Midas -Midas

A Midas mítosz Nathaniel Hawthorne változatában Midas lánya aranyszoborrá változik, amikor megérinti ( Walter Crane illusztrációja az 1893-as kiadáshoz)

Midas ( / ˈ m d ə s / ; görögül : Μίδας ) a frígiai királyi ház legalább három tagjának egyikének a neve .

Midász leghíresebb királyát a görög mitológia arról emlegeti meg, hogy mindent, amit megérintett, arannyá változtatott . Ezt arany érintésnek , vagy Midas érintésnek nevezték el . Feltehetően róla nevezték el a frígiai Midaeum várost , és valószínűleg ez a Midas is, amely Pausanias szerint Ancyrát (ma Ankarát ) alapította. Arisztotelész szerint a legenda szerint Midas éhen halt az aranyérintésért folytatott „hiábavaló imája” következtében. A legendák, amelyeket Midasról és apjáról , Gordiásról , a fríg főváros, Gordium megalapításáért és a gordiuszi csomó megkötéséért meséltek , azt mutatják, hogy valamikor a Kr.e. 2. évezredben éltek, jóval a trójai háború előtt . Homérosz azonban nem említi Midaszt vagy Gordiást , ehelyett két másik fríg királyt, Mygdont és Otreust említi .

Egy másik Midas király uralta Frígiát a Kr.e. 8. század végén, egészen Gordium kifosztásáig a kimmériek által , amikor is állítólag öngyilkos lett. A legtöbb történész úgy véli, hogy ez a Midasz ugyanaz, mint az asszír szövegekben a muskik királyának nevezett Mita , aki ugyanebben az időszakban Asszíriával és annak anatóliai tartományaival harcolt.

Hérodotosz szerint a harmadik Midas a frígiai királyi ház tagja volt, és egy Adrasztosz nagyapja, aki elmenekült Frígiából , miután véletlenül megölte testvérét, és Kroiszosz uralkodása alatt menedéket kért Lídiában . Frígia akkoriban lídiai alattvaló volt. Hérodotosz azt mondja, hogy Kroiszosz a fríg királyi házat "barátoknak" tekintette, de nem említi, hogy a fríg királyi ház még mindig Fríg (vazallus) királyaként uralkodott-e.

Legendák

Sok, gyakran egymásnak ellentmondó legenda kering a legősibb Midas királyról. Az egyikben Midas Pessinus , egy frígiai város királya volt , akit gyermekkorában örökbe fogadott Gordias király és Cybele , az istennő , akinek hitvese volt, és aki (egyes beszámolók szerint) magának Midas istennője-anyja volt. Egyes beszámolók Midas fiataljait a macedón Bermionba helyezik (lásd Bryges ). A trák Mygdonia nyelven Hérodotosz a Bermion- hegy lábánál található vadrózsakertet "Gordias fiának Midas kertjeként" emlegette, ahol a rózsák maguktól nőnek, mindegyik hatvan virággal és felülmúlhatatlan illatú. Hérodotosz másutt azt állítja, hogy a frígek ősidők óta Európában éltek, ahol Bryges néven ismerték őket , és a kert létezése azt sugallja, hogy Hérodotosz azt hitte, hogy Midas a frígok Anatóliába vándorlása előtt élt.

Egyes beszámolók szerint Midasnak volt egy fia, Lityerses , az emberek démoni aratása, de a mítosz egyes változatai szerint ehelyett egy lánya, Zoë vagy "élet". Más beszámolók szerint volt egy fia, akit Anchurusnak hívtak .

Arrian egy alternatív történetet mutat be Midas származásáról és életéről. Elmondása szerint Midas Gordios fia volt, egy szegényparaszt és egy prófétai fajhoz tartozó telmisszi lány. Amikor Midas jóképű és bátor emberré nőtt fel, a frígeket zaklatták a polgári viszályok, és az orákulumokkal konzultálva azt mondták nekik, hogy egy szekér királyt hoz nekik, aki véget vet a viszálynak. Miközben még tanakodtak, Midas megérkezett apjával és anyjával, és megállt a szerelvény, a kocsi és minden közelében. Összehasonlítva a szóbeli választ ezzel az eseménnyel, úgy döntöttek, hogy ez az a személy, akit az isten azt mondta nekik, hogy a kocsi elhozza. Ezért Midoszt nevezték ki királlyá, ő pedig, véget vetve viszályuknak, apja szekerét a fellegvárban szentelte fel hálaáldozatul Zeusz királynak. Ezen túlmenően a kocsival kapcsolatosan aktuális volt a következő mondás, hogy aki meg tudta oldani ennek a kocsinak a igájának zsinórját, az Ázsia uralmát hivatott megszerezni. Ez a valaki Nagy Sándor lett volna . A legenda más változataiban Midas apja, Gordias volt az, aki alázatosan érkezett a szekéren, és elkészítette a gordiuszi csomót .

