Liao dinasztia -Liao dynasty

Nagy Liao / Qidan
大遼(Nagy Liao)
"Khitan állam"(😱😱) /契丹國(Khitan állam)
916–1125
Liao dinasztia legnagyobb kiterjedésében, Kr. e.  1000
Liao dinasztia legnagyobb kiterjedésében, Kr. e.  1000
Liao áramkörök, c.  1111
Liao áramkörök, c. 1111
Főváros Shangjing (Linhuang) 1
Közös nyelvek Khitan , Közép-kínai , Jurchen
Vallás
Többség:
Demonim(ok) Khitan
Kormány Monarchia
Császár  
• 907–926
Taizu
• 926–947
Taizong
• 947–951
Shizong
• 951–969
Muzong
• 969–982
Jingzong
• 982–1031
Shengzong
• 1031–1055
Xingzong
• 1055–1101
Daozong
• 1101–1125
Tianzuo
Történelmi korszak Középkori Ázsia
907
• Abaoji felveszi az égi császár címet
916
• „Nagy Liao” dinasztikus névként fogadták el
947
• A Chanyuan Szerződés aláírása Songgal
1005
1114–1115
•  Tianzuo császárt Jin elfogta
1125
•  Nyugat-Liao létrejött
1124
Terület
947 est. 2 600 000 km 2 (1 000 000 négyzetmérföld)
Valuta Főleg barter a nomád területeken, és készpénzes érmék a déli körzetben. (Lásd: Liao-dinasztia pénzverése )
Előzte meg
Sikerült általa
Khitan emberek
Tang dinasztia
Ujgur Khaganátus
Később Jìn
Kumo Xi
Shiwei emberek
Bohai
Zubu
Karluks
Jīn dinasztia
Észak-Liao
Nyugat-Xia
Nyugat-Liao (Qara Khitai)
Khamag mongol
Qocho
Ma egy része
1. Shangjing (Linhuang) az első helyen szerepelt a Liao által alapított öt főváros közül, amelyek mindegyike egyidejűleg egy körzet regionális fővárosaként szolgált. A másik négy főváros Nanjing (Xijin, mai Peking ), Dongjing ( Liaoyang ), Xijing ( Datong ) és Zhongjing (Dading, mai Ningcheng ) volt.
Kína története
ŐSI
CSÁSZÁRI
MODERN

A Liao-dinasztia ( / l j / ; khitan : Mos Jælud ; hagyományos kínai :遼朝; egyszerűsített kínai :辽朝; pinyin : Liáo cháo ), más néven Khitan Birodalom (khitan: Mos diau-d kitai huld ) ʒ. , hivatalosan a Nagy Liao ( kínai :大遼; pinyin : Dà Liáo ), egy kínai császári dinasztia volt , amely 916 és 1125 között létezett, amelyet a khitánok Yelü klánja uralt . A Tang-dinasztia összeomlása táján alapították , legnagyobb kiterjedésében Északkelet-Kína , a Mongol-fennsík , a Koreai-félsziget északi része, az orosz Távol-Kelet déli részei és Észak-Kína északi csücske. Sima .

A dinasztia területi terjeszkedési története volt. A legfontosabb korai vívmányok a tizenhat prefektúra (beleértve a mai Pekinget és Hebei egy részét is) voltak, mivel olyan proxy háborút szítottak, amely a későbbi Tang-dinasztia (923–936) összeomlásához vezetett . 1004-ben a Liao-dinasztia császári expedíciót indított az Északi Song-dinasztia ellen . A két birodalom közötti súlyos harcok és nagy veszteségek után mindkét fél kidolgozta a Chanyuan-szerződést . A szerződés révén a Liao-dinasztia arra kényszerítette az Északi Songot, hogy ismerje el őket, és a béke és a stabilitás korszakát hirdette meg a két hatalom között, amely körülbelül 120 évig tartott. Ez volt az első állam, amely egész Mandzsúriát ellenőrizte.

A hagyományos khitan társadalmi és politikai gyakorlatok, valamint a han befolyás és szokások közötti feszültség a dinasztia meghatározó jellemzője volt. Ez a feszültség utódlási válságok sorozatához vezetett; A Liao császárok a Han ősalakítási koncepcióját részesítették előnyben , míg a khitan elit többi tagjának nagy része a legerősebb jelölt hagyományos utódlási módszerét támogatta. Ezen túlmenően a Han rendszer elfogadása és a khitan gyakorlatok megreformálására irányuló törekvés arra késztette Abaojit, hogy két párhuzamos kormányt hozzon létre. Az északi adminisztráció a hagyományos khitan gyakorlatokat követve irányította a khitán területeket, míg a déli adminisztráció olyan területeket irányított, ahol nagyszámú nem khitán népesség él, a hagyományos han kormányzati gyakorlatot követve.

A Liao-dinasztiát a Jurchen vezette Jin-dinasztia pusztította el 1125- ben Tianzuo Liao császár elfoglalásával . A megmaradt Liao-hűségesek azonban Yelü Dashi (Liao Dezong császára) vezetésével létrehozták a Nyugati Liao-dinasztiát (Qara Khitai), amely csaknem egy évszázadon át uralkodott Közép-Ázsia egyes részein, mielőtt a Mongol Birodalom meghódította volna . Noha a Liao-dinasztiához kapcsolódó kulturális vívmányok jelentősek, és számos különféle szobor és egyéb műtárgy található a múzeumokban és más gyűjteményekben, továbbra is jelentős kérdések maradnak a Liao-kultúra befolyásának pontos természete és mértéke a későbbi fejleményekre, mint pl. zenei és színházi művészet.

Nevek

A "Nagy Khitan államot" ( kínai :大契丹; pinyin : Dà Qìdān ) Abaoji (Liao Taizu császára ) alapította 907-ben . 947-ben Abaoji utódja, Liao Taizong császára hivatalosan " Nagy Liao " névre keresztelte a dinasztiát ( kínai :大遼; pinyin : Dà Liáo ). Ez valószínűleg annak volt köszönhető, hogy nem khitán népek kerültek be az államba. A nevet 983-ban változtatták vissza "Nagy Khitan" -ra, Liao Shengzong császárának uralkodása alatt, a khitan identitás megerősítése miatt. 1066- ban Daozong Liao császár újra bevezette a "Nagy Liao" dinasztikus nevet, és a cím a dinasztia összeomlásáig hivatalos használatban maradt. A "Nagy Khitan" és a "Nagy Liao" egyaránt körülbelül 100 éves használatot élvezett.

1124-ben a Yelü Dashi által a nyugati régiókban alapított utódállam hivatalosan is felvette a „Nagy Liao” dinasztikus nevet. A történetírásban azonban ezt a rezsimet gyakrabban "nyugati Liao"-nak vagy "Qara Khitai"-nak nevezik. A khitánok dominanciája miatt a Liao-dinasztia idején Északkelet-Kínában és Mongóliában, majd később a Qara Khitai Közép-Ázsiában, ahol kínaiaknak tekintették őket, a "khitai" kifejezés a közelükben lévő közép-ázsiai emberek számára "Kínát" jelentett. Oroszország és Északnyugat-Kína. Ezt a nevet ezután iszlám és orosz források vezették be a középkori Európába , és „ Cathay ” névre keresztelték. A modern korban a khitajhoz kapcsolódó szavakat még mindig használják Kína elnevezéseként a török ​​népek , mint például az ujgurok a kínai Hszincsiang régióban, valamint a kazahok és a vele szomszédos területek kazahjai , valamint egyes szláv népek, például az oroszok és az oroszok. bolgárok .

A történészek között nincs konszenzus a "Liao" etimológiájával kapcsolatban. Egyesek úgy vélik, hogy a "Liao" a "vas" szóból származik a khitán nyelvben , míg mások úgy vélik, hogy a név a Liao folyó vízgyűjtőjéből származik, amely a khitan nép hagyományos szülőföldje volt .

Történelem

Dinamikus előtti történelem

Eredet

A legkorábbi utalás a khitán államra a Wei könyvében található , amely az északi Wei-dinasztia (386–534) története 554-ben fejeződött be. Számos 554 után írt könyv említi a khitánok tevékenységét a harmadik végén és a negyedik korai szakaszban. századokban. A Jin könyve (648), a Jin-dinasztia (266–420) története, a Murong Sheng (398–401) uralkodását felölelő részben a khitánokra hivatkozik. Samguk Sagi (1145), a Koreai Három Királyság története , megemlíti a 378-ban lezajlott khitan támadást.

Denis C. Twitchett és Klaus-Peter Tietze bűntudósok szerint általában úgy tartják, hogy a khitanok a Xianbei nép Yuwen ágából származtak. A Xianbei egy másik ágától 345-ben elszenvedett vereséget követően a Yuwen három törzsre szakadt, amelyek közül az egyiket Kumo Xi -nek hívták . 388-ban maga a Kumo Xi kettévált, az egyik csoport Kumo Xi néven maradt, a másik pedig a khitanok lett. Ezt a nézetet részben alátámasztja a Wei könyve , amely leírja, hogy a khitanok Xianbei származásúak. A Song-dinasztia korától kezdve néhány kínai tudós azt feltételezte, hogy a khitanok a hsziongnu nép leszármazottai lehetnek. Míg a modern történészek elutasították azt az elképzelést, hogy a khitánok kizárólag hsziongnu származásúak voltak, némileg alátámasztják azt az állítást, hogy vegyes xianbei és xiongnu eredetűek. A tizennegyedik századi Rashid-al-Din Hamadanitól kezdve számos tudós elmélete szerint a khitánok mongol származásúak voltak, a 19. század végén pedig nyugati tudósok azt állították, hogy a khitánok tunguz származásúak voltak – a modern nyelvészeti elemzés hitelét cáfolta. ezt az állítást.

Miután elszakadtak a Yuwentől, a khitanok és Kumo Xi Songmo régióba menekültek (a modern déli Hexigten Banner és nyugati Ongniud Banner ). A New Book of Tang szerint a khitánok területe a mai Xar Moron folyótól délre és a Laohától keletre fekvő területen nyugodott. A khitánok ezután a Rouran Khaganate és a Goguryeo közös inváziójával szembesültek , ami arra késztette őket, hogy délre, a Bailang folyótól (a mai Daling folyótól ) keletre vándoroljanak.

Mire 554-ben megírták a Wei könyvét , a hitánok államot alkottak a mai kínai Jilin és Liaoning tartományokban. A khitánok sorozatos katonai vereséget szenvedtek a régió más nomád csoportjaitól, valamint a kínai észak-csi (550–577) és Sui (589–618) dinasztiától. A khitán törzsek különböző időkben a török ​​törzsek, például az ujgurok és a kínai dinasztiák, például a Sui és a Tang befolyása alá kerültek . A Sui könyve (84. kötet) a khitánokat "haracikodónak a határok kifosztásában és portyázásában", valamint "a legudvariatlanabbnak és leggőgösebbnek az összes barbár között" írja le.

A fagyos és szeles északi sivatagban élõ khitánok az állattenyésztést, a vadászatot és a halászatot tették elfoglaltságukká, amelyek biztosíthatták számukra (hús, hal és tej) élelmiszert, gyapjút és irhát ruházatként. A szezonális vándorlás során a lovaskocsit használták menedékhelyeiknek.
Az ősi khitan életmódban gazdagságuk a lovakból, erejük pedig a katonákból állt. A lovakat szabadon engedték, a katonákat pedig leszerelték az emberek között. Valahányszor katonai hadjárat történt, fegyverbe szólították őket. A lovas íjászok és felfegyverzett katonák a mao órában kapták meg a parancsaikat, és a csen órán gyülekeztek . A lovak a víz és a fű után mentek, az emberek pedig a kumissztól függtek. Meghajlították az erős íjat és élő állatokat lőttek napi szükségleteik kielégítése érdekében. Volt szárított élelmiszerük és takarmányuk is. Ilyen volt az életvitelük. Emiatt túlsúlyban vannak, és nem találkoztak ellenkezéssel, amikor elmentek.

Nyolc törzs

Nyolc khitan törzs létezett: a xiwandan, hedahe (adahe), fufuyu (jufufu), yuyuling (yuyuling), rilian, piqie (pilier), li (fekete) és tuliuhan (tuliuyu). A nyolc törzs háromévente váltotta egymást a hatalmon. A Khitan szövetség tisztelettel adózott az északi Yannak (409-436), amely cserébe a Khitan kánt Guishan herceggé fektette. A khitánok emellett rendszeresen lovak és állatbőrök formájában tisztelegtek az északi Wei (386-534) udvar előtt. A kereskedelem Helong (a mai Chaoyang ) és Miyun határán történt . 553-ban a khitánok vereséget szenvedtek Észak-Qi (550-577) seregeivel szemben, és elvesztették lakosságuk nagy részét, valamint a szarvasmarhákat. Egy ideig Goguryeóban laktak . 584-ben alávetették magukat a Sui-dinasztiának (581-618). 605-ben a türkök megtámadták őket, és 40 000 férfit és nőt veszítettek. A régi nyolc törzs szétszóródott. Ebből az időszakból csak két khitan vezető ismeretes: Hechen és Wuyu. A khitan törzsfőnökök címe Mofuhe vagy Mohefu volt.

Dahe Konföderáció

Li Jinzhong és Sun Wanrong lázadása a Tang-dinasztia ellen 696-697-ben

Valamikor a Sui-dinasztia idején a khitánok katonai szervezete fejlettebbé vált. A Book of Sui szerint "Katonai hadművelet esetén a törzsfőnökök közösen beszélték meg azt. A csapatok mozgósítása során az összevetéseket össze kellett egyeztetni". A 7. század elején a Dahe klán egyesítette a khitan törzseket egy föderációban, amely 34 000 katonát tudott felállítani. A Dahe Konföderáció törzsi összetétele Daji, Hebian, Duhuo, Fenwen, Tubian, Ruixi, Zhuijin és Fu néven szerepel. A Hedahe volt a Konföderáció vezető törzse, amelyről a neve is származik. További említett törzsek: Danjieli, Yishihuo, Shihuo, Nawei, Pinmo, Nahuiji, Jijie és Xiwa. Az alkotó törzsek nagyrészt önállóak voltak, és a Dahe-k csak a külügyekért voltak felelősek. Miután a Dahe egyesítette a khitánokat, a rotációs vezetés rendszerét "Shixuan" váltotta fel, tehetségük és képességeik alapján választva vezetőt a Dahe nemzetségből. A többi klánnak volt szavazati joga, de nem volt megválasztva. Gyakran a testvérek, unokatestvérek és unokaöccsek jártak sikerrel, nem pedig az előző vezető fia. A Dahe egyesülése után nem jegyeztek fel belső konfliktusokat a khitan törzsek között.

A Khitan korai történetében volt egy férfi fehér lovon, és egy nő, aki egy szürke ökör által vontatott szekéren ült. A Liao folyón ismerkedtek meg, majd férj és feleség lettek. Nyolc fiuk született, akiket a korábbi történetek felváltva a legfőbb vezetőnek neveztek. Ezt az eseményt Zhao Zhizhongtól ismerték, aki a Khitan hivatalos történésze volt, így igaznak kell lennie... (Zsizsong) megkérdezték, melyik dinasztiában volt a Közép-Alföld, amikor a vezetés a nyolc (hitán) férfi között forgott. . Zhizhong nem tudott válaszolni, de azt mondta, hogy valószínűleg a Qin/Han időszakban volt. (Én) attól tartok, hogy ez nem volt igaz.

-  Songchao Shishi Leiyuan

628-ban a Mohui vezette Dahe Konföderáció alávetette magát a Tangnak. 648-ban Kuge vezetésével ismét alávetették magukat a Tangnak. Kugét Songmo főkormányzójává nevezték ki, és számos prefektúrát hoztak létre a khitan törzsek számára: Qiaoluo a daji, Tanhan a hebian, Wufeng a duhuo, Yuling a fenwen, Rilian a tubian, Tuhe a ruixi, a wandan. a Zhuijin, Pili a Fu számára. A törzsek főnökeit nevezték ki prefektusnak. A Tang császár a Li kínai vezetéknevet adta a Dahének, és vezetőjüket egy kormányzóságba nevezte ki, amely „kifejezetten a khitan törzsek közvetett irányítására létrehozott hivatal”. Néhány khitan törzs, például a Songmo, Xuanzhou, Neiji, Yishige és Yishihuo nem szerepelt a Dahe Konföderációban. A Sun Aocao vezette Neiji törzs 619-ben hódolt be a Tangnak. Aocao dédunokáját, Sun Wanrongot nevezték ki Guicheng prefektusává.

