Lincselés az Egyesült Államokban -Lynching in the United States
_(NBY_7660).jpg)
A lincselés az Egyesült Államokban a bíróságon kívüli gyilkosságok széles körben elterjedt előfordulása volt, amely a polgárháború előtti déli időszakban kezdődött az 1830-as években, és az 1950-es és 1960-as években a polgárjogi mozgalom idején ért véget. Bár a lincselések áldozatai különböző etnikumokhoz tartoztak, nagyjából 4 millió rabszolgasorba vetett afroamerikai emancipációja után ők lettek a fehér déliek elsődleges célpontjai . A lincselések az Egyesült Államokban az 1890-es évektől az 1920-as évekig értek el csúcspontjukat, és elsősorban az etnikai kisebbségeket sújtották . A lincselések többsége Amerika déli részén történt, mert az afroamerikaiak többsége ott élt, de a faji indíttatású lincselések a közép -nyugati és a határ menti államokban is előfordultak .
A lincselések követték az afroamerikaiakat a nagy migrációval (kb. 1916–1970) Amerika déli részéből, és gyakran a fehérek felsőbbrendűségének érvényesítése és az etnikai kisebbségek megfélemlítése érdekében követték el őket más faji terrorcselekmények mellett. A lincselés áldozatainak jelentős részét emberöléssel vagy gyilkossági kísérlettel vádolták meg . A nemi erőszak , a nemi erőszak kísérlete vagy a szexuális zaklatás egyéb formái a második leggyakoribb vád; gyakran használták ürügyként az afroamerikaiak meglincselésére, akiket azzal vádoltak, hogy megsértették a Jim Crow-korszak etikettjét, vagy gazdasági versenyt folytattak a fehérekkel . Egy tanulmány szerint "1883 és 1941 között összesen 4467 lincs áldozata volt. Az áldozatok közül 4027 férfi, 99 nő és 341 azonosítatlan nemű (bár valószínűleg férfi); 3265 fekete, 1082 fehér, 71 mexikói vagy mexikói származású volt, 38 amerikai indián, 10 kínai és 1 japán."
Az Egyesült Államokban a lincselések általános felfogása az, hogy csak akasztásokról van szó , nyilvános láthatóságuk miatt, ami megkönnyítette a fotósok számára az áldozatok fényképezését. Néhány lincselést professzionálisan lefényképeztek, majd a képeket képeslapként terjesztették , amelyek népszerű emléktárgyakká váltak az Egyesült Államok egyes részein. A lincselés áldozatait számos más módon is megölték; lelőtték, elevenen elégették, ledobták a hídról, autó mögé hurcolták stb. Alkalmanként az áldozatok testrészeit eltávolították és emléktárgyként eladták. A lincselések nem mindig voltak végzetesek; A "csíny" lincseléseket, amelyek során kötelet húztak valaki nyakába, akit azzal gyanúsítottak, hogy "bevallást tegyen". A Lynch csőcselék mérete a néhány embertől a több ezres tömegig terjedt.
Michael J. Pfeifer történész szerint a lincselések elterjedtsége a polgárháború utáni Amerikában azt tükrözte, hogy az emberek nem bíztak az Egyesült Államok igazságszolgáltatási rendszerének „ tisztességes eljárásában ”. A lincselések huszadik század elején bekövetkezett hanyatlását "a modern halálbüntetés megjelenésével" hozza összefüggésbe, és azzal érvel, hogy "a törvényhozók megújították a halálbüntetést... a maffiaerőszak alternatívája iránti közvetlen aggodalomból". Pfeifer a lincselés jellemzőiként említette „a városi rendőri erők modern, rasszizált túlkapásait a huszadik században és azt követően”. 2018. április 26-án az alabamai Montgomeryben megnyílt a Béke és Igazságosság Nemzeti Emlékhelye . Az Equal Justice Initiative által alapított város ez az első nagyszabású emlékmű, amelyet az afroamerikaiak egyesült államokbeli meglincselésének dokumentálására hoztak létre.
Háttér
A kollektív erőszak ismerős aspektusa volt a korai amerikai jogi környezetnek, a csoportos erőszak a gyarmati Amerikában általában nem volt halálos szándéka és eredménye. A tizenhetedik században, a három királyság háborúival és az amerikai gyarmatokon uralkodó rendezetlen társadalmi és politikai viszonyokkal összefüggésben a lincselés a „csőcselék-igazságszolgáltatás” gyakori formájává vált, amikor a hatóságokat megbízhatatlannak tekintették. Az Egyesült Államokban a polgárháború utáni évtizedekben az afroamerikaiak voltak a faji lincselés fő áldozatai, de Amerika délnyugati részén a mexikói amerikaiak is a lincselés célpontjai voltak.
Az első feljegyzett lincseléskor, 1835-ben, St. Louisban , egy McIntosh nevű fekete férfit (aki megölt egy seriff-helyettest, miközben börtönbe vitték) elfogtak, fához láncolták, majd halálra égették a belváros egyik sarki telkén. több mint 1000 fős tömeg.
A lincselés, mint a fehér felsőbbrendűség fenntartásának eszköze
Folytonossági vonalak a rabszolgaságtól a jelenig
.jpg)
A lincselés egyik fő motívuma, különösen délen, a fehér társadalom azon erőfeszítései voltak, hogy fenntartsák a fehérek felsőbbrendűségét az amerikai polgárháború utáni rabszolgaság felszabadítása után . Büntette a szokások vélt megsértését, később Jim Crow-törvényként intézményesült , amely előírta a fehérek és feketék faji elkülönítését, valamint a feketék másodosztályú státuszát. Egy 2017-es tanulmány megállapította, hogy a fajilag szegregáltabb megyék nagyobb valószínűséggel vannak olyan helyek, ahol a fehérek lincselést végeztek.
Lynchings hangsúlyozta az új társadalmi rendet, amelyet Jim Crow vezetésével építettek fel; a fehérek együtt cselekedtek, megerősítve kollektív identitásukat, valamint a feketék egyenlőtlen státuszát ezen csoportos erőszakos cselekmények révén.
A lincseléseket (részben) szavazók elnyomásának is szánták . Egy 2019-es tanulmány kimutatta, hogy a lincselések gyakrabban fordultak elő a választások közelében, különösen azokon a területeken, ahol a Demokrata Párt kihívásokkal néz szembe.
Ty Seidule történész szerint a lincselést, mint a "faji kontroll hatékony biztosításának" eszközét, a halálbüntetés váltotta fel.
Michael J. Pfeifer történész szerint "a városi rendőri erők modern, rasszizált túlkapásai a huszadik században és azt követően" a lincselés jellegzetességeit viselik.
Tuskegee definíció
A Tuskegee Institute, ma Tuskegee Egyetem olyan feltételeket definiált, amelyek egy elismert lincselést jelentenek, ez a meghatározás általánosan elfogadottá vált a korszak más fordítói által:
1. Jogi bizonyítéknak kell lennie arra vonatkozóan, hogy egy személyt megöltek.
2. Ez a személy illegálisan halt meg.
3. Egy három vagy több személyből álló csoportnak részt kell vennie a gyilkosságban.
4. A csoportnak az igazságszolgáltatás, a faj vagy a hagyomány szolgálata ürügyén kellett cselekednie.
Statisztika
A lincselésre vonatkozó statisztikák hagyományosan elsősorban három forrásból származnak, amelyek egyike sem fedte le a lincselés teljes történelmi időszakát az Egyesült Államokban. 1882 előtt országos szinten nem gyűjtöttek megbízható statisztikákat. 1882-ben a Chicago Tribune elkezdte szisztematikusan táblázatba foglalni a lincseléseket. 1908-ban a Tuskegee Intézet a Monroe Work irányításával megkezdte a lincselési jelentések szisztematikus gyűjtését a nyilvántartási osztályán, elsősorban újsághírekből. A Monroe Work 1910-ben adta ki első független táblázatait, bár jelentése szintén a kezdő 1882-es évre nyúlik vissza. Végül 1912-ben a Színesek Elősegítésének Országos Szövetsége önálló nyilvántartást indított a lincselésekről. Az egyes forrásokból származó lincselések száma kissé eltér, a Tuskegee Intézet adatait egyes történészek "konzervatívnak" tartják.
A rögzített lincselések pontosnak mondható száma nem áll rendelkezésre, és a számok az idézett forrásoktól, a források által figyelembe vett évektől és a konkrét eseményekre adott források által adott definícióktól függően változnak. A Tuskegee Intézet 3446 feketének és 1297 fehérnek a meglincselését rögzítette, amelyek mindegyike 1882 és 1968 között történt, a csúcs az 1890-es években volt, a déli gazdasági stressz és a feketék növekvő politikai elnyomásának idején. Az Equal Justice Initiative által 2017-ben közzétett hatéves tanulmány megállapította, hogy 1877 és 1950 között tizenkét déli államban 4084 fekete férfi, nő és gyermek esett "faji terror-lincselés" áldozatául, ezen kívül 300 más államban történt. Ebben az időszakban Mississippi 654 lincselése vezette az összes déli államban bekövetkezett lincselést.
A Tuskegee Intézet iratai továbbra is a legteljesebb statisztika és feljegyzések forrása a bűnözésről 1882 óta minden államban, bár a modern kutatások új eseményekre világítottak rá azokban a tanulmányokban, amelyek egyes államokra elszigetelten összpontosítottak. 1959-ben, amikor utoljára publikálták a Tuskegee Institute éves jelentését, 1882 óta összesen 4733 ember halt meg lincselés következtében. A Tuskegee Institute által feljegyzett utolsó lincselés Emmet Till esete volt 1955-ben. Az elmúlt 65 évben. 1947-ig minden évben legalább egy lincselésről számoltak be. 1882 és 1901 között volt a lincselések legmagasabb időszaka, évente átlagosan 150 felett. 1892-ben történt a legtöbb lincselés egy év alatt: 231, azaz 3,25 egymillió emberre. 1924 után az esetek száma folyamatosan csökkent, évente kevesebb mint 30-zal. Az éves lincselések csökkenése gyorsabb volt a délen kívül és a lincselés fehér áldozatai esetében. A lincselés inkább déli és faji jelenséggé vált, amely túlnyomórészt a fekete áldozatokat érintette.
A Tuskegee Institute szerint a lincselés áldozatainak 38%-át gyilkossággal, 16%-át nemi erőszakkal, 7%-át nemi erőszak kísérletével, 6%-át testi sértéssel, 7%-át lopással, 2%-át fehér emberek megsértésével és 24%-át vádolták. %-át vádolták különféle bűncselekményekkel, vagy nem követtek el. 1940-ben Arthur F. Raper szociológus száz 1929 utáni lincselést vizsgált meg, és úgy becsülte, hogy az áldozatok hozzávetőleg egyharmadát hamisan vádolták meg.
A Tuskegee Intézet módszere, amely a lincselés áldozatainak többségét fekete vagy fehér kategóriába sorolta a publikációkban és az adatösszefoglalókban, azt jelentette, hogy néhány kisebbségi és bevándorlócsoport meggyilkolása homályba került. Nyugaton például a mexikóiak, az amerikai őslakosok és a kínaiak gyakrabban voltak lincselés célpontjai, mint az afroamerikaiak, de halálukat a többi fehér ember halála közé sorolták. Hasonlóképpen, bár az olasz bevándorlók az erőszak középpontjában álltak Louisianában, amikor elkezdtek nagyobb számban érkezni, halálesetüket nem tüntették fel külön a fehérektől. A korábbi években gyakran a lincselésnek kitett fehérek célpontjai közé kerültek gyanús politikai tevékenység vagy felszabadítottak támogatása miatt, de általában úgy tekintették őket a közösség tagjainak, ahogyan az új bevándorlókat nem.
Az áldozatok között fehér bevándorlók, délnyugaton pedig latinok is voltak . Az 1885 és 1942 közötti texasi lincselés 468 áldozata közül 339 fekete, 77 fehér, 53 spanyol és 1 indián.
