Jezsuiták és a náci Németország - Jesuits and Nazi Germany

Augustin Rösch (középen) a háborús bajor jezsuita tartományi tartomány volt és a német ellenállás belső Kreisau körének három jezsuita egyike . A háborút halálra ítélte.

A második világháború kitörésekor a Jézus Társaságnak (jezsuiták) mintegy 1700 tagja volt a náci Németországban , három tartományra osztva: Kelet-, Alsó- és Felső-Németország. A náci vezetők némi csodálattal fogadták a jezsuita rend fegyelmét, de ellenezték annak elveit. A nácik által Európában meggyilkolt 152 jezsuita közül 27 fogságban vagy annak eredményeként halt meg, 43 pedig a koncentrációs táborokban .

Hitler antiklerikális volt, és különösen megvetette a jezsuitákat. A jezsuita tartományfőnök, Augustin Rosch befejezte a halálos háborút a Hitlert megbuktató júliusi cselekményben betöltött szerepe miatt . A katolikus egyház üldözéssel nézett szembe a náci Németországban , az üldözés pedig különösen súlyos Lengyelországban . A jezsuiták legfőbb tábornoka a háború kitörésekor Wlodzimierz Ledochowski lengyel volt. Vatikáni Rádió , amely beszélt ellen Axis atrocitások, futott a jezsuita Filippo Soccorsi.

A jezsuiták alkották a papok legnagyobb kontingensét, akiket a dachaui koncentrációs tábor papi laktanyájában zártak be , ahol mintegy 30 jezsuita halt meg. Számos jezsuita volt kiemelkedő a kis német ellenállásban , köztük a befolyásos vértanú Alfred Delp a Kreisau körből . Robert Leiber német jezsuita közvetítőként tevékenykedett XII . Piusz és a német ellenállás között . A nácik jezsuita áldozatai közül a német Rupert Mayert boldoggá avatták. A Yad Vashem által elismert tizenkét jezsuita "igaz pogány" között van a belga Jean-Baptiste Janssens , akit a háború után kineveztek a jezsuiták legfőbb vezérfõnökévé .

A nácik hozzáállása a jezsuitákhoz

Heinrich Himmlert lenyűgözte a rend szervezeti felépítése. Hitler kedvezően írt az építészetre és önmagára gyakorolt hatásukról a Mein Kampf-ban . De a náci ideológia nem tudott elfogadni egy olyan autonóm intézményt, amelynek legitimitása nem a kormánytól származott, és azt kívánta, hogy az egyház alá legyen rendelve az államnak. Kershaw , Bullock , Evans , Fest , Phayer , Shirer és mások történészek szerint Hitler végül a kereszténység felszámolását remélte Németországban.

A hitleri életrajzíró, Alan Bullock azt írta, hogy bár Hitlert katolikusként nevelték, és bizonyos tekintetben megtartotta a katolicizmus szervezeti erejét, teljesen megvetette központi tanításait, amelyek szerinte, ha lezárásra kerülnek, "a az emberi kudarc. " Richard J. Evans azt írta, hogy Hitler úgy gondolta, hogy hosszú távon a nemzeti szocializmus és a vallás nem lesz képes egymás mellett létezni, és többször hangsúlyozta, hogy a nácizmus szekuláris ideológia, amely a modern tudományra épül: "A tudomány, kijelentette, könnyen elpusztítja a babona utolsó maradványai. " Németország nem tudta elviselni az olyan külföldi hatások beavatkozását, mint a pápa, és "a papok szerinte" fekete bogarak "," abortuszok a fekete pogányban ".

Noha a náci párt szélesebb tagsága 1933 után sok katolikust magába foglal, az agresszív egyházellenes radikálisok, mint Goebbels, Martin Bormann és Himmler, az egyházak elleni kirchenkampf kampányt kiemelt fontosságúnak tekintették, és az egyházellenes és antiklerikális érzelmek erősek voltak alulról építkező pártaktivisták között.

