Langston Hughes - Langston Hughes

Langston Hughes
Carl Van Vechten 1936 -os fotója
Született	James Mercer Langston Hughes , 1901. február 1., Joplin, Missouri , USA ( 1901-02-01 )
Meghalt	1967. május 22. (1967-05-22)(66 éves) New York City, New York , USA
Foglalkozása	Költő rovatvezető drámaíró esszéista regényíró
Oktatás	Columbia Egyetem Lincoln Egyetem
Időszak	1926–1964

James Mercer Langston Hughes (1901. február 1. - 1967. május 22.) amerikai költő, társadalmi aktivista, regényíró, drámaíró és rovatvezető a Missouri állambeli Joplinból . A jazz -költészetnek nevezett irodalmi művészet egyik legkorábbi újítója , Hughes leginkább a harlemi reneszánsz vezetőjeként ismert . Híresen arról írt az időszakról, hogy "a néger divatban volt", amelyet később úgy fogalmaztak meg, hogy "amikor Harlem divatban volt".

Hughes közép -nyugati városokban nőtt fel, és korán termékeny író lett. Fiatalon New Yorkba költözött, ahol karrierjét folytatta. Középiskoláját Clevelandben ( Ohio) végezte , és hamarosan a New York -i Columbia Egyetemen kezdte tanulmányait . Bár kimaradt, felfigyelt a New York -i kiadókra, először a The Crisis magazinban, majd a könyvkiadóknál, és ismertté vált a harlemi kreatív közösségben. Végül a Lincoln Egyetemen végzett . A költészet mellett Hughes színdarabokat és novellákat írt. Számos non-fikciós művet is publikált. 1942 és 1962 között, amikor a polgárjogi mozgalom erősödött, mélyreható heti rovatot írt egy vezető fekete újságban, a Chicago Defenderben .

Életrajz

Ősök és gyermekkor

Mint sok afro-amerikai, Hughes is összetett ősökkel rendelkezett. Hughes mindkét apai dédnagyanyja rabszolgasorba került afrikaiak voltak, és mindkét apai dédapja fehér rabszolgatulajdonos volt Kentucky-ban. Hughes szerint az egyik ilyen férfi Sam Clay, a Henry County skót-amerikai whisky-lepárlója, aki Henry Clay államférfi rokona . A másik Silas Cushenberry, Clark megye zsidó-amerikai rabszolga-kereskedője volt . Hughes anyai nagyanyja, Mary Patterson afroamerikai, francia, angol és indián származású volt. Az egyik első nő, aki az Oberlin College -ba járt , tanulmányai előtt feleségül vette a szintén vegyes fajú Lewis Sheridan Leary -t . Lewis Leary később csatlakozott John Brown 1859 -ben a nyugat -virginiai Harpers Ferry elleni rajtaütéséhez , ahol halálosan megsebesült.

Tíz évvel később, 1869 -ben az özvegy Mary Patterson Leary újra férjhez ment, az elit, politikailag aktív Langston családhoz. (Lásd A tehetséges tizedik .) Második férje Charles Henry Langston volt , afro-amerikai, euro-amerikai és indián származású. Ő és öccse, John Mercer Langston az abolicionista ügy érdekében dolgoztak, és segítettek az Ohio-i rabszolgaság elleni társaság vezetésében 1858-ban.

Házasságkötésük után Charles Langston családjával Kansasba költözött, ahol pedagógusként és aktivistaként tevékenykedett a szavazásért és az afroamerikaiak jogaiért. Ő és Mary lánya, Caroline (más néven Carrie ) tanár lett, és feleségül vette James Nathaniel Hughest (1871–1934). Két gyermekük született; a második Langston Hughes, 1901 -ben született Joplinban, Missouri államban .

Langston Hughes közép -nyugati kisvárosokban nőtt fel. Apja nem sokkal a fiú születése után elhagyta a családot, majd elvált Carrie -tól. A rangidős Hughes Kubába, majd Mexikóba utazott, hogy elkerülje az Egyesült Államokban fennálló tartós rasszizmust .

