Burna-Buriash II - Burna-Buriash II

Burna-Buriaš II
Babiloni király
Kép a "Közel-Kelet ősi pecsétjei" (1940) 29. oldaláról. Jpg
Burna-Buriash-nak szentelt pecsét II.
Uralkodik Kr. E. 1359–1333
Előző Kadašman-Enlil I.
Utód Kara-ḫardaš
náci-Bugaš
Kurigalzu II
Ház Kassite

Burna-Buriaš II , megjelenítve ékírásos a Bur-Na vagy Bur-ra-Bu-ri-IA- királyi feliratok és betűk, és azt jelenti, szolga vagy pártfogoltja az Úr a földek a kasszita nyelven , ahol Buriaš ( 𒀭𒁍𒊑𒅀𒀾 , d bu-ri-ia-aš₂) kasszita viharisten, amely valószínűleg megfelel a görög Boreasnak , király volt a babiloni kasszita dinasztiában , a kortárs Karduniaš nevű királyságban , kb. Kr. E. 1359–1333, ahol a rövid és a középső kronológia közeledett. A kasszita trónra lépésének 19. királyaként vették nyilvántartásba I. Kadašman-Enlil utódját , aki valószínűleg az apja volt, és 27 évig uralkodott. Akhenaten egyiptomi fáraó kortársa volt . A közmondást "a könyvek ellenőrzésének ideje a pásztorok megpróbáltatása" tulajdonította neki a későbbi Esarhaddon királynak írt levelében Mar- Issar ügynökétől.

Levelezés Egyiptommal

A Burna-Buriaš és a fáraók közötti diplomáciai levelezést az Amarna-levelek közül kilenc őrzi, az EA ( El Amarna esetében ) 6–14 . Az uralkodása alatt Babilon és Egyiptom közötti kapcsolat kezdetben barátságos volt, és házassági szövetséget kötöttek. készülőben. "Attól kezdve, hogy őseim és az őseitek kölcsönös barátsági nyilatkozatot tettek, gyönyörű üdvözlő ajándékokat küldtek egymásnak, és semmi szépet nem kértek." Burna-Buriaš megszállottja volt, hogy egyenrangúként fogadják, és társát gyakran "testvérnek" nevezi. Cseréltek ajándékokat, lovakat, lapis-lazulit és más drágaköveket Burna-Buriašból, elefántcsontot, ébenfeket és aranyat Akhenatenből.

De aztán a dolgok savanyodni kezdtek. Az EA 10-en arra panaszkodik, hogy az elküldött arany alulsúlyos volt. - Két évig fogva tartottad a küldöttemet! döbbenten kijelenti. Felróta az egyiptominak, hogy betegen nem küldte el részvétét, és amikor lánya esküvője zajlott, panaszkodott, hogy csak öt hintót küldtek, hogy továbbítsák Egyiptomba. A menyasszonyi ajándékok 4 oszlopot és 307 sor ékírásjegyzéket töltöttek meg az EA 13 táblagépen.

Agyag ékírásos tábla hátlapja, EA 9, Burna-Buriaš II levele Nibḫurrereyának (Tutanhamon?) A British Museum 55. szobájából .

Nem csak aggodalomra okot adó kérdések voltak. "Amit akarsz az én földemből, azt írd meg, és azt elhozzák, és amit én akarok a te földedből, azt megírom, hogy elhozzák." De még a kereskedelem ügyében is rosszul alakultak a dolgok, és az EA 8-ban azt panaszolja, hogy az egyiptomi kánaáni vazallusok kirabolták és meggyilkolták kereskedőit. Azt követelte bosszú, elnevezési Šum-Adda, a fia Balumme, hovatartozás ismeretlen, és Šutatna , a fia Šaratum az Akka , mint a gonosz elkövetőket.

