John O'Connor (bíboros) - John O'Connor (cardinal)

Őméltósága John O'Connor
Bíboros , New York -i érsek
Lát	New York
Kijelölt	1984. január 26
Telepítve	1984. március 19
A futamidő véget ért	2000. május 3
Előző	Terence Cooke
Utód	Edward Egan
Egyéb bejegyzések	Ss bíboros-pap. Giovanni és Paolo
Rendelések
Felszentelés	December 15, 1945 által  Hugh L. Lamb
Felszentelés	Május 27, 1979 által  John Paul II
Kardinális lett	János Pál , 1985. május 25
Rang	Pap bíboros
Személyes adatok
Született	( 1920-01-15 )1920. január 15. Philadelphia , Pennsylvania , Egyesült Államok
Meghalt	2000. május 3. (2000-05-03)(80 éves) New York City , New York , Egyesült Államok
Elásva	St. Patrick's Cathedral, New York , New York , Egyesült Államok
Megnevezés	római katolicizmus
Szülők	Thomas J. O'Connor és Dorothy Magdalene Gomple
Előző bejegyzés
alma Mater
Jelmondat	Igazság nélkül nem lehet szeretet
Katonai karrier
Hűség	Egyesült Államok
Szolgáltatás/ fiók	Egyesült Államok haditengerészet
Szolgálat évei	1952–1979
Rang	Hátsó admirális
Megtartott parancsok	A haditengerészet káplánjainak főnöke
Csaták/háborúk	koreai háború

John O'Connor felszentelési története
Történelem Papi felszentelés Hely Szent Péter és Pál székesegyház -bazilika  , Philadelphia , Pennsylvania  , Egyesült Államok  Püspöki felszentelés Felszentelte János Pál pápa II Dátum 1979. május 27 Hely Szent Péter -bazilika  , Róma  , Olaszország
Püspöki utódlás John O'Connor szentesítette püspököket főszentelőnek Alfred Jolson 1988. február 6 Patrick Sheridan 1990. december 12 James Michael Moynihan 1995. május 29 Edwin Frederick O'Brien 1996. március 25 Robert Anthony Brucato 1997. augusztus 25 James Francis McCarthy 1999. június 29

John Joseph O'Connor (1920. január 15. - 2000. május 3.) a katolikus egyház amerikai elöljárója . 1984 -től 2000 -ben bekövetkezett haláláig New York -i érsekként szolgált, 1985 -ben bíborossá választották. Korábban az amerikai haditengerészet káplánjaként (1952–1979, köztük négy év főnök ), a katonai vikariátus segédpüspöként szolgált . az Egyesült Államok (1979–1983) és Scranton püspöke (1983–1984).

Korai élet, oktatás és katonai karrier

O'Connor Philadelphiában született, Thomas J. O'Connor és Dorothy Magdalene (szül. Gomple) O'Connor (1886–1971) öt gyermeke negyedik gyermeke, Gustave Gumpel kóser hentes és zsidó rabbi lánya . 2014 -ben húga, Mary O'Connor Ward genealógiai kutatások során fedezte fel, hogy édesanyjuk zsidónak született, és 19 éves korában római katolikusnak keresztelkedett. John szülei a következő évben házasodtak össze.

O'Connor tengeri karrierje során

O'Connor részt az állami iskolák , amíg a junior évben a középiskolában , amikor beiratkozott a West Philadelphia Catholic High School for Boys . Ezt követően beiratkozott a Borromeo Szent Károly Szemináriumba , és miután végzett , 1945. december 15 -én Hugh L. Lamb , az érsekség segédpüspökévé szentelték pappá a Philadelphiai Főegyházmegyébe . Kezdetben a pennsylvaniai Chester -i St. James középiskolában tanított .

