Lamanai - Lamanai
| |
  Elhelyezkedés Mesoamericán belül
| |
| Elhelyezkedés |
Orange Walk körzet , Belize
|
|---|---|
| Vidék | Orange Walk kerület |
| Koordináták | 17 ° 45′9 ″ É 88 ° 39′16 ″ NY / 17,75250 ° É 88.85444 ° NY Koordináták : 17 ° 45′9 ″ É 88 ° 39′16 ″ NY / 17,75250 ° É 88.85444 ° NY |
| Történelem | |
| Alapított | Kr. E |
| Időszakok | Preklasszikus a Postclassic-hoz |
| Kultúrák | Maja civilizáció |
Lamanai (az Lama'anayin , „elárasztott krokodil ” a Yucatec Maya ) egy mezoamerikai régészeti lelőhely , és volt egyszer egy nagyváros a maja civilizáció található az észak Belize , az Orange Walk District . A webhely neve kolumbia előtti , a korai spanyol misszionáriusok rögzítették , és egy évezreddel korábban Maya feliratokban Lam'an'ain néven dokumentálták . Lamanai híres a kivételesen hosszú, három évezredig tartó foglalkozásáról, amely a kora preklasszikus maják periódusától kezdődött, és a spanyol és a brit gyarmati korszakon át folytatódott a 20. századig. A Maya déli alföldjén található legtöbb klasszikus kori lelőhelytől eltérően Lamanai-t nem hagyták el a Kr. U. 10. század végén.
Történelem
Lamanai-t már a Kr. E. 16. században elfoglalták. A helyszín a pre-klasszikus időszakban , a Kr. E. 4. századtól az I. századig vált kiemelkedő központtá . 625-ben "Stele 9" -et emeltek a maják yucatec nyelvén . Lamanai-t továbbra is megszállták a Kr. U. 17. századig. Yucatán spanyol hódítása alatt a spanyol testvérek két római katolikus templomot alapítottak itt, de egy maja lázadás kiűzte a spanyolokat. A helyszínt ezt követően a britek beépítették a brit Hondurasba, a gyarmat függetlenségével együtt Belize-be.
Oldal Leírás
A lelőhely túlnyomó része a hetvenes évek közepéig feltáratlan maradt. A régészeti munka a nagyobb építmények, nevezetesen a Maszk-templom , a Jaguár-templom és a Magas-templom felkutatására és helyreállítására koncentrált . Ez utóbbi szerkezet csúcsa kilátást nyújt a környező dzsungelre a közeli lagúnára, az Új folyó részére .
A Jaguar-maszkok templomának jelentős része füves föld alatt marad, vagy sűrű dzsungelben van. Teljesen kiásva, lényegesen magasabb lenne, mint a Magas templom. A jaguár templomban van egy legenda, hogy egy ősi lándzsát találhat, amelyet a jaguár szívének neveznek, annak ellenére, hogy a templom nevét a mindkét oldalon található jaguár maszkokból kapta.
A maja romok Lamanai egykor egy jókora maja város a Orange Walk District of Belize . A "Lamanai" a Maya kifejezésből származik, az "elmerült krokodil" kifejezésre. Ez egy bólintás a fogas hüllőknek, akik az Új folyó partján élnek. Lamanai Belize dzsungel szélén egzotikus madarak és hidrofil leguánok találhatók. Vannak bizonyítékok a maja életről, amelyek Kr. E. 1500-tól a Postclassic (Kr. E. 950-1544) és a spanyol gyarmati időkig (Kr. Kr. 1544-1700) kezdődtek.
Chau Hiix
A közeli ősi maja helység, Chau Hiix nagyon hosszú, folyamatos foglalkozásról tanúskodik a kora preklasszikus (Kr. E. 1200) és a késő poszt klasszikus (Kr. U. 1600) között. Lamanai és Altun Ha között fekszik , egy másik helyszín keletebbre.
A nyugati lagúnán helyezkedik el, közel a Spanyol-patak kimenetéhez. A Chau Hiix Lamanaitól 15 km-re keletre található, és vízi utakon érhető el. Altun Ha további 25 km-re fekszik keletebbre. A Chau Hiix tárgyi kultúrája szoros kapcsolatot mutat mind Lamanai-val, mind Altun Ha-val, valamint bizonyítékokat mutat a Petén-medence központjaival való kölcsönhatásra .
Jelentős ősi öntözési munkálatok zajlanak Chau Hiix-ben, így valószínűleg egy mezőgazdasági közösség szolgált Lamanai számára élelmiszerrel.
A Chau Hiix legkorábbi kulturális tevékenységét a korai középklasszikus Swasey fázisra (kb. Kr. E. 1000-500) vezetik vissza.
