Lionel Gossman - Lionel Gossman

Lionel Gossman (1929 - 2021. január 11.) skót-amerikai kutató a francia irodalomról. Tanított újlatin nyelvek, a Johns Hopkins Egyetem és a Princeton Egyetem és részletesen írt a történelem, az elmélet és a gyakorlat a történetírás és a szempontokat a német kultúrtörténet.

Életrajz

Gossman a skóciai Glasgow-ban született, és a város állami iskoláiban, valamint a második világháború idején a környező vidéken tanult. 1951-ben francia és német irodalomban szerzett MA (Hons.) Diplomát a Glasgowi Egyetemen . 1952-ben a francia Párizsban, a Sorbonne- ban megszerezte a Diplôme d'Études Supérieures diplomát, és megírta "Az aranykor eszméje Le Roman de la Rose-ban " című értekezését .

1952-1954 között Gossman a Királyi Haditengerészetnél szolgált, ahol egyidejű angol-orosz fordítónak képezték ki. Miután 1954-ben teljesítette a nemzeti szolgálatot, bekerült az akkor újonnan alapított St. Antony's College-ba , az Oxfordi Egyetem első, kizárólag diplomás főiskolájába. 1958-ban doktori disszertációt készített a francia felvilágosodás korának középkoráról szóló tudományos kutatásról és írásról (" La Curne de Sainte-Palaye világa és munkássága ").

Rövid ideig a Glasgow-i Egyetem tanársegédjeként (1957–1958) Gossman tanári állást vállalt a Maryland-i Baltimore-i Johns Hopkins Egyetem Román Nyelv Tanszékén . A ranglétrán emelkedett, 1966-ban professzor lett, 1968-ban a tanszék francia tagozatának vezetője és 1975-ben elnöke volt. Gossman elmondta, hogy szerencsés, hogy kollégái és barátai voltak ezekben az években René Girard , Roland Barthes , Jacques Derrida , Lucien Goldmann , Jean-François Lyotard , Michel Serres és Louis Marin . Gossman önéletrajzában felidézi:

Óriási szellemi erjedés volt ez, ennek nagy része francia gondolkodók és írók munkája […]. Mivel a fenomenológiát és az egzisztencializmust a strukturalizmus , a strukturalizmus pedig a " poszt-strukturalizmus " váltotta ki , mi a Román Nyelvek Tanszékének francia tagozatában a többi tudományterületen dolgozó kollégáink és a francia maîtres penseurs között mediátor szerepében találtuk magunkat. közvetlen hozzáférésünk volt, és akinek az aurája minket is valamennyire megvilágított. Kíváncsi fizikusok és értetlen angol professzorok tisztelettel néztek ránk, hogy magyarázatot adjunk a legújabb trendekre. A francia ezekben az években rendkívül élénk tudományág volt a bölcsészettudományok központjában.

1976-ban Gossman a Princetoni Egyetemre költözött , ahol 23 "nyugodt, boldog, eredményes, személyesen és intellektuálisan teljesítő évet töltött". Fő egyetemi bizottságokban dolgozott, 1991-1996 között a Román Nyelvek Tanszékének elnöke volt. 1990-ben megkapta Princeton Howard T. Berhman-díját a humán tudományban végzett kiváló szolgálatért.

1991-ben az Ordre des Palmes Académiques tisztje lett ; 1996-ban megválasztották az Amerikai Filozófiai Társaság tagjává ; és 2005-ben megtisztelő oklevelet kapott a bölcsészettudomány doktorától a Princetoni Egyetemen. Gossman a The Johns Hopkins University Press, a Princeton University Press és az American Philosophical Society szerkesztőségeiben is szolgált.

1999-ben nyugdíjba vonulása után Gossman folytatta a német kultúra alapképzését. Számos cikket írt a 19. századi német művészet és kultúrpolitika szempontjairól, köztük számos tanulmányt a názáreti mozgalomról . A nazarénusokról írta az "Unwilling Moderns: The Nazarene Painters of the XIX Century" című tanulmányt és a "A romantikus ikon készítése: Friedrich Overbeck" Italia und Germania "vallási kontextusát" című könyvet.

