Kavad II -Kavad II

Kavad II 𐭪𐭥𐭠𐭲
Irán és nem iráni királyok királya
Kavad II ezüst drachmája „AYLAN” verdejelzéssel
A Szászáni Birodalom királya
Uralkodik	628. február 25. – 628. nyár/ősz
Előző	Khosrow II
Utód	Ardashir III
Született	590 után
Meghalt	Nyár/Ősz 628
Házastárs	Anzoy, a római borán
Probléma	Ardashir III
Ház	Sasan háza
Apa	Khosrow II
Anya	Maria
Vallás	zoroasztrianizmus

II. Kavad ( középperzsa : 🐭𐭥𐭠𐭲 , latinul:  Kawād ) Irán királyainak szászáni királya ( shahanshah ) volt, rövid ideig 628-ban.

Sheroe néven született , II. Khosrow ( ur.  590–628 ) és Maria fia volt . A nemesség különböző frakcióinak segítségével Sheroe 628-ban puccsban megdöntötte apját . Ezen a ponton az iráni hadsereg három különálló hadseregre szakadt, mindegyiket a frakcióvezetők egyike vezette. A trónra lépése után apját és minden testvérét kivégeztette. Békét kötött Heraclius bizánci császárral ( ur.  610–641 ), ezzel lezárva a 602–628-as bizánci–sászáni háborút .

II. Kavad hamarosan belehalt egy pusztító pestisbe, amely Sheroe pestisének nevezték . Utódja hétéves fia, Ardashir III ( ur.  628–630 ).

A korabeli források és a modern történetírás vegyes képet ad II. Kavadról, az utóbbiak egy része kritizálja őt testvérgyilkossága miatt, és úgy véli, hogy ennek súlyos következményei vannak a birodalomra nézve. Nikolaus Schindel osztrák történész és numizmatikus ezzel szemben azt sugallja, hogy II. Kavad testvérgyilkossága megakadályozhatta volna egy esetleges polgárháborút, és ha II. Kavad tovább élt volna, képes lett volna megakadályozni a szászáni politikai struktúra szétesését és a közelgő arab-iszlám hódítást . Iráné .

Háttér

Sheroe néven született, II. Khosrow ( ur.  590–628 ), az utolsó kiemelkedő iráni királyok királyának ( sahanshah ) fia volt . Anyja Mária volt , egy bizánci nő, akit egyes keleti források Maurice császár ( ur.  582–602 ) lányának tartottak . Bizánci források azonban nem számolnak be arról, hogy Maurice-nak lett volna Maria nevű lánya, és még kevésbé arról, hogy feleségül adta a Szászán-dinasztia egyik tagjának. Nikolaus Schindel osztrák történész és numizmatikus szerint Maria valószínűleg a Szászáni Birodalom arisztokráciájához tartozott. Khosrow és Maria egyesülésére legkorábban 590-ben került sor, így Sheroe legfeljebb 37 éves volt, amikor 628-ban király lett. Az biztos, hogy Sheroe ekkorra már legalább elérte a felnőttkort, hiszen volt egy hétéves fia. ( Ardashir III ), amikor ugyanabban az évben meghalt. A 7. századi görög keresztény krónika , a Chronicon Paschale szerint Sheroe II. Khosrow legidősebb fia volt. Ez azonban továbbra is bizonytalan.

Korai élet

II  . Khosrow aranydinár ( 590–628 ) _

602-ben politikai riválisa, Phocas meggyilkolta Maurice-t . Ennek eredményeként II. Khosrow háborút üzent , látszólag azért, hogy megbosszulja Maurice halálát. A két évtizedes háború alatt II. Khosrow kezdetben sikeres volt, meghódította a közel-keleti bizánci tartományokat , köztük Egyiptomot is . 627-re azonban az asztalok a szászániak ellen fordultak, a bizánci Heraclius császár ( ur.  610–641 ) elfoglalta Adurbadagan darabjait , és elpusztította Adur Gushnasp templomát . A nemesek már belefáradtak II. Khosrow politikájába, és néhányuk valószínűleg már elkezdett ellenzéket alkotni ellene Konstantinápoly 626-os sikertelen ostromát követően. Ebben az időszakban Sheroe-t egy Babilonon kívüli erődben rabosították, és néhány emberrel együtt. azonosítatlan testvérek. Ott II. Khosrow által kiküldött oktatók nevelték őket.

