nagyböjt -Lent
 Főoltár, kopár, kevés ékességgel, mint a nagyböjtben szokás
| |
| típus | keresztény |
| Ünnepségek | |
| Megfigyelések | |
| Elkezdődik | |
| Véget ér |
|
| Dátum | Változó (követi a húsvéti számítást , és a felekezettől függ) |
| 2022-es dátum | |
| 2023-as dátum | |
| 2024-es dátum | |
| Frekvencia | Éves ( holdnaptár ) |
| Kapcsolatos | Exodus , Krisztus megkísértése |
| Liturgikus évszakok |
|---|
|
Máté, Márk és Lukács evangéliuma szerint a nagyböjt ( latin : Quadragesima , „negyvenedik”) egy ünnepélyes vallási szertartás a liturgikus naptárban , amely arra a 40 napra emlékezik, amelyet Jézus a sivatagban böjtölve töltött, és elviselte a Sátán kísértését , Máté , Márk és Lukács evangéliuma szerint. minisztérium . A nagyböjtöt az anglikán , keleti ortodox , evangélikus , metodista , morva , keleti ortodox , perzsa , egyesült protestáns és római katolikus hagyományok tartják. Egyes anabaptista , baptista , református (beleértve bizonyos kontinentális református , presbiteriánus és kongregacionalista egyházak) és nem felekezeti keresztény egyházak is megtartják a nagyböjtöt, bár ezekben a hagyományokban sok egyház nem.
A felekezetenként különbözik, hogy mely napok szerepelnek a nagyböjt részeként (lásd alább ), bár mindegyiknél a nagyböjt összesen 40 napig tart. A nagyböjt-megtartó nyugati egyházakban a nagyböjt hamvazószerdán kezdődik, és körülbelül hat héttel később ér véget; A keresztény felekezettől és a helyi szokásoktól függően a nagyböjt vagy nagycsütörtök estéjén , vagy nagyszombat napnyugtával ér véget , amikor a húsvéti virrasztást ünneplik, bár a böjti böjtöt mindkét esetben Nagyszombat estjéig tartják. Felekezettől függően a vasárnapok kizárhatók vagy nem. A keleti egyházakban (legyen az keleti ortodox , keleti evangélikus vagy keleti katolikus ) a nagyböjtöt folyamatosan, megszakítás nélkül 40 napon keresztül tartják a tiszta hétfőtől kezdve a nagyhét előtti Lázár szombatig .
A nagyböjt a gyász időszaka, amely szükségszerűen a húsvét nagy ünnepével ér véget . Így a keleti ortodox körökben a "fényes szomorúság" ( görögül : χαρμολύπη , romanizálva : charmolypê ) évszakaként ismerik. A nagyböjt célja a hívő felkészítése a húsvétra imával , a test meggyalázásával , a bűnbánattal , az alamizsnával , az egyszerű élettel és az önmegtagadással . Nagyböjtben sok keresztény elkötelezi magát a böjt mellett, valamint bizonyos luxusfelszerelések feladása mellett , Jézus Krisztus 40 napos sivatagi útja során feláldozását utánozva ; ezt a nagyböjti áldozatnak nevezik .
Sok nagyböjt-megtartó keresztény egy nagyböjti lelki fegyelmet is alkalmaz, például napi áhítatot olvas vagy egy nagyböjti naptáron keresztül imádkozik , hogy közelebb kerüljön Istenhez . Gyakran megfigyelik a keresztút , Krisztus kereszthordásának és keresztre feszítésének áhítatos megemlékezését . Sok templom eltávolítja oltáráról virágokat és fátyolfeszületeket , vallási szobrokat, amelyek a diadalmas Krisztust mutatják, és más, lila szövetből készült, kidolgozott vallási szimbólumokat az esemény ünnepélyes tiszteletére. A fátyolozás szokását jellemzően az utolsó két hétben gyakorolják, a vasárnapi judikától kezdődően , amelyet a köznyelvben szenvedésvasárnapnak neveznek, egészen nagypéntekig , amikor is a liturgiában ünnepélyesen leleplezik a keresztet.
A legtöbb nagyböjti felekezetben a nagyböjt utolsó hete egybeesik a virágvasárnappal kezdődő nagyhéttel . Az újszövetségi elbeszélés nyomán nagypénteken Jézus kereszthalálára emlékeznek , a jövő hét elején pedig a húsvét vasárnapjának örömteli ünneplésére , a húsvéti időszak kezdetére , amely Jézus Krisztus feltámadására emlékeztet . Egyes keresztény felekezetekben a nagycsütörtök , a nagypéntek és a nagyszombat alkotják a húsvéti háromszéki ünnepséget .
Etimológia
Az angol Lent szó az óangol lencten szó rövidített formája , amely " tavaszi szezont " jelent, ahogyan a holland nyelv rokon értelmű lente ( régi holland lentin ) ma is teszi. Egy németül keltezett kifejezés , a Lenz ( ófelnémet lenzo ) is rokon. Az Oxford English Dictionary szerint „a rövidebb alak (? ógermán típus * laŋgito - , * laŋgiton -) a * laŋgo - long […] származékának tűnik, és valószínűleg utalhat a nappalok meghosszabbodására, mint jellemzőre. a tavasz szezonja”. A - en elem eredete kevésbé egyértelmű: lehet, hogy egyszerűen egy utótag , vagy a lencten eredetileg a * laŋgo - 'hosszú' és egy egyébként kevéssé tanúsított *-tino szó összetétele , jelentése "nap".
Azokon a nyelveken, ahol a kereszténység korábban meghonosodott, például a görögben és a latinban , a kifejezés a húsvét előtti 40. hétköznapra datálható időszakot jelöli. A modern görögben a kifejezés Σαρακοστή ( Sarakostí ), a korábbi Τεσσαρακοστή ( Tessarakostí ) szóból származik, ami „negyvenedik”-et jelent. A megfelelő latin szó , a quadragesima ("negyvenedik"), a latin eredetű nyelvekben és néhány más nyelvben használt kifejezések eredete. Példák a romantikus nyelvcsoportba : katalán quaresma , francia carême , galíciai coresma , olasz quaresima , oksitán quaresma , portugál quaresma , román păresimi , szardíniai carsima , spanyol cuaresma és vallon cwareme . Példák a nem latin nyelvű nyelvekre: albán kreshma , baszk garizuma , horvát korizma , ír és skót gael carghas , szuahéli kwaresima , filippínó kuwaresma és walesi c(a)rawys .
Más nyelveken a használt név az évszakhoz kapcsolódó tevékenységre utal. Így nevezik csehül ( postní doba ), németül ( Fastenzeit ) és norvégul ( fasten / fastetid ) "böjtidőszaknak", arabul pedig "nagy böjtnek" ( الصوم الكبير – al-ṣawm al-kabīr , szó szerint). , "a nagy böjt"), lengyel ( wielki post ), orosz ( великий пост – vieliki post ) és ukrán ( великий піст – velyky pist ). A román nyelvnek a 40 napra utaló latin kifejezésen alapuló változatán kívül (lásd fent) van egy "nagy böjt" változata is: postul mare . A holland nyelvnek három lehetősége van, amelyek közül az egyik böjti időszakot jelent , a másik kettő pedig a latin kifejezésben jelzett 40 napos időszakot jelenti: vastentijd , veertigdagentijd és quadragesima .
