Juliusz Słowacki - Juliusz Słowacki

Juliusz Słowacki
Słowacki, James Hopwood
Słowacki, James Hopwood
Született Juliusz Słowacki, 1809. szeptember 4. Kremenets (Krzemieniec), Volhynian kormányzóság , Orosz Birodalom ( megosztott Lengyelország )
( 1809-09-04 )
Meghalt 1849. április 3. (1849-04-03)(39 éves)
Párizs , Franciaország
Foglalkozása Költő, esszéíró
Nyelv fényesít
Állampolgárság fényesít
alma Mater Vilniusi Birodalmi Egyetem
Időszak 1830 - posztumusz
Műfaj drámák, lírai versek
Irodalmi mozgalom Romantika
Figyelemre méltó művek Kordian
Balladyna
Anhelli
Testament mój
Aláírás

Juliusz Słowacki ( lengyel kiejtés:  [ˈjuljuʂ swɔˈvat͡ski] ; franciául : Jules Slowacki ; 1809. szeptember 4. - 1849. április 3.) lengyel romantikus költő . A lengyel irodalomhárom bárdjának ” számít - a lengyel romantika korszakának egyik meghatározó alakja , és a modern lengyel dráma atyja. Műveiben gyakran szerepelnek a szláv pogány hagyományok , a lengyel történelem , a misztika és az orientalizmus elemei . Stílusa magában foglalja a neologizmusok és az irónia alkalmazását . Elsődleges műfaja a dráma volt, de lírát is írt . Legnépszerűbb művei közé tartozik a Kordian és Balladyna dráma, valamint a Beniowski , Testament mój és Anhelli versek .

Słowacki ifjúságát a " Lopott földeken " töltötte, Kremenetsben ( lengyelül : Krzemieniec ; most Ukrajnában ) és Vilniusban ( lengyelül : Wilno , Litvániában ). Röviden a Lengyel Királyság kormányának dolgozott . Az 1830. novemberi felkelés idején a lengyel forradalmi kormány futára volt . Amikor a felkelés vereséggel végződött, külföldön találta magát, és ezt követően sok honfitársához hasonlóan emigráns életét élte. Röviden letelepedett Párizsban, Franciaországban, később pedig Svájcban, Genfben. Beutazta Olaszországot, Görögországot és a Közel -Keletet is. Végül visszatért Párizsba, ahol élete utolsó évtizedét töltötte. Rövidesen visszatért Lengyelországba, amikor a Nemzetek Tavaszán (1848) újabb felkelés tört ki .

Élet

Ifjúság

A költő édesanyja, Salomea, született Januszewska

Słowacki született szeptember 4, 1809 at Kremenets (a lengyel , Krzemieniec ) Volhíniában , korábban a lengyel-litván Commonwealth de aztán az Orosz Birodalom és most Ukrajnában .

Apja, Euzebiusz Słowacki, egy lengyel nemes a Leliwa címer , tanított retorika , költészet, lengyel nyelv , valamint a irodalomtörténet a Krzemieniec Lyceum a Kremenetc; 1811 -től a vilniusi császári egyetemen tartotta a retorika és költészet katedráját . 1814 -ben halt meg, így Juliuszt egyedül édesanyja, Salomea Słowacka (született Januszewska, vitatott származású nemes asszony) neveli fel, aki valószínűleg örmény származású. 1818 -ban feleségül ment Bécs August orvosprofesszorhoz. Irodalmi szalonot vezetett, ahol az ifjú Juliusz különféle hatásoknak volt kitéve. Ott volt 1822-ben, hogy a 13 éves találkozott Adam Mickiewicz , az első a Három bárd a lengyel irodalomban . Két évvel később, 1824 -ben Mickiewicz -t letartóztatták és száműzték az orosz hatóságok, mert részt vett egy titkos hazafias lengyel diáktársadalomban, a Filomatákban ; Słowacki valószínűleg találkozott vele Mickiewicz utolsó Wilno -i napján.

