Kostroma (istenség) - Kostroma (deity)
Kostroma ( oroszul : Кострома́ ) kelet -szláv termékenységi istennő. Neve a костёр (kostyor), az orosz " máglya " szóból származik .
Semik szertartásait neki szentelték. Ezen a fesztiválon egy álcázott lány vagy egy szalmafigura ábrázolta Kostromát. Először egy madárijesztőt tiszteltek és tiszteltek. Ezután a rítus résztvevői gyászolták Kostroma halálát, és elégették vagy széttépték a madárijesztőt. A Kostromával folytatott rituálék célja a talaj termékenységének javítása volt.
A kosztromai madárijesztő a keleti szláv folklór része .
Mitológia
Van egy szláv mítosz Kostromáról és Kupalóról . A mítosz szerint Kupalo és Kostroma ikrek voltak. Szüleik Simargl , a tűz istene és Kupalnitsa, az éjszaka istennője voltak. A nyári napfordulón születtek . Tiszteletére a születésnapját, Perun adta Kupalo és Kosztroma a Fern virág , de bemutatta, hogy az emberek jeleként egységét az emberi világ és a világ az istenek.
Egyszer Kostroma és Kupalo befutottak egy mezőre (vagy a folyópartra) Sirin (a bánat madara) és Alkonost (az öröm madara ) madarak dalait hallgatni . Mindkét madár, különösen Sirin, veszélyes volt. Az, aki meghallgatta az ének a Sirin örökre bement a Nav , a világ a halott. Kostroma az Alkonost énekét hallgatta, míg Kupalo Sirin dalát. És akkor, a sorrendben a vonalzó az alvilág (valószínűleg Veles vagy csernobog ) Sirin és Gusi-Lebedi ( The Magic Swan libák ) lopott Kupalo és bevitték a Nav .
Sok évvel később, egy napon Kostroma sétált a Volga folyó partján, és koszorút készített. Dicsekedett, hogy a szél nem fújja le a koszorút a fejéről. A hit szerint ez azt jelentette, hogy nem megy férjhez. Ezt a dicsekedést az istenek nem hagyták jóvá. A szél megerősödött, és koszorút fújt a szél Kostroma fejéből, és beleesett a vízbe, ahol Kupalo vette fel, aki a hajóban volt. A szláv szokások szerint annak, aki felvette a koszorút, szükségszerűen feleségül kell vennie azt a lányt, aki elkészítette. Kupalo és Kostroma szerelmesek lettek, és hamarosan összeházasodtak anélkül, hogy tudták volna, hogy testvérek. Az esküvő után az istenek igazat mondtak nekik. Ezért Kupalo és Kostroma öngyilkos lett. Kupalo beleugrott a tűzbe és meghalt, míg Kostroma az erdőbe szaladt, belevetette magát a tóba és megfulladt. De nem halt meg, hanem mavka (vagy rusalka ) lett. A tó körül járva elbűvölte az útjában talált férfiakat, és behúzta őket a vízszakadékba. Kupalónak tartotta őket, és csak akkor tudta meg, hogy az elkapott fiatalember nem a szeretője, amikor már megfulladt.
Aztán az istenek bűnbánatot tartottak, és rájöttek, hogy bosszújuk túl kegyetlen. De az emberi test lehetetlen volt Kupalót és Kostromát újra adni, és sárga és kék szirmú virággá változtatták, amelyben a tüzes-sárga szín Kupalo színe volt, a kék pedig, mint egy erdő vize. tó, Kostroma színe volt. A szlávok a virágnak a Kupalo-da-Mavka (Kupalo-and-Mavka) nevet adták. Később, a Kijevi Oroszország keresztényítése idején a virágot átnevezték az Ivan-da-Marya (Ivan-and-Marya) névre .
Más verziók
A mítosz egyes verzióiban a Sirin egyedül jelenik meg, az Alkonost társaság nélkül. Az egyik verzió másképp írja le Kostroma és Kupalo öngyilkosságát is: a szerelmesek egymás kezét fogták, és levetették magukat a szikláról a folyóba.
Lásd még
Hivatkozások
Források
Idézetek
Források
- Buynova Tatyana Yuryevna (2008). A keleti szlávok mítoszai (oroszul). Akvilegia. ISBN 978-5-901942-61-1.
- Olga Evgenevna Kryuchkova (2013). Szláv istenek, szellemek, bylins hősök (oroszul). ISBN 9785457640436.