Amerikai Zsidó Teológiai Szeminárium - Jewish Theological Seminary of America

A zsidó teológiai szeminárium

Jelmondat	וְהַסְּנֶה אֵינֶנּוּ אֻכָּל
Mottó angolul	És a bokor nem fogyott el ( 2Móz 3: 2)
típus	Privát nonprofit szervezet
Alapított	1886
Hovatartozás	Konzervatív judaizmus
Kancellár	Shuly Rubin Schwartz
Alkancellár	Marc Gary
Prépost	Alan Cooper
Elhelyezkedés	New York City , New York , Egyesült Államok 40 ° 48′43 ″ N 73 ° 57′37 ″ W / 40,81194 ° É 73,96028 ° W / 40.81194; -73,96028 Koordináták: 40 ° 48′43 ″ N 73 ° 57′37 ″ W / 40,81194 ° É 73,96028 ° W / 40.81194; -73,96028
Egyetem	Városi
Facebook	Zsidó Teológiai Szeminárium a Facebookon
Weboldal	www .jtsa .edu

A Zsidó Teológiai Szeminárium ( JTS ) egy konzervatív zsidó oktatási szervezet New Yorkban , New Yorkban . Ez a konzervatív judaizmus egyik tudományos és spirituális központja, és a zsidó tanulmányok tudományos ösztöndíjainak jelentős központja. A Zsidó Teológiai Szeminárium Könyvtára a világ egyik legjelentősebb Judaica gyűjteménye.

Számos kutató és képző intézet mellett a JTS öt iskolát működtet:

• Albert A. List College of Jewish Studies (amely a Columbia Egyetemhez kapcsolódik, és közös/kettős alapképzési programokat kínál mind a Columbia, mind a Barnard College -val )
• Gershon Kekst Graduate School
• William Davidson Zsidó Oktatási Főiskola
• HL Miller Cantorial School és College of Jewish Music
• A rabbinikus iskola

Történelem

Lehetséges előzmények: Breslaui Zsidó Teológiai Szeminárium

Zecharias Frankel rabbi (1801–1875) a 19. század közepének német zsidóságának vezető alakja volt. Tradicionális nézeteiről és a zsidóság tudományos tanulmányozása iránti tiszteletről ismert Frankel eleinte mérsékelt személyiségnek számított a születőben lévő reformmozgalomban . Súlyosan kritizálta Braunschweig 1844 -es első reform rabbinikus konferenciáját , de végül beleegyezett abba, hogy részt vesz a következőn, annak ellenére, hogy olyan konzervatív barátok figyelmeztettek, mint Salamon Judah Loeb Rapoport . Kilépett az 1845 -ben Frankfurt am Mainban tartott közgyűlésből, és végül megszakította a reformtábort, miután úgy gondolta, hogy álláspontjuk túlzottan radikális. 1854 -ben az új rabbinikus iskola, a Breslaui Zsidó Teológiai Szeminárium igazgatója lett .

Bernard Drachman rabbi , Frankel kulcshallgatója és az amerikai JTS egyik alapítója maga is ortodox volt, és azt állítja, hogy a breslaui szeminárium teljesen ortodox volt. Mások Frankel közzétett álláspontjára hivatkozva nem értenek egyet. A Darkhei HaMishnah ( Wish of the Mishnah ) című Magnus opusában Frankel tudományos támogatást gyűjtött össze, amely azt mutatta, hogy a zsidó jog nem statikus, hanem mindig a változó körülményekre reagálva alakult ki. „Pozitív-történelmi” -nek nevezte a judaizmushoz való hozzáállását , ami azt jelentette, hogy a zsidó jogot és hagyományt normatívaként kell elfogadni, ugyanakkor nyitottnak kell lenni a törvény megváltoztatására és fejlesztésére, ugyanolyan történelmi módon, mint amit a zsidóság mindig is történelemben kialakított.

A szeminárium alapítása: A Morais -korszak (1886–1897)

A Zsidó Teológiai Szemináriumot (JTS) 1886 -ban alapították két kiváló rabbi, Dr. Sabato Morais és Dr. Henry Pereira Mendes erőfeszítéseivel , valamint a philadelphiai és New York -i szefárd gyülekezetek kiemelkedő laikus vezetőivel. Küldetése a történelmi zsidóság ismereteinek és gyakorlatának megőrzése volt. 1887-ben a JTS megtartotta első tíz tanulói osztályát a spanyol-portugál zsinagóga, New York város legrégebbi gyülekezetének szekrényében.

Ekkortájt Észak -Amerikában a reformmozgalom gyors ütemben növekedett, riasztva a hagyományosabb ( halakhikus ) zsidókat. Sabato Morais , a philadelphiai Mikveh Izrael rabbija az amerikai reform reakcióját támogatta . Egy időben Morais a moderátor és a hídépítés szószólója volt a reformátorokon belül. Ellenezte a radikálisabb változásokat, de nyitott volt a mérsékelt változásokra, amelyek nem szakítanak a jelentős hagyományokkal. Miután a reformmozgalom 1885 végén közzétette a Pittsburgh Platformot , Morais felismerte erőfeszítéseinek hiábavalóságát, és hasonló gondolkodású rabbikkal kezdett együttműködni az ortodox intézmények megerősítése érdekében.