Joseph Goebbels propagandaminiszter azt írta, hogy az "egyházi kérdésben ... a háború után azt általában meg kell oldani ... Nevezetesen oldhatatlan ellentét áll fenn a keresztény és a hős-német világnézet között". Hitler 1941-től megválasztott helyettese és magántitkára, Martin Bormann 1941-ben nyilvánosan kijelentette, hogy "a nemzetiszocializmus és a kereszténység összeegyeztethetetlenek". 1937-ben Himmler ezt írta: "A kereszténységgel való végső konfliktus korszakát éljük. Az SS küldetésének része, hogy a következő fél évszázadban a német népnek megadja a nem keresztény ideológiai alapokat, amelyeken vezetni és formálni kell. az életük."

Jezsuita hozzáállás a nácikhoz

Korai fénykép a lengyel jezsuita Wlodzimierz Ledochowskiról , aki a második világháború kitörésekor a jezsuiták felettese volt .

Lapomarda jezsuita történész szerint a jezsuiták "ellenálltak a Harmadik Birodalom gonosz politikájának, és ennek következtében nagyon szenvedtek az európai nácikkal szembeni ilyen ellenállás miatt". A jezsuita újságírók kritikusan értékelték a Stimmen der Zeit náci hatalomátvételét , a nácik pedig bezárták a naplót. Jakob Notges és Anton Koch jezsuiták határozottan írtak Alfred Rosenberg hivatalos náci filozófus keresztényellenes érzelmei ellen .

Lapomarda szerint "nem volt kétséges" a jezsuita Ledochowski vezérőrnagy azon törekvése, hogy meghiúsítsa az európai németeket, miután behatoltak Lengyelországba: "Még akkor is, ha egyszerre szórakoztatta, amint azt az egyik történész állítja, az unió koncepciója a katolikus blokk Európában a keleti kommunisták és a nyugati protestánsok ellen az események drámai módon megváltoztatták ezt a jövőképet. " Wlodimir Ledóchowski pontosan sejtette Hitler álnokságát , és megjósolta a Hitler-Sztálin Paktumot , és a jezsuiták által vezetett Vatikáni Rádió szolgálatával elítélte a náci bűncselekményeket Lengyelországban, ami német kormány tiltakozásához vezetett, és segítette a földalatti ellenállási mozgalmakat a megszállt Európában.

A jezsuiták náci üldözése

A nácik nem szerették a katolikus és a protestáns egyházakat. A nürnbergi per ügyészei azt állították, hogy Hitler és belső köre bűnszövetségben, valamint lassú és óvatos politikában folytatta a kereszténység felszámolását. Az egyház üldözést szenvedett el a náci Németországban, és mintegy 152 jezsuitát öltek meg a nácik uralkodása alatt - 27-en haltak meg fogságban (vagy annak eredményei), 43-an pedig a koncentrációs táborokban haltak meg.

A jezsuita naplókat rajtaütötték, bezárták és felfüggesztették. A nácik felszámolták a jezsuita iskolákat, amelyeket fokozatosan bezártak a náci nyomásra.

A jezsuita végzettségű Clemens August von Galen püspök, a náci eutanázia 1941- es híres feljelentéseit részben az indokolta, hogy a Gestapo lefoglalta a jezsuita ingatlanokat szülővárosában, Münsterben .

Dachau pap laktanyája

A Dachau: A hivatalos történelem 1933–1945 című cikkben Paul Berben azt írta, hogy a nácik uralkodása alatt a papságot szorosan figyelték, és gyakran elítélték, letartóztatták és koncentrációs táborokba küldték őket. A dachaui koncentrációs tábor papi laktanyája (németül Pfarrerblock vagy Priesterblock ) olyan papságot börtönbe zárt , akik ellenezték Adolf Hitler náci rendszerét .

A Dachauban bebörtönzött nyilvántartott 2720 papság döntő többsége, mintegy 2 579 (vagyis 94,88%) katolikus volt. Berben megjegyezte, hogy R. Schnabel, a Die Frommen in der Hölle 1966-os vizsgálata összesen 2771 alternatívát talált, és az összes felsorolt ​​papság sorsát magában foglalta: 692-et elhunytnak, 336-ot pedig "érvénytelen vonatokra" küldtek ki, és ezért halottnak vélték. A jezsuita rend tagjai voltak a legnagyobb csoport a bebörtönzött dachaui papság között. Körülbelül 400 német papot küldtek Dachauba, pedig a lengyel papok tették ki a legnagyobb kontingentot. Lapomarda mintegy 30 jezsuitát sorol fel Dachauban (összesen 43 jezsuita közül, akik a koncentrációs táborokban haltak meg). A Dachaut túlélő jezsuiták között volt Adam Kozłowiecki (aki később bíborosként szolgált).