A fáraókkal folytatott levelezésében nem habozott emlékeztetni őket kötelezettségeikre, idézve az ősi hűségeket:

Kurgalzu , ősöm idején , az összes kánaánita ide írt neki, mondván: "Jöjjön el az ország határáig , hogy lázadhassunk és szövetségessé válhassunk veletek." Ősöm elküldte ezt (választ), mondván: „Felejtsd el, hogy szövetségre lépnek velem. Ha egyiptomi király ellenségévé válsz, és bárki mással szövetkezel, akkor nem jövök-e és nem rabollak ki téged? ”… Őseid kedvéért őseim nem hallgattak rájuk.

-  Burna-Buriaš , az EA 9 táblagéptől , BM 29785 , 19. sor tovább.

Az utókor nem őrizte meg az egyiptomi választ, Abdi-Heba , Jeruzsálem kánaáni polgármestere , az akkori domboldalon fekvő kisváros azonban az EA 287-ben azt írta, hogy a kasszita ügynökei megpróbáltak betörni az otthonába és meggyilkolni.

A kasszitákkal kapcsolatban ... Bár a ház jól megerősített, nagyon súlyos bűncselekményt kíséreltek meg. Elvitték szerszámaikat, nekem pedig menedéket kellett keresnem a tető támaszán. Ha tehát (fáraó) csapatokat küld Jeruzsálembe, jöjjenek egy helyőrséggel rendszeres szolgálatra. És kérem, tegye felelőssé a kasszitákat a gonosz tettért. A kassziták szinte megöltek a saját házamban. A király vizsgálódjon velük kapcsolatban.

-  Abdi-Heba , El-Amarna tabletta EA 287 .

Az egyik levél megőrzi a mārat šarri vagy hercegnő bocsánatkérő válaszát m bé-lí-ia-jára vagy urára ( Nefertiti Burna-Buriašhoz?). A levelek játékos, egyenes és időnként ingatag tagot mutatnak be, de talán furfangos összjátékot rejtenek közöttük, hogy megerősítsék relatív státuszukat, gátolják a kívánatos árucikkek biztosítását és mérjék saját fenyegetésüket, amelyet legjobban Burna-Buriaš színlelt tudatlansága mutat be. országaik közötti távolság, négy hónapos utazás lakókocsival. Úgy tűnik, itt teszteli Akhenatent, hogy szégyelli őt aranyküldésben, vagy csak azért, hogy felmérje potenciális katonai elérhetőségének mértékét.

Nemzetközi kapcsolatok

Napir-asu bronz szobor a Louvre-ban .

A diplomácia Babilon szomszédjával, Elammel királyi házasságok révén valósult meg. Az irodalmi szöveg levélbemutató újbabiloni példányát, amely ma a berlini Vorderasiatisches Múzeumban található, egy elám király címzi a kasszita bírósághoz. Részletesen bemutatja e korszak elám királyságának genealógiáját, és ebből azt találjuk, hogy Pahir-Iššan feleségül vette Kurigalzu I. nővérét, Humban-Numena pedig a lányát, fiukat pedig Untash-Napirishát jegyezték el Burna-Buriaš lányával. Ez Napir-asu lehetett, akinek fej nélküli szobra (képünkön) ma a párizsi Louvre- ban lakik .

Valószínűleg I. Suppiluliuma , a hettiták királya feleségül vette Burna Buriaš másik lányát, harmadik és utolsó feleségét, akit azután hagyományos Tawananna címmel ismertek, és ez okozhatta semlegességét a a Mitanni utódlási válság. Elutasította a menekülő Shattiwaza menedékjogát , aki kedvezőbb választ kapott Hattiban, ahol I. Suppiluliuma támogatta visszavezetését egy csökkent vazallus állapotba. Szerint mostohafia Mursili II , ő lett elég bajkeverő, cselszövő és gyilkos, mint abban az esetben, Mursili felesége, rákényszerítése a furcsa idegen módon a hettita bíróság végül száműzték. Bizonyságát két ima őrzi, amelyekben elítélte.

