Jezsuita missziók Észak -Amerikában - Jesuit missions in North America

Új -Franciaország térképe (Champlain, 1612)

A 16. század végén megkísérelték a jezsuita missziókat Észak -Amerikában, amelyeket a 17. század elején hoztak létre, a 18. század elején megbuktak, eltűntek a Jézus Társaság elnyomása során 1763 körül, és 1830 körül visszatértek a Társaság helyreállítása után. . A missziókat Franciaország és Spanyolország gyarmati törekvéseinek részeként hozták létre az időszakban, a "lelkek megmentése" a Nouvelle-France és a korai Új-Spanyolország alkotmányának kísérője . Az erőfeszítések a jezsuiták az észak-amerikai párhuzamosan működött a kínai küldetések , a másik oldalon a világ, ésDél -Amerika . Írásos dokumentációt hagytak erőfeszítéseikről, A jezsuita kapcsolatok formájában .

A Nouvelle-France létrehozása és az első küldetések

Uralkodása vége felé a francia IV. Henrik elkezdte vizsgálni a külföldi vállalkozások lehetőségét, Észak -Amerika és a Levant is a lehetőségek közé tartozott.

1570 -ben a jezsuiták megkíséreltek egy kis missziót létrehozni Virginiában: az Ajacán Missziót . 1571. február 19 -én nyolc missziót öltek meg a helyi bennszülöttek A mártírok Isten szolgái lettek

1604 -ben Samuel de Champlain francia felfedező kezdeményezte az első fontos francia részvételt Észak -Amerikában. 1605 -ben megalapította a Port Royal -t, mint az első állandó európai települést Észak -Amerikában Floridától északra , és 1608 -ban az első állandó francia települést Quebecben .

Első küldetés (1609)

Port Royal 1612 körül.

A jezsuiták 1609 -ben missziót alapítottak a Penobscot -öbölben , amely az Acadia francia gyarmat része volt .

Második küldetés (1611)

A jezsuiták részt kívántak venni ezekben az új területekre irányuló törekvésekben. 1604. október 25-én Pierre Coton jezsuita atya kérte Claudio Acquaviva főfelügyelőt, hogy küldjön két misszionáriusot Terre-Neuve-be . Ennek eredményeként 1611-ben az első két jezsuita Pierre Biard és Enemond Massé , képesek voltak elhagyni Port Royal a Acadia . A küldetés 1613 -ban kudarcot vallott a virginiaiak portyázását követően .

Harmadik küldetés (1613)

A harmadik küldetést 1613 -ban a Mount Desert Islanden építették .

Negyedik küldetés (1625)

A jezsuiták azt tervezték, hogy erőfeszítéseiket a Saint-Laurent folyó partjára helyezik át . A negyedik missziót 1625 -ben hozták létre, amelyet Charles Lalemant (mint felettes), Enemond Massé, Jean de Brébeuf , valamint François Charton és Gilbert Buret asszisztensek végeztek . Ez a küldetés sikertelen megszállását követően Quebec angol erők 1629-ben.

A jezsuita intézmény

Le Grand Voyage du Pays des Hurons , Gabriel Sagard , 1632.

Bár a jezsuiták megpróbáltak missziókat létrehozni a mai Floridától 1566 -tól a mai Virginiáig 1571-ben, a jezsuita missziók csak 1632-ben, Paul Le Jeune jezsuita érkezése után kaptak erőteljes lábat Észak-Amerikában . 1632 és 1650 között 46 francia jezsuita érkezett Észak -Amerikába, hogy prédikáljon az indiánok között.

Küldetések

Jean de Brébeuf és Gabriel Lallemant készen állnak a forrásban lévő víz/tűz "keresztségre" és az irokézek 1649 -es legyilkolására .

Új -Spanyolország alkirálysága

Az Új-Spanyolország (gyarmati México) spanyol gyarmati alkirályságában 1683 és 1767 között a jezsuiták létrehozták az első húsz missziót Baja Kaliforniában , a mai Mexikó Baja California-félszigetén .

Továbbá, 1687 és 1704 között a jezsuiták huszonhárom missziót hoztak létre a Sonoran-sivatagban , az új-spanyolországi Provincias Internas-ban , a mai Mexikó északnyugati részén és Dél- Arizonában .

A Jézus Társaságának elnyomása 1767 -re a Spanyol Birodalomban ahhoz vezetett, hogy kiutasították őket az Új -Spanyolország alispánságából. A ferencesek felváltották őket, hogy támogassák a meglévő és új missziók létrehozását 1768 és 1822 között spanyol Észak -Amerikában. 1774 -ben , csak a Baja California -félszigeten, a domonkosok felváltották a ferenceseket a missziók létrehozásakor.

