarmat része volt .
Második küldetés (1611)
A jezsuiták részt kívántak venni ezekben az új területekre irányuló törekvésekben. 1604. október 25-én Pierre Coton jezsuita atya kérte Claudio Acquaviva főfelügyelőt, hogy küldjön két misszionáriusot Terre-Neuve-be . Ennek eredményeként 1611-ben az első két jezsuita Pierre Biard és Enemond Massé , képesek voltak elhagyni Port Royal a Acadia . A küldetés 1613 -ban kudarcot vallott a virginiaiak portyázását követően .
Harmadik küldetés (1613)
A harmadik küldetést 1613 -ban a Mount Desert Islanden építették .
Negyedik küldetés (1625)
A jezsuiták azt tervezték, hogy erőfeszítéseiket a Saint-Laurent folyó partjára helyezik át . A negyedik missziót 1625 -ben hozták létre, amelyet Charles Lalemant (mint felettes), Enemond Massé, Jean de Brébeuf , valamint François Charton és Gilbert Buret asszisztensek végeztek . Ez a küldetés sikertelen megszállását követően Quebec angol erők 1629-ben.
A jezsuita intézmény
Bár a jezsuiták megpróbáltak missziókat létrehozni a mai Floridától 1566 -tól a mai Virginiáig 1571-ben, a jezsuita missziók csak 1632-ben, Paul Le Jeune jezsuita érkezése után kaptak erőteljes lábat Észak-Amerikában . 1632 és 1650 között 46 francia jezsuita érkezett Észak -Amerikába, hogy prédikáljon az indiánok között.
Küldetések
Új -Spanyolország alkirálysága
Az Új-Spanyolország (gyarmati México) spanyol gyarmati alkirályságában 1683 és 1767 között a jezsuiták létrehozták az első húsz missziót Baja Kaliforniában , a mai Mexikó Baja California-félszigetén .
Továbbá, 1687 és 1704 között a jezsuiták huszonhárom missziót hoztak létre a Sonoran-sivatagban , az új-spanyolországi Provincias Internas-ban , a mai Mexikó északnyugati részén és Dél- Arizonában .
A Jézus Társaságának elnyomása 1767 -re a Spanyol Birodalomban ahhoz vezetett, hogy kiutasították őket az Új -Spanyolország alispánságából. A ferencesek felváltották őket, hogy támogassák a meglévő és új missziók létrehozását 1768 és 1822 között spanyol Észak -Amerikában. 1774 -ben , csak a Baja California -félszigeten, a domonkosok felváltották a ferenceseket a missziók létrehozásakor.
Új Franciaország
1634 -ben a jezsuiták missziót hoztak létre Huron területén Jean de Brébeuf vezetésével. A Sainte-Marie misszió meglehetősen sikeres volt, és "az új-franciaországi jezsuita misszió ékkövének" tartották. Több mint egy évtizeddel később először a hagyományos huron ellenségek, az irokézek pusztították el először 1648 -ban, majd 1649 -ben. A jezsuitákat a Huronnal együtt megölték. Nyolc jezsuita - akiket 1642 és 1649 között öltek meg - észak -amerikai mártírokként vált ismertté .
1654 -ben a jezsuiták missziókat kezdtek létesíteni az irokézek között. 1656-ban Sainte Marie között irokéz (eredeti nevén: Sainte-Marie-de-Ganentaa vagy a Mária-A Ganantaa) volt az első ilyen új küldetések meg kell állapítani, között található Onondagas alatt Apa Simon Le Moyne . Tizenhárom éven belül a jezsuiták missziókat folytattak mind az öt irokéz nemzet között, részben a francia New York állambeli falvaik elleni támadások miatt . Mivel azonban a franciák és az irokézek közötti kapcsolatok feszültek voltak, a missziókat 1708 -ra felhagyták. Néhány megtért irokéz és más nemzetek tagjai Kanadába vándoroltak, ahol 1718 -ra csatlakoztak Kahnawake jezsuita missziós faluba .
A detroiti jezsuita missziót 1742-ben Bois Blanc szigetére helyezték át . A missziót később a mai Windsor környékén , a detroiti védelemhez közelebb állították helyre. A Huron misszió mind a bennszülött, mind az európai lakosokat szolgálta, a területre francia telepesek érkeztek. 1767-ben a misszió a Nagyboldogasszony-plébánia lett, a mai Ontario legkorábbi római katolikus plébániája .
Az 1750 -es évek végén a Kahnawake vezetői 30 családot vezettek felfelé, hogy új települést hozzanak létre Akwesasne -ban , ma Kanadában a legnagyobb Mohawk településen.