Eredet
A korai kereszténység feljegyzi a húsvét előtti böjt hagyományát. Az apostoli alkotmányok megengedik a "kenyér, zöldség, só és víz fogyasztását nagyböjtben", miközben "tilos a hús és a bor". Hippolytus kánonjai csak kenyér és só fogyasztását engedélyezik a nagyhéten . A böjtölés gyakorlata, valamint az alkoholtól, hústól és lakticinia -tól való tartózkodás gyakorlata a nagyböjt idején meghonosodott az egyházban.
339-ben Alexandriai Atanáz azt írta, hogy a nagyböjt negyvennapos böjt volt, amelyet "az egész világ" betartott. Hippói Szent Ágoston (Kr. u. 354–430) ezt írta: "A böjtünk minden más időpontban önkéntes, de nagyböjtben vétkezünk , ha nem böjtölünk."
Három fő elmélet létezik a nagyböjtnek a húsvétvasárnap eljövetele előtti negyvennapos böjtnek való véglegesítéséről: Először is, hogy a 325-ös niceai zsinaton hozták létre, és nincs korábbi inkarnációja. Másodszor, hogy az egyiptomi keresztény teofánia utáni böjtön alapul . Harmadszor, a niceai zsinat körül szinkretizált eredetkombináció. Korai utalások vannak a keresztelést megelőző böjt időszakaira . Például a Didache , egy 1. vagy 2. századi keresztény szöveg, „a keresztelőnek, a megkeresztelendőnek és minden másnak, aki képes” böjtöt ajánl, hogy felkészüljön az úrvacsorára. Évszázadok óta bevett gyakorlat volt, hogy a keresztelés húsvétkor történik, ezért az ilyen utalásokat korábban a húsvét előtti böjtre való hivatkozásnak tekintették. Tertullianus A keresztségről című 3. századi munkájában jelzi, hogy a húsvét "a keresztség legünnepélyesebb napja". Azonban ő az egyike azon maroknyi íróknak a Nizza előtti időszakban , akik ezt a preferenciát jelzik, és még ő is azt mondja, hogy a Húsvét korántsem volt az egyetlen kedvelt nap a keresztelők számára a környéken. A 20. század óta a tudósok elismerték, hogy a korai egyházban nem a húsvét volt a keresztelők szokásos napja, és a keresztelés előtti böjti időszakokra való hivatkozások nem feltétlenül kapcsolódnak a húsvéthoz. A Nizza előtti gyülekezetben rövidebb böjti időszakokat figyeltek meg ( Athanasius megjegyezte, hogy a 4. századi alexandriai gyülekezet húsvét (húsvét) előtt böjtöt tartott). Ismeretes azonban, hogy a Niceai Zsinatban tisztázták a húsvét előtti 40 napos böjti időszakot – ezt a szezont később nagyböjtnek nevezték el. Kr.u. 363–64-ben a laodiceai zsinat a nagyböjtöt „szigorúan szükségesnek” írta elő.
Dátum és időtartam
A nagyböjt 40 napját a különféle keresztény felekezetek eltérően számítják ki, attól függően, hogy hogyan számítják ki a húsvét dátumát , de attól is függ, hogy a nagyböjt mely napokon kezdődik és végződik, és hogy a nagyböjt összes napját számítják-e. egymás után. Ezenkívül a nagyböjt dátuma az adott egyház által használt naptártól is függhet, mint például a protestáns , római katolikus és keleti ortodox egyházak által jellemzően használt ( átdolgozott ) Julianus vagy Gergely-naptár , vagy az egyesek által hagyományosan használt etióp és kopt naptár . Keleti ortodox templomok.
római katolicizmus
1970 óta a római rítusban a nagyböjt hamvazószerdán kezdődik és nagycsütörtök estéjén az úrvacsora szentmisével ér véget . Ez 44 napos időszakot foglal magában. A nagyböjt nem zárja ki a vasárnapokat, és nagypéntekig és nagyszombatig tart, összesen 40 napig (bár az eucharisztikus böjt továbbra is érvényes). Bár a nagyböjt formálisan nagycsütörtökön érhet véget, a nagyböjti gyakorlatok a húsvéti virrasztásig folytatódnak, és a húsvéti ünneplést a húsvéti böjt előzi meg.
Az ambrózi szertartásban a nagyböjt a latin katolikus egyház többi részében hamvazószerdaként ünnepelt vasárnapon kezdődik , és a római rítushoz hasonlóan végződik, tehát 40 napos, a vasárnapokat beleszámítva, de a nagycsütörtököt nem. A nagyböjt kezdetének napja az ambrózi szertartásban a hamvazószerda utáni hétfő. A különleges hamvazószerdai böjt átkerül az ambrózi nagyböjt első péntekére. Amíg ezt a szertartást Borromeo Szent Károly felülvizsgálta , a nagyböjt első vasárnapjának liturgiája ünnepi volt, fehér ruhákban ünnepelték a Gloria éneklésével az Excelzisben és az Alleluiában , összhangban a Máté 6:16-ban található ajánlással: „Amikor böjtölsz. , ne nézz komornak."
A nagyböjt idején az egyház elriasztja a házasságkötést, de a párok házasságot köthetnek, ha lemondanak a menyegzői mise különleges áldásairól, és korlátozzák a társasági ünnepségeket.
A keleti katolikus egyházakban megfigyelt nagyböjt időszaka megfelel a keleti kereszténység más hasonló hagyományokkal rendelkező egyházainak.
Protestantizmus és nyugati ortodoxia
Az ezt ünneplő protestáns és nyugati ortodox egyházakban a nagyböjt időszaka hamvazószerdától Nagyszombat estjéig tart . Ezzel a számítással a nagyböjt 46 napig tart, ha a 6 vasárnapot beleszámítjuk, de csak 40 napig, ha ezeket nem számítjuk be. Ez a meghatározás továbbra is a Morva Egyház , Evangélikus Egyház , Anglikán Egyház , Metodista Egyház , Nyugati Rítusú Ortodox Egyház , Egyesült Protestáns Egyház és a református egyházak (azaz kontinentális református , presbiteriánus és kongregacionista ) definíciója, amelyek nagyböjtöt tartanak.
Keleti ortodoxia és bizánci rítus
A bizánci rítusban , azaz a keleti ortodox nagyböjtben (görögül: Μεγάλη Τεσσαρακοστή vagy Μεγάλη Νηστεία, azaz a „Gyülekezet a legjelentősebb évszakban a Faböjt” és a 4. év).
A nagyböjt 40 napja magában foglalja a vasárnapokat is, és tiszta hétfővel kezdődik . A 40 napot közvetlenül követi a különálló böjti időszakok, a Lázár-szombat és a Virágvasárnap , amelyeket viszont közvetlenül a nagyhét követ . A nagyböjt csak a húsvéti (húsvéti) isteni liturgia után szakad meg.