Hérodotosz azt mondta, hogy "Gordias Midász fia" felajánlotta a delphoi jósdának egy királyi trónt, "amelyből olyan ítéleteket hozott", amelyek "érdemes megnézni", és hogy ez a Midasz volt az egyetlen külföldi, aki felajánlotta a királyi trónt. Delphi Lydia Gyges előtt . A Kr.e. 8. századi történelmi Midászról és a Lydia Gygesről úgy tartják, hogy kortársak voltak, így a legvalószínűbbnek tűnik, hogy Hérodotosz azt hitte, hogy a trónt a korábbi, legendás Midas király adományozta. Egyes történészek azonban úgy vélik, hogy ezt a trónt a későbbi, történelmi Midasz király, Lydia Alyattes dédnagyapja adományozta, akit Midasként is emlegettek, miután hatalmas vagyont halmozott fel adóköteles pénzérmék feltalálása révén, amelyet Midas híres Pactolus folyójából nyert elektrum segítségével . A modern világban Indiában Midas Rajesh Gwalani néven is ismert.

Mitológia

Golden Touch

Egy napon, ahogy Ovidius elmeséli a Metamorphoses XI-ben, Dionüszosz rájött, hogy régi iskolamestere és nevelőapja, a szatír Silenus eltűnt. Az öreg szatír bort ivott és részegen elkóborolt, hogy néhány fríg paraszt találta meg , akik királyukhoz, Midaszhoz vitték (vagy Silenus elájult Midas rózsakertjében). Midas felismerte és vendégszeretően bánt vele, tíz napon át és éjszakán át udvariasan szórakoztatta, míg Silenus történetekkel és dalokkal örvendeztette meg Midaszt és barátait. A tizenegyedik napon visszavitte Silenust Dionüszoszhoz Lydiába . Dionüszosz felajánlotta Midasnak, hogy milyen jutalmat választott. Midas azt kérte, hogy bármihez nyúljon, azt változtassák aranyra .

Midas örült új erejének, amelyet sietett próbára tenni. Megérintett egy tölgy gallyat és egy követ; mindketten arannyá váltak. Örömében, amint hazaért, minden rózsát megérintett a rózsakertben, és minden arany lett. Megparancsolta a szolgáknak, hogy rendezzenek lakomát az asztalra. Amikor rájött, hogy még az étel és ital is arannyá változott a kezében, megbánta kívánságát, és megátkozta. Claudianus ezt írja In Rufinum című művében : „Tehát Midas, Lydia királya eleinte dagadt a büszkeségtől, amikor rájött, hogy mindent arannyá változtat, amihez hozzányúlt; de amikor látta, hogy étele megmerevedett és itala arany jéggé keményedik, megértette. hogy ez az ajándék rosszindulatú volt, és az arany iránti gyűlöletében átkozta az imáját."

Egy változatban, amelyet Nathaniel Hawthorne a Csodakönyv lányoknak és fiúknak (1852) mesélt el, Midas lánya odament hozzá, ideges volt a rózsák miatt, amelyek elvesztették illatukat és kemények lettek, és amikor kinyújtotta a kezét, hogy megvigasztalja, hogy amikor megérintette a lányát, az is arannyá változott. Nos, Midas utálta az ajándékot, amire vágyott. Imádkozott Dionüszoszhoz, és könyörgött, hogy szabaduljon meg az éhezéstől. Dionüszosz meghallgatta imáját, és beleegyezett; azt mondta Midasnak, hogy mosakodjon meg a Pactolus folyóban . Aztán bármit is tesz a vízbe, az megfordult az érintéstől.

Midas így is tett, és amikor megérintette a vizeket, az erő a folyóba áramlott, a folyami homok pedig arannyá változott. Ez megmagyarázta, hogy a Pactolus folyó miért volt olyan gazdag aranyban és elektrumban , és a Lydia Alyattes dinasztiájának gazdagsága, amely Midászt vallotta ősapjának, kétségtelenül ösztönözte ezt az eredetmítoszt . Az arany talán nem az egyetlen fémes forrása Midas gazdagságának: "Midasz király, egy fríg, Cybele fia fedezte fel először a fekete-fehér ólmot".

A szamár fülei

Midas, aki most gyűlöli a gazdagságot és a pompát, az országba költözött, és Pán , a mezők és a szatírok istenének imádója lett. A római mitográfusok azt állították, hogy zenetanára Orpheus volt .