Az elválás után Hughes édesanyja utazott, és munkát keresett. Langstont főként Lawrence -ben (Kansas ) nevelte anyai nagyanyja, Mary Patterson Langston. A fekete amerikai szájhagyomány révén és generációjának aktivista tapasztalataiból merítve Mary Langston az unokájába tartós faji büszkeség érzését keltette. Hughes, akit nagymamája kényszerített arra, hogy segítsen a fajának, egész életében elhanyagolt és lecsúszott fekete emberekkel azonosult, és munkájában dicsőítette őket. Gyermekkorának nagy részét Lawrence -ben élte. 1940 -ben megjelent A nagy tenger című önéletrajzi könyvében ezt írta: "Sokáig boldogtalan voltam, és nagyon magányos, nagyanyámmal éltem. Aztán elkezdtek történni velem a könyvek, és nem kezdtem el hinni másban, csak a könyvekben és a csodálatos világ a könyvekben - ahol ha az emberek szenvedtek, akkor gyönyörű nyelven szenvedtek, nem egyszólamúan, mint mi Kansasban. "

Nagyanyja halála után Hughes két évre családtagjaival, James és Mary Reed nénivel lakott együtt. Később Hughes ismét édesanyjával, Carrie -val lakott Lincolnban, Illinois államban . Kamasz korában újra férjhez ment. A család költözött a Fairfax környékén a Cleveland , Ohio , ahol részt vett Central High School és tanította Helen Maria Chesnutt , akit talált inspiráló.

Írási kísérletei fiatal korában kezdődtek. Míg gimnáziumba Lincoln, Hughes választották osztály költő. Kijelentette, hogy utólag azt gondolta, hogy ez az afroamerikaiak ritmusával kapcsolatos sztereotípia miatt van.

Egy sztereotípia áldozata lettem. Csak ketten voltunk néger gyerekek az egész osztályban, és az angol tanárunk mindig a ritmus fontosságát hangsúlyozta a költészetben. Nos, rajtunk kívül mindenki tudja, hogy minden négernek van ritmusa, ezért engem választottak osztályköltőnek.

A clevelandi középiskola alatt Hughes írt az iskolai újságnak, szerkesztette az évkönyvet, és elkezdte írni első novelláit, verseit és drámai darabjait. Első jazzköltészeti darabja, "Amikor Sue vöröset visel" középiskolás korában született.

Kapcsolat az apával

Hughes nagyon rossz viszonyban volt az apjával, akit gyerekkorában ritkán látott. 1919 -ben rövid ideig édesapjával élt Mexikóban. 1920 júniusában, miután elvégezte a középiskolát, Hughes visszatért Mexikóba, hogy édesapjával élhessen, remélve, hogy meggyőzi őt, hogy támogassa a Columbia Egyetemre való belépési tervét . Hughes később azt mondta, hogy mielőtt megérkezett Mexikóba, "az apámra gondoltam és a saját népe iránti furcsa ellenszenvére. Nem értettem, mert néger voltam, és nagyon szerettem a négereket." Apja remélte, hogy Hughes külföldi egyetemen tanul, és mérnöki pályára készül. Ezen okokból hajlandó volt anyagi segítséget nyújtani fiának, de nem támogatta írói vágyát. Végül Hughes és apja kompromisszumra jutottak: Hughes mérnöki tanulmányokat folytat, amíg Kolumbiába járhat. A tandíja biztosított, Hughes több mint egy év után elhagyta apját.

Míg 1921 -ben a Columbia -ban járt, Hughesnek sikerült B+ osztályú átlagot tartani. 1922 -ben távozott a diákok és a tanárok közötti faji előítéletek miatt. Inkább az afroamerikai nép és Harlem környéke vonzotta, mint a tanulmányai, de folytatta a versírást. Harlem az élénk kulturális élet központja volt.

Felnőttkor

Hughes különféle furcsa munkákon dolgozott, majd 1923 -ban rövid ideig szolgált személyzetként az SS Malone fedélzetén , hat hónapot töltött Nyugat -Afrikába és Európába utazva. Európában Hughes elhagyta az SS Malone -t , hogy ideiglenesen Párizsban maradjon. Ott találkozott és romantikázott Anne Marie Coussey-vel, egy brit művelt afrikai származású, jómódú aranyparti családból; később leveleztek, de végül feleségül vette Hugh Woodingot , egy ígéretes trinidadi ügyvédet. Wooding később a Nyugat -Indiai Egyetem kancellárjaként dolgozott .

Az 1920 -as évek elején Angliában töltött ideje alatt Hughes a fekete emigráns közösség tagja lett . 1924 novemberében visszatért az Egyesült Államokba, hogy édesanyjával Washingtonban éljen. Válogatott munkák után 1925 -ben fehérgalléros állást szerzett Carter G. Woodson történész személyes asszisztenseként az Association for the Study of African American-ban. Élet és történelem . Mivel a munka megköveteli az írásra szánt idejének korlátozását, Hughes kilépett a Wardman Park Hotelben . Hughes korábbi munkái folyóiratban jelentek meg, és hamarosan összegyűjtötték első verseskönyvébe, amikor találkozott Vachel Lindsay költővel , akivel megosztott néhány verset. Lenyűgözve Lindsay nyilvánosságra hozta új fekete költő felfedezését.