Szemináriumok
Annak érdekében, hogy a fiatal indiánokat katolikus hitre neveljék , 1636. Quebec közelében, a Notre-Dame-des-Anges- ben szemináriumot nyitottak . Az első diákok öt fiatal huron voltak, akiket 1638- ban egy tucat fiatal Montagnais és Algonquins követett. 1639. Az első sikerek után a szeminárium kudarcot vallott, mivel a fiatal indiánok vonakodtak az oktatástól, és rengetegen haltak meg a nyugatiak által okozott fertőzések miatt. A második szeminárium Trois-Rivières- ben nyílt meg, de egy év után megbukott.
Csökkentések
Sikeresebb törekvés volt a " redukciók " létrehozása , olyan falvak, ahol a helyi embereket a jezsuiták irányítása alatt telepítették le. Az észak -amerikai csökkentéseket a dél -amerikai jezsuita redukciók inspirálták , különösen Paraguayban . A csökkentéseket először a Szent Lőrinc-völgyi nomádok, a Québec melletti Sillery és a Trois-Rivières melletti Conception, valamint később az ülő népek, például a Notre-Dame-de-Foy-i Huron-Wendat és később Lorette nomádjai számára állapították meg , és az irokézek a La Prairie de la Madeleine -ben .
Az egyik leghíresebb csökkentés a Quebec melletti Sillery csökkentése volt , amelyet 1637 -ben Noël Brûlart de Sillery anyagi támogatásával hoztak létre . 1645 -ben 167 őslakos lakott Silleryben. Az irokézek 1646 -ban megtámadták a csökkenést. 1670 -ben Sillery -t kanyarójárvány sújtotta, és a Montagnais és az Algonquins elhagyta a területet. 1698-ban a jezsuiták otthagyták misszionáriusi posztjukat, és a földet átadták a Notre-Dame-de-Sainte-Foy plébániának.
Konfliktus az irokézekkel
Az észak -amerikai jezsuiták erőfeszítéseit folyamatosan hátráltatná a franciák konfliktusa az irokézekkel. A Huron Nation lényegében megsemmisült az irokézekkel folytatott hadviselés hatására, az 1634–1640 közötti járványos fertőző betegségeket követően. Végül, 1701 -ben a " Grande Paix de Montréal " véget vet a konfliktusnak.
Mód
Az amerikai jezsuiták olyan módszereket alkalmaztak, amelyek viszonylag tiszteletben tartották az indiánok hagyományos életmódját, különösen az új -angliai puritánok megközelítéséhez képest , akik megkövetelték öltözködési és viselkedési szabályaik betartását. A 19. századi protestáns történész, Francis Parkman leegyszerűsítve ezt írta: "A spanyol civilizáció letörte az indiánokat; az angol civilizáció megvetette és elhanyagolta; a francia civilizáció magáévá tette és dédelgette."
A jezsuita misszionáriusok megtanulták az indiai nyelveket, és elfogadták az indiai módszereket, hogy megfeleljenek nekik, különösen akkor, ha közöttük élnek. Szerint Jérôme Lalemant misszionárius először meg kell „behatolt a gondolataikat ... igazítani magát a módon az élő, és ha szükséges, már egy barbár velük.” Az indiánok bizalmának elnyerése érdekében a jezsuiták párhuzamot vontak a katolicizmus és az indiai gyakorlatok között, kapcsolatot teremtve a katolicizmus misztikus dimenziójával és szimbolikájával (képek, harangok, füstölők, gyertyafény), vallási érmeket adtak ki amulettekként , és előmozdították az kultusz emlékei .
További bővítés
1667-re a jezsuiták állomást létesítettek a mai Green Bay közelében , Wisconsinban . Az Illiniwek, akivel ott találkoztak, a hírek szerint megkérték a franciákat, hogy küldjenek nekik misszionáriusokat a hazájukba. 1668 -ban Jacques Marquette atyát jezsuita felettesei a Szent Lőrinc -folyó távolabbi misszióira költöztették a Nagy -tavak nyugati részén. Segített missziókat alapítani Sault Ste. Marie a mai Michiganben 1668-ban, St. Ignace 1671-ben és a La Pointe- n a Superior - tónál, a mai Ashland város közelében , Wisconsinban . 1673-ban Marquette és francia kanadai felfedező, Louis Jolliet további utat tettek meg, hogy felfedezzék a Mississippi folyót délre, az Arkansas folyó torkolatáig .
Az 1690 -es évek végén a jezsuiták a Mississippi folyó közepén terjeszkedtek, versengve a Quebeci Külföldi Missziók Szemináriumával (a Párizsi Külképviseleti Társaság egyik ága ). 1700 -ban a jezsuiták a Des Peres folyó torkolatánál telepedtek le . 1703 -tól egy nagy jezsuita létesítmény székelt Kaskaskijában , Illinois államban , amikor Jacques Graviert kinevezték az illinoisi misszió általános helynökévé . Ő volt található Fort de Chartres .