A keleti ortodox egyház fenntartja a hagyományos egyházi tanítást a böjtről. A nagyböjt szabályai a szerzetesi szabályok. A böjt az ortodox egyházban több, mint bizonyos ételektől való tartózkodás. A nagyböjt idején az ortodox hívek fokozzák imáikat és lelkigyakorlataikat, gyakrabban járnak el istentiszteletekre, mélyrehatóan tanulmányozzák a Szentírást és az egyházatyák munkáit , korlátozzák szórakozásukat és kiadásaikat, valamint a szeretetre és a jó cselekedetekre összpontosítanak.
Keleti ortodoxia
A keleti ortodoxok között számos helyi hagyomány él a nagyböjttel kapcsolatban. Az alexandriai szertartást alkalmazók , azaz a kopt ortodox , kopt katolikus , etióp ortodox , etióp katolikus , eritreai ortodox és eritreai katolikus egyházak nyolc egymást követő hét böjtöt tartanak, ami három különálló, egymást követő böjti időszakot jelent:
- nagyböjt előtti böjt a nagyböjtre készülve
- Maga a nagyböjt
- a húsvéti böjt a nagyhéten , amely közvetlenül a nagyböjt után következik
A keleti ortodox egyházakhoz hasonlóan a húsvét dátumát jellemzően a Julianus-naptár szerint számolják, és a katolikus és protestáns egyházak által használt Gergely-naptár szerint általában későbbre esik, mint a húsvét .
Etióp ortodoxia
Az etióp ortodoxiában a böjt ( tsome ) húsvét ( Fasika ) előtt 55 folyamatos napig tart , bár a böjt három külön időszakra oszlik: Tsome Hirkal, Hérakleiosz nyolcnapos böjtje, amely a Hérakleiosz bizánci császár által korábban kért böjtre emlékezik. állítólag nekivágott, hogy harcoljon a Szászáni Birodalom ellen , és visszaszerezze az Igaz Keresztet , amelyet elfoglaltak és elvettek Jeruzsálemből; Tsome Arba, 40 napos nagyböjt; és Tsome Himamat, hét nap a nagyhétre emlékezve . A böjt magában foglalja az állati termékek (hús, tejtermék és tojás) fogyasztását, valamint az evés vagy ivás 15:00 előtti tartózkodását. Az etióp bhakták tartózkodhatnak a szexuális tevékenységtől és az alkoholfogyasztástól is.
Kvartodecimanizmus
A kvartodecimán keresztények a héber naptár húsvéti teliholdján fejezik be a nagyböjtöt, hogy megünnepeljék a kovásztalan kenyér ünnepét, amely niszán 14-én kezdődik , innen ered a név. E gyakorlat miatt a Krisztus utáni 2. század húsvéti vitájában kiközösítették őket
Kapcsolódó szokások
.jpg)
Három hagyományos gyakorlat, amelyet újult erővel kell felvenni a nagyböjt idején; ezek a nagyböjt három pilléreként ismertek:
- ima ( igazságosság Istennek)
- böjt (igazságosság önmagunkkal szemben)
- alamizsna (igazságosság a szomszédokkal szemben)
Az önreflexió, az egyszerűség és az őszinteség (őszinteség) hangsúlyos a nagyböjti időszakban.
Nagyböjt előtti ünnepségek
Húshagyó
A húshagyó időszakában a keresztények elgondolkodnak azon, milyen nagyböjti áldozatokat hoznak a nagyböjtre. A húshagyó egy másik jellegzetessége a karneválhoz és a Fastelavnhoz kapcsolódó mulatság utolsó körének lehetősége a komor nagyböjti időszak kezdete előtt; a húshagyórudak hordásának és a templomba járás utáni húshagyó zsemle fogyasztásának hagyományait ünneplik. A szezon utolsó napján, húshagyókedden sok hagyományos keresztény, mint például az evangélikusok , anglikánok , metodisták és római katolikusok „különös figyelmet szentelnek az önvizsgálatnak, annak mérlegelésére, hogy milyen sérelmeket kell megbánniuk, és milyen életmódosításokat kell végrehajtaniuk. vagy a spirituális fejlődés olyan területein, amelyekkel kapcsolatban különösen Isten segítségét kell kérniük." Húshagyó idején sok templom kosarat helyez a narthexbe , hogy összegyűjtse az előző évi nagyhét pálmaágait, amelyeket a virágvasárnapi liturgiák során megáldottak és kiosztottak; húshagyókedden a templomok elégetik ezeket a pálmákat , hogy a másnap, hamvazószerdán megtartott istentiszteletek során felhasznált hamvakat elkészítsék.
A történelmileg evangélikus nemzetekben a húshagyó Fastelavn néven ismert . Miután részt vettek a húshagyó vasárnapi szentmisén , a gyülekezetek húshagyó zsemlét (fastelavnsboller) fogyasztanak, „kerek, édes zsemlét, amelyet cukormázzal borítanak be, és töltenek meg tejszínnel és/vagy lekvárral”. A gyerekek éneklés közben gyakran öltözködnek és pénzt szednek be az emberektől. Gyakorolják a hordóütés hagyományát is, ami a Sátán elleni harcot jelképezi; ezt követően a gyerekek élvezik az édességeket a hordóban. Az evangélikus keresztények ezekben a nemzetekben húshagyórudakat (fastelavnsris) hordanak magukkal, amelyek „édességekkel, apró ajándékokkal stb. díszített ágak, amelyeket otthon díszítésére vagy gyermekek ajándékozására használnak”.
Az angol nyelvű országokban, például az Egyesült Királyságban és Kanadában a nagyböjt előtti napot húshagyó keddként ismerik, amely a shrive szóból származik, ami azt jelenti, hogy "a gyónás szentségét kiszolgáltatni ; felmenteni". Ezekben az országokban a palacsintát a húshagyókeddhez kötik, mivel ez egy módja annak, hogy a gazdag ételeket, például a tojást, a tejet és a cukrot elhasználják – olyan gazdag ételeket, amelyeket a szezonban nem fogyasztanak.
Mardi Gras és farsangi ünnepségek
A Mardi Gras ("kövér kedd") a farsangi ünnepség eseményeire utal, amelyek Vízkereszt ünnepén vagy azt követően kezdődnek, és a nagyböjt előtti napon tetőznek. A farsangi ünnepségeket, amelyek sok kultúrában hagyományosan megelőzik a nagyböjtöt, a nagyböjt kezdete előtti túlzás utolsó lehetőségének tekintik. A leghíresebbek a barranquillai karnevál , a Santa Cruz de Tenerife -i karnevál, a velencei karnevál , a kölni karnevál , a New Orleans-i Mardi Gras , a Rio de Janeiro-i karnevál és a trinidadi és tobagói karnevál .
Nagyböjt előtti böjt
A mulatozás és lakomázás hagyományaival éles ellentétben a keleti ortodox egyházak a nagyböjt előtti böjtöt tartják a nagyböjtre való felkészülés során, amelyet közvetlenül követ a nagyböjt, megszakítás nélkül.
A böjt és a nagyböjti áldozat
_-_James_Tissot_-_overall.jpg)
A nagyböjtben hagyományosan 40 nap van; ezekre jellemző a böjt, mind az ételekből, mind az ünnepségekből, valamint a bűnbánat egyéb cselekedeteiből . A böjtöt a nagyböjt mind a negyven napján fenntartják (függetlenül attól, hogy hogyan szerepelnek; lásd fent ). Történelmileg a böjtöt folyamatosan tartották a teljes nagyböjti időszakban, beleértve a vasárnapokat is. A nagyböjtben hagyományos gyakorlat a nagyböjti áldozat készítése , amelyben a keresztények 40 napra lemondanak a személyes örömükről.