A csoport egyik eszköze egy új rabbinikus iskola létrehozása volt New Yorkban . A "Zsidó Teológiai Szeminárium Egyesületet" 1886 -ban Morais elnökeként alapították, mint ortodox intézményt a reformmozgalom hegemóniája ellen. Az iskola volt a házigazdája Rabbi Henry Pereira Mendes " Congregatio Shearith Izrael , a húga zsinagógába mikvébe Izraelben.

Morais és Mendes mellé hamarosan csatlakozott Alexander Kohut és Bernard Drachman , akik mindketten szemicha (rabbinikus ordináció) kaptak Frankel rabbi breslaui szemináriumában. Ők alakították az új iskola tantervét és filozófiáját Frankel rabbi szemináriumát követően. Az első diplomás, akit 1894 -ben szenteltek fel, Joseph Hertz volt , aki az Egyesült Királyság és a Nemzetközösség főrabbija lesz .

Morais 1897 -ben bekövetkezett haláláig az Amerikai Zsidó Teológiai Szeminárium elnöke volt.

A Schechter -korszak (1902–1915)

Morais halála után Mendes vezette az iskolát, de az egyesület anyagi helyzete bizonytalanná vált, és Mendesnek nem voltak erőforrásai, hogy megfordítsa. 1901 októberében új szervezetet vetítettek az "Amerikai Zsidó Teológiai Szeminárium" címmel, amelybe az egyesületet felkérték. Ez az elrendezés 1902. április 14 -én lépett hatályba. Az új szervezetet több mint 500 000 dollár összegű alappal ruházták fel, és Jacob H. Schiff egy megfelelő épületet mutatott be az egyetemi magaslatokon . Kapott egy oklevelet New York államtól (jóváhagyva 1902. február 20 -án), "a zsidó vallás tételeinek megörökítésére, a héber irodalom művelésére , a bibliai és régészeti kutatások folytatására , a zsidó tudomány előmozdítására. könyvtár létrehozása , valamint a zsidó rabbik és tanítók oktatása és képzése. Felhatalmazást kap rabbi , Ḥazan , héber irodalom mester és doktor, valamint isteni doktori fokozat megszerzésére és odaítélésére, valamint oklevelek odaítélésére. jártasság a héber iskolákban tanítani képes személyeknek . " Az újjászervezett szemináriumot 1902. szeptember 15 -én nyitották meg a Teológiai Szeminárium Egyesület régi épületében, a Lexington Avenue 736 -ban. Új elnököt kerestek.

Solomon Schechtert Nagy -Britanniából toborozták. Vallási megközelítése összeegyeztethetőnek tűnt a JTS -vel, és ő vállalta az elnökséget, valamint a zsidó teológia professzora. Dolgozatok sorozatában fogalmazott meg egy ideológiát a konzervatív judaizmus születő mozgalmához . A JTS -hez kapcsolódó ortodox rabbik közül sokan hevesen nem értettek egyet vele, és elhagyták az intézményt. Körülbelül 100 nappal Schechter kinevezése után az Agudath Harabbonim elsősorban tiltakozásképpen megalakult, és kijelentette, hogy nem fogadnak el új felszentelést a JTS -től, bár a korábbi címzetteket továbbra is szívesen fogadják. A mérsékeltebb Ortodox Szövetség (OU) azonban még néhány évtizeden keresztül fenntartotta bizonyos kapcsolatait a JTS -szel, és néhány rabbija, köztük Drachman is, ott tanított tovább. A gyakorlatban gyakran még mindig nehéz volt különbséget tenni a kevésbé szigorú ortodox gyülekezetek és a korai konzervatív zsinagógák között, különösen mivel sokan közülük egykor ortodoxok voltak. (Lásd Adler -kori vitát a Yeshiva Egyetemmel való egyesülésről.)

1913 -ban Schechter irányította az Amerikai Egyesült Zsinagóga létrehozását, formális csoportként azon tagzsinagógák számára, akik elismerték filozófiáját. (A név 1991 -ben a konzervatív judaizmus egyesített zsinagógájára változott .) A csoport a létrehozásától napjainkig erősen igazodott a JTS -hez.

Schechter és Bernard Drachman mellett a szeminárium akkori professzorai voltak: Louis Ginzberg , Talmud professzora; Alexander Marx , történelem- és rabbinikus irodalomprofesszor és könyvtáros ; Israel Friedländer , a Biblia professzora ; Joseph polgármester Asher, a homiletika professzora; és Joshua A. Joffe, Talmud oktatója. 1905 -ben Izrael Davidson csatlakozott a karhoz, héberül és rabbinikusan tanítva . Szerint David Ellenson és Lee Bycel „mindkét férfi volt kiváló tudós, és a tudományos hírnevét a Szeminárium ugrott azzal a kiegészítéssel, hogy ezek az emberek a kari. ... Schechter határoztuk faragni a legmagasabb tudományos hírnevét a Szeminárium. "

A rabbinikus iskola nagyon magas színvonalú volt. A tanterv különösen a Talmudra , a jogi kódexekre és a klasszikus rabbinikus irodalomra összpontosított , de a homiletika órákon eltöltött kevés időn kívül nagyon kevés időt fordítottak gyakorlati képzésre a rabbinikus pozíció betöltésére.