A következő évben, Hughes beiratkozott Lincoln University , a történelmileg fekete egyetem a Chester County, Pennsylvania . Csatlakozott az Omega Psi Phi testvériséghez. Thurgood Marshall , aki később ügyvéd, bíró és az Egyesült Államok Legfelsőbb Bíróságának társbírója lett, egyetemi évei alatt Hughes osztálytársa volt.

Miután Hughes 1929 -ben szerzett BA diplomát a Lincoln Egyetemen, visszatért New Yorkba. A Szovjetunióba és a Karib -térség egyes részeire tett utazásokat leszámítva élete hátralévő részében Harlemben élt elsődleges otthonaként. Az 1930 -as években egy ideig a New Jersey -i Westfield lakója lett , védnöke, Charlotte Osgood Mason támogatta .

Nemiség

Egyes akadémikusok és életrajzírók úgy vélik, hogy Hughes homoszexuális volt, és sok versébe homoszexuális kódokat tartalmazott, akárcsak Walt Whitman , aki, Hughes szerint, befolyásolta költészetét. Hughes "Blessed Assurance" című története egy apa haragjával foglalkozik, aki a fia nőiessége és "furcsasága" miatt van. Az életrajzíró, Aldrich azzal érvel, hogy annak érdekében, hogy megtartsa a fekete egyházak és szervezetek tiszteletét és támogatását, és ne súlyosbítsa bizonytalan pénzügyi helyzetét, Hughes továbbra is zárkózott .

Arnold Rampersad , a Hughes elsődleges életrajzírója megállapította, hogy Hughes munkájában és életében előnyben részesíti az afroamerikai férfiakat. Rampersad azonban életrajzában tagadja Hughes homoszexualitását, és arra a következtetésre jut, hogy Hughes valószínűleg nemi és passzív volt szexuális kapcsolataiban. Hughes azonban tiszteletet és szeretetet tanúsított fekete férfitársa (és nője) iránt. Más tudósok a homoszexualitása mellett érvelnek: a fekete férfiak iránti szeretetét bizonyítja számos közölt, nem publikált vers egy állítólagos fekete férfi szeretőnek.

Halál

Május 22-én, 1967, Hughes halt meg a Stuyvesant Poliklinika a New York-i évesen 66 komplikációk hasi műtét után kapcsolódik a prosztatarák . Hamvait egy padlómedál alá temetik a harlemi Schomburgi Fekete Kultúra Kutatóközpont előcsarnokának közepébe . Ez egy róla elnevezett nézőtér bejárata. A padlón egy afrikai kozmográfia található, melynek címe: Rivers . A cím a " A néger beszél a folyókról " című verséből származik . A kozmogram középpontjában a sor áll: "Lelkem mélyre nőtt, mint a folyók".

Karrier

Először 1921 -ben jelent meg a The Crisis - a National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) hivatalos folyóiratában - "A négerek beszélnek a folyókról" Hughes aláíró költeménye lett, és első verseskönyvébe, A fáradt bluesba (1926) ). Hughes első és utolsó megjelent versei a Válságban jelentek meg ; több verse jelent meg a válságban, mint bármely más folyóiratban. Hughes élete és munkássága rendkívül befolyásos volt az 1920 -as évek harlemi reneszánszában , kortársai, Zora Neale Hurston , Wallace Thurman , Claude McKay , Countee Cullen , Richard Bruce Nugent és Aaron Douglas mellett . McKay kivételével együtt dolgoztak a rövid életű Fire magazin létrehozásán is ! Fiatalabb néger művészeknek szentelt .

Hughes és kortársai más célokkal és törekvésekkel rendelkeztek, mint a fekete középosztály . Hughes és társai megpróbálták művészetükben ábrázolni az "alacsony életet", vagyis a feketék valódi életét az alsó társadalmi-gazdasági rétegekben. Bírálták a fekete közösségen belüli megosztottságot és előítéleteket a bőrszín alapján . Hughes írta, hogy mit tartanak kiáltványuknak: "A néger művész és a faji hegy", amely 1926 -ban jelent meg a Nemzetben :

A fiatalabb néger művészek, akik most alkotnak, félelem és szégyen nélkül kívánják kifejezni egyéni sötét bőrű önmagunkat. Ha a fehér emberek elégedettek, örülünk. Ha nem, akkor mindegy. Tudjuk, hogy szépek vagyunk. És csúnya is. A tom-tom sír, és a tom-tom nevet. Ha a színes emberek elégedettek, örülünk. Ha nem, akkor nemtetszésük sem számít. Holnapra építjük templomainkat, erősek, ahogy tudjuk, és szabadon állunk a hegy tetején.