Voltak fekete-feketén lincselések is, 1882 és 1903 között 125-öt jegyeztek fel, és négy alkalommal öltek meg fehéreket a fekete csőcselék. A fekete-feketén lincselések aránya az általános lincselések hasonló mintájában nőtt és csökkent. 1930 előtt több mint 200 fehér-fehér lincselési eset volt délen.
A 20. század közepe óta számos tanulmány következtetései a következő változókat találták, amelyek befolyásolják a lincselések arányát délen: "A lincselések nagyobb számban fordultak elő ott, ahol az afroamerikai lakosság viszonylag nagy volt, a mezőgazdasági gazdaság túlnyomórészt gyapotra épült, a fehér lakosság gazdaságilag stresszes volt, a Demokrata Párt erősebb volt, és több vallási szervezet versengett a gyülekezetekért."
Újjáépítés (1865-1877)
Az amerikai polgárháború után a déli fehérek küzdöttek dominanciájuk megőrzéséért. Titkos őrző- és terrorista csoportok, mint például a Ku Klux Klan (KKK) bíróságon kívüli támadásokra és gyilkosságokra buzdítottak, hogy eltántorítsák a felszabadítottakat a szavazástól, a munkától és az oktatástól. Néha megtámadták az északiakat, a tanárokat és a Szabadok Iroda ügynökeit is . A választási kampányok során fellépő törvényen kívüli erőszak nagysága járványszerű méreteket öltött, ami miatt William Gillette történész „ gerillaháborúnak ” nevezte, Thomas E. Smith történész pedig a „ gyarmati erőszak” egy formájaként értelmezte .
A lincselők néha meggyilkolták áldozataikat, de néha megkorbácsolták vagy fizikailag bántalmazták őket, hogy emlékeztessenek korábbi rabszolga státuszukra. A lőfegyverek elkobzása érdekében gyakran éjszakai razziákat hajtottak végre afro-amerikai otthonokban. A felszabadult személyek és szövetségeseik szavazásában és fegyverviselésében való megakadályozását célzó lincselések törvényen kívüli módjai voltak a társadalmi dominancia korábbi rendszerének és a fekete kódexeknek , amelyeket az 1868-as és 1870-es 14. és 15. módosítás érvénytelenített.
Az 1870-es évek közepétől kezdődően felerősödött az erőszak, amikor a felkelő félkatonai csoportok a mély-dél térségében azon munkálkodtak, hogy elnyomják a fekete szavazást, és a republikánusokat kimozdítsák hivatalukból. Louisianában, Karolinában és különösen Floridában a Demokrata Párt félkatonai „Fehér Vonal” csoportokra támaszkodott, mint például a White Camelia , a White League és a Red Shirts , hogy terrorizálják, megfélemlítsék és meggyilkolják az afroamerikai és fehér republikánusokat, szervezett akciójuk során. visszaszerezni a hatalmat. Mississippiben és a Carolinas államban a Red Shirts félkatonai csoportjai nyílt erőszakot és a választások megzavarását folytatták. Louisianában a Fehér Ligának számos fejezete volt; végrehajtották a Demokrata Párt céljait, hogy elnyomják a fekete szavazást. Grant azon vágya, hogy Ohiót a republikánus folyosón tartsa, és főügyészének manőverei ahhoz vezettek, hogy nem tudta szövetségi csapatokkal támogatni a mississippi kormányzót. A terrorkampány működött. Például a 12 000 afroamerikai lakosú Yazoo megyében (Mississippi államban ) 1874-ben mindössze hét szavazatot adtak le a republikánusokra. 1875-ben a demokraták kerültek hatalomra Mississippi állam törvényhozásában.
Jim Crow korszak
Az afroamerikaiak elleni lincselési támadások, különösen délen , drámaian megnövekedtek az újjáépítést követően. A lincselés csúcsa 1892-ben következett be, miután a Déli Fehér Demokraták visszaszerezték az irányítást az állami törvényhozás felett. Sok incidens gazdasági nehézségekkel és versennyel kapcsolatos. A 20. század fordulóján a déli államok új alkotmányokat vagy jogszabályokat fogadtak el, amelyek gyakorlatilag megfosztották a legtöbb feketétől és sok szegény fehértől , bevezették a nyilvános létesítmények faj szerinti elkülönítését , és Jim Crow törvényei révén elválasztották a feketéket a közös közélettől és létesítményektől . A déli lincselések aránya erősen összefüggésbe hozható a gazdasági feszültségekkel, bár ennek az összefüggésnek az okozati természete nem világos. Az alacsony gyapotárak, az infláció és a gazdasági stressz a lincselés gyakoribb gyakoriságával jár.
A The Tuskegee Institute szerint Georgia vezette a nemzetet a lincselésekben 1900 és 1931 között, 302 incidenssel . Florida azonban 1900 és 1930 között vezette az országot az egy főre jutó lincselések tekintetében. A lincselések sok területen akkor értek el csúcspontot, amikor a földtulajdonosoknak eljött az ideje, hogy leszámoljanak a részvényesekkel .
A lincselések gyakorisága a rossz gazdaság és az alacsony gyapotárak éveiben nőtt, ami azt bizonyítja, hogy a társadalmi feszültségeknél nem csak a társadalmi feszültségek generálták a katalizátorokat az alsó osztály elleni tömeg fellépéshez. A kutatók különféle modelleket tanulmányoztak annak megállapítására, hogy mi motiválta a lincselést. Egy 1889 és 1931 közötti déli megyékbeli feketék lincselési arányról szóló tanulmány összefüggést talált a feketék koncentrációjával a Mély-Dél egyes részein: ahol a feketék populációja koncentrálódott, ott magasabb volt a lincselési arány. Az ilyen területeken a társadalmi-gazdasági feltételek sajátos keveréke is volt, és nagymértékben függtek a gyapottermesztéstől.
Henry Smith , egy afro-amerikai ezermester, akit egy rendőr lányának meggyilkolásával vádolnak, a lincselés elismert áldozata volt az ellene irányuló támadás és az összegyűlt hatalmas tömeg miatt. 1893-ban a texasi Párizsban lincselték meg , mert megölte Myrtle Vance-t, egy texasi rendőr hároméves lányát, miután a rendőr megtámadta Smitht. Smith előtt nem álltak bíróság elé. Nagy tömeg követte a lincselést, ahogy az akkoriban a nyilvános kivégzések stílusában megszokott volt. Henry Smitht egy fa emelvényhez erősítették, 50 percig kínozták az izzó vasmárkák, majd élve elégették, miközben több mint 10 000 néző ujjongott.
A lincsmaffia résztvevőinek kevesebb mint egy százalékát ítélték el a helyi bíróságok, és ritkán vonták felelősségre őket, illetve ritkán állították bíróság elé. A 19. század végére az Egyesült Államok déli részének többségében az esküdtszékek fehérek voltak, mert az afroamerikaiakat megfosztották a választójogtól, és csak a regisztrált szavazók szolgálhattak esküdtként. Az esküdtszékek gyakran soha nem hagyják el az ügyet a vizsgálaton.
Északon is előfordultak ilyen esetek. 1892-ben a New York állambeli Port Jervisben egy rendőr megpróbálta megállítani egy fekete férfi meglincselését, akit jogtalanul vádoltak meg egy fehér nő megtámadásával. A csőcselék válaszul a hurkot a tiszt nyakába tette, hogy megijessze, és befejezte a másik férfi megölését. Bár a nyomozás során a rendőr nyolc személyt azonosított, akik részt vettek a lincselésben, köztük a volt rendőrfőkapitányt is, az esküdtszék megállapította, hogy a gyilkosságot "ismeretlen személyek vagy személyek követték el".
A minnesotai Duluthban 1920. június 15-én meglincseltek három fiatal afro-amerikai utazó cirkuszi dolgozót , miután egy fehér nő megerőszakolásával vádolták őket, és börtönbe zárták őket a nagy esküdtszéki tárgyalásig. A nő későbbi orvosi vizsgálata során nem találtak nemi erőszakra vagy testi sértésre utaló jeleket. A csőcselék állítólagos indítéka és fellépése összhangban volt a „közösségi rendőrség” modelljével.
1903-ban a St. Louis Post-Dispatch egy új, népszerű gyerekjátékról számolt be: "The Game of Lynching". "A képzeletbeli polgármester parancsot ad, hogy ne sértse meg a képzeletbeli csőcseléket, és képzeletbeli akasztás következik. A tűz valósághű érintést ad." „Kiszorította a baseballt”, és ha így folytatódik, „megfoszthatja presztízséből a futballt”.
Az új Ku Klux Klan
DW Griffith 1915-ös filmje, a The Birth of a Nation az eredeti Ku Klux Klant dicsőítette, mint a fehér déli nők védelmét az újjáépítés során, amelyet az erőszak és a korrupció időszakaként ábrázolt , követve a Dunning School történelemértelmezését. A film nagy vitákat váltott ki. Országszerte népszerű volt a fehérek körében, de a fekete aktivisták, a NAACP és más polgárjogi csoportok tiltakoztak ellene.
1915. november 25-én William J. Simmons vezette férfiak egy csoportja elégetett egy keresztet a Kőhegy tetején , megnyitva ezzel a Ku Klux Klan újjáéledését. Az eseményen 15 alapító tag és az eredeti Klan néhány öregedő volt tagja vett részt.
A klánt és a lincselés alkalmazását néhány állami tisztviselő támogatta, például John Trotwood Moore , Tennessee állam könyvtárosa és levéltárosa 1919 és 1929 között. Moore "a lincselés egyik leghatározottabb szószólója lett Délen".
1919 volt az egyik legrosszabb év a lincselésben, amikor legalább hetvenhat embert öltek meg a tömeg vagy az éberséggel összefüggő erőszak következtében. Közülük több mint tizenegy afroamerikai veteránt, akik a közelmúltban befejeződött háborúban szolgáltak, meglincseltek abban az évben .
A NAACP erőteljes országos tiltakozási és közoktatási kampányt indított A nemzet születése ellen . Ennek eredményeként néhány városi önkormányzat megtiltotta a film bemutatását. Ezen túlmenően a NAACP nyilvánosságra hozta a produkciót, és segített közönséget teremteni az 1919-es bemutatókhoz, a The Birth of a Race és a Within Our Gates , afro-amerikai rendezésű filmekhez, amelyek pozitívabb képet mutattak a feketékről.
A nagy gazdasági világválság alatt és után
Míg a lincselés gyakorisága az 1930-as években csökkent, addig 1930-ban a nagy gazdasági világválság idején kiugrott. Például csak Észak-Texasban és Dél-Oklahomában kevesebb mint egy hónap alatt négy embert lincseltek meg külön incidensek során. A lincselések megugrása a második világháború után következett be , amikor a veteránok hazatérése után feszültségek támadtak. A fehérek megpróbálták újra érvényesíteni a fehérek fölényét a visszatérő fekete veteránokkal szemben. Az utolsó dokumentált tömeges lincselés a Georgia állambeli Walton megyében történt 1946-ban, amikor a helyi fehér földbirtokosok megöltek két háborús veteránt és feleségüket.
A szovjet média gyakran foglalkozott az Egyesült Államokban tapasztalható faji megkülönböztetéssel. Az oroszok a Szovjetunió emberi jogi visszaéléseivel kapcsolatos amerikai bírálatokat képmutatásnak minősítették, így válaszoltak: „ És te meglincseled a négereket ”. A Cold War Civil Rights: Race and the Image of American Democracy (2001) című művében Mary L. Dudziak történész azt írta, hogy a szovjet kommunista kritika a faji megkülönböztetéssel és erőszakkal kapcsolatban az Egyesült Államokban arra késztette a szövetségi kormányt, hogy támogassa a polgárjogi törvénykezést.
A legtöbb lincselés az 1960-as évekre megszűnt. 2021-ben azonban olyan állítások hangzottak el, hogy az Egyesült Államokban még mindig előfordulnak rasszista lincselések, amelyeket öngyilkosságnak álcáznak.