Annotált bibliográfia

A legkülönbözőbb témájú cikkekkel együtt Gossman 14 könyvet jelentetett meg. Itt találhatók a legismertebb könyveinek összefoglalói és áttekintései:

  • Orpheus Philologus: Bachofen kontra Mommsen az ókor tanulmányozásáról (1983) ( ISBN  9781422374672 )

Bár a nagy német klasszikus tudós, Theodor Mommsen valószínűleg nem tudott róla, Bázel tartomány homályos svájci filológusa, JJ Bachofen szenvedélyes és tartós gyűlöletének tárgya volt . Az angol nyelvterületen nem ismert Bachofent antropológusok említik a 19. századi " matriarchátus " elméletéhez való hozzájárulásáért , és olyan klasszicisták, mint George Derwent Thomson a görög mítosz és tragédia tanulmányozásában való közreműködéséért. . Arnaldo Momigliano a The Journal of Modern History- ban írja :

Gossman átható és jól tájékozott monográfiája […] óriási segítséget nyújt Bachofen elhelyezésében az ő idejében és az érdeklődés iránti érdeklődésünk iránt. Gossman egy korábbi generáció és hagyomány magányos örökösének tekinti […], akinek az egyes szövegek filológiai értelmezését az ókori nézetek modernizálásának mély gyanúja és a klasszikus és a bölcsesség bölcsességének intuitív globális megértésére való hajlam jellemezte. preklasszikus történetek.

Gossman azt állítja, hogy az az érv, miszerint a történetírás nem vonható alá poétikában vagy retorikában, nagyobb állítás, nevezetesen, hogy az irodalomkritikától kezdve a jogi vitákon, a teológián, az etikán, a politikán, a pszichológián és az orvostudományon át egészen a a természettudományok mind racionális gyakorlatot alkotnak, még akkor is, ha a formalizmus és a szigor mértéke, valamint a különböző vizsgálati területek mindegyikében leggyakrabban alkalmazott érvelés típusa jelentősen eltér.

Ezért Gossman a történelem készítésének gyakorlatát vagy folyamatát hangsúlyozza, nem pedig a terméket. Ami az ész mint gyakorlat gondolatában vonzza, az nyitott, liberális és demokratikus jellege. A történetírás, mint racionális gyakorlat, a résztvevők közösségét feltételezi, nem pedig annak a világnak az "anómiáját", amelyben minden ember a saját történésze, és amely a jelek szerint a történelmi "szöveg" privilégiumaival jár. Edward Berenson "Madame Caillaux tárgyalása" című könyvében ezt írja:

Ellentétben a történészek és a történelem számos újabb kritikájával, különösen a francia irodalomelmélet által befolyásoltakkal, Gossman szilárd értelemben indokolja vitáját arról, hogy a történészek „valójában mit csinálnak”, nemcsak amikor elbeszéléseiket írják, hanem akkor is, amikor kutatásukat végzik, integrálódnak és integrálódnak értékelje mások munkáját, vizsgálja felül és fogalmazza meg ösztöndíjukat új bizonyítékokkal és kritikai ellenőrzéssel szemben.

Az angol, a német és a francia ösztöndíjra támaszkodva a kötet esszéi megvilágítják a történelem és az irodalom problematikus kapcsolatának számos aspektusát, és megmutatják, hogy az egyes tudományterületek hogyan kihívják és aláássák a másik abszolutista pretenzióit. Tartalmazza Gossman alapvető tanulmányát Augustin Thierry francia történészről ("Augustin Thierry és liberális történetírás"), valamint két fontos esszét Jules Michelet francia történészről . Ceri Crossley a French History című folyóiratban ezt írja :

Ez a könyv a francia romantikus történészek által az 1960-as évek óta végzett legjobb munkákat tartalmazza. Az itt összegyűjtött esszék közül három szükséges olvasmány mindazok számára, akik a XIX. Századi francia történészek munkáját vizsgálják. A többi esszé tágabb, oktatási és filozófiai kérdésekkel foglalkozik […]. Ezek az esszék sokat tanítanak a történész és irodalomkritikus szerepéről a kultúra megalkotásában és átalakításában.