Jezsuiták és az ellenállás

Rupert Mayer

A Boldog Rupert Mayer SJ-t 1939- ben a sachsenhauseni koncentrációs táborba küldték .

Az Áldott Rupert Mayer , a bajor jezsuita és az I. világháború tábori lelkész, volt csaptak össze a nemzeti szocialisták már 1923 Folytatva a kritika következő Hitler hatalomra, Mayer raboskodott 1939 küldött Sachsenhausen koncentrációs táborban . Mivel egészségi állapota romlott, a nácik féltek egy vértanú létrehozásától és az Ettal apátságba küldték , de Meyer 1945-ben meghalt.

A Vatikán

Mivel 1939-ben Lengyelország túllépett, de Franciaországot és az Alacsony-országokat még nem kellett megtámadni, a kis német ellenállás a pápa segítségét kívánta Hitler elűzésére irányuló puccs előkészületeiben . A pápa magántitkára, a német jezsuita fr. Robert Leiber közreműködött XII . Pius és a német ellenállás között . Találkozott Josef Müller , az Abwehr tisztjével , aki 1939-ben és 1940-ben járt Rómában.

A Vatikán beleegyezett abba, hogy felajánlja a német katonai ellenállás és a szövetségesek közötti közvetítés gépezetét. Május 3-án Müller elmondta Fr Leibernek, hogy Hollandia és Belgium inváziója küszöbön áll. A Vatikán azt tanácsolta Hollandia Vatikánbeli követének, hogy a németek május 10-én Hollandián és Belgiumon keresztül tervezik Franciaország behatolását . A Vatikán kódolt rádióüzenetet küldött brüsszeli és hágai nunciusainak is .

Alfred Jodl naplójában megjegyezte, hogy a németek tudták, hogy a Vatikán belga követét megbuktatták, és a Führert nagyon felizgatta az árulás veszélye. Május 10-én az alacsony országok német inváziója következett, Belgiumot, Hollandiát és Luxemburgot gyorsan elárasztották. 1943-ban Müllert letartóztatták. Müller a háború hátralévő részét koncentrációs táborokban töltötte, végül Dachauban kötött ki . Lieber a Gestapo felügyelete alatt állt. Hans Bernd Giseviust Müller helyére küldték, hogy tanácsot adjon a fejleményekről, és találkozott Leiberrel.

A Kreisau-kör

A vallási motivációk különösen erősek voltak az Ellenállás Kreisau Körében . 1937-ben alakult, bár több felekezetet élt, erősen keresztény irányultságú volt. Felfogása mind a német romantikus, mind idealista hagyományban, mind a katolikus természetjogban gyökerezett . A Kör puccsot szorgalmazott Hitler ellen, de fegyvertelensége attól függött, hogy katonai figurákat cselekvésre késztetnek.

A Kör központi tagsága között voltak Augustin Rösch , Alfred Delp és Lothar König jezsuita atyák . Von Preysing püspök kapcsolatba lépett a csoporttal. A katolikus konzervatív Karl Ludwig von Guttenberg Alfred Delp mellett Augustin Rösch dél-németországi jezsuita tartományfőnököt bevonta a Kreisau körbe. Mert számok, mint Rösch, a katolikus szakszervezeti tagok Jakob Kaiser és Bernhard Letterhaus , és a július Plot vezér Klaus von Stauffenberg , a „vallási motívumok és a meghatározást, hogy ellenálljon tűnik, hogy a fejlett kéz a kézben.”

A jezsuita Alfred Delp befolyásos tagja volt a Kreisau Körnek - a náci Németországon belül működő néhány titkos német ellenállási csoport egyike . 1945 februárjában kivégezték.