Húshagyókor és különösen húshagyókedden , a nagyböjti időszak kezdete előtti napon sok keresztény véglegesíti a döntését, hogy milyen nagyböjti áldozatokat hoz a nagyböjtre. A példák közé tartozik a vegetarianizmus és a tetotalizmus gyakorlása a nagyböjt idején, mint nagyböjti áldozat. A nagyböjti áldozat hozatala közben szokás imádkozni , hogy erőt kapjunk a megtartásához; sokan másoknak is ezt kívánják, pl. "Isten áldja meg nagyböjti áldozatát." Ezenkívül néhány hívő rendszeres spirituális fegyelmet is alkalmaz, hogy közelebb vigye őket Istenhez, például elolvassa a nagyböjti napi áhítatot .
Az evangélikusok, morvák, anglikánok, metodisták, római katolikusok, egyesült protestánsok és a nagyböjt-megtartó református keresztények számára a nagyböjti bűnbánati időszak a húsvéti vigília szentmise vagy a napkelte istentisztelete után ér véget . Az ortodox keresztények is megtörik böjtjüket a húsvéti virrasztás után , amely istentisztelet Nagyszombaton este 23:00 körül kezdődik, és amely magában foglalja Aranyszájú Szent János isteni liturgiájának húsvéti ünnepségét is . Az istentisztelet végén a pap megáldja a sajtot, a tojást, a húst és más olyan tárgyakat, amelyektől a hívek a nagyböjt ideje alatt tartózkodtak.
A nagyböjti hagyományok és liturgikus gyakorlatok kevésbé elterjedtek, kevésbé kötelezőek, és néha nem is léteznek egyes liberális és haladó keresztények körében . A húsvét vasárnapra való várakozás nagyobb hangsúlyt fektetésére gyakran jobban ösztönöznek, mint a nagyböjt vagy a nagyhét bűnbánatát.
Egyes keresztények és világi csoportok is pozitív hangon értelmezik a nagyböjtöt, nem lemondásként, hanem úgy, hogy hozzájárulnak olyan ügyekhez, mint a környezetvédelem és az egészség javítása. Még néhány ateista is értéket talál a keresztény hagyományban, és megtartja a nagyböjtöt.
Az északi féltekén a mérsékelt övi óceáni éghajlaton a zöldségtermesztésben a nagyböjt részben az éhes szakadéknak felel meg .
Lenten Black Fast
Történelmileg, a fekete böjt néven ismert ókeresztény formát használva , a megfigyelők egész napon át nem fogyasztanak ételt estig, és naplementekor a keresztények hagyományosan megszegik az aznapi nagyböjtöt vacsorával (egy nap nem fogyasztanak ételt). a nagyböjti vacsorán kívül). Indiában és Pakisztánban sok keresztény folytatja ezt a böjtölést hamvazószerdán és nagypénteken napnyugtáig , és sokan böjtölnek ilyen módon a nagyböjt teljes időszakában. Ez a gyakorlat hasonló a muszlim böjthöz a ramadán idején .
Daniel Fast
Különféle hagyományokkal rendelkező keresztények, köztük katolikusok és metodisták, önként vállalták a Dániel böjtöt a nagyböjt idején, amely során tartózkodnak a "hústól, haltól, tojástól, tejtermékektől, csokoládétól, fagylalttól, cukortól, édességtől, bortól vagy bármilyen alkoholos italtól". italok” (vö. Dániel 10:3 ).
Nagyböjti vacsora
Egy istentiszteleten való részvétel után (gyakran szerdán és pénteken este) gyakori, hogy a különböző felekezetekhez tartozó keresztények az aznapi nagyböjtöt egy közös nagyböjti vacsorával fejezik be, amelyet a templom plébániatermében tarthatnak . A nagyböjti vacsorákra általában otthon kerül sor a nagyböjt negyven napja alatt, amikor egy család (vagy egyén) az étkezési ima után befejezi az aznapi böjtöt .
Hústól és állati eredetű termékektől való tartózkodás
.jpg)
A böjt történelmileg magában foglalta a bortól, a hústól és a lakticinia -tól (állatokból származó ehető termékek, beleértve a tejtermékeket és a tojást) való tartózkodást, amelyet a szezon teljes időtartama alatt, beleértve a vasárnapokat is, folyamatosan tiltottak. Az egész kereszténységben néhány hívő továbbra is hagyományosan tartózkodik a húsfogyasztástól, különösen a lutheránusok, a római katolikusok és az anglikánok körében. A tartózkodás formája a szokásostól függően változhat; van, aki 40 napig tartózkodik a hústól, van, aki csak pénteken, vagy van, aki csak magán a nagypénteken.
A római katolicizmusban VI. Sándor pápa pápai rendelete értelmében a lakticinia-t a spanyolországi és gyarmatosított területein bűnbánók is fogyaszthatják . 1741-ig azonban a hús és a lakticinia egyébként tilos volt a nagyböjt teljes időszakában, beleértve a vasárnapokat is; abban az évben XIV. Benedek pápa engedélyezte a hús és a lakticinia fogyasztását a nagyböjt bizonyos böjti napjaiban. A történelem során felmentéseket adtak bizonyos élelmiszerekre, a világ adott részének éghajlatától függően; például Giraldus Cambrensis Baldwin érsek útitervében Walesben beszámol arról, hogy „ Németországban és a sarkvidéki régiókban” „nagy és vallásos személyek” „halként” eszik meg a hódok farkát, mert az felületesen hasonlít „mind a a hal íze és színe." Walesben akkoriban igen nagy számban élt az állat. Aquinói Szent Tamás megengedte a cukorka fogyasztását a nagyböjt idején, mert a "cukrozott fűszerek" (például a comfit ) véleménye szerint az emésztést segítő szerek, nem pedig élelmiszerek, hanem a gyógyszerekkel.
A böjtölés gyakorlata a nyugati társadalmakban manapság jelentősen enyhült, bár a keleti ortodox, keleti ortodox , keleti katolikus és keleti evangélikus egyházakban még mindig általánosan elterjedt minden állati eredetű terméktől való tartózkodás, beleértve a tojást, halat, szárnyast és a tejet , így megfigyelhető, csak vegetáriánus (vagy vegán ) ételeket fogyasztanak a teljes nagyböjtben, a bizánci rítusban 48 napig . Az Etióp Ortodox Egyház gyakorlata jóval hosszabb böjti időszakot igényel, és vita van arról, hogy megengedett-e a halfogyasztás.
A nagyböjt-megtartó nyugati keresztény egyházak hagyományaiban megkülönböztetik a böjttől a böjttől való tartózkodást valamilyen étel (általában hús, de nem tej- vagy haltermék) fogyasztásától. Elvileg az önmegtartóztatást hamvazószerdán és minden olyan pénteken kell betartani, amely nem ünnepélyes (a legmagasabb rangú liturgikus ünnep); de minden országban a püspöki konferencia meg tudja határozni a formáját, esetleg az absztinenciát a vezeklés más formáival helyettesítve.