A századforduló felé azonban Tang észak feletti uralma kezdett csúszni. Yingzhou főkormányzója , Zhao Wenhui szolgáinak tekintette a khitan törzsfőnököket. Sun Wanrong khitán törzsfőnök és sógora, Songmo kormányzója, Li Jinzhong sértődöttnek és zaklatottnak érezte magát Zhao részéről. 696-ban éhínség tört ki Khitan területén, és Zhao nem tudott segélyt nyújtani, és lázadást váltott ki. A Dahe vezetője, Li Jinzhong elfoglalta Yingzhout, és "Wushang Khagan"-nak (elsőrendű khagánnak) nevezte ki magát. A Tang 28 tábornokot küldött a khitánok ellen, de vereséget szenvedtek a Xiashi Gorge-nál ( Lulong megye ). A Tang csapatok továbbra is vereséget szenvedtek, amíg Li Jinzhong meg nem halt betegségben. Qapaghan Qaghan , a Második Török Khaganátusból, felajánlotta, hogy segíti a Tangot, cserébe a Tang irányítása alatt álló alávetett türk háztartásokért. A türkök észak felől támadták a khitánokat, míg a tangok délről. A khitanok súlyos vereséget szenvedtek, mielőtt Sun Wanrong megmentette a helyzetet, és ellentámadásba lendült, elfoglalva Yingzhou-t és Youzhou -t . Egy 170 000 fős Tang sereget küldtek a khitánok ellen, és legyőzték. További 200 000 katonát küldtek a khitánok ellen, de nem sikerült megállítaniuk előrenyomulásukat. A khitánok azonban nem tudtak elszámolni azzal, hogy a türkök kifosztották fővárosukat, Hszincsenget, és a Kumo Xi kiszorulását soraikból. Sun Wanrongot a szolgája ölte meg. Bár a lázadást legyőzték, több mint tizenöt évbe telt 700-tól 714-ig, mire a tangok újra megerősítették az uralmat a khitánok felett.

720-ban a katonai főnök ( Jaguan ) Ketuyu megtámadta a Khitan uralkodóját, Suogu-t. Suogu Yingzhouba menekült kínai védelmet keresve. Xue Tai tábornok parancsot kapott Ketuyu megbüntetésére, de nem sikerült, és Suoguval és Li Dapu Kumo Xi királyával együtt elfogták. Ketuyu Suogu unokatestvérét, Yuyut ültette a trónra, mint az új khitan uralkodó. Ketuyu tisztelgést küldött a tang-i bíróságnak, de az illetékes tisztviselő durván bánt vele. Ketuyu meggyilkolta Shaogu khitan uralkodót, és átpártolt a türkökhöz. Ketuyu 732-ben vereséget szenvedett a Tang ellen, és elmenekült, miközben Kumo Xi szövetségesei megadták magukat a Tangnak. 734-ben Ketuyu legyőzött egy Tang sereget türk szövetségesei támogatásával, majd újabb csatát vesztett a Tang erőkkel szemben Zhang Shougui parancsnoksága alatt. A Tang meggyőzött egy khitan katonai tisztviselőt, Li Guozhe-t, hogy gyilkolja meg Ketuyut és Qulie khitan uralkodót, akit Ketuyu trónolt.

Yaoni Konföderáció

Khitan korona (női), ezüst
Liao sírfalképe khitan férfiakat ábrázol transzparensekkel, dobokkal és buzogányokkal

Ketuyu lázadása véget vetett Dahe fennhatóságának 730-ban. Li Guozhe, a Yishihuo törzs főnöke és Nieli, szintén a Yishihuo törzsből, új konföderációt alapított. Nieli a Yaonian klánból Zuwu Khagant ültette a trónra a khitánok legfőbb uralkodójaként, míg Nieli lett a katonai főnök. Bár volt khagán, a katonai főnök ereje a konföderáció teljes időtartama alatt meghaladta a khagánét. A Yaonian Konföderáció tíz törzsét a Danlijie, Yishihuo, Shihuo, Nawei, Pinmo, Nahuiji, Jijie, Xiwa, Yaonian és Yila alkotta. Más törzsek is említésre kerülnek: a jisi, pin, csúszda, wukui, niela, tulübu és tuju.

An Lushan Tang kormányzója két inváziót indított Khitan területére 751-ben és 755-ben. Miután a khitánok az első invázió során komoly vereséget szenvedtek, a másodikban An Lushan sikeres volt. An ezután egy lázadást vezetett a Tang ellen, amely khitan csapatokat is bevont a hadseregébe. Annak volt egy Li Zhuer nevű khitán eunuchja, aki tinédzserként neki dolgozott, de An Lushan kardot használt a nemi szervének elvágására, és majdnem meghalt, miután több pint vért veszített. An úgy élesztette újra, hogy hamut kent a sérülésére. Li Zhuert nagyon lenyűgözte An Lushan, és két másik férfival együtt a személyes kísérőjeként szolgált. Li Zhuert összeesküvők keresték fel, akik meg akarták ölni An-t, amikor az rosszul lett, és bántalmazni kezdte beosztottjait. An-t Li Zhuer és egy másik összeesküvő, Yan Zhuang törte halálra, akit An korábban megvert. Egy sikoltozott: „Ez a saját házam tolvajja”, miközben kétségbeesetten rázta a függönyét, mivel nem találta a kardját, hogy megvédje magát. Az An Lushan lázadás a Tang-dinasztia végének kezdetét jelentette.

Eredj hatalomra

Az An Lushan lázadást követően a khitánok az ujgurok vazallusai lettek, miközben egyúttal adót is fizettek a Tangnak, ez a helyzet 755-től az ujgurok 840-es bukásáig tartott. 756 és 841 között 29 tisztelgési tevékenységet tartottak nyilván a Tangnak. 840-től Abaoji felemelkedéséig a khitánok a Tang-dinasztia mellékfolyói maradtak. Ennek az időszaknak a vége felé a khitánok nagy hódítások sorozatába kezdtek. Xianzhi Khagan (860?-882?) uralkodása alatt a hitánok leigázták Kumo Xit és Shiweit. Két hadjárat indult a Kumo Xi ellen. Xianzhi elfoglalt 700 hszi háztartást, akiket később Dieladieda törzsként telepítettek Abaoji uralkodása alatt. Saladi, Abaoji apja 7000 Xi háztartást foglalt el, és a Raole régióba (a modern Ningcheng megyétől nyugatra) lévő Qinghe-be költöztette őket . Xiantong uralkodásának időszakában (860-874) Xianzhi kétszer küldött követeket a Tang udvarba.

A Xiantong-korszak vége felé (860-874), amikor Xi'er lett a (Khitan) királya, területük terjeszkedni kezdett. Később, amikor Qinde lett a király, kihasználva a kínai zűrzavart, gyakran portyáztak a határokon. A vitézebb Abaoji idejéig a Xi mind az öt törzse, a shiwei és a tatár hét törzse leigázott volt... Továbbá megszállták a Shiweit és a Jurchent északon, elfoglalták a régi földet. a türkök nyugatra, és elpusztította a Xi ... Az összes északkeleti barbár megadta magát nekik.

Abaoji (907–926)

Balhae helye a 900. évben
Khitan férfi sírfestményben Aohan Bannerben, Belső-Mongóliában
Khitan sírfalfestmény Belső-Mongóliában – kísérők hangszerrel, íjjal és nyíllal, csizmával és sólymával
Liao vagy Jin-dinasztia (1115–1234) sisakjai és maszkjai

Abaoji , posztumusz Liao Taizu császára, 872-ben született Yila törzsfőnök, Saladi gyermekeként. Abaoji idejére a Yila a legnagyobb és legerősebb khitán törzs lett, annak ellenére, hogy a jaoni kánok még mindig birtokolták a teljes hatalmat. A Yila törzs a Yishihuo leszármazottja, akik közelebb telepedtek le a han kínai civilizációhoz, mint a többi khitan. A 730-as években a Yila a yaoniaktól független törzs lett. A kínai kultúra hatására Yundeshi (820-860-as évek?), Abaoji nagyapja lett az első khitan, aki gyakorolta és tanította a letelepedett mezőgazdaságot. Shulan, Abaoji nagybátyja volt az első khitan, aki falazott és fallal körülvett városokat épített. Délre a Youzhou Jiedushi han népe elmenekült Liu Rengong uralma elől , többségük Yila területére került. Abaoji letelepítette a kínai gazdákat, és a kínai kézműves megtanította a khitánoknak, hogyan kell fonni és szőni. Az agrárkultúra, a kínai menekültek és a fejlettebb munkaszervezet átvétele jóval gazdagabbá tette a Yila törzset, mint a többi khitán. Abaoji kínai értelmiségieket, például Kang Moji-t, Han Yanhui-t és Han Zhigu-t helyezett a kormányába. Kang Moji a khitanok és a han kínaiak közötti jogi ügyekért volt felelős. Később ő irányította a főváros építését. Han Yanhuit a katonai ügyekért felelős tisztviselővé tették, és felügyelte a leigázott kínai lakosságot, letelepítette őket, és gondoskodott arról, hogy ne meneküljenek el. Han Zhigu részt vett a stratégiában és a döntéshozatalban. Később ő vette át a Han-kínai ügyekkel foglalkozó osztályt és a külügyi protokollokat. A kínai intézményeket és a khitán szokásokat is egyesítette, hogy könnyebben érthetőek legyenek a khitánok számára.

Abaoji a 9. század végén Dama Yueshali, a khagán személyi gárdájának parancsnoka címet viselte. 901-ben Abaojit a háromévenkénti tanács Yilijin-nek (főjévé) választotta. A yaoniak kivételével a khitánok egyike sem használt vezetéknevet akkoriban, de később, a 930-as években Abaoji klánja felvette Yelü vezetéknevét. Ugyanebben az időben hitves klánjuk a Xiao vezetéknevet is használni kezdte.

Miután belépett a Yila vezérévé, Abaoji lerohanta Kínát , megtámadta a Jurcheneket , és fölényt szerzett a Shiwei és Kumo Xi felett . 903-ban Abaojit Yüyue-nak, az összes khitan legfőbb parancsnokának nevezték el, a yaoni khagán után. Két évvel később 70 000 lovast vezetett Datongba , hogy véresküt tegyen Li Keyong Shatuo hadúrral . Abaoji és Li Keyong a khitan utódlási módról beszélgettek. Abaoji aggódott amiatt, hogy három éven belül leváltják, Keyong pedig megjegyezte, hogy a posztján is van gyakorlat. Azt mondta Abaojinak, hogy egyszerűen megtagadhatja, hogy lecseréljék.

907-ben Abaoji követelte, hogy khagánná tegyék, és hét másik törzs támogatásával a khitánok legfelsőbb vezetőjévé emelkedett. Abaoji ezután lemészárolta a többi khitán törzsfőnököt, megriasztva a khitan elitet, akik közül sokan a kínai császárság felé tett lépésnek tekintették akcióját. Abaoji uralmát 910-ig nem kérdőjelezték meg, amikor is figyelmen kívül hagyta Khitan felszólítását, hogy a család egy másik tagja vegye át Khagan pozícióját. 912-ben és 913-ban Abaoji családjának tagjai fegyveres felkelést kíséreltek meg. Az első felkelés felfedezése és legyőzése után Abaoji megkegyelmezett az összeesküvőknek. A második után már csak a testvérei kaptak kegyelmet, a többi összeesküvő erőszakos halált szenvedett. A testvérek 917-ben és 918-ban lázadásokat terveztek, mindkettőt könnyen leverték.

916-ban Abaoji felvette az égi császár címet, kihirdette a kínai korszak nevét , és konfuciánus templomot épített . Elsődleges hitvesétől, Shulü Pingtől származó legidősebb fiát, Yelü Bei -t nevezte ki örökösnek, és megkövetelte az egész nemességtől, hogy esküdjön neki hűséget. Két évvel később a Khitan udvart a "legfelsőbb fővárosba" ( Shangjing ) költöztették, egy újonnan épült fallal körülvett városba, hatalmas parkkal és császári sátrakkal, ahol általában a kínai paloták állnának. Abaoji további 30 fallal körülvett város felépítését segítette elő, hogy elfogott kínai alattvalói lakhassanak. A Legfelsőbb Fővároshoz csatlakozott a "keleti főváros" ( Dongjing ). A birodalom adminisztrációja a sztyeppei és törzsi ügyeket felügyelő északi kormányzat és a letelepedett és kínai lakosságot felügyelő déli igazgatás között oszlott meg. A két intézmény élén kancellárok álltak, az északi intézményt a Xiao consort klán, a délit pedig az uralkodó Yelü klán nevezte ki.

917-ben Abaoji naftát kapott ajándékba Wuyue államtól :

Wu állam uralkodója (Li Bian) dühödt tüzes olajat (meng huoyou) küldött Abaojinak, a Qidan (Liao) uralkodójának, amely meggyújtva és vízzel érintkezve még hevesebben lángolt. Használható városok támadására. Tai Zu (Abaoji) el volt ragadtatva, és azonnal összeállított egy harmincezer fős lovasságot azzal a szándékkal, hogy megtámadja Youzhout. De királynője, Shulü nevetett, és így szólt: „Ki hallott olyasmit, hogy olajjal megtámadnak egy országot? Nem lenne jobb háromezer lovat venni és lesben állni a határokon, elpusztítva az országot, hogy a város éhen haljon? Ezáltal tévedhetetlenül a szorosba kerülnek, még akkor is, ha ez néhány évig tart. Akkor miért ez a sok sietség? Vigyázz, nehogy rosszindulatú legyen, hogy a kínaiak kigúnyoljanak minket, és a saját népünk elessen. Ezért nem ment tovább a tervezésben.

920-ban Abaoji elrendelte egy khitan írásrendszer kidolgozását, amelyet Khitan nagy írásként ismertek . Bár felületesen hasonlít a kínai íráshoz, önkényesen vonja be és csökkenti a kínai karaktereket a szavak összeállításához, így a kínai olvasók számára teljesen felismerhetetlenné válik. 925-ben az ujgur delegáció érkezése arra késztette Abaojit, hogy öccsét, Yelü Dielát utasítsa az óujgur nyelv tanulmányozására . Az ujgur hatás egy khitan kis írás kifejlesztéséhez vezetett , több fonetikai elemmel. A khitán írást a fára és a kőre vonatkozó emlékfeliratokhoz és nyilvántartásokhoz használták az északi közigazgatásban. Szinte egyetlen kiterjedt, khitán írással írt dokumentum sem maradt fenn, ami arra utal, hogy kevesen készültek. A déli államban a kínai volt az adminisztratív nyelv, amelyet sok khitan tanult, köztük Abaoji fiai is. Yao Kunnal, a Later Tang küldöttével folytatott beszélgetés során Abaoji azt mondta, beszél kínaiul, de nem beszélt más khitánok jelenlétében, mert attól tartott, hogy a kínaiakat utánozzák, és megpuhulnak.

Miután megérkeztem, audienciát kaptam. Abaoji meghívott a nagyszerű sátrába. Abaoji kilenc chi magas volt [nagyon magas!]. Hosszú brokátköpeny volt rajta, széles övvel hátul. Ő és hitvese egymással szemben lévő kanapékon ültek. Elővezettek és bemutattak. Mielőtt átadhattam volna üzenetemet, Abaoji [gúnyosan] megkérdezte: "Hallottam, hogy a kínai földetekben most van egy Menny Fia Henanban és egy másik Hebeiben; igaz ez?"

-  Yao Kun

Uralkodása alatt Abaoji számos szomszédos népet megtámadt, és exponenciálisan kiterjesztette Khitan területét. A sztyeppei nomádok ellen 908-ban a Shiwei , 910-ben a Kumo Xi, 912-ben a Zubu , 915-ben a Khongirad , 919-ben pedig a Khongirad legyőzésére vezetett hadjáratokat. 922 és 923 között lerohanta a Jint és utódját, Later Tangot . Egy évvel később megtámadta a tatárokat . Hadjáratai egészen 926-ban bekövetkezett haláláig, Balhae meghódításáig és a Dongdan bábos királyság létrehozásáig tartottak . Balhae lakosságának nagy részét a mai Liaoning területére telepítették át . Balhae elpusztítása három független csoportot eredményezett, amelyek kívül esnek khitan ellenőrzése alatt: az északnyugati balhae nép a modern Heilongjiangban , a balhae nép a Yalu folyótól nyugatra , és Jeongan állam a Mudan folyó felső völgyében .

