Juan de Palafox és Mendoza - Juan de Palafox y Mendoza

Áldott püspök

Juan de Palafox és Mendoza
Puebla de los Ángeles és Soria püspöke
JuandePalafoxyMendoza.jpg
Áldott Juan de Palafox
Templom római katolikus templom
Érsekség Osma
Lát Osma
Kijelölt 1653. augusztus 16
A futamidő véget ért 1659. október 1
Előző Antonio Valdés Herrera
Utód Nicolás Martinez, OSH
Egyéb bejegyzés (ek) Puebla de los Ángeles püspöke (1639–1653)
Rendelések
Felszentelés 1629 áprilisában
Francisco Hurtado de Mendoza y Ribera
Felszentelés 1639. december 27 -én Agustín de Spínola Basadone
bíboros
Rang Püspök
Személyes adatok
Születési név Juan de Palafox és Mendoza
Született 1600. június 24.
Fitero , Navarra , Spanyolország
Meghalt 1659. október 1. (1659-10-01)(59 éves)
Osma , Soria , Spanyolország
Elásva Szűzanya mennybemenetelének katedrálisa, Burgo de Osma , El Burgo de Osma , Soria , Spanyolország
Szentség
Böjt nap Október 1
Ben tisztelték római katolikus templom
Titulus Áldott
Beatified 2011. június 5.,
Szűzanya mennybemenetele -székesegyház , Burgo de Osma , El Burgo de Osma , Soria , Spanyolország
, Angelo Amato bíboros , SDB
Pártfogás Puebla de los Ángeles és Osma-Soria egyházmegyék

Juan de Palafox y Mendoza (1600. június 26. - 1659. október 1.) spanyol politikus, adminisztrátor és katolikus papság a 17. századi Spanyolországban , Mexikó alispánja .

Palafox Puebla püspöke (1640–1655) és Mexikó ideiglenes érseke (1640–1642) volt. Szintén politikai tisztséget töltött be, 1642. június 10 -től 1642. november 23 -ig Új -Spanyolország alispánjaként . Elvesztette a nagy horderejű harcot a jezsuitákkal Új-Spanyolországban, melynek eredményeképpen visszahívták Spanyolországot, az Ó-Kasztíliában lévő kis Osma egyházmegyét . Bár boldoggá avatása miatt nem sokkal 1659 -ben megindult az ügy, 2011 -ben nem nevezték ki „áldottnak”.

Korai élet

Don Juan Palafox és Mendoza a spanyolországi Navarrában született , és az aragóniai nemesség Jaime de Palafox, Ariaza márki természetes fia ("a vétek gyermeke"). Édesanyja karmelita apáca lett. Molnár család vette fel, aki "Juan" nevet adott neki, és tíz évig nevelte, majd apja felismerte, és Alcalában és Salamancában oktatta.

1626 -ban a Cortes de Monzón -i nemesség helyettese , később a Haditanács ügyésze és az Indiai Tanács tagja , a Spanyol Birodalom tengerentúli területeinek igazgatásának fő közigazgatási szerve .

Egyházi karrier

Palafoxot 1629 -ben szentelték fel, és lett Mária osztrák káplán , Szent Római császárné , IV . Fülöp spanyol király nővére . Elkísérte őt különböző európai utakra.

1639 -ben IV. Fülöp jelölte őt, és VIII. Urbanus pápa kinevezte őt Puebla de los Ángeles püspökévé Mexikó helytartójában. Puebla de los Ángeles a második legnagyobb város volt Új -Spanyolország alkirályságában (México alkirály), és a mai Puebla városa . 1639. december 27 -én püspökké szentelték Madridban .

Amerikába távozott, és 1640. június 24 -én megérkezett Veracruzba . Az új spanyol új alkirály , Diego López Pacheco, Escalona 7. hercege társaságában volt , akit az út során ismert meg. Ugyanez a hajó hozta az íreket, William Lamportot , akit Új -Spanyolországban Don Guillén de Lombardo y Guzmán néven ismernek, aki szerepet játszott az 1640 -es évek politikai zűrzavarában. Palafoxot Visitadornak (királyi felügyelőnek, a király képviselőjének ) is nevezték , hogy kivizsgálja a két korábbi alkirályt. Kísérője még Pedro García Ferrer aragóniai festő és Diego de Borgraf flamand festő volt .

