Kassite istenségek - Kassite deities
A kasziták , az ókori közel -keleti népek, akik az első Babilóniai Dinasztia bukása után ragadták meg hatalmukat Babilóniában , majd a késő bronzkor folyamán mintegy háromszázötven évig uralták azt, istenek panteonjával rendelkeztek, de kevesen ismertek. túl a név teoforikus elemében való lakonikus említésen. Az egyetlen kasszita istenség, akinek Babilóniában bárhol különálló és különálló templomai voltak, nyilvánvalóan a királyi család védőszentjei, Šuqamuna és Šumaliya voltak.
A Hormuzd Rassam által felfedezett Kassita - Akkadi szókincs (a képen) és a Kassite -Akkadian névlista bizonyítja, hogy a kassziták azonosították isteneiket Mezopotámiával , ha ezek a források kellően korszerűek. A hegyi istenek népszerű motívumok voltak a Kassite művészetben, a hengerpecséteken és például a Karaindaš templom téglafalú homlokzatán , "Inanna Eanna" -ján . Az „isten” általános kifejezése a kasszit nyelven a mašḫu vagy a bašḫu volt. A körülbelül háromszáz ismert Kassite szó közül körülbelül harmincat az istenségek nevének tartanak, némelyik feltűnően hasonlít az indoeurópai istennevekhez, és ezt feltételezték, hogy inkább kapcsolattartással, mint nyelvi hovatartozással. Magát a nyelvet többhez hasonlították, például hettitákhoz és elámitákhoz, de genetikailag hiányosnak találták, esetleg a hurriai nyelv kivételével . Az istennevek közül kilenc a kaszita királyok nevének összetevőjeként jelenik meg, és három a Kassite utáni uralkodókban, Simbar-Šipak , Kaššu-nādin-aḫi és Širikti-šuqamuna , amelyek bizonyítékot szolgáltatnak arra, hogy továbbra is tisztelik őket vagy őket. egyesületük tekintélye.
Kassite istenségek listája
A kasszita istenek panteonjának listájának összeállításához rendelkezésre álló bizonyítékok csekélyek. Talán három kétnyelvű lista létezik, amelyek akkád megfelelőket nyújtanak a kaszita isteneknek, a nevek fordításai, amelyek a kaszita teoforikus elemeket tartalmazzák, vagy egy maroknyi kasszita szó, beleértve az istenneveket is, asszír társaikkal, de ezek közül néhányat feltételesnek kell tekinteni. közvetett bizonyíték arra, hogy az elemek valójában istenségeket képviselnek, nem pedig például valamilyen topográfiai jellemző.
| Istenség | Szimbólum | Alapvető karakter | Babiloni vagy más egyenértékű |
|---|---|---|---|
| Alban | Csak (lehetséges) teofórikus elemként ismert a m Burra-Alban névben | ||
| Bugaš | Esetleg egy isten neve, vagy egy általános kifejezés, amely „isten” -t jelent. Címként is használják a meghatározó d nélkül . | Esetleg szanszkrit Bhaga | |
| Buriaš, Ubriaš vagy Burariaš | Villám? | Egy vihar vagy időjárás istene, a szláv buria szó („vihar”), a földek ura. A régebbi sumér Iškur alak ("aki Iskra szikráit szikrákból szikrázza "). | d Adad , görög Boreas |
| Duniaš | Használt Karduniaš a kasszita nevét Babilónia | Esetleg a védikus danavák és később a kelta Tuatha Dé Danann ( Duninowie ) | |
| Dur (a), Duri, Tura | Az alvilág istene | d Nêrgal | |
| Duzagaš | Egy kacsasúlyra írták a Közép -Eufráteszben, a babiloni dinasztia végén. | ||
| Gidar | Háborús isten, Maruttaš is | Adar, d Ninurta | |
| Ḫala, Šala | Egy árpa szár | A déli nap istenének, Adar/Nusku, a gyógyítás istennőjének a felesége | d Gula |
| Earbe | Madár hátrafordult fejjel | A panteon ura, a hurriai területeken is tisztelik. | Bel, d Enlil vagy d Anu |
| Ḫardaš | Esetleg egy isten neve, Kara-Ḫardašból | ||
| Udha | „Légisten” | d Apa | |
| Indaš | Csak teoforikus elemként ismert a nevekben, pl. Karaindaš | Esetleg szanszkrit Indra | |
| Kamulla, Akmul | Ember arcú hal | d Ea | |
| Kaššu vagy Gal-zu | Név ős isten | Esetleg a védikus Kashyapa és/vagy Kassapa Buddha | |
| Laguda | |||
| Maruttaš, Muruttaš, Maraddaš | Háborús isten, meghatározó d-vel a „ náci-maruttaš ” -ban . Lásd még Gidar | Adar, valószínűleg a védikus Maruts többes számú alakja, egyenlő a d Ninurtával . | |
| Miriaš, Mirizir | 8 hegyes csillag | A Vénusz bolygó, esti csillag, földistennő? | Bêlet, Beltis, azaz d Ištar |
| Nanai vagy Nanna | Nő a trónon | Vadásznő, Vénusz csillag | d Ištar , örmény Nane és/vagy akkád Nanaya |
| Saḫ | Szárnyas korong vagy kereszt | Napisten. | d Šamaš , esetleg szanszkrit Sahi vagy Savitr |
| Sali | Teoforikus elem a névben | ||
| Sigme, Šikme vagy Siqme | A Burra-Ši-ig (k, q) -me és Ardu-Ši-ig-mi nevekben . | ||
| Šiḫu | A Ši-ḪU alternatív olvasata Meli-Šipak néven | D Marduk egyik neve | |
| Šimalia vagy Šumalia | Madár magas süllőn | „A ragyogó hegyek asszonya”, vagy a hócsúcsok istennője, a két királysághoz kapcsolódó istenség egyike. | |
| Šipak, Šipaq, Šipag | Félhold. | Egy holdisten. | |
| Šugurra | A Šuqamuna lehetséges változata | d Marduk | |
| Šuḫizabil | A személyi név Burra-Šuḫizabil . | ||
| Šuqamuna, Šugamuna vagy Šugab | Madár magas süllőn | A kasziták nagy istene, a háború és az üldözés istene, kettő közül az egyik a királyok áldozataival kapcsolatos | “A konténer Marduk” |
| Šuriaš | Egy nyíl | Napisten is, de ez lehet a Sirius csillag | d Šamaš, esetleg a védikus Surya |
| Tašši | Csak (lehetséges) teoforikus elemként ismert a nevekben | ||
| Turgu | Csak teoforikus elemként ismert a nevekben, pl. Kadašman-Turgu | ||
| Zini | Csak (lehetséges) teoforikus elemként ismert a nevekben |
Azok az istenek, amelyeket néha a kaszitákkal azonosítottak, de amelyek más eredetűek, többek között a Nusku , akit egy mártástál lámpa, a háború istene, vagy inkább egy tűz asszír istene képvisel, d Nêrgal, Gibil , a tűzisten szinonimája. sumer eredetű, Addu, Adad és Tišpak , Ešnunna helyi istene, a kígyó-sárkány által képviselt istennév egy formája .