Abaoji khitán uralkodó 924-ben kiterjesztette befolyását a Mongol-fennsíkra, de semmi jel nem utal a kirgizekkel való konfliktusra. Khitan (Liao) forrásokból származó egyetlen információnk a kirgizekkel kapcsolatban arra utal, hogy a két hatalom diplomáciai kapcsolatot tartott fenn. Azok a tudósok, akik egy körülbelül 840-től körülbelül 924-ig terjedő kirgiz "birodalomról" írnak, egy fantáziát írnak le. Minden rendelkezésre álló bizonyíték arra utal, hogy a kirgizek a 840-es években aratott győzelmeik után hatalmuk rövid ideig tartó kiterjesztése ellenére a Mongol-fennsíkra nem tartottak fenn jelentős politikai vagy katonai jelenlétet ott.

–  Michael Drompp

Abaoji tífuszban halt meg 54 éves korában, 926. szeptember 6-án.

Zhuoxie tu , egy 10. századi festmény a kán pihenőjéről

Taizong (926–947)

Khitan fiúk és lányok
Khitan buzogányt tart

Yelü Deguang, posztumusz Liao Taizong császár , Shulü Ping második fia volt, és nem az első a khitán trónért. Bátyját, a 26 éves örökös Yelü Bei -t a konzervatív khitan elit nem szerette intellektuális törekvései miatt. Polihisztorként Yelü Bei jártas volt a festészetben, írt khitán és kínai nyelven, és nagy személyes könyvtárral rendelkezett . Érezte a kínai kultúrát, a zenét, az orvostudományt és a prognózist is. A kínai stílusú ősalakítás szintén nem volt szokás a khitánoknál, akik a Dahe Konföderáció idejétől választották meg vezetőjüket, ezért Abaoji hűséget esküdött Yelü Bei-re, amikor kihirdette őt örökösnek. Bei édesanyja, Shulü Ping, aki önmagában is kivételesen hatalmas volt, több ezer lovasnak és hadjáratú csapatoknak vezetett, régensként átvette az összes katonai és polgári ügy irányítását, miután levágta a jobb kezét, hogy férjével együtt eltemessék. Shulü Ping maga cáfolta első fiát, mint örökösét kínai beállítottsága miatt, és minden befolyását felhasználta, hogy Bei félreállítsa öccsét, Deguangot, aki részt vett a 922–923-as és a 924–925-ös hadjáratokban. 927 vége felé Bei felkereste anyját, és hivatalosan visszavonta követelését. Deguang került a trónra.

"Az uralkodó, aki megkapta a mennyei mandátumot, legyen figyelmes a mennyországra és tisztelje a nagy szellemeket. A legnagyobb érdemekkel rendelkezőknek ajánlom tiszteletemet. Melyikük az első?" Minden jelenlévő azt válaszolta, hogy Buddha legyen. Abaoji így válaszolt: "A buddhizmus nem kínai tanítás." Majd Bei herceg megszólalt: "Konfuciusz a nagy bölcs, akit számtalan nemzedék óta tisztelnek. Neki kell az első helyen állnia." Abaoji el volt ragadtatva. Ezután elrendelte, hogy építsenek egy konfuciánus templomot, és elrendelte, hogy az örökös maga végezze el a tavaszi és őszi rituális felajánlásokat.

Bei még mindig a Dongdan Királyság uralkodója volt az egykori Balhae -ban, akit apja adott neki, miután részt vett annak meghódításában. Taizong, aki továbbra is fenyegetésnek tartotta, 929-ben elrendelte, hogy Dongdan fővárosát és annak összes lakosát helyezzék át a keleti fővárosba ( Dongjing ). Dongdan elvesztette félautonóm státuszát. 930-ban Bei a tengeren a Later Tang udvarba menekült, és Li Siyuan megtisztelő vendégként fogadta. 937-ben Shi Jingtang ölte meg , aki megdöntötte Later Tangot, és a Khitanok bábjaként uralta Later Jint (Öt dinasztia) .

929-ben a khongirad fellázadt. Ugyanebben az évben Taizong elküldte öccsét, Yelü Lihut , hogy támadja meg a Later Tangot Datongnál . 933-ban Taizong hadjáratot vezetett néhány tangut törzs ellen. A Khitan területének legfontosabb terjeszkedése ebben az időszakban azonban a déli politikai instabilitás miatt következett be. 933-ban meghalt a későbbi Tang császár. Fia, Li Conghou mindössze öt hónapig bírta, mire örökbefogadó testvére, Li Congke megölte. Li Congke elrendelte, hogy egy nagyhatalmú kormányzót, Shi Jingtangot helyezzék át szigorúbb bírósági felügyeletre, ami lázadásához vezetett. Li Congke kemény nyomása alatt Shi Jingtang segítséget kért a khitánoktól. Taizong egy 50 000 fős lovas csapatot vezetett a segítségére, és legyőzte a Later Tang sereget Taiyuan közelében . 936. november 28-án Shi Jingtangot a későbbi Jin császárává avatták a khitanok. 938-ban a későbbi Jin bábcsászár átadta a tizenhat prefektúrát a khitánoknak, hozzáférést biztosítva számukra Észak-Kína és a Közép-síkság stratégiai erődítményeihez . Új "Déli Főváros" ( Nanjing ) épült a modern Pekingben . Shi Jingtang vazallusként viselkedett, és még azt is megengedte, hogy khitan küldöttek átkeljenek a területén, hogy kapcsolatba lépjenek Dél-Tanggal , geopolitikai riválisával.

Shi Jingtang 942-ben halt meg. Unokaöccse és utódja, Shi Chonggui a Jing Yanguang hadseregparancsnok által vezetett Khitan-ellenes bíróság befolyása alá került . 943-ban Shi Chonggui visszavonta a kaifengi khitánok kereskedelmi kiváltságait, és elkobozta vagyonukat, képviselőjüket pedig visszaküldte a Khitan udvarába. Taizong a következő évben megtámadta, de 945-ben vereséget szenvedett, és tevén kellett megszöknie a csatából. Kitartással azonban a khitanok megviselték a Jin erőket, és 946-ban a Jin főparancsnok, Du Chongwei megadta magát. 947 elején Taizong ellenállás nélkül lépett be Kaifengbe. A Jin császárt és családját a Legfelsőbb Fővárosba száműzték. A Jin hadsereget leszerelték és feloszlatták, lovaikat elkobozták. Ezzel a nagyszerű győzelemmel Taizong formálisan felvette a dinasztikus nevet, a "Nagy Liao"-t. A későbbi Jin meghódításával a Liao megszerezte az Állami Átvitel Jade Pecsétjét (chuanguo yuxi). Ideológiailag a Liao ezért a későbbi Jin törvényes utódjának és Kína uralkodójának tekintette magát. Ezért választotta a Víz elemet, a fém elemet követő elemet, a későbbi Jin dinasztikus elemét, az Öt Elem keletkezési sorrendjének megfelelően (wuxing). Ezenkívül a Víz elem megfelelő fekete színét választotta dinasztikus színként.

Győzelme nem maradt el. A nem megfelelő ellátást követően a khitánok szándékosan kifosztották a várost, kifosztották a vidéki élelmet, és kemény illetékeket vetettek ki a helyi lakosságra, amitől megharagudtak és megtámadták őket. Ahelyett, hogy maradnának és kormányoznák a meghódított várost, a khitánok úgy döntöttek, hogy mindent, ami értéket képviselnek, a Jin tisztviselőktől és palotai nőktől a térképekig és hangszerekig visszaszállítják a Legfelsőbb Fővárosba. Taizong egy másik fenyegetéssel is szembesült Taiyuan részéről, ahol Liu Zhiyuan új, későbbi Han (Öt dinasztia) dinasztiát jelentett be. Kaifeng megszállása három hónapig tartott, mielőtt Taizong visszavonult. Nem sokkal azelőtt, hogy elérte volna Liao területét, Taizong hirtelen megbetegedett, és a mai Shijiazhuang közelében , 45 éves korában, 947. május 18-án meghalt.

Dongdan királya továbbmegy (東丹王出行圖), tekercs, világos színek selyemen. 146,8 x 77,3 cm. Nemzeti Palota Múzeum , Taipei. Li Zanhuának (李贊華 909–946), de valószínűleg egy későbbi művésznek tulajdonították.

Shizong (947–951)

Yelü Ruan, posztumusz Liao Shizong császár , Yelü Bei fia volt , és nem Liao Taizong császár kijelölt örököse , aki Yelü Lihu , Taizong öccse volt. Taizong azonban Bei 930-as távozása után nevelte fel Ruant, és a kapcsolatuk olyan szoros volt köztük, mint apa és fia. Ruan részt vett a Later Jin inváziójában , és tehetséges harcosnak és parancsnoknak szerezte meg magát. Taizong halála után Ruan császárnak nyilvánította magát "apja koporsója előtt".

Lihu megtámadta Ruant, miközben az visszafelé tartott a Legfelsőbb Fővárosba, de vereséget szenvedett. Anyja, Shulü Ping ezután saját hadseregét vezette, hogy szembeszálljon Ruannal. A két sereg a Xar Moron folyón állt egymással szemben , a Legfelsőbb Fővárostól délre néhány napig. A holtpontot egy Yelü Wuzhi nevű királyi unokatestvér és végül Lihu oldotta fel, akit a khitan nemesség kegyetlennek és elkényeztetettnek tekintett, és nem tudott elegendő támogatást szerezni ahhoz, hogy további kihívást jelentsen Shizongnak. A béke megkötése után Ruan formálisan felvette a császári szerepet és a császári címet. Shizong azonnal száműzte Shulü Ping császárnőt és Yelü Lihut a fővárosból, véget vetve politikai ambícióiknak. Shizong abban reménykedett, hogy ezzel biztosíthatja pozícióját, de gyorsan kiábrándult, mivel a Liao belső helyzete instabil maradt. 948-ban Taizong második fia, Yelü Tiande összeesküdt a császár meggyilkolására. Az összeesküvés kudarcot vallott, és az összeesküvők életét megkímélték. Közülük Xiao Han, Shulü Ping unokaöccse a következő évben ismét összeesküdött Shizong ellen. Annak ellenére, hogy ismét megkímélték, Xiao Han harmadszor is visszatért régi szokásaihoz, aminek eredményeként kivégezték.

947-ben Goryeo tervezett inváziója megszakadt, amikor a khitánok rájöttek, hogy az ellenséges védelem félelmetesebb, mint gondolták.

949 és 950 között Shizong megszállta később Hant . 951 végén Shizong úgy döntött, hogy megtámadja a későbbi Zhou -t . Mielőtt a hadsereg elindult, Shizong és kísérete berúgott, miután áldozatot hoztak apjának. Chage, Abaoji öccsének, Anduannak a fia kihasználta a helyzetet, hogy megölje Shizongot. Chage-t kivégezték. Shizong 33 évesen halt meg, és nem született nagykorú fiú, aki örökölte volna a trónt. Shizong uralmát a lázadások sorozata jellemezte nagy családjából. Bár csak négy évig uralkodott, Shizong felügyelte a kettős kormányzati rendszer formalizálását, amely közelebb hozta a déli intézmény szerkezetét a Tang-dinasztia modelljéhez.

Muzong (951–969)

Yelü Jing, posztumusz Liao Muzong császára követte unokatestvérét, Liao Shizong császárát . Muzong sokat ivott, és ideje nagy részét vagy vadászattal, vagy alvással töltötte. A kínaiak "Alvó Hercegnek" hívták. Uralkodásának első felét a családján belüli folyamatos instabilitás zavarta. Shizong öccse, Louguo összeesküdött az egyik nagybátyjával, hogy későbbi Zhou -hoz költözzön . A cselekmény felfedezésekor kivégezték. 953-ban Yelü Lihu Wan nevű fia is összeesküdött a császár ellen. Want megkímélték, de összeesküvőtársait kivégezték. 959-ben Dilie, Louguo egyik összeesküvője lázadást tervezett. A következő évben Wan bátyját, Xiyint letartóztatták, mert lázadást tervezett. Lihut belekeverték, és meghalt a börtönben.

Muzong uralkodása alatt a liaók segítettek Észak-Hannak a későbbi Zhou 952- es támadásának kivédésében . A Zhou ismét megtámadta Hant 954-ben, és a khitánok ismét segítségükre voltak. A khitánok tévedésből elfogtak néhány han csapatot, és visszaadták őket. Egyes alkalmakkor Han küldöttei felkeresték a Liaót, hogy megvitassák a stratégiai kérdéseket. A későbbi Zhou Shizong császár úgy gondolta, hogy a Liao-dinasztia készen áll a Zhou megszállására. 958-ban a hanok a Zhou újabb támadásairól számoltak be. A következő évben a Zhou megszállta Liao területét, elfoglalva néhány határ menti prefektúrát. Muzong dél felé tartott, hogy szembeszálljon a Zhou invázióval, de a Zhou császár megbetegedett, és vissza kellett térnie Kaifengbe . Nem sokkal ezután meghalt, és a Zhou megszállók visszavonultak. 960-ban a Zhou-t a Song-dinasztia váltotta fel , amely 963-ban megtámadta Hant, és a khitánok segítségével visszaverték. 963-ban és 967-ben határharcok történtek Liao és Song között.

965- ben voltak kisebb bajok a Shiwei -vel és a Khongiraddal , de egyébként az északi határ nyugodt maradt a Liao számára.

969-ben Muzong egy egész hónapot italozással töltött, és erőszakosan és irracionálisan viselkedett, lemészárolva néhány testőrét. Március 12-én hat személyes kísérője meggyilkolta. 37 éves volt. Muzong volt a második és utolsó Liao császár, aki Abaojit követte, aki nem volt Yelü Bei közvetlen leszármazottja.

Jingzong (969–982)

Liao selyemcsizma

Yelü Xian, posztumusz Liao Jingzong császára, Liao Shizong császár fia volt . Uralkodása alatt az Öt dinasztia és a Tíz Királyság időszaka véget ért a Song-dinasztia felemelkedésével , amely 960-ban felváltotta a későbbi Zhou -t. A Song 978 -ra Észak-Han kivételével az összes versengő államot legyőzte . a hanok 971-től havi udvariassági misszióval erősítették kapcsolataikat a Liaóval. 974-ben a Song tárgyalásokat kezdett Liaóval egy esetleges semlegességi szerződés megkötéséről. A diplomáciai erőfeszítések kudarccal végződtek, és a Song 976-ban és 977-ben megszállta Hant, mindkét alkalommal Liao beavatkozása visszaverte. Wuyue 978- as meghódításával a Song minden erejét Han elleni invázióra összpontosította. Ezúttal feltartóztatták a Han felé tartó Liao erőket és szétverték őket. 979 nyarán Song Taizong császár elfoglalta Taiyuant és annektálta Észak-Hant. Taizong ezután elkövette azt a katasztrofális hibát, hogy megpróbálta megszállni Liaót. Már amúgy is túlterhelt és fáradt csapatai előrenyomultak a Legfelsőbb Főváros felé. A kezdeti összecsapások a Song-sereg javára végződtek, de a Gaoliang folyón elveszítettek egy döntő csatát . Taizong megsebesült, és egy szamárkocsin délre menekült. A Liao győzelmét kihasználva Jingzong 980-ban büntetőexpedíciót indított, és legyőzött egy Song sereget. Egy másik hadjáratban 982-ben a Liao hadsereg vereséget szenvedett, és Jingzong kénytelen volt visszavonulni.

A Dallal való konfliktuson kívül a Liao-nak 973-ban a tangutokkal is meggyűlt a baja . 975-ben a balhae nép maradványaival folytatott konfliktus Jeongan inváziójához vezetett , ami kudarcot vallott. A Jurchenek 973-ban és 976-ban kifosztották Liao területét. 981-ben az elfogott kínai katonák megpróbálták trónra ültetni Hszijin fiát, de az összeesküvés kudarcot vallott, és Hszijint öngyilkosságra kényszerítették.

977-ben a dél-fővároson kívül vizsgatermet alakítottak ki.

982. október 13-án Jingzong megbetegedett egy vadászút során, és a táborában meghalt. 34 éves volt. Halála előtt legidősebb fiát, a 11 éves Longxut jelölte ki utódjának.