Ő szolgált püspök Puebla 1640-1655 és ideiglenes érsek Mexikóban 1642-1643.

A jezsuiták vitája és felidézése

Nagy vitába keveredett a jezsuitákkal az egyházi joghatóság miatt, ami végül Puebla de los Ángeles püspöki posztjába került. A spanyol korona arra törekedett, hogy kiszorítsa a mendicáns rendeket népes és jövedelmező doktrináikból Közép -Mexikóban, és felváltja őket a világi (egyházmegyei) papság által működtetett plébániákkal, akik helyett haszonélvezőket, nem pedig javítókat. Ez nagyrészt sikeres volt Pueblában.

Ezt követően a jezsuitákat egy másik olyan egységként célozta meg, amely nem tartotta tiszteletben az egyházi joghatóságot azzal, hogy tizedet fizetett, lényegében a mezőgazdasági termelés 10% -os adóját az egyházi hierarchiának. Az 1640 -es években, amikor felvállalta a jezsuitákat, Palafox rámutatott, hogy a jezsuita rend rendkívül gazdag földbirtokos Új -Spanyolországban. A jezsuiták azt állították, hogy haciendáikból származó bevétel kizárólag oktatási intézményeik ( colegios ) és a gyarmati határokon folytatott missziós munkájukra fordult . Palafox elvileg azt állította, hogy mindenki lelki kötelessége fizetni a tizedet, amit a jezsuiták rendületlenül megtagadtak. A tized a vagyont a vidéki birtokokról városokra szállította, támogatva a székesegyházi káptalanot, a plébánost és a jótékonysági intézményeket.

Nyilvánvalóan erős püspökként Palafox érdekelt lett volna a jezsuita tizedekből származó bevételek növelésében, de abban is, hogy püspöki hatalmat szerezzen e rend felett. 1647 -ben a pueblai egyházmegye elrendelte minden jezsuitának, hogy készítsen engedélyt az egyházmegyétől a vallomás prédikálására és meghallgatására, amit a kánonjog és a felhatalmazott püspökök megköveteltek. A jezsuiták azt állították, hogy nincs szükségük ilyen engedélyekre, hogy ilyen hatásköröket gyakorolhatnak püspök külön engedélye nélkül. Palafox azt írta, hogy ha ez igaz lenne, akkor a püspöknek nincs hatalma saját egyházmegyéjében, és "idegen hatóság" választja el saját nyájától.

A jezsuiták szövetséget találtak Palafox ellen az új alispánban, García Sarmiento de Sotomayorban, Salvatierra 2. grófjában . Salvatierra megpróbálta letartóztatni Palafoxot. 1647 -ben, ahelyett, hogy letartóztatták volna, ami felkelést eredményezett Pueblában a helytartó hatalommal való visszaélése ellen, Palafox a városon kívüli hegyekbe menekült. A lépést úgy számították ki, hogy megmutassák a koronának, hogy az új -spanyol helyzet súlyos, hogy az alkirály és a jezsuiták vitatják a püspöki hatalom jogos helyét. Ebben kudarcot vallott, és végül megalázta, hogy visszahívták Spanyolországba.

Portré Juan de Palafox y Mendoza , a Diego de Borgraf , 1643

Palafox hivatalos panasszal élt Rómában a jezsuiták ellen . A pápa azonban nem volt hajlandó jóváhagyni bizalmatlanságait, és csak annyit tudott szerezni, hogy X. Innocente pápa (1648. május 14 -én) rövid tájékoztatást kapott a jezsuitákról, hogy tartsák tiszteletben a püspöki joghatóságot. 1655. május 20 -án Palafox és a jezsuiták megállapodást írtak alá, de a nézeteltérések folytatódtak. Ugyanebben az évben a jezsuitáknak sikerült biztosítaniuk, hogy áthelyezzék Oszma kis székhelyére, az Ó -Kasztíliába . Habár Palafox egyházi karrierje napfogyatkozásba fulladt, a jezsuiták elleni írásait ezt követően Franciaországban tették közzé, majd a XVIII.

