Korenizatsiya - Korenizatsiya

Ukrainization megvalósítása volt Korenizatsiya politika Szovjet-Ukrajna . Ez az 1921-es katonai oktatási szovjet toborzó plakát az ukránizálás témáját mutatta be. A szöveg így szól: "Fiam! Iratkozz be a vörös parancsnokok iskolájába , és biztosítva lesz Szovjet -Ukrajna védelme ." A plakát hagyományos ukrán képeket és ukrán nyelvű szöveget használ. A szovjetek Harkivban megszervezték a Vörös Parancsnokok Iskoláját, hogy előmozdítsák az ukrán nemzeti káderek karrierjét a Vörös Hadseregben .

Korenizatsiya (oroszul: коренизация , IPA:  [kərʲɪnʲɪˈzatsɨjə] , ukránul : коренізація , romanizált :  korenizacija , " őslakosodás ", vagy szó szerint "gyökerek letétele ") a Szovjetunió korai politikája volt a nem orosz nemzetiségek integrációjához. szovjet köztársaságok kormányai . Az 1920-as években a korenizációs (nativizációs) politika a tituláris nemzet képviselőit és nemzeti kisebbségeiket a szovjet köztársaságok helyi önkormányzata, bürokráciája és nómenklatúrája alá helyezte . Oroszul a korenizacija kifejezés a korennoje naselenije ( коренное население , "bennszülött lakosság", vagy szó szerint "gyökérpopuláció") szóból ered .

Politikailag és kulturálisan a nativizációs politika célja az orosz uralom és kultúra felszámolása volt az említett szovjet köztársaságokban. Az orosztalanítást még az etnikai oroszokra és gyermekeikre is rákényszerítették. Például Ukrajnában minden gyerek kénytelen volt megtanulni az ukrán nyelvet . A korenizációs politika megkönnyítette a kommunista pártnak a helyi nyelvek létrehozását a kormányzatban és az oktatásban, a kiadásban, a kultúrában és a közéletben. Ily módon a helyi kommunista párt káderét minden kormányzati szintre előléptették, és az említett kormányokban dolgozó etnikai oroszoknak meg kellett tanulniuk az adott szovjet köztársaság helyi nyelvét és kultúráját.

Kezdetek

A nemzetiségi politikát a bolsevik párt fogalmazta meg 1913 -ban, négy évvel azelőtt, hogy hatalomra jutottak Oroszországban. Vlagyimir Lenin egy fiatal József Sztálint (ő maga grúz és ezért etnikai kisebbségi tag) küldött Bécsbe , amely etnikailag nagyon sokszínű város volt az osztrák-magyar birodalom fővárosának minősítése miatt . Sztálin beszámolt Moszkvának a politikával kapcsolatos elképzeléseivel. Ezt összefoglalta Sztálin füzete (első tudományos publikációja), a Marxizmus és a nemzeti kérdés (1913). Ironikus módon Sztálin lenne a fő támogatója annak esetleges feldarabolásának és az oroszosítás újbóli megjelenésének.

Szembesülve a rendszerével szembeni hatalmas, nem orosz ellenzékkel, Lenin 1919 végén meggyőzte társait, hogy kormányuknak meg kell állítania azt a kulturális igazgatási és nyelvi politikát, amelyet a nem orosz köztársaságokban követ. Az 1923 -as elfogadás szerint a korenizatziya a köztársaság nyelvén való oktatást és adminisztrációt foglalta magában; és a nem oroszok előléptetése a köztársasági adminisztrációk és a párt hatalmi pozícióihoz, beleértve egy ideig a szovjetek speciális csoportjának létrehozását, amelyet "natssoviety" (nemzetiségi tanácsok) néven hoznak létre saját "natsraiony" -jukban (nemzetiségi régiók) a koncentráció alapján. kisebbségek a kisebbségi köztársaságokban. Például Ukrajnában az 1920 -as évek végén még az oroszok és az észtek számára is volt natszovjetitás .