O'Connor 1952 -ben csatlakozott az Egyesült Államok haditengerészeti káplán testületéhez a koreai háború idején , és ranglétrán emelkedett, hogy hátsó admirális és a haditengerészet káplánfőnöke legyen . 1975 -től, négy évig, 1979 -ben nyugdíjba vonult, mint káplánfőnök, jóváhagyást szerzett az RP [vallási programok specialistája] besorolású minősítés létrehozására, és felügyelte ennek a minősítésnek a felállítását, kezdetben elfogadva az átutalásokat egyéb besorolt ​​árakból. Az RP minősítés elkötelezett besorozott közösséget biztosított a lelkészeknek , ahelyett, hogy a káplánt segítették volna egy ideig, hogy visszatérjenek a nominális Yeoman arányhoz. Ebben az időszakban, ő tette a tiszteletbeli prelátus Őszentsége , a címe Jobb tiszteletes Monsignor , az október 27, 1966.

O'Connor szerzett diplomáját a fejlett etikai származó Villanova Egyetem és a doktori a politológia származó Georgetown Egyetemen , ahol tanulmányait az Egyesült Államok jövő nagykövet az Egyesült Nemzetek Jeane Kirkpatrick . Kirkpatrick azt mondta O'Connorról, hogy "... biztosan az egyik a két -három legokosabb végzős hallgató közül, akik valaha is voltak".

Püspök

Április 24-én, 1979, II János Pál pápa kinevezte O'Connor mint segédpüspök a katonai Vicariate az Egyesült Államokban, később átszervezték a érsekség a katonai szolgálatot 1985-ben, és címzetes püspök a Cursola. Ő volt szentelve a püspökség május 27-én, 1979, a Szent Péter-bazilika a római John Paul önmagával, Cardinals Duraisamy Simon Lourdusamy és Eduardo Martínez Somalo társ-consecrators.

1983. május 6 -án II. János Pál O'Connort Scranton püspökének nevezte ki , és június 29 -én beiktatták ebbe a pozícióba.

New York -i érsek

John O'Connor stílusai
Referencia stílus	Őméltósága
Beszélt stílus	Eminenciás uram
Informális stílus	Bíboros
Lát	New York

1984. január 26 -án, Terence Cooke bíboros három hónappal korábbi halála után O'Connort kinevezték New York érsekévé és az Egyesült Államok katonai vikariátusának adminisztrátorává, és március 19 -én helyezték hivatalba . konzisztórium május 25-1985 a címtemplom a Santi Giovanni e Paolo in Rome (a hagyományostól a érsek New York 1946-2009).

O'Connor érsekként ügyesen használta fel hivatalának erejét és tekintélyét, hogy tanúságot tegyen a hagyományos katolikus tanokról. Halála után a The New York Times O'Connor -t „ismerős és toronymagas jelenlétnek nevezte, egy olyan vezetőt, akinek nézeteit és személyiségét erőteljesen belevetették korának nagy polgári vitáiba, olyan embernek, aki békéltetőnek tartotta magát, de soha nem habozott harcos ”, és a katolikus egyház egyik„ legerősebb szimbóluma erkölcsi és politikai kérdésekben ”.

Ugyanakkor gyakran bírálták a nagy költségvetési hiányok és a pénzügyi fegyelem hiánya miatt, amelyeket megbízatása után orvosolni kellett. Barátja és társszerzője, Ed Koch polgármester szavaival élve : "O'Connor bíboros nagyszerű ember volt, de olyan volt, mint a Pentagon . Képtelen volt pénzt megtakarítani."

Minden élet szentsége

O'Connor hitt minden emberi élet védelmében, és erőteljes ellenfele volt az abortusznak, az emberi klónozásnak, a halálbüntetésnek, az embercsempészetnek és az igazságtalan háborúnak. Megtámadta az általa „ eutanázia borzalmának” nevezett retorikai kérdést: „Miből gondoljuk, hogy a megengedett törvényes öngyilkosság nem lesz kötelező öngyilkosság?”

2000 -ben O'Connor a büntető Rockefeller drogtörvények "nagyjavítását" követelte , amelyek szerinte "súlyos igazságtalanságokat" eredményeztek.