1904 -ig 37 hallgató dolgozott a teológiai tanszéken, és 120 diák vett részt tanároknak szánt tanfolyamokon (amelyekből később a Tanári Intézet alakult ki).

Mordechai Kaplan is csatlakozott a karhoz ebben az időszakban, és a homiletika professzora lett (Asher Joseph polgármester halála után), valamint az 1909 -ben megnyílt The Teachers Institute (TI) néven ismert új iskola első igazgatója. A TI többsége a diákok nők voltak, mind azért, mert a tanítást női hivatásnak tekintették, mind pedig azért, mert a Tanítók Intézete volt az egyetlen olyan intézmény, ahol a nők felsőfokú zsidó tanulmányokat szerezhettek. A Tanárok Intézete egyetemi és posztgraduális diplomát is kínált. Az egyetemi osztály most az Albert A. List Zsidó Tanulmányi Főiskola , a posztgraduális részleg pedig a William Davidson Graduate School of Jewish Education.

Az Adler -korszak (1915–1940)

1915 -ben Schechter utódja Cyrus Adler , a Dropsie College elnöke volt . Az igazgatótanács lenyűgöző tudományos végzettségű tagja, kezdetben Schechter ideiglenes helyettesének tekintették. De nem találtak jobb kancellárt, és Adler 1940 -ig elnöki tisztséget töltött be.

Az 1920 -as években Adler feltárta a Yeshiva Egyetemmel való egyesülés lehetőségét , de a Yeshiva Egyetem ortodox vezetői a JTS -t elégtelen ortodoxnak tekintették.

Adler megbízatásának korai szakaszában kinevezett új oktatók közé tartozott a bibliai tudós, Jacob Hoschander . Az 1920 -as években Boaz Cohen és Louis Finkelstein , akiket mindketten a JTS -ben szenteltek fel, és a Columbia Egyetemen végezték doktori fokozatukat , csatlakoztak a Talmud karhoz. A harmincas években Adler HL Ginsberget , Robert Gordist és Alexander Sperbert nevezte ki a Biblia professzoraivá. Kinevezéseket adott Izrael Efros , Simon Greenberg , Milton Steinberg és Ismar Elbogen számára is .

Adler megbízatása alatt Louis Finkelsteint ápolt választott utódjává. 1931 -ben kinevezte Finkelsteint teljes professzori állásra. Finkelstein Solomon Schechter teológiai professzor lett. 1937 -ben Adler Finkelsteint nevezte ki prépostnak.

1930-ban a szervezet új székhelyet rendelt a 122. utcára és a Broadway-re, neokoloniális stílusban, toronnyal a sarkán. Az építészek Gehron, Ross és Alley voltak.

1931-ben létrehozták a Zsidó Tanulmányok Szemináriumi Főiskoláját azoknak a diákoknak, akik főiskolai szintű zsidó tanulmányi kurzusokat akartak, de nem készültek tanári pályára. Ez az ág most az Albert A. List Zsidó Tanulmányi Főiskola része .

A Finkelstein -korszak (1940–72)

Louis Finkelstein 1940 -ben lett a Zsidó Teológiai Szeminárium kancellárja. Kancellári ideje alatt a JTS jelentős erőfeszítéseket tett az amerikai nyilvánosság bevonására. Egyik aláíró műsora az Örök fény című rádió- és televíziós műsor volt . A műsor vasárnap délután került adásba, olyan ismert zsidó személyiségekkel, mint Chaim Potok és Elie Wiesel . Az adások nem prédikációt vagy imát foglaltak magukban, hanem történelemből, irodalomból és társadalmi kérdésekből merítettek, hogy feltárják a judaizmust és a zsidó ünnepeket olyan módon, amelyhez bármilyen vallású személy hozzáférhet. Az előadás 1985 -ig tartott.

Az 1940 -es években a Zsidó Teológiai Szeminárium létrehozta a Ramah tábort a zsidó oktatás elősegítésének eszközeként . Az alapítók informális tábori környezetet képzeltek el, ahol a zsidó fiatalok újra kapcsolatba lépnek a zsinagógával és a zsidó hagyományokkal, és az amerikai születésű zsidó vezetés új kádere művelhető. Az első tábor Conoverben, Wisconsinban nyílt meg 1947 -ben. A programot Moshe Davis és Sylvia Ettenberg , a JTS Tanári Intézet munkatársai készítették.

1945 -ben a JTS új intézményt hozott létre, a Vezetőképző Ösztöndíjat, amelynek célja a fiatalok nevelése a konzervatív zsinagógákban, és a zsidó közszolgálatba vezetése.