Szexuális absztinencia
A középkoron keresztül a keresztények a teljes nagyböjt alatt tartózkodtak a szexuális kapcsolatoktól. Ennek fényében kilenc hónappal a nagyböjt után a születési adatok drasztikusan alacsonyak voltak, mivel a hívők tartózkodtak az intim kapcsolatoktól a nagyböjt idején. Spanyolországban a Valenciai Egyetem és az Alcalà Egyetem kutatói szerint a szexuális kapcsolatoktól való tartózkodás szokását a Franco -rendszer végéig széles körben gyakorolták , bár néhány keresztény önként folytatja ezt a gyakorlatot ma is, és olyan felekezetek is, mint a görög . Az ortodox egyház továbbra is megköveteli a szexuális kapcsolatoktól való tartózkodást a nagyböjt idején.
Sajátos böjti hagyományok keresztény felekezetenként
római katolicizmus
1966 előtt a Római Katolikus Egyház megengedte a böjt korú katolikusok számára, hogy a nagyböjt negyven napján csak egy teljes étkezést egyenek naponta, kivéve az Úr napját. Ezen kívül a katolikusok egy kisebb, úgynevezett kollációt (amelyet az i.sz. 14. század után vezettek be) és egy csésze italt fogyaszthattak, egy kis kenyér kíséretében. Az 1917-es kánonjogi törvénykönyv lehetővé tette, hogy a böjti napon a teljes étkezést bármely órában elfogyasszák, és két összeállítással egészítsék ki, az ételek mennyiségét és minőségét a helyi szokások határozzák meg. Hamvazószerdán, valamint nagyböjtben pénteken és szombaton a hústól való tartózkodást kellett betartani. Nagyszombaton délben ért véget a nagyböjt . Csak a 21 és 59 év közöttiek voltak kötelesek böjtölni. Mint minden egyházi törvény esetében, a különleges nehézségek, például a megerőltető munka vagy a betegség felmentették az embert a betartás alól, és a törvény alóli felmentést a püspök vagy a plébános adhatott. Alapvető szabály, hogy a két összevetés nem felel meg egy másik teljes étkezésnek. Az adagok inkább a következők voltak: „elégségesek az erő fenntartásához, de nem elegendőek az éhség csillapítására”.
1966-ban VI. Pál pápa a kötelező böjti napokat a nagyböjt mind a negyven napjáról hamvazószerdára és nagypéntekre, az absztinencia napját péntekre és hamvazószerdára csökkentette, és lehetővé tette a püspöki konferenciák számára, hogy az absztinencia és böjt helyett a bűnbánat egyéb formáit, például a jótékonykodást és a böjtöt helyettesítsék. jámborság, amint azt Paenitemini apostoli alkotmányában kijelentette és megállapította ; A böjt a nagyböjt mind a negyven napján továbbra is „erősen ajánlott”, bár nem a halálos bűn fájdalma alatt. Ez azért történt, hogy az alacsonyabb életszínvonalú országokban a böjtöt imával helyettesíthessék, de "...ahol nagyobb a gazdasági jólét, ott sokkal többet kell majd tanúskodni az aszkézisről..." Az 1983-as Kánonjogi Kódex 1. pontja , amely kötelezővé tette a böjtöt a 18 és 59 év közöttiek számára, az absztinenciát pedig a 14 év felettiek számára. Az Ír Katolikus Püspöki Konferencia úgy döntött, hogy a pénteki vezeklés más formáival helyettesíti a hústól való tartózkodást, akár nagyböjtben, akár azon kívül, olyan alternatívákat javasolva, mint például valamilyen más ételtől, alkoholtól vagy dohányzástól való tartózkodás; különös erőfeszítést tesz a családi imán vagy a szentmisén való részvételre; a keresztút készítése ; vagy a szegények, betegek, idősek vagy magányosok segítése. Az Angliai és Walesi Katolikus Püspöki Konferencia 1985-ben hasonló döntést hozott, de 2011-ben úgy döntött, hogy visszaállítja a hagyományos, egész éves pénteki hústól való tartózkodást. Az Egyesült Államok Katolikus Püspöki Konferenciája csak a nagyböjt idején tartotta fenn a hústól való tartózkodás szabályát pénteken, és a baromfit egyfajta húsnak tekinti, de a halat vagy a kagylót nem.
A Szeplőtelen Mária Királynő Kongregációja (CMRI), egy szedevakantista római katolikus gyülekezet, böjtölést ír elő tagjai számára a keresztény bűnbánat időszakának, a nagyböjtnek mind a negyven napján (kivéve az Úr napját ); ezen felül a CMRI a súlyos bűn fájdalma alatt, a hústól való tartózkodást írja elő hamvazószerdán, nagypénteken, nagyszombaton és általában az év minden péntekén.
Már a nagyböjtben is érvényes az ünnepélyesség szabálya, így március 19-én és 25-én nem érvényes a pénteki absztinencia kötelezettsége, amikor, ahogy az lenni szokott, ezen a napon ünneplik Szent József ünnepét és az Angyali üdvözletet . Ugyanez vonatkozik Szent Patrik napjára , amely egész Írországban ünnepélyes ünnep, valamint azokban az egyházmegyékben, amelyeknek Szent Patrik a fő védőszentje . Más helyeken is, ahol erős ír hagyományok vannak a katolikus közösségen belül, felmentést adnak erre a napra. Hongkongban , ahol a hamvazószerda gyakran egybeesik a kínai újév ünneplésével, felmentést adnak a böjt és az absztinencia törvényei alól, és a hívőket a bűnbánat más formáira buzdítják.
lutheranizmus
A protestáns reformációban az evangélikus vallás megszületését követően a 16. századi evangélikus egyházi rendek "megőrizték a nagyböjt betartását, és az evangélikusok ezt az időszakot derűs, komoly hozzáállással tartották." Sok evangélikus egyház támogatja a böjtöt a nagyböjt idején, különösen hamvazószerdán és nagypénteken. Az Amerikai Evangélikus Lutheránus Egyház , egy fő evangélikus felekezet által kiadott kézikönyv a nagyböjt fegyelméhez , számos iránymutatást ad a böjthöz, az önmegtartóztatáshoz és az önmegtagadás egyéb formáihoz a nagyböjt idején:
- Hamvazószerdán és nagypénteken böjtölj, csak egy egyszerű étkezéssel a nap folyamán, általában hús nélkül.
- Kerülje a húsevést (véres ételeket) a nagyböjt minden péntekjén, helyettesítse például a halat.
- Távolítson el egy élelmiszert vagy élelmiszercsoportot a teljes szezonra. Különösen fontolja meg a gazdag és zsíros ételek húsvéti megmentését.
- Fontolja meg, hogy nem eszik, mielőtt úrvacsorát fogadna a nagyböjtben.
- Tartózkodjon vagy korlátozza kedvenc tevékenységét (televízió, filmek stb.) a teljes szezonban, és töltsön több időt imával, bibliatanulmányozással és áhítatos anyagok olvasásával.