A lincselés indoklása
A törvényhozás ellenzői gyakran mondták, hogy a lincselések megakadályozták a gyilkosságokat és a nemi erőszakot. Amint azt Ida B. Wells dokumentálta , a lincselés áldozatainak legelterjedtebb vádja gyilkosság vagy gyilkossági kísérlet volt. Nemi erőszak vádja vagy pletykák a lincselések kevesebb mint egyharmadában voltak jelen; az ilyen vádak gyakran ürügyként szolgáltak a Jim Crow etikettjét megsértő vagy a fehérekkel gazdasági versenyt folytató feketék meglincselésére. Egyéb gyakori okok közé tartozik a gyújtogatás, lopás, testi sértés és rablás; szexuális kihágás ( nemzeti házasság, házasságtörés, együttélés); „faji előítélet”, „fajgyűlölet”, „faji zavar”; mások tájékoztatása; „fenyegetések a fehérek ellen”; és a színvonal megsértése ("fehér lány részvétele", "ajánlatok fehér nőnek").
Bár a lincseléseket körülvevő retorika gyakran azt sugallta, hogy a fehér nők erényének és biztonságának megóvása érdekében hajtották végre azokat, az akciók alapvetően a fehérek azon törekvéseiből fakadtak, hogy a gyorsan változó társadalomban uralkodjanak uralmuk alatt, és féljenek a társadalmi változásoktól.
A csőcselék általában olyan bűncselekményeket állított, amelyek miatt meglincselték a feketéket. A 19. század végén azonban Ida B. Wells újságíró kimutatta, hogy sok feltételezett bűncselekményt vagy eltúloztak, vagy meg sem történtek.
A lincselés mögött meghúzódó ideológiát , amely közvetlenül kapcsolódik a politikai és társadalmi egyenlőség tagadásához, 1900-ban határozottan kijelentette Benjamin Tillman , az Egyesült Államok szenátora , aki korábban Dél-Karolina kormányzója volt :
Mi, déliek, soha nem ismertük el a négerek jogát a fehér emberek kormányzására, és nem is fogjuk. Soha nem hittük, hogy egyenrangú a fehér emberrel, és nem fogjuk alávetni magát feleségeink és lányaink iránti vágyának kielégítésére anélkül, hogy meglincseltenénk.
A lincselések rövid időre hanyatlásnak indultak, miután az 1870-es években a fehér felsőbbrendűség hívei, az úgynevezett „ megváltók ” átvették a déli államok kormányát. A 19. század végére a munka és a jogfosztás körüli harcokkal, valamint a folytatódó mezőgazdasági depresszióval a lincselések ismét felerősödtek. 1882 és 1968 között a Tuskegee Intézet 1297 fehér ember és 3446 fekete ember lincselését rögzítette. A lincselések a Cotton Beltben összpontosultak ( Mississippi , Georgia , Alabama , Texas és Louisiana ). A mexikóiak meglincselését azonban alulszámolták a Tuskegee Institute nyilvántartásaiban, és az amerikai történelem legnagyobb tömeges lincselései közé tartozik az 1871-es kínai mészárlás és tizenegy olasz bevándorló meglincselése 1891-ben New Orleansban . A kaliforniai aranyláz idején a fehérek neheztelése a sikeresebb mexikói és chilei bányászok iránt 1848 és 1860 között legalább 160 mexikói meglincseléséhez vezetett.
A lincselésben részt vevő csőcselék tagjai gyakran fényképeket készítettek arról, hogy mit tettek áldozataikkal, hogy felkeltsék a tudatosságot és a hatalmuktól való félelmet. Nem volt ritka az emléktárgyak elvitele, például kötéldarabok, ruhadarabok, ágak és néha testrészek . A fényképek egy részét kiadták és képeslapként értékesítették. 2000-ben James Allen 145 lincselési fotóból álló gyűjteményt tett közzé könyv formájában és online is, a képeket írott szavakkal és videóval kísérve.
| Egy sorozat része a |
| Az amerikai faji kapcsolatok Nadirja |
|---|
.jpg)
|
A gyilkosságok a munka és a társadalmi változások feszültségeit tükrözték, mivel a fehérek Jim Crow -szabályokat, jogi szegregációt és fehérek felsőbbrendűségét írták elő. A lincselések a 19. század nagy részében csökkenő gyapotárak, valamint az 1890-es évek pénzügyi válsága miatti hosszú gazdasági stresszt is jelezték. A Mississippi fenékvidékén például a lincselések megnövekedtek, amikor a termést és a számlákat rendezni kellett.
A Mississippi-delta régióban
Az 1800-as évek vége és az 1900-as évek eleje a Mississippi-deltában határmenti befolyást és az afroamerikaiak elnyomását célzó akciókat egyaránt megmutatott. A polgárháború után a Delta 90%-a még fejletlen volt. A fehérek és a feketék is oda vándoroltak, hogy földet vásároljanak a hátországban. Határvidéki vadon volt, erősen erdős és évekig utak nélkül. A 20. század kezdete előtt a lincselés gyakran a határ menti igazságszolgáltatás formáját öltötte, amely az átmeneti munkavállalókra és a lakosokra irányult. Munkások ezreit vitték be ültetvényesek, hogy fakitermelést végezzenek és a töltéseken dolgozzanak.
A fehérek a Delta régió lakosságának valamivel több mint 12 százalékát tették ki, de a lincselés áldozatainak közel 17 százalékát. Ebben a régióban tehát a lakosságon belüli arányuknál több mint 35 százalékkal nagyobb arányban lincselték meg őket, elsősorban a vagyon elleni bűncselekmények (elsősorban lopás) vádjával. Ezzel szemben a feketéket kisebb arányban lincselték meg a Deltában, mint amennyi a lakosságon belüli arányuk. Ez azonban eltér a dél többi részétől, ahol a lincselés áldozatainak többségét a feketék alkották. A Deltában leggyakrabban emberöléssel vagy gyilkossági kísérlettel vádolták őket, az esetek felében, az esetek 15 százalékában nemi erőszakkal vádolták őket, ami azt jelenti, hogy további 15 százalékban nemi erőszak és gyilkossági kísérlet kombinációjával vádolták őket. gyilkosság, vagy nemi erőszak és gyilkossági kísérlet.
A lincselés egyértelműen szezonális mintázatot mutatott, a hidegebb hónapok voltak a leghalálosabbak. Amint megjegyeztük, a gyapot ára csökkent az 1880-as és 1890-es években, növelve a gazdasági nyomást. "Szeptembertől decemberig a gyapotot leszedték, az adósságokat feltárták, a nyereséget (vagy veszteséget) realizálták... Akár régi szerződések megkötése, akár új megállapodások megvitatása volt, a [bérbeadók és bérlők] gyakran kerültek konfliktusba ezekben a hónapokban, és néha elbuktak. ütések." A tél folyamán leginkább a gyilkosságot emlegették a lincselés okaként. 1901 után, amikor a gazdaság megváltozott, és egyre több fekete vált bérlővé és részvényessé a Deltában, néhány kivételtől eltekintve csak az afroamerikaiakat lincselték meg. A gyakoriság 1901-ről 1908-ra nőtt, miután az afroamerikaiakat megfosztották a jogtól. "A huszadik században a delta-vigilantizmus végre előre láthatóan csatlakozott a fehérek felsőbbrendűségéhez."
Egyéb etnikumok
A Tuskegee Institute szerint az 1882 és 1968 között meglincselt 4743 ember közül 1297-en szerepeltek "fehérként". A Tuskegee Institute, amely a legteljesebb nyilvántartást vezette, belsőleg „néger”, „fehér”, „kínai” és esetenként „mexikói” vagy „indiai” néven dokumentálta az áldozatokat, de ezeket csak két kategóriába sorolta: fekete vagy fehér. az általa közzétett összesítéseket. A mexikói, kínai és indián lincselés áldozatait fehérnek mondták. Különösen Nyugaton olyan kisebbségek, mint a kínaiak, az amerikai őslakosok , a mexikóiak és mások is a lincselés áldozatai voltak. A mexikóiak és mexikói amerikaiak délnyugati meglincselését sokáig figyelmen kívül hagyták az amerikai történelemben, amikor a figyelem a délen élő afroamerikaiakkal való bánásmódra összpontosult.
A modern tudományosságban a kutatók becslése szerint 597 mexikóit lincseltek meg 1848 és 1928 között. A mexikóiakat 1880 és 1930 között 100 000 lakosra számítva 27,4-et lincseltek meg. Ez a statisztika csak az afro-amerikai közösségét követte. átlagosan 37,1/100 000 lakos ebben az időszakban. 1848 és 1879 között a mexikóiakat példátlan mértékben, 100 000 lakosra számítva 473 főt lincseltek meg.
A 19. század végén az Egyesült Államokba irányuló megnövekedett bevándorlásuk után délen élő amerikai olaszokat munkás állásokra toborozták. 1891. március 14-én 11 olasz bevándorlót lincseltek meg a louisianai New Orleansban David Hennessy , New Orleans-i ír rendőrfőnök meggyilkolásában való állítólagos szerepük miatt . Ez az incidens volt az egyik legnagyobb tömeges lincselés az Egyesült Államok történetében. Összesen húsz olaszt lincseltek meg az 1890-es években. Bár a legtöbb olasz amerikai meglincselése délen történt, az olaszok nem tették ki a bevándorlók jelentős részét vagy a lakosság egészének jelentős részét. Az olaszok elszigetelt lincselése New Yorkban , Pennsylvaniában és Coloradóban is előfordult .
1909. február 21-én a nebraskai Omahában lázadás tört ki amerikai görögök ellen . Sok görögöt kifosztottak, megvertek és üzleteket felgyújtottak.
1915-ben Leo Frank amerikai zsidót meglincselték a Georgia állambeli Atlanta közelében . 1913-ban Frankot elítélték Mary Phagan, egy tizenhárom éves lány meggyilkolásáért, aki a ceruzagyárában dolgozott. Frank nevében számos fellebbezést nyújtottak be, de mindegyiket elutasították. A végső fellebbezést elutasították, miután az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága 7-2 arányban döntött . Miután John M. Slaton kormányzó életfogytiglani börtönbüntetésre változtatta Frank ítéletét , a magukat Mary Phagan lovagjainak nevező férfiak egy csoportja elrabolta Franket egy milledgeville-i börtönfarmról egy tervezett esemény során, amely magában foglalta a börtön telefonvezetékeinek elvágását is. 175 mérföldre visszaszállították Mariettába , Atlanta közelében, ahol meglincselték a tömeg előtt.
Leo Frank meglincselése után Georgia 3000 zsidójának körülbelül a fele elhagyta az államot. Steve Oney szerző szerint: "Amit a déli zsidókkal tett, azt nem lehet figyelmen kívül hagyni... Ez a zsidóságuk tagadásának állapotába sodorta őket. Még jobban asszimilálódtak , Izrael-ellenesek , episzkopálisak lettek . A Templom megszüntette csupahok az esküvőkön – bármi, ami felkelti a figyelmet."
Az 1830-as és 1850-es évek között a lincseltek többsége fehér volt. 1882 és 1885 között több fehéret lincseltek meg, mint feketét. Az 1890-es évekre az évente meglincselt feketék száma lényegesen többre nőtt, mint a fehéreké, és ettől kezdve az áldozatok túlnyomó többsége fekete volt. A fehér embereket többnyire a nyugati államokban és területeken lincselték meg, bár délen több mint 200 eset volt. A Tuskegee Institute szerint 1884-ben a Colorado állambeli Georgetown közelében egyetlen nap alatt 17 „ismeretlen fehér férfit” akasztottak fel marhatolvajként. Nyugaton gyakran végeztek lincselést a törvényes rend megteremtése érdekében.
Látványlincselés és rasszista emléktárgyak
A lincselést gyakran látványsportként kezelték, ahol nagy tömegek gyűltek össze, hogy részt vegyenek az áldozat(ok) kínzásában és megcsonkításában. A kísérők gyakran ünnepi eseményként kezelték ezeket, ételekkel, családi fotókkal, ajándéktárgyakkal. A fehérek ezeket az eseményeket arra használták, hogy demonstrálják hatalmukat és uralmukat. Ez gyakran a megmaradt fekete lakosság elvándorlásához vezetett, és elbátortalanította a jövőbeni letelepedést.