Miután 628. január 6-án bizánci kifosztották Dastagirdban a királyi szászáni rezidenciát , II. Khosrow a szászáni fővárosba, Kteszifonba menekült . Ott igyekezett biztosítani a várost és hagyatékát. Azt tervezte, hogy fiát, Mardanshah-t (akinek anyja a jól ismert keresztény királynő, Shirin volt ) megkoronázza örökösének. Amikor Sheroe erről értesült, azonnal elküldte nevelőtestvérét Gurdanasphoz, egy korábbi tábornokhoz, aki a Khosrow II elleni ellenzéket vezette. Gurdanasp nem volt hajlandó hallgatni Sheroe-val, ehelyett arra kérte, hogy küldjön egy levelet, hogy kifejezze magát. Sheroe hamarosan levelet küldött, amelyben megígérte, hogy II. Khosrow helyébe lép a sahanshah pozíciójában , békét köt a bizánciakkal és a Nyugati Török Khaganátussal , valamint növeli az összeesküvők rangját és a hadsereg jövedelmét. Miután levelével meggyőzte az összeesküvőket, Sheroe folytatta velük a levelezést nevelőtestvérén keresztül, aki lehetővé tette a két fél számára, hogy megtervezzék akcióikat a közelgő államcsínyre .

A Khosrow elleni puccs II

Előkészületek

Ctesiphon metropolisz térképe

Elengedhetetlen volt, hogy az összeesküvők gyorsan elkapják II. Khosrow-t és embereit. A Ctesiphon és Veh-Ardashir közötti kapcsolat fenntartásához el kellett foglalni a Tigris folyón átívelő pontonhidat . Az összeesküvésben részt vevő személyek magjának a lehető leggyorsabban növekednie kellett. Ahhoz, hogy több támogatást szerezzenek, meg kellett tenniük a sokktámadás politikai megfelelőjét . Az összeesküvők megállapodtak abban, hogy február 23-ról 24-re virradó éjszaka végrehajtják a puccsot. Úgy döntöttek, hogy Hérakleit tájékoztatják a helyzetről úgy, hogy egy csoport képviselőt küldtek hozzá. Biztosítaniuk kellett, hogy a bizánciak készek békefeltételekről tárgyalni az újonnan felállított iráni kormánnyal. Bizonyára bátorította őket Hérakleiosz közelmúltban tett javaslata II. Khosrow-nak, de egyértelmű ígéretet követeltek tőle. A puccskísérlet sok indoklása megszűnne, ha nem lenne biztosíték arra, hogy a bizánciak is támogatnák a békekötést, mivel a szászáni állam meggyengülne a puccs következtében.

Négy hadseregparancsnok és két magas rangú civil alkotta az eltávozott küldöttséget. A veszélyes ágyú Gousdanaspa Razei volt a felelős. Miután Heraclius megadta a kívánt biztosítékot, Gousdanaspa Razei megengedte, hogy elmondja neki a terv részleteit, a közelgő puccsot és annak dátumát. A küldöttségnek körülbelül egy hét időre volt szüksége, mert a bizánci hadsereg körülbelül 200 kilométerre volt Ctesiphontól. Ezért február 17-ig el kellett indulniuk, hogy időben lehessenek a február 23-24-i puccsra. Hérakliussal Shahrazurban találkoztak , valószínűleg február 19-én. Ott megkapták a biztosítékát, és cserébe tájékoztatták a puccs részleteiről.