Új Franciaország

1634 -ben a jezsuiták missziót hoztak létre Huron területén Jean de Brébeuf vezetésével. A Sainte-Marie misszió meglehetősen sikeres volt, és "az új-franciaországi jezsuita misszió ékkövének" tartották. Több mint egy évtizeddel később először a hagyományos huron ellenségek, az irokézek pusztították el először 1648 -ban, majd 1649 -ben. A jezsuitákat a Huronnal együtt megölték. Nyolc jezsuita - akiket 1642 és 1649 között öltek meg - észak -amerikai mártírokként vált ismertté .

1654 -ben a jezsuiták missziókat kezdtek létesíteni az irokézek között. 1656-ban Sainte Marie között irokéz (eredeti nevén: Sainte-Marie-de-Ganentaa vagy a Mária-A Ganantaa) volt az első ilyen új küldetések meg kell állapítani, között található Onondagas alatt Apa Simon Le Moyne . Tizenhárom éven belül a jezsuiták missziókat folytattak mind az öt irokéz nemzet között, részben a francia New York állambeli falvaik elleni támadások miatt . Mivel azonban a franciák és az irokézek közötti kapcsolatok feszültek voltak, a missziókat 1708 -ra felhagyták. Néhány megtért irokéz és más nemzetek tagjai Kanadába vándoroltak, ahol 1718 -ra csatlakoztak Kahnawake jezsuita missziós faluba .

A detroiti jezsuita missziót 1742-ben Bois Blanc szigetére helyezték át . A missziót később a mai Windsor környékén , a detroiti védelemhez közelebb állították helyre. A Huron misszió mind a bennszülött, mind az európai lakosokat szolgálta, a területre francia telepesek érkeztek. 1767-ben a misszió a Nagyboldogasszony-plébánia lett, a mai Ontario legkorábbi római katolikus plébániája .

Az 1750 -es évek végén a Kahnawake vezetői 30 családot vezettek felfelé, hogy új települést hozzanak létre Akwesasne -ban , ma Kanadában a legnagyobb Mohawk településen.

Szemináriumok

Annak érdekében, hogy a fiatal indiánokat katolikus hitre neveljék , 1636. Quebec közelében, a Notre-Dame-des-Anges- ben szemináriumot nyitottak . Az első diákok öt fiatal huron voltak, akiket 1638- ban egy tucat fiatal Montagnais és Algonquins követett. 1639. Az első sikerek után a szeminárium kudarcot vallott, mivel a fiatal indiánok vonakodtak az oktatástól, és rengetegen haltak meg a nyugatiak által okozott fertőzések miatt. A második szeminárium Trois-Rivières- ben nyílt meg, de egy év után megbukott.

Csökkentések

Sikeresebb törekvés volt a " redukciók " létrehozása , olyan falvak, ahol a helyi embereket a jezsuiták irányítása alatt telepítették le. Az észak -amerikai csökkentéseket a dél -amerikai jezsuita redukciók inspirálták , különösen Paraguayban . A csökkentéseket először a Szent Lőrinc-völgyi nomádok, a Québec melletti Sillery és a Trois-Rivières melletti Conception, valamint később az ülő népek, például a Notre-Dame-de-Foy-i Huron-Wendat és később Lorette nomádjai számára állapították meg , és az irokézek a La Prairie de la Madeleine -ben .

Az egyik leghíresebb csökkentés a Quebec melletti Sillery csökkentése volt , amelyet 1637 -ben Noël Brûlart de Sillery anyagi támogatásával hoztak létre . 1645 -ben 167 őslakos lakott Silleryben. Az irokézek 1646 -ban megtámadták a csökkenést. 1670 -ben Sillery -t kanyarójárvány sújtotta, és a Montagnais és az Algonquins elhagyta a területet. 1698-ban a jezsuiták otthagyták misszionáriusi posztjukat, és a földet átadták a Notre-Dame-de-Sainte-Foy plébániának.

Konfliktus az irokézekkel

Az észak -amerikai jezsuiták erőfeszítéseit folyamatosan hátráltatná a franciák konfliktusa az irokézekkel. A Huron Nation lényegében megsemmisült az irokézekkel folytatott hadviselés hatására, az 1634–1640 közötti járványos fertőző betegségeket követően. Végül, 1701 -ben a " Grande Paix de Montréal " véget vet a konfliktusnak.

Mód

Az amerikai jezsuiták olyan módszereket alkalmaztak, amelyek viszonylag tiszteletben tartották az indiánok hagyományos életmódját, különösen az új -angliai puritánok megközelítéséhez képest , akik megkövetelték öltözködési és viselkedési szabályaik betartását. A 19. századi protestáns történész, Francis Parkman leegyszerűsítve ezt írta: "A spanyol civilizáció letörte az indiánokat; az angol civilizáció megvetette és elhanyagolta; a francia civilizáció magáévá tette és dédelgette."