Az Egyesült Államok katonai akcióinak kritikája

Annak ellenére, hogy éveit haditengerészeti lelkészként és admirálisként töltötte, O'Connor súlyos kritikákat fogalmazott meg egyes amerikai katonai politikákkal kapcsolatban. Az 1980-as elítélte USA támogatja ellenforradalmi gerilla erők a közép-amerikai , szemben az amerikai bányászati vizeinek Nicaragua , megkérdőjelezték kiadások új fegyverrendszerek és prédikált óvatosan tekintetében az amerikai katonai akciók külföldön.

1998 -ban O'Connor megkérdőjelezte, hogy az Egyesült Államok Afganisztánra és Szudánra irányuló rakétatámadása erkölcsileg indokolt -e . 1999 -ben, a koszovói háború idején heti rovatát használta a katolikus New York főegyházmegyei újságban, hogy ismételten megkérdőjelezze a NATO Jugoszlávia elleni bombázási kampányának erkölcsét , azt sugallva, hogy az nem felel meg a katolikus egyház igazságos háború kritériumainak , és odáig, hogy megkérdezze: "Jugoszlávia könyörtelen bombázása bizonyítja a nyugati világ erejét vagy gyengeségét?" Három évvel a New York City elleni szeptember 11 -i támadások előtt O'Connor ragaszkodott ahhoz, hogy a hagyományos igazságos háború elveit kell alkalmazni a nem szokványos hadviselésre és terrorizmusra adott katonai válasz erkölcsének értékeléséhez .

Kapcsolatok a szervezett munkával

O'Connor apja egész életen át a szakszervezet tagja volt, O'Connor pedig a szervezett munka szenvedélyes védelmezője , valamint a szegények és hajléktalanok szószólója.

New York-i megbízatása elején O'Connor a munkáspárti irányt határozta meg az érsekség számára. A New York -i legnagyobb egészségügyi dolgozók szakszervezete, a SEIU 1199 1984 -es sztrájkja alatt O'Connor határozottan bírálta az Önkéntes Kórházak Szövetségét, amelynek az érsekség is tagja volt, mert azzal fenyegetőzött, hogy kirúgja a sztrájkoló szakszervezeti tagokat, akik nem voltak hajlandók visszatérni. munkát, sztrájktörésnek nevezve és megfogadva, hogy egyetlen katolikus kórház sem tesz ilyet. A következő évben, amikor még mindig nem sikerült megkötni az 1199 -es szerződést, azzal fenyegetőzött, hogy szakít a ligával, és egyoldalúan elszámol az unióval, hogy megállapodást kössön, "amely igazságot ad a dolgozóknak".

Az ő homília alatt Labor Day Mass St. Patrick 1986-O'Connor fejezte erős elkötelezettség szervezett munkaerő: „[S] o sok a szabadságjogok ebben az országban, annyira a kiépítése a társadalom, pontosan a szakszervezeti mozgalomnak tulajdonítható, ezt a mozgalmat én személy szerint megvédem egyes tagjainak gyengesége ellenére, annak a korrupciónak ellenére, amelyet mindannyian ismerünk, és amely áthatja az egész társadalmat.

1987-ben, amikor a televíziós adások alkalmazotti szakszervezete sztrájkba lépett az NBC ellen, az NBC-n kívüli személyzet megjelent a bíboros rezidenciájában, hogy beszámoljon O'Connor egyik sajtótájékoztatójáról . O'Connor nem volt hajlandó befogadni őket, és a titkárát arra utasította, hogy "mondja meg nekik, hogy nincsenek meghívva".

Halála után a SEIU 1199 12 oldalas tiszteletadást tett közzé O'Connor előtt, "a dolgozó emberek védőszentjének" nevezve. Leírta, hogy támogatja az alacsony bérezésű és más munkavállalókat, a limuzinvezetők szakszervezeti összefogását segítő erőfeszítéseit, a The Daily News sztrájkjának leállítását , valamint a minimálbéres otthoni egészségügyi dolgozók béren kívüli juttatásait.

Kapcsolatok a zsidó közösséggel

O'Connor aktív szerepet játszott a katolikus -zsidó kapcsolatokban . Határozottan elítélte az antiszemitizmust , kijelentve, hogy az ember "nem lehet hű keresztény és antiszemita. Összeférhetetlenek, mert az antiszemitizmus bűn". Bocsánatot kért New York város zsidó vezetőitől a zsidó közösségnek okozott múltbeli károkért.