Słowacki a Krzemieniec Líceumban és a vilniusi császári egyetem előkészítő gimnáziumában tanult . 1825 és 1828 között a vilniusi császári egyetemen jogot tanult. Legkorábbi fennmaradt versei abból az időszakból származnak, bár feltehetően írt néhányat korábban, egyik sem maradt fenn. 1829 -ben Varsóba költözött , ahol a Lengyel Kongresszus Bevételi és Kincstári Bizottságában talált állást . 1830 elején a Melitele című folyóiratban megjelent Hugo című regénnyel debütálta irodalmi pályafutását . Ebben az évben kezdődött az 1830. novemberi felkelés , és Słowacki számos, hazafias és vallási felhanggal rendelkező verset publikált. „ Himnusza ”, amelyet először a Polak Sumienny ( A lelkiismeretes pólus ) címen publikált 1830. december 4 -én, és más művei, mint például az Oda do Wolności ( Óda a szabadsághoz ) elismerést nyertek, és gyorsan többször is újranyomták.

1831 januárjában csatlakozott a forradalmi lengyel nemzeti kormány diplomáciai stábjához , amelyet Adam Jerzy Czartoryski herceg vezetett . Kezdetben másolóként dolgozott. 1831. március 8 -án futárszolgálatra küldték Drezdába (egyes források szerint ez nem hivatalos küldetés, hanem magánút). Sokan ekkortájt hagyták el Varsót, az olszynkai Grochowska -i csata után, és várva az orosz előrenyomulást Varsóban. Drezdában Słowackit jól fogadta a helyi lengyel emigráns közösség, sőt "a Varsó elleni harc bárdjaként" fogadták. 1831 júliusában önként vállalt üzeneteket a nemzeti kormánytól London és Párizs képviselőinek, ahol értesült a felkelés bukásáról. Küldetésének részletei (milyen leveleket vitt és kinek) nem ismertek.

Kivándorlás

Słowacki fiatalabb éveiben, Tytus Byczkowski ábrázolta

Mint sok honfitársai , Słowacki felfüggesztette Franciaországban politikai menekültként. 1832 -ben publikálta első versgyűjteményét és első két drámáját ( Mindowe és Maria Stuart ). Ismét találkozott Mickiewiczzel; állítólag Mickiewicz odalépett fiatalabb kollégájához, és kezet fogott vele. Słowacki 1820 -as években írt versei azonban népszerűtlenek voltak lengyel honfitársai körében, mivel nem sikerült megragadniuk egy idegen megszállás alatt élő nép hangulatát . Słowacki volt feldühítette Mickiewicz, akik nem csak ellopta a rivaldafénybe a Księgi narodu polskiego i pielgrzymstwa polskiego ( Könyvek a lengyel nemzet és zarándoklat ), de a maga részéről három Dziady (1832) leadott Słowacki mostohaapja, egyetemi tanár BeCu, a szerepe gazember. Słowacki édesanyjának írt levelében azt írta, hogy közvetlenül e mű elolvasása után készen áll arra, hogy kihívja Mickiewiczt egy párbajra ; ez nem történt meg, de ettől a pillanattól kezdve Słowacki Mickiewiczt tekinti fő riválisának. Néhány nappal később Słowacki a svájci Genfben utazott, és a párizsi lengyel emigráns közösség körében egyre rosszabb fogadtatást kapott, beleértve Mickiewicz éles kritikáját is . A francia hatóságok megtagadták tőle a jogot, hogy egy nagyobb program részeként visszatérjen Franciaországba, hogy megszabadítsa az országot az ott letelepedett potenciálisan felforgató lengyel száműzetőktől.

1833 és 1836 között Svájcban élt. Verseinek harmadik kötete, amely 1833 -ban jelent meg és a felkelés kori műveket tartalmazott, sokkal inkább nacionalista hangvételű volt, és nagyobb elismerést szerzett hazájában. Ugyanakkor, írta több művét jellemző romantikus témák, és a gyönyörű táj, mint a W Szwajcarii ( Svájcban ), Rozłączenie ( Separation ), Stokrótki ( Daisies ) és Chmury ( Clouds ).

1834 -ben kiadta a Kordian című drámát , romantikus drámát, amely a lengyel nép lélekkutatását szemlélteti a sikertelen felkelés után; ezt a művet az egyik legjobb alkotásának tartják.