A déli újjáépítés utáni korszakban lincselési fényképeket nyomtattak különféle célokra, beleértve a képeslapokat, újságokat és események emlékeit. Ezek a képek jellemzően egy afro-amerikai lincselés áldozatát és a jelenlévő tömeg egészét vagy egy részét ábrázolták. A nézők között gyakran voltak nők és gyerekek is. A lincselések elkövetőit nem sikerült azonosítani. Egy bizonyos lincselésnél állítólag közel 15 000 ember vett részt. Gyakran a lincselést hirdették meg az újságokban az esemény előtt, hogy a fotósoknak legyen idejük a korai érkezésre és a fényképezőgép felszerelésük előkészítésére.
Fényképészeti feljegyzések és képeslapok
A 20. század elején az Egyesült Államokban a lincselés fotósport volt. Az emberek képes levelezőlapokat küldtek azokról a lincselésekről, amelyeknek tanúi voltak. A Time magazin egyik írója 2000-ben megjegyezte,
Még a nácik sem hajoltak le az auschwitzi szuvenírek árusítására , de a lincselési jelenetek a képeslapipar virágzó alosztályává váltak. 1908-ra a kereskedelem olyan nagyra nőtt, és a maffiagyilkosok áldozatait ábrázoló képeslapok küldésének gyakorlata annyira visszataszítóvá vált, hogy az Egyesült Államok Postafőnöke kitiltotta a képeslapokat a levelekből.
A lincselés után a fotósok képeiket állapotukban vagy képeslapként adták el, darabonként néha ötven centbe vagy 9 dollárba kerültek 2016-ban. Bár egyes fényképeket sima nyomatként adták el, mások feliratokat tartalmaztak. Ezek a feliratok vagy egyértelmű részletek – például a lincselés időpontja, dátuma és okai – voltak, míg mások polémiát vagy verseket tartalmaztak rasszista vagy más módon fenyegető megjegyzésekkel. Példa erre a „Dogwood Tree” című vershez csatolt fényképes képeslap, amelyen ez áll: „A néger most/Örök kegyelemből/Meg kell tanulni a néger helyén maradni/A napfényes délen, a szabadok földjén/Hagyd a FEHÉR LEGFONTOSABB legyen örökké." Az ilyen kifejezett retorikájú képeslapokat, például a „Dogwood Tree”-t, általában magántulajdonban terjesztették, vagy lezárt borítékban postázták. Máskor ezeken a képeken egyszerűen a „FIGYELMEZTETÉS” szó szerepel.
1873-ban elfogadták a Comstock-törvényt, amely megtiltotta "obszcén anyagok közzétételét, valamint postai úton történő terjesztését". 1908-ban a Comstock-törvényt a 3893. paragrafussal egészítették ki, amely kimondta, hogy a tilalom "gyújtogatásra, gyilkosságra vagy merényletre buzdító" anyagokra is kiterjed. Bár ez a törvény nem tiltotta kifejezetten a fényképek vagy képeslapok lincselését, betiltotta a kifejezetten rasszista szövegeket és verseket, amelyek bizonyos nyomatokra kerültek. Egyesek szerint ezeket a szövegeket "bírságosabbnak" ítélték, és a fénykép helyett a levélből távolították el őket, mivel a szöveg "túl egyértelművé tette azt, ami a lincselésekben mindig benne volt". Egyes városok „öncenzúrát” vezettek be a lincselési fényképekre, de a 3893. szakasz volt az első lépés a nemzeti cenzúra felé. A módosítás ellenére folytatódott a lincselési fényképek és képeslapok terjesztése. Bár nem árulták nyíltan, a cenzúrát megkerülték, amikor az emberek borítékban vagy levélcsomagolásban küldték el az anyagot.
Ellenállás
Afro-amerikai ellenállás
Az afroamerikaiak számos módon ellenálltak a lincselésnek. Az értelmiségiek és az újságírók ösztönözték a közoktatást, aktívan tiltakoztak és lobbiztak a lincsmaffia erőszak és a kormány cinkossága ellen. A Színes Emberek Előrehaladásának Nemzeti Szövetsége (NAACP) és a kapcsolódó csoportok támogatást szerveztek a fehér és fekete amerikaiaktól, nyilvánosságra hozták az igazságtalanságokat, kivizsgálták az incidenseket, és dolgoztak a lincselés elleni szövetségi törvény elfogadásán (amely végül Emmett Till Anti néven ment át). - lincselési törvény 2022. március 29-én). Az afro-amerikai női klubok pénzeszközöket gyűjtöttek, és petíciókat szerveztek, levélkampányokat, találkozókat és demonstrációkat szerveztek, hogy felhívják a figyelmet a problémákra és leküzdjék a lincselést. A nagy migráció során, különösen 1910 és 1940 között, 1,5 millió afro-amerikai hagyta el a déli országokat, elsősorban az északi és közép-nyugati városokba, hogy jobb állást és oktatást szerezzenek, és elkerüljék az erőszak magas arányát. Különösen 1910 és 1930 között több fekete vándorolt ki azokból a megyékből, ahol sok a lincselés.
Az afro-amerikai írók számos módon kamatoztatták tehetségüket a lincselés reklámozására és tiltakozására. Angelina Weld Grimké 1914- ben már megírta Rachel című drámáját , hogy a faji erőszakkal foglalkozzon. 1916-ban készült. 1915-ben WEB Du Bois , a híres tudós és a nemrégiben alakult NAACP vezetője több feketén írt színdarabot szorgalmazott.
Az afro-amerikai női drámaírók határozottan válaszoltak. Az 1916 és 1935 között készült 14 lincselés elleni színdarabból tízet írtak. A NAACP drámabizottságot hozott létre az ilyen munka ösztönzésére. Ezenkívül a Howard Egyetem , a történelmileg vezető fekete főiskola 1920-ban színházi tanszéket hozott létre, hogy ösztönözze az afro-amerikai drámaírókat. 1924-től kezdődően a NAACP fő kiadványai, a The Crisis and Opportunity versenyeket szponzoráltak a fekete irodalmi alkotások ösztönzésére.
Az afro-amerikaiak a polgárháborúból olyan politikai tapasztalattal és kiállással emelkedtek ki, hogy ellenálltak a támadásoknak, de a 20. század fordulóján Jim Crow délen történt jogfosztása és kényszerítése sok szempontból kizárta őket a politikai rendszerből és az igazságszolgáltatásból. Az érdekképviseleti szervezetek statisztikákat állítottak össze és nyilvánosságra hozták az atrocitásokat, valamint az állampolgári jogok érvényesítésén és egy szövetségi lincelés-ellenes törvényen dolgoztak. Az 1880-as évek elejétől a Chicago Tribune más újságokban újranyomtatta a lincselésekről szóló beszámolókat, és éves statisztikákat közölt. Ezek adták a fő forrást a Tuskegee Institute összeállításaihoz a lincselések dokumentálására, amely gyakorlat 1968-ig folytatódott.
1892-ben Ida B. Wells-Barnett újságírót megdöbbentette, amikor a Tennessee állambeli Memphisben három barátját meglincselték . Megtudta, hogy ez azért van, mert az élelmiszerboltjuk sikeresen versenyzett egy fehér tulajdonú üzlettel. Wells-Barnett felháborodottan globális lincselés-ellenes kampányba kezdett, amely felhívta a figyelmet ezekre a gyilkosságokra. Kivizsgálta a lincseléseket is, és megdöntötte azt a közkeletű elképzelést, hogy azok fekete szexuális bűncselekményeken alapultak, ahogyan azt a közvélemény is tárgyalta; úgy találta, hogy a lincselés inkább a fehérekkel versenyben lévő feketék elnyomására tett erőfeszítés, különösen, ha sikeresek voltak. Oktatási erőfeszítései eredményeként az Egyesült Államokban fekete nők aktívakká váltak a lincselés elleni keresztes hadjáratban, gyakran olyan klubok formájában, amelyek pénzt gyűjtöttek a visszaélések nyilvánosságra hozatalára. Amikor 1909-ben megalakult a Színes Emberek Előrehaladásának Országos Szövetsége (NAACP), Wells a többnemzetiségű vezetés részévé vált, és továbbra is aktívan fellépett a lincselés ellen. A NAACP elkezdte publikálni a lincselési statisztikákat New York-i irodájában.
1898-ban Alexander Manly , az észak-karolinai Wilmingtonból, a The Daily Record című újság vezércikkében egyenesen megkérdőjelezte a lincselésről szóló népszerű elképzeléseket . Megjegyezte, hogy konszenzusos kapcsolatok alakultak ki fehér nők és fekete férfiak között, és azt mondta, hogy az utóbbiaknak sok fehér apja volt (ahogy neki is). A miszegenációra való utalásai fellebbentették a tagadás fátylát. A fehérek felháborodtak. A tömeg tönkretette nyomdáját és üzletét, kiűzte a fekete vezetőket a városból, és sok embert megölt, és megdöntötte a kétfajú populista-republikánus városi kormányt , amelynek élén egy fehér polgármester és a többségi fehérek tanácsa állt. Manly megszökött, végül Philadelphiában , Pennsylvaniában telepedett le .
1903-ban az ohiói Charles W. Chesnutt író közzétette a "The Discountchisement of the Negro" című cikket, amelyben részletezi a polgári jogok megsértését, amikor a déli államok olyan törvényeket és alkotmányokat fogadtak el, amelyek lényegében megfosztották az afroamerikaiakat , és kizárták őket a politikai rendszerből. Nyilvánosságra hozta a változás szükségességét Délen. Számos író szólította meg az írástudó közönséget.
1904-ben Mary Church Terrell , a Színes Nők Országos Szövetségének első elnöke cikket közölt a North American Review folyóiratban , hogy válaszoljon a déli Thomas Nelson Page -re . Elemezte és adatokkal cáfolta a lincselési kísérletet, amely válasz a fekete férfiak fehér nők elleni támadásaira. Terrell megmutatta, hogy az olyan bocsánatkérők, mint Page, hogyan próbálták megmagyarázni azokat az erőszakos maffiaakciókat, amelyek ritkán alapultak támadásokon. Az afro-amerikai újságok, mint például a Chicago Illinois-i The Chicago Whip és a NAACP magazin, a The Crisis , nemcsak beszámoltak a lincselésről, hanem el is mondanák azokat. Valójában 1919-ben a NAACP kiadta a "Thirty Years of Linching"-et, és fekete zászlót akasztott ki az irodája előtt.
A lincsel szembeni afroamerikai ellenállás jelentős kockázatokat hordozott magában. 1921-ben az oklahomai Tulsában egy 75 fős afro-amerikai állampolgárból álló csoport megpróbált megállítani egy lincscseléket abban, hogy a 19 éves támadással gyanúsított Dick Rowlandot kihozza a börtönből. Egy fehér férfi és egy fegyveres afro-amerikai veterán közötti dulakodásban a fehér férfit lelőtték, ami a két csoport közötti lövöldözéshez vezetett, amelyben 2 afroamerikai és 10 fehér meghalt. A fehérek lázadásokkal vágtak vissza, amelyek során 1256 házat és 200 üzletet égettek fel a szegregált Greenwood kerületben, tönkretéve az addig virágzó területet. Egy 2001-es állami bizottság 39 halott, 26 fekete és 13 fehér halálát erősítette meg. A bizottság számos becslést adott, amelyek összesen 75 és 300 halott között mozognak. Rowland azonban megmenekült, és később felmentették.
Az afro-amerikai női klubcsoportok növekvő hálózatai jelentős szerepet játszottak a NAACP közoktatási és lobbikampányainak támogatására szolgáló források előteremtésében. Közösségi szervezeteket is építettek. 1922-ben Mary Talbert vezette a lincselés elleni keresztes hadjáratot, hogy létrehozzon egy integrált női mozgalmat a lincselés ellen. Kapcsolatban állt a NAACP-vel, amely sokoldalú kampányt folytatott. A NAACP éveken át petíciókat, újságokhoz írt leveleket, cikkeket, plakátokat, lobbitevékenységet és felvonulást használt a kongresszuson, hogy tiltakozzanak a déli visszaélések ellen, és a nyilvánosság előtt tartsák a kérdést.