1952 -ben a Zsidó Hittudományi Szeminárium új iskolát nyitott Kántor Intézet néven. (Az iskolát később átnevezték HL Miller Cantorial School and College of Jewish Music -ra.) Ez nagyjából egy időben történt, amikor a többi létrehozott amerikai zsidó szeminárium, a Hebrew Union College és a Yeshiva University kántori iskolákat nyitott. Ezt megelőzően az amerikai kántorokat gyakran képezték ki Európában.

1950 -ben Finkelstein megalkotta az Egyetemes Testvériség programot, amely "összehozta a laikusokat, akik érdeklődnek a zsidóság etikai dimenzióinak a szélesebb társadalom számára történő értelmezése iránt". A JTS az 1950 -es években kiterjesztette nyilvánosságát azzal, hogy Finkelstein kifejlesztette a JTS Vallástudományi Intézetét, és létrehozta Herbert H. Lehman Etikai Intézetét.

A Finkelstein -korszakban a Vallás- és Társadalomtudományi Intézet teológiai vitákra összehozta a protestáns, római katolikus és zsidó tudósokat. (1986 -ban az intézet nevét Finkelstein tiszteletére Finkelstein Vallási és Társadalomtudományi Intézetre változtatták.)

1957 -ben a JTS bejelentette, hogy műholdas egyetemet épít Jeruzsálemben az Izraelben tanuló JTS rabbinikus hallgatók számára. Egy épület 1962 -ben készült el. (A campus végül a Schechter Zsidó Tanulmányok Intézetének otthona lett .) 1962 -ben a szeminárium megszerezte a Schocken Zsidó Kutató Intézetet és könyvtárát is Jeruzsálemben.

1968 -ban a JTS oklevelet kapott New York államtól, hogy létrehozza a Bölcsészettudományi Intézetet, amely alap-, mester- és doktori fokozatot biztosított. Az Intézetet nem szektás akadémiai intézetként tervezték, amely a jövőben főiskolai és egyetemi tanárokat képez. Első hallgatói 1970 -ben iratkoztak be. Az Intézet később a Zsidó Hittudományi Szeminárium Graduate Schooljává fejlődött.

Kar a Finkelstein -korszakban

A warburgi kapuk

Frieda Warburg a világhírű művészt, Samuel Yellint (1885–1940) választotta a vaskapu megalkotására. Warburg szülei tiszteletére szentelte fel a kaput, ami azért helyes, mert szülei hatalmas filantrópok voltak, akik sokat adományoztak a JTS -nek. Apja, Jacob Schiff szerette Amerikát és a zsidóságot, és Frieda úgy érezte, hogy a kapuk a kettő közötti kapcsolatot jelképezik. Friedát nemcsak a szeminárium megszépítése ihlette, hanem arra is, hogy a kapukat a múlt és a jelen összekapcsolására használja. A szeminárium nagyon amerikai kinézetű volt. Nagyon akadémikus iskola benyomását keltette, ellentétben sok más, akkoriban megnyílt vallási iskolával. A fotózás megkezdése után a Menorah , a hét elágazó gyertyatartó egyetemes zsidó szimbólummá vált, és sok helyen, például a JTS kapujában kötött ki. A kapuk felszentelési ünnepségén Warburg elmondta, hogy szeretné, ha a szellemi szimbólumokkal ellátott kapuk elzárnák a zajos anyagi világot, és nagyobb szentséget adnának a JTS négyszögét körülvevő épületeknek. Adler azt mondta, hogy a kapuk "meghívás, hogy jöjjenek be, nem pedig valami, ami elzárja az embereket". A kapu szimbolizálja azt az elképzelést, hogy a régire építve létrehozzák az újat. Frieda azért döntött a kapu adományozása mellett, mert életben akarta tartani a zsidó hagyományt. A kapuk arra mutatnak, hogy itt Jacob H. Schiff a JTS számára a tanulás, a tanulás és a tanítás kapuját építette. Frieda azt is érezte, hogy a kapuk újabb kapcsolatot teremtenek a zsidó tanulás székhelye és családja között. A kapuk tetején egy egyszerű sáv viseli a feliratot: "Jacob H. és Therese Schiff emlékére". Ennek a feliratnak mindkét oldalán Júda oroszlánjának szimbólumai láthatók , ami azt jelzi, hogy ezekből a kapukból jönnek ki a zsidó nép védelmezői. Ezeken a kapukon keresztül érkeznek tanárok és diákok, akik méltóvá teszik a zsidó népet nagy örökségükhöz. Közvetlenül a kapu középpontja felett van egy szilárdan kovácsolt Menóra. Ez a Menóra a Templomból való másolata, és olyan, mint a római Titus -ív . Ezt a menórát a rómaiak fogságba vitték. A menóra a kapun azt jelképezi, hogy annak ellenére, hogy a menórát fogságba vitték, a zsidók életben maradtak és még mindig világosságot adnak sok generációnak A kapun oroszlánok, Tóra -koronák , pálmák, citromok , gránátalma és menóra található, így egyedülálló hozzájárulása a zsidó művészethez. Semmi más nem létezik, mint a kapu. A rács a reneszánsz korból származik, és főleg tömör kovácsolásból áll, a feliratot tartalmazó szalagból, a hét elágazó Menóra -ból, a két oroszlánból és az alatta lévő szalagból, amely kovácsolt és repoussee munkák kombinációja, amelyet a hátoldal. A JTS a maga korában új intézmény volt. Amerikai és zsidó is volt. A konzervatív judaizmus szerint az iskola tisztviselői megpróbálták fenntartani a zsidó törvényeket. A JTS előzményként tekintett a történelemre, és szimbólumokkal akarták kimutatni, hogy folytatják a múltat. Az épület egy modern épület volt, modern stílusban, amely magában foglalta a fűtést és a légkondicionálást is. Az épület új, de alapja a régi. Szimbólumokat kell használniuk, mert sokféle irányba haladnak, és emlékezniük kell a múltra. A Menórát a judaizmus szimbólumaként használják, mert használatuk során érezték a judaizmushoz és a Templomhoz való kapcsolódás érzését. 2014 -ben a kapu zűrzavarban fekszik a JTS udvarán, de továbbra is a konzervatív judaizmus szimbóluma és a mai napig. A menóra a kapun névtelenül ellopták, de maga a kapu még mindig ott van. A Menóra egy olyan szimbólum, amelyet a zsinagógákban használtak, és olyan szimbólum volt, amely azt jelzi, hogy a zsinagóga tagjai tovább akartak többet megtudni zsidó gyökereikről.