O'Connor bírálta, hogy a svájci bankok nem fizettek kártérítést a holokauszt áldozatainak , amelyet "emberi jogi kérdésnek, az emberi faj kérdésének" nevezett. Még akkor is, amikor politikai kérdésekben nem értett egyet vele, a zsidó vezetők elismerték, hogy O'Connor „barát, erőteljes hang az antiszemitizmus ellen”.

A Zsidó Közügyi Tanács úgy nevezte, hogy „a katolikus -zsidó kapcsolatok igazi barátja és bajnoka, [és] humanitárius, aki szószékének erejével támogatta a hátrányos helyzetű embereket szerte a világon és saját közösségében”. A holokauszt túlélője és a Nobel -díjas Elie Wiesel O'Connort "jó kereszténynek" és "megértő fájdalmunknak" nevezte.

Kapcsolatok a meleg közösséggel

O'Connor ragaszkodott a katolikus tanításhoz, miszerint a homoszexuális cselekedetek soha nem megengedettek, míg a homoszexuális vágyak rendezetlenek, de önmagukban nem bűnösök. Egy 1989 -es tüntetés után a székesegyházban, ahol az ACT UP tagjai megzavarták a misét és megszentségtelenítették az Eucharisztiát , O'Connor erőfeszítéseket tett annak érdekében, hogy szolgált 1000 AIDS -ben haldokló embernek és családjuknak, követve más AIDS -betegeket, akiknek szolgált. Meglátogatta a Saint Vincent Katolikus Orvosi Központot , ahol megtisztította a sebeket és kiürítette több mint 1100 beteg ágyneműjét. Nagyon népszerű volt a betegek körében, akik közül sokan nem tudták, hogy ő az érsek, és támogatta a többi papot, akik meleg férfiakat és AIDS -eseket szolgáltak. Ő személyesen vezette az 1990 -es temetési misét James Zappalorti , a haditengerészet veteránja miatt, akit a Staten -szigeten gyilkoltak meg meleg miatt. Az eseményt követő években O'Connor jóváhagyta a szexuális irányultság által motivált bűncselekményeket tartalmazó, állami szintű gyűlölet -bűncselekményekről szóló törvényt , amely röviddel a saját halála után, 2000 -ben megszűnt.

O'Connor aktívan ellenezte az 50-es végrehajtási rendeletet, Ed Koch polgármester 1980-ban kiadott polgármesteri végzését , amely előírja, hogy minden városi vállalkozó, beleértve a vallási szervezeteket is, megkülönböztetésmentes szolgáltatást nyújtson faji, vallási, életkori, nemi, fogyatékosság, valamint a „szexuális irányultság vagy érzelmi preferencia”. Miután az Üdvhadsereg figyelmeztetést kapott a várostól, hogy felmondják a gyermekgondozási szolgáltatásokra vonatkozó szerződéseit, mert nem hajlandóak betartani a végrehajtó parancs szexuális irányultsággal kapcsolatos rendelkezéseit, a New York -i Főegyházmegye és az Agudath Israel , egy ortodox zsidó szervezet fenyegetőzött. szerződéseiket a várossal, ha kénytelenek megfelelni. O'Connor fenntartotta, hogy a végrehajtó parancs miatt a katolikus egyház a homoszexuális tevékenységet elnézőnek fogja mutatni. A katolikus New Yorkban 1985 januárjában írt O'Connor a parancsot "rendkívül veszélyes precedensként jellemezte, [amely] elfogadhatatlan kormányzati behatolást keltene az egyház saját belügyeinek intézésében és túlzott összefonódást okozna". A homoszexuális „hajlamok” és a „viselkedés” közötti hagyományos katolikus megkülönböztetés során kijelentette, hogy „nem hisszük, hogy a homoszexuális viselkedést ... védett kategóriába kell emelni”.