Palafox befolyásos jezsuitaellenes írásai közül néhány a kínai rítusok vitájával foglalkozik . Palafox püspöki jogkörrel rendelkezett bizonyos ázsiai missziókban, de - a Costa Rica -i tudós, Ricardo Martínez Esquivel szerint - a fő ok, amiért a jezsuita toleranciáját a hagyományos ősimádási gyakorlatokkal szemben a kínai kereszténységre áttérők között "eretneknek" nyilvánította, "személyes konfliktusa" a Jezsuiták.

Viceregal örökség

Palafox 1646. szeptember 5 -én megalapította a Biblioteca Palafoxiana -t , Amerika első nyilvános könyvtárát, és ötezer tudományos és filozófiai könyvet raktározott benne. Ő alapította a Santa Inés domonkos kolostort, a San Pedro és a San Pablo Főiskolát, valamint a Purísima Concepción leányiskolát. Módosította a San Juan-i szeminárium szabályzatát, és szorgalmasan dolgozott az 1649. április 18-án szentelt székesegyház befejezésén.

Püspökként Palafox y Mendoza kitüntette magát az indiánok védelmére tett erőfeszítéseivel, és megtiltotta a meggyőzésen kívül a megtérés minden módját. Annak ellenére, hogy jó hajlandóságot tanúsított az őslakosok iránt, nem mutatott érdeklődést a történelmük iránt, amelyet a korszak másai a spanyol hódoltság előtti hosszú és jeles történelem elképzeléseinek megerősítésére használtak, és nem tulajdonított semmi szellemileg különlegeset az új világnak.

Míg püspök, Palafox Francisco Diego Díaz de Quintanilla y de Hevía y Valdés (1640), Durango püspöke fő felszentelője volt ; Fernando Montero Espinosa (1640), Nueva Segovia püspöke ; Diego de Guevara y Estrada (1642), Santo Domingo érseke ; Marcos de Torres y Rueda (1645), Yucatán püspöke ; Juan de Mañozca y Zamora (1645), mexikói érsek ; és Diego López de la Vega (1650), badajozi püspök .

A Biblioteca Palafoxiana, Puebla, Puebla

Palafox lelkes pártfogója volt a művészeteknek, és a Pueblai hivatali ideje alatt a város Új -Spanyolország zenei központjává vált. Az olyan zeneszerzők, mint Juan Gutierrez de Padilla , a Palafox alatt működő katedrális maestro di capilla és a leghíresebb tizenhetedik századi mexikói zeneszerző, a legújabb európai zenei stílusokat hozták az Újvilágba. Palafox is erősen hitt az oktatásban általában.

Politikai karrier

Palafox püspök főlátogatóként hatáskörrel rendelkezett a helytartói gyakorlatok ellenőrzésére, de magát a helytartót megvédték a főfelügyelő vizsgálódásaitól, ezáltal aláásva képességét a hatékony reformok folytatására. A Palafox általános küldetése az volt, hogy "növelje a kormány hatékonyságát, erősítse a királyi tekintélyt, maximalizálja az erőforrások kiaknázását és javítsa az alkirályi igazgatást", különösen a korona bevételeinek növelése felé. A hatékony reformoktól elzárva Palafox 1642 -ben szakított Diego López Pacheco Cabrera y Bobadilla helytartóval, és azzal vádolta az alkirályt, hogy Portugáliában van , majd háborúban áll Spanyolországgal, hogy az Ibériai Unió után helyreállítsa függetlenségét ; az alkirály a braganzai herceg unokatestvére volt , hiszen elismert királyként IV . János portugál király . Az egyik tudós "a karnagy bizonyítékokra" alapozta a helytartó lázadókkal való összeesküvésének gyanúját. Palafox püspök azt állította, hogy parancsot kapott a koronától, bár nem mutatta be. Titokban érkezett a fővárosba, és június 9/10 -én éjszaka közepén találkozott az Audienciával (legfelsőbb bíróság), és kifejtette gyanúját. Ezután elrendelte, hogy a helytartó palotát őrök vegyék körül. Másnap reggel López Pacheco helytartót értesítették arról, hogy letartóztatták, és hogy a püspököt Mexikó érsekének és új -spanyol alkirálynak nevezték el. Vagyonát elkobozták, és egy ideig fogva tartották, mielőtt visszatérhetett Spanyolországba. Spanyolországban felmentették az ellene felhozott vádak alól.