Déli fehér nők ellenállása
1930-ban a déli fehér nők nagy számban válaszoltak Jessie Daniel Ames vezetésére a Déli Nők Szövetsége megalakításában a Lincselés Megelőzéséért . Társalapítóival együtt 40 000 nő aláírását szerezték meg a lincselés és a délvidéki változás ellen tett ígéretére. A fogadalom a következő nyilatkozatot tartalmazta:
A tények fényében már nem merjük... megengedni azoknak, akik személyes bosszú és vadságra törekednek, hogy erőszakot és törvénytelenséget kövessenek el a nők nevében.
A fizikai fenyegetések és az ellenséges ellenállás ellenére a női vezetők kitartottak a petíciók, levélkampányok, találkozók és tüntetések mellett, hogy felhívják a figyelmet a problémákra. Az 1930-as évekre a lincselések száma körülbelül évi tízre csökkent a déli államokban.
Kommunista támogatás
Az 1930-as években a kommunista szervezetek, köztük az International Labour Defense (ILD) nevű jogi védelmi szervezet támogatást szerveztek a lincselés megállítására (lásd az USA Kommunista Pártját és az afroamerikaiakat ). Az ILD megvédte a Scottsboro Boyst , valamint három fekete férfit, akiket 1933-ban Tuscaloosában nemi erőszakkal vádoltak . A Tuscaloosa-ügyben két vádlottat meglincseltek olyan körülmények között, amelyek a rendőrség bűnrészességére utaltak. Az ILD ügyvédei kis híján megúszták a lincselést. Sok dél neheztelt rájuk a helyi ügyekbe való „beavatkozásuk” miatt. Egy nyomozóhoz intézett megjegyzésében egy fehér Tuscaloosan azt mondta: "A New York-i zsidóknak túl sok belenyúlni és kommunista eszméket terjeszteni."
Nagy Migráció
A feketék gyors beáramlása a nagy népvándorlás során megzavarta a faji egyensúlyt az északi városokban, fokozva az ellenségeskedést a fekete és fehér északiak között. Az 1919-es vörös nyara több száz halálos áldozattal és több áldozattal járt az Egyesült Államokban a több mint három tucat városban zajló faji zavargások következtében, mint például az 1919-es chicagói versenylázadás és az 1919 -es omahai versenylázadás .
A szövetségi törvényhozást a szilárd dél gátolja
1900-ban, amikor az 1900-as szövetségi népszámlálást követően az 56. Kongresszus a képviselői helyek 45 állam közötti felosztására vonatkozó javaslatokat fontolgatta , Edgar D. Crumpacker (R-IN) képviselő független jelentést nyújtott be, amelyben sürgette a déli államok mandátumainak megvonását a nagy tömeg miatt. az általuk megfosztott szavazók száma. Megjegyezte, erről a tizennegyedik módosítás 2. szakasza rendelkezik, amely előírja a képviselet megvonását azoktól az államoktól, amelyek faji okok miatt csökkentették a választójogot. Azonban a déli demokratikus blokk összehangolt ellenállása felkelt, és az erőfeszítés kudarcot vallott.
1896-tól 1900-ig a republikánus többségű képviselőház több mint harminc esetben járt el annak érdekében, hogy hatályon kívül helyezze a déli államok választási eredményeit, ahol a képviselőház választási bizottsága arra a következtetésre jutott, hogy "csalás, erőszak vagy megfélemlítés miatt kizárták a fekete szavazókat. ". Az 1900-as évek elején azonban kezdett visszaszorulni, miután a demokraták többséget szereztek, amelybe a déli delegációk is beletartoztak, akik szilárdan demokraták kezében voltak.
Theodore Roosevelt elnök nyilvános nyilatkozatot tett a lincselés ellen 1903-ban, George White delaware -i meggyilkolását követően , valamint az 1906. évi, az Unió helyzetéről szóló, 1906. december 4-i beszédében. Amikor Roosevelt azt javasolta, hogy lincselés zajlik a Fülöp-szigeteken, a déli szenátorok (mind fehérek). Demokraták) 1902 -ben, a „Fülöp-szigeteki törvénytervezet” felülvizsgálata során demonstrálták hatalmukat . 1903-ban Roosevelt tartózkodott attól, hogy kommentálja a lincselést déli politikai kampányai során.
Roosevelt erőfeszítései politikai támogatásba került a fehérek körében, különösen délen. Az ellene irányuló fenyegetések olyan mértékben megnövekedtek, hogy a titkosszolgálat megnövelte testőre részleteit.
1882 és 1968 között "közel 200 lincselés elleni törvényjavaslatot terjesztettek elő a Kongresszusban, és ezek közül hármat átment a Ház. 1890 és 1952 között hét elnök nyújtott be petíciót a Kongresszusnak egy szövetségi törvény elfogadása érdekében". Egyiknek sem sikerült átjutnia, a Szilárd Dél – a nagyhatalmú fehér déliek küldöttsége a szenátusban – blokkolva, amely szolgálati idő miatt ellenőrizte a bizottsági elnöki tiszteket. 2005-ben Mary Landrieu louisianai szenátor és George Allen virginiai szenátor által támogatott és szavazással elfogadott határozattal a Szenátus hivatalosan bocsánatot kért, amiért nem fogadta el a lincselés elleni törvényt, "amikor a legnagyobb szükség volt rá".
Dyer Bill
A Dyer lincselés elleni törvényjavaslatot először 1918. április 1-jén terjesztette az Egyesült Államok Kongresszusa elé Leonidas C. Dyer , a Missouri állambeli St. Louis republikánus kongresszusi képviselője az Egyesült Államok Képviselőházában . Dyer képviselő aggodalmát fejezte ki a megnövekedett lincselés, a maffiaellenes erőszak és a "jogállamiság" figyelmen kívül hagyása miatt Délen. A törvényjavaslat szövetségi bûnné tette a lincselést, és a lincselésben részt vevõk ellen a szövetségi kormány eljárást indítana. Egy déli filibusz miatt nem ment át . 1919-ben az új NAACP megszervezte a Lynching Nemzeti Konferenciáját, hogy növelje a Dyer Bill támogatását.
A törvényjavaslatot 1922-ben fogadta el az Egyesült Államok Képviselőháza , és ugyanebben az évben az Egyesült Államok Szenátusa is kedvező jelentést kapott . Áthaladását a Szilárd Dél fehér demokrata szenátorai akadályozták meg , akik az egyetlen képviselők, akiket megválasztottak azóta, hogy a déli államok a 20. század eleje körül jogfosztották az afroamerikaiakat . A Dyer Bill hatással volt a későbbi lincselés-ellenes jogszabályokra, köztük a Costigan-Wagner Billre is, amelyet az Egyesült Államok szenátusa is legyőzött.
Amint azt a Ház elfogadta, a Dyer lincselés elleni törvényjavaslat kijelentette:
„Minden állam joghatósága alá tartozó személyeknek biztosítani a törvények egyenlő védelmét, és megbüntetni a lincselés bűntettét... Akár az Amerikai Egyesült Államok Szenátusa és Képviselőháza által a Kongresszusban összeült, a „csőcselék vagy lázadó gyülekezés” kifejezés ebben a cselekményben olyan csoportot jelent, amely három vagy több személyből áll, akik összehangoltan cselekszenek azzal a céllal, hogy bármely személyt törvényi felhatalmazás nélkül megfosszanak életétől, büntetésként vagy megakadályozzák valamilyen tényleges vagy vélt közbűncselekmény elkövetése."
1920-ban a fekete közösségnek sikerült megszereznie a legfontosabb prioritást a Republikánus Párt platformján a Nemzeti Kongresszuson: egy lincselés-ellenes törvényjavaslat támogatását. A fekete közösség Warren G. Hardingot támogatta azon a választáson, de csalódottak voltak, mivel kormánya lassan haladt a törvényjavaslaton.
Dyer felülvizsgálta a törvényjavaslatot, és 1921-ben újra benyújtotta a képviselőháznak. 1922. január 26-án a 230-119. számú képviselőház elfogadta a "kitartó országos igény" miatt, és a Szenátus Igazságügyi Bizottsága kedvezően számolt be róla. . A szenátus fellépése késett, és végül a Democratic Solid South filibuster decemberben legyőzte a törvényjavaslatot a szenátusban. 1923-ban Dyer egy közép-nyugati és nyugati országjárásra indult a lincselés elleni törvényjavaslat népszerűsítésére; méltatta a NAACP munkáját, amiért továbbra is nyilvánosságra hozta a déli lincselést, és támogatta a szövetségi törvényjavaslatot. Dyer lincselés-ellenes mottója a következő volt: „Most kezdtük el a harcot”, és segített további nemzeti támogatás megteremtésében. Törvényjavaslatát még kétszer megverte a Szenátusban a déli demokrata párti. A republikánusok az 1920-as években nem tudtak törvényjavaslatot elfogadni.
Roosevelt elnöksége
A lincselés-ellenes szószólók, mint például Mary McLeod Bethune és Walter Francis White , 1932-ben Franklin D. Roosevelt elnökjelölt mellett kampányoltak . Remélték, hogy nyilvánosan támogatni fogja lincselés elleni erőfeszítéseiket. Robert F. Wagner és Edward P. Costigan szenátorok 1934-ben kidolgozták a Costigan–Wagner törvényjavaslatot , amely előírja a helyi hatóságoknak, hogy védjék meg a foglyokat a lincscsőcseléktől. A Dyer Billhez hasonlóan a lincselést szövetségi bûnné tette, hogy kivonja az államigazgatásból.
A déli szenátorok továbbra is kalapács alá zárták a Kongresszust. Mivel a déli demokraták a 20. század elején megfosztották az afro-amerikaiaktól a déli államokban élő afroamerikaiakat, a déli fehérek évtizedeken át csaknem megkétszerezték a kongresszus képviseletét saját lakosságukon túl. A déli államok a teljes lakosságszám alapján rendelkeztek kongresszusi képviselettel, de lényegében csak a fehérek szavazhattak, és csak az ő ügyeiket támogatták. A régiójukban az egypárti demokrata uralom révén elért szolgálati időnek köszönhetően a déli demokraták mindkét házban számos fontos bizottságot irányítottak. A déli demokraták következetesen elleneztek minden olyan jogszabályt, amely a lincselés szövetségi felügyelet alá helyezésével kapcsolatos. Ennek eredményeként a déli fehér demokraták az 1960-as évekig hatalmas hatalom volt a Kongresszusban.
Az 1930-as években gyakorlatilag az összes déli szenátor blokkolta a javasolt Costigan–Wagner Billt. A déli szenátorok filibustert használtak, hogy megakadályozzák a törvényjavaslatról szóló szavazást. Egyes republikánus szenátorok, például a konzervatív idahói William Borah , alkotmányos okokból ellenezte a törvényjavaslatot (a Dyer törvényjavaslatot is ellenezte). Úgy érezte, hogy ez sérti az állami szuverenitást , és az 1930-as évekre úgy gondolta, hogy a társadalmi viszonyok megváltoztak, így a törvényjavaslatra kevésbé volt szükség. Hosszan beszélt a törvényjavaslat ellen 1935-ben és 1938-ban. 1934-ben 15 afro-amerikai lincselés történt, 1935-ben 21, 1936-ban 8, 1939-ben pedig 2.
A floridai Fort Lauderdale-ben történt lincselés megváltoztatta a washingtoni politikai légkört. 1935. július 19-én Rubin Stacy, egy hajléktalan afro-amerikai bérlő gazdálkodó bekopogott az ajtókon, hogy élelemért könyörögjön. A lakossági panaszok után a képviselők őrizetbe vették Stacyt. Amíg őrizetben volt, egy lincscsőcselék elvette Stacyt a képviselőktől és meggyilkolta. Ugyan a lincselés helyszínén készült fotón gyilkosainak arca is látható volt, az állam nem indított eljárást a gyilkosság miatt.