Ennek a politikának az volt a célja, hogy részben megfordítsa az évtizedes oroszosodást , vagy az orosz identitáskultúra és nyelv népszerűsítését a nem orosz területeken, amelyek a császári időszakban történtek. Országszerte számos, korábban bolsevikellenes nem orosz ellen nyert. Ez ellenségességet is kiváltott egyes oroszok és a nem orosz köztársaságokban oroszosodott nem oroszok körében.

Az 1920 -as években a társadalom még mindig nem volt „szocialista”. Az oroszok ellenségeskedést mutattak az oroszok és más nemzetiségek iránt, de konfliktusok és versengések is voltak más nemzetiségek között.

A nagyorosz sovinizmus ellen

1923 -ban a 12. pártkongresszuson Sztálin két fenyegetést azonosított a párt „nemzetiségi politikájának” sikerére : a nagyhatalmi sovinizmust ( velikoderzhavny shovinizm ; nagy állami sovinizmus) és a helyi nacionalizmust. Az előbbit azonban nagyobb veszélynek minősítette:

[A] nagyorosz soviniszta szellem, amely a NEP miatt egyre erősebb . . . [talál] kifejezést az orosz szovjet tisztviselők arrogánsan megvető és szívtelenül bürokratikus hozzáállásában a nemzeti köztársaságok igényei és követelményei iránt. A multinacionális szovjet állam akkor válhat igazán tartósvá, és a benne élő népek együttműködése igazán testvéri, ha ezeket a túléléseket erőteljesen és visszavonhatatlanul kiirtják állami intézményeink gyakorlatából. Pártunk első közvetlen feladata tehát, hogy erőteljesen harcoljon a nagyorosz sovinizmus túlélői ellen.

A fő veszélyt, a nagyorosz sovinizmust maguknak az oroszoknak kell kordában tartaniuk, a szocializmus építésének nagyobb célja érdekében. A (kisebbségi) nemzetiségi területeken belül új intézményeket kell szervezni, amelyek mindenhol nemzeti (kisebbségi) jelleget adnak az államnak, a nemzetiségi nyelvek kormányzati és oktatási használatára, valamint a kisebbségi csoportok vezetőinek toborzására és előléptetésére építve. . Központi szinten a nemzetiségeknek képviseltetniük kell magukat a nemzetiségi szovjetben .

Szocialista nemzetek létrehozása

A Korenizacija fő gondolata az volt, hogy minden nemzetiség számára kommunista kádereket neveljenek . Az 1930-as évek közepére a helyiek aránya mind a párt-, mind az állami szolgálatban jelentősen megnőtt.

A korenizacija kezdeti korszaka együtt járt a nemzeti-területi közigazgatási egységek és a nemzeti kultúrák fejlődésével . Ez utóbbi mindenekelőtt a nyelvépítés és az oktatás területén tükröződött. Oroszország kis nemzetiségei közül, akiknek nem volt irodalmi nyelvük, az "Észak Bizottsága" segített ábécé létrehozásában, hogy a nemzeti nyelveket az iskolákban taníthassák, és az írástudást anyanyelvükön eljuttassák az emberekhez. a kisebbségeket ezáltal az elmaradottságból a modern világba juttatnák. A nagyon nagy Ukrán Köztársaságban pedig az ukránosítás programja az iskolák oktatási nyelvének mélyreható ukrán nyelvre történő áthelyezéséhez vezetett.

1930 -ban Sztálin a 16. pártkongresszuson kijelentette, hogy a szocializmus építése a nemzeti kultúrák virágzásának időszaka. A végső cél az lenne, hogy egy nemzetközi kultúrába olvadjunk, közös nyelvvel. Eközben az első ötéves terv 1928–1931 között a radikalizmus , az utópizmus és az erőszak időszaka volt a „kulturális forradalom” légkörében. Az orosz kulturális örökség támadás alatt állt, a templomokat bezárták, a régi szakembereket elbocsátották, a tudományt és a művészetet pedig proletariázták.