- Ne csak úgy mondj le olyasmiről, amit az orvosodért vagy a diétáért mindenképpen le kell mondanod. Tedd a böjtödet önkéntes önmegtagadássá (vagyis fegyelemmé), amelyet imában ajánlasz fel Istennek.
Az Evangélikus Egyház–Missouri Szinódus , egy felekezeti evangélikus felekezet, szintén megengedi (de nem követeli meg) a tagoknak, hogy feladják a dolgokat a nagyböjtre, miközben hangsúlyozzák, hogy a nagyböjt célja a bűnből való megbánás, nem pedig önmagukban a kisebb önmegtagadás.
Morva templom
A Morva Egyház tagjai önként böjtölnek a nagyböjt idején, és böjti áldozatot is hoznak az időszakra a bűnbánat formájaként.
Református egyházak
Kálvin János , a református teológia fejlődésének fő alakja a Keresztény Vallás Intézetében a nagyböjt gyakorlatát „babonás szertartásként” bírálta, és megjegyezte, hogy „Krisztus nem böjtölt többször (amit meg kellett volna tennie, ha úgy gondolta). évfordulós böjtre törvényt hozni), de csak egyszer, amikor az evangélium hirdetésére készülünk." Hasonlóképpen, vezető református istenek, mint például Samuel Rutherford , elutasították a nagyböjt kötelezettségét, és a Westminster Assembly által 1644-ben készített és a skót parlament által 1645-ben jóváhagyott nyilvános istentiszteleti jegyzék azt az álláspontot képviseli, hogy „nincs olyan nap, a szentírást az evangélium alatt meg kell szentelni, de nem az Úr napja, ami a keresztény szombat”, és kifejezetten „különleges alkalmakkor” helyesli a böjtöt (vö. a megaláztatás és a hálaadás napjai ). Ennek megfelelően és a református istentiszteleti szabályozó elvnek megfelelően a református egyházak történelmileg nem tartották meg a nagyböjtöt.
Mindazonáltal néhány református templom ma is nagyböjtöt tart. Például az Amerikai Református Egyház , amely egy fő protestáns felekezet, a nagyböjt első napját, hamvazószerdát úgy írja le , mint „az imára, a böjtre és a bűnbánatra összpontosító napnak”, és arra buzdítja a tagokat, hogy „megtartsák a szent nagyböjtöt, önmegtartóztatással. a vizsgálat és a bűnbánat, az imádság és a böjt, a szeretet cselekedeteinek gyakorlása, valamint Isten Szent Igéjének olvasása és elmélkedése." A nagyböjtöt tartó református keresztények körében a nagypéntek , amely a nagyböjt vége felé tart, a közösségi böjt fontos napja, akárcsak sok püspök, evangélikus és metodista számára.
Anglikán egyházak
Az anglikán közösség angol-katolikus szárnyában a Szent Ágoston imakönyve , amely a Közös Imádságkönyv kísérője , kijelenti, hogy a böjt „általában nem jelent többet, mint egy könnyű reggelit, egy teljes étkezést és egy fél étkezést. a nagyböjt negyven napja." Kimondja továbbá, hogy "a hamvazószerda és nagypéntek böjt napjai, amint azt az amerikai imakönyv is jelzi, szigorúbbak, bár nem betartva, mint a többi böjti nap, és ezért nem szabad figyelmen kívül hagyni, kivéve a súlyos betegség vagy más abszolút jellegű szükség."
Metodista egyházak
A Hegyi Beszédről szóló történelmi metodista homíliák a hamvazószerdán kezdődő nagyböjt fontosságát hangsúlyozzák. Az Egyesült Metodista Egyház ezért kijelenti, hogy:
A böjtnek erős bibliai alapja van, különösen a húsvét ünnepéhez vezető 40 napos nagyböjtben. Jézus lelki felkészülésének részeként elment a pusztába, és az evangéliumok szerint 40 napot és 40 éjszakát böjtölt.
A nagypéntek , amely a nagyböjti időszak vége felé tart, hagyományosan a metodisták közös böjtjének fontos napja. Jacqui King tiszteletes, a houstoni Nu Faith Community United Methodist Church lelkésze úgy magyarázta a böjtölés filozófiáját a nagyböjt idején, hogy "nem hagyok ki egy étkezést, mert az étkezés helyett valójában Istennel vacsorázom."
Az Egyesült Metodista Egyház a nagyböjti áldozatra hivatkozva azt tanítja, hogy „a nagyböjt minden úrnapján, miközben a nagyböjt folytatódik, a nagyböjt áhítatos szellemét a feltámadás örömteli várakozása mérsékli”.
A 40-es szám számos bibliai hivatkozást tartalmaz:
- Mózes 40 napot töltött a Sínai - hegyen Istennel
- Illés 40 napot és éjszakát töltött a Hóreb-hegyhez sétálva
- Isten 40 nap és éjszaka esőt küldött Noé nagy áradatában
- A héber nép 40 évig vándorolt a sivatagban, miközben az Ígéret földjére utazott
- Jónás ítéletpróféciája 40 napot adott Ninive városának , hogy megtérjen vagy elpusztuljon.
- Jézus visszavonult a pusztába, ahol 40 napig böjtölt, és megkísértette az ördög . Legyőzte Sátán mindhárom kísértését azáltal, hogy a Szentírást az ördögnek idézte, ekkor az ördög elhagyta őt, angyalok szolgáltak Jézusnak, és Ő megkezdte szolgálatát . Jézus azt is mondta, hogy tanítványainak böjtölniük kell, „amikor elvétetik tőlük a vőlegény”, ami az ő szenvedésére utal.
- A hagyományos hiedelem szerint Jézus 40 órát feküdt a sírban, ami a húsvéti ünneplést megelőző 40 órás teljes böjthöz vezetett a korai egyházban (a bibliai „három nap a sírban” kifejezést ők úgy értik, mint három napot ölel fel, péntek délutántól vasárnap kora reggelig, nem pedig három 24 órás időszakot). Egyes keresztény felekezetek, mint például a The Way International és a Logos Apostoli Church of God, valamint EW Bullinger anglikán tudós a The Companion Bible -ben úgy vélik, hogy Krisztus összesen 72 órán át volt a sírban, ami Jónás típusát tükrözi a gyomrában. a bálna.
Húsvétkor az egyik legfontosabb szertartás a beavatottak megkeresztelkedése húsvét estéjén. A böjtöt kezdetben a katekumen vállalta fel, hogy felkészítse őket e szentség felvételére . Később a nagypéntektől húsvét napjáig tartó böjti időszak hat napra bővült, hogy megfeleljen annak a hat hetes képzésnek, amely szükséges ahhoz, hogy a megkeresztelendő megtérők végső tanítást adhassanak.
A keresztyén hitre térők szigorú katekumenátust vagy oktatási és fegyelmezési időszakot követtek a keresztség szentségének vétele előtt, amely esetenként három évig is tartott. Jeruzsálemben , közel a negyedik század vége felé, a nagyböjt folyamán minden nap három órán keresztül tartottak órákat . A kereszténység legalizálásával (a milánói ediktum által ), majd később a Római Birodalom államvallásává tették , jellegét az új tagok nagy beáramlása veszélyeztette. Erre válaszul a nagyböjtöt és az önmegtagadás gyakorlatát minden kereszténytől évente megkövetelték, mind a katekumenekkel való szolidaritás érdekében, mind pedig saját lelki haszna érdekében.