A kaszita befolyás eljutott Bahreinig, az ősi Dilmunig , ahol két Nippurban talált levelet egy kasszita tisztviselő, Ilī-ippašra küldött Dilmunban Ililiya-nak , Enlil-kidinni hipokorisztikus formájának, aki Nippur kormányzója, vagy šandabakku volt , Burna Buriaš és közvetlen utódai uralkodása. Az első levélben a szerencsétlen Ili-ippašra arra panaszkodik, hogy az anarchikus helyi Aḫlamû törzsemberek ellopták a randiját, és "semmit sem tehetek", míg a második levélben "ellenségeskedés és rablás szavakat mondanak velem".

Belügyek

Az építési tevékenység a XIV. Század második felében jelentősen megnőtt, Burna-Buriaš és utódai a szent struktúrák helyreállítási munkálatait vállalták. Feliratok három ajtó aljzatok és tégla, amelyek közül néhány még mindig in situ, tanúskodnak a helyreállítása a Ebabbar a napisten Samas a Larsa . A tabletta biztosítja buzdítás, hogy Enlil és egy tégla utal munka nagy socle a Ekiur a Ninlil a Nippurba . Most valószínűleg egy tizenhárom soros kétnyelvű felirat rendelhető hozzá. Az újbabiloni templomi leltár Urtól az utódokkal együtt jótevőként említi. A henger felirata Nabú-naid emlékeztet Burna-Buriaš”korábbi munka Temenos a Szipparban :

Az Ebarra alapító jegyzőkönyve, amelyet Burna-buriaš, a korábbi idők királya, elődöm készített, látta, és a Burna-buriaš alapító jegyzőkönyvén látta, hogy egy ujjnyira sincs túl magas, és nem egy ujjnyi annak az Ebarra-nak az alapja, amelyet letett.

-  A Nabonidus felirata, a BM 104738 henger.

Körülbelül 87 gazdasági szöveg található, amelyek többségét az egymást követő nippuri ásatások során találták meg, és a dátum képletét a reggeli évekre alapozták, amelyek a 27. évig haladnak. Közülük sokan szolgálati munkásokkal foglalkozó személyi bejegyzések, akik nyilvánvalóan a kényszer, mivel a ZÁḤ , az " escapee " és a ka-mu , a "fettered" kifejezéseket használják osztályozásukra. Nyilván több ezer férfi foglalkoztatott az építőiparban és a mezőgazdaságban, a nők pedig a textiliparban. Elnyomó rendszer alakult ki mozgásuk korlátozására és menekülésük megakadályozására. Más szövegek között két rendkívüli jelentés tartalmaz jóslást az állati belsőségek vizsgálata alapján. Úgy tűnik, hogy Nippur másodlagos főváros státuszt élvezett. Az írástudókkal teli királyi kíséret jelenléte biztosította volna az eszközöket a helyi lakosság üzleti nyilvántartásának létrehozására.

Kara-ḫardaš, a náci-Bugaš és az uralkodása végén bekövetkezett események

Később uralkodása alatt Aššur-uballiṭ asszír királyt fogadta az egyiptomi udvarban Tutankhamen , aki addigra trónra lépett. Ez nagy megdöbbenést váltott ki Burna-Buriaš részéről, aki azt állította, hogy az asszírok az ő vazallusai: "Miért fogadják őket a te földeden? Ha kedves vagyok neked, ne hagyd, hogy üzletet kössenek. Térjünk vissza üresen kezek! " az EA 9-en. Végül felszabadítva Mitanni hegemónia igája alól, Asszíria uralkodása alatt nagyhatalommá vált, veszélyeztetve a királyság északi határát.

Talán a kapcsolatok megerősítése érdekében Muballiṭat-Šērūa, Aššur-uballiṭ lánya Burna-Buriašhoz vagy esetleg fiához, Kara-ḫardašhoz ment feleségül ; a történelmi források nem értenek egyet. A Brinkman által javasolt forgatókönyvet ezen események ortodox értelmezésének tekintik. A Pergamon Múzeumban egy rosszul megőrzött levél valószínűleg említi őt és egy hercegnőt vagy mārat šarrit . Kara-ḫardašot nem sokkal azután, hogy apja trónra lépett, meggyilkolták a kasszita hadsereg lázadásakor, Kr. E. 1333-ban. Ez arra buzdította Aššur-uballiṭ-t, hogy vonuljon be, vonja le a hadsereg által felállított bitorlót, az egyik náci-Bugašot vagy Šuzigašot , akit "kasszitának, senki fiának" neveznek , és telepítse a Kurigalzu II-t , a "fiatalabbat", akit különféle módon fiainak adtak át . Burnaburiaš és Kadašman-Ḫarbe fia, valószínűleg írástudási hiba Kara-ašardaš számára. Ne feledje azonban, hogy több mint egy tucat királyi felirat található II. Kurigalzu-ról, amely Burna-Buriašot apjaként azonosítja.