A puccs

Éjszaka egy csoport neves állami tisztviselő bevitte Sheroe-t Veh-Ardashirba. A lovak eltávolítása a királyi istállóból és a folyón való átszállítása mellett a Ctesiphon összeesküvői átkeltek a hídon, hogy találkozzanak vele. Egy hírnök felhívta a figyelmet arra, hogy Sheroe átvette a hatalmat, és felszólította az embereket, hogy csatlakozzanak az ügyéhez. A foglyokat kiszabadították, és közölték velük, hogy az új shahanshah megnyitotta előttük az "élet kapuját". Ellopták a lovakat a királyi istállóból, és körbe-körbe lovagoltak rajtuk, miközben kitették a láncaikat és szidalmazták Khosrow II. A puccsnak katonai erő kölcsönzése helyett fő szerepük az volt, hogy ordibálásukkal és vágtázókkal fokozzák a forradalmi légkört. Hérakleiosz korábban azt javasolta, hogy az összeesküvők szabadítsák ki és fegyverezzék fel a bizánci hadifoglyokat, bár nincs bizonyíték arra, hogy követték volna a tanácsát.

A palotaőröket a Veh-Ardashir felől érkező zsivaj tudatta a helyzettel, és többen átkeltek a hídon, hogy csatlakozzanak a lázadókhoz. II. Khosrow érdeklődött a lárma és trombitazaj felől. Megpróbált elmenekülni, miután megtudta az igazságot a kísérőitől, de felfedezte, hogy a királyi istálló üres. Az utolsó őrök elmenekültek, amikor a lázadók hajnalban átkeltek a folyón, és a palota felé indultak. II. Khosrow álcázta magát, és a palota kertjébe ment, ahol elbújt. A kutatócsapat ott találta meg; majd elfogták, megbilincselték és az új kincstári épületbe zárták. Másnap, február 25-én Sheroe trónra lépett, és felvette királyi nevét a "Kavad"-ra.

Uralkodik

Apja és testvérei kivégzése

Fólió a Shahnameh- ből , amely Kavad II. trónra lépését ábrázolja. Létrehozva 1518-ban Tabrizban , Szafavid Iránban

Az összeesküvők, akik megdöntötték II. Khosrow-t és II. Kavadot a trónra ültették, több hatalmas dinasztikus frakcióból álltak; a Mihr Hormozd vezette Nemrozi- frakció ; Shahrbaraz , aki a Mihran család egyik ágát képviselte ; az Ispahbudhan Házat Farrukh Hormizd és két fia, Rostam Farrokhzad és Farrukhzad képviseli ; a Varaztirots II Bagratuni által képviselt örmény frakció ; és a Kanarangiyan . Ezen a ponton az iráni hadsereg három külön hadseregre szakadt; Adurbadagan hadserege Farrukh Hormizd vezetésével; Shahrbaraz megszálló hadserege; és Nemroz serege , Mihr Hormozd vezetésével.

Közvetlenül II. Kavad csatlakozása után a nagyok nyomást gyakoroltak rá II. Khoszrow kivégzésére, és azt mondták neki, hogy „Nem illik két királyunk lenni: vagy megölöd Khosrow-t, és mi leszünk hűséges és engedelmes szolgáid, vagy leváltjuk. te, és engedelmeskedjünk neki [Khosrownak], ahogy mindig is tettük, mielőtt megszerezted a királyi hatalmat." II. Kavad rémülten és megsemmisülten Asfadjushnas-t küldte ki Khosrow II. Asfadjushnas feladata az volt, hogy elmagyarázza II. Khosrownak az általa elkövetett összes bűncselekményt, valamint elmozdításának és esetleges kivégzésének okait. A kettejük közötti hosszas vitát al-Tabari meséli el . Kavad II izgatottan elrendelte apja kivégzését. Noha különböző alakok bosszút akartak állni Khosrow II-n, senki sem mert törvényes gyilkosságot elkövetni . Mihr Hormozd végül önként jelentkezett. Mardanshah fia volt, Nemroz egykori padgospanja , akit saját kérésére végeztetett ki II. Khosrow, mivel az utóbbi megcsonkította és megbecstelenítette. II. Khosrow-t február 28-án kivégezték.