Nem gondoljuk, hogy a vallási ügynökségeket kötelezni kellene a homoszexuális magatartást folytató vagy azt támogató személyek alkalmazására. Hajlandóak vagyunk eseti alapon mérlegelni azoknak a személyeknek a foglalkoztatását, akik homoszexuális magatartást tanúsítottak, vagy a jövőben elkövethetnek. Ugyanilyen módon közelítünk azokhoz, akik az Egyház tiltott heteroszexuális magatartást tanúsítottak vagy részt vehetnek abban. ... Úgy gondoljuk azonban, hogy csak egy vallási ügynökség tudja megfelelően meghatározni az adott ügynökségen belüli bármely munkakör követelményeit, és azt, hogy egy adott személy megfelel -e vagy ésszerűen valószínű, hogy megfelel -e ezeknek a követelményeknek.

Ezt követően az Üdvhadsereg, az érsekség és az Agudath Israel a Kereskedelmi és Iparkamarával együtt keresetet indított New York városa ellen a végrehajtási parancs hatályon kívül helyezésére azzal az indokkal, hogy a polgármester túllépte végrehajtási jogkörét annak kiadásakor. 1984 szeptemberében a New York -i Legfelsőbb Bíróság egyetértett a vallási szervezetekkel, és hatályon kívül helyezte a végrehajtási rendelet azon részét, amely tiltja a "szexuális irányultságon vagy érzelmi preferencián" alapuló megkülönböztetést azon az alapon, hogy a polgármester túllépte hatáskörét. 1985 júniusában a New York -i legfelsőbb bíróság helybenhagyta az alsó bíróság döntését, amely megsértette a végrehajtási parancsot.

O'Connor erőteljesen és aktívan ellenezte a homoszexuális személyek polgári jogait szavatoló városi és állami jogszabályokat, beleértve a jogszabályokat ( Ed Koch , David Dinkins és Rudy Giuliani akkori polgármesterek támogatják ), amely tiltja a szexuális irányultságon alapuló megkülönböztetést a lakásban, a közszálláshelyen és a foglalkoztatásban .

O'Connor azt is támogatta, hogy az Ősi Hiberniai Rend úgy döntött, hogy kizárja az Ír Leszbikus és Meleg Szervezetet a saját zászlaja alatt vonuló New York -i Szent Patrik napi felvonulásról. A hibernikusok azzal érveltek, hogy az első módosítás védi a döntésüket arról, hogy mely szervezetek vonulhatnak fel a felvonuláson, amely Szent Patrikot , a katolikus szentet tiszteli , és nem kényszeríthetők arra, hogy beengedjenek egy csoportot, amelynek meggyőződése ellentétes az övékével. 1992 -ben a New York -i Polgári Szabadságok Szakszervezete által bírált határozatban New York városa elrendelte a hiberniaiaknak, hogy fogadják el a meleg szervezetet a felvonuláson. A város ezt követően megtagadta a hiberniaktól a felvonulási engedélyt, amíg 1993 -ban egy New York -i szövetségi bíró úgy ítélte meg, hogy a város engedélyének megtagadása "nyilvánvalóan alkotmányellenes ", mivel a felvonulás zártkörű, nem nyilvános és "érintetlen beszédformát" jelent. "A felvonulási szponzornak joga volt ellenőrizni a tartalmat és a hangnemet.

1987 -ben O'Connor megtiltotta a DignityUSA -nak , a meleg katolikusok szervezetének, hogy miséket tartsanak az érsekség plébániáin. A csoport nyolc éves tiltakozása után O'Connor évente kétszer kezdett találkozni a csoporttal.

HIV és óvszer vita

O'Connor ellenezte az óvszer-forgalmazást, mint AIDS-megelőző intézkedést, és úgy vélte, hogy az ellentétes a katolikus egyház azon tanításával, miszerint a fogamzásgátlás erkölcstelen, és annak használata bűn. O'Connor elutasította azt az érvet, hogy a meleg férfiaknak kiosztott óvszer nem fogamzásgátló. O'Connor válasza az volt, hogy a "gonosz cselekedet" alkalmazását nem indokolták a jó szándékok, és hogy az egyházat nem szabad bűnös cselekményeknek tekinteni többek között (más termékeny heteroszexuális párok, akik rosszul értelmezhetik szűk támogatását saját engedélyüknek. fogamzásgátlás). Azt is állította, hogy a szexuális absztinencia biztos módja a fertőzés megelőzésének, állítása szerint az óvszer csak 50% -ban volt hatékony a HIV -fertőzés ellen. Az ACT UP HIV-aktivista csoportot megdöbbentette a bíboros látszólagos véleménye, miszerint bűnös, ha egy HIV-pozitív személy óvszert használ a HIV-fertőzés HIV-negatív partnere felé történő átvitelének megakadályozására. Ez sok konfliktust okozott a csoport és a bíboros között.