Gill szerint "Delp szerepe az volt, hogy [a csoport vezetője] Moltke számára kinyilvánítsa az új, háború utáni Németország támogatásának lehetőségeit a katolikus közösségben". Rösch és Delp a keresztény és a szocialista szakszervezetek közötti közös álláspont lehetőségeit is feltárták. Lothar König, SJ , fontos közvetítővé vált a kör, valamint Gröber freiburgi és berlini Preysing püspökök között .

A Kreisau-csoport ötvözte a reform konzervatív elképzeléseit a szocialista gondolati törzsekkel - ezt a szimbiózist Alfred Delp a "személyes szocializmus" fogalmával fejezte ki . A csoport elutasította a nyugati modelleket, de a konzervatív és szocialista értékeket, az arisztokráciát és a munkásokat egy új demokratikus szintézisbe kívánta kapcsolni, amely magában foglalta az egyházakat. Delp azt írta: "Itt az ideje, hogy a 20. századi forradalom végleges témát kapjon, és lehetőség új és tartós távlatok létrehozására az emberiség számára ", amely alatt a szociális biztonságot, valamint az egyéni szellemi és vallási fejlődés alapjait értette. Amíg az embereknek nincs méltóságuk, képtelenek imádkozni vagy gondolkodni. In Die dritte Idee (The Third Ötlet), Delp kifejtette egy harmadik út fogalmát, amely a kommunizmussal és a kapitalizmussal szemben visszaállíthatja a személy és a társadalom egységét.

A Solf-kör

Egy másik nem katonai német ellenállási csoportba, amelyet a Gestapo "Frau Solf Tea Party" -nak nevezett , a jezsuita Friedrich Erxleben volt . A Solf-kör célja a náci rezsim elleni humanitárius módszerek felkutatása volt. Frau Solf vagy Elizabeth von Thadden otthonában találkozott. Von Thadden keresztény oktatási reformátor és a Vöröskereszt munkása volt. 1941-ben letartóztatták és kivégezték Otto Kiepet és a csoport nagy részét.

A holokauszt

A holokauszt hőseinek történetében Martin Gilbert zsidó történész megjegyzi, hogy olyan papok és rendi apácák, mint a jezsuiták, a ferencesek és a bencések zsidó gyermekeket rejtettek el kolostorokban, kolostorokban és iskolákban, hogy megvédjék őket a náciktól. Történelmileg a jezsuiták időnként a katolikus országokban használták befolyásukat a zsidók ellen, és Lapomarda szerint a 16. századtól kezdve a zsidó nép és a jezsuiták gyakran kerültek ellenzékbe. Az 1930-as években a jezsuitáknak még mindig volt egy olyan szabályuk, amely megtiltotta a zsidó származású embereknek a jezsuitákhoz való csatlakozást.

Tizennégy jezsuita papok hivatalosan elismert Yad Vashem , a Holocaust Mártírok és Hősök emlékezés Hatóság Jeruzsálemben , az életüket kockáztatják, hogy zsidókat mentsenek meg a holokauszt idején a második világháború . Ezek a következők: Roger Braun (1910–1981), francia; Pierre Chaillet (1900–1972), francia; Jean-Baptist De Coster (1896–1968) belga; Jean Fleury (1905–1982), francia; Emile Gessler (1891–1958) belga; Jean-Baptiste Janssens (1889–1964) belga; A belga Alphonse Lambrette (1884–1970); A francia Planckaert Emile (1906–2006); hu: magyarországi Raile Jakab (1894–1949) ; Henri Revol (1904–1992) francia; pl: lengyel Sztark Ádám (1907–1942); Henri Van Oostayen (1906–1945) belga; A görög Ioannes Marangos (1901-1989) ; és az olasz Raffaele de Chantuz Cube (1904-1983). További információ ezekről a jezsuitákról és a zsidók megsegítésében részt vevő más személyekről: Vincent A. Lapomarda, 100 hős jezsuita a második világháborúban (2015).