Finkelstein hivatalba lépésekor kiemelkedő oktatói voltak Louis Ginzberg , Alexander Marx , Mordecai Kaplan , HL Ginsberg , Robert Gordis és Boaz Cohen .

1940 -ben Finkelstein tette le legjelentősebb tudományos kinevezését, és felvette a neves Talmud -tudós Saul Liebermant a palesztin irodalom és intézmények professzorának. 1948 -ban Lieberman a Rabbik Iskola dékánja lett. 1958 -ban a szeminárium rektora lett.

1945 -ben Finkelstein felvette a teológust, Abraham Joshua Heschelt , aki rövid ideig tanított a Hebrew Union College -ban . Finkelstein kancellári posztja alatt akadémiai kinevezéseket adott más neves tudósoknak, köztük Moshe Davisnek (1942), Shalom Spiegelnek (1943), Yochanan Muffsnak ( 1954), Max Kadushinnak (1960), Gerson Cohennek , David Weiss Halivninek , Judah Goldinnak . , Chaim Dimitrovsky és Seymour Siegel .

Finkelstein 1951-ben Max Arzzt nevezte ki a JTS alkancellárjává, 1962-ben pedig Arzt Izrael Goldstein gyakorlati teológia professzorává.

A JTS Zsidó Teológiai Szeminárium a konzervatív judaizmus elsődleges oktatási és vallási központja. A JTS egyetlen legnagyobb fizikai kiegészítése tizenhét lábas kovácsoltvas kapuk formájában jött létre. A gyönyörűen felépített kapuk a főbejárathoz vezettek egy nagy boltíves átjárón keresztül az egész épületcsoporthoz. Egy 1930-as évek útikönyvében a szemináriumról a következőket írják: "A belépéskor feltétlenül vegye észre a szeminárium főkapuját. Kézi kovácsoltvas, és az egész design szimbolikus." Ezeket a kapukat 1934. szeptember 26 -án mutatta be Mrs. Frieda és Felix M. Warburg szülei, Jacob H. és Therese Schiff emlékére.

Könyvtári tűz

1966 áprilisában a JTS könyvtára kigyulladt. 70 000 könyv megsemmisült, és sok más megsérült.

A Cohen -korszak (1972–1986)

Gerson D. Cohen 1972 -ben lett a zsidó teológiai szeminárium kancellárja.

A Cohen kancellária idején kiemelkedő oktatók voltak David Weiss Halivni , a Talmud Tanszék munkatársa és José Faur . Mindkét tudós lemondott, amikor a JTS kar 1983 -ban megszavazta a nők rabbiként és kántokká szentelését.

Yochanan Muffs , aki csatlakozott a KTT kar 1954-ben volt egy kiemelkedő professzora Biblia . Max Kadushin , aki 1960 -ban csatlakozott a JTS karához, etikát és rabbinikus gondolkodást tanított egészen 1980 -as haláláig.

1972 -ben Cohen Avraham Holtzt nevezte ki az akadémiai fejlődés dékánjává. Neil Gillman a JTS Rabbik Iskola dékánjaként dolgozott a Cohen kancellária nagy részében. Morton Leifman a Kántorok Intézetének dékánja volt.

Cohen felügyelte Judith Hauptman kinevezését a JTS Talmud első professzorának. Hauptman 1973 -ban kezdett tanítani a JTS -ben.

Joel Roth -t, aki 1968 -ban kezdett tanítani a JTS -ben, Ph.D. elvégzése után Talmud docensévé nevezték ki. Roth 1981 és 1984 között a rabbinikus iskola dékánjaként szolgált. Utódja Gordon Tucker lett, aki 1984 -ben a Rabbiképző Iskola dékánja lett.