1836 -ban Słowacki elhagyta Svájcot, és Olaszországból indult útra. Rómában ismerkedett meg és barátkozott meg Zygmunt Krasińskival , a Három bárd harmadikával . Krasińskit Słowacki művének első komoly irodalomkritikusának is tekintik. Słowacki több művét, köztük Balladynát is Krasińskinak szentelné . Rómából Słowacki Nápolyba , majd Sorrentóba ment . Augusztusban elutazott Görögországba ( Korfu , Argosz , Athén, Szírosz ), Egyiptomba ( Alexandria , Kairó , El Arish ) és a Közel -Keletre, beleértve a Szentföldet ( Jeruzsálem , Betlehem , Jerikó , Názáret ) és a szomszédos területeket ( Damaszkusz , Bejrút) ). Ezt az utat Słowacki írta le Podróż do Ziemi Świętej z Neapolu ("Utazás a Szentföldre Nápolyból") epikus költeményében ; ő más művek ezen időszak inclucded a vers Ojciec zadżumionych ( az apa a pestis sújtotta ), Grób Agamemnon ( Agamemnon sírja ), Rozmowa z piramidami ( A beszélgetés a piramisok ), Anhelli és Listy poetyckie z Egiptu ( Költői levelek Egyiptom ). 1837 júniusában visszatért Olaszországba, rövid időre Firenzében telepedett le , és 1838 decemberében visszaköltözött Párizsba.

1840 -ben Mickiewicz -t a Collége de France szláv irodalom professzorának választották ; ez volt az egyik esemény, amely megerősítette pozícióját Słowacki felett a lengyel emigráns közösségben. A két bárda közötti rivalizálás az elsőbbségért az élet végéig folytatódik. 1841 -ben Słowacki rövid ideig Frankfurtba utazott , de haláláig Párizs lett a fő otthona. 1840 -ben és 1841 -ben két figyelemre méltó drámát írt: a Mazepát , az egyetlen drámáját, amelyet életében színpadra állítottak, és a Fantazy -t , amelyet posztumusz publikáltak, és a kritikusok jól fogadták. Az elkövetkező néhány évben Słowacki számos művet írt és publikált, köztük a Testament mój ( Utolsó akaratom ) című művet, amelyben leírta hitét abban, hogy művei halála után is kitartanak.

1841 és 1846 között kiadta Beniowskit , amelyet egyesek a legjobb lírai költészetének tartanak. Történelmi személy történeteként kezdve a költő saját életének és véleményének megbeszélésévé fejlődött. 1842-ben csatlakozott az Andrzej Towiański vezette Koło Sprawy Bożej ( Isten Ügye Kör ) vallásfilozófiai csoporthoz . Ebbe a csoportba tartozott többek között Mickiewicz. Towiański hatását Słowacki műveiben új, misztikus áramlatnak tulajdonítják, olyan művekben, mint a Beniowski vers és a Ksiądz Marek ( Mark atya ) dráma . Słowacki egy évvel később, 1843 -ban hagyta el a kört.

A nyarak 1843 és 1844 Słowacki utazott Pornic egy üdülőhely a Atlanti-óceán partján Brittany . Ott írta 1844 -ben a Genezis z Ducha -t ( Genesis from the Spirit ). Ez a mű bevezette saját filozófiai rendszerét, amely látható hatással lesz az elmúlt évtized munkáira. 1839 körül Słowacki tőkéjét a párizsi tőzsdére helyezte . Okos befektető volt, aki a befektetésekből eleget keresett ahhoz, hogy életét irodalmi pályafutásának szentelje; a könyvei kiadásának költségeit is ki tudta fizetni.

Utóbbi évek

Sír a Montmartre -i temetőben, Párizs

Az 1840-es évek végén Słowacki a hozzá hasonlóan gondolkodó fiatal száműzöttek csoportjához csatlakozott, és elhatározta, hogy visszatér Lengyelországba és elnyeri függetlenségét. Egyik barátja Frédéric Chopin zongoraművész és zeneszerző volt . Mások között lelkesedtek munkái, például Zygmunt Szczęsny Feliński , Józef Alojzy Reitzenheim és Józef Komierowski . Annak ellenére, hogy a rossz egészségi állapot, amikor hallott az események a Spring of Nations , Słowacki utazott néhány barátot, Poznań , majd a porosz ellenőrzés , abban a reményben, hogy részt vegyenek a Wielkopolska Felkelés 1848 Ő foglalkozott a Nemzeti Bizottság (Komitet Narodowy) Poznań április 27 -én. "Mondom nektek" - jelentette ki, amikor a lázadók katonai összecsapással szembesültek a porosz hadsereggel -, hogy felvirradt az új kor, a szent anarchia kora . " Ám május 9 -ig a lázadást leverték.