Stacy meggyilkolása megmozgatta a lincselés elleni aktivistákat, de Roosevelt elnök nem támogatta a szövetségi lincselés elleni törvényjavaslatot. Attól tartott, hogy a támogatás déli szavazataiba kerülne az 1936-os választásokon .
1937-ben Roosevelt Townes és Robert McDaniels meglincselése országos nyilvánosságot kapott, és brutalitását széles körben elítélték. Ez a nyilvánosság lehetővé tette Joseph A. Gavagan (D-New York) számára, hogy támogatást nyerjen a lincselés elleni törvényhoz, amelyet a képviselőházban terjesztett elő ; a szenátusban a demokraták Robert F. Wagner (New York) és Frederick Van Nuys (Indiana) támogatták. A törvényt végül a Ház elfogadta, de a fehér demokraták szilárd déli része megakadályozta azt a szenátusban. Allen Ellender (D-Louisiana) szenátor kijelentette: "Minden áron meg kell őriznünk Amerika fehérek felsőbbrendűségét."
1939-ben Roosevelt létrehozta az Igazságügyi Minisztérium Polgári Jogi Osztályát . Büntetőeljárást indított a lincselés leküzdésére, de 1946-ig nem sikerült elítélni.
hidegháborús időszak
1946-ban az Igazságügyi Minisztérium Polgári Jogi Osztálya első ízben elítélte a szövetségi polgárjogi törvények értelmében lincselővel szemben. Tom Crews floridai rendõrt 1000 dollár pénzbüntetésre (2021-ben 13 900 dollárnak felel meg) és egy év börtönbüntetésre ítélték egy afro-amerikai mezõgazdasági munkás meggyilkolásával kapcsolatos polgári jogok megsértése miatt.
1946-ban egy fehér férfiak csőcseléke lelőtt két fiatal afro-amerikai házaspárt Moore Ford Bridge közelében, Walton megyében, Georgia államban , 60 mérföldre keletre Atlantától . Négy fiatal részvényes meglincselése, az egyik második világháborús veterán sokkolta a nemzetet. A támadás kulcsfontosságú tényező volt abban, hogy Harry S. Truman elnök a polgári jogokat kormánya prioritásává tette. Bár a Szövetségi Nyomozó Iroda (FBI) vizsgálta a bűncselekményt, nem tudtak eljárást indítani. Ez volt az utolsó dokumentált lincselés ennyi emberrel egy incidens során.
1947-ben a Truman-kormányzat közzétett egy jelentést To Secure These Rights címmel , amely a lincselés szövetségi bûnné tételét, a közvélemény-kutatási adók eltörlését és más polgárjogi reformokat javasolt. A szenátorokból és kongresszusokból álló déli demokratikus tömb továbbra is akadályozta a szövetségi törvényhozási kísérleteket.
Az 1940-es években a Klán nyíltan bírálta Trumant a polgári jogok előmozdítására tett erőfeszítéseiért. Későbbi történészek dokumentálták, hogy Truman fiatalon rövid időre kísérletet tett arra, hogy csatlakozzon a Klánhoz 1924-ben, amikor már közel járt a társadalmi befolyás csúcsához, amikor testvéri szervezetként hirdette magát. Amikor egy klán tiszt követelte Trumantól, hogy fogadja meg, hogy nem alkalmaz katolikusokat , ha újra megválasztják megyei bírónak, Truman visszautasította. Az első világháborús tapasztalataiból személyesen ismerte értéküket. Tagsági díját visszaadták, és soha nem csatlakozott a Klánhoz.
A nemzetközi média, beleértve a Szovjetunió médiáját is , beszámolt az Egyesült Államokban tapasztalható faji megkülönböztetésről
1946-ban Harry Truman elnökkel folytatott megbeszélésen Paul Robeson sürgette, hogy lépjen fel a lincselés ellen. 1951-ben Robeson és a Polgárjogi Kongresszus „ We Charge Genocide ” címmel előadást tartott az Egyesült Nemzetek Szervezetének . Azzal érveltek, hogy az Egyesült Nemzetek Népirtás-egyezményének II. cikke értelmében az Egyesült Államok kormánya bűnös a népirtásban , mert nem lépett fel a lincselés ellen. Az első olyan év, amikor az Egyesült Államokban nem jelentettek lincselést, 1952 volt.
A hidegháború korai éveiben az FBI jobban aggódott a lincselés elleni csoportok közötti lehetséges kommunista kapcsolatok miatt, mint a lincselési bűncselekmények miatt. Az FBI például kommunista szimpatizánsnak bélyegezte Albert Einsteint , amiért csatlakozott Robeson amerikai keresztes hadjáratához a lincselés ellen .
Emberi jogok mozgalom
Az 1950-es évekre a polgárjogi mozgalom lendületet kapott. Az ország egyes államaiban nőtt a NAACP-tagság. A NAACP jelentős győzelmet aratott az Egyesült Államok Legfelsőbb Bíróságán 1954-ben, amikor kimondta, hogy a szegregált oktatás alkotmányellenes . Egy 1955-ös lincselés, amely közfelháborodást váltott ki az igazságtalanság miatt, Emmett Till , egy 14 éves chicagói fiú volt. A nyarat rokonainál töltötte Money-ban, Mississippi államban , Till-t megölték, mert állítólag farkas fütyült egy fehér nőre. Till-t súlyosan megverték, az egyik szemét kivájták, majd fejbe lőtték, mielőtt a Tallahatchie-folyóba dobták , testét pedig egy 70 font (32 kg) pamut gin legyezővel a nyakába kötötték. szögesdrót. Édesanyja ragaszkodott a nyilvános temetéshez nyitott koporsóval, hogy megmutassa az embereknek, milyen csúnyán elcsúfították Till testét. Hírfotók keringtek szerte az országban, és heves közvéleményt váltottak ki. Az édesanyja nyílt koporsós temetés melletti döntésére adott zsigeri válasz az Egyesült Államok-szerte mozgósította a fekete közösséget. Mississippi állam két vádlottat perbe fogott, de a csupa fehér esküdtszék gyorsan felmentette őket .
Az 1960-as években a polgárjogi mozgalom az ország minden részéből vonzotta délre a diákokat, hogy a szavazók regisztrációján és integrációján dolgozzanak. A közösségeken kívüli emberek beavatkozása és a társadalmi változásokkal való fenyegetés sok fehérben félelmet és haragot váltott ki. 1964 júniusában három polgárjogi munkás tűnt el Neshoba megyében, Mississippi államban . Egy " Szabadságiskolaként " használt fekete templom felgyújtását vizsgálták . Hat héttel később holttestüket a Mississippi állambeli Philadelphia közelében egy részben felépített gátban találták meg . James Chaney ( Mississippi állam) Meridianból, Michael Schwerner és Andrew Goodman New York városából pedig a Faji Egyenlőség Kongresszusának tagjai voltak . A faji megkülönböztetés elleni közvetlen erőszakmentes fellépésnek szentelték magukat . A nyomozás során számos korábbi lincselés és gyilkosság névtelen áldozatának holttestére is előkerült.
Az Egyesült Államok 18 férfi ellen indított eljárást egy Ku Klux Klan összeesküvés miatt, amellyel a 19. századi szövetségi törvény értelmében megfosztották az áldozatokat polgári jogaiktól, hogy a szövetségi bíróság előtt vádat emeljenek a bűncselekmény miatt. Hét férfit elítéltek, de enyhe büntetést kapott, két férfit szabadon engedtek a holtpontra jutott esküdtszék miatt, a többieket pedig felmentették. 2005-ben Mississippi állam újra bíróság elé állította a 80 éves Edgar Ray Killent , a korábban szabadon bocsátott férfiak egyikét, háromrendbeli emberölésért egy új perben elítélték, és 60 év börtönbüntetésre ítélték . Killen 2018-ban halt meg, miután 12 éves volt+1⁄2 év . _
J. Edgar Hoover és mások polgárjogi mozgalommal szembeni ellenségeskedése miatt az FBI ügynökei nyílt hazugsághoz folyamodtak, hogy rágalmazzák a polgárjogi munkásokat és a lincselés más ellenfeleit. Például az FBI hamis információkat szivárogtatott ki a sajtóban a lincselés áldozatáról , Viola Liuzzóról , akit 1965-ben gyilkoltak meg Alabamában. Az FBI szerint Liuzzo az USA Kommunista Pártjának tagja volt, elhagyta öt gyermekét, és szexuális kapcsolatban állt a mozgalomban részt vevő afroamerikaiakkal.
A Polgárjogi Mozgalom után
Bár a polgárjogi mozgalom és az ebből eredő amerikai társadalmi normák változása nyomán a lincselések megritkultak, néhány lincselés még mindig előfordult. 1981-ben a Klan két tagja Alabamában véletlenszerűen kiválasztott egy 19 éves fekete férfit, Michael Donaldot , és meggyilkolta , hogy megtorolja az esküdtszék felmentését egy fekete férfi ellen, akit egy fehér rendőr meggyilkolásával vádoltak. A klansokat elkapták, vád alá helyezték és elítélték (az egyik Klansmant, Henry Hayest halálra ítélték és 1997. június 6-án kivégezték). A Klan elleni polgári perben hozott 7 millió dolláros ítélet csődbe vitte a helyi Klan alcsoportot, az Egyesült Klánokat .
1998-ban Shawn Allen Berry, Lawrence Russel Brewer és a volt elítélt, John William King meggyilkolta James Byrd Jr. -t a texasi Jasperben . Byrd 49 éves háromgyermekes apa volt, aki elfogadta a kora reggeli hazautazást a három férfival. Megtámadták és halálra hurcolták a teherautójuk mögé. A három férfi a város elkülönített afro-amerikai temetőjébe dobta áldozatuk megcsonkított maradványait, majd grillezni mentek. A helyi hatóságok azonnal gyűlölet-bűncselekményként kezelték a gyilkosságot, és FBI segítségét kérték. A gyilkosokat (közülük kettőről kiderült, hogy egy fehér felsőbbrendű börtönbanda tagjai ) elfogták és bíróság elé állították. Brewert és Kinget is halálra ítélték (Brewert 2011-ben, Kinget 2019-ben végezték ki). Berryt életfogytiglani börtönbüntetésre ítélték.
2005. június 13-án az Egyesült Államok Szenátusa hivatalosan bocsánatot kért amiatt, hogy a 20. század elején nem fogadta el a lincselés elleni szövetségi törvényt, "amikor a legnagyobb szükség volt rá". A szavazás előtt Mary Landrieu louisianai szenátor megjegyezte: "Lehet, hogy nincs más igazságtalanság az amerikai történelemben , amelyért a Szenátus olyan egyedülállóan felelős." A határozatot szavazással fogadták el, 80 szenátor mellett, a mississippiek Thad Cochran és Trent Lott pedig a húsz amerikai szenátor között volt, akik tartózkodtak. Az állásfoglalás „a Szenátus legmélyebb együttérzését és legünnepélyesebb sajnálatát fejezte ki a lincselés áldozatainak leszármazottai iránt, akiknek őseit megfosztották az élettől, az emberi méltóságtól és az alkotmányos védelemtől, amelyet az Egyesült Államok minden polgára megillet”.
2014 februárjában hurkot helyeztek el James Meredith , a Mississippi Egyetem első afro-amerikai diákja szobrán . 2017-ben számos hurok jelent meg, elsősorban Washington DC-ben vagy annak közelében
2014 augusztusában az észak-karolinai Bladenboróból származó tinédzser , Lennon Lacy , aki egy fehér lánnyal járt, holtan találták hintára lógva. Családja úgy véli, hogy meglincselték, de az FBI egy vizsgálat után kijelentette, hogy nem talált gyűlöletbűncselekményre utaló bizonyítékot . Az eset egy 2019-es, Amerikában lincselésről szóló dokumentumfilmben, az Always in Season-ban szerepel .