Shengzong (982–1031)

Song khitan inváziója 1004-ben
Liao főnix és sárkány koronák

Yelü Longxu, posztumusz Liao Shengzong császára , apját, Liao Jingzong császárát követte . Mindössze 11 éves volt apja halálakor, így a tényleges hatalom a régensre, anyjára, Xiao Yanyanra szállt . 1009-ben bekövetkezett haláláig a Hitán birodalmat ő és három miniszter irányította, akik közül kettő kínai volt. Xiao Yanyan rendkívül tehetséges uralkodó volt, okos volt a politikában és a hadviselésben is, 10 000 lovas hadvezetésére képes ordót parancsolt magának. A Liao története szerint „[Shengzong] sikereinek nagy részét anyja tanításának kell tulajdonítani”.

Shengzong uralkodása alatt számos adminisztratív előrelépés történt. 983-ban elrendelték a Tang-kódex lefordítását khitánra, hogy az északi kormányzat felhasználhassa, 994-ben pedig úgy döntöttek, hogy minden khitán, aki áthágja a Tíz Förtelmes Bűnt, ugyanazt a büntetést kapja, mint egy kínait. 1027-ben átdolgozott kínai stílusú törvénykönyvet rendeltek el. Az első dzsinsi vizsgát 988-ban tartották, és a dinasztia végéig tartottak. Tízből azonban csak két-három diplomát alkalmaztak. A vizsgálatok a líraméteres költészetre és rapszódiára irányultak, és csak a kínaiak vették ezeket. 991-ben készültek el az első valódi lemezek, Jingzong uralkodásának korszaka 20 fejezetből áll. 994-ben a khitánok elkészítették saját naptárukat. 1011-ben hozták meg a feljegyzésre vonatkozó szabályokat. 991-ben a khitánok elvégezték az első általános népszámlálást, 997-ben pedig újabb népszámlálást végeztek a törzsi lakosságról.

A Kumo Xi -t 997-re teljesen integrálták a khitan közigazgatásba. A vazallus és a tiszteletdíj előzetes elrendezése Liao Taizong császár idejétől kezdve fennállt , de a 994 és 997 közötti reformok sorozata megszüntette ezt a szerepet. A Kumo Xi király fizetett tisztviselő lett, és kínai stílusú közigazgatási egységeket hoztak létre Kumo Xi területén. Korábbi fővárosuk a "Központi Főváros" ( Zsongjing ) lett, amely belső és külső falat, konfuciánus templomot , valamint 1018 és 1020 között középületeket kapott.

Katonailag a hitánok összeütközésbe kerültek mind a Song-dinasztiával , mind a koreai Goryeo királysággal . 986- ban Song Taizong császár háromlépcsős inváziót hajtott végre, és gyorsan megdöntötte a khitani határvédelmet, de az árapály megfordult, ahogy mélyen az ellenséges területre merészkedtek. Távol az utánpótlási vonalaiktól, a Song seregeket körülvették és minden oldalról támadták, aminek eredményeként a khitánok hangos győzelmet arattak mindhárom fronton. Győzelmük ellenére a határ súlyosan megsérült, és sokan elmenekültek otthonaikból. A régió évekig nem térne magához.

986-ban Li Jiqian a tangutok alávetette magát a khitánoknak, majd három később menyasszonyt adták a Khitan császári család egyik tagjának, és "Xia királyának" nevezték ki.

985–6-ban a khitanok megtámadták Jeongant . 991-ben három megerősített katonai kolóniát hoztak létre Yalu alsó völgyében , és annektálták Jeongant. Jeongan ellenállása 999-ben véget ért. 992-ben a khitanok megszállták Goryeót , állítólag 800 000 fős haderőt küldve, és követelték, hogy Goryeo adja át a Yalu folyó menti területeket. Goryeo segítségért folyamodott a Song-dinasztiától, amellyel katonai szövetséget kötöttek, de Song segítség nem érkezett. A kezdeti csaták után a hitánok egyenletes előrehaladást tettek dél felé, mielőtt elérték a Cheongcheon folyót , és ekkor tárgyalásokat kértek a Goryeo katonai vezetéssel. Míg a hitánok eleinte teljes megadást követeltek Goryeótól, és Goryeo kezdetben úgy tűnt, hogy hajlandó megfontolni ezt, Seo Hui végül meg tudta győzni a khitánokat, hogy fogadják el Goryeót mellékállamként . 994-re rendszeres diplomáciai eszmecsere kezdődött a khitanok és Goryeo között.

Miután biztosították a határt Goryeo-val, a hitánok 994-ben megtámadták a Song-dinasztiát, és ostrom alá vették Zitongot, de védői tűznyilakkal visszaverték őket . A khitánok 999-ben kampánysorozatba kezdtek a Dal ellen. Noha általában sikeresek voltak a csatatéren, nem sikerült semmi értéket szerezniük a Dalból. Ez 1004-ben megváltozott, amikor Shengzong és édesanyja villámcsapást indított egészen Song fővárosának, Kaifengnek a külvárosába, és csak azokat a városokat foglalta el, amelyek megadták magukat, miközben elkerülték az erősen ellenálló városok elhúzódó ostromát. Song Zhenzong császár kivonult, és találkozott a khitánokkal Chanyuanban, egy kis városban a Sárga-folyó mellett. 1005 januárjában a két fél aláírta a Chanyuan-szerződést , amely kikötötte, hogy a Song évente 200 000 selyemcsavart és 100 000 uncia ezüstöt ad Liaónak, hogy a két császár egyenlő félként szólítsa meg egymást, és véglegesítse a helyszínt. vitatott határukról, és hogy a két dinasztia újra szívélyes kapcsolatot ápol. Míg az összegeket (amelyeket a Song ajándékként, a Liao adóként emleget) később 300 000 selyemcsavarra és 200 000 uncia ezüstre emelték, Song attól tartva, hogy a khitánok katonai szövetséget köthetnek a nyugati Xia -val , A szerződés aláírását követően több mint egy évszázadon át nem vívtak nagyobb háborúk a Khitans és a Song között. A szerződés aláírásával a Song gyakorlatilag lemondott a tizenhat prefektúra feletti követeléséről . A szerződés által kijelölt határ egy része az akadálymentes észak-kínai síkságon volt Hebeiben. E legveszélyesebb határvidékek megerősítésére a Song kiterjedt védelmi erdőt hozott létre a Song-Liao határ mentén, hogy meghiúsítsa a lehetséges khitan lovasság támadásait.

A caitiff-kormány nagyon kemény, és [az emberek] te és Ji irtózol tőle. Az eperfára [parcellákra] kiszabott telekadó többszöröse a Közép-Királyságénak. [Még a természeti katasztrófák, például árvizek, aszályok vagy rovarfertőzések idején sem csökkentik vagy szüntetik meg [az adókat]. Ilyen körülmények között az együtt kapáló mezőgazdasági családból származó tíz férfi még mindig nem tud finomított és keveretlen élelmet biztosítani az idősek számára, tíz szorgalmas sericulturista fonó nő pedig továbbra sem tud párnázott selyemruhát biztosítani az idősek számára. Az adóbeszedés és a hadkötelezettség terén [a Kitan kormány] sürgetőbb, mint a rablók és a rablók. Mi több, a Yelü, Xiao és Han klánok kicsapongóak és zsarnokiak. Időnként jó családok gyermekeit keresik feleségként és ágyasként. A Te és Ji gyönyörű lányainak szülei nem engedik [leányaiknak], hogy felkenjék fehér porukat; ehelyett kopottasan felöltöztetik és elrejtik. [Miután] összeházasodnak, nem [újra] kötődnek szoros kapcsolataikhoz.

-  Lu Zhen, Song liaói követe 1009-ben, ismertette a kínai alattvalók körülményeit a khitan uralom alatt

Négy évvel a Song-invázió után ismét konfliktus tört ki Goryeóval. 1009-ben a Goryeo tábornok, Gang Jo meggyilkolta Goryeo Mokjongot, és Goryeo Hyeonjongot ültette a trónra azzal a szándékkal, hogy a fiú régenseként szolgáljon . A khitánok azonnal 400 000 fős hadsereget küldtek Goryeóba , hogy megbüntesse Gang Jo-t; azonban egy kezdeti katonai siker időszaka és több béketárgyalási kísérlet meghiúsulása után Goryeo és a khitánok a folyamatos háborúskodás egy évtizedébe léptek. 1018-ban a khitánok nagy vereséget szenvedtek , és hadseregüket teljesen megsemmisítették a Gwiju-i csatában a Gang Gam-chan tábornok vezette Goryeo csapatai . A következő évben a hitánok újabb nagy sereget gyűjtöttek össze, hogy Goryeo felé vonuljanak. Ezen a ponton mindkét fél rájött, hogy katonailag nem tudják legyőzni egymást, így 1020-ban Hyeonjong király újra megkezdte a tiszteletadást, és 1022-ben a khitánok hivatalosan elismerték Hyeonjong király uralmának legitimitását. Goryeo vazallus marad, Liao és Goryeo viszonya pedig békés marad a Liao-dinasztia végéig.

1006-ban Guiyi Királyság tisztelgést küldött Shengzong udvarának, ami a jelek szerint arra ösztönözte őt, hogy megtámadja a Ganzhou Ujgur Királyságot . A Ganzhou ujgurok elleni expedíciókat 1008-ban, 1009-ben és 1010-ben hajtották végre. Ezek korlátozott sikereket értek el, és az elfogott lakosság egy részét deportálták. 1027-ben a khitánok ostrom alá vették Ganzhout , de nem sikerült elfoglalniuk a várost, és katasztrófával végződtek, amikor a zubu törzsek lesből támadták őket.

Az 1020-as években a Southern Establishment megpróbálta kiterjeszteni adórendszerét a megszűnt Dongdan Királyság balhae népére , akiknek korábban csak adót kellett fizetniük. A balhaiak parancsot kaptak, hogy építsenek csónakokat gabona szállítására a déli fővárosba. Az út veszélyes volt, sok csónak elveszett, ami haragot okozott. 1029 nyarán a balhae királyság távoli leszármazottja, Da Yanlin fellázadt a keleti fővárosban. Bebörtönözte Xiao Xiaoxian minisztert és feleségét, megölte az adóbiztosokat és a katonai főparancsnokot, és kikiáltotta saját Xing Liao dinasztiáját. Segítséget kért Goryeótól, de nem voltak hajlandók segíteni. A katonaságban szolgálatot teljesítő többi balhae ember sem volt hajlandó csatlakozni hozzá. Ehelyett csak egy maroknyi Jurchen csatlakozott a rendszeréhez. Egy évvel később Da Yanlin egyik tisztje elárulta, és megnyitotta a keleti főváros kapuit a khitánok előtt. Rövid életű dinasztiája véget ért. A régi balhae nemességet a Legfelsőbb Főváros közelébe telepítették át, míg mások Goryeóba menekültek.

Shengzong 1031. június 25-én halt meg, 60 éves korában. Halálos ágyán minisztereit, Xiao Xiaomu-t és Xiao Xiaoxiant bízta meg legidősebb fia, a 15 éves Yelü Zongzhen trónra emelésével .

Xingzong (1031–1055)

Liao-dinasztia sárkánykoronája
Liao dinasztia korona – oldala
Liao dinasztia koronája – vissza

A 15 éves Yelü Zongzhen, posztumusz Liao Xingzong császára, Shengzong liaói császár és egyik kisebb hitvese, Xiao Noujin gyermekeként látta meg a napvilágot . Szülői származása ellenére Qitian császárnő (Xiao Pusage) fogadott fiaként nevelték fel. Noujin kitalált egy összeesküvést Qitian lázadásáról, és száműzte, majd öngyilkosságra kényszerítette. Noujin régensnek nyilvánította magát, születésnapját munkaszüneti nappá tette, és elkezdett udvarolni és a császár hatáskörébe tartozó feladatokat ellátni. 1034-ben Noujin azt tervezte, hogy Xingzongot öccsével, Zhongyuannal helyettesíti, akit ő maga nevelt fel. Zhongyuan nem akart részt venni ebben, és tájékoztatta Xingzongot anyjuk terveiről, aminek eredményeként Noujint apjuk mauzóleumába száműzték. A puccs leküzdésében való szerepvállalásáért Zhongyuan megkapta a "Császári Ifjabb Testvér" címet, és számos magas rangú posztot töltött be: főparancsnok, katonai ügyek északi biztosa és a déli főváros alkirálya. Noujin rokonai hatalmon maradtak a bíróságon. 1037-ben Xingzong megpróbált megbékélni ezekkel az elemekkel azáltal, hogy nagy tisztelettel bánt Noujinnal, és meglátogatta. Xingzong testvérét, Xiao Xiaomut nevezte ki északi kancellárnak. 1039-ben Noujin visszatért a fővárosba, és átesett egy újjászületési szertartáson, hogy szimbolikusan visszaállítsa pozícióját. A Song-dinasztia külön követeket kezdett küldeni, hogy tisztelegjenek előtte.

Xingzong uralkodása alatt 1036-ban kodifikálták a törvényt, amikor kihirdették a Xinding tiaozhi-t , amely 547 cikket tartalmazott, és Abaoji uralkodása óta összeállította az összes törvényt . 1046-ban az összes helyi ügyintézőt arra kötelezték, hogy minden jogi esetet jelentsenek a Legfelsőbb Fővárosnak. A törvényeket 1051-ben tovább vizsgálták. A törvény egyetemes alkalmazását Zhongyuan Khitan-párti frakciója ellenezte. 1043-ban a déli létesítményekben élő kínaiaknak megtiltották, hogy íjakat és nyílvesszőket tartsanak. 1044-ben Zhongyuan javaslatára minden fővárosban khitán rendőrfelügyelőket hoztak létre a khitani érdekek védelmében. 1046-ban a khitánoknak megtiltották, hogy rabszolgákat adjanak el kínaiaknak. Ezzel szemben a balhaiakra vonatkozó korlátozások enyhültek, és megengedték nekik, hogy pólózzanak , egy katonai gyakorlatnak tekintett játékot.

Katonailag a Liao hanyatlónak tűnt Xingzong uralkodása alatt. A korábbi évtizedekben lezajlott háborúk száma nagy terhet rótt az emberekre. Az 1030-as évek végén Xingzong tanácsot kért a minisztereitől, hogyan kezeljék a növekvő szorongást, elszegényedést, belső elégedetlenséget és banditizmust, amely a corvée és a katonai szolgálat iránti túlzott igények miatt következett be. A konfuciánus tudós, Xiao Hanjianu a túlterjedt helyőrségek távoli határokról való kivonását és a haszontalan területeket magában foglaló terjeszkedési politika megszüntetését szorgalmazta. Ehelyett ezeket az erőket a déli és keleti kulcsfontosságú területekre kell koncentrálni. 1039-ben népszámlálást végeztek, hogy alapot adjon a munkaerő kivetéséhez. A hadsereg lóhiányban volt, ezért 1043-ban betiltották a lovak és ökrök feláldozását szertartásokon. A hadsereget és függőségeit 1046-ban anyakönyvekbe szervezték, majd 1051-ben ezeket az anyakönyveket tovább vizsgálták. Aggályok merültek fel a csapatok minőségével kapcsolatban ' kiképzést, különösen a tüzérségre és számszeríjakra szakosodott kínai csapatokat, amelyek a khitanok lovas haderejét gyarapították.

1042-ben a khitanok kihasználták a Li Yuanhao Song elleni invázióját, hogy területi engedményeket kérjenek a Songtól. A tárgyalások azt eredményezték, hogy a Liao lemondott területi követeléseikről, és a Dal éves adója 200 000 mese ezüstre és 300 000 selyemcsavarra emelkedett. Amikor Li Yuanhao 1043-ban megkérte a khitánokat, hogy csatlakozzanak hozzá a Dal megtámadásához, Xingzong visszautasította. 1044-ben a Liao területén élő tangutok fellázadtak, és Nyugat-Hsziában kerestek menedéket . A hitánok Yuanhaót hibáztatták a lázadás szításáért, és azonnal inváziós erőt küldtek Zhongyuan és Xiao Hui katonai ügyekért felelős északi biztos vezetésével. A Liao erők első győzelmet arattak, de nem sikerült bevenniük Xia fővárosát, és Yuanhao védői brutálisan megrongálták őket. A Song kémek szerint a sivatagon keresztül egymás után Liaót hordozó kocsik sorakoztak. 1048-ban Xia császár meghalt, és a trón egy csecsemőre szállt át. A khitánok meglátták a lehetőségüket a bosszúra, és három részből álló támadást indítottak. A Xingzong személyes parancsnoksága alatt álló hadsereg csekély ellenállásba ütközött, de a lovai számára víz és legelő hiánya miatt vissza kellett vonulnia. Xiao Hui serege egy hadihajóval előrenyomult a Sárga-folyón , de lesbe került és vereséget szenvedett. A harmadik hadsereg lerohanta a Helan-hegységben található Tangut palotát , elfogva Yuanhao fiatal özvegyét és néhány magas rangú tisztviselőt. A khitánok a következő évben ismét betörtek és kifosztották Xia vidékét, és elfogadták egy tangut tábornok megadását. A Nyugat-Xia beleegyezett, hogy mellékfolyóvá váljon, és a békés kapcsolatok 1053-ra helyreálltak.