A porosz rendőrség letartóztatta, Słowackit visszaküldték Párizsba. Odafelé haladva áthaladt Wrocławon , ahol június közepén újra találkozott édesanyjával, akit majdnem húsz éve nem látott. 1848 júliusában tért vissza Párizsba. Az 1848 végén megjelent Pośród niesnasków Pan Bóg uderza ... ( Az ellentmondások Isten találatai között ... ) című verse egy évszázaddal később új hírnévre tett szert, amikor úgy tűnt, megjósolja az 1978 -as Karol felemelkedését. Wojtyła Szent Péter trónjára, mint II . János Pál pápa . Utolsó drámái ( Zawisza Czarny , Samuel Zborowski ) Słowacki genetikai filozófiáján keresztül próbálták megmagyarázni Lengyelország történetét . 1849 márciusában Słowackit, aki egészségi állapota megromlott, háromszor meglátogatta egy másik lengyel író és költő, Cyprian Norwid , aki később a Czarne kwiaty -ban ( Fekete virágok ) tett látogatásairól írt . Słowacki utolsó napjaiban verseket írt; halála előtt egy nappal diktálta utolsó munkája, a Król-Duch ( Király-Szellem ) részeit . Ez a grandiózus, látnok-szimbolikus költemény, "az egész romantikus kultúra összefoglalása", Słowacki remekműve, amely Lengyelország történetét és korabeli politikai és irodalmi gondolkodását szövi össze, soha nem fejeződött be.

Słowacki 1849. április 3 -án halt meg Párizsban tuberkulózisban , április 5 -én pedig a párizsi Montmartre temetőben temették el . Soha nem ment férjhez. Temetésén csak harmincan vettek részt. Krasiński, bár az elmúlt években elidegenedett Słowackitól, ezt írta a temetésről:

A temetésen harminc honfitársa volt - senki sem emelkedett szóhoz, senki nem szólt egyetlen szót sem, hogy a lengyel mondókák legnagyobb mesterének emlékét tisztelje.

Słowacki montmartre-i sírkövét barátja és utolsó akaratának végrehajtója , Charles Pétiniaud-Dubos festőművész tervezte; azonban nem jól viselte az idő múlását, és 1851 -ben egy új, hasonló sírkövet helyeztek el, ezt Władysław Oleszczyński lengyel szobrász tervezte . 1927 -ben Słowacki maradványait a lengyel Wawel -székesegyházba helyezték át , de a Montmartre -ban még mindig van egy üres sír.

Munka

Temetési szertartások ( Krakkó , 1927)

Słowacki termékeny író volt; összegyűjtött műveit ( Dzieła wszystkie ) 17 kötetben adták ki. Hagyatéka 25 drámát és 253 költeményt tartalmaz. Számos műfajban írt : drámákat, lírai verseket , irodalomkritikát , leveleket , folyóiratokat és emlékiratokat, két regény töredékeit és egy politikai brosúrát ; fordító is volt. Édesanyjának írt levelei a lengyel irodalom egyik legjobb levelei közé tartoznak .

Bár műveinek többsége lengyel volt, több francia nyelvű műben is kipróbálta magát ( Le roi de Landawa , Beatrice Cenci ). Számos műve csak posztumusz jelent meg , gyakran önkényes címek alatt, mivel Słowacki soha nem nevezte meg őket. Jegyzeteket is hagyott azokról a művekről, amelyeket soha nem kezdett el vagy nem fejezett be. Słowackit a modern lengyel dráma atyjának is tekintik.