Költészete és szépirodalma az amerikai munkásosztály feketéinek életét ábrázolta, küzdelmekkel, örömmel, nevetéssel és zenével teli életet. Munkásságának áthatolása büszke az afro-amerikai identitásra és változatos kultúrájára. "Az én törekvésem az volt, hogy megmagyarázzam és megvilágítsam a néger állapotot Amerikában és ferdén minden emberi fajtát" - idézi Hughes. Szembeszállt a faji sztereotípiákkal, tiltakozott a társadalmi feltételek ellen, és kibővítette Afro -Amerika önmagáról alkotott képét; "népköltő", aki a fekete esztétika elméletének valósággá emelésével igyekezett újranevelni a közönséget és a művészt.

Hughes hangsúlyozta az öngyűlölet nélküli fajtudatot és kulturális nacionalizmust . Gondolata egyesítette az afrikai származású és afrikai embereket szerte a világon, hogy ösztönözze a büszkeséget sokszínű fekete népi kultúrájukkal és fekete esztétikájukkal . Hughes azon kevés kiemelkedő fekete írók egyike volt, akik a faji tudatot a fekete művészek inspirációjának forrásaként hirdették. Afro-amerikai fajtudata és kulturális nacionalizmusa sok külföldi fekete írót érint , köztük Jacques Roumaint , Nicolás Guillént , Léopold Sédar Senghorot és Aimé Césaire-t . Együtt a munkálatok Senghor, Césaire és más francia nyelvű író Afrika és afrikai származású a Karib-térségben, mint például René Maran származó Martinique és Léon Damas re Francia Guyana Dél-Amerikában, a munkálatok Hughes segített inspirálja a negritude mozgalom Franciaországban. A radikális fekete önvizsgálatot hangsúlyozták az európai gyarmatosítással szemben . Hughes a társadalmi attitűdökben mutatott példája mellett fontos technikai hatást gyakorolt ​​arra, hogy a faji büszkeség költészetének alapjaként a folk és a jazz ritmusokra helyezte a hangsúlyt.

1930 -ban első regénye, a Nem nevetés nélkül elnyerte az irodalmi Harmon -aranyérmet . A művészeti ösztöndíjak előtti időben Hughes magánvédnökök támogatását nyerte el, és két évig támogatta a regény megjelenése előtt. A történet főszereplője egy Sandy nevű fiú, akinek családjának különféle küzdelmekkel kell megküzdenie faja és osztálya miatt, az egymáshoz való viszony mellett.

1931-ben Hughes Paul Peters drámaíróval, Jacob Burck művésszel és íróval (hamarosan földalatti kém), Whittaker Chambers-szel , a kolumbiai ismerőssel segített megalapítani a "New York-i bőröndszínházat" . 1932 -ben tagja volt annak a testületnek, amely szovjet filmet készített a "Negro Life" címmel Malcolm Cowley , Floyd Dell és Chambers társaságában.

1931 -ben Prentiss Taylor és Langston Hughes létrehozta az Aranylépcső -sajtót , amely széles oldalakat és könyveket adott ki, amelyek Prentiss Taylor alkotásait és Langston Hughes szövegeit tartalmazzák. 1932 -ben kiadták a The Scottsboro Limited -et a Scottsboro Boys tárgyalása alapján .

1932 -ben Hughes és Ellen Winter írt egy versenyt Caroline Decker -nek , hogy megünnepeljék munkáját a Harlan megyei háború sztrájkoló szénbányászával , de azt soha nem adták elő. Úgy ítélték meg, hogy "hosszú, mesterséges propagandajármű, túl bonyolult és túl nehézkes ahhoz, hogy végrehajtsák".

Maxim Lieber lett irodalmi ügynöke, 1933–45 és 1949–50. (Chambers és Lieber 1934–35 körül együtt dolgoztak a föld alatt.)