1044-ben Datong formálisan a "nyugati főváros" (Xijing) lett, kiegészítve az öt fővárosi régiót.

Xingzong megbetegedett és 1055. augusztus 28-án meghalt. 39 éves volt.

Daozong (1055–1101)

A Fogong-templom pagodája , amelyet Daozong Liao császár épített 1056-ban a nagyanyja családi házának helyén.
Liao dinasztia arany drót főnix korona
Liao temetési maszk és korona (női)
Aranyozott ezüst korona, amelyet 1986-ban ástak ki Chen hercegnő és férje sírjából a belső - mongóliai Tongliaóban .
Puxian ( Samantabhadra ), az Egyetemes Erény Bodhiszattvája trónját tartó hat agyarú elefánt aranyozott bronzszobra , Kr. e. 1000 Liao-dinasztia

Yelü Hongji, posztumusz Liao Daozong császár , apját, Xingzong liaói császárt követte , miután apja életében már tapasztalatot szerzett a kormányzásban. Apjával ellentétben Daozong nem szembesült utódlási válsággal. Bár Xiao Noujin és Zhongyuan továbbra is jelentős hatalommal bírt, egyikük sem vitatta az utódlást.

Daozong uralkodása a megnövekedett sinicizálódással kezdődött . 1055-ben minden tisztviselőnek – és nem csak a császárnak és a déli szervezet tagjainak – kínai udvari ruhát kellett viselnie a nagyobb ünnepségeken. Daozong maga is nagyra értékelte a kínai tanulást, a költészetet, a konfucianizmust és a buddhizmust . Nagyobb hangsúlyt fektetett a kínai oktatásra és a tisztviselők kiválasztásához szükséges birodalmi vizsgákra . Az egyes vizsgákon átesett jinshi -k száma 50-ről 60-ra nőtt Xingzong uralkodása alatt, Daozong alatt több mint 100-ra. 1059-ben prefektusi és megyei iskolák, valamint felsőoktatási intézmények alakultak a fővárosokban. 1060-ban a központi fővárosban a Legfelsőbb Fővárosban lévő mellett egy második Guozijian -t is felállítottak. 1070-ben különleges palotavizsgát hoztak létre "Méltó és jó vizsga" ( Xianliang ge ) néven, amelyre a jelentkezőknek 100 000 karakternyi írást kellett benyújtaniuk. 1072-ben Daozong személyesen írta a kérdéseket a palotavizsgához.

Az első években az udvart két férfi uralta, Xiao Ge és Xiao Ala. Xiao Ala Xiao Xiaomu fia volt, és Xiao Noujin tágabb családjának tagja volt. Hsingzong közeli barátja volt, állami tanácsosként és a keleti főváros alkirályaként szolgált. Feleségül is vett egy császári hercegnőt. Daozong csatlakozásakor Ala-t a katonai ügyek északi biztosává tették, így Xiao Ge mellett az udvar két leghatalmasabb embere lett. Összevesztek egymással, és Ala visszavonulását kérte. Ehelyett 1059-ben a keleti főváros alkirályának küldték. 1061-ben visszatért a bírósághoz, és kemény bírálatokat fogalmazott meg a kormányzattal szemben. Ge feljelentette őt a császárnak, és Renyi özvegyasszony könyörgése ellenére a császár elrendelte Ala megfojtását. Ezzel Xiao Ge (aki a következő évben nyugdíjba vonult), Yelü Renxian és Yelü Yixin kezében maradt a bíróság. Yixin szegénységben nőtt fel, de Xingzong alatt palotakísérő lett, uralkodása végére pedig őrparancsnok. Daozong alatt Yixint déli kancellárrá nevezték ki, majd 1059-ben áthelyezték az északi kancellári hivatalba. Renxian a Song-dinasztiával folytatott tárgyalások során emelkedett ki 1042-ben. 1060-ban Zhongyuan megpróbálta eltávolítani a frakciójával szemben álló Renxiant a déli kancellári hivatalból, de Yixin közbenjárt az nevében, és közvetlenül Daozonghoz ment.

1059-ben a törzsbírákat arra kötelezték, hogy minden fővárosi ügyet a helyi prefektushoz vagy bíróhoz utaljanak felülvizsgálatra. Ha valaki azt állította, hogy az ítélet igazságtalan volt, azt a központi kormányzat elé kellett utalni döntésre. Ez valószínűleg a Khitan-párti elemek lázadásához vezetett Zhongyuan vezetése alatt 1063-ban. 1061-ben Zhongyuan fiát, Nielugut kinevezték a katonai ügyek déli biztosának, és a disszidens nemesek figurájává vált. A disszidensek közül Hsziao Hudu, a katonai ügyekért felelős északi biztos volt a vezető. 1063-ban a disszidensek lesből támadták Daozongot, miközben vadászaton volt. Daozong megsebesült, amikor a számszeríjászok kilőtték alóla a lovát. Szolgái mentették meg, miközben édesanyja, Renyi császárné (Xiao Tali) vezette az őröket, hogy kivédjék a támadókat. A csata hajnalig tartott. Nielugu megölte egy eltévedt nyílvessző, Hudu elmenekült és vízbe fulladt, Zhongyuan pedig szintén elmenekült és öngyilkos lett. Yelü Ming, a déli főváros alkirálya és a lázadás társösszeesküvője nem adta fel, amikor meghallotta Zhongyuan halálát. Kumo Xi csapatát bevezette a fővárosba, és fegyverekkel felfegyverezte őket, hogy felkészüljenek a harcra, de kormányzó-helyettese mozgósította a kínai helyőrséget, hogy ellenálljanak nekik. Amikor megérkezett a császár parancsa, Minget kivégezték. Az összes összeesküvőt és családjukat, köztük Xiao Ge-t, kivégezték, ami jelentős változásokat eredményezett Liao vezetésében.

Hatalmas terület, kevés ember, csak egy-egy szállómegálló.
A hegyek és a táj sokban különbözik a Központi Királyság pompájától.
A Yuanyangpotól elvezető fehér homokos úton
A virágok és cserjék, bár illatosak, nem okoznak örömet.
Han követei, éjszakánként nemezsátrak lámpafényében alszunk,
miközben e határvidék sziklás sziklái inspirálják a fuvolásokat.
Amikor visszatérünk, előveszem a tükröt, hogy megnézzem az arcomat
, és remegek, hogy egyre több őszülő hajat fedezzek fel halántékomnál.

-  Chen Xiang, a Song-küldött 1067-ben Liaóban látogató költeménye.

A lázadás után Yelü Yixin és szövetségese, Yelü Renxian egy ideig közösen irányították a Katonai Ügyek Északi Bizottságát. 1065-ben Renxian lett a főparancsnok. A következő 15 évben Yixin páratlan befolyást gyakorolt ​​a bíróságon, és opportunista módon járt el az önérdek előmozdítása érdekében, korrupt és értéktelen férfiakat választott ki a hivatalra, kenőpénzt vett fel, és megengedte, hogy a katonaság bármit megtegyen, amit akart. Renxian megpróbálta visszatartani, de végül a déli főváros alkirályi posztjára távozott. Daozong elzárkózott a politikától, nem vállalt valódi vezetést, ehelyett inkább saját tudományos érdekeit választotta. 1064-ben elrendelte a császári gyűjteményből hiányzó könyvek felkutatását. 1074-ben a kormány kiosztotta a Nagy Történész feljegyzéseit és a Han könyvét . Ugyanebben az évben létrehozták a nemzeti történelmet összegyűjtő irodát, amely 1085 Veritable Records -ban adott ki az első hét uralkodás során. Daozong kiemelkedő tudósokat gyűjtött maga köré, hogy különféle kánoni szövegeket fejtsenek ki, és nagymértékben pártfogolta a buddhista szerzeteseket . 1090-ben egy Song-küldött megjegyezte, hogy a császár milyen pazarul pártfogolta a buddhista papságot és a társadalomra gyakorolt ​​mindent átható befolyásukat. Daozong uralkodásának utolsó éveiben teljesen felhagyott adminisztratív feladataival. A császár annyira ambivalens volt az adminisztrációval kapcsolatban, hogy úgy választotta ki a tisztségviselőket, hogy a jelöltek kockával dobtak. Így választották ki uralkodásának feljegyzését összeállító történészt.

A khitan ellenállása a kínai befolyással szemben a lázadás után sem szűnt meg. 1064-ben betiltották a könyvek magánjellegű kiadását, amely intézkedés csak a városi kínai elitre lett volna hatással. 1067-ben Daozong hagyományos újjászületési ceremónián esett át, miközben még mindig elmerült a tanulmányaiban, hogy visszaállítsa legitimitását a khitánok vezetőjeként. 1070-ben a kínaiakat megtiltották a vadászattól, amit hadgyakorlatnak tekintettek. Daozong felismerte, hogy a khitan és a kínai szokások különböznek egymástól, ezért megparancsolta Yixinnek és Renxiannak, hogy vizsgálják felül az egyetemes törvényeket, hogy ezt figyelembe vegyék. Az új törvények, amelyek jóval több mint 1000 cikkelyt tartalmaztak, és kétszer akkora, mint az 1036- os Xinding tiaozhi , és 1075 és 1085 között további módosításokat kaptak, annyira eltértek a tényleges gyakorlattól, hogy végrehajthatatlannak bizonyultak. 1089-ben feladták az új törvényeket, és visszaállították a Xinding tiaozhit . Nyilvánvaló, hogy bár Daozong előszeretettel hajtotta végre a kínai kultúrát, azt is felismerte, hogy vannak korlátai annak, hogy a khitán elit kormányzása során milyen messzire tudja előmozdítani a kínaibarát intézkedéseket. 1074-ben a tudós tisztviselő Yelü Shuzhen azt javasolta, hogy vegyék fel a kínai stílusú vezetékneveket minden khitan törzs számára, amit Daozong elutasított, kijelentve, hogy "a régi rendet nem szabad hirtelen megváltoztatni".

Xiao Guanyin , Liao Daozong császár feleségének sírfelirata khitan kis írással

Yelü Renxian, az egyetlen ember, akinek befolyása Yelü Yixinnel vetekedett, 1072-ben meghalt. 1075-ben Daozong fia és örököse, Jun herceg, aki jól képzett és jártas volt lovasként és íjászként, potenciális veszélyt jelentett Yixin befolyására. Daozong. Jun eltávolítása érdekében Yixin először az anyja, Xiao Guanyin eltávolításának terveit indította el . Egyik családtagja azzal vádolta, hogy viszonya van egy palota zenésszel, Zhao Weiyi-vel. Ezen kívül Yixin és szövetségese, a kínai tudós, Zhang Xiaojie bizonyítékot koholt arra vonatkozóan, hogy a császárné erotikus verseket írt Zhao-nak. Hitt Yixin bizonyítékainak, Daozong elrendelte Zhao és klánjának kivégzését, Xiao Guanyin császárnőt pedig öngyilkosságra. Holttestét szőnyegbe burkolva adták vissza családjának. Yelü Jun bosszút esküdött anyja haláláért, és röviddel öngyilkossága után Yixin túlélt egy merényletet. Xiao Guanyint Yixin egyik csatlósának, Xiao Xiamonak a nővére váltotta, akinek másik nővére Yixin fia volt feleségül. Renyi császárné 1076-ban bekövetkezett halála után az új császárnőt, Xiao Tansi-t iktatták be. A következő évben Yixin számos tisztviselőt, minden ellenségét belekeverte abba, hogy puccsot tervezzenek Daozong helyére Junnal. Míg a császár kezdetben nem mozdult, Yixin hamis vallomást gyártott Juntól, aminek eredményeként a köznemesi státuszba süllyedt és bebörtönözték. Yixin ezután követeket küldött Jun megölésére, és rávette a Legfelsőbb Főváros alkirályát, hogy jelentse betegség következtében bekövetkezett halálát. Jun feleségét is megölték, amikor Daozong bíróság elé idézte, aki szinte azonnal megbánta tetteit.

Az új császárné meddő maradt, így Daozong Jun fiát, Yelü Yanxit választotta örökösnek. 1079-ben, amikor a császár téli vadászútjára készült, Yelü Yixin megpróbálta rávenni őt, hogy hagyja hátra unokáját. A vele szemben ellenséges udvaroncok azonnal tiltakoztak ez ellen, és meggyőzték Daozongot, hogy vigye magával az unokáját. Úgy tűnt, ez az eset végre ráébreszti a császárt Yixin valódi természetére. 1080-ban Yixint lefokozták és Xingzhongba küldték. Egy évvel később bűnösnek találták tiltott áruk külföldi állammal folytatott kereskedelmében, és halálra ítélték. Zhang Xiaojie-t és az új császárnőt egyaránt száműzték a fővárosból, bár később Zhang visszatérhetett, és békésen halt meg az 1080-as évek végén. Ettől kezdve Yanxit gondosan kikészítették a trónra. 1086-ban Daozong megmutatta neki Abaoji és Liao Taizong császár páncélzatát és fegyvereit , leírva neki a dinasztia alapjául szolgáló hadjáratok nehézségeit. Néhány héttel később Yanxi átesett egy újjászületési szertartáson. 1088-ban első hivatalába osztották be. Egy évvel később megnősült, fiai születtek 1089-ben és 1093-ban.

Az északi udvar császára [azaz Liao] hatvan év felettinek tűnik, mégis életerős és egészséges; étvágya még nem kezdett csökkenni. Mivel olyan sokáig volt a trónon, elég jól tudja, mi előnyös [Liao] számára. [Liao] barátsága udvarunkkal sok éven át tart, így a törzsi és hani emberek nyugodt életet élnek, mindannyian harmóniában élnek együtt, nem vágynak háborúra. Ráadásul [a császár] unokája, Yan hercege fiatal és törékeny. Az elmúlt évek egyikében a hatalmas khitán udvaroncok kivégezték az apját. Ezért bosszút áll, és támogatást keres kínaiaktól és a mi udvarunktól, hogy megszilárdítsa pozícióját. A határtól északra [azaz Liao területén] még a közemberek is beszélnek erről. Miután kíséretemmel átléptem a határt [diplomáciai küldetésem közben], tanúja voltam [Liao] bölcs, öreg tisztviselőinek. . . mindannyian [két udvar] barátságunkról beszélnek, mély sóhajjal, mint valami ókor óta példátlan dologról. Azt is elmondták nekem, hogy az Északi Udvar császára nagyon nagylelkűen bánik a déli [azaz Song] küldöttekkel. Az egyik recepciós tisztviselőt Hanlin biztos helyettesévé [előléptették], még mielőtt elértük volna [a Liao császár] Nagy Sátrát. . . Mindenki azt mondta, hogy munkája elismeréseként fogadta a déli küldöttet. Ebből láthatjuk, hogy amíg az északi udvar császára egészséges marad, biztosak lehetünk benne, hogy északi határunk [Liaóval] mentes marad az incidensektől. [A probléma] csak az, hogy unokája, Yan hercege középszerű és gyenge szellemű, méltatlan megjelenésű, és [tehát] nem felel meg a nagyapjának. Bár úgy tűnik, hogy a szíve Kína felé fordul, még nem tudjuk, hogy [a trónra lépése után] képes lesz-e elnyomni a törzsi és han nép közötti konfliktust, és meg tudja-e biztosítani pozícióját.