Alamizsnaadás
A böjt és a nagyböjti áldozat mellett a nagyböjt időszaka hagyományosan az alamizsna időszaka , amikor arra buzdítják a keresztényeket, hogy adományozzák annak értékét, amiről a nagyböjtben lemondnak.
Imádság és odaadás
Általános gyakorlat a Stabat Mater himnusz éneklése a kijelölt csoportokban. A filippínó római katolikusok körében megfigyelhető Krisztus szenvedéséről szóló eposz, a Pasiong Mahal felolvasása is. Sok keresztény országban nagyszabású vallási körmeneteket és kulturális szokásokat figyelnek meg, mint például a keresztút . Ökumenikus kontextusban létezik és megtörtént az a szokás, hogy a nagyhéten hét templomba látogatnak el a keresztút imádkozására, és imádkoznak minden templomban, többek között katolikus, metodista, püspöki és üdvözítő hagyományú keresztények bevonásával.
Gloria és Alleluia kihagyása
A Gloria in excelsis Deo , amelyet általában vasárnaponként mondanak vagy énekelnek a római , evangélikus és anglikán szertartások szentmisén (vagy úrvacsorában), a nagyböjt vasárnapjain (valamint adventi vasárnapokon) kihagyják, de továbbra is használatban van ünnepségeken és ünnepeken , valamint ünnepélyesebb jellegű különleges ünnepeken. Egyes misekompozíciók kifejezetten nagyböjtre készültek, mint például Michael Haydn Missa tempore Quadragesimae , d-moll Gloria nélkül, szerény erőkre, csak kórusra és orgonára. A Gloriát nagycsütörtökön használják , harangok kíséretében, amelyek aztán elhallgatnak a húsvéti virrasztás Gloria in excelsisig .
Az evangélikus istentisztelet , a katolikus egyház római szertartása, az anglikán egyházak és a presbiteri istentisztelet az Alleluiát az örömmel társítják, és teljes egészében elhagyják a nagyböjtben, nemcsak a szentmisékben, hanem a kánoni órákban és a liturgián kívül is. Az „Alleluia” szót az Evangélium előtt a mise elején és végén egy másik kifejezés helyettesíti.
1970 előtt a kihagyás a Septuagesima -val kezdődött, és az egész Acclamationt kihagyták, és egy Tracttal helyettesítették ; és az órák liturgiájában az „Alleluia” szót, amelyet általában minden óra elején hozzáadtak a Gloria Patrihoz – amelyet most a nagyböjtben egyszerűen kihagytak –, a Laus tibi, Domine, rex aeternae gloriae (Dicséret neked, Uram, az örök dicsőség királya) .
Amíg az ambrózi szertartást Borromeo Szent Károly felülvizsgálta, a nagyböjt első vasárnapjának liturgiája ünnepi volt, a Glória és az Alleluja éneklésével ünnepelték, összhangban a Máté 6:16-ban található ajánlással: „Amikor böjtölsz, ne nézz komornak. ."
A bizánci rítusban a Gloria ( Nagy Doxológia ) továbbra is a szokásos helyén használatos a Matins -i szolgálatban, és az Alleluia egyre gyakrabban jelenik meg, felváltva az "Isten az Úr" Matins-ban.
Vallásos képek fátyolozása
Egyes többségi keresztény államokban , ahol a kereszténység liturgikus formái dominálnak, a vallási tárgyakat hagyományosan a nagyböjt teljes 40 napján eltakarták. Bár az Amerikai Egyesült Államokban talán ritka, ez a gyakorlat következetesen megfigyelhető Goában , Máltán, Peruban, a Fülöp-szigeteken (utóbbit csak a nagyhét teljes időtartama alatt, a körmeneti képek kivételével), és a spanyol városokban: Barcelona , Málaga és Sevilla . Írországban a Vatikáni Zsinat előtt , amikor az elszegényedett vidéki katolikus kolostorok és plébániák nem engedhették meg maguknak a lila szöveteket, vagy teljesen eltávolították a szobrokat, vagy ha túl nehezek vagy zavaróak voltak, a fal felé fordították a szobrokat. A falakon elhelyezett 14 keresztút táblát szokás szerint nem burkolják.
A kereszteket gyakran ékszerekkel és drágakövekkel díszítették, a formát Crux Gemmata néven emlegették . Annak érdekében, hogy a hívek ne imádják az igényesen díszített feszületeket, az egyházak lila szövetbe burkolták azokat. Az ibolya szín később a bűnbánatot és a gyászt szimbolizálja.
A modernitás további liturgikus változásai az ilyen szertartásokat a Passiontide utolsó hetére redukálták . Azokon a plébániákon, amelyek csak kis mennyiségű ibolyaszínű szövetet engedhettek meg maguknak, csak a szobrok fejét takarták le. Ha az ibolyaszínű szöveteket egyáltalán nem lehetett megfizetni, akkor a vallásos szobrokat és képeket a fal felé fordították. Az ünnepélyes gyász jeleként virágokat távolítottak el.
Az 1992 előtti metodista liturgiában és a római rítus 1970 előtti formáiban a nagyböjt utolsó két hetét Passiontide néven ismerik , a nagyböjt ötödik vasárnapjával kezdődő időszakot, amelyet a Római Misekönyv 1962- es kiadásában Első vasárnap a Passiontideben és a korábbi kiadásokban a Passióvasárnap. A templomban minden szobor (és Angliában a festmények is) hagyományosan ibolyával volt burkolva. Ez összhangban volt a János 8:46–59-vel, az adott vasárnap evangéliumával, amelyben Jézus „elrejtőzött” az emberek elől.
A II. Vatikáni Zsinat után az Amerikai Egyesült Államok számos gyülekezetében egyre inkább irrelevánssá vált a szobrok vagy keresztek lefátyolozásának szükségessége, és egyes egyházmegyés püspökök szükségtelennek tartották. Ennek eredményeként a fátylat levették a Gloria in Excelsis Deo éneklésekor a húsvéti virrasztáskor. 1970-ben a "Passiontide" elnevezést elvetették, bár az elmúlt két hét jelentősen eltér az évszak többi részétől, és a képek elfátyolozásának hagyományának folytatása az adott ország püspöki konferenciájának, vagy akár az egyes plébániáknak a belátására van bízva. ahogy a lelkészek kívánják.
Nagypénteken az anglikán, evangélikus és metodista egyházak hagyományosan „ gyászfeketére borítják az összes képet, statútumot és a keresztet”, „a szentély- és oltárburkolatot feketére cserélik, az oltárgyertyákat pedig eloltják”. A szöveteket ezután " húsvétvasárnap napkeltekor fehérre cserélik ".
Mellények
Az evangélikus, metodista, római katolikus és számos anglikán templomban a pásztorok és papok lila ruhát viselnek a nagyböjt idején. A római katolikus papok Szent József (március 19.) és Angyali üdvözlet (március 25.) ünnepnapjain fehér ruhát viselnek, bár ezek az ünnepségek átkerülnek egy másik dátumra, ha a nagyböjt vasárnapjára vagy a nagyhét bármely időpontjára esik. Nagyböjt negyedik vasárnapján ibolya helyett rózsaszín (rózsaszín) ruha viselhető. Történelmileg a feketét is használták: III. Innocentus pápa a feketét nyilvánította a megfelelő színnek a nagyböjt idején, bár a Saint-Pourçain-i Durandus azt állította, hogy az ibolya jobb, mint a fekete.