Réz tárgyak és jelentőségük Lamanainál
A posztklasszikus és a korai spanyol gyarmati időszak számos fontos szempontja közül a maja életet Lamanaiban mutatja, hogy jelentős számú rézműtárgy van jelen. A réz szélesebb kereskedelmi kapcsolatokat jelez a Maya déli alföldjén, és a technológiai változások tükrében a Lamanai-i fémtárgyak felhasználásának története felbecsülhetetlen elem a posztklasszikus és a korai történelmi dinamika rekonstrukciójában. A réztárgyak régészeti összefüggései Lamanaiban kezdetén helyreálltak, a fém megjelenése a helyszínen Kr. U. 1150 körül volt.
Azoknak a régészeti összefüggéseknek, amelyekben réz tárgyakat állítottak elő az észak-belize-i Lamanai ősi maja lelőhelyén, nagy jelentősége van abban, hogy ezek az objektumok nagyszerű célt szolgáltak a közösség lakói számára az AD 950-1544 utáni posztklasszikus időkben. A Lamanai-ban talált réztárgyak szinte mindegyike kifejezetten mezoamerikai formájú és kialakítású, és a kohászati elemzések alapján úgy tűnik, hogy a gyártási technológiák is egyértelműen mezoamerikai jellegűek voltak. A gyártási anyagok és a rosszul öntött darabok jelenléte, valamint a kémiai kompozíciós és mikrostrukturális elemzések eredményei alátámasztják azt az elképzelést, hogy a lamanai maják a Kolumbus előtti idők végén a réz tárgyak helyszíni gyártásával foglalkoztak. (Idézi scott cikk). Az objektumokat a Buk kerámia fázisból származó réztárgyak összefüggései, formái, stílusai, felhasználása és forrásai alapján vizsgálják, amelyek egybeesnek a korai posztklasszikus korszakkal (Kr. E. 950-1200).
Lamanaiban kezdetben réz tárgyak kerültek elő, a fém megjelenése Kr. U. 1150 körül. A "réz" kifejezés a helyszínen talált fém leírására szolgál; mindazonáltal a Lamanai-ban talált réztermékek ötvözve voltak más fémekkel, például ónnal vagy arzénnal, és technikailag bronznak tekinthetők (Hosler 1994: 210-213).
A Lamanainál visszanyert réz tárgyak száma és sokfélesége azt jelzi, hogy a fémtárgyak, mint figyelemre méltóan egyedi hangzásbeli és vizuális tulajdonságok, fontos szerepet játszottak a posztklasszikus és későbbi kapcsolattartó társadalom legalább néhány tagja számára. Masson megjegyzi, hogy "valószínűleg a fém volt a legértékesebb luxuscikk a postklassikus maja világ ezen régiójában" (2003: 279). A réz harangok, a kidolgozott gyűrűk és a gombhoz hasonló díszek felvétele a kora és középső posztklasszikus elit temetkezésekbe azt mutatja, hogy a helyszín legalább néhány lakója ilyen tárgyakat adott ki bizonyos társadalmi és rituális körülmények között. Az előadások során viselt rézcsengők hallási emlékeztetőül hatottak a kiállítók magas társadalmi helyzetére, a fényes réz ujjgyűrűk és a kidolgozott ruhadíszek pedig az emelkedett állapot vizuális mutatóit szolgálták.
Kereskedelmi
A kereskedelem a mezoamerikai élet alapvető eleme volt a posztklassikus időszakban, és a maják aktív részesei voltak egy hatalmas makroregionális kereskedelmi hálózatnak. Az áruk, valamint az információk és ötletek mozgását a félsziget belső területeire megkönnyítette a kenuzás a part mentén és a belize-i kiterjedt folyórendszerek. A kész réztárgyak behozatalát a Maya területére a posztklassikus időkben egy élénk, jól kiépített cserehálózat tette lehetővé, amely magában foglalta Lamanait és számos kisebb posztklassikus helyszínt Észak-Belize-ben.
Lamanai kulcsfontosságú helye az Új-folyó lagúnáján biztosította a helyszín lakóinak a különböző mezoamerikai kereskedelmi árukhoz való hozzáférést a helyszín 3500 éves foglalkozása alatt. A réztárgyak, mint például a harangok, gyűrűk és csipeszek, nemcsak nagy gazdasági értékkel bírtak, hanem erősen feltöltött szimbolikus tárgyak is voltak, amelyek hangjai és színei miatt különösen fontosak rituális előadásokban és társadalmi helyzetet tükröző díszekként. Több réztárgy került elő Lamanainál, mint az ősi maja világ bármely más helyén. A mai napig összesen 187 rézműtárgy került elő, köztük harangok, gyűrűk, csipeszek, különféle ruhadíszek, csapok, balták, vésők, tűk és horgok.
Temetések
A lamanai réz tárgyakat mind elit temetkezésekkel találták, kivéve egy tárgyat, amelyet egy gyorsítótárban találtak, és egyet, amelyet egy középen találtak. A két szerkezetben feltárt 97 temetésből hatban réz tárgyakat találtak.