–  Su Che, a Song küldötte beszámol az eredményeiről egy 1089-es Liaói küldetés után

Gazdaságilag a Liao-dinasztia nagymértékben szenvedett a természeti katasztrófáktól Daozong uralkodása alatt. 1065-től kezdve nem telt el év anélkül, hogy egy területet ne sújtott volna valamilyen természeti katasztrófa. Eleinte főleg a déli mezőgazdasági régiókat érintették, de az 1080-as és 1090-es években úgy tűnik, a törzsi területek is hatalmas szenvedéseket éltek át, aminek következtében családok és csavargók költöztek el. A kormány folyamatosan bevételkiesést szenvedett el a kedvezmények és az adómentességek miatt. 1074-ben a kelet-fővárosi régiót súlyos árvíz sújtotta, majd elrendelték az árvízvédelmi művek építését. Ezt azzal az indokkal ellenezték, hogy a szükséges munkaadók még nagyobb nehézségeket és nyugtalanságot okoznának. 1082–1083 telén a szokatlanul erős havazás a törzsi állatállomány és lovak 60–70 százalékát megölte.

A Liao Birodalom törzsi határvidékeit soha nem határozták meg egyértelműen, és olyan töredezett és instabil törzsi csoportok által lakott zónát alkottak, amelyek lazán alá voltak rendelve a Liao udvarnak. Gyakran ugyanannak az embernek egyes elemei beolvadtak a Liao birodalom törzsi részébe, míg más rokonaik a határokon túl éltek. A helyzet mindig változékony volt, amikor a csoportok egyesültek, szétváltak, és megváltoztatták hűségüket. Ez a helyzet különösen bonyolult volt két népcsoport számára: a jurcseneknek Mandzsuria északi és keleti részén, valamint a Mongólia szívében, az Orkhon és a Selenga völgyében élő zubu törzsek számára.

-  Denis Twitchett és Klaus-Peter Tietze

Katonailag Daozong uralkodása kevés konfliktust látott más letelepedett államokkal. 1074-ben határkijelölési válság alakult ki a Songgal, de 1076-ban békés diplomáciával sikerült megoldani. 1078-ban Goryeo királya területet kért a Yalu folyótól keletre , amit minden gond és kapcsolatok megszakítása nélkül elutasítottak. A helyzet az északnyugati határvidéken kevésbé volt stabil, és a Daozong uralkodásának vége felé tartó események a zubu törzsek leigázását eredményezték, akik közül néhányan Liao területen éltek, de sokáig ellenálltak a khitan uralmának. Korábban 997-1000-ben, 1007-ben, 1012-23-ban és 1027-ben törtek ki háborús harcok a zubukkal. 1063-ban, 1064-ben és 1070-ben betiltották a fémek kereskedelmét a nyugat -hszia, a zubu törzsek és az ujgurok számára . 1069-ben kiújult a Zubu-lázadás, amelyet Yelü Renxian vert le. 1086-ban a Zubu törzsfőnök részt vett az udvarban, és Daozong megparancsolta unokájának, Yelü Yanxinak, hogy legyen barátságos vele, mivel értékes szövetségese volt. 1089-ben azonban a Zubu vezetése Mogusira szállt. 1092-ben a khitánok megtámadtak több törzset a zubukkal szomszédos északnyugaton, és a zubuk is bekapcsolódtak. 1093-ban Mogusi egy sor razziát vezetett mélyen Liao területére, és elűzte az állami lócsordák nagy részét. Más törzsek, mint például a Dilie (Tiriet), akik korábban 1073-ban fellázadtak, szintén csatlakoztak Mogusihoz. 1100-ig tartott, mire a katonai ügyek északi biztosa, Yelü Wotela elfogta és megölte Mogusit. Halála nem vetett véget az északnyugati törzsekkel vívott háborúskodásnak, és további két évbe telt a megmaradt zubu erők legyőzése. A Zubu elleni háború volt a Liao-dinasztia utolsó sikeres hadjárata.

Daozong 1101. február 12-én, 68 éves korában elhunyt. Unokája, Yelü Yanxi követte.

Tianzuo (1101–1125)

A Liao-dinasztia összeomlása (1117-1124)
Xiongnu lovasság ábrázolása a Nomád fuvola tizennyolc énekében, Song Gaozong császár megbízásából . Míg a téma a Xiongnu, az ábrázolt frizura kifejezetten khitan , és valószínűleg a Dal korabeli északi sztyeppei népein alapul.
A Hadatu sírban talált khitan sátor miniatűr modellje 1973 - ban
Egy khitan fiút ábrázoló sírfalfestmény töredéke

Yelü Yanxi, posztumusz Liao Tianzuo császár csatlakozása eseménytelenül zajlott. Császárrá válása első lépése az volt, hogy megszentségtelenítette Yelü Yixin sírját és mindazokat, akik nagymamája és szülei halálát okozták. Yixin és szövetségesei holttestét megcsonkították. Az elhunyt Liao Daozong császárt az öngyilkosságra kényszerített császárnővel együtt temették el. Tianzuo apja, Jun posztumusz templomi nevet kapott, mintha császárként uralkodott volna.

A természeti katasztrófák időnként továbbra is sújtották a Liao-dinasztiát. 1105-ben Tianzuo álruhában kiment, hogy lássa az emberek szenvedését, de semmi más nem utal arra, hogy mit írt elő a házirendben. Ugyanebben az évben a kereskedő családokat megtiltották a dzsinsi vizsga letételétől, ami azt sugallja , hogy a Liao kormányzási módban folytatódik a szinik . 1103 és 1105 között a nyugati Xia többször kérte a khitánokat , hogy támadják meg a Song-dinasztiát , de a Liao udvar elutasította. A Liao házassági szövetséggel erősítette meg kapcsolatait a tangutokkal , és egy követet küldött a Song-nak, hogy állítsa le a Nyugat-Xia elleni támadásait. A diplomáciai kapcsolatok a szomszédos letelepedett államokkal továbbra is szívélyesek maradtak, és még a Zubu is küldött hűségesküdöt 1106-ban, 1110-ben és 1112-ben.

A több fronton érvényesülő nemzetközi béke ellenére a Liao-dinasztia 1125-re a Jurchenek kezébe került. A jurcenek tunguz népek voltak, akik Goryeo határától északra húzódó töredezett törzsekben éltek . Abaoji hatalomra jutása óta kapcsolatban álltak a khitánokkal . A marginális státuszuk ellenére katonailag elég jelentősek voltak ahhoz, hogy a Song potenciális szövetségesnek tekintette őket a Liao ellen, és időnként bajt okoztak a khitánoknak. A Liao a jurceneket három csoportba sorolta: "civilizált" jurcenek ( shu nüzhi ), akik a 10. században a Liao által elfogott törzsekből származtak, és beolvadtak a khitan társadalomba, az "engedelmes" jurcenek ( shun nüzhi ), akik a Liaónak voltak alárendelve, és rendszeres kapcsolatban álltak egymással. az udvarral és a "vad" Jurchenekkel ( sheng nüzhi ), akik a Songhua folyó alsó völgyében és a modern Heilongjiang keleti hegyeiben laktak . A vad jurchenek névlegesen a Liao-nak voltak alárendelve, de funkcionálisan függetlenek voltak. A 11. század során az egyik vad Jurchen klán, a Wanyan uralmat szerzett szomszédai felett, és a jurchen egység látszatát keltette. A Liao udvar elismerte ezt, és katonai kormányzói címet adományozott főnökeiknek.

Ahogy a Wanyan klán megszilárdította uralmát a Jurchenek felett, a Liao-val való kapcsolatok is egyre feszültebbek lettek. A Jurchenek nehezményezték a Liao tisztviselőinek viselkedését Ningjiangban , a fő határkereskedelmi állomáson, akik folyamatosan becsapták őket. A Liao arra is kötelezte őket, hogy ellássák a Liao császárt haidongqing nevű , csak a tengerparti vidékeken tenyésztett gyrsólymokkal , és megkövetelték, hogy a jurchenek harcoljanak át szomszédaik, az Öt Nemzet területén. A Liao küldöttek rendszeresen verték a falu véneit, és bántalmazták a nőket. A jurcsen lázadás egyik elsődleges oka az volt , hogy a khitán küldöttek férjes jurcsen nőket és jurcsen lányokat erőszakoltak meg, ami a jurchenek haragját váltotta ki. Az a szokás, hogy Khitan nőtlen lányokkal szexelt, önmagában nem jelentett problémát, hiszen a vendégprostitúció gyakorlata – nőtársakat, ételt és menedéket adott a vendégeknek – általános volt a jurceneknél. A jurcsen falvakban élő alsó és középosztálybeli jurcsen családok hajadon lányait szex céljából ellátták khitan hírnökökkel, amint azt Hong Hao feljegyezte. A dzsinek énekküldötteit hasonlóképpen énekes lányok szórakoztatták a henani Guide-ban. Nincs bizonyíték arra, hogy hajadon jurcsen lányok vendégprostitúciója khitán férfiakkal szemben neheztelték volna a jurceneket. Csak amikor a khitánok arra kényszerítették az arisztokrata jurcsen családokat, hogy adják fel gyönyörű feleségüket, hogy vendégprostituáltak legyenek khitán hírnököknek, akkor a jucsenek haragosak lettek. Ez arra utal, hogy a jurcsen felső osztályokban csak a férjnek volt joga házas feleségéhez, míg az alsóbb osztályú jurcseneknél a hajadon lányok szüzessége és a khitán férfiakkal való szex nem akadályozta meg későbbi házasságkötésüket.

A jurchen-probléma 1112 végén vetette fel fejét, amikor Tianzuo halászexpedícióra indult a Huntong folyóhoz (a mai Songhua folyó ), ahol a jurchen törzsektől azt várták, hogy tisztelegjenek a császár előtt. A hódolat jelképes gesztusaként a jurchen törzsfőnököknek fel kellett volna kelniük és táncolniuk kellett volna a császár táborában, de egyikük, Aguda , ezt megtagadta. Aguda még háromszori meghívás után sem volt hajlandó táncolni. Tianzuo azt akarta, hogy dacból kivégezzék, de a befolyásos kancellár, Xiao Fengxian lebeszélte ettől az iránytól, és lekicsinyelte az Aguda által okozott kárt. Ez végzetes hibának bizonyulna, mivel Agudát a következő évben a Jurchenek uralkodójává választották. Aguda azonnal zaklatni kezdte a Liaót Ashu, egy jurcsen törzsfő visszatéréséért, aki ellenezte a wanyan hegemóniát, és Liao területén keresett menedéket, és amikor követeléseit elutasították, erődítményeket kezdett építeni a Liao határon. 1114 késő őszén Aguda megtámadta Ningjiangot. A jurcheni fenyegetést alábecsülve Tianzuo csak néhány balhae különítményt küldött a keleti fővárosból, amely teljes vereséget szenvedett. Egy másik, Khitan és Kumo Xi csapatokból álló erő, amelyet Xiao Sixian, Xiao Fengxian testvére vezetett, szintén vereséget szenvedett a Songhuán. Sixian alkalmatlansága ellenére megúszta a büntetést, ami a khitan tábornokok demoralizálásához vezetett. Az év végére több határ menti elöljáróságot is elfoglaltak a jurchenek, és néhány szomszédos törzs is csatlakozott hozzájuk.

1115-ben Tianzuo követeket küldött, hogy tárgyaljanak a Jurchenekkel, de Aguda már a Jin-dinasztia császárának nyilvánította magát , és elutasította a Liao leveleket, mert nem az új címén szólították meg. Aguda továbbra is követelte Ashu visszatérését és a Liao csapatok kivonását Huanglongból, a régió fő közigazgatási központjából. Huanglong késő ősszel esett a Jinbe. Tianzuo hatalmas hadsereget gyűjtött össze a Szonghuától nyugatra, és 1115 telén átkelt a folyón. Invázióját aláásta az a cselszövés, hogy trónfosztását és nagybátyja, Csun herceg beiktatását célozza. A Yelü Zhangnu vezette összeesküvők elhagyták a hadsereget, és hírnököket küldtek, akik tájékoztatták Chunt tervükről. Chun nem volt hajlandó részt venni a puccsban, és lefejezte Zhangnu hírnökeit. A lázadók ezután körbejárták a vidéket, pusztítást okozva, mígnem legyőzték őket a hűséges jurchenek egy kis csoportja. Zhangnu-t elkapták, amint hírvivőnek álcázva próbált a Jinhez menekülni, és úgy végezték ki, hogy derékban kettévágták. Több mint 200 érintett nemest végeztek ki, családjukat pedig rabszolgaságra ítélték. 1116 elején újabb lázadás történt a keleti fővárosban, amikor egy Gao Yongchang nevű balhae tiszt a Yuan-dinasztia császárának nyilvánította magát, és segítséget kért a Jin-től. A Jin mentőcsapatok Yuanba könnyedén visszaverték a Liao csapatokat, de aztán szembefordultak a balhae lázadókkal és megölték Gao Yongchangot. A Jüan-dinasztia elpusztulásával a Liao folyótól keletre lévő egész régió a Jin hatalmába került. Csun folyamatos hűségének biztosítása érdekében a Liao seregek főparancsnokává nevezték ki, és a Jin elleni védelmi műveletekkel bízták meg. Chun szörnyű parancsnoknak bizonyult. Balhae menekültekből álló új hadserege több kárt okozott a polgári lakosságnak, mint az ellenségnek. Amikor 1117 elején a Jin megtámadta Csuncsout a Songhuán, a Liao hadsereg elolvadt, még csak jelképes ellenállást sem tanúsítva. Az év végén a Jin csapatok átkeltek a Liao folyón, legyőzték Csun seregét, és több prefektúrát is meghódítottak.

A Jin kezdeti hódításai után a katonai tevékenység elcsendesedése következett. 1118-ban Tianzuo béketárgyalásokat kezdeményezett, de a Jin-követelések annyira megterhelőek voltak, hogy selyem- és ezüstfizetésen kívül a Liao-birodalom felét kérték, hogy lehetetlen volt teljesíteni. Az Aguda nem tudta azonnal folytatni a katonai hadjáratokat a Liao ellen a kimerült erőforrások miatt. 1119-ben lázadás tört ki a dzsin ellen a keleti fővárosban, és le kellett fojtani. Ez a rövid közjáték nem kevésbé volt kedves a Liao-knak, akiket éhínség, helyi lázadások és a Jin-ek átpártolása sújtott. Az ellenségeskedés 1020 tavaszán kiújult, amikor Aguda megszakította a tárgyalásokat.

A Tianning Temple Pagoda , egy buddhista építmény, amelyet Liao Nanjingban ("Déli főváros", modern Peking ) építettek 1120-ban a Liao-dinasztia utolsó éveiben

A Jin 1120 közepén elfoglalta a Legfelsőbb Fővárost, és leállította előrenyomulását, hogy elkerülje a nyári hőséget. 1121 tavaszán Tianzuo második felesége, Lady Wen összeesküdt sógorával, Yelü Yudu tábornokkal, hogy leváltsa a császárt és fiát trónra helyezze. A cselekményt Xiao Fengxian fedte fel, akinek húga, Lady Yuan szintén abban reménykedett, hogy fia sikerrel jár. Lady Went öngyilkosságra kényszerítették, de Yudu megszökött és átpártolt a Jinbe. Továbbra is irányíthatta csapatait, és 1121–22 telén a Jin csapatokat vezette, hogy elfoglalják a központi fővárost. Csun herceget meghagyva a déli fővárosért, Tianzuo hosszas repülésre indult a Jin-ből, a Juyong-hágón át a nyugati fővárosba. Nem sokkal később Tianzuo belefáradt Xiao Fengxian manipulációiba, amelyek fia halálát okozták, és öngyilkosságra késztette. Tianzuo ezután a Yin-hegységbe menekült, ahol megpróbált friss csapatokat toborozni a helyi törzsekből. Nyomát követve a dzsinek 1122 tavaszán bevették a nyugati fővárost. A tangutok féltek a határuk inváziójától, csapatokat küldtek Tianzuo támogatására, és megakadályozták a Jurchen előrenyomulását. Nem sokkal azután, hogy Aguda megérkezett, legyőzte a Khitan-Tangut csapatot a Xia határ közelében, és visszafordult kelet felé, hogy elfoglalja a déli fővárost, ahol Csun herceget az új Liao császárnak ( Észak-Liao ) nyilvánították.