Rövid alispánja alatt Palafox megállapította az egyetemet, az Audienciát és az ügyvédi hivatalt szabályozó törvényeket . Palafox az alkirály kulcsfeladatának tartotta, hogy az Audiencia, a legfelsőbb bíróság, az igazságszolgáltatás székhelye elnökeként szolgáljon. Palafox írta, hogy az alpolgármesternek, mint az Audiencia elnökének, óvatosan kell bánnia a bírókkal ( oidores ) a legnagyobb tisztelettel, ugyanakkor "meg kell őriznie a fej tekintélyét és felsőbbrendűségét", azaz az elnököt/alelnököt. Az Audiencia két tagja elutasította reformjait, és felfüggesztette őket tisztségükből. Palafox tizenkét katonai társaságot is felvetett, hogy megvédje a kolóniát a forradalom terjedése ellen Portugáliából és Katalóniából , amely fellázadt a spanyol monarchia ellen. Elpusztította az indiánok pogány vallási szobrait, amelyeket a spanyol hódítás trófeájaként a fővárosban őriztek.

Helyettese García Sarmiento de Sotomayor, Salvatierra 2. grófja lett 1642. november 23 -án, de továbbra is betöltötte a vizitátor posztot. A püspöki helynök helyettesítése nem volt a szokásos kinevezési minta, de a rendkívüli körülmények, amelyek megkoronázásra késztették az előző alkirály hirtelen eltávolítását, azt jelentették, hogy a Palafox hasznos, ha ideiglenes helyettes volt, amíg a korona kinevezte utódját. Az új alpolgármester, Salvatierra, valamint a püspök és Palafox tábornok közötti nagy feszültség azonban nem volt példa nélküli. 1624 -ben az alkirály, Gelves márki elrendelte az érsek kiutasítását a helytartóságból, egyértelműen az egyháziakat megkérdőjelezve. Ez a korábbi konfliktus hatalmas zavargásokat eredményezett Mexikóváros főterén, és magát a helytartót is. A konfliktus Salvatierra és az akkor látogatóként tevékenykedő Palafox között fellángolt, ami triviálisnak tűnhet, függetlenül attól, hogy az alkirály ülhet -e egy párnán, ha az Audienciával ül. Palafox nemet mondott, mivel megkülönböztette a helytartót a legfelsőbb bíróság bíráitól. A gyakorlat azonban szokásos volt a korábbi alkirályokkal. Ahol a hatalom teljesítménye és előjogai nem mint kisebb hagyományok, hanem a hatalom színháza voltak fontosak, az ilyen konfliktus mélyebb kérdésekben rejlett.

Írások

Egy korábbi spanyol mexikói egyházi példát követve Juan González de Mendoza , Juan de Palafox és Mendoza könyvet írt Kínáról. Ő Historia de la Conquista de la China por el Tartaro ( History of the Conquest of China a tatárok ) számolt be a hódítás a Ming Kína a mandzsuk jelentések alapján, amely elérte Mexico mellesleg a Fülöp-szigeteken . A mű először spanyolul jelent meg Párizsban 1670 -ben; ugyanebben az évben megjelent egy francia fordítás. 1676 -ban jelent meg Londonban egy angol fordítás, amelynek teljes címe A tatárok kínai meghódításának története volt, valamint néhány figyelemre méltó dologról szóló beszámolót, a vallásról, a modorról és a szokásokról, mind a két nemzetről, de különösen az utóbbiról. Palafox munkája hallomás alapján általában kevésbé volt tájékozott, mint a De bello tartarico , a kínai ajkú jezsuita Martino Martini szemtanúi beszámolója .