Hughes első novellagyűjteménye 1934 -ben jelent meg The Ways of White Folks címmel . A könyvet egy kaliforniai Carmel házban fejezte be , amelyet egy évig biztosított Noel Sullivan, egy másik védnöke. Ezek a történetek matricák sorozata, amelyek felfedik a fehérek és a feketék humoros és tragikus interakcióit. Összességében általános pesszimizmus jellemzi őket a fajok viszonyával kapcsolatban, valamint szardon realizmus. Tanácsadó testületi tagja lett az (akkor) újonnan alakult San Francisco -i Munkásiskola (későbbi Kaliforniai Labor School ) tanácsadó testületének is .

1935 -ben Hughes Guggenheim ösztöndíjat kapott . Ugyanebben az évben, amikor Hughes létrehozta színházi társulatát Los Angelesben, a filmekhez kapcsolódó ambíciót valósította meg a Way Down South forgatókönyvének társszerzésével . Hughes úgy vélte, hogy nem sikerült több munkát szereznie a jövedelmező filmkereskedelemben, az iparágon belüli faji megkülönböztetés miatt.

Chicagóban Hughes 1941 -ben megalapította a The Skyloft Players -t , amely fekete drámaírókat akart ápolni és színházat kínálni "a fekete szemszögből". Nem sokkal ezután felbérelték, hogy írjon egy rovatot a Chicago Defender számára , amelyben bemutatta néhány "legerősebb és legrelevánsabb munkáját", hangot adva a fekete embereknek. Az oszlop húsz évig futott. 1943 -ban Hughes elkezdett történeteket publikálni egy olyan karakterről, akit Jesse B. Semple -nek nevezett, gyakran „egyszerű” -nek nevezték és írták, a mindennapi fekete férfi Harlemben, aki elmélkedéseket kínált a nap aktuális kérdéseiről. Bár Hughes ritkán válaszolt a főiskolákon való tanítási kérésekre, 1947 -ben az Atlanta Egyetemen tanított . 1949 -ben három hónapot töltött a Chicagói Egyetem Laboratóriumi Iskoláiban vendégoktatóként. 1942 és 1949 között Hughes gyakori író volt, és az Egyesült Államok kulturális pluralizmusára összpontosító irodalmi folyóirat, a Common Ground szerkesztőbizottságában dolgozott, amelyet a Common Council for American Unity (CCAU) publikált.

Gyermekeknek írt regényeket, novellákat, színdarabokat, költészetet, operákat, esszéket és műveket. Legjobb barátja és írója, Arna Bontemps , valamint védnöke és barátja, Carl Van Vechten biztatására két önéletrajzi kötetet írt, A nagy tenger és a Csodálkozom vándorlás közben, valamint számos irodalmi művet lefordított angolra. Hughes Bontemps-szel közösen szerkesztette az 1949-es The Poetry of the Negro című antológiát , amelyet a The New York Times úgy írt le, mint "a néger fantáziadús írásának ösztönző keresztmetszete", amely demonstrálja "a tehetséget egészen addig, amíg az ember megkérdőjelezi a szükségességet ( más, mint társadalmi bizonyítékai) a címben szereplő „néger” specializációjáról ”.

Az 1950-es évek közepétől a hatvanas évek közepéig Hughes népszerűsége a fekete írók fiatalabb generációja körében még akkor is változott, amikor hírneve világszerte nőtt. A faji integráció felé vezető fokozatos előrehaladással sok fekete író elavultnak tartotta írásait a fekete büszkeségről és annak témájáról. Faji sovinisztának tartották. Talált néhány új írót, köztük James Baldwint , akiknek nincs ilyen büszkeségük, túl intellektuálisak a munkájukban, és néha vulgárisak.

Hughes azt akarta, hogy a fiatal fekete írók objektívek legyenek a fajukat illetően, de ne csúfolják vagy elmeneküljenek. Megértette az 1960 -as évek Fekete Erő mozgalmának főbb pontjait , de úgy vélte, hogy néhány fiatalabb fekete író, aki támogatta, túl dühös volt a munkájában. Hughes Párduc és szempillája című műve , amelyet posztumusz 1967 -ben publikált, szolidaritást akart mutatni ezekkel az írókkal, de ügyesebb volt, és nélkülözte a legvirulensebb haragot és faji sovinizmust, amelyet egyesek fehérek iránt mutattak. Hughesnek továbbra is voltak csodálói a fekete írók nagyobb, fiatalabb generációja körében. Gyakran segített az íróknak tanácsokkal, és bemutatta őket az irodalmi és kiadói közösségek más befolyásos személyeinek. Ez utóbbi csoport, köztük Alice Walker , akit Hughes felfedezett, Hughes -ra hősnek és példának tekintette, akiket saját munkájukban kell követni. Az egyik ilyen fiatal fekete író ( Loften Mitchell ) megfigyelte Hughes -ról :

Langston mindannyiunk számára követendő hangot adott, a testvériség, a barátság és az együttműködés színvonalát. Te soha nem kapott tőle, „én vagyok a néger író”, de csak „én vagyok a néger író.” Soha nem szűnt meg gondolni a többiekre.