A „Midász sírja” Gordionban , Kr.e. 740-ből.
Gordion "Midász sírja" belsejében

Egyszer Pannak volt mersze összehasonlítani zenéjét Apollóéval , és kihívta Apollót egy ügyességi próbára (lásd még: Marsyas ). Tmolust , a hegyi istent választották játékvezetőnek. Pan ráfújt a pipájára, és rusztikus dallamával nagy megelégedést okozott önmagának és hűséges követőjének, Midásznak, aki véletlenül ott volt. Aztán Apolló megütötte lírája húrjait. Tmolus azonnal Apollónak ítélte a győzelmet, és egy kivételével mindenki egyetértett az ítélettel. Midas nem értett egyet, és megkérdőjelezte a díj igazságosságát. Apolló nem szenvedett tovább egy ilyen romlott fülpártól, és azt mondta: "Szamár fülei kell lenniük!", ami miatt Midas fülei a szamár füleivé váltak . A mítoszt illusztrálja Palma il Giovane (1544–1628) két festménye, az Apollo és Marsyas , az egyik a büntetés előtti, a másik pedig a büntetés utáni jelenetet ábrázolja. Midast elkeserítette ez a szerencsétlenség. Megpróbálta elrejteni szerencsétlenségét egy bőséges turbán vagy fejdísz alá, de borbélya természetesen tudta a titkot, ezért azt mondták neki, hogy ne említse. A borbély azonban nem tudta megtartani a titkot. Kiment egy rétre, gödröt ásott a földbe, belesúgta a történetet, majd befedte a lyukat. A fedett lyukból később vastag nádágy emelkedett ki, és suttogni kezdte a történetet, mondván: „Midász királynak szamárfüle van”. Egyes források azt mondták, hogy Midas egy ökörvér megivásával ölte meg magát .

Midas ítélete, Abraham Janssens

Sarah Morris bemutatta (Morris, 2004), hogy a szamarak füle bronzkori királyi attribútum, amelyet Tarkasnawa (görögül Tarkondemos) mirai király viselt a hettita ékírással és luwi hieroglifákkal is felírt pecséten . Ezzel kapcsolatban a mítosz úgy tűnik, hogy a görögök igazolják az egzotikus tulajdonságot.

A Pán Apollónnal és Marsyasszal vívott vetélkedők történeteit nagyon gyakran összekeverték, így Tizian Marsyas nyúzása című művében Midász figurája is szerepel (lehet, hogy önarckép), bár a füle normálisnak tűnik.

Hasonló mítoszok más kultúrákban

A közép-ázsiai iszlám előtti legenda szerint a Jeniszei - medence osszunok királyának szamárfülei voltak . Elrejtette őket, és minden meggyilkolt borbélyának megparancsolta, hogy rejtse el titkát. Az utolsó borbély emberei közül azt a tanácsot kapta, hogy napnyugta után súgja bele a súlyos titkot egy kútba, de utána nem takarta el a kutat. A kút vize felemelkedett és elárasztotta a királyságot, létrehozva az Issyk-Kul-tó vizét .

Egy ír legenda szerint Labraid Loingsech királynak lófülei voltak, és igyekezett elhallgatni. Évente egyszer levágatták a haját, a sorshúzással kiválasztott borbélyt azonnal megölték. Egy özvegy, amikor meghallotta, hogy egyetlen fiát választották ki a király hajának levágására, könyörgött a királynak, hogy ne ölje meg, és ő beleegyezett, amíg a borbély megőrzi a titkát. A titok terhe olyan súlyos volt, hogy a borbély megbetegedett. Egy druida azt tanácsolta neki, hogy menjen el egy útkereszteződéshez, és mondja el titkát az első fának, amelyhez eljutott, és megszabadul a terhétől, és újra jól lesz. Elmondta a titkot egy nagy fűznek . Nem sokkal ezután azonban egy Craiftine nevű hárfás összetörte a hangszerét, és abból a fűzfából készített egy újat, amelynek a borbély elárulta a titkát. Valahányszor játszott, a hárfa azt énekelte, hogy "Labraid Lorcnak ló fülei vannak". Labraid megbánta az összes borbélyt, akit megölt, és elismerte titkát.

Írországban, a West Cork állambeli Loch Ine-nál hasonló történetet mesélnek el a sziget lakójáról, akinek szamárfüle volt. Bárki, aki ennek a királynak a haját levágta, megölték. De a nád (egy fuvola formájában) beszélt róluk, és a titok kiderült.