Ebben az időszakban vagy később történt, hogy II. Kavad minden testvérét (17 vagy 18) kivégeztette. Ezt minisztere, Piruz Khosrow és Shamta, II. Khosrow kincstárnokának, Jazdinnak a fia , ösztönözték . Al-Tabari úgy írja le a kivégzett testvéreket, mint "jó műveltségű, bátor és férfias erényekkel rendelkező férfiak". Hozzáteszi, hogy II. Kavadot nővérei, Boran és Azarmidokht szidták tettéért, ami miatt lelkiismeret-furdalást váltott ki.

Béketárgyalások a Bizánci Birodalommal

Csatlakozását követően II. Kavad két képviselőcsoportot küldött, hogy értesítsék Hérakleiót győzelméről. Az első csoport egy perzsából és örményből állt, akiket előre küldtek, hogy előkészítsék a másik csoport biztonságos áthaladását, Chosdaï magas rangú királyi titkár vezetésével. Az első csoport március 24-én találkozott Heraclius-szal, ahol átadtak neki egy levelet Chosdaïtól, amelyben azt írták, hogy az utóbbi úton van a kormány delegáltjainak egy csoportjával, és írásos javaslatokat fog hozni az új shahanshah- tól . Április 3-án Heraclius találkozott Chosdaï-val, aki levelet adott neki II. Kavadtól, valamint pazar ajándékokat. Ott Chosdaï alaposan átgondolt békeajánlatokat nyújtott. Pozíciójának megszilárdítása után II. Kavad a Szászáni Birodalom legbefolyásosabb választókerületéhez – a nemesi birtokhoz – fordult hivatalos engedélyért, hogy béketárgyalásokat kezdjen a bizánciakkal. Ezt könnyen megszerezte, mivel a II. Khosrow elleni puccs sikerét a háborús fáradtság és a háborús erőfeszítések meghosszabbítása érdekében alkalmazott számos taktika miatti heves elégedetlenségnek köszönhette .

Elismerték, hogy II. Khosrow hatalmas területi nyereségének nagy részét fel kell adni. A pontos határvonalnak azonban nem így kellene kinéznie. Noha Bizánc és Irán nagyon sokáig egymás közelében éltek, földrajzi határaikat nem határozták meg pontosan. Az iráni hatalom 3. század közepén bekövetkezett újjáéledése óta a határok mindegyike mellett lehet érvelni, mivel nem volt egyértelmű topográfiai, etnikai vagy kulturális határvonal a déli, ill. az örmény Taurus-hegységtől északra .

A bizánci-iráni határ térképe a késő ókorban a 602–628-as háború előtt

II. Kavad Hérakleiosznak ebből az időszakból küldött levele részben fennmaradt a Chronicon Paschale- ban . Ebben Hérakleioszt "a legkegyelmesebb római császárnak, testvérünknek" nevezi, ellentétben II. Khosrow utóbbihoz intézett lekicsinylő üzenetével. A „testvér” szó használatával II. Kavad azonnal világossá tette, hogy a Bizánci Birodalmat legitimnek és Iránnal egyenrangúnak ismeri el. Így gyorsan helyreállította a négy évszázada uralkodó dualista világrendet. Atyái és ősei trónra lépését Isten oltalmával jelentette be a levél testében, amelyet rövidre fogtak. II. Kavad minden tőle telhetőt megtett annak érdekében, hogy elkerülje a zoroasztrianizmusban szereplő istenségek említésének mellőzésével azt az elképzelést, hogy a háború vallási konfliktus volt .

Azt állította, hogy minden börtönben tartott egyént ki akar szabadítani, beleértve apja politikai ellenfeleit és a hadifoglyokat is, annak jeleként, hogy elkötelezte magát, hogy mindent megtesz, ami csak hasznos lehet és az emberiség szolgálatában áll. A levélben nem esett szó a határok rögzítéséről. Ehelyett Chosdaïnak szóban kellett közvetítenie a szászániak felajánlását, hogy kivonuljon bizánci területről, Hérakleiosznak pedig írásban kellett válaszolnia pontos javaslatokkal a határok rögzítésére. A levélben ünnepélyes esküt tettek, amelyet a szokásos perzsa módra sóval pecsételtek meg.