Mindössze három hónappal azután, hogy császár lett, Csun meghalt, és özvegy császárnéja maradt a hatalmon. 1122 késő őszén parancsnokai, Guo Yaoshi és Gao Feng csapataikkal átpártoltak a Songhoz. Ők vezették Song csapatait a déli főváros elleni támadásban, de a Song hadsereg még a Liao elsorvadt állapotában sem tudta legyőzni a khitan védelmét, és nem sikerült bevennie a várost. A télen Aguda bevette a déli fővárost, a megmaradt khitánok pedig két csoportban nyugatra menekültek. Az egyik Xiao Gan által vezetett csoport Nyugat-Hsziába menekült, ahol egy rövid életű Xi-dinasztiát hoztak létre, amely mindössze öt hónapig tartott, mielőtt Gan saját csapataitól meghalt. A másik csoport Yelü Dashi vezetésével csatlakozott Tianzuóhoz a Xia határnál. 1123 kora nyarán Dashit elfogták a dzsinek, és arra kényszerítették, hogy Tianzuo táborába vezesse őket, ahol Tianzuo és egy fia kivételével az egész császári családot elfogták. Tianzuo Csongzong nyugati Xia császárnál keresett menedéket , aki bár kezdetben fogékony volt, a jurchenek figyelmeztetése után meggondolta magát, és 1124-ben Jin vazallusának nyilvánította magát. . Mindezen kudarcok ellenére Tianzuo továbbra is ragaszkodott a nyugati és déli főváros visszafoglalásának tévképzetéhez, és megtámadta a közeli prefektúrákat. Dashi, aki újra csatlakozott Tianzuóhoz, belefáradt a viselkedésébe, és nyugatra távozott. Tianzuót 1125 elején elfogták, és a Jin udvarba vitték, ahol a "tengerpart királya" ( haipin wang ) címet viselte. A Liao története szerint Tianzuo 54 éves korában, 1128-ban halt meg.

Qara Khitai

A Qara Khitai birodalom 1160-ban

Yelü Dashi északnyugatra menekült, és az Orkhon folyó melletti Kedun (Zsencsou) katonai helyőrségben hozta létre főhadiszállását . Dashi biztosította a 20 000 fős helyőrségi erők hűségét, és gurkánnak (univerzális kánnak) nevezte ki magát. 1130-ban Dashi tovább vezette seregét nyugat felé, hogy új területet keressen. Egy éven belül Qocho szuzeranejévé nőtte ki magát, és megvetette a lábát Transoxianában . Miután meghódította Balasaghun (a mai Kirgizisztánban ) Karakhanid városát , megpróbálta visszaszerezni az egykori Liao területet, ami katasztrófával végződött. Mivel ez a törekvés nem sikerült, Dashi állandó khitán államot hozott létre Közép-Ázsiában, amely Qara Khitai vagy Nyugat-Liao dinasztia néven ismert. Az új Liao birodalom az Aral-tengerig terjeszkedett , legyőzve a Kara- Khanid Khanátust és a Szeldzsuk Birodalmat a qatwani csatában , és megteremtette uralmát a régióban. Számos kulcsfontosságú kereskedelmi várossal a Qara Khitai egy multikulturális állam volt, amely vallási toleranciát mutatott. A "Qara", ami feketét jelent, a Liao dinasztikus fekete színének és a víz dinasztikus elemének felel meg.

Yelü Dashi dinasztiáját a naimánok bitorolták Kuchlug alatt 1211 -ben, és a hagyományos kínai, perzsa és arab források a bitorlást a dinasztia végének tekintik. A birodalom 1218-ban a mongol hódítással véget ért .

A Jurchen Jin-dinasztiát 1234- ben hódította meg a Mongol Birodalom .

Kormány

Liao paiza császári rendeletet a legnagyobb sürgősséggel engedélyez
Liao pecsét kínai felirattal 臨潢府軍器庫之印 "Seal of the Armory of Linhuang Prefecture"

Tetőpontján a Liao-dinasztia uralta Kínában a mai Shanxi, Hebei , Liaoning, Jilin, Heilongjiang és Belső-Mongólia tartományokat, valamint a Koreai-félsziget északi részeit , az orosz Távol-Kelet egyes részeit és az ország nagy részét. Mongólia. A lakosság csúcsát 750 000 khitánra és 2-3 millió han kínaira becsülik.

A trónra emelési szertartások

Két szertartás volt a khitan vezetők mennybemenetele, a Chaice Yi (elismerési szertartás) és a Zaisheng Yi (újjászületési szertartás). Ezeket a szertartásokat Zuwu khagan (ur. 735–745) uralkodása idején hozták létre, amikor a vezetőket választották. A Liao-dinasztia ezeket a szertartásokat a császár trónra lépésének szimbolikus rituáléiként örökölte. Az újjászületési szertartást ezután 12 évente végrehajtotta a császár, és megerősítette uralkodási jogát.

Jog és közigazgatás

A Liao két különálló, egymással párhuzamosan működő kormányt alkalmazott: egy északi kormányt, amely a khitánok és más nomád népekért felelt, akiknek többsége Liao terület északi részén élt, és egy déli kormányt, amely a túlnyomórészt kínai lakosságért felelt. a déli oldalon. Amikor Abaoji először létrehozta a rendszert, ennek a két kormánynak nem voltak szigorú területi határai, de Shizong császár már uralkodása korán megállapította a két kormányzat számára formálisan körülhatárolt határokat. Az újonnan felvázolt északi kormányzat nagyszámú han kínai, balhae és ujgur lakossággal rendelkezett, és saját párhuzamos északi és déli kormányzatot kapott.

Az északi kormány és a déli kormányzat nagyon eltérően működött. Az északi adminisztráció olyan rendszerben működött, amelyet Twitchett és Tietze "lényegében egy nagyszerű törzsi vezető személyes kíséretének" nevezett. A kormányzati kinevezések közül sok a törzsi ügyekkel, a csordákkal és a császári házat kiszolgáló tiszttartókkal foglalkozott, a legtöbb hatalmas és magas rangú pozíció pedig katonai ügyekkel foglalkozott. A tisztségviselők túlnyomó többsége khitan volt, főként a birodalmi Yelü klánból és a Xiao hitves klánból. A déli adminisztráció szigorúbb felépítésű volt, Twitchett és Tietze "egy T'ang modellt utánozva tervezték". Az északi kormányzattal ellentétben a déli kormányzat alacsony és közepes beosztású tisztviselői közül sok kínai volt.

A déli biztosok általában a Yelü királyi klán tagjai voltak, az északi biztosok többnyire a Xiao hitves klán tagjai. Az északi régió adminisztrációjában főként, bár nem kizárólagosan, a hagyományos khitan címeket viselő khitanok dolgoztak. Legbefolyásosabb tisztjei a khitán katonai ügyekért felelős biztosok, az északi és déli kormányzat miniszterelnökei ( Beifu zaixiang, Nanfu zaixiang ), az északi és déli nagykirályok ( Bei Dawang, Nan Dawang ) voltak, akik mindketten tagjai voltak a királyi klán, és a főparancsnok (yuyue). Ezek az emberek irányították az összes katonai és törzsi ügyet, a katonai parancsnokok kiválasztását, a törzsi csordák elrendezését és a legelők kiosztását. Alattuk a törzsi tisztviselők megdöbbentő tömbje, az egykori Bohai állam királyi klánjának irodája, valamint a császári háznak szolgáltatásokat nyújtó hivatalok sora: kézművesek, orvosok, vadászok és a királyi csordákért, ménesekért felelős biztosok. és istállók.

A déli régió kormányát egy Tang-modell utánzatára tervezték. Székhelye, akárcsak az északi régió kormánya, a Legfelsőbb Fővárosban volt, ahol fő irodái voltak. Az idősebb államférfiak hagyományos csoportjai, a Három Preceptor ( san shi ) és a Három Herceg ( san gong ) működtek birodalmi tanácsadóként, és egy összetett bürokrácia állt, amelynek élén három, a három központi minisztériumhoz ( san ) hasonló minisztérium állt. sheng ) a korai Tang... de csak a Titkárság játszott jelentős szerepet a politikai döntésekben.

... a Déli Adminisztráció lényegében a déli területek és azok letelepedett lakosságának végrehajtó szervezete volt. A tisztek hangzatos címei nem rejthetik el azt a tényt, hogy a rutin döntéshozatal és minden katonai hatalom (a déli tisztviselőket kifejezetten kizárták a katonai ügyek bírósági döntéseiből) a császár északi közigazgatásból származó khitan környezetében összpontosult.

-  Denis Twitchett és Klaus-Peter Tietze

A Liao-dinasztia további öt „körre” oszlott, mindegyiknek egy-egy fővárosa volt. Ennek a rendszernek az általános ötlete a Balhae-tól származott, bár egyetlen elfoglalt balhai város sem lett körzet fővárosa. Az öt főváros Shangjing (上京) volt, azaz Legfelsőbb Főváros, amely a mai Belső-Mongóliában található; Nanjing (南京), azaz déli főváros, a mai Peking közelében található ; Dongjing (東京), azaz keleti főváros, a mai Liaoning közelében található; Zhongjing (中京), azaz központi főváros, a mai Hebei tartományban, a Laoha folyó közelében található ; és Xijing (西京), azaz nyugati főváros, a mai Datong közelében található. Mindegyik kört egy nagyhatalmú alkirály vezette, akinek autonómiája volt, hogy a politikát a körzetében élő lakosság igényeihez igazítsa. Az áramköröket tovább osztották a fu (府) nevű közigazgatásra, amelyek a fővárosokat körülvevő nagyvárosi területek voltak, a nagyvárosi területeken kívül pedig Csou (州) elnevezésű prefektúrákra osztották fel, amelyeket maguk is Xian (縣) nevű megyékre osztottak.

E közigazgatási rendszerek ellenére a fontos állami döntéseket mégis a császár hozta meg. A császár évente kétszer találkozott az északi és déli kormányzat tisztviselőivel, de ettől eltekintve a császár ideje nagy részét a fővárosokon kívüli törzsi ügyekkel töltötte.

Katonai

A Ló és az Íjász , úgy vélik , hogy Yelü Bei festette .
Liao dinasztia lovassági páncélja

A Liao hadsereg eredetileg mindössze 2000 emberből állt, akiket különböző törzsekből választottak ki Abaoji személyes kíséretének. Ehhez a 2000 emberhez adták a Balhae -ból és Jingzhou prefektúrából elhurcolt foglyokat. Mire ordává , a császár magánhadseregévé vált, 15 000 háztartást foglalt magában, és 6 000 lovast tudott kiállítani. A Liao nemeseknek mindegyiknek megvolt a saját ordája, amelyet a Liao kormány "kölcsönvett" kampányra. A Liao története szerint a Liao nemesek úgy bántak az állammal, mintha az a családjuk lenne. Magánhadseregeket biztosítottak a kormány segítségére a háború idején. A nagyobb ordák legfeljebb ezer, a kisebbek több száz lovast tartalmaztak. A dinasztia végére az ordák együtt 81 000 khitán háztartást és 124 000 balhae és kínai háztartást alkottak, amelyek együttesen akár 101 000 lovast is ki tudtak állítani.

A Liao Hadsereg 3 részből állt: az Orduból , amely a császár elit személyi lovassága volt, a khitán törzsi lovasságból és a nem khitán törzsekből álló segédcsapatból, valamint a han kínaiakból és más ülő népekből álló milícia gyalogságból, akik szintén biztosította a lábíjászokat és a katapultcsapatokat. A parancsnokok gyakran kaptak apanázs területeket. A Liao hadsereg magját nehéz páncélos lovasság alkotta. A csatában elöl könnyűlovasságot, hátul pedig két réteg páncélozott lovasságot állítottak fel. Még a takarmányozók is páncélozottak voltak. A khitán nehézlovasság egységeit 500-700 fős csoportokba szervezték. Más, nomád törzsekből származó birodalmakkal ellentétben a khitánok szívesebben harcoltak sűrű nehézlovas alakulatokban, nem pedig a lovasíjászok széles alakulataiban.

Társadalom és kultúra

Liao ezüst érme khitán nagy betűkkel , "天朝萬順"-ként fordítva (Mennyei dinasztia – számtalan [ügyek] kedvezőek).

Nyelv

Az egyetlen fennmaradt khitán nyelvű kézirat, a Nova N 176 kéziratos kódex 9. fóliója

A khitán nyelv szoros rokonságban áll a mongol nyelvcsaláddal ; A mongol család néhány tágabb meghatározása magában foglalja a Khitan-t is. Távoli rokonságban áll a mongol nyelvvel , sok kölcsönszóval tunguz nyelvekből és türk nyelvekből származik .

Észak-Kína meghódítása és a Liao-dinasztia létrejötte előtt a khitánoknak nem volt írott nyelvük. 920-ban fejlesztették ki a két khitan írás közül az elsőt, a khitan nagy írást . A második írást, a khitan kis írást 925-ben fejlesztették ki. Mindkét írás ugyanazon a beszélt nyelven alapul, és mindkettő logográfokat és fonográfokat tartalmaz . A kínai karakterekkel való felszíni hasonlóságok ellenére a khitan írások funkcionálisan érthetetlenek a kínai olvasók számára, és a mai napig egyik írást sem sikerült teljesen megfejteni.

A + 10. század elején a Khitan királyság vagy a Liao-dinasztia (+907-1125) megalkotta a kínai rendszeren alapuló, mintegy 3000 karakterből álló írásformát, amellyel kifejezheti saját nyelvét, valamint számos kínai klasszikust, történelmet, ill. orvosi munkákat khitánra fordítottak és nyomtattak, bár terjesztésüket Khitan területén kívül tiltották. Ennek a Liao-nyomtatásnak egyike sem maradt fenn, bár van egy Sung reprodukciója egy kínai nyelvű Liao nyomtatott szószedetnek, a Lung Khan Shou Chiennek , előszói + 997 és 1034 keltezésű. Az általunk ismert legterjedelmesebb Liao kiadvány a Tripitaka cshitan kiadása. kínaiul, mintegy 6000 csüanban 579 esetben, koreai papírral és tintával nyomtatva Pekingben 1031-64-ben; de ma már semmi sem maradt fenn belőle.

Csak egyetlen khitan nagyírású kéziratos szöveg ismeretes ( Nova N 176 ), a khitan kisírású kéziratok pedig nem ismertek. Mindkét khitán írásmód legtöbb fennmaradt példánya sírfelirat a kőtáblákon, valamint számos felirat az érméken, tükröken és pecséteken . A Liao császárok tudtak kínaiul olvasni, és bár a Liao-dinasztia idején néhány kínai művet khitánra fordítottak, a konfuciánus klasszikusokat , amelyek a kínai kormányigazgatás alapvető útmutatójaként szolgálták, nem ismert, hogy lefordították volna khitánra.

A nők állapota

Női temetési maszk és korona a Liao-dinasztiából

A Liao-dinasztiában a nők státusza nagyon eltérő volt, a khitan liao (mint sok más nomád társadalom) sokkal egalitáriusabb nézetet vallott a nőkről, mint a han kínaiak. A khitan nőket megtanították vadászni, és kezelték a családi csordákat, nyájakat, pénzügyeket és vagyont, amikor férjeik háborúban álltak. A felső osztálybeli nők kormányzati és katonai tisztségeket tölthettek be. A Liao-dinasztia alatt élő han kínaiakat nem kényszerítették a khitan gyakorlatok átvételére, és míg néhány han kínai megtette, sokan nem.

Házassági gyakorlatok

A khitan elithez tartozó nők házasságot kötöttek, néhány esetben politikai célból. Az elit osztályokhoz tartozó férfiak hajlamosak voltak feleségül venni az idősebb generációjukból származó nőket. Bár ez nem feltétlenül jelentette azt, hogy nagy korkülönbség lenne férj és feleség között, gyakran ez volt a helyzet. Az uralkodó Yelü klánban a fiúk átlagos életkora tizenhat volt, míg a lányok átlagos életkora tizenhat és huszonkét év között volt. Bár ritka, tizenkét éves kort is feljegyeztek, mind a fiúk, mind a lányok esetében. A többnejűség egy speciális változata, az úgynevezett sororate, amelyben egy férfi két vagy több nővért vett feleségül, a Liao elit körében gyakorolták. A többnejűség nem korlátozódott csak a szövetségre, néhány férfinak három vagy több felesége volt, és csak néhányan voltak nővérek. A Sororate a Liao-dinasztia teljes ideje alatt folytatódott, annak ellenére, hogy a törvények tiltották ezt a gyakorlatot. A dinasztia során a khitan elit eltávolodott a több feleségtől, és az egy feleség és egy vagy több ágyas han kínai rendszere felé mozdult el . Ez nagyrészt az öröklési folyamat simítása érdekében történt.

