Licchavi (klán) - Licchavi (clan)
A Licchavis voltak a klán között Vajji mahádzsanapada az ősi India . Vaishali , a Licchavisok fővárosa és hazája, a Vajji mahajanapada fővárosa is volt. Később Ajatashatru foglalta el , aki a Magzsa -Vajdzsi háború alatt a Vajji területet csatolta királyságához .
Kautilya az ő Arthaśāstra (ch. XI) leírja Licchavis a köztársaság ( gana sangha ), amelynek vezetője használja a címet Raja ( rājaśabdopajīvinah ). Buddhista szöveg, a Mahāparinibbāna Suttanta Kshatriya- ként és Shakyamuni Buddha ereklyéinek egyik követelőjeként említi őket . Maguk is igényelték a Kshatriya státuszt. A Dīgha Nikāya szerint a licchavik a Vasiṣṭha gotra voltak. Buhler azt feltételezi, hogy a Manusmriti-ben (X.22) a licchavik a Vratya Kshatriya s kategóriába tartoznak .
Buddhaghośa a Paramatthajotikā című művében Benchárra vezette vissza a Licchavis eredetét. A Licchavi uralom létrejöttének napja a mai észak- bihari és nepáli terai régióban nem ismert. Mahavira és Gautama Buddha idejére ez a klán már jól letelepedett a fővárosuk Vaiśālī környékén . A buddhista hagyomány számos kiváló Licchavis nevét megőrizte, köztük Abhyaya fejedelem, Oṭṭhaddha ( Mahāli ), tábornokok, Sīha és Ajita, Dummukha és Sunakkhata. A Bhadravāhu- i Kalpasūtra a kilenc Licchavi gaṇarāja-ra ( főispánra) utal, akik a kilenc Malla gaṇarāja-val és a tizennyolc Kāśī - Kośala gaṇarāja- val együtt bajnokságot hoztak létre Magadha ellen . A vezető e szövetség Chetaka , akinek a húga Trishala volt az anyja Mahavira .
Licchavi adminisztráció
A Licchavi kormányzati rendszerről csak szétszórt jelentések maradtak fenn. A bevezető része a Cullakalinga Jataka és a Ekapaṇṇa Jataka beszélve a Licchavi mint amelynek 7707 Raja s. A szám egyezményes, és valószínűleg nem volt pontos. Igazolja, hogy Licchavi, a szomszédok többségével ellentétben, nem volt abszolút monarchia. Végső hatóság pihent a 7707 raja , akik megfeleltek minden évben megválasztja az egyik tag, mint uralkodó és a tanács kilenc, hogy segítsenek neki. Messze volt a modern demokráciától , mivel a licchavi lakosságnak csak egy kis része volt képes szavazni. A radzsai státusúak csak a háztartások férfi fejei voltak, akik a kšatrija varnához tartoztak .
A Licchavi-adminisztráció székhelye Vaiśālī , a vajdzsian konföderáció fővárosában volt . A Rājā volt a legmagasabb végrehajtó és igazságügyi hatóság. A bevezető részében Bhaddasāla Jataka említi egy tank, a víz, amelyet használunk a Abhiṣeka (koronázási) a Gaṇarāja s Vaisali . A gyűléstermet, ahol Gaṇarāja találkoztak megbeszélésre, Santhāgāra néven ismerték .
Az ügyvezető
Az Aṭṭhakathā megemlíti a Licchavi-adminisztráció három fő tisztségviselőjét, a Rājā-t (az uralkodó főnök), az Uparājā-t (a főnök helyettesét) és a Senāpatit (a hadsereg főnökét). Az Ekapaṇṇa Jātaka bevezető része még egyet hozzáad, a Bhāṇḍāgārikát (az államkancellárt ).
Az igazságszolgáltatás
.png)
Az Aṭṭhakathā szerint egy vádlott bűnözőnek hét bírói rétegen kellett keresztülmennie, akik mindegyikük kivizsgálta és kihallgatta a vádlottat.
Ezek a bírák a Viniccaya Mahāmātta (a kérdező bíró), a Vohārika (a jogász-bíró), a Sūttadhāra (a szent kódex mestere), Aṭṭhakūlakā (szó szerint a nyolc klán, valószínűleg szövetségi bíróság). Aztán a Senāpati és az Uparājā . A végső bíró a Rājā volt , aki bűnösnek találhatta, amely után az elítélt megkapta a Paveṇipotthaka-ban (az elsőbbségi könyvben) előírt büntetést az általa elkövetett bűncselekményért.
Hanyatlás
A Licchavi-i viszály Ajatashatruval Kr. E. 484-től 468-ig az utóbbi győzelmével zárult.
Licchavis és a császári Guptas
A Licchavis a Gupta-korszakban továbbra is Vaishali régióban élt, és a Gupta Birodalom szerves részét képezte. A Gupta császár Chandragupta I házas egy Licchavi Princess Kumaradevi és a jelmagyarázat Licchavayah található együtt alakja istennő Lakshmi a fordítottja a Chandragupta I-Kumaradevi típusú aranyat Samudragupta . A Samudragupta Allahabad oszlopos feliratában Licchavidauhitra néven írják le (édesanyja részéről a Licchavis unokája). Ezek valószínűleg arra engednek következtetni, hogy Licchavi elfoglalta Magadha-t közvetlenül a császári Guptas felemelkedése előtt, bár közvetlen bizonyíték nincs ennek bizonyítására.