Sok misszionárius tanulmányokat vagy szótárakat állított össze az első nemzetekről és az indián nyelvekről, amelyeket megtanultak. Például Jacques Gravier összeállította a legszélesebb körű Kaskaskia Illinois-francia szótárat a misszionáriusok munkái között, mielőtt 1708-ban meghalt. Ezt csak 2002-ben szerkesztették és tették közzé, de a munka hozzájárult a Miami Tribe of Oklahoma nyelvi revitalizációs projektjéhez a Miami Egyetem az Oxford, Ohio .
1735 júniusában Jean-Pierre Aulneau de la Touche atya káplánként kapott megbízatást, és elindult a Fort Charles -i erődhöz, az erdei tóhoz, egy olyan területre, amely jelenleg Kanadában, Ontario-ban és az Egyesült Államokban, Minnesotában található. A Nagy -tavakon keresztül hajózott a St. Charles -i erődhöz Pierre Gaultier de La Vérendrye -vel , a nyugati kerület parancsnokával együtt. Aulneau atya annak idején nyugatra távolabb volt, mint bármely más észak -amerikai misszionárius. A következő évben Aulneau atyát, Jean Baptiste de La Vérendrye -t és 19 francia-kanadai utast küldtek Fort St. Charles- ból Fort Michilimackinac-ba, hogy átvegyék a kellékeket egy expedícióhoz a mandán néphez a mai Észak- és Dél-Dakotában. 1736. június 8 -án, az első éjszakájukon, és az erődtől több kilométeren belül, az expedíció minden tagját megölték a "Prairie Sioux " harcosok a közeli szigeten , az erdei tóban. A mészárlás állítólag megtorlás volt La Vérendrye parancsnok azon gyakorlata miatt, hogy fegyvereket szállítson sziú ellenségeknek.
Nagy -Britannia a hétéves háború után 1763 -ban vette át Kanada és a Mississippi folyótól keletre fekvő területek gyarmati uralmát . Quebecben megengedték, hogy a jezsuiták továbbra is szolgáljanak az Első Nemzetek falvaiban.
A jezsuiták addig tartották jelenlétüket, amíg rendüket el nem nyomták Franciaországban. 1763- ban hivatalosan kiutasították őket Louisiana államból. Ekkor huszonhét közülük Quebecből Louisiana államba lépett. Miután Pius pápa 1814 -ben helyreállította a rendet , a jezsuiták 1830 körül újraindították a missziós munkát Louisiana államban.
Az 1820 -as évek elején több belga férfi érkezett Whitemarsh -ba, Bowie közelében , Marylandben . Mindannyian önként vállalták, hogy misszionáriusok lesznek az indiánoknál. Apa Pierre-Jean De Smet , aki kezdett el dolgozni a Missouri 1830-ban, végül erős kapcsolatokat vezetőivel számos törzs a Nyugat, köztük Sitting Bull , háború vezetője a Sioux . A tizenkilencedik században a jezsuita papok missziókat és iskolákat alapítottak a bennszülött törzsek között a mai Montanában és Idahóban .
Spanyol jezsuita missziók Észak -Amerikában
- Spanyol missziók Arizonában
- Spanyol missziók Baja Kaliforniában
- Spanyol missziók a Sonoran sivatagban
- A Jézus Társasága elnyomása - kiutasították és felváltotta a ferences missziós program
Lásd még
- Jezsuita történelem Közép- és Dél -Amerikában
- Francia-indiai szövetség
- Jezsuita helyszínek listája
- A spanyol missziók listája
- Jezsuita kínai missziók
- Eusebio Kino
Hivatkozások
További irodalom
- Francis, Norbert (2018), "Review of: Unscripted America: Indigenous Languages and the Origins of a Literary Nation, by Sarah Rivett" , International Journal of American Linguistics.
- Greer, Allan (2000), A jezsuita kapcsolatok: bennszülöttek és misszionáriusok a tizenhetedik századi Észak-Amerikában , Bedford/St. Martin, ISBN 0-312-16707-5
- Hughes, Thomas (1917). A Jézus Társaságának története Észak -Amerikában . 2 . Bedford, Massachusetts: Applewood Books. ISBN 978-1-4290-1833-3. Lap August 29-, 2012-es .
- Kip, William Ingraham (1846), A korai jezsuita missziók Észak -Amerikában , New York: Wiley & Putnam , letöltve 2012. augusztus 29 -én
- Masthay, Carl, szerkesztő (2002). Kaskaskia Illinois-francia szótár . St. Louis, Missouri: Carl Masthay. o. 757. ISBN 0-9719113-0-4.
- Parkman, Francis (1867), jezsuiták Észak -Amerikában a XVII. Században , ISBN 9781606800171
- Roustang, François (2006), jezsuita misszionáriusok Észak -Amerikába : spirituális írások és életrajzi vázlatok , Ignatius Press, ISBN 9781586170837
- Schroth, Raymond A (2007), Az amerikai jezsuiták: történelem , New York -i Egyetem, ISBN 978-0-8147-4025-5