Politikai nézetek

Hughes -t a kommunizmus vonzotta, mint egy elkülönített Amerika alternatíváját . Számos kevésbé ismert politikai írását két kötetben gyűjtötte össze a University of Missouri Press, és tükrözi a kommunizmus iránti vonzalmát. Példa erre az "Új dal" című vers.

1932 -ben Hughes része lett egy fekete csoportnak, akik a Szovjetunióba mentek , hogy filmet készítsenek, amely az afroamerikaiak amerikai helyzetét ábrázolja. A filmet soha nem készítették, de Hughes lehetőséget kapott arra, hogy széles körben utazzon a Szovjetunión és a Szovjetunió által ellenőrzött közép-ázsiai régiókba, az utóbbi részek általában a nyugatiak előtt zárva voltak. Ott tartózkodása alatt találkozott Robert Robinsonnal , egy Moszkvában élő és távozni nem tudó afroamerikaival . Az Türkmenisztán , Hughes találkozott és barátkozott a magyar író Arthur Koestler , majd egy kommunista, aki engedélyt kapott arra, hogy az utazási ott.

Amint Koestler önéletrajzában később megjegyezték, Hughes -t negyven másik fekete amerikaival együtt eredetileg meghívták a Szovjetunióba, hogy készítsenek egy szovjet filmet a "néger életről", de a szovjetek elvetették a filmötletet, mert 1933 -ban sikerült hogy az Egyesült Államok elismerje a Szovjetuniót és nagykövetséget létesítsen Moszkvában. Ez a szovjet propaganda lecsökkentését vonta maga után a faji szegregációval kapcsolatban Amerikában. Hughes -t és feketetársait nem tájékoztatták a törlés okairól, de ő és Koestler magukra találták.

Hughesnek sikerült elutaznia Kínába és Japánba is, mielőtt visszatért az Államokba.

Hughes költészetét gyakran publikálták a CPUSA újságban, és részt vett a kommunista szervezetek által támogatott kezdeményezésekben, például a Scottsboro Boys kiszabadításában . Részben a spanyol polgárháború idején a republikánus frakció támogatásának bizonyítékaként , 1937-ben Hughes Spanyolországba utazott a baltimore-i afro-amerikai és más különböző afro-amerikai újságok tudósítójaként . 1937 augusztusában élő adást közvetített Madridból Harry Haywood és Walter Benjamin Garland mellett . Hughes más kommunista vezetésű szervezetekben is részt vett, mint például a John Reed Clubs és a League of Strigule for Negro Rights . Inkább szimpatizáns volt, mint aktív résztvevő. Aláírta a 1938 nyilatkozatot alátámasztó Sztálin „s tisztogatások és csatlakozott az amerikai béke mobilizálása 1940 dolgozó tartani az USA részt vegyen a második világháború .

Hughes kezdetben nem részesítette előnyben a fekete amerikai részvételt a háborúban, mert továbbra is fennállnak a megkülönböztető amerikai Jim Crow törvények, valamint a faji szegregáció és a jogfosztás egész Délvidéken. Azért jött, hogy támogassa a háborús erőfeszítéseket és a fekete amerikai részvételt, miután úgy döntött, hogy a háborús szolgálat segíti az otthoni polgári jogokért folytatott harcukat . A tudós, Anthony Pinn megjegyezte, hogy Hughes Lorraine Hansberryvel és Richard Wrighttal együtt humanista volt, "kritikus az Istenbe vetett hitben. Ezek alapot adtak a nem harcoló társadalmi részvételhez". Pinn megállapította, hogy az ilyen írókat néha figyelmen kívül hagyják az amerikai történelem elbeszélésében, amely elsősorban a polgárjogi mozgalmat tulajdonítja a keresztény emberek munkájának.