Egyes anglikán templomokban a nagyböjt első három hetében fehérítetlen lenvászon vagy muszlin viseletet viselnek a nagyböjt első három hetében, bíborvöröst a passió idején, a szent napokon pedig a napnak megfelelő színt viselik. Egyes anglikán templomokban az ibolya alternatívájaként az egész nagyböjtben, kivéve a nagyhétet és a pirosat virágvasárnaptól nagyszombatig, általában zsákvászonból, például zsákvászonból készült, és bíbor, gyakran bársony szövettel díszített nagyböjtöt viselnek. még a nagyhéten is – mivel a zsákruha a vezeklést, a karmazsinvörös szélek pedig Krisztus szenvedését jelképezik. Még az oltárkereszteket vagy feszületeket és szobrokat (ha vannak) borító fátylak is ugyanabból a bíbor szegélyű zsákvászonból készülnek.
Szent napok a nagyböjt időszakában
A nagyböjt időszakában több szent nap is van:
- A tiszta hétfő a keleti kereszténységben a nagyböjt első napja .
- Hamvazószerda a nagyböjt első napja a nyugati kereszténységben , mint például a római katolikus egyház, az evangélikus egyházak és a metodista egyházak római rítusa . Az ambrózi szertartásban és a mozarab szertartásban azonban nincs hamvazószerda: a nagyböjt az első vasárnapon kezdődik, a böjt pedig az első hétfőn.
- Nagyböjti vasárnapok
- A nagyböjt első vasárnapja azon hetek egyike, amikor a nyugati keresztény egyházakban a borsós napokat tartják.
- A nagyböjt negyedik vasárnapját, amely a hamvazószerda és húsvétvasárnap közötti félidőt jelenti, az anglikánok, a római katolikusok és sok más keresztény Laetare vasárnapként emlegeti a mise hagyományos bejárati antifónája miatt. a nap örömteli karaktere (mivel a laetare latinul "örvendezni"), a papnak, a diakónusnak és az aldiákusnak lehetősége van ibolya helyett rózsaszín (rózsaszín) ruhát viselni.
- Ezenkívül a negyedik nagyböjt vasárnapja, az anyák vasárnapja , amely az Egyesült Királyságban anyák napjaként vált ismertté, és a gyermekes anyák tiszteletére szolgáló alkalom, az anyaszentegyház 16. századi ünnepéből ered .
- A nagyböjt negyedik vasárnapját „ rózsavasárnapnak ” is nevezték ; Ezen a napon a pápa megáldja az Arany Rózsát , egy rózsa alakú ékszert.
- A nagyböjt vasárnapjainak latin nevei vannak a német evangélikus vallásban , amelyek a vasárnapi introit elejéről származnak . Az első neve Invocabit, a második Reminicere, a harmadik Oculi, a negyedik Laetare , az ötödik Judica, a hatodik virágvasárnap .
- A nagyhét szerdája, a nagyszerda (más néven kémszerda ) emlékezik Iskariótes Júdás alkujára , amellyel elárulja Jézust.
- A nagyhét csütörtökét nagycsütörtöknek vagy nagycsütörtöknek nevezik , és ezen a napon emlékeznek meg a keresztények az utolsó vacsoráról , amelyet Krisztus tanítványaival megosztott .
- Másnap nagypéntek van , amely megkezdi a húsvéti háromnapot; A keresztények ezen a napon emlékeznek Jézus keresztre feszítésére , halálára és temetésére.
Húsvéti háromnap
Az anglikán, evangélikus, ókatolikus, római katolikus és sok más hagyomány szerint a húsvéti háromnapos ünnepség háromnapos rendezvény, amely nagycsütörtök estéjén kezdődik, az úrvacsora mise bejárati himnuszával. Az ünneplés után a megszentelt seregeket ünnepélyesen az oltártól egy áthelyezési helyre viszik, ahol a hívőket elmélkedésre hívják a megszentelt seregek jelenlétében. Ez az Egyház válasza Jézus kérdésére a kertben alvó tanítványokhoz. Gecsemáné : "Nem tudnál velem nézni egy órát?" Másnap 15 órakor tartják Jézus Krisztus szenvedésének liturgikus megemlékezését, hacsak a munkarend miatt nem választanak későbbi időpontot.
Ez az istentisztelet a Szentírás olvasmányaiból áll , különösen János evangélista beszámolójából Jézus szenvedéséről , majd imákból, Jézus keresztjének tiszteletéből és egy úrvacsorai istentiszteletből áll, amelyen a seregek az előző nap esti szentmiséjén felszenteltek. szét vannak osztva. A Nagyszombat délután és Húsvétvasárnap délelőtt közötti éjszakai húsvéti virrasztás tűz és különleges gyertya megáldásával, valamint a keresztséghez kapcsolódó szentírási olvasmányokkal kezdődik . Ezután eléneklik a Gloria in Excelsis Deo -t, megáldják a vizet, megtörténhet a nagykorúak keresztelése és bérmálása , meghívják az embereket, hogy megújítsák saját keresztségük ígéreteit, végül a szentmisét celebrálják a szentmisét a szentmisét a felkészítéstől megszokott módon. az Ajándékoktól kezdve.
A nagyhét és a nagyböjt időszaka – felekezettől és helyi szokásoktól függően – a húsvéti virrasztással ér véget nagyszombaton napnyugtakor vagy húsvétvasárnap reggelén. Egyes templomokban bevett szokás napkelte istentiszteleteket tartani, amelyek egyes helyeken szabadtéri ünnepségeket is tartalmaznak.
Média közvetítés
Az Egyesült Királyságban a BBC Radio Four rendszerint nagyböjt idején a Lent Talks nevű programsorozatot sugározza . Ezeket a 15 perces műsorokat általában szerdánként sugározzák, és különböző előadók, például John Lennox keresztény apologéta szerepelt rajtuk .
Lásd még
Tábornok
- Aszkézis – A takarékosság és önmegtartóztatás életmódja
- No Nut November – A férfiak szexuális absztinenciájának éves internetes kihívása novemberben
- Bűnbánat – Bűnbánat
- Áldozat – Anyagi javak vagy állatok vagy emberek életének felajánlása egy istenségnek
kereszténység
- Húsvéti ciklus – A keresztény liturgikus év része
- Ninivei böjt – Háromnapos böjt az asszír kereszténységben
- Böjt § Kereszténység – Absztinencia vagy csökkentett étel- és italfogyasztás
- Népvasárnap – Nagyböjt első vasárnapja Żabbarban, Máltán
- Quinquagesima – Hamvazószerda előtti húshagyó utolsó vasárnapja
- Szent Mihály nagyböjtje
iszlám
judaizmus
- Az omer számlálása – A napok számlálása húsvéttól Shavuotig
- Tisha B'Av – Zsidó böjt napja
- Jom Kippur – A judaizmus legszentebb napja