Réz kohászat
A Lamanai-i helyszíni rézkohászat bizonyítékai lehetnek harkok, sertések, nyersdarabok, lapdarabok, rosszul öntött tárgyak és hulladékok öntése. A disznók a maradék fém öntéséből származnak, hogy kihűljenek; a tuskókkal ellentétben a sertések általában nem formálódnak szabványosított vagy akár félig szabványosított alakúra vagy méretre. A Lamanai-ból származó rézműtárgyak formáinak és stílusainak megvitatása Pendergast (1962) mesoamerikai fémtermék-tipológiáját követi. Ez a besorolás a tárgyak három fő funkcionális kategória felosztásán alapul: haszonelvű tárgyak, személyes díszes tárgyak és szertartásos tárgyak. Ezeknek a fémtárgyaknak a datálása elsősorban a stilisztikai diagnosztikai kerámia formákkal való társuláson alapul. (Pendergast 1962: 521).
Jaguar templom, Mask templom és Magas templom
A helyszínen a Kr. U. 625-ből származó építmények találhatók: a Jaguar templom, amelyet dobozos jaguár díszítéséről neveztek el; a maszkotemplom, amelyet egy ősi maja király 13 méteres kőmaszkja díszít; és a Magas templom, amely panorámás kilátást kínál a látogatóknak a csúcsáról.
A szerkezet legérdekesebb jellemzői két maszk, amelyek a templom nyugati homlokzatát díszítik. A maszkok két szinten vannak a központi lépcső déli oldalán, az alsó szinten a maszkok több mint 15 méter magasak. Meglehetősen humanizált arcot képvisel, díszítő elemek határolják. A maszk fejdísze krokodilt képvisel. Ezeket a maszkokat vastag stukkóval borított kőszerkezet alkotja, amelybe a részleteket belevésik. A maszkok az ötödik század végétől a hatodik század elejéig nyúlnak vissza. Lamanainál a szertartásosság erősen kifejlődött, amely bizonyítékot szolgáltatott a lakosság felett szigorú ellenőrzés alatt álló uralmi tekintélyről.
A nagy templomnál egyetlen gömbpálya volt, ahol óriási központi jelzője alatt felajánlást tettek. A fedeles tál 100 g kristályos hematitot, 19 g cinóberet tartalmazott egy miniatűr edényben, és egyéb tárgyakat, például jáde, héjat és gyöngyöt, mindezeket a higanytartály tetején. Korábban higanyt találtak Copanban, Quiriguában, valamint a Kaminaljuyo és az Amtitlan-tónál, de nem olyan nagy mennyiségben. Ezt a Lamanai helyén talált nagy mennyiségű higanyot valószínűleg rituális célokra gyűjtötték össze. A helyszínen kerámiákat is találtak, és fokozatosan átvették az új stílusokat. Sajnos a klasszikus időszak végére itt a temetkezési szokás az volt, hogy az edényeket összetörték az áttörés előtt.
Régészeti vizsgálatok
A romok első részletes leírását 1917-ben Thomas Gann készítette . A régészeti feltárásokat a helyszínen 1974-ben kezdték David M. Pendergast , az Ontarioi Királyi Múzeum vezetésével , amelyek 1988-ig folytatódtak. 2004-től további ásatásokat és helyreállítási munkálatokat végeznek. A romokat a közeli indiai falvak csapata tárja fel. Templom és San Carlos . A mostani projektet Dr. Elizabeth Graham (Régészeti Intézet, University College London ) és Dr. Scott Simmons ( University of North Carolina, Wilmington ) közösen irányítja . 2006 óta a helyszínen végzett kutatás főként műelemzésre irányult. A nagyobb ásatások akkor folytatódnak, amikor megszerzik a műtárgyak további feldolgozásának, elemzésének és tárolásának finanszírozását.
Modern telek és turizmus
Lamanai a turisták számára szervezett egynapos hajókirándulásokkal érhető el az Orange Walk városától az Új folyó mentén, vagy föld- és kavicsos úton a Hajógyár menonita területén keresztül . Egy kis múzeum kiállítja a helyi tárgyakat és történelmi áttekintést nyújt. Turisztikai létesítmények és kis üzletek állnak rendelkezésre.
Képtár
Maszkotemplom - Lamanai
Faragás részlete a Mask templom jobb oldali (templom felé néző) falán. A bal oldali, hasonló méretű panel fedett a védelme érdekében.
5 ft 8 magas személy a Maszkotemplom fal előtt, perspektíva céljából.
Magas templom, Lamanai
Részlet a Magas Templom elülső falától (a jobb oldal elöl). Erősen erodálódott.
Kilátás a Magas templom tetejéről a magasság szemléltetésére.
A Jaguar maszkok temploma
A Jaguar maszkok temploma - a jaguár fejének vélt rész részlete, a templom bal oldala (ha elöl néznek).
Felfedezetlen templomhalom a Magas-templomtól délre, Lamanai