1973 júniusában a szeminárium bölcsészettudományi intézete engedélyt kapott Ph.D. a zsidó történelem , a Biblia , a Talmud , a zsidó filozófia és a héber diplomái . 1975-ben a Szeminárium felváltotta a Bölcsészettudományi Intézetet a Zsidó Teológiai Szeminárium Doktori Iskolájával, amely összefogta a JTS nem teológiai akadémiai képzési programjait. Cohen Ismar Schorsch történészt nevezte ki a Graduate School első dékánjává.

A diáklányok felvétele

Az 1970 -es évektől kezdődően a női felszentelés témáját rendszeresen megvitatták a JTS -en. Azok a nők, akik sikertelenül kértek felvételt a rabbinikus iskolába a hetvenes években, volt Susannah Heschel , a JTS oktatójának, Abraham Joshua Heschelnek a lánya . Volt egy külön bizottság, amelyet az Amerikai Zsidó Teológiai Szeminárium kancellárja ( Gerson D. Cohen ) nevezett ki a nők rabbiként való rendelésének kérdésének tanulmányozására, amely 1977 és 1978 között találkozott, és 11 férfiból és három nőből állt; A nők Marian Siner Gordon, egy ügyvéd, Rivkah Harris, egy Assyriologist és Francine Klagsbrun , író. Évekig tartó vita után a JTS kar 1983 -ban megszavazta a nők rabbiként és kántokká szentelését. Az első női rabbi, aki elvégezte az iskolát (és az első női konzervatív zsidó rabbi a világon) Amy Eilberg volt , aki elvégezte és felszentelték. 1985-ben rabbiként. A női rabbik első osztálya, amelyet 1984-ben felvettek a JTS-be, Naomi Levy rabbi volt , aki később bestseller lett, és Nina Beth Cardin , aki szerző és környezetvédő aktivista lett. Erica Lippitz és Marla Rosenfeld Barugel voltak az első nők, akiket a JTS kántokká rendelt (és az első női konzervatív zsidó kántorok a világon.) Mindkettőt 1987 -ben szentelték fel.

A Schorsch -korszak (1986-2006)

Ismar Schorsch 1986 -ban lett a JTS kancellárja.

Eredményei közé tartozik a William Davidson Graduate School of Jewish Education létrehozása, amelyet 1994 -ben a detroiti William Davidson adománya révén hoztak létre .

Michael Greenbaum a Zsidó Teológiai Szeminárium rektorhelyettese volt.

A Talmud és Rabbinics tanszék kiemelkedő tanárai Schorsch kancellária idején Joel Roth , Mayer Rabinowitz , David C. Kraemer és Judith Hauptman voltak . Hauptman volt az első nő, akit Talmud tanítására neveztek ki a JTS -en. A bibliaosztályba David Marcus és Stephen A. Geller tartozott . A zsidó irodalom tanszékhez tartozott David G. Roskies . A zsidó történelem osztályba tartoztak Jack Wertheimer és Shuly Rubin Schwartz . A zsidó filozófia tanszékhez tartoztak Neil Gillman és Shaul Magid . 2004 -ben Alan Mittleman csatlakozott a zsidó filozófia tanszékhez, és a JTS Louis Finkelstein Vallás- és Társadalomtudományi Intézetének vezetője lett.

Schorsch hivatali ideje alatt a Graduate Schoolban továbbfejlődött programok száma nőtt. A Graduate School úgy jellemezte magát, mint "Észak -Amerika fejlett Judaika legszélesebb körű tudományos programja".

Gordon Tucker megbízatása a rabbinikus iskola dékánjaként 1992 -ben ért véget. Elődje, Joel Roth ismét dékán lett, 1992–1993 között. Roth utódja William Lebeau lett , aki 1993-1999 között dékánként szolgált. Lebeau utódja Alan Kensky lett, majd Lebeau 2002 júniusában ismét a Rabbiképző Dékánja lett.

1998 -ban Henry Rosenblumot 1998 -ban kinevezték a HL Miller Kántori Iskola és Zsidó Zenei Főiskola dékánjává a Zsidó Teológiai Szemináriumban, ő lett az első Hazzan, aki ezt a pozíciót töltötte be. Rosenblum ebben a pozícióban maradt 2010 -ig.

Az Eisen -korszak (2007–2020)

Arnold Eisen , a zsidó kultúra és vallás kozlandi professzora, a Stanford Egyetem Vallástudományi Tanszékének elnöke 2006. július 1-jén, Schorsch lelépésének másnapján, megválasztott kancellárként lépett hivatalba. Eisen 2007. július 1-jén teljes munkaidőben vállalta a pozíciót.

Eisen a második nem rabbi, Cyrus Adler után, aki ezt a posztot tölti be. Ő is az első társadalomtudományi háttérrel rendelkező személy, aki kancellárként tevékenykedik; a korábbi kancellárok zsidó történelemmel vagy Talmuddal rendelkeztek .

2007 januárjában, Eisen kancelláriájának kezdetén Daniel S. Nevins -t nevezték ki az Amerikai Zsidó Teológiai Szeminárium Rabbiképző Iskolájának dékánjává, William Lebeau rabbi után . Alan Cooper bibliakutatót nevezték ki prépostnak. 2010 -ben Henry Rosenblum elhagyta a HL Miller Cantorial School -t a JTS szerkezetátalakítási törekvéseinek részeként, és Nevins a HL Miller Cantorial School felügyeletéért is felelős lett.