Írásai 1762 -ben Madridban 15 kötetben jelentek meg.

A közelmúltban a mexikói indiánokkal kapcsolatos megfigyeléseinek kétnyelvű kiadása jelent meg Virtues of the Indian/Virtudes del Indio címmel .

Boldoggá avatás és szentté avatás oka

1694 -ben spanyol II. Károly szentté avatása iránti kérelmet nyújtott be ; a boldoggá avatás okának bevezetését lehetővé tevő rendeletet XIII. Benedek pápa 1726 -ban jóváhagyta , 1758 -ban pedig XIV . Benedek pápa idején megindították Palafox írásainak jóváhagyási eljárását. A folyamatot Kelemen XIII. És XIV . Kelemen pápasága alatt folytatták .

Bár a folyamat az előzetes szakaszokon ment keresztül, és Palafoxnak biztosította az Isten szolgája címet , az okot valójában VI. Piusz pápa alatt blokkolták a jezsuiták közbelépésével. Az akkor felelős ügyért felelős kongregáció 1777. február 28-án szavazott, és negyvenegy elöljáró közül huszonhat a Palafox boldoggá avatási ügyének folytatását támogatta a hősi erényről szóló rendelet kihirdetésével; a rendeletet ezután VI. Piusz pápa elé terjesztették jóváhagyásra; Piusz VI azonban úgy döntött, hogy felfüggeszti a végső döntést.

Az ügyet így 1777 -ben felfüggesztették, és ez így is maradt 2003 -ig, amikor II. János Pál pápa idején helyreállították ; a hősi erény kérdése visszakerült a Szentek Ügyeinek Kongregációjának megfontolásához. 2009. január 17 -én XVI . Benedek pápa jóváhagyta az említett gyülekezet rendeletét, amely elismeri Palafox hősi erényét, és így megadja neki a Tiszteletreméltó címet . 2010. január 8 -án a szentek ügyeinek kongregációja elfogadta a Palafox közbenjárásának tulajdonított csodát. A csodát elismerő rendeletet XVI. Benedek pápa 2010. március 27-én kihirdette. Boldoggá avatásának okát a spanyolországi Osma-Soria egyházmegye támogatta, ahol élete és egyházi pályafutásának utolsó éveit töltötte sikertelen küzdelme után. a jezsuitákkal a Pueblai Egyházmegyében Új -Spanyolországban (Mexikó).

A Palafox vatikáni szent elismerésének hosszú folyamata, amely a XVII. Század végétől a huszonegyedik elejéig terjed, nyilvánvaló, hogy voltak hatóságok, amelyek ellenezték ügyét. Boldoggá avatásának oka valószínűleg II. János Pálnak és utódjának, XVI. Benedeknek tetszett. Mindkét pápa határozottan szorgalmazta a katolikus egyház püspöki tekintélyét a világi tekintéllyel szemben, ezt Palafox támogatta Mexikóban való szolgálata során. A pápáknak jelentős tekintélyük van arra, hogy késleltessék vagy gyorsítsák a boldoggá avatás és szentté avatás okait. Míg II. János Pál pápa gyakran hirdetett boldoggá avatást a pápai látogatások során, a helyi szent emberek rendkívül népszerű lépésnek számítanak, XVI. Benedek abbahagyta azt a gyakorlatot, hogy személyesen, az otthoni környezetben megy el a boldoggá avatásra. A Palafox boldoggá avatásának szertartását a pápai legátus, Angelo Amato bíboros, a Szentek Ügyei Kongregáció prefektusa felügyelte.

Juan de Palafoxot végül 2011. június 5 -én kiáltották ki áldottnak. A boldoggá avatás szertartását Angelo Amato bíboros , a Szentek Ügyei Kongregáció prefektusa vezette, XVI. Benedek pápa megbízásából. Palafox ünnepe október 6.