  • Bázel a Burckhardt-korban: Évszerűtlen ötletek tanulmánya (2000) ( ISBN  9780226305004 )

Miután Carl Schorske -val együtt tanított egy egyetemi szemináriumot a 19. századi svájci Basel polgári kultúrájáról , Gossman 20 évig dolgozott ezen a könyvön. Gossman azt állítja, hogy Bázel sajátos, kissé anakronisztikus politikai és társadalmi szerkezete kedvező menedékévé tette az "időszerűtlen" ötleteket, amelyek megkérdőjelezték az akkori pozitivizmust és optimista progresszivitást: Nietzsche filozófiája , Bachofen és Burckhardt historiográfiája , valamint a teológia a Franz Overbeck . Az Amerikai Történelmi Egyesület 2001-ben George L. Mosse-díjat kapott a reneszánsz óta Európa szellemi és kulturális történetével kapcsolatos kiemelkedő munkáért. John R. Hinde az American Historical Review-ban írja :

Gossman könyve, amely sok éves aktív elmélkedés terméke, a de facto. Egyszerre intellektuális történelem, Bázel és Európa kultúrtörténete, és fontos hozzájárulás a XIX. Századi történetírás tanulmányozásához. Olyan kegyelemmel és eleganciával írva, amelyre sokan vágynak, kevesen érik el, ez a modellösztöndíj.

  • Romantikus ikon készítése: Friedrich Overbeck „Italia und Germania” (2007) vallási kontextusa ( ISBN  9780871699756 )

Gossman Johann Friedrich Overbeck "Italia és Germania" című festményére összpontosít, hogy megvitassa a vallási megtérés fontosságát a romantikus gondolkodásban . Ez a könyv átgondolt bevezetésként szolgál a názáreti mozgalom egyik legfontosabb festőjének gondolkodásmódjához . Vonzó módon kezeli a názáreti művészek vallási kérdésekkel való foglalkozásának alakulását, és társadalomtörténeti és teológiai kontextust kínál Overbeck festményéhez. Elnyerte az Amerikai Filozófiai Társaság 2007-es John Frederick Lewis-díját a legjobb könyvért vagy monográfiáért.

Marie Adelheid , Prinzessin Reuß-zur Lippe, lázadó fiatal nő és írásra törekvő ókori fejedelmi család, aki buzgó náci lett. Heinrich Vogeler jól elismert Jugendstil (szecessziós) művész volt, aki belépett a német kommunista pártba, majd később a Szovjetunióba emigrált. Ludwig Roselius sikeres brémai üzletember volt, aki vagyont keresett a koffeinmentes kávé feltalálásával.

Mi volt a forradalmi éghajlat Németország első világháborús vereségét követően, amely három ilyen különböző személyiséget késztetett arra, hogy közreműködjenek egy vékony kötet - Gott in mir (Isten bennem) címmel - az isteni bennszülöttségben való alkotásában. emberi? Gossman tanulmánya betekintést nyújt a "náci lelkiismeret" forrásaiba és jellegébe.

Először 1929-ben jelent meg Németországban, ez egy új és javított angol fordítás egy emlékiratnak, amely egy lázadó fiatal nő függetlenségének eléréséért folytatott harcáról számol be. Az 1883-ban született, a régi Osztrák-Magyar Birodalom gazdag arisztokratikus társadalmában született Hermynia Zur Mühlen gyermekkorának nagy részét Európában és Észak-Afrikában utazta diplomata apjával. Öt év után, miután német férje a cári Oroszországban tartózkodott, szakított mind a családjával, mind a férjével, és bizonytalan hivatásos íróként kezdett pályára. Emellett meggyőződött és szenvedélyes szocialista lett, és jelentős irodalmi tehetségét a szocializmus terjesztésének, valamint a nácizmus és az antiszemitizmus elleni küzdelemnek szentelte. Regények (többségük angol nyelvre lefordítva), novellák és nagysikerű "proletár" gyermekmesék szerzője, francia, orosz és angol nyelvből (nevezetesen Upton Sinclair műveinek nagy részéből) németre is fordított. A nemzetiszocializmussal szembeni nyílt ellenzése miatt először 1933-ban Németországból, majd 1938-ban szülőföldjéből Ausztriába kellett menekülnie, és Angliában kellett menedéket keresnie, ahol 1951-ben gyakorlatilag nincstelenül halt meg. Emlékiratának ezt a kiadását miniatűr vázlatok kísérik. a benne említett sok egyén és esemény közül, és így egy teljes letűnt kort idéz. Ezenkívül Gossman "Tribute" formájában átfogó tanulmányt készít Zur Mühlen életéről és munkásságáról egy tehetséges és igazságtalanul elhanyagolt írónőnek.