2017 májusában Karl Oliver , a winonai Mississippi republikánus állam képviselője kijelentette, hogy meg kell lincselni azokat a louisianai törvényhozókat, akik támogatták a konföderációs emlékművek eltávolítását államukból. Oliver kerületéhez tartozik Money, Mississippi állam, ahol Emmett Tillt 1955-ben meggyilkolták. Mississippi republikánus és demokrata párti vezetői gyorsan elítélték Oliver kijelentését.
2018-ban a Szenátus megkísérelte új, lincselés-ellenes jogszabály elfogadását (a Justice for Victims of Linching Act ), de ez nem sikerült.
2018-ban az alabamai Montgomeryben megnyílt a Béke és Igazságosság Nemzeti Emlékhelye , amely az Egyesült Államokban elkövetett lincselések áldozatainak állít emléket.
2019-ben Goodloe Sutton , egy kis alabamai újság, a The Democrat-Reporter akkori szerkesztője országos nyilvánosságot kapott, miután egy vezércikkben kijelentette, hogy a Ku Klux Klanra szükség van a „DC megtisztításához”. Amikor megkérdezték tőle, mit ért ezen DC megtisztítása", kijelentette: "Kiszedjük a kenderköteleket, áthurkoljuk őket egy magas végtagra, és felakasztjuk az összeset." "Amikor megkérdezték tőle, hogy helyénvalónak tartja-e, hogy egy újság kiadója amerikaiak meglincselésére szólítson fel , Sutton megduplázta álláspontját azzal, hogy kijelentette: …"Nem az amerikaiak meglincselésére szólít fel. Ezek szocialisták . Tudod, mi az a szocializmus és kommunizmus?" Tagadta, hogy a Klan rasszista és erőszakos szervezet lenne, és a NAACP - hez hasonlította .
2021. január 6-án, az Egyesült Államok Capitoliumának 2021-es megrohanásakor a rendbontók azt kiabálták: "Akaszd fel Mike Pence -t !" megkísérelték megtalálni és meglincselni az Egyesült Államok alelnökét, amiért nem volt hajlandó megdönteni a 2020-as amerikai elnökválasztást Donald Trump elnök javára , és egy kezdetleges akasztófát építettek a Capitolium gyepen.
2021-től az Equal Justice Initiative (Equal Justice Initiative) azt állítja, hogy a lincselések soha nem szűntek meg, és 8 mississippi halálesetet sorol fel, amelyeket a bűnüldöző szervek öngyilkosságnak ítéltek, de a Julian polgárjogi szervezet lincselésnek véli. Jill Jefferson szerint "Van egy minta az ilyen esetek kivizsgálásának", "Amikor a hatóságok megérkeznek egy akasztás helyszínére, azt szinte azonnal öngyilkosságként kezelik. A tetthelyet nem őrizték meg. A nyomozás silány. És akkor hivatalos öngyilkossági ítélet születik, annak ellenére, hogy az ellenkezőjét bizonyítják. És soha többé nem hallanak az ügyről, hacsak valaki fel nem hozza."
2022. március 29-én Joe Biden elnök aláírta a lincselés elleni Emmett Till törvényt a szövetségi törvénybe. A Bobby L. Rush Illinois-i képviselőház által javasolt törvény az első olyan törvényjavaslat, amely a lincselést szövetségi gyűlöletbűncselekménynek nyilvánította, annak ellenére, hogy több mint egy évszázada sikertelenül próbálkoztak a lincselés elleni törvényjavaslat kongresszuson történő elfogadásával. Aki megszegi a törvényjavaslatban foglaltakat, pénzbírsággal, 30 évig terjedő börtönbüntetéssel vagy mindkettővel sújtható.
A nyugat
A történészek vitatkoztak a nyugati határvonalon történt lincselések történetéről, amelyet az amerikai ónyugat mitológiája elhomályosított . A rendezetlen területeken vagy a gyéren lakott államokban a bűnüldözést korlátozták, gyakran csak az Egyesült Államok marsallja gondoskodott róla, aki a helyettesek kinevezése ellenére órákon vagy napokon át lóháton tartózkodhat.
Az ónyugaton gyakran végeztek lincseléseket az őrizetben lévő vádlott bűnözők ellen. A lincselés nem annyira a hiányzó jogrendszert helyettesítette, mint inkább egy alternatív rendszert alkotott, amelyet egy bizonyos társadalmi osztály vagy faji csoport ural. Michael J. Pfeifer történész ezt írja: „A köztudattal ellentétben a korai területi lincselés nem a jogalkalmazás hiányából vagy távolságából fakadt, hanem a korai közösségek társadalmi instabilitásából és a tulajdonért, státusért és a társadalmi definícióért folytatott versengéséből. rendelés."
A nyugati államokban/területeken lincselésben megölt emberek pontos száma nem ismert. 1848 és 1928 között 571 mexikói lincselés történt. A legtöbb halálesetet Texasban jegyezték fel, legfeljebb 232 emberöléssel, majd Kaliforniában (143 haláleset), Új-Mexikóban (87 haláleset) és Arizonában (48 haláleset). A Lynch csőcselék különféle okokból ölt meg mexikóiakat, a leggyakoribb vádak pedig a gyilkosság és a rablás. Másokat gyanúsított banditaként vagy lázadóként öltek meg.
Kalifornia
Az Egyesült Államok államává váló mexikóiak közül sokan tapasztalt bányászok voltak, és nagy sikereket értek el aranybányászatban Kaliforniában. Sikerük ellenségeskedést váltott ki a fehér kutatókban, akik erőszakkal fenyegették meg a mexikói bányászokat, és erőszakot követtek el egyesek ellen. 1848 és 1860 között a fehér amerikaiak legalább 163 mexikóit lincseltek meg Kaliforniában. 1851. július 5-én a kaliforniai Downieville- ben egy tömeg meglincselt egy Josefa Segovia nevű mexikói nőt . Azzal vádolták, hogy megölt egy fehér férfit, aki megkísérelte bántalmazni, miután betört az otthonába.
A San Francisco Vigilance Mozgalmat hagyományosan a kormányzati korrupcióra és a burjánzó bűnözésre adott pozitív válaszként ábrázolják, de a revizionista történészek azzal érvelnek, hogy több törvénytelenséget teremtett, mint amennyit megszüntetett. Az 1851-es Vigilancia Bizottság négy embert kivégzett, mielőtt feloszlott. Amikor 1856-ban megalapították a második éberségi bizottságot, válaszul James King of William kiadó meggyilkolására, összesen négy férfit akasztottak fel, akiket gyilkossággal vádoltak.
Ugyanebben az 1851-es évben, közvetlenül az aranyláz kezdete után , ezek a bizottságok meglincseltek egy meg nem nevezett tolvajt Észak-Kaliforniában. Az aranyláz és a mexikói születésű emberek gazdasági jóléte volt az egyik fő oka az ellenük irányuló maffiaerőszaknak. Egyéb tényezők közé tartozik a föld és az állatállomány, mivel ezek is a gazdasági siker egyik formája. A lincseléssel összefüggésben a csőcselék megpróbálta kiűzni a mexikóiakat és más csoportokat, például a régió bennszülött népeit olyan területekről, ahol nagy bányászati tevékenység folyik és aranyat termelnek. A mexikóiak elleni erőszak eredményeként sokan banditacsapatokat hoztak létre, és városokat támadtak meg. Az egyik eset, 1855-ben, az volt, amikor egy csoport bandita bement Rancheriába, és megölt hat embert. Amikor ennek az incidensnek a híre elterjedt, 1500 fős tömeg alakult ki, 38 mexikóit gyűjtöttek össze, és kivégezték Puertaninót. A maffia emellett kiűzte az összes mexikóit Rancheriában és a közeli városokban is, felgyújtva otthonaikat.
1871. október 24-én egy tömeg tombolt a Los Angeles-i régi kínai negyedben , és legalább 18 amerikai kínait megölt , miután egy fehér üzletembert véletlenül megöltek a kínai közösségen belüli tongcsata kereszttüzében.
Miután 1933. november 26-án megtalálták Brooke Hart holttestét , Thomas Harold Thurmant és John Holmest, akik bevallották Hart elrablását és meggyilkolását, 1933. november 26-án vagy november 27-én meglincselték.
Minnesota
Négy lincselés szerepel egy 12 esettanulmányt tartalmazó könyvben, amely a Minnesota állam államának első éveiben elkövetett gyilkosságok vádjával foglalkozik . 1858-ban az új államban az igazságszolgáltatás intézményei, például a börtönök szűkösek voltak, és Charles J. Reinhart december 19-i Lexingtonban történt meglincselése miatt nem indult eljárás. A következő évben Oscar Jackson meglincselése a Minnehaha-vízesésnél április 25-én azt eredményezte, hogy később Aymer Moore-t vádolják gyilkossággal.
1866-ban, amikor Alexander Campbellt és George Liscombot meglincselték Mankatóban karácsony napján, az állam a következő év szeptember 18-án visszaadta John Gut elleni vádemelést. És 1872-ben, amikor Bobolinkot, egy őslakos amerikait megvádolták és bebörtönözték Saint Paulban , a bennszülöttek elleni nyilvános felháborodás ellenére az állam elkerülte lincselését.
Texas
A "Lynching in Texas", a Sam Houston Állami Egyetem projektje , több mint 600 lincselésről tart fenn adatbázist, amelyet Texasban 1882 és 1942 között követtek el. A lincselések többsége mexikói örökséghez tartozik.
Az 1900-as évek elején gyakori volt az ellenségeskedés az angolok és a mexikóiak között a „barna öv” mentén. A Rockspringsben máglyára égették Antonio Rodriguez mexikóit, mert állítólag megölt egy fehér nőt, Effie Greer Andersont. Ezt az eseményt széles körben nyilvánosságra hozták, és Mexikó belsejében, nevezetesen Guadalajarában és Mexikóvárosban a mexikóiakkal szembeni bánásmód elleni tiltakozások robbantak ki.
A Texas Rangers tagjait 1918-ban vádolták Florencio Garcia meggyilkolásával. Két erdőőr őrizetbe vette Garciát lopás miatti nyomozás miatt. Másnap elengedték Garciát, és utoljára egy öszvéren kísérték. Garciát soha többé nem látták. Egy hónappal a kihallgatás után csontokat és Garcia ruháit találták meg az út mellett, ahol a Rangers azt állította, hogy elengedték Garciát. A Rangereket gyilkosság miatt letartóztatták, óvadék ellenében szabadlábra helyezték, és bizonyítékok hiányában felmentették. Az ügy a Rangers által elkövetett bűncselekmények miatt indított Canales -i nyomozás része lett .
Arizona
1859-ben a fehér telepesek elkezdték kiutasítani a mexikóiakat Arizonából. A maffia sok városból dél felé tudta kiűzni a mexikóiakat. Noha sikerrel jártak, a tömeg követte, és sok embert megölt, akiket elüldöztek. A sonoitai mészárlás ezeknek a kiutasításoknak volt az eredménye, ahol a fehér telepesek megöltek négy mexikóit és egy indiánt.
1915. április 19-én Robert Fenter és Frank Moore képviselők akasztással lincselték meg a Leon testvéreket Pima vidékén. Ez a lincselés szokatlan volt, mert az elkövetőket letartóztatták, bíróság elé állították és elítélték a gyilkosságokért.
Wyoming
Egy másik jól dokumentált epizód az amerikai nyugat történetében a Johnson megyei háború , amely az 1890-es években a wyomingi földhasználat körüli vita . A nagyméretű állattenyésztők zsoldosokat fogadtak fel , hogy meglincseljék a kis farmereket.
Oregon
Alonzo Tucker utazó bokszoló volt, aki Kaliforniából északra tartott Washingtonba. Utazásainak egy része az oregoni Coos-öbölben szállt meg, ahol 1902. szeptember 18-án meglincselte a tömeg. Mrs. Dennis testi sértésért vádolta meg. A lincselés után Dennis és családja gyorsan elhagyta a várost, és Kaliforniába indult. Tucker az egyetlen dokumentált fekete férfi lincselése Oregonban.
Más lincselések között sok amerikai őslakos is szerepel.