Mivel a Harmadik Birodalom 1942 végén közel volt teljes terjedelméhez, a nácik megpróbálták kiterjeszteni a zsidók körét. A Lyon , a Vichy Franciaország , bíboros Gerlier már dacosan nem volt hajlandó átadni a zsidó gyermekeket védett katolikus otthonok, és szeptember 9-én azt jelentették, Londonban, hogy Vichy francia hatóságok letartóztatási parancsot az összes katolikus pap menedéket zsidók az üres terület . Nyolc jezsuitát tartóztattak le, mert több száz gyereket szállítottak jezsuita ingatlanokra.

A háború kitörésekor Franciaországban élő 300 000 zsidó kétharmada túlélte a náci holokausztot. A francia zsidók többsége túlélte a megszállást, nagyrészt a katolikusoktól és protestánsoktól kapott segítségnek köszönhetően , akik zárdákban , internátusokban, presbitériumokban és családokban védték őket . Az Amitiés Chrétiennes szervezet Lyonból működött, hogy rejtekhelyeket biztosítson a zsidó gyermekek számára. Tagjai között volt a jezsuita Pierre Chaillet is . A befolyásos francia jezsuita teológus, Henri de Lubac aktív volt a nácizmus és az antiszemitizmus ellenállásában . Pierre Chaillettel együtt segített a Témoinage chrétien kiadásában . Az újpogányságra és az antiszemitizmusra világosan válaszolt, az árja Újszövetség fogalmát, amely ellentmond a szemita Ószövetségnek , "istenkáromlásnak" és "butaságnak" nevezte.

Katolikus Belgiumban erős volt a németek iránti ellenszenv és a nácizmus. Jean-Baptiste Janssens , a jezsuiták belga legfelsõbb fõnökét Yad Vashem késõbb Igazként tisztelte meg a nemzetek között . A nácik 1944-ben megszállták Magyarországot, és megkezdték a zsidók széles körű deportálását. Jakab Raile jezsuita felettesnek köszönhető, hogy mintegy 150 zsidót mentett meg a budapesti jezsuita rezidenciában . A Litvánia , papok voltak aktívak a mentési zsidók, köztük a jezsuita Bronius Paukstis.

A náci birodalom

Lengyelország

Ex Edum Kosibowicz SJ, felső atya exhumált holtteste a varsói Rakowiecka utcai jezsuita kolostorban a mészárlás helyszínén (1944) .

A világméretű jezsuita rend legfelsőbb tábornoka a háború kitörésekor Wlodzimierz Ledochowski lengyel volt. A náci üldözés a katolikus egyház Lengyelországban volt különösen súlyos. Vincent Lapomarda azt írta, hogy Ledochowski segített "megerõsíteni a jezsuiták nácik elleni általános hozzáállását", és megengedte a Vatikáni Rádiónak, hogy folytassa a nácik elleni hadjáratát Lengyelországban. A Vatikáni Rádiót Filippo Soccorsi jezsuita vezette, és felszólalt a náci elnyomás ellen - különös tekintettel Lengyelországra és a vichy-francia antiszemitizmusra.

Hitler keleti germánosítási tervei nem láttak helyet a keresztény egyházak számára. A náci egyházpolitika a legsúlyosabb volt azokon a területeken, amelyeket Nagy-Németországhoz csatolt , ahol a nácik elkezdték szisztematikusan lebontani az egyházat - letartóztatták vezetőit, száműzték papságát, bezárták egyházait, kolostorait és kolostorait. Sok egyházi embert meggyilkoltak.

A jezsuiták által vezetett Vatikáni Rádió 1940 novemberében arról számolt be, hogy a katolikusok vallási életét Lengyelországban brutálisan korlátozták, és hogy az azt megelőző négy hónapban legalább 400 papságot deportáltak Németországba. A lengyelországi katolikusok elleni náci bűncselekmények között volt a varsói Rakowiecka utcai jezsuita rezidencia mészárlása (1944) .

A dachaui koncentrációs tábor papi laktanyájában túlélő legjelentősebb lengyel jezsuiták között volt Adam Kozłowiecki , aki később bíborosként szolgált . 1939-ben fiatal papként tartóztatták le a krakkói jezsuita kollégiumban, és 1945 áprilisáig börtönben maradt. Később Dachauban írta visszaemlékezéseit, ahol a bebörtönzött papság legnagyobb hányada a jezsuiták volt.

Lásd még

Hivatkozások