A bolsevikok taktikája a nacionalista törekvések semlegesítéséért folytatott küzdelemben az 1930 -as évek elejére politikai eredményekhez vezetett. Az Orosz Birodalom régi szerkezetét megsemmisítették, és létrehozták a nemzeti elven alapuló hierarchikus szövetségi államszerkezetet. A szerkezet nemzetiségi alapú államok voltak, amelyekben nemzetiségi kultúrák virágoztak, és nemzetiségi nyelveket beszéltek és használtak az iskolákban és a helyi közigazgatásban. Az átmenet valós volt, nem pusztán egy központosított orosz birodalom álcázott.

Az 1934 -es pártkongresszus azt hirdette, hogy a szocialista társadalom anyagi bázisának kiépítése sikerült. A Szovjetunió először 1936 -ban lett hivatalosan szocialista társadalom, amikor elfogadták az új alkotmányt . Az új alkotmány kimondta, hogy a sok szocialista nemzet önkéntes alapon átalakult harmonikus unióvá. Az új alkotmány szerint 11 szocialista köztársaság, 22 autonóm köztársaság, kilenc autonóm régió és kilenc nemzeti terület volt. Ezzel párhuzamosan a közigazgatás nagymértékben központosított. Az összes köztársaságot egy közös szocialista állam szolgálatára használták.

Vége a korenizációnak

A nemzeti káder tisztítása

1933 és 1938 között a korenizatsiya ténylegesen nem volt hatályon kívül helyezve. Rendelkezéseinek végrehajtása egyszerűen leállt. Megkezdődött a nemzeti köztársaságok és területek vezetőségének tisztogatása is. A nem oroszokkal szemben az volt a vád, hogy nemzeti viszályokat szítottak, és elnyomták az oroszokat vagy más kisebbségeket a köztársaságokban. 1937 -ben kihirdették, hogy a helyi elit bérelt ügynökké vált, és céljuk a Szovjetunió feldarabolása és a kapitalizmus helyreállítása. Most ideje volt látni, hogy az oroszok méltányos bánásmódban részesülnek. A köztársaságok és autonómiák nemzeti vezetéseit tömegesen felszámolták.

Fordítás az oroszosításhoz

Az 1930-as évek közepére, néhány nemzeti területen tisztogatással, a korenizatsiya politika új fordulatot vett, és az 1930-as évek végére a helyi nyelvek népszerűsítésének politikáját kiegyensúlyozni kezdte a nagyobb oroszosítás , bár talán nem a nyílt oroszosítás vagy kísérletek a kisebbségek asszimilálására. Ekkorra a nem oroszok étvágyukat inkább kimerítették, mintsem megelégelték a korenizatsiya-t, és arra utaló jelek mutatkoztak, hogy az etnikumok közötti erőszakra olyan mértékben ösztönöz, hogy a Szovjetunió területi integritása veszélybe kerül. Ezenkívül az etnikai oroszok nehezteltek az intézményesített és mesterséges "fordított megkülönböztetésre", amely a nem oroszok javát szolgálta, és ezért hálátlannak és manipulatívnak tartották őket. További aggodalomra ad okot, hogy a szovjet legnyugatibb kisebbségeit - fehéroroszokat, ukránokat, lengyeleket, finneket stb. - korábban tudatosan jóindulattal kezelték annak érdekében, hogy a Szovjetunióval határos nemzetek etnikai csoportjainak propagandaértékét biztosítsák (és ezáltal elősegítsék a jövőbeni nemzeti egyesülést) , amelyek ezután a Szovjetunió területi terjeszkedését eredményeznék), ehelyett egyre inkább kiszolgáltatottnak látták a határon túli befolyást, "ötödik oszlopot" azoknak a terjeszkedő államoknak, amelyek saját etnikai csoportjuk által lakott szovjet területet kívánnak megszerezni. A tömegek ragaszkodása a nemzeti, nem pedig az osztályidentitáshoz ugyanolyan erős volt Oroszországban, mint más köztársaságokban és régiókban. 1937 és 1953 között a faji politikák kezdtek bekerülni a nemzetiségi politikákba, egyes nemzetiségek változatlan vonásokkal, különösen az instabil határvidékek nemzetiségeivel.