Megjegyzések

Hivatkozások

  • (spanyolul) Sor Cristina de la Cruz Arteaga y Falguera, OSH, El tiszteletreméltó Palafox , Madrid, 1930.
  • (spanyolul) Ricardo del Arco y Garay, La erudición española en el siglo XVII , I, Madrid, 1950, (367. o. o.).
  • (spanyolul) José Ignacio Tellechea Idigoras, "Coordenadas históricas, políticas y religiosas del siglo XVII en que vivió el obispo don Juan de Palafox", és VV. AA., El Venerable obispo Juan de Palafox y Mendoza. Semana de estudios histórico-pastorales y de espiritualidad (2-7 Agosto 1976) , szerk. Obispado de Osma-Soria, Soria, 1977, 24–38. ISBN  84-7231-352-2 .
  • (spanyolul) García Puron, Manuel, México y sus gobernantes , v. 1. Mexikóváros: Joaquín Porrúa, 1984.
  • (spanyolul) Sor Cristina de la Cruz Arteaga y Falguera, OSH , Una mitra entre dos mundos , Sevilla, 1985.
  • (spanyolul) Orozco Linares, Fernando, Gobernantes de México . Mexico City: Panorama Editorial, 1985, ISBN  968-38-0260-5 .
  • (spanyolul) Ambrosio Puebla Gonzalo , Palafox y la espiritualidad de su tiempo , ed. Aldecoa, Burgos, 1987. XVI+490 p. ; 25 cm., ISBN  84-7009-258-8 .
  • (spanyolul) Francisco Sánchez-Castañer , Don Juan de Palafox, Virrey de Nueva España , Madrid, 1988.
  • (spanyolul) "Palafox de Mendoza, Juan de", Enciclopedia de México , v. 11. Mexico City, 1988.
  • (spanyolul) Teófilo Portillo Capilla , El desierto y la celda en la vida y muerte del Obispo Juan de Palafox y Mendoza , Almazán, 1989.
  • (spanyolul) Gregorio Bartolomé Martínez , Jaque mate al obispo virrey. Siglo y medio de sátiras y libelos contra don de Juan de Palafox y Mendoza , México, 1991.
  • (spanyolul) José Eduardo Castro Ramírez , Palafox, su pontificado en Puebla, 1640–1649 , Puebla de los Angeles, 2000.
  • (spanyolul) Ricardo Fernández Gracia , El virrey Palafox , Madrid, 2000.
  • (spanyolul) Gregorio Bartolomé Martínez , Don Juan de Palafox és Mendoza: obispo de La Puebla de los Ángeles y de Osma , Soria, 2001.
  • (spanyolul) P. Ildefonso Moriones, OCD , "Historia del proceso de beatificación y canonización del Venerable Juan de Palafox y Mendoza", en Ricardo Fernández Gracia (koordinátor), Palafox: Iglesia, Cultura y Estado en el siglo XVII , Pamplona, 2001, 515–558.
  • (spanyolul) Pedro Angel Palou , Breve noticia histórica de la Biblioteca Palafoxiana y de su fundador Juan de Palafox y Mendoza y los colegios de San Juan, San Pedro y San Pantaleón , Puebla de los Angeles, 2002.
  • (spanyolul) Ricardo Fernández Gracia , Iconografía de Juan de Palafox: imágenes por un hombre de estado y de Iglesia , Pamplona, ​​2002.
  • Cayetana Alvarez de Toledo , Politika és reform Spanyolországban és Viceregal Mexico: Juan de Palafox élete és gondolata, 1600–1659 , Oxford, 2004.
  • (spanyolul) Montserrat Galí Boadella , La pluma y el báculo: Juan de Palafox y el mundo hispano del seiscientos , Puebla de los Angeles, 2004.
  • Gerard Béhague : "Mexikó", Grove Music Online , szerk. L. Macy. (Hozzáférés: 2005. december 11.) ( előfizetési hozzáférés )
  • (spanyolul) Gregorio Bartolomé Martínez , A Juan de Palafox: más de 2000 versos, del abate Tommaso Campastri, capellán de Carlos IV a favor de la beatificación del Venerable, sacados de un manuscrito de la Real Biblioteca , Soria, 2010.

Külső linkek