Włodzimierz Szturc lengyel irodalomtörténész Słowacki munkásságát négy időszakra osztja: Wolter -körre (pszeudoklasszicizmus), keresztény etikára, Towiański etikájára és genetikai etikájára. Más tudósok kissé eltérő periodizációkat kínálnak; például munkáit klasszikus, svájci, párizsi és genezis időszakra osztja. Jarosław Ławski ötvözi Towiański korszakát a genetikával, "misztikus" korszakról beszélve. Összességében Słowacki korai munkásságát Byron és Shakespeare befolyásolta , és olyan művek is szerepeltek benne, amelyek gyakran történelmi jellegűek voltak, mint például (mint Maria Stuart vagy Mindowe ), vagy egzotikus, keleti helyszínek (mint arabul ). Munkája hazafiasabb hangot öltött az 1830–1831 -es novemberi felkelés után. Végső művei misztikus és filozófiai aláfestések. Az 1840-es években kifejlesztette saját filozófiáját vagy misztikus rendszerét, olyan művekkel, mint a Król-Duch és a Genesis z Ducha, amelyek filozófiai elképzeléseinek („ génikus filozófia ”) kifejtései , amelyek szerint az anyagi világ egy örökkévaló kifejeződése. a haladásra (átvándorlásra) képes lélek fejlesztése folyamatosan újabb formákba. Ławski megjegyzi, hogy filozófiai munkái meghaladhatják az egyszerű irodalmi műfajok egyértelmű határait.

Słowacki művei, amelyek a lengyelországi romantika időszakában találhatók , gazdag és leleményes szókincset tartalmaznak, beleértve számos neologizmust . Fantáziát , misztikát és szimbolizmust használnak , és olyan témákat tartalmaznak, amelyek Lengyelország történetéhez , a lengyelség lényegéhez és egy nagyobb univerzumhoz való viszonyhoz kapcsolódnak. Ławski, felsorolva Słowacki írásainak fő jellemzőit, először megjegyzi, hogy "kreacionista" volt, abban az értelemben, hogy új jelentéseket és szavakat teremtett (sok szereplője viseli a saját maga által kitalált neveket, például Kordian). Másodsorban megjegyzi, hogy Słowackit nemcsak mások munkái inspirálták, költőktől és íróktól a tudósokig és filozófusokig, hanem szövegei gyakran mesteri, ironikus-groteszk polémia voltak más alkotókkal. Például Słowacki annyira lenyűgözte Antoni Malczewski „s Maria írta a folytatást is, Jan Bielecki . Hasonlóképpen, Kordian tekintik építve William Shakespeare „s Hamlet , és mint Słowacki válasza Mickiewicz Dziady . Ez Ławski "borostyánszerű képzeletnek" nevezi, összehasonlítva Słowacki szemléletmódját a borostyánéval , mások alkotásai köré nőve , és egy kifinomult irodalmi játékban új formákká alakítva azokat. Harmadszor, Słowacki az irónia mestere volt ; nemcsak másokon, hanem önmagán, sőt magán az irónián is használta - az "irónia iróniája".

Örökség

Halála után Słowacki nemzeti próféta hírnevét szerezte meg. Most a lengyel irodalom " három bárdja " ( wieszczs ) közé tartozik . Słowacki nem volt túl népszerű figura Párizsban, sem kortársai körében. Számos drámát írt, amelyek kedvenc műfajának tekinthetők, mégis olyan drámaíró volt, aki egyetlen művét sem látta színpadon előadni ( élete során csak a Mazepa került színpadra, és nem az ő jelenlétében). Lengyelül írt, szláv mítoszokkal, filozófiával és szimbólumokkal teli műveit nehéz volt más nyelvekre lefordítani. Słowacki népszerűtlensége más lengyel emigránsok között annak tudható be, hogy nem hajlandó a kortárs ízlés iránt érdeklődni; és különösen, hogy nem volt hajlandó vigasztalni honfitársait, megrengett a lengyel államiság elvesztésétől és a novemberi felkelés kudarcától . Słowacki ironikus és néha pesszimista hozzáállását nem értékelték kortársai, és a lengyel egyediség tagadását sem.