A Liao-dinasztia alsóbb osztályú khitan asszonyai nem kötöttek házasságot, és az utcán énekelve és táncolva vonzották magukhoz az udvarlókat. A dalok önreklámként szolgáltak, a nők szépségükről, családi állapotukról, otthoni képességeikről meséltek. A szüzesség nem volt követelmény a khitánok házasságához. A khitán társadalomban az eljegyzést egyformán komolynak, ha nem súlyosabbnak tekintették magára a házasságra nézve, és nehéz volt érvényteleníteni. A vőlegény megígérte, hogy három évig dolgozik a menyasszony családjánál, menyasszonyi árat fizet , és ajándékokkal gazdagítja a menyasszony családját. A három év elteltével a vőlegény visszaviheti a menyasszonyt otthonába, és a menyasszony általában megszakította a családjával való kapcsolatát. A Liao-dinasztia idején gyakori volt a házas korú nők elrablása. A tevékenységben minden társadalmi osztályhoz tartozó khitan férfiak vettek részt, és az elraboltak között volt khitan és han kínai is. Egyes esetekben ez az udvarlási folyamat egy lépése volt, ahol a nő beleegyezett az elrablásba és az abból eredő szexuális kapcsolatba, majd az elrabló és az elrabolt visszatért a nő otthonába, hogy bejelentette házassági szándékát. Ezt a folyamatot baimen (拜門) néven ismerték . Más esetekben az emberrablás beleegyezés nélkül történne, és nemi erőszakhoz vezetne. A khitan nőknek joguk volt elválni férjüktől, és válásuk után újra férjhez menhettek.

Vallás

A Liao-dinasztia polikróm fából faragott szobra, amely Guanyint a Vízhold pózában ábrázolja, amely megemeli a jobb térdét, és a jobb kart rátámasztja, szimbolizálva a Tiszta Föld istenségét , Guanyin személyes paradicsomát, ahová Guanyin halasztja, hogy elmenjen addig. megmentette az emberiséget.
Az egyik híres életnagyságú yixian mázas kerámia készlet , luohan , sancai , 12. század elején

A Liao társadalom vallása a buddhizmus , a konfucianizmus , a taoizmus és a khitan törzsi vallás szintézise volt . Abaoji uralkodása alatt mindhárom fő vallás templomai épültek, de később a birodalmi védnökséget főként a buddhizmusra korlátozták, amelyet a tizedik század elejére a khitánok többsége átvett. A Buddhát a khitánok védő istenségnek tartották, és "a jóságos királynak, aki őrzi az országot" elnevezték. Amikor háborúba indultak, a buddhizmusra hivatkoztak, és hatalmas felajánlásokat tettek az elesett katonák lelkének megnyugtatására. A Liao a 90-es években kezdett buddhista szövegeket nyomtatni, és 1075-ben elkészült a Tripitaka egy teljes példánya . Ennek egy részét egy 1056-ban épült pagodában találták meg. A Liao-dinasztia idején élő buddhista tudósok azt jósolták, hogy a mofa (末法) ), egy korszak, amelyben a buddhizmus három kincse elpusztul, 1052-ben kezdődött. A korábbi dinasztiák, köztük a Sui és a Tang is foglalkoztak a mofával , bár a mofa kezdetére vonatkozó előrejelzéseik eltérőek voltak. a Liao által kiválasztottból. Már a Sui-dinasztia idején igyekeztek megőrizni a buddhista tanításokat kőbe vésve vagy elásva. Ezek az erőfeszítések a Liao-dinasztiában is folytatódtak, és Xingzong császár számos projektet finanszírozott az 1052-t közvetlenül megelőző években.

A hagyományos khitan törzsi vallás egyes elemeit továbbra is megfigyelték. A khitánok a napot imádták, és a császár rituális helyzete az volt, hogy kelet felé nézzen, ahol a nap felkel, ellentétben a han kínai császárokkal, akik dél felé néztek. A királyi lakások is kelet felé néztek. A khitánok a Muye-hegy szellemeit imádták, a khitánok őseinek legendás otthonát és a „Fekete-hegyet”. Amikor egy khitán nemes meghalt, teliholdkor és újholdkor égőáldozatokat áldoztak. A holttestet három évig kiteszik a hegyekben, majd elhamvasztják a csontokat. A khitánok azt hitték, hogy a halottak lelke a Fekete-hegyen nyugszik, Rehe tartomány közelében . A Liao temetkezési helyek azt mutatják, hogy a házasságkötés és a temetési szertartások során animisztikus vagy sámánista gyakorlatok léteztek a buddhizmussal. A Liao sírokban állat- és emberáldozatokat is találtak, a buddhista befolyás jelei mellett. A khitan vadászok áldozatot mutattak be az általuk vadászott állat szellemének, és a vadászat során ugyanannak az állatnak a szőrét viselték. Ünnepeket rendeztek az első halak és vadlúd kifogása alkalmából, és évente állatokat áldoztak az égnek, a földnek, az ősöknek, a hegyeknek, a folyóknak és másoknak. Minden hím khitan feláldozott egy fehér lovat, fehér bárányt és fehér libát a téli napforduló idején . A hadviselésben a jóslás egy olyan formáját gyakorolták, ahol a háború végrehajtására vonatkozó döntést az határozta meg, hogy egy fehér bárány lapockája megrepedt-e hevítés közben ( scapulimancy ).

A Liao-dinasztia uralkodása alatt a Niujie mecsetet Nazaruddin , egy helyi imám fia tervezte .

Temetés

Fémhuzalból készült Liao temetési ruha

A khitánok fémmaszkokkal és szőtt drótöltönyökkel temették el elitjüket. A maszkokat az elhunyt arcára szabták, és státuszuktól függően bronzból, ezüstből vagy aranyból készültek. Chen hercegnőjét és férjét ezüst drótöltönyben találták meg, arany maszkokkal és arany fejdísszel. Néha fülbevalót is ábrázolnak a maszkokon. A khitánok azt hitték, hogy a fém maszk és ruha megóvja a testet és megakadályozza a bomlást. Néhány maradványt elhamvasztottak.

Kulturális örökség

Liao arany derékdísz
Khitan vadászok Chen Juzhong festményén, 1196

A Liao-dinasztia befolyása a későbbi kultúrára magában foglalja a szoborművészeti alkotások nagy hagyatékát , fontos fennmaradt példákkal a festett fa, fém és háromszínű mázas sancai kerámiák terén. A Liao-dinasztia zenéjéről és dalairól is ismert, hogy közvetve vagy közvetlenül befolyásolták a mongol, a jurchen és a kínai zenei hagyományokat.

A Song-dinasztia költészetének fontos részét képező ci (詞) költészeti forma ritmikai és tonális mintázata poétikai mérőszámokat használ, és bizonyos határozott zenei dallamokon alapul. E különféle eredeti dallamok és zenei módok konkrét eredete nem ismert, de a Liao-dinasztia szövegeinek hatása mind közvetlenül, mind közvetve a Jurchen Jin dinasztia zenéjén és szövegein keresztül valószínűnek tűnik. Legalább egy han kínai forrás a Liao (és a Jurchen) zenét a lólovas harcosok lendületes és erőteljes zenéjének tartotta, amelyet a határharcok terjesztettek.

A Liao kulturális hagyomány másik hatása a Yuan-dinasztia zaju (雜劇) színházában, a hozzá kapcsolódó hangszerelésben, valamint a klasszikus kínai költészet qu (曲) és sanqu (散曲) formáiban mutatkozik meg . Ennek a hatásnak az egyik dokumentált módja az volt, hogy a khitán tiszteket és férfiakat a mongol csapatok szolgálatába állították az 1211-től 1215-ig tartó első mongol invázió során. A liao kultúra örökségének ez az északi útja azután visszatért Kína a Jüan-dinasztia idején.

Khita a világ legkiválóbb országa a termesztés szempontjából, mert teljes kiterjedésében nincs olyan hely, ahol megműveletlen lenne. A telekadó megfizetése a lakók vagy szomszédaik feladata. Gyümölcsöskertek, falvak és megművelt földek a folyó mindkét partján találhatók Khansa városától Khan Baliq városáig, ami hatvannégy napnyi út.

-  Ibn Battuta Észak-Kínát írja le Khanbaliq felé vezető úton

Történelmi hely

Egy tégla sztúpa a khitani Hedong városában ( Bars-Hot )

A Xinhua kínai állami hírügynökség 2018 januárjában jelentette be, hogy a belső-mongóliai Duolun megyében egy ősi palota romjait fedezték fel, amely a királyi család és a Liao-dinasztia kíséretének nyári menedékhelyeként szolgált. Minden évben április közepétől július közepéig költöztek, hogy elkerüljék a hőséget. A webhely 12, több mint 2500 négyzetláb alapterületű épület alapjait tartalmazza, amelyeket feljegyeztek, és műtárgyakat, például mázas csempéket, kerámiákat és rézszögeket, amelyeket a helyszín dátumozásakor használtak.

Lásd még

Hivatkozások

Idézetek

Források

  • Baldick, Julian (2012). Állat és sámán: Közép-Ázsia ókori vallásai . NYU Press. ISBN 978-0-8147-7165-5.
  • Bielenstein, Hans (2005), Diplomácia és kereskedelem a kínai világban, 589-1276 , BRILL, ISBN 9789047407614
  • Biran, Michal (2005). A Qara Khitai birodalma az eurázsiai történelemben: Kína és az iszlám világ között . Cambridge-i tanulmányok az iszlám civilizációról. Cambridge, Anglia: Cambridge University Press. ISBN 0521842263.
  • Chen Yuan (2014), "Legitimációs diskurzus és az öt elem elmélete a császári Kínában", Journal of Song-Yuan Studies 44: 325-364. DOI: 10.1353/sys.2014.0000.
  • Crossley, Pamela Kyle (1997). A mandzsuk . Cambridge, Mass.: Blackwell. ISBN 1557865604.
  • Crump, James Irving (1980). Kínai Színház Kublaj kán korában . Ann Arbor, MI: Kínai Tanulmányok Központja, Michigani Egyetem. ISBN 0-89264-093-6.
  • Ebrey, Patricia Buckley (1996). The Cambridge Illustrated History of China (1. pbk. ed.). Cambridge, MA: Cambridge University Press. ISBN 9780521669917.
  • Franke, Herbert ; Twitchett, Denis (1994). "Bevezetés". The Cambridge History of China , 6. kötet, Alien Regime and Border States, 907–1368 . Cambridge, MA: Cambridge University Press. 1–42. ISBN 0521243319.
  • Fu, Lo-han (2018), Natpat és Ordo
  • Gibb, HAR (1994), Ibn Battuta utazásai
  • Gernet, Jacques (1996). A kínai civilizáció története (2. kiadás). Cambridge, MA: Cambridge University Press. ISBN 9780521497817.
  • Johnson, Linda Cooke (2011). A honfoglaló dinasztiák női . Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 9780824834043.
  • Kane, Daniel (2009). A kitan nyelv és írásmód . Leiden: Brill. ISBN 9789004168299.
  • Kuhn, Dieter (2009), A konfuciánus uralom kora
  • Marsone, Pierre (2011). La Steppe et l'Empire: a Khitan (Liao) dinasztia formációja . Párizs: Les Belles Lettres. ISBN 9782251381091.
  • Mote, Frederick W. (1999). Birodalmi Kína: 900–1800 . Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 0674445155.
  • Mote, FW (2003), császári Kína: 900–1800 , Harvard University Press, ISBN 978-0674012127
  • Needham, Joseph (1986a), Tudomány és civilizáció Kínában: 3. kötet, Mathematics and the Sciences of the Heaven and the Earth , Taipei: Caves Books
  • —— (1986g), Tudomány és civilizáció Kínában: 4. kötet, Fizika és fizika, 1. rész, Fizika , Taipei: Barlangok könyvei
  • —— (1986b), Tudomány és civilizáció Kínában: 4. kötet, Fizika és fizikai mérnöki tudomány, 2. rész, Gépészet , Taipei: Caves Books
  • —— (1986c), Tudomány és civilizáció Kínában: 4. kötet, Fizika és fizikai technológia, 3. rész, Építőmérnöki és hajózás , Taipei: Caves Books
  • —— (1986d), Tudomány és civilizáció Kínában: 5. kötet, Kémia és kémiai technológia, 1. rész, Papír és nyomtatás , Taipei: Caves Books
  • —— (1986e), Tudomány és civilizáció Kínában: 5. kötet, Kémia és kémiai technológia, 4. rész, Spagyrical Discovery and Invention: Apparatus, Theories and Gifts , Taipei: Caves Books
  • —— (1986h), Tudomány és civilizáció Kínában: 6. kötet, Biológia és biológiai technológia, 1. rész, Botanika , Cambridge University Press
  • —— (1986f), Science & Civilization in China , vol. V:7: The Gunpowder Epic , Cambridge University Press, ISBN 0-521-30358-3
  • Needham, Joseph (1994), Science and Civilization in China, 5. kötet, 6. rész , Cambridge University Press
  • Needham, Joseph (2008), Science & Civilization in China, 5. kötet, 11. rész , Cambridge University Press
  • Peers, CJ (2006), Soldiers of the Dragon: Chinese Armies 1500 BC – AD 1840 , Osprey Publishing Ltd.
  • Peers, Chris (2013), Battles of Ancient China , Pen & Sword Military* Shen, Hsueh-Man (2001). "A Buddha "dharma" testének felismerése a Mofa-korszakban: A Liao buddhista ereklye-lerakódások tanulmányozása. Artibus Asiae . 61 (2): 263–303. doi : 10.2307/3249911 . JSTOR  3249911 .
  • Smith, Paul Jakov (2015), Válság a literátus államban
  • Smith, Paul Jakov (2006. december). " Shuihu zhuan and the Military Subculture of the Northern Song, 960-1127". Harvard Journal of Asiatic Studies . 66 (2): 363–422. doi : 10.2307/25066819 . JSTOR  25066819 .
  • Starr, S. Frederick (2015). Hszincsiang: Kína muszlim határvidéke . Routledge. ISBN 978-1-317-45137-2.
  • Steinhardt, Nancy Shatzman (1994). "Liao: Egy készülőben lévő építészeti hagyomány". Artibus Asiae . 1/2. 54 (1/2): 5–39. doi : 10.2307/3250078 . JSTOR  3250078 .
  • Steinhardt, Nancy Shatzman (1997). Liao építészet . Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 9780824818432.
  • Tackett, Nicholas (2017), The Origins of the Chinese Nation
  • Turchin, Péter ; Jonathan M. Adams; Thomas D. Hall (2006. december). "A történelmi birodalmak és a modern államok kelet-nyugati tájolása" . Journal of World-Systems Research . 12 (2): 219–229. doi : 10.5195/jwsr.2006.369 .
  • Tsien, Tsuen-hsuin (1985), Tudomány és civilizáció Kínában 5
  • Twitchett, Denis (1994), "The Liao", The Cambridge History of China , 6. kötet, Alien Regime and Border States, 907–1368 , Cambridge: Cambridge University Press, 43–153. o., ISBN 0521243319
  • Twitchett, Denis; Tietze, Klaus-Peter (1994). "A Liao". In Franke, Herbert; Twitchett, Denis (szerk.). The Cambridge History of China , 6. kötet, Alien Regime and Border States, 907–1368 . Cambridge: Cambridge University Press. 43–153. ISBN 0521243319.
  • Whiting, Marvin C. (2002), Kínai császári hadtörténet , Writers Club Press
  • Wittfogel, Karl A .; Feng Chia-Sheng (1946). "A Liao kínai társadalom története (907-1125)". Az Amerikai Filozófiai Társaság tranzakciói . 36 , 1–752. doi : 10.2307/1005570 . JSTOR  1005570 .
  • Wright, David (2005), A háborútól a diplomáciai paritásig a tizenegyedik századi Kínában , Brill
  • Xiong, Victor Cunrui (2000), Sui-Tang Chang'an: A Study in the Urban History of Late Medieval China (Michigan Monographs in Chinese Studies) , U OF M KÍNAI TANULMÁNYOK KÖZPONTJA, ISBN 0892641371
  • Xiong, Victor Cunrui (2009), Historical Dictionary of Medieval China , Amerikai Egyesült Államok: Scarecrow Press, Inc., ISBN 978-0810860537
  • Xu, Elina-Qian (2005). A predinasztikus Khitan történelmi fejlődése . Helsinki: Helsinki Egyetem. ISBN 9521004983.

Külső linkek

Előzte meg Dinasztiák a kínai történelemben
907–1125
Sikerült általa