Az AIDS -járvány elején O'Connor jóváhagyta egy speciális AIDS -részleg megnyitását a betegek és haldoklók orvosi ellátására a manhattani egykori St. Clare Kórházban , az első ilyen jellegű az államban. Gyakran ápolt és szolgált haldokló AIDS -betegeknek, akik közül sokan homoszexuálisok voltak. Annak ellenére, hogy elítélte a homoszexuális cselekedeteket, nem engedte, hogy erkölcsi nézetei zavarják a betegek szolgálatát. Az ACT UP egyes tagjai tiltakoztak a Szent Patrik -székesegyház előtt, és olyan plakátokat tartottak a kezükben, mint "O'Connor bíboros szereti a melegeket ... ha meghalnak az AIDS -től".

1987 -ben Ronald Reagan kinevezte O'Connort az elnöki HIV -járványügyi bizottságba , más néven Watkins -bizottságba. O'Connor 12 másik taggal szolgált, akik közül kevesen voltak AIDS -szakértők, köztük James D. Watkins , Richard DeVos és Penny Pullen . A bizottság kezdetben ellentmondásos volt a HIV -kutatók és aktivisták körében, mivel nem rendelkezett a betegséggel kapcsolatos szakértelemmel és rendezetlen. A Watkins-bizottság azonban sok kritikusát meglepte azzal, hogy 1988-ban kiadott egy végső jelentést, amely konzervatív támogatást nyújtott a HIV-pozitív emberek védelmére szolgáló antitestekről szóló törvényekhez, a kábítószer-függők igény szerinti kezeléséhez és az AIDS-hez kapcsolódó kutatások gyorsításához. A New York Times dicsérte a bizottság "figyelemre méltó lépéseit" és a kábítószer -függők körében az AIDS elleni 2 milliárd dolláros kampányt. A Watkins -bizottság ajánlásai hasonlóak voltak a Nemzeti Tudományos Akadémia által kinevezett HIV -szakértőkből álló bizottság későbbi ajánlásaihoz .

1989. december 10 -én az ACT UP (AIDS Coalition to Unleash Power) és a Női Egészségügyi Akció és Mobilizáció (WHAM) 4500 tagja tartott demonstrációt a Szent Patrik -székesegyházban, hogy kifejezzék ellenállásukat a bíborosnak az AIDS -neveléssel kapcsolatos álláspontjával szemben. óvszer az állami iskolákban és az abortusz. A tüntetés 43 letartóztatást eredményezett a katedrálison belül. Akkoriban ez volt a történelem legnagyobb tüntetése a katolikus egyház ellen, és ez így is maradt, amíg XVI. Benedek pápa 2010 -es látogatása az Egyesült Királyságba nagyjából 20 000 ember tiltakozását váltotta ki.

A papság szexuális zaklatása

O'Connor több ponton is részt vett Theodore McCarrick karrierjében, aki az amerikai hierarchia egyik kiemelkedő alakja volt, és sokáig olyan pletykák tárgya volt, hogy szexuálisan bántalmazott szeminaristákat; McCarrick 2018 -ban lemondott a Cardinals College -ról, és 2019 -ben laicizált. O'Connor az évek során egyre szkeptikusabb volt McCarrick iránt.