2009 júniusában a Goldman Sachs ügyvezetőjét, Abby Joseph Cohen -t nevezték ki a JTS igazgatótanácsának elnökévé, aki elsőként töltötte be ezt a pozíciót.

Szintén 2009 -ben a Charles H. Revson Alapítvány és a Booth Ferris Alapítvány finanszírozásával a JTS létrehozta a Lelkipásztori Oktatási Központot azzal a céllal, hogy a lelkipásztori művészetet tanítsa a szeminárium hallgatóinak és minden vallású papságnak. A központot Mychal Springer rabbi , korábban a Rabbiképző Iskola dékánja fejlesztette ki . Springer lett a Központ első igazgatója.

2010 -ben a Tikvah Alap új intézetet ruházott fel a JTS -ben, a Tikvah Zsidó Gondolat Intézetet, amely "a zsidó legjobb források és az emberi élet legmélyebb problémáiról való szélesebb körű nyugati gondolkodás szellemi találkozásának szentelt". A szeminárium szerint "a JTS -t a Tikvah Alap választotta ki tudományos kiválósága és a zsidó élet előmozdítására irányuló küldetése alapján a modern világban." Alan Mittlemant , a Zsidó Gondolat Tanszék elnökét nevezték ki igazgatójának.

Burton L. Visotzky professzort nevezték ki Mittleman helyére a Louis Finkelstein Vallás- és Társadalomtudományi Intézet igazgatójaként. Korai munkája a Finkelstein Intézet igazgatójaként a muzulmán-zsidó párbeszédre összpontosított. 2010 októberében két neves muszlim és zsidó tudós és vezető csoport, akikhez több keresztény szeminárium vezetője is csatlakozott, két napon keresztül találkozott a JTS -en, hogy megvitassák és összehasonlítsák az iszlám és a zsidóság helyzetét Amerikában.

2011 májusában az Eisen elindította a " Conservative Judaism: A Community Conversation " című, interaktív weboldalt, amely eredeti tanulmányokat tartalmaz a konzervatív judaizmusról, a Mozgalom és a Lay vezetők és tudósok válaszaival.

LMBT diákok felvétele

2007 márciusa óta a JTS nyíltan meleg, leszbikus és biszexuális diákokat fogad be rabbinikus és kántoros programjaiba (a szeminárium másik három iskolája ezt a dátumot megelőzően is fenntartotta az ilyen megkülönböztetés-mentes politikát). A döntést megelőzően végzett felmérés szerint a rabbinikus hallgatói kör 58% -a támogatta ezt a változást. Az iskola sajtóközleményt adott ki, amelyben bejelentette az új felvételi politikát, anélkül, hogy az azonos neműek szakszervezeteivel kapcsolatban állást foglalna. A JTS különleges programmal ünnepelte a változás első évfordulóját. Néhány diák, aki ellenezte a felvételi politika megváltoztatását, azt mondta, úgy érzi, kirekesztik a napi programból, mert az nem ismeri fel kellőképpen a hallgatóság pluralizmusát. 2011 áprilisában a JTS tartott Yom Iyyunt, vagyis a tanulás napját az LMBTQ -kérdésekről és azoknak a zsidósággal való kereszteződéséről. Joy Ladin , egy transznemű nő, aki a Yeshiva Egyetemen tanít angolul , előadást tartott az életéről. Más programok közé tartozott többek között a befogadó közösségek létrehozása és a befogadó ima. Ezt részben Keshet , egy zsidó LMBTQ társadalmi akciócsoport támogatta .

JTS és a Konzervatív Mozgalom

A JTS volt a konzervatív zsidóság alapító intézménye Amerikában. Az Amerikai Egyesült Zsinagógát , a konzervatív zsinagógák szervezetét Solomon Schechter alapította, miközben ő a JTS elnöke volt. A Finkelstein előtti korszak összefüggésében Nosson Scherman ortodox rabbi kijelentette, hogy "kezdeti éveiben a JTS volt az, amit ma modern ortodoxnak nevezhetünk".

Louis Finkelstein kancelláriája idején azonban sok feszültség volt a JTS és az általa vezetett konzervatív zsidó mozgalom között. A JTS gyakran hagyományosabb volt a vallási gyakorlat kérdéseiben, mint a felekezet egésze. Amikor Jacob Neusner a Finkelstein -korszakban, 1954 -ben jelentkezett a JTS -hez , hasonlóan a többi pályázóhoz "alá kellett írnia egy ígéretet, miszerint betartják a hagyományos zsidó törvényeket". Finkelsteint úgy is tekintették, hogy az amerikai és a világ zsidóságára összpontosít, miközben kevés figyelmet szentel a konzervatív mozgalomnak.