Törvények
Az Egyesült Államok történelmének nagy részében a lincselés miatt ritkán emeltek vádat, mivel ugyanazok az emberek, akiknek vádat kellett volna állniuk és esküdtszékbe kellett volna ülniük, általában az akció oldalán álltak, vagy az elkövetőkkel kapcsolatban álltak azokban a kis közösségekben, ahol sokan éltek. Amikor a bűncselekményt büntetőeljárás alá vonták, az állami gyilkossági törvények hatálya alá tartozott. Az egyik példa 1907–1909-ben az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága a történelem egyetlen büntetőügyét tárgyalta, 203 U.S. 563 ( US kontra Shipp seriff ). Shippet bűnösnek találták megvetésben, mert semmit sem tett a tennessee-i Chattanoogában a maffia megállítására, amely meglincselte Ed Johnsont , aki nemi erőszakért börtönben volt. Délen a feketék általában nem vehettek részt az esküdtszékekben, mivel nem szavazhattak, mivel a 19. század végén a többségi fehér törvényhozás által elfogadott diszkriminatív választói regisztrációs és választási szabályok megfosztották őket, akik Jim Crow - törvényeket is bevezettek.
1909-től kezdődően a szövetségi törvényhozók több mint 200 törvényjavaslatot nyújtottak be a Kongresszusban annak érdekében, hogy a lincselést szövetségi bûnné nyilvánítsák, de ezeket nem sikerült elfogadni, elsõsorban a déli törvényhozók ellenkezése miatt. Mivel a déli államok a 20. század elején gyakorlatilag megfosztották az afroamerikaiaktól a jogalapot, a fehér déli demokraták ellenőrizték a déli országok összes megosztott képviselői helyét, ami majdnem kétszerese annak a kongresszusi képviseletnek, amelyre egyedül a fehér lakosok lettek volna jogosultak. Évtizedeken át erős szavazótömbként működtek, és fontos bizottsági elnökségeket irányítottak. A szenátus demokratái tömböt hoztak létre, amely 1922 decemberében egy hétig tört, és minden nemzeti ügyet feltartott, hogy legyőzze a Dyer lincselés elleni törvényjavaslatot . 1922 januárjában a dél kivételével széles támogatással átment a Ház előtt. Leonidas C. Dyer St. Louis képviselője , a főszponzor 1923-ban országos beszédtúrán vett részt a törvényjavaslat támogatására, de a déli szenátorok a következő két ülésen még kétszer legyőzték azt.
A Franklin D. Roosevelt-kormány idején az Igazságügyi Minisztérium Polgári Jogi Osztálya megpróbált vádat emelni a lincselők ellen az újjáépítés korszakának polgárjogi törvényei alapján, de nem sikerült. Az első sikeres szövetségi eljárás egy lincselővel szemben polgári jogok megsértése miatt volt 1946-ban. Ekkorra a lincselés korszaka, mint általános jelenség, véget ért. Adam Clayton Powell, Jr. sikeresen elfogadta a lincselés-ellenes törvényjavaslatot, de a Szenátusban vereséget szenvedtek, amelyet továbbra is a déli demokratikus blokk uralt, amelyet a feketék jogfosztása támogat.
2018. december 19-én az Egyesült Államok Szenátusa egyhangúlag megszavazta az „ Igazságszolgáltatás a lincselés áldozataiért 2018-as törvényt ”, amely az Egyesült Államok történetében először teszi szövetségi gyűlöletbűncselekménysé a lincselést. A jogszabályt még az év elején Szenátusi Bill S. 3178 néven a három afroamerikai amerikai szenátor, Tim Scott , Kamala Harris és Cory Booker terjesztette újra a Szenátus elé . 2019 júniusától a törvényjavaslatot, amely az Egyesült Államok 115. kongresszusa során nem sikerült törvényessé tenni, Emmett Till Antilynching Act néven vezették be újra . A képviselőház 2020. február 26-án 410–4 arányban elfogadta.
2020. június 4-én, miközben a George Floyd meggyilkolása miatti tüntetések és polgári zavargások országszerte zajlottak, a törvényjavaslatot a Szenátus tárgyalta, Rand Paul szenátor pedig megakadályozta, hogy a törvényjavaslatot egyhangúlag elfogadják. Paul ellenezte a törvényjavaslat elfogadását, mivel a nyelvezet túlságosan tág, olyan támadásokat tartalmaz, amelyekről úgy gondolja, hogy nem elég szélsőségesek ahhoz, hogy "lincelésnek" minősüljenek, kijelentette, hogy "ez a törvényjavaslat olcsóbbá tenné a lincelés jelentését azáltal, hogy olyan tágan határozná meg, hogy kisebb zúzódást vagy horzsolást is tartalmazhat", és olyan módosítás beiktatását javasolta, amely a "súlyos testi sértés mércéjét" alkalmazná a lincselésnek minősíthető bűncselekmény esetében.
Steny Hoyer , a képviselőház többségi vezetője bírálta Rand Paul álláspontját, és azt mondta a Twitteren, hogy "szégyenletes, hogy az egyik kormánypárti szenátor az útjába áll a törvényjavaslat törvényessé tételének". Kamala Harris szenátor hozzátette, hogy "Paul szenátor most megpróbálja meggyengíteni a már elfogadott törvényjavaslatot – erre semmi ok", miközben a módosító indítvány megbuktatásáról beszélt.
2022-ben az Emmett Till Antilynching Act a Kongresszus mindkét kamaráját elfogadta, és Joe Biden elnök 2022. március 29-én aláírta a törvényt.
állami törvények
Kalifornia 1933-ban úgy határozta meg a lincselést, amely 2–4 év börtönbüntetéssel sújtható, mint "bármely személy lázadás útján történő kivonását a béketisztek törvényes őrizetéből", a "lázadás" bűncselekménye pedig kettő vagy több. erőszakot vagy erőszakkal fenyegető embereket. Nem utal lincselési emberölésre, és olyan személyek ellen emeltek vádat, akik megpróbáltak kiszabadítani valakit a rendőrség őrizetében – ami vitához vezetett. 2015-ben Jerry Brown kormányzó aláírta Holly Mitchell szenátor jogszabályát, amely kommentár nélkül eltávolította a "lincselés" szót az állam büntető törvénykönyvéből, miután az állam törvényhozói egyhangúlag jóváhagyták. Mitchell kijelentette: "Azt mondják, hogy az erős szavakat az erős fogalmaknak kell fenntartani, és a "lincselés" olyan fájdalmas története van az afro-amerikaiak számára, hogy a törvénynek csak arra kellene használnia, amilyen – a tömeggyilkosságra." A törvény egyébként nem változott.
1899-ben Indiana elfogadta a lincselés elleni törvényt. Winfield T. Durbin kormányzó hajtotta végre , aki egy 1902-es lincselés nyomozását kényszerítette ki, és eltávolította a felelős seriffet. 1903-ban milíciát küldött ki, hogy rendet teremtsenek egy versenylázadásban, amely a függetlenség napján tört ki Evansville -ben, Indiana államban . Durbin nyilvánosan is kijelentette, hogy egy gyilkossággal vádolt afro-amerikai férfi jogosult a tisztességes eljárásra.
1920-ban 600 férfi kísérelt meg egy fekete foglyot eltávolítani a Marion megyei börtönből , de a város rendőrsége megakadályozta őket. Lawrence Beitler lefotózta Thomas Shipp és Abram Smith meglincselését 1930-ban Marionban, Indianában . A kép láttán Abel Meeropol megírta a Strange Fruit című dalt , amelyet Billie Holiday énekesnő népszerűsített . Ezekre a gyilkosságokra reagálva Flossie Bailey szorgalmazta az 1931-es indianai lincselés elleni törvény elfogadását. A törvény előírta minden olyan seriff azonnali elbocsátását, aki lehetővé tette egy bebörtönzött személy meglincselését, és lehetővé tette, hogy az áldozat családja 10 000 dollárért pereljen. A helyi hatóságoknak azonban nem sikerült vádat emelniük a maffiavezérek ellen. Egy esetben, amikor Indiana állam főügyésze, James Ogden vádat emelt egy seriff ellen, az esküdtszék megtagadta az elítélést.
Egy különös fordulatban 1951-ben Dél-Karolina törvényt fogadott el a másodfokú lincselést bűncselekménnyé nyilvánító törvényben, amelyet a következőképpen definiált: "Minden olyan erőszakos cselekmény, amelyet a tömeg egy másik személy holttestén követ el, és amelyből nem következik be halál, lincselésnek minősül. A másodfokú meglinczésben bűnösnek talált személyt az állambüntetés-végrehajtási intézetben kell kényszermunkára zárni, legfeljebb húsz évre, de legfeljebb három évre, az eljáró bíró döntése alapján. ." 2003-ra azonban az állam 46 megyéje közül kettő kivételével mindegyik másodfokú lincseléssel vádolta meg a feketéket a népességen belüli arányukhoz képest. Az elmúlt 5 évben 4000 felnőtt ellen emeltek vádat, és 136-ot ítéltek el. A fekete gyanúsítottakat a fehér gyanúsítottak arányának kétszeresével ítélték el ezért a támadásért. 1400 fiatalkorú lincseléssel kapcsolatos vádat emeltek, és 2002-ben 231 fekete fiatalt ítéltek el, tízszer annyit, mint fehér fiatalokat. 2006-ban öt fehér tinédzsert ítéltek különböző büntetésekre másodfokú lincselésért egy fekete fiatal férfi elleni nem halálos támadásban Dél-Karolinában. 2010-ben a dél-karolinai büntetés-végrehajtási bizottság megszavazta a törvény átnevezését „csőcselék által elkövetett támadás és támadás”, valamint az olyan helyzetek következményeinek enyhítésére, amelyekben senki sem halt meg vagy nem sérült meg súlyosan két vagy több ember egyetlen áldozat elleni támadásában. .
Reprezentáció a populáris kultúrában
Az 1935-ös New York-i lincselés elleni kiállításokat a Costigan-Wagner Bill támogatására rendezték , számos műalkotással, amelyek különféle módon ábrázolják a lincselést.
Irodalom és filmek
- Mark Twain Huckleberry Finn kalandjai című 1885-ös regénye kisebb epizódként mutatja be a megkísérelt (bár sikertelen) lincselést.
- Owen Wister The Virginian című regénye, amely 1902-ben jelent meg a nyugati regények műfajában az Egyesült Államokban, a Johnson megyei háború és a nyugati határok közötti lincselés fiktív feldolgozásával foglalkozik .
- Nyomon követte a Bloodhounds; vagy a Lincselés a Cripple Creek -nél , egy 1904-es néma krimi rövidfilm , Harry Buckwalter rendezésében .
- Angelina Weld Grimké Rachelje ( 1914 ) volt az első darab a faji erőszak áldozatairól szóló, afro-amerikai családokat célzó darab; 1916-ban gyártották.
- DW Griffith filmjének, a Nemzet születése (1915) kereskedelmi és kritikai sikerét követően , amely a Ku Klux Klant dicsőítette az újjáépítés alatti erőszakért , Oscar Micheaux afro-amerikai rendező és író 1919-ben az In Our Gates című filmmel válaszolt. . A film csúcspontja egy fekete család meglincselése, miután a család egyik tagját jogtalanul gyilkossággal vádolják meg. A kereskedelmi kudarcnak tekintett film bekerült az 1992 -es National Film Registry listájára.
- Regina M. Anderson darabja, a Climbing Jacob's Ladder egy lincselésről szólt; a Krigwa Players (későbbi nevén Negro Experimental Theatre), egy harlemi színházi társulat adta elő.
- William Faulkner " Száraz szeptember " (1931) című novellája egy fehér nő elleni állítólagos bűncselekményre válaszul létrejövő lincscsőcselék történetét meséli el.
- Lynd Ward 1932-ben megjelent Wild Pilgrimage című könyve (fatömbnyomatokkal, szöveg nélkül) három lenyomatot tartalmaz több fekete férfi meglincseléséről.
- Irving Berlin 1933 -as As Thousands Cