Dzsihádista szélsőségesség az Egyesült Államokban - Jihadist extremism in the United States

A dzsihádista szélsőségesség az Egyesült Államokban (vagy az iszlamista szélsőségesség az Egyesült Államokban ) az Egyesült Államokban előforduló iszlám szélsőségeket jelenti. Az iszlám szélsőségesség az iszlám fundamentalista értelmezéséhez való ragaszkodás (lásd az iszlám fundamentalizmust ), amely potenciálisan magában foglalja az erőszak előmozdítását a politikai célok elérése érdekében (lásd a dzsihádizmust ). A 2001. szeptember 11 -i terrortámadások után az iszlám szélsőségesség az Egyesült Államok kormányának kiemelt nemzetbiztonsági aggályává vált, és számos másodlagos biztonsági és bűnüldöző szerv középpontjába került. Kezdetben az aggodalmak középpontjában a külföldi terrorista csoportok, különösen az al-Kaida álltak , de a szeptember 11-e óta eltelt évek során a hangsúly inkább az iszlám szélsőségek felé irányult az Egyesült Államokon belül . A szélsőséges tevékenységekben részt vevő amerikai állampolgárok vagy hosszú távú lakosok száma csekély, de ennek ellenére nemzetbiztonsági aggály.

Zeyno Baran, főmunkatársa és igazgatója a Center for Policy eurázsiai a Hudson Institute, érvel egy megfelelőbb kifejezés Islami st szélsőségek megkülönböztetni a vallás a politikai ideológia, amely elvezet a szélsőségek:

Az iszlám, a vallás jámborsággal, etikával és hiedelmekkel foglalkozik, és összeegyeztethető a világi liberális demokráciával és az alapvető polgári szabadságjogokkal. Az iszlamisták azonban úgy vélik, hogy az iszlám az egyetlen alapja annak a jogi és politikai rendszernek, amely a világ gazdasági, társadalmi és igazságügyi mechanizmusait szabályozza. Az iszlám jognak vagy a saríának az emberi társadalom minden aspektusát formálnia kell, a politikától és az oktatástól a történelemig, a tudományig, a művészetekig és így tovább. Teljesen ellentétes a liberális demokráciával.

Az Egyesült Államokban a vallásszabadság értékének tekintve a vallási szélsőségesség nehéz és megosztó téma. Dr. M. Zuhdi Jasser , az Amerikai Iszlám Demokrácia Fórum elnöke és alapítója a kongresszus előtt azt vallotta, hogy az Egyesült Államok "polarizált a muszlimokkal kapcsolatos felfogásában és a közösségeinkben bekövetkező radikalizálódásban ... Az egyik tábor nem hajlandó elhinni A muszlimok radikalizálódhatnak a vak multikulturalizmusban, a bocsánatkérésben és a tagadásban, a másik tábor pedig úgy véli, hogy minden áhítatos muszlim és az iszlám hit radikalizálódik ... "A két polaritás között az iszlám vallás tisztelete párosul. a veszélyes "veszélyes belső teo-politikai bel- és globális ideológia, amellyel szembe kell nézni-az iszlamizmus".

Erőszakos iszlám szélsőségesség

"A terrorizmus egyetlen legnagyobb változása az elmúlt néhány évben az volt, hogy az amerikaiak csatlakoztak a harchoz-nemcsak gyalogos katonaként, hanem az iszlamista csoportok kulcsfontosságú tagjaiként és a terrorszervezetek-köztük az al-Kaida-tagjaiként." Az amerikai állampolgárok vagy régóta lakók "ötletgazdák, propagandisták, támogatók és médiastratégák" külföldi terrorcsoportokban, és a szélsőséges ideológia nyugati terjesztésén dolgoznak. Ez a tendencia aggasztó, mert ezek az amerikai szélsőségesek "jobban megértik az Egyesült Államokat, mint az Egyesült Államok őket".

Hiányzik az amerikai radikális dzsihádisták terjesztésének módja. Nincs "tipikus profilja" egy amerikai szélsőségesnek, és "a tapasztalatok és a motiváló tényezők nagyon eltérőek". Janet Napolitano, a Belbiztonsági Minisztérium volt titkára kijelentette, hogy nem világos, hogy "nőtt -e az erőszakos radikalizálódás" vagy "nőtt -e a korábban radikalizálódott személyek mozgósítása". A terrorista szervezetek az Egyesült Államokat és a Nyugatot ismerő ismeretek miatt radikalizálódni és toborozni keresik az amerikaiakat. A fejlődő szélsőséges fenyegetés "megnehezíti a bűnüldöző szervek vagy a hírszerző közösség számára a cselekmények észlelését és megzavarását".

Egyes amerikai szélsőségeseket aktívan toboroznak és képeznek ki külföldi terrorista szervezetek, másokat pedig "magányos farkasok" néven ismernek, amelyek önmagukban radikalizálódnak. A Fort Hood -i lövész , Nidal Hasan őrnagy palesztin származású amerikai. E-mailben kommunikált Anwar al-Awlakival , de nem volt közvetlen kapcsolata az al-Kaidával . Az al-Kaida propaganda a Hasan segítségével népszerűsíti azt az elképzelést, hogy "légy al-Kaida azáltal, hogy nem vagy al-Kaida". Abdulhakim Muhammad amerikai állampolgár Jemenben töltött idő után 2009 júniusában lelőtt egy katonai toborzót Little Rockban, Arkansasban; Carlos Bledsoe néven született, és fiatal felnőttként áttért az iszlámra. Faisal Shahzad Pakisztánból honosított amerikai állampolgár, és a Tehrik-i-Taliban Pakistan Pakisztánban kapott bombakiképzést ; a New York -i Times Square -en robbantási tervét csak a bomba meghibásodása után fedezték fel. Zachary Chesser középiskola után áttért az iszlámra, és szélsőségeseket kezdett terjeszteni az interneten. Letartóztatták, amikor megpróbált felszállni egy szomáliai járatra, hogy csatlakozzon az al-Shabaab terrorszervezethez .

Amerikaiak a radikális iszlám terrorista szervezetekben

2007 óta több mint 50 amerikai állampolgárt és állandó lakost tartóztattak le vagy emeltek vádat a külföldi terrorista csoportokhoz való csatlakozási kísérletek miatt, beleértve az Arab-félsziget al-Kaidáját (AQAP) és az Al Shabaabot. Csak 2013 -ban 9 amerikai ismert, hogy csatlakozott vagy megpróbált csatlakozni külföldi terrorista szervezetekhez. Az al-Kaidán belüli amerikaiak bennfentes ismereteket szolgáltatnak az Egyesült Államokról. Adam Gadahn amerikai hittérítő volt, aki az 1990-es évek végén csatlakozott az al-Kaidához. Angol nyelvű propagandavideókat adott ki, de Gadahnból hiányzott a karizma, és a hangját Anwar al-Awlaki váltotta fel . Awlaki jemeni származású amerikai volt, akit 2011. szeptember 30 -án ölt meg egy amerikai jemeni rakétatámadás. Awlakinak vallásos hitelessége volt, Gadahn hiányzik, és "gyengéden meggyőző" stílusú; "tízezrek, talán milliók nézték [Awlaki] előadásait az interneten." Tökéletes angol és stílusa szélesítette az al-Kaida hatókörét. Egy másik kulcsfontosságú amerikai az al-Kaida hatalmi struktúrájában egy Adnan Shukrijumah nevű férfi volt . Shukrijumah a legmagasabb rangú amerikai az al-Kaidában. Szaúd -Arábiában született, Trinidadban nőtt fel, kamaszként Floridába költözött; ő volt a honosított amerikai állampolgár, és elhagyta az Egyesült Államokban a 2001 tavaszán Shukrijumah rejtély volt hatóságok mígnem azonosítottuk Najibullah Zazi után Zazi letartóztatták egy sikertelen telek bomba szállítás célok körül New York City. Zazi Afganisztánba utazott, hogy harcoljon az amerikai erők ellen, de Shukrijumah meggyőzte Zazi -t, hogy térjen vissza az Egyesült Államokba, és tervezzen itt támadást. 2014 májusában a floridai születésű hittérítő Mohammed Abusalha halálos öngyilkos merényletet hajtott végre, miközben harcolt az iszlamista szélsőségesek ellen Szíriában.

2014 -ben Troy Kastigar és Douglas McAuthur McCain, két amerikai, akik áttértek az iszlámra , az Iszlám Államba utaztak dzsihád miatt, és meghaltak a csatában. 2015 -ben Zulfi Hoxha Szíriába utazott, ahol az ISIS jelentős személyisége lett .

Radikalizációs helyek

Börtön

Lásd még: Konverzió az iszlámhoz az amerikai börtönökben

Az Egyesült Államokban van a világ legnagyobb börtönnépessége, és "a börtönök régóta olyan helyek, ahol a szélsőséges ideológia és az erőszakra való felhívás hajlandó füle lehet, és a körülmények gyakran kedveznek a radikalizálódásnak". A muzulmán foglyokat a médiában a 9/11 utáni radikalizálódás veszélyének vagy fenyegetésének minősítették. "Jelentősen hiányzik a társadalomtudományi kutatás" az iszlám szélsőségesség kérdésében az amerikai börtönökben, és nézeteltérés van a börtönökben az iszlám szélsőségesség által az USA nemzetbiztonságát fenyegető veszélyek tekintetében. Egyesek azt sugallják, hogy az úgynevezett börtönradikalizáció súlyosságát meg kell kérdőjelezni, mivel az adatok csak egyetlen terrorizmussal kapcsolatos esetet mutatnak be emberek milliói között.

A jelentések figyelmeztettek a radikalizálódás lehetőségére, mivel a kiszolgáltatott fogvatartottak kevéssé vannak kitéve a mainstream iszlámnak, és figyelemmel kísérik a vallásos szolgálatokat, ha esetleg a vallás szélsőséges változatainak vannak kitéve a nem megfelelő vallási szolgáltatók vagy más fogvatartottak ellen. Amerikai prédikációk és szélsőséges média; amelyet a szunnita iszlám szalafi formája (beleértve a revizionista verziókat, amelyeket közismert nevén "börtön -iszlám") és a síita iszlám szélsőséges nézetei fogadhatnak be vagy befolyásolhatnak . A "börtön" vagy a "börtön iszlám" kifejezés csak a börtönre jellemző, és magában foglalja a banda lojalitásának és az erőszaknak az értékeit. Annak ellenére, hogy az Egyesült Államokban több mint 350 000 muszlim rab van, kevés bizonyíték utal széles körű radikalizálódásra vagy külföldi toborzásra.

Egyesek azzal érvelnek, hogy az empirikus tanulmányok nem támasztották alá azokat az állításokat, amelyek szerint a prionok termékeny alapjai a terrorizmusnak. Csak egy fekete -amerikai börtönből megtértet ítéltek el az Egyesült Államokban felügyelet alatt álló felnőtt férfiak milliói közötti részvétel miatt. Ez az egyén börtön-szélsőséges csoportot alapított, Jami'iyat Ul-Isla Is Saheeh (JIS) néven, a kaliforniai New Folsom Állami Börtönből, és összeállított egy tervet, amely számos helyi kormány és zsidó célpont megtámadására irányul. 2005 júliusában a JIS tagjai "majdnem tucatnyi fegyveres benzinkút -rablásban vettek részt Los Angelesben a terrorista műveletek finanszírozása céljából".

Az Egyesült Államok börtönrendszerében a fogvatartottak vallási irányultságáról nem készítenek statisztikákat, ami korlátozza az iszlám szélsőségekben rejlő lehetőségek megfelelő megítélésének képességét. Az Igazságügyi Minisztérium főfelügyelői hivatala 2004 -ben közzétett jelentése a Szövetségi Börtönök muszlim lelkészek kiválasztásának kérdéséről a becslések szerint a szövetségi fogvatartottak 6% -a muszlim iszlám szolgáltatásokat keres. A rabok önbevallása révén a szövetségi börtönben tartózkodó muszlimok többsége szunnita vagy az iszlám nemzet követője. A szövetségi börtönlakosság azonban csak kis százaléka a teljes amerikai börtönnépességnek, és nem tudja teljes körűen képviselni a muszlim foglyokat az Egyesült Államokban.

Mecsetek

Egyes mecsetek az Egyesült Államokban szélsőséges elképzeléseket közvetítenek. Az Észak -amerikai Iszlám Trust (NAIT), a Muszlim Testvériséghez kötődő csoport "körülbelül 300 ingatlan [mecsetek és iszlám iskolák] címmel rendelkezik". A szervezet honlapja kijelenti: "A NAIT nem adminisztrálja ezeket az intézményeket, és nem avatkozik bele a napi irányításukba, de rendelkezésre áll, hogy támogassa és tanácsokkal szolgálja őket a Saría szerinti működésükről." Az Egyesült Államokban a Muszlim Testvériségről szóló egyéb kutatások szerint a NAIT sokkal több iszlám intézményt befolyásol az Egyesült Államokban

Nincs kormányzati politika a mecsetek létesítésére vonatkozóan az Egyesült Államokban, és nincs mód a tevékenység nyomon követésére. Az Egyesült Államokban a vallásszabadságra helyezett érték bonyolítja a helyzetet, mivel a mecsetek olyan istentiszteleti helyek, amelyeket fel lehet használni a szélsőséges ideológia terjesztésére.