Hérakleiosz négy nappal később levélben válaszolt, amely részben szintén fennmaradt. Az első részben minden sorból csak az utolsó néhány szó maradt meg. Megerősítette a Chosdaï által hozott levél kézhezvételét, gratulált II. Kavadnak a királlyá válásához (Isten szerepét és II. Kavad jó sorsát is megemlítve), és sok sikert, erőt és békét kívánt neki. Felismerte II. Kavad azon szándékát is, hogy az emberiség szolgálatában kíván dolgozni. Hérakleiosz levelének többi része nem maradt fenn.

James Howard-Johnston angol történész azt sugallja, hogy Heraclius levelének többi része általános kijelentés volt, amelyben azt mondta, hogy kész a békére, valamint néhány utalást arra, hogy szerinte milyen tisztességes határt kell húzni a kettő között. birodalmak. Korábbi ajánlatának feltételeivel összhangban II. Kavadnak intézkednie kell az iráni katonák kivonulásáról az elismert bizánci földről, valamint az összes bizánci hadifogoly szabadon bocsátásáról. Mindez benne van a Khosrov történetében , egy olyan forrásban, amelyet Howard-Johnston az "egyetlen megbízható beszámolónak tart a tárgyalások második szakaszáról". A bizánci író, I. Nikeforosz azt állítja, hogy Hérakleiosz levélben II. Kavadot a „fiának” nevezte, így kijelentve, hogy a Szászáni Birodalom feletti felsőbbrendű. Howard-Johnston elutasítja ezt az állítást, többek között azzal érvelve, hogy a meggyengült bizánci hadsereg miatt Heraclius nem volt abban a helyzetben, hogy ilyen állítást tegyen.

A tárgyalások eredményessége után a Kavad II megkezdte a megállapodásban vállalt kötelezettségek teljesítését. Parancsot adott egy levél megírására, amelyben azt mondta Shahrbaraznak, hogy állítsa össze csapatait, és menjen vissza Irán földjére, amit ő visszautasított. Howard-Johnston szerint Shahrbaraz – miután meghódította a bizánci Közel-Keletet – nem volt hajlandó feladni többé-kevésbé mindent, amit elért, hogy megállítsa az erőszakot és a kiadásokat. Parvaneh Pourshariati iranológus azonban azt sugallja, hogy Shahrbaraz nem tett eleget Irán más frakcióinak együttműködése miatti aggodalmának, akik az állam ügyeit intézték, amikor még bizánci területen tartózkodott. Shahrbaraz elutasítása holtponthoz vezetett, amely hónapokig tartott. Hérakleiosz és emberei azonban egyelőre békében vonulhattak haza, biztosítva, hogy az elhúzódó konfliktus véget ért, míg az iráni hadsereg megkezdheti a török ​​elleni hadműveletek előkészítését a dél-kaukázusi térségben .

Halál és utódlás

II. Kavad hamarosan belehalt egy pusztító pestisbe, amely Sheroe pestisének nevezték . Az arab történész és földrajztudós al-Maszúdi szerint Irán lakosságának legalább egyharmada – vagy talán a fele – pestisben halt meg. Al-Tabari arról számolt be, hogy "a perzsák többsége elpusztult". Michael Bonner modern történész szerint a járványos betegség gyorsan végigsöpört volna Mezopotámia zsúfolt és sűrűn lakott közösségein. Hozzáteszi, hogy bár lehetséges, hogy az iráni hegyvidék sértetlen maradt, a források felvetik annak lehetőségét, hogy a pestis hatása Ctesiphon városi területére olyan pusztító volt, mint azt állítják. Bizonytalan, hogy II. Kavad mikor halt meg, mivel a források különböznek arról, hogy hat, hét vagy nyolc hónapig uralkodott. Nyár végén vagy kora ősszel halt meg, utódja hétéves fia, Ardashir III lett, akit Mah-Adhur Gushnasp régensként felügyelt.