Hughes -t a politikai jobboldalon sokan azzal vádolták, hogy kommunista, de ezt mindig tagadta. Arra a kérdésre, hogy miért nem lépett be soha a kommunista pártba, azt írta: "a szigorú fegyelemen és az irányelvek elfogadásán alapult, amit íróként én nem akartam elfogadni". 1953 -ban Joseph McCarthy szenátor vezetésével a Szenátus Állandó Vizsgálati Albizottsága elé hívták . Kijelentette: "Soha nem olvastam a szocializmus vagy a kommunizmus vagy a demokratikus vagy republikánus pártok elméleti könyveit, és ezért érdekem minden iránt, amit politikának lehet tekinteni, nem elméleti, nem felekezeti és nagyrészt érzelmi jellegű volt, és saját magamnak kell keresnem egyfajta gondolkodási módot magamról. " Tanúvallomását követően Hughes elhatárolódott a kommunizmustól. A radikális baloldalon néhányan megfeddték, akik korábban támogatták. Eltávolodott a nyíltan politikai versektől és a líraibb témák felé. Amikor kiválasztotta költészetét válogatott verseihez (1959), kizárta minden radikális szocialista versét az 1930 -as évekből. Ezek a baloldali kritikusok nem tudtak arról a titkos kihallgatásról, amely nappal a televíziós meghallgatás előtt történt.

Képviselet más médiákban

Hughes szerepelt szavalt költészetében az album fáradt Blues (MGM, 1959), a zene által Charles Mingus és Leonard Feather , és ő is hozzájárult dalszöveg Randy Weston „s Uhuru Afrika (rulett, 1960).

Hughes életét a 20. század vége óta film- és színpadi produkciókban ábrázolják. A Looking for Langston (1989) című filmben Isaac Julien brit filmrendező fekete meleg ikonként állította őt - Julien úgy gondolta, hogy Hughes szexualitását történelmileg figyelmen kívül hagyták vagy lekicsinyelték. A Hughes filmben bemutatott filmek között szerepel Gary LeRoi Gray tizenéves Hughes szerepe az Üdv című rövid témájú filmben (2003) ( A nagy tenger című önéletrajzának egy része alapján ), valamint Daniel Sunjata, mint Hughes a testvér testvérben (2004) . A Hughes Dream Harlem című dokumentumfilmje, Jamal Joseph , Hughes műveit és környezetét vizsgálja.

Papír Armor (1999) által EISA Davis és Hannibal az Alpok (2005) Michael Dinwiddie vannak játszik az afro-amerikai drámaírók a címet Hughes szexualitását. Spike Lee 1996 -os Get the the Bus című filmje tartalmazott egy fekete meleg karaktert, akit Isaiah Washington alakít, aki Hughes nevét idézi, és megüt egy homofób karaktert, mondván: "Ez James Baldwinnak és Langston Hughesnek szól."

Hughes kiemelkedően szerepelt egy nemzeti kampányban is, amelyet az Afrikai Amerikaiak a Humanizmusért nevű Központ (CFI) támogatott .

Az 1960-ban írt Hughes Ask Your Mama: 12 Moods for Jazz című művét először 2009 márciusában adták elő Laura Karpman speciálisan komponált zenéjével a Carnegie Hall- ban, a Honess fesztiválon, amelyet Jessye Norman gondozott az afro-amerikai ünneplésre. kulturális örökség. Kérdezze meg Mama a központi eleme a "The Langston Hughes Project", a multimédiás koncert rendezésében Ron McCurdy, zenetanár, a Thornton School of Music , a University of Southern California . Az európai premierje a Langston Hughes Project, mely Ice-T és McCurdy, került sor a Barbican Centre , London , november 21-én, 2015, részeként a London Jazz Festival felszerelni zenei producerek komoly.

Whit Frazier regénye, a Harlem mozaikok (2012) Langston Hughes és Zora Neale Hurston barátságát ábrázolja, és elmondja, hogyan szakadt meg barátságuk az Öszvércsont című darabban való együttműködésük során .

2016. szeptember 22 -én " Én is " című versét a The New York Times teljes oldalára nyomtattuk , válaszul az előző napi zavargásokra Charlotte -ban, Észak -Karolinában.

Irodalmi levéltár

A Yale Egyetem Beinecke Ritka Könyv- és Kéziratkönyvtárában találhatók a Langston Hughes -iratok (1862–1980) és a Langston Hughes -gyűjtemény (1924–1969), amelyek leveleket, kéziratokat, személyes tárgyakat, fényképeket, kivágásokat, műalkotásokat és az életet dokumentáló tárgyakat tartalmaznak. a Hughes. A Lincston Hughes Emlékkönyvtár a Lincoln Egyetem campusán , valamint a James Weldon Johnson Gyűjtemény a Yale Egyetemen szintén Hughes munkáinak archívumát őrzi. A Howard Egyetem Moorland-Spingarn Kutatóközpontja az utazásaiból és kapcsolataiból szerzett anyagokat tartalmazza Dorothy B. Porter munkája során .