Az elmúlt fél évszázadban a történelem megírása az irodalomtudósok, filozófusok és történészek részéről sok kritikai vizsgálat tárgyát képezte. A történelemfestészet hagyományosan fontos téma a művészettörténetben. A történelemkönyvek szemléltetése ezzel szemben nem keltett nagy figyelmet. A "Figurálás története" egy előzetes kutatás annak a változó módjáról, ahogyan a grafikákat - a reprezentációs képektől a statisztikai táblázatokig - felhasználják a történelmi szövegek fokozására vagy megvilágítására.

A kiemelkedő német zsidó bankcsaládban született báró Max von Oppenheim (1860-1946) lelkes amatőr régész és néprajzkutató volt. A Tell Halaf felfedezése és feltárása Szíriában nagyban hozzájárult az ősi Közel-Kelet megismeréséhez; a beduinokról szóló hatalmas tanulmányával a tudósok még ma is konzultálnak. Oppenheim lelkes német hazafi volt, és alig várta, hogy országának biztosítsa a "helyét a napon". Részleges zsidó származásából kizárva a rendszeres német diplomáciai szolgálatból, az egyiptomi és észak-afrikai nacionalista csoportok iránti érdeklődése és terve miatt a britek és a franciák körében "Kaiser kémjeként" szerzett hírnevet és terve miatt. Az első világháború, hogy a brit, a francia és az orosz uralom alatt álló muszlimokat dzsihádra uszítsa uralkodóik ellen. Annak ellenére, hogy a nürnbergi törvények szerint "félig zsidó", a nácik nem molesztálták Oppenheimet. Valójában a Közel-Kelet ismereteit és a muzulmán vezetőkkel való kapcsolatait a rezsim szolgálatába állította. A "Max von Oppenheim szenvedélye" egy nyugtalanító történetet mesél el egy részben zsidó ember hazája iránti szenvedélyéről a kitartó, későbbi éveiben pedig népirtó antiszemitizmus mellett. Középpontjában a Kaiserzeitben és a nemzetiszocializmussal szemben magasan akkulturált és gazdag német zsidók politikai attitűdje áll.

  • Andre Maurois (1885-1967): Mérsékelt szerencséi és szerencsétlenségei " (2014) ( ISBN  9781137402691 )

Társai megbecsülték és a XX. Század első felében rendkívül sikeresek voltak nemzetközi viszonylatban - 1935-ben tizenöt nagy életrajzának egyikének angol fordítása volt az első könyv, amely megjelent Allen Lane úttörő Penguin papírkötés-sorozatában (Penguin # 1) - Mauroist ma már alig olvassák. Liberális humanizmusa, a politikától kezdve a világos és elegáns írói stílusig, mindenben mérsékelt és békéltető álláspontja, "udvariassága", ahogy ő maga fogalmazott, a maga idejében a széles művelt közönség számára vonzó volt. Ahogy a modor értékei és a társadalom megváltozott, és a közös európai kulturális hagyomány iránti megkérdőjelezhetetlen tisztelet csökkent, éppen azok a jellemzői vannak, amelyek egykor biztosították Maurois népszerűségét, amikor az olvasók új generációi megtalálták művét, amikor tudtak róla, elavult és elavult. kevéssé érdekli?

„ Jules Michelet: A történelemről” (2014) ( ISBN  9781909254725 )

Három programozott esszé a történelemről, az egyik legnagyobb romantikus történész részéről, akik érdeklődését felkeltette az ünnepelt modern "Annales" iskola. Az első, Flora Kimmich fordításával, a második, Lionel Gossman fordításával, itt érhető el először angol fordításban; a harmadik, a Histoire de France 1869-es kiadásának előszavát, amelyet eredetileg Edward K. Kaplan 1977-ben jelent meg első angol fordításában, a kötet fordítója átdolgozta. Lionel Gossman szerkesztette és előszavával.

Gossman dolgozott egy könyvhosszú tanulmányon Heinrich Vogelerről is, aki a századforduló sikeres német művésze és illusztrátora, valamint Rilke költő barátja volt . Gossmant érdekelte Vogeler átalakulása dandy-ból és esztétából az I. világháború előtti években baloldali anarchistává, majd kommunistává a háborút követő években, valamint a megváltozott meggyőződésének és világnézetének megfelelő művészi forma keresése. .