Mivel Mickiewicz követte a messiási hagyomány és Konrad javasolta, hogy Lengyelország sorsát kezében volt az Isten, Słowacki a Kordian kétségbe vonta, hogy az ország nem volt, hanem egy játékszer a Sátán . Ugyanezt a munkát azonban Isten és az angyalok vigyázzák Lengyelországra és a Földre. Az Anhelli -ben Słowacki's a lengyel száműzöttek szibériai tragikus sorsát írja le , borús látomást festve Lengyelország sorsáról; ugyanezt a témát vette fel Mickiewicz a Lengyel Nemzet Könyvei és a Lengyel Zarándoklat című könyveiben, mint felszólítást a lengyeleknek, hogy terjesszék a reményt és a spiritualitást egész Európában. Míg barátainak egy kis köre az eszéről, kitartásáról és inspirációjáról beszélt, a népi emlékezetben "gyenge jellemű beteg ember" volt, egocentrikus, keserű a Mickiewiczzel való sikertelen versengése miatt. Mickiewicz maga írta Słowacki munkájáról, hogy "gyönyörű egyház, de Isten nélkül."

Halála után Słowacki Lengyelországban kultuszszerű státust szerzett; különösen Krakkó kulturális központjában . Słowacki halála után több nekrológ és hosszabb cikk jelent meg a lengyel sajtóban. Művei, amelyek közül sok először posztumusz jelent meg először, egyre nagyobb elfogadottságot találtak az új generáció körében; egy 1868 -as mű megjegyezte, hogy "Słowacki a lengyel ifjúság kedvére esett. Ő volt az énekese, lelki vezetője a kifejezés teljes értelmében". A romantikus korszak kétségkívül költője révén egyre népszerűbbé vált az 1800 -as évek végén és az 1900 -as évek elején a pozitivisták és a Fiatal Lengyelország időszak szerzői körében . Munkáit más írók, például Adam Asnyk és Michał Bałucki népszerűsítették , drámáit pedig színházakban mutatták be. Jelentős irodalmi személyisége lett a lengyel írók új generációjának. Külföldön is tisztelté vált; egy 1902 -ben kiadott angol nyelvű könyv, amelyet Charles Dudley Warner szerkesztett, megjegyezte, hogy "gondolatainak és képzeletének pompás pompája a XIX. század nagy költői közé sorolja".

1927 -ben, mintegy nyolc évvel Lengyelország függetlenségének visszanyerése után a lengyel kormány intézkedett Słowacki maradványainak Párizsból a krakkói Wawel -székesegyházba való áthelyezéséről . A nemzeti bárdok kriptájában temették el , Mickiewicz mellett. Słowacki Wawełi székesegyházban tett közbeszólása ellentmondásos volt, mivel számos művét a lengyel katolikus egyház tisztségviselői eretneknek tartották . Majdnem két évtizedbe telt, és Józef Piłsudski támogatásával , akinek Słowacki kedvenc költője volt, megszerezte az egyház beleegyezését Słowacki Wawel -székesegyházba való beiktatásához. Az 1927 -es szertartáson Piłsudski ezt parancsolta:

W imieniu Rządu Rzeczypospolitej polecam Panom odnieść trumnę Juliusza Słowackiego do krypty królewskiej, bo królom był równy .

Uraim, a lengyel kormány nevében megkérem Önt, hogy vigye Juliusz Słowacki koporsóját a királyi kriptába, mert ő volt a királyok társa.

A modern Lengyelország számos utcája és iskolája Juliusz Słowacki nevét viseli. Három parkot szentelnek neki: Bielsko-Białában , Łódźban és Wrocławban . (lengyelül) Juliusz Słowacki számos emlékműve található, köztük Varsóban (2001) és Wrocławban (1984).

A legjelentősebbek között tereptárgyak nevét viselő a Juliusz Słowacki Színház a krakkói és a Juliusz Slowacki Museum in Kremenets , Ukrajna, 2004-ben nyílt meg a család egykori kastély. 2009-ben a lengyel szejm (parlament) azt az évet, Słowacki születésének kétszázadik évfordulóját, Juliusz Słowacki évének nyilvánította.

Válogatott művek

Dráma

Słowacki emlékmű, Wrocław

Költészet

Lásd még

Családi címer , Leliwa

Megjegyzések

Hivatkozások

Külső linkek