A jezsuita misszionáriusok megtanulták az indiai nyelveket, és elfogadták az indiai módszereket, hogy megfeleljenek nekik, különösen akkor, ha közöttük élnek. Szerint Jérôme Lalemant misszionárius először meg kell „behatolt a gondolataikat ... igazítani magát a módon az élő, és ha szükséges, már egy barbár velük.” Az indiánok bizalmának elnyerése érdekében a jezsuiták párhuzamot vontak a katolicizmus és az indiai gyakorlatok között, kapcsolatot teremtve a katolicizmus misztikus dimenziójával és szimbolikájával (képek, harangok, füstölők, gyertyafény), vallási érmeket adtak ki amulettekként , és előmozdították az kultusz emlékei .

További bővítés

Jacques Marquette atya indiánokkal.

1667-re a jezsuiták állomást létesítettek a mai Green Bay közelében , Wisconsinban . Az Illiniwek, akivel ott találkoztak, a hírek szerint megkérték a franciákat, hogy küldjenek nekik misszionáriusokat a hazájukba. 1668 -ban Jacques Marquette atyát jezsuita felettesei a Szent Lőrinc -folyó távolabbi misszióira költöztették a Nagy -tavak nyugati részén. Segített missziókat alapítani Sault Ste. Marie a mai Michiganben 1668-ban, St. Ignace 1671-ben és a La Pointe- n a Superior - tónál, a mai Ashland város közelében , Wisconsinban . 1673-ban Marquette és francia kanadai felfedező, Louis Jolliet további utat tettek meg, hogy felfedezzék a Mississippi folyót délre, az Arkansas folyó torkolatáig .

Az 1690 -es évek végén a jezsuiták a Mississippi folyó közepén terjeszkedtek, versengve a Quebeci Külföldi Missziók Szemináriumával (a Párizsi Külképviseleti Társaság egyik ága ). 1700 -ban a jezsuiták a Des Peres folyó torkolatánál telepedtek le . 1703 -tól egy nagy jezsuita létesítmény székelt Kaskaskijában , Illinois államban , amikor Jacques Graviert kinevezték az illinoisi misszió általános helynökévé . Ő volt található Fort de Chartres .

Sok misszionárius tanulmányokat vagy szótárakat állított össze az első nemzetekről és az indián nyelvekről, amelyeket megtanultak. Például Jacques Gravier összeállította a legszélesebb körű Kaskaskia Illinois-francia szótárat a misszionáriusok munkái között, mielőtt 1708-ban meghalt. Ezt csak 2002-ben szerkesztették és tették közzé, de a munka hozzájárult a Miami Tribe of Oklahoma nyelvi revitalizációs projektjéhez a Miami Egyetem az Oxford, Ohio .

1735 júniusában Jean-Pierre Aulneau de la Touche atya káplánként kapott megbízatást, és elindult a Fort Charles -i erődhöz, az erdei tóhoz, egy olyan területre, amely jelenleg Kanadában, Ontario-ban és az Egyesült Államokban, Minnesotában található. A Nagy -tavakon keresztül hajózott a St. Charles -i erődhöz Pierre Gaultier de La Vérendrye -vel , a nyugati kerület parancsnokával együtt. Aulneau atya annak idején nyugatra távolabb volt, mint bármely más észak -amerikai misszionárius. A következő évben Aulneau atyát, Jean Baptiste de La Vérendrye -t és 19 francia-kanadai utast küldtek Fort St. Charles- ból Fort Michilimackinac-ba, hogy átvegyék a kellékeket egy expedícióhoz a mandán néphez a mai Észak- és Dél-Dakotában. 1736. június 8 -án, az első éjszakájukon, és az erődtől több kilométeren belül, az expedíció minden tagját megölték a "Prairie Sioux " harcosok a közeli szigeten , az erdei tóban. A mészárlás állítólag megtorlás volt La Vérendrye parancsnok azon gyakorlata miatt, hogy fegyvereket szállítson sziú ellenségeknek.

Nagy -Britannia a hétéves háború után 1763 -ban vette át Kanada és a Mississippi folyótól keletre fekvő területek gyarmati uralmát . Quebecben megengedték, hogy a jezsuiták továbbra is szolgáljanak az Első Nemzetek falvaiban.

A jezsuiták addig tartották jelenlétüket, amíg rendüket el nem nyomták Franciaországban. 1763- ban hivatalosan kiutasították őket Louisiana államból. Ekkor huszonhét közülük Quebecből Louisiana államba lépett. Miután Pius pápa 1814 -ben helyreállította a rendet , a jezsuiták 1830 körül újraindították a missziós munkát Louisiana államban.

Az 1820 -as évek elején több belga férfi érkezett Whitemarsh -ba, Bowie közelében , Marylandben . Mindannyian önként vállalták, hogy misszionáriusok lesznek az indiánoknál. Apa Pierre-Jean De Smet , aki kezdett el dolgozni a Missouri 1830-ban, végül erős kapcsolatokat vezetőivel számos törzs a Nyugat, köztük Sitting Bull , háború vezetője a Sioux . A tizenkilencedik században a jezsuita papok missziókat és iskolákat alapítottak a bennszülött törzsek között a mai Montanában és Idahóban .

Spanyol jezsuita missziók Észak -Amerikában

Lásd még

Hivatkozások

További irodalom