Michael Panitz tudós szerint a helyzet megváltozott Finkelstein utódai alatt. Kevesebb kancellár Gerson Cohen (kancellár 1972-86), JTS „határozottan megölelte identitását, mint a konzervatív zsidó intézményt, ezáltal felhagyott korábbi remények, hogy egy nem felekezeti egyesíti a hagyományos és a mérsékelt amerikai zsidók.” A következő kancellár, Ismar Schorsch (1986–2006) „a konzervatív judaizmus szókimondó szószólójaként lépett fel”. Az új küldetésnyilatkozattal, amelyet Arnold Eisen kancellár mutatott be (2007-), az iskola úgy helyezkedett el, hogy egyszerre szolgálja a "konzervatív judaizmust" és a "létfontosságú vallási központot".

2010 -től a JTS honlapja úgy írja le a JTS -t, mint "a konzervatív zsidóság tudományos és szellemi központja világszerte". Mások úgy írják le, hogy "a konzervatív zsidóság tudományos és spirituális központja az Egyesült Államokban". A konzervatív zsidóság második fontos központja az Egyesült Államokban a kaliforniai Ziegler Rabbiképző Iskola , amelyet a JTS diplomái alapítottak 1996 -ban.

Aktuális oktatási programok

Rabbiképző Iskola

A Rabbiképző Iskola úgy írja le magát, mint "intenzív tanulmányi, személyes fejlődési és szellemi fejlődési programot, amely rabbinikus felszenteléshez és a zsidó közösség szolgálatához vezet ."

2010 -től a rabbinikus iskola öt -hat év tanulást igényel. Tanterve a Talmud , a midrash , a Biblia , a zsidó történelem , a héber nyelv és a különféle szakmai ismeretek alapos tanulmányozását igényli . A diákok kötelesek tölteni a második évben a program a Schechter Intézet Jewish Studies in Jerusalem .

A hallgatóknak tanulmányaik során a koncentráció területét kell választaniuk. A koncentrációk a következők:

Kántori iskola

A Cantorial School úgy képzi magát, hogy "kiválasztja a haladó diákokat hazzanim (kántorok) gyülekezeti szolgálatra vagy zsidó zene tanáraiként, kórusigazgatók, zeneszerzők vagy kutatók".

Az iskola technikailag két részre oszlik: a formálisan HL Miller Cantorial School néven ismert entitás hazzanimként fekteti be a diákokat , míg a Zsidó Zeneművészeti Főiskola néven ismert entitás a Szent Zene mesterképzést adja. A Cantorial School minden diákja mindkét programba egyidejűleg beiratkozott.

Jelenleg a JTS kántori iskola első évét általában Izraelben töltik . Az ötéves tananyag három fő területre összpontosít: általános zene , zsidó zene és zsidó szövegtanulás .

Elvégezni az iskolát

A Zsidó Hittudományi Szeminárium Graduate Schoolja fejlett zsidó tanulmányokból kínál tudományos programokat. Azt írja le magáról, hogy "a legszélesebb körű tudományos programot kínálja a fejlett zsidó tanulmányokban Észak -Amerikában". Az iskola MA, DHL és PhD fokozatokat ad a következő területeken:

William Davidson Zsidó Oktatási Főiskola

1994 -ben William Davidson (Detroit, Michigan) 15 millió dollár alapítványt hozott létre a JTS -ben a William Davidson Graduate School of Jewish Education finanszírozására, amely képző pedagógusokat képez, akik zsidó intézményekben és máshol is szolgálhatnak, mind formális, mind informális körülmények között. A Davidson School mesterképzést és doktori fokozatot is kínál.

List College

Albert A. List College of Jewish Studies ( List College ) a JTSA egyetemi iskolája. Szorosan kapcsolódik a Columbia Egyetemhez ; majdnem minden List College-hallgató beiratkozott a Columbia Egyetem Általános Tanulmányok Iskolájába vagy a Barnard College-ba .

További intézmények a JTS -nél

• Tikvah Zsidó Gondolati Intézet - a zsidó legjobb források és az emberi élet legmélyebb problémáiról való szélesebb nyugati elmélkedés szellemi találkozásának szentelt.
• Melton Research Center for Jewish Education - a zsidó oktatás minőségének javítására összpontosít Észak -Amerikában.
• Louis Finkelstein Vallás- és Társadalomtudományi Intézet - a vallások közötti kapcsolatokra és a közügyekre összpontosít.
• Saul Lieberman Talmudikutató Intézet - modern és szigorú számítógépes eszközöket fejleszt a Talmud tanulmányozásához.
• Zsidó Tanulmányi Intézet - a fejlett felnőttképzésre összpontosít.
• Lelkipásztori Oktatási Központ - a lelkigondozás művészetére összpontosít.

Nevezetes öregdiákok

Lásd még

• Rabbinális Közgyűlés
• Kántorok Közgyűlése
• Konzervatív judaizmus
• Rabbin szekrény
• Gladstein ösztöndíj
• Masorti az egyetemen

Hivatkozások

 Ez a cikk egy közkinccsé vált kiadvány szövegét tartalmazza :  Singer, Isidore ; et al., szerk. (1901–1906). "Amerikai Zsidó Teológiai Szeminárium". A zsidó enciklopédia . New York: Funk & Wagnalls.

Külső linkek

• Hivatalos honlapján