Internet

További információ: Terrorizmus és közösségi média

Az internet a terrorista és bűnözői tevékenység "segítőjeként - akár gyorsítójaként" is használható. Az online angol nyelvű szélsőséges anyagok számának növekedése az utóbbi években könnyen elérhető az erőszakos tevékenységek tervezéséhez szükséges útmutatással. "Az angol nyelvű webes fórumok […] elősegítik a közösségérzetet, és tovább ösztönzik az újoncokat." Az internet "a szélsőséges propaganda terjesztésének, valamint a terroristák toborzásának, kiképzésének és tervezésének eszközévé vált. A hasonlóan gondolkodó szélsőségesek közösségi hálózatépítésének eszköze ... beleértve azokat is, akik még nem radikalizálódtak, de akik azzá válhatnak a kibertér névtelensége révén. "

Az Al-Kaida az Arab-félszigeten (AQAP) kiadott egy angol nyelvű online folyóiratot Inspire címmel . A folyóirat célja, hogy vonzó legyen a nyugatiak számára. "[W] köznyelvi angol nyelven íródott, [jazz] címsorokkal és olyan cikkekkel, amelyek szinte mainstreamnek tűntek - kivéve, hogy ezek mind a terrorizmusról szóltak." Az Inspire "tartalmazott tippeket a szélsőségesek törekvői számára a bombakészítésről, a tengerentúli utazásokról, az e-mailek titkosításáról és a meggyilkolni kívánt személyek listájáról." A szerkesztő feltételezések szerint Samir Khan amerikai állampolgár, az Egyesült Államok elhagyása előtt végzett munkája alapján. A magazin hat hónappal azután jelent meg, hogy Kán megérkezett Jemenbe. Az Inspire -nek hét száma jelent meg . Khan ugyanabban a rakétatámadásban halt meg, mint Anwar al-Awlaki, és a magazin jövője ismeretlen.

Yousef al-Khattab és Younes Abdullah Mohammed, mindketten áttértek az iszlámra, létrehozták a Forradalom Muszlim nevű csoportot . A csoportot "radikális iszlám szervezetnek és mozgalomnak szánták", amelynek célja "az iszlám törvények létrehozása az Egyesült Államokban, Izrael megsemmisítése és az al-Kaida üzeneteinek eljuttatása a tömegekhez". A tagok listája "úgy hangzik, mint ki kicsoda az amerikai terrorizmus gyanúsítottjaiból"; Samir Khan és Jihad Jane törzsvendégek voltak a forradalom muszlim csevegőszobáiban. A forradalmi muszlimnak volt egy weboldala és egy YouTube -fiókja, mielőtt bezárták egy brit parlamenti képviselő késelését dicsőítő bejegyzés után. A revolutionmuslim.com domain most átirányítja a Younes Abdullah Mohammed által működtetett iszlámpolitika nevű weboldalra. A webhely és más hasonló tartalmat kínáló webhelyek veszélye az, hogy a webhelyek lehetőséget kínálnak arra, hogy tovább kapcsolódjanak az erőszakos szélsőségességhez, és kapcsolatba lépjenek az USA-ban és a fedélzeten gondolkodó emberekkel.

USA-specifikus szélsőséges narratíva

Az iszlám szélsőségesség növekvő tendenciájának kulcsa az Egyesült Államokban "egy USA-specifikus narratíva kifejlesztése volt, amely erőszakra motiválja az egyéneket". "Ez a narratíva-az al-Kaida inspirációjának, a vélt áldozattá válásnak és a korábbi tervek dicsőítésének keveréke-egyre inkább elérhetővé vált az interneten keresztül, és az angol nyelvű weboldalakat úgy alakították ki, hogy megfeleljenek az amerikai székhelyű szélsőségesek egyedi aggodalmainak." "Az elégedetlen, sértődött vagy problémás egyének számára ez a narratíva egyszerű keretben magyarázza el a körülöttük lévő bajokat és a tévékészülékükön és az interneten tapasztalt geopolitikai ellentmondásokat." Az elbeszélés könnyen érthető, és "jelentést és hősi kimenetet" biztosít az elégedetleneknek és az elidegenedetteknek.