Kitüntetések és díjak

Élő

• 1926: Hughes elnyerte a Witter Bynner egyetemi költői díjat.
• 1935: Hughes Guggenheim ösztöndíjat kapott , amely lehetővé tette számára, hogy Spanyolországba és Oroszországba utazzon.
• 1941: Hughes ösztöndíjat kapott a Rosenwald Alapból .
• 1943: A Lincoln Egyetem tiszteletbeli Litt.D. címmel tüntette ki Hughes -t.
• 1954: Hughes elnyerte az Anisfield-Wolf könyvdíjat .
• 1960: A NAACP Hughes Spingarn -érmet ítélt oda egy afroamerikai kitűnő teljesítményéért.
• 1961: Országos Művészeti és Levéltani Intézet .
• 1963: A Howard Egyetem tiszteletbeli doktori címet adott Hughes -nek .
• 1964: A Nyugati Tartalék Egyetem tiszteletbeli Litt.D. címmel tüntette ki Hughes -t.

Emlékmű

• 1973: az első Langston Hughes -érmet a New York -i City College adományozta .
• 1979: Langston Hughes Middle School -t hozták létre Restonban, Virginiában .
• 1981: New York City Landmark státuszt kapott a Harlem otthonának, Langston Hughes -nek, a  / 40,8073111 ° É 73,9404278 ° Ny / 40.8073111; -73,9404278 East East 127th 20 -ban ( 40 ° 48′26.32 ″ N 73 ° 56′25.54 ″ W ), a New York City Landmarks Preservation Commission által, és a 127. utcát átnevezték "Langston Hughes Place". A Langston Hughes House nem szerepel az Országos Képzési Jegyzék a történelmi helyek 1982-ben.
• 2002: Az Egyesült Államok postai szolgálata Langston Hughes képét adta hozzá a Black Heritage postai bélyegsorozathoz.
• 2002: Molefi Kete Asante tudós felvette Langston Hughest a 100 legnagyobb afroamerikai listájára .
• 2009: Langston Hughes High School jött létre Fairburn , Georgia .
• 2012: bekerült a Chicagói Irodalmi Hírességek Csarnokába.
• 2015: A Google Doodle megemlékezett 113. születésnapjáról.

Bibliográfia

Más írások

• The Langston Hughes Reader , New York: Braziller, 1958.
• Jó reggelt forradalom: Langston Hughes gyűjtötlen társadalmi tiltakozó írásai , Lawrence Hill, 1973.
• The Langston Hughes , Missouri: Collected Works of Missouri: University of Missouri Press, 2001.
• Langston Hughes válogatott levelei , szerkesztő: Arnold Rampersad és David Roessel. Knopf, 2014.
• "Kalandjaim társadalmi költőként" (esszé) , Phylon , 1947. 3. negyedév.
• "A néger művész és a faji hegy" (cikk) , A nemzet , 1926. június 23.

Lásd még

• Afro-amerikai irodalom
• Langston Hughes Társaság
• Páranfrikánizmus

Megjegyzések

Hivatkozások

Külső linkek

• Langston Hughes a Poets.org oldalon Versekkel, kapcsolódó esszékkel és linkekkel.
• Langston Hughes profilja és versei, beleértve a hangfájlokat és tudományos esszéket , a Költészet Alapítványnál.
• Cary Nelson, "Langston Hughes (1902-1967)" . Profil a modern amerikai költészetben.
• Beinecke Könyvtár, Yale . "Langston Hughes 100 évesen".
• Profil a Kongresszusi Könyvtárban.

Levéltár

• Langston Hughes Papers . James Weldon Johnson Gyűjtemény a Yale Amerikai Irodalmi Gyűjteményben, Beinecke Ritka Könyv és Kéziratkönyvtár.
• Langston Hughes Papers a Wisconsini Film- és Színházkutató Központban
• Források a Kongresszusi Könyvtárban, beleértve a hangot is.
• Poetry Online képviselő, Torontói Egyetem
• Langston Hughes munkái a Project Gutenbergben
• Langston Hughes művei a Faded Page -en (Kanada)
• Langston Hughes munkái vagy az Internet Archívumban
• Langston Hughes művei a LibriVox -on (nyilvános hangoskönyvek)
• Langston Hughes gyűjteménye a Billops-Hatch Archívumból, 1926-2002
• Langston Hughes gyűjteménye a Raymond Danowski Költészeti Könyvtárból, 1932-1969
• Thyra Edwards Langston Hughes anyaggyűjteménye, 1935-1941