Valláspolitika

II. Kavad, mint az összes többi szászáni uralkodó, a zoroasztrianizmus híve volt. II. Kavad kormánya segített a keresztény egyházaknak, például engedélyt adott a keleti egyháznak saját katolikusok jelölésére , amely kiváltság 609 óta elveszett.

Pénzverés és birodalmi ideológia

Kavad II ezüst drachmája , Rayben verték

II. Kavad elhagyta Khosrow II Sasanian érméire vonatkozó tervezési ötleteinek többségét, beleértve a számos elő- és hátlapi peremet, Verethragna szárnyait a koronában, a xwarrah szót ("királyi pompa)" és egy csillag szimbólumot, amely kicserélte a korymbosokat . Kavad II. érméinek előlapján a metszet a Kawād pērōz ("Kavad a győztes") felirattal olvasható.

Bár az előző szászáni uralkodót, I. Kavadot ( ur.  488–496, 498/9–531 ) II. Kavad királyi propagandája nem ábrázolta pozitívan, az utóbbi mégis a nevét választotta. Schindel ezt a választást "némileg meglepőnek" nevezi.

Család

Az Edesszai Krónika egyik részlete „Római Anzoyt” II. Kavad feleségeként és III. Ardashir anyjaként azonosítja. Valószínűleg keresztény hercegnő volt a Bizánci Birodalomból.

A Guidi's Chronicle szerint Boran egyben II. Kavad felesége is volt, bemutatva a Xwedodah zoroasztrianizmusának , vagyis a közeli rokoni házasságnak a gyakorlatát.

Örökség és értékelés

A sahansah személyes hatalma alacsonyabb volt Kavad II alatt, mint Khosrow II. Az a tény, hogy a sahansah IV. Hormizd ( ur.  579–590 ) óta felhagyott seregének harcba vezetésével, jelentős mértékben hozzájárulhatott. Ez okozhatta a hadsereg és a sahanshah közötti egyre növekvő elszakadást, ami lehetőséget adott a katonai parancsnokoknak (például Bahram Chobinnak és Shahrbaraznak), hogy megtámadják a sahansah-t – ami soha nem fordult elő a korábbi szászáni történelemben. Pourshariati úgy véli, hogy II. Kavad csekély tekintéllyel rendelkezett, azzal érvelve, hogy a II. Khoszrowt megdöntő frakciók irányították a birodalom ügyeit.

Egyes források, például al-Tabari II. Kavad rossz uralkodónak tartják, míg mások, mint például a Seert krónikája, kedvezőbb képet festenek róla. Schindel azt sugallja, hogy ha II. Kavad tovább élt volna, képes lett volna megakadályozni a szászáni politikai struktúra felbomlását és Irán közelgő arab-iszlám hódítását .

II. Kavad fivérei kivégzését értékelve Schindel azt is kijelenti; "Bár etikai szempontból nem lehet megvédeni testvérei lemészárlását, a polgárháború kockáztatása helyett jobbnak tűnt volna, ha a potenciális riválisok bármelyike ​​ajánlatot tett volna a trónra, különösen a kimerült katonai munkaerő miatt. ugyanakkor ez a kétségbeesett intézkedés nem volt teljesen új, hiszen IV. Hormizd állítólag csatlakozásakor is megölte testvéreit." Bonner szerint II. Kavad uralkodását "megszégyenítette testvéreinek lemészárlása", és hogy "a Sasanian család férfiágának majdnem kiirtása örökre megzavarta a királyi utódlást, és a királyi tekintély soha nem tért vissza". Toraj Darjaee iranológus kijelenti, hogy II. Kavad fraticgyilkossága "pusztító hatással lenne a birodalom jövőjére".

II. Kavad „Siroes” néven szerepel egy apokaliptikus krónikában, amelyben Nehémiás ellen harcol Jeruzsálem feletti irányításért . A zsidók megszöknek, miután Siroes megöli a Messiás ősét . A prófécia szerint az események 1058-ban játszódnak le. Israel Levi modern történész a szerző lakóhelyét Palesztinába helyezi, és a művet 629–636-ra datálja. A palesztinai zsidók nagy reményeket fűztek a messiási ítélethez a történelemben, amikor az irániak átvették az irányítást Jeruzsálem felett, és így megvetették II. Kavadot apja meggyilkolása és az ezt követő Hérakliusszal kötött béke miatt. Az antimessiás megtestesítőjének tartott Kavad II ennek eredményeként gonosztevővé vált a messiási történetben.