1986 áprilisában O'Connor határozottan támogatta a McCarrick Newark -i érsek tiszteletét. 1992 -ben és 1993 -ban számos névtelen levelet kapott, amelyben McCarricket szexuálisan bántalmazó szeminaristákkal vádolták, és megosztotta azokat McCarrickkel. 1994 -ben az Egyesült Államok apostoli nunciusának nevében, aki aggódott egy esetleges botrány miatt, vizsgálatot rendelt el azokról a pletykákról, amelyeket McCarrick, akkor Newark érseke helytelen szexuális magatartással folytatott a szemináriusokkal, és arra a következtetésre jutott, hogy nincs akadálya annak, hogy Newark részt vegyen a tervezett pápai amerikai látogatáson

1996 októberében, bár két pszichiáter hitelesnek találta egy pap McCarrick általi szexuális bántalmazás vádját, O'Connor továbbra is szkeptikus maradt. Ugyanebben a hónapban azonban közbelépett, hogy megakadályozza, hogy egy McCarrickkel "túl szorosan azonosult" pap segédpüspökré váljon, hivatkozva "bizonyos kérdésekben meglehetősen rendezetlen véleményformára" Newarkban.

1999 októberében, amikor McCarricket fontolóra vették, hogy áthelyezzék egy fontosabb székhelyre, mint Newark, O'Connor levelet írt az USA -nak és a Püspöki Kongregációnak az apostoli nunciushoz - levél, amelyet János Pál pápa olvasott -, amely összefoglalta a vádakat McCarrick ellen, különösen, ha többször is megszervezte, hogy a szemináriumok és más férfiak megosszák ágyát. O'Connor így fejezte be: "Sajnálom, hogy nagyon határozottan ajánlanom kell az ilyen előléptetést." McCarrick erről a levélről a Kúrián lévő kapcsolatoktól értesült, és 2000 augusztusában, néhány hónappal O'Connor halála után, cáfolatot írt, amely meggyőzte János Pál pápát, hogy nevezze ki washingtoni érsekké.

Betegség és halál

Amikor O'Connor 1995 januárjában elérte a 75 éves püspökök nyugdíjkorhatárát, a kánonjog előírásai szerint benyújtotta lemondását II. János Pál pápának , de a pápa ezt nem fogadta el. 1999 -ben agydaganatot diagnosztizáltak nála , amitől végül meghalt. Haláláig New York érsekeként szolgált.

O'Connor az érsek rezidenciájában halt meg 2000. május 3 -án, és a Szent Patrik -székesegyház főoltára alatti kriptában temették el . Főtitkára az Egyesült Nemzetek Kofi Annan , elnök , Bill Clinton és a First Lady Hillary Clinton , alelnök Al Gore , államtitkár Madeleine Albright , a korábbi elnök , George HW Bush , Texas kormányzója , George W. Bush , New York kormányzója, George Pataki , New York City polgármestere , Rudolph Giuliani , volt New York-Polgármesterek Ed Koch , és David Dinkins között voltak a méltóságok, akik a temetésén, amelyet elnökölt a bíboros államtitkár Angelo Sodano . O'Connor kérésére a szentbeszédet Bernard F. Law bíboros , a gyászbeszédet pedig William W. Baum bíboros mondta .

Örökség

A kongresszusi aranyérmet O'Connor kapta

O'Connor posztumusz megkapta a Jackie Robinson Empire State Medal of Freedom New York-i kormányzó George Pataki a 2000. december 21-március 7-én, 2000, O'Connor-ben elnyerte a Kongresszusi Aranyérmet egyhangú támogatást az Egyesült Államok Szenátusa és csak egy szavazat ellene - Ron Paul képviselő - az Egyesült Államok Képviselőházának állásfoglalása .

A John Cardinal O'Connor Pavilion Riverdale, Bronx , tartózkodási nyugdíjas papok 2003-ban megnyílt a John Cardinal O'Connor Iskola Irvington, New York , a diákok tanulási különbségeket , 2009-ben nyílt a legnagyobb hallgatói-run tiszteletére nevezték el az Egyesült Államokban az életpárti konferenciát is. Minden évben megrendezésre kerül a Georgetown Egyetemen az éves March for Life után .

Hivatkozások

Idézetek

Idézett művek

További irodalom

Külső linkek

• John Joseph O'Connorral (bíboros) kapcsolatos média a Wikimedia Commonsban