A mítosz Bretagne -ban is ismert, ahol a Cornouaille délnyugati régióját a Cornwall-i Márk királynak tartják. Egy fehér őzet üldözve elveszíti legjobb lovát, Morvarc'h -t ( Seahorse ), amikor az őzike megöli egy Mark által dobott nyíllal. Megpróbálja megölni az őzikét, és Dahut , a tenger alatt élő bűvész átkozza. Életet ad Morvarc'hnak, de a fülét és a sörényét Mark fülével és hajával cseréli. Attól tartva, hogy a hír elterjed, Mark elbújik a kastélyában, és megöl minden borbélyt, aki levágja a haját, amíg a tejes testvére, Yeun lesz az utolsó életben lévő borbély Cornouaille-ban. Megígéri, hogy életben hagyja, ha Yeun megőrzi a titkot, és Yeun egy varázslatos ollóval levágja a haját. A titok azonban túl nehéz Yeun számára, és elmegy egy tengerpartra, hogy gödröt ásson, és elmesélje benne a titkát. Amikor elmegy, megjelenik három nádszál. Évekkel később, amikor Mark nővére férjhez megy, a zenészek képtelenek dudájuk nádjára játszani, és a korrigánok ellopták a bombázókat. Találnak három nádat a parton, és abból újat készítenek, de a hangszerek ahelyett, hogy zenélnek, csak azt éneklik, hogy "A Márk királynak a füle és a lovának a sörénye Morvarc'h a fején" és Márk elmegy. soha többé nem látni.

Történelmiség

A Kr.e. 8. század végén Frígiát uralkodó Midas király görög és asszír forrásokból ismert. Az előbbi szerint feleségül vett egy görög hercegnőt, Damodicet , a cymei Agamemnon lányát , és sokat kereskedett a görögökkel. Damodice nevéhez fűződik Julius Pollux pénzveretének feltalálása, miután hozzáment Midashoz. Egyes történészek úgy vélik, hogy ez a Midász adományozta azt a trónt, amelyet Hérodotosz szerint "Gordias fia", „Midas fia” ajánlott fel a delphoi orákulumnak (lásd fent). A II. Sargon uralkodása alatt készült asszír táblák egy „Mita”, a muskik királyának támadásait rögzítik Asszíria kelet-anatóliai tartományai ellen. Egyes történészek úgy vélik, hogy az asszír szövegek ezt a Midaszt a "muskik" királyának nevezték, mert alávetette az ilyen nevű kelet-anatóliai népet, és beépítette a hadseregébe. Görög források, köztük Sztrabón , azt állítják, hogy Midas öngyilkosságot követett el azáltal, hogy bikavért ivott a kimmériek támadása során, amit Eusebius ie 695-re, Julius Africanus pedig ie 676-ra datált. A régészet megerősítette, hogy Gordiumot ekkoriban semmisítették meg és elégették.

Lehetséges sír

A Tumulus MM temetésének rekonstrukciója, Anatóliai Civilizációk Múzeuma , Ankara, Törökország.

1957-ben Rodney Young és a Pennsylvaniai Egyetem csapata kamrasírt nyitott a Nagy Tumulus (görögül: Μεγάλη Τούμπα) szívében – 53 méter magas, körülbelül 300 méter átmérőjű – az ókori Gordion helyén ( modern Yassıhüyük , Törökország), ahol több mint 100 különböző méretű és különböző korszakból származó tumulus található. Felfedeztek egy királyi temetkezést, melynek faanyagát Kr.e. 740-re vágták, a temetési lakoma maradványaival és "a valaha feltárt legjobb vaskori ivóedény-gyűjteménnyel". Ez a belső kamra meglehetősen nagy volt: 5,15 méter 6,2 méter széles és 3,25 méter magas. A sír északnyugati sarkában egy fakoporsó maradványain egy 1,59 méter magas és körülbelül 60 éves férfi csontváza feküdt. A sírban egy díszes berakásos asztalt, két berakásos tálalóállványt és nyolc másik asztalt , valamint bronz- és kerámiaedényeket, valamint bronz fibulákat találtak. Bár eredetileg nem kapcsolódtak azonosító szövegek a helyszínhez, a kotró Tumulus MM-nek ("Midas-halom") nevezte el. Mivel ezt a temetési emlékművet Midász király halálának hagyományos dátuma előtt állították fel, a Krisztus előtti 7. század elején, ezért ma általában úgy gondolják, hogy apja temetését fedi.

Lásd még

Megjegyzések

További irodalom

  • Vaszileva, Maja. "Midász király: a Balkán és Kis-Ázsia között". In: Dialogues d'histoire ancienne , vol. 23, n°2, 1997. 9–20. doi : 10.3406/dha.1997.2349 . [www.persee.fr/doc/dha_0755-7256_1997_num_23_2_2349]

Hivatkozások

Előzte meg Frígia királya Sikerült általa
Ismeretlen