Megjegyzések

Hivatkozások

Források

• Al-Tabari, Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir (1985–2007). Ehsan Yar-Shater (szerk.). Al-Ṭabarī története . Vol. V. Albany, NY: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-4355-2.
• Bonner, Michael (2020). Irán utolsó birodalma . New York: Gorgias Press. ISBN 978-1463206161.
• Chaumont, Marie Louise (1989). "Bōrān" . In Yarshater, Ehsan (szerk.). Encyclopædia Iranica, IV/4. kötet: Bolbol I–Brick . London és New York: Routledge & Kegan Paul. p. 366. ISBN 978-0-71009-127-7.
• Daryaee, Toraj (1999). "Bōrān királynő pénzverése és jelentősége a késő sászáni birodalmi ideológiában". Bulletin (British Society for Middle East Studies) . 13 , 77–82. JSTOR  24048959 . ( regisztráció szükséges )
• Daryaee, Toraj (2014). Sasanian Persia: Egy birodalom felemelkedése és bukása . IBTauris. ISBN 978-0-85771-666-8.
• Daryaee, Toraj; Rezakhani, Khodadad (2017). "A Szászáni Birodalom". In Daryaee, Touráj (szerk.). A hét éghajlat királya: Az ókori iráni világ története (i.e. 3000 – i. e. 651) . UCI Jordan Perzsa Tanulmányok Központja. ISBN 978-0692864401.
• Howard-Johnston, James (2000). "Ḵosrow II" . Encyclopaedia Iranica, online kiadás .
• Howard-Johnston, James (2020). Az ókor utolsó nagy háborúja . Oxford University Press. ISBN 978-0198830191.
• Martindale, John R.; Jones, AHM; Morris, John (1992), The Prosopography of the Later Roman Empire, III. kötet: AD 527–641 , Cambridge University Press, ISBN 0-521-20160-8
• Neusner, Jacob (1970). A zsidók története Babilóniában, 5. rész. Későbbi Sasanian Times . Sima rombuszhal. ISBN 978-90-04-50893-4.
• Payne, Richard E. (2015). A keverék állapota: keresztények, zoroasztriánusok és iráni politikai kultúra a késő ókorban . University of California Press. ISBN 978-0-520-29245-1.
• Pourshariati, Parvaneh (2008). A Szászáni Birodalom hanyatlása és bukása: A Szászáni-Parthus Konföderáció és Irán arab hódítása . London és New York: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-645-3.
• Schindel, Nikolaus (2013). "Sasani érmeverés". In Potts, Daniel T. (szerk.). Az ókori Irán oxfordi kézikönyve . Oxford University Press. ISBN 978-0199733309.
• Schindel, Nikolaus (2022). "Kawād II" . In Yarshater, Ehsan (szerk.). Encyclopædia Iranica, online kiadás . Encyclopædia Iranica Alapítvány.
• Zeini, Arash (2018). "Qobad II" . In Nicholson, Oliver (szerk.). A késő ókor oxfordi szótára . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866277-8.

További irodalom

• Greenwood, Tim (2022). "Tárgyalás Északról: Örmény perspektívák a honfoglalás koráról". Az iszlám történésze munkában: esszék Hugh N. Kennedy tiszteletére . Leiden: Brill. 591–613. ISBN 978-90-04-52523-8.
• Malek, Hodge Mehdi (1995). "II. Kavad szászáni király pénzverése i.sz. 628-ban" . Numizmatikai krónika . 15 : 119–130.
• Malek, Hodge Mehdi (2014). "Új érmék II. Kavad uralkodásából (i.sz. 628)". A Numizmatikai Krónika . 174 , 257–260. JSTOR  44710197 .