Kente ruha - Kente cloth
A Kente ( Akan : nwentoma ; Ewe : kete ) egy ghánai textíliára utal, kézzel szőtt szövetből, selyem és pamut csíkokból. Történelmileg a szövetet toga -szerűen viselték a jogdíjak olyan etnikai csoportok körében, mint az ashanti és az eb a mai Ghánában, a kente -kendő viselése széles körben elterjedt a különleges alkalmak megemlékezésére, a legkeresettebb kente márkák, mesterek vezetésével .
A Kente ruhaminták népszerűsége miatt a Kente nyomtatás , amely sorozatgyártású változat, egész Nyugaton népszerű. Világszerte a nyomatot az érettségi ceremóniákon használják az akadémiai stolák tervezésében .
Etimológia
_p344_PLATE_9_-_COOMASSIE,_PART_OF_ADAM_STREET.jpg)
Kente szóból származik kenten , ami azt jelenti, „kosár” a Asante nyelvjárás a akan nyelv , hivatkozva a kosár-szerű mintát. Ghánában az akán népcsoport a kente -t nwentoma -nak is nevezi , ami "szövött ruhát" jelent. Az ashanti folklór magában foglal egy történetet, ahol a takácsok feltalálták a kente -t azzal, hogy meg akarták ismételni Anansi, a pók mintáit .
Történelem
A nyugat -afrikai kultúrák évezredek óta szövik a textíliákat. Kente sokféle szövési hagyományból fejlődhetett ki, amelyek Ghánában a 11. század előtt léteztek, és a régióban végzett ásatások olyan eszközöket mutattak be, mint az orsók, örvények és szövőszékek. A 18. századra, az Ashanti Birodalom felemelkedése idején Kente népszerűvé vált az Akan királynők körében, és a 19. század eleji takácsmesterek és Kente -házak láthatók voltak Kumasi Ashanti fővárosában.
Termelés
A Kente-gyártást három változat szerint lehet besorolni: a hagyományos szövők által készített hiteles Kente-kendő, az olyan márkák által gyártott Kente-nyomat, mint a Vlisco és az Akosombo Textile LTD, valamint a nyugatiak számára jellemzően Kínában gyártott Kente-minta. Az autentikus kente -kendő a legdrágább, míg a kente -nyomat ára a gyártási stílustól függően változik.
Autentikus Kente, a városok Bonwire , Sakora Wonoo, Ntonso, Safo és Adanwomase megjegyezte, Kente szövés, és található a Ashanti régióban .
A szövés egy fa szövőszéken történik, amelyben több szál festett anyagot préselnek össze. Takácsok jellemzően tanoncnak alatt a mester takács, vagy cég egy néhány évvel ezelőtt termelő saját mintákat. A ruhatekercseket ezután márkával nyomtatják a hitelesség jelzésére.
A nem befolyásolja a ruhák gyártását. A Kente szövését hagyományosan férfi gyakorlatnak tekintik.
Jellemzők
Több száz különféle Kente -minta létezik. A kente minták összetettsége eltérő, minden mintának neve vagy üzenete van a szövőn. A ghánaiak annyit választanak a kente ruhákat a nevükhöz, mint a színeikhez és mintáikhoz. Bár a ruhákat elsősorban a hosszirányú (lánc) szálakban található minták alapján azonosítják, a megjelenés és a név között gyakran kevés az összefüggés. A nevek több forrásból származnak, beleértve a közmondásokat, történelmi eseményeket, fontos főnököket, anyák királynőit és növényeit. A kendő a nagy értéket szimbolizálja.
Ahwepan pedig egy egyszerű design -lánc csíkok, létre sima szövésű , és egy pár heddles . A kente ruha mintái és motívumai hagyományosan absztraktak, de egyes szövők szavakat, számokat és szimbólumokat is tartalmaznak munkájukban. A példaüzenetek közé tartozik az adweneasa , ami "kimerítettem a készségeimet", egy nagyon díszített kente típus, amely vetülék alapú mintákkal van szőve a sima szövés minden elérhető blokkjába. A bonyolult minták miatt az adweneasa ruhához három sövény szükséges.
A színek szimbolikus jelentése
- fekete: érés, fokozott lelki energia, ősök szellemei, szertartások, gyász és temetések
- kék: béke, harmónia és szeretet
- zöld: vegetáció, ültetés, betakarítás, növekedés, lelki megújulás
- arany: jogdíj, gazdagság, magas státusz, dicsőség, lelki tisztaság
- szürke: gyógyító és tisztító rituálék; hamuhoz kapcsolódik
- barna: a földanya színe; gyógyulással jár
- rózsaszín: assz. az élet női lényegével; a vörös enyhe, gyengéd oldala
- lila: assz. az élet női aspektusaival; általában nők viselik
- piros: politikai és szellemi hangulatok; vérontás; áldozati szertartások és a halál.
- ezüst: derű, tisztaság, öröm; a holdhoz kapcsolódik
- fehér: tisztítás, megszentelési szertartások és ünnepi alkalmak
- sárga: drágaság, jogdíj, gazdagság, termékenység, szépség
Vita
2020 júniusában az Egyesült Államokban a Demokrata Párt vezetői vitát váltottak ki azzal, hogy kente ruhából készült stólát viseltek, hogy támogassák a szisztémás rasszizmust. Bár azt állították, hogy ez egy egység az afro-amerikaiakkal, sokan, köztük Jade Bentil, egy ghánai-nigériai kutató, tiltakozásukat hangoztatták tweetben: „Őseim nem találtak ki Kente-ruhát arra, hogy nyilvános (megszállott) politikusok viseljék őket. „aktivizmus” 2020 -ban ”. Másrészt Karen Bass , a Kongresszusi Fekete Kaukkusz elnöke azt mondta egy sajtótájékoztatón , amely a 2020 -as igazságszolgáltatásról szóló törvény bevezetéséről szól , hogy a fehér törvényhozók szolidaritást tanúsítanak , és April Reign, akinek köszönhető az #OscarsSoWhite hashtag kezdeményezése , bár nem rajong a szimbolizmusért, azt sugallta, hogy a jogszabályok sorsa relevánsabb, mint a Capitolium Emancipációs Csarnokának eseménye.
Az is vitatott, hogy Louis Vuitton a Kente nyomtatott és monogramos változatát használja-e Virgil Abloh amerikai kreatív igazgató, 2021-es őszi-téli gyűjteményében , akinek nagyanyja ghánai volt. Ezenkívül a szövött mesterség tulajdonjogának, arculatának és a Kente termelő ateljeinek elhelyezkedésének kérdései. A kulturális kisajátításnak erre a kérdésére Abloh válasza a sajtónak 2020-ban a következő volt: "A származás valóság; a tulajdon mítosz. Ugyanígy nem tudjuk irányítani inspirációinkat, nem jelölhetjük meg a természeti vagy kulturális örökséget kortárs művészeti területként. . " Ez egybeesett az első megjelenése a design kente ruhával nyomott egy ruhát viselt amerikai költő Amanda Gorman a fedelet Vogue ' s május 2021 kérdés.