Az amerikai kormány válasza

Az elnök, a Szövetségi Nyomozó Iroda (FBI), a Belbiztonsági Minisztérium (DHS) és a Nemzeti Terrorelhárítási Központ (NCTC) az Egyesült Államok kormányának legfontosabb elemei az amerikai iszlám szélsőségesség fenyegetése szempontjából, és mindegyikük lépéseket tett annak érdekében, és szembeszállni a problémával. Szeptember 11 -e óta a kormány azon dolgozott, hogy javítsa az információmegosztást "a kormányon belül, valamint a szövetségi, állami, helyi és törzsi bűnüldöző szervek között, valamint a nyilvánossággal". A "Ha látsz valamit, mondj valamit" kampányt, amelyet a DHS és a helyi bűnüldöző szervek hoztak létre, azért hozták létre, hogy felhívják a lakosság figyelmét a lehetséges veszélyekre. 2011 augusztusában az Elnöki Hivatal közzétette az erőszakos szélsőségesség elleni küzdelemre vonatkozó stratégiát, melynek címe Empowering Local Partners to Prevent Violence Extremism az Egyesült Államokban . A stratégia a közösségi elkötelezettség, a jobb képzés és az ellenintézkedések háromirányú megközelítését alkalmazza. A terv kimondja: "Aktívan és agresszíven kell fellépnünk az erőszakos szélsőségesek radikalizálására és toborzására használt ideológiák széles skálája ellen, ha megkérdőjelezzük az erőszak igazolását, és aktívan népszerűsítjük amerikai eszményeink egységesítő és befogadó vízióit", szavakkal és tettekkel kihívva a szélsőséges propagandát. . A cél az, hogy "megakadályozzák az erőszakos szélsőségeseket és támogatóikat abban, hogy az Egyesült Államokban egyéneket vagy csoportokat inspiráljanak, radikalizáljanak, finanszírozzanak vagy toborozzanak erőszakos cselekmények elkövetésére".

Amerikai muszlim közösség válasza

Vannak muzulmán amerikaiak, akik felszólalnak az iszlám szélsőséges tevékenységek ellen, bár a leggyakoribb panasz az, hogy a muszlim vezetők nem beszélnek erőteljesen a Radikális Dzsihád ellen. Fontos hang Dr. Zuhdi Jasser , az Amerikai Iszlám Demokrácia Fórum elnöke . Dr. Jasser 2010 elején az Egyesült Államokban a muszlim radikalizációról szóló házmeghallgatás előtt ezt vallotta :

Számomra nagyon személyes küldetés, hogy amerikai muzulmán gyermekeimnek olyan örökséget hagyjak, hogy hitük a szabadság elidegeníthetetlen jogán alapul, és megtanítsam nekik, hogy az Amerikát megalapozó elvek nem mondanak ellent a hitüknek, hanem megerősítik azt. Alapelvünk az, hogy én, mint muszlim, a legjobban gyakorolhatom a hitemet egy olyan társadalomban, mint az Egyesült Államok, amely garantálja minden vaknak a hithez való jogait, anélkül, hogy kormányzati közvetítő lépne az egyén és a teremtő közé, hogy értelmezze Isten akaratát. . Emiatt küldetésünk az Amerikai Egyesült Államok alkotmányának, a szabadságnak és szabadságnak, valamint a mecset és az állam szétválasztásának elvei mellett szólni. Úgy véljük, hogy ez a misszió az „Iszlám Házból” belül az egyetlen módja annak, hogy a muszlim fiatalokat és fiatal felnőtteket beoltják a radikalizálódás ellen. A "Liberty narratíva" az egyetlen hatékony ellenszer az "iszlamista narratíva" ellen.

Egy másik hang, amely a szeptember 11 -i támadások előtt figyelmeztetett az iszlám szélsőségességre , Shaykh Muhammad Hisham Kabbani , az Amerikai Iszlám Legfelsőbb Tanács elnöke.

Támadások vagy sikertelen támadások dátum szerint

A szeptember 11 -i támadások következményei

A média figyelme az Egyesült Államokban az iszlám terrorizmusról

Lásd még: Tömegmédia az Egyesült Államokban

Az Egyesült Államok grúziai és alabamai egyetemei tanulmányt készítettek, amely összehasonlította az iszlamista fegyveresek által elkövetett "terrortámadások" médiában megjelenő tudósításait az Egyesült Államokban élő nem muszlimokkal. A kutatók azt találták, hogy az iszlamista fegyveresek "terrorista támadása" 357% -kal nagyobb figyelmet kap a médiában, mint a nem muszlimok vagy fehérek által elkövetett támadások. A nem muszlimok által elkövetett terrortámadások (vagy ahol a vallás ismeretlen volt) átlagosan 15, míg a muszlim szélsőségesek által elkövetett terrorcselekmények 105 főcímet kaptak. A tanulmány az Egyesült Államokban 2005 és 2015 között terrortámadásokról szóló híradások elemzésén alapult.

Lásd még

Hivatkozások