Sztálin ráadásul úgy tűnt, hogy nagymértékben csökkenti a hivatalosan elismert nemzetiségek számát azáltal, hogy az 1939 -es népszámlálás során szerződést kötött a nemzetiségek hivatalos listájával, szemben az 1926 -os népszámlálással. Folytatódott az úgynevezett "nemzeti iskolák" (национальные школы) kifejlesztése, amelyekben a kisebbségi nemzetiségek nyelvei voltak a fő oktatási médiumok, és elterjesztették az írástudást és az egyetemes oktatást számos nemzeti kisebbségi nyelven, miközben az orosz nyelvet kötelező tanulmányi tárgyként tanították. A korenizatsiya kifejezés az 1930 -as évek második felében kimaradt a használatból, helyébe bürokratikusabb kifejezések léptek, mint például a "nemzeti káderek kiválasztása és elhelyezése" (подбор и расстановка национальных кадров).

1937 -től a központi sajtó dicsérni kezdte az orosz nyelvet és az orosz kultúrát. Tömeges kampányokat szerveztek a " nép ellenségeinek " elítélésére . A "polgári nacionalisták" új ellenségei voltak az orosz népnek, amely elnyomta az orosz nyelvet. Felhagytak az őslakosítási politikával. A következő években az orosz nyelv kötelező tantárgy lett minden szovjet iskolában.

A forradalom előtti orosz nacionalizmust is helyreállították. Az orosz történelem számos hősét újra kisajátították dicsőítésre. Az orosz nép a "szocialista nemzetcsalád" "bátyja" lett . Egy újfajta hazafiságot, a szovjet hazafiságot kijelentették, hogy hajlandóságot jelent harcolni a szocialista hazáért.

1938-ban az orosz nyelv kötelezővé vált minden nem orosz iskolában. Általánosságban elmondható, hogy a kulturális és nyelvi oroszosodás tükrözte a Sztálin által bevezetett általános központosítást. A cirill betűs írásmódot számos szovjet nyelvre alapították, beleértve azokat a közép -ázsiai nyelveket is, amelyek az 1920 -as évek végén latin ábécét kaptak az arab nyelv helyett.

Lásd még

Hivatkozások

Idézetek

Bibliográfia

  • Anderson, Barbara A. és Brian D. Silver. 1984. "Egyenlőség, hatékonyság és politika a szovjet kétnyelvű oktatáspolitikában: 1934-1980", American Political Science Review 78 (december): 1019-1039.
  • Chulos, Chris J .; Piirainen, Timo, szerk. (2000). Egy birodalom bukása, egy nemzet születése . Helsinki: Ashgate. ISBN 1-85521-902-6.
  • Hirsch, Francine. 2005. Nemzetek Birodalma: Néprajzi ismeretek és a Szovjetunió létrehozása . Ithaca, NY: Cornell University Press. ISBN  0-8014-4273-7 .
  • Martin, Terry D. 2001. The Affirmative Action Empire: Nations and Nationalism in the Soviet Union, 1923-1939 . Ithaca, NY: Cornell University Press. ISBN  0-8014-8677-7 .
  • Slezkine, Yuri. 1994. "A Szovjetunió mint kommunális lakás, avagy hogyan támogatta a szocialista állam az etnikai partikularizmust", Slavic Review 53, No. 2 (Summer): 414-452.
  • Suny, Ronald Grigor és Martin, Terry, Eds. 2002. Nemzetek állapota: Birodalom és nemzetalkotás Lenin és Sztálin korában . New York: Oxford University Press. ISBN  0-19-514423-6 (puha borító) , ISBN  0-19-514422-8 (keménytáblás).
  • Wixman, Ronald. 1980. Az etnikai minták és folyamatok nyelvi vonatkozásai az Észak -Kaukázusban. University of Chicago Geography Research Series, 191.