Megjegyzések

  1. ^ a b EA 6, Burna-Buriaš – Nummuwarea (Amenhotep III): „Baráti ajánlat”, 149-es áfa tabletta a berlini Vorderasiatisches Múzeumban, CDLI ORACC Transliteration
  2. ^ EA 9, Burna-Buriaš és Nibḫurrereya (Tutanhamon?): "Ősi hűségek, új kérések", BM 29785 tabletta a British Museumban, London, CDLI ORACC Transliteration
  3. ^ EA 14, Burna-Buriaš egyiptomi király: "Egyiptomi ajándékok leltára", 1651-es és 2711-es tábla táblázatok a berlini Vorderasiatisches Múzeumban és 1893,1-41 az Ashmolean Múzeumban, Oxfordban, CDLI ORACC Transliteration
  4. ^ EA 10, Burna-Buriaš - Napḫureya (Akhenaten): "Egyiptomi arany és ácsok", BM 29786 tabletta a British Museumban, London, CDLI ORACC Transliteration
  5. ^ a b c EA 7, Burna-Buriaš – Napḫureya (Akhenaten): „Tanulmány a földrajzról”, VAT 150 tabletta a berlini Vorderasiatisches Múzeumban, CDLI ORACC Transliteration
  6. ^ EA 11, Burna-Buriaš – Napḫureya (Akhenaten): "Megjegyzett hercegnő megfelelő kísérete", 151 + 1878 áfás tábla a berlini Vorderasiatisches Múzeumban, CDLI ORACC Transliteration
  7. ^ EA 13, Burna-Buriaš – Napḫureya (Akhenaten): „Egy hozomány leltára”, 1717-es tábla ÁFA a berlini Vorderasiatisches Múzeumban, CDLI ORACC Transliteration
  8. ^ a b EA 8, Burna-Buriaš – Napḫureya (Akhenaten): „Meggyilkolt kereskedők, bosszút követeltek”, 152-es áfa tabletta a berlini Vorderasiatisches Múzeumban, CDLI ORACC Transliteration
  9. ^ EA 287, Abdi-Heba az egyiptomi fáraóhoz: "Nagyon súlyos bűncselekmény", 1644- es áfatábla a berlini Vorderasiatisches Múzeumban, CDLI ORACC átírás
  10. ^ EA 12, Hercegnő a királyhoz: "Egy hercegnő levele", 1605 VAT tabletta a berlini Vorderasiatisches Múzeumban, CDLI ORACC Transliteration
  11. ^ a b Sb 2731, Napirasu királyné szobra, Untash-Napirisha felesége.
  12. ^ Šutruk-Naḫḫunte (?) A kasszita bírósághoz, VAT 17020 CDLI tábla
  13. ^ Kétnyelvű felirat Sm. 699, K. 4807 + Sm. 977 + 79-7-8,80 + 79-7-8,314.
  14. ^ Templomi leltár UET 4 143 (most = IM 57150).
  15. ^ BM 104738 henger, I. oszlop, 49–52. Sor.
  16. ^ VAT 11187 tábla KAV 097 CDLI néven megjelent, 1. sor: [ ka-ra- ] ḫar-da-aš , és 3: a - ma DUMU MUNUS MAN di - mu .
  17. ^ A szinkron krónika (ABC 21), K4401a, 1. oszlop, A16 sor.
  18. ^ P krónika (ABC 22), BM 92701 tabletta, 14. sor

Hivatkozások