Teljes bibliográfia

  • Férfiak és maszkok: Molière tanulmánya (The Johns Hopkins University Press, 1963)
  • A középkor és a felvilágosodás ideológiái: La Curne de Sainte-Palaye világa és munkássága (The Johns Hopkins University Press, 1968)
  • Francia társadalom és kultúra: a tizennyolcadik századi irodalom háttere (Prentice Hall, 1973) ( ISBN  9780133312980 )
  • A birodalom nincs birtokában: esszé Gibbon hanyatlásáról és bukásáról (Cambridge University Press, 1981; új kiadás, 2009) ( ISBN  9780521234535 ; ISBN  978-0-521-10345-9 )
  • Orpheus Philologus: Bachofen kontra Mommsen az ókor tanulmányozásáról (American Philosophical Society, Transactions 73: 5, 1983) ( ISBN  9781422374672 )
  • A racionális történetírás felé (American Philosophical Society, Transactions 79: 5, 1989) ( ISBN  9780871690005 )
  • A történelem és az irodalom között (Harvard University Press, 1990) ( ISBN  9780674068155 )
  • Genf-Zürich-Bázel: Történelem, kultúra és nemzeti identitás (Princeton University Press, 1994) ( ISBN  9780691036182 )
  • Szakmaépítés: önéletrajzi elmélkedések az összehasonlító irodalom történetéről az Egyesült Államokban (szerkesztve: Mihai Spariosu; New York-i Állami Egyetem, 1994) ( ISBN  9780791417997 )
  • Bázel a Burckhardt-korban: Tanulmány az évszakon kívüli ötletekről / Basel in der Zeit Jacob Burckhardts: Eine Stadt und vier unzeitgemässe Denker (University of Chicago Press, 2000 / Schwabe, 2006) ( ISBN  9780226305004 / ISBN  978-3-7965-2157 -7 )
  • Begegnungen mit Jacob Burckhardt: Vorträge in Basel und Princeton zum hundertsten Todestag (Találkozások Jacob Burckhardt-tal; Szerkesztette Andreas Cesanával ; Schwabe, 2004) ( ISBN  9783796518096 )
  • Romantikus ikon készítése: Friedrich Overbeck "Italia und Germania" (American Philosophical Society, Transactions 97: 5, 2007) vallási kontextusa ( ISBN  9780871699756 )
  • Barnainges hercegnő. Tanulmány a "náci lelkiismeretről" (Open Book Publishers, 2009) ( doi : 10.11647 / OBP.0003 )
  • Hermynia Zur Mühlen. Vége és kezdete: Életem könyve (Open Book Publishers, 2010) ( doi : 10.11647 / OBP.0010 )
  • Figuráló történelem (American Philosophical Society, Transactions 101: 4, 2011) ( ISBN  9781606180143 )
  • Max von Oppenheim szenvedélye: Régészet és intrika a Közel-Keleten Wilhelm II-től Hitlerig (Open Book Publishers, 2013) ( doi : 10.11647 / OBP.0030 )
  • Andre Maurois (1885-1967): Mérsékelt szerencséi és szerencsétlenségei (Palgrave Macmillan, 2014) ( ISBN  9781137402691 ; ISBN  9781137402714 )
  • Jules Michelet: A történelemről. Ford. Flora Kimmich, Lionel Gossman, Edward K. Kaplan (Nyílt Könyvkiadó, 2014) ( doi : 10.11647 / OBP.0036 );

Megjegyzések

Hivatkozások

  • "ÖNÉLETRAJZ." Gossman, Jeffrey Lionel. Princetoni Egyetem, 2009. [14]
  • Gossman, Lionel. "Európa eszméje". Princeton University Courseware, 1997. [15]
  • Gossman, Lionel. "Óriások nyomában: Útvonaltervem Glasgow-tól Princetonig." Princeton University, 2000. Gossman Papers, az American Philosophical Society Library könyvtárában, Philadelphia, Pennsylvania.
  • Gossman, Lionel. "Az interneten működik." Princetoni Egyetem, 2018. [16]
  • - Lionel Gossman. Princetoni Egyetem: Francia és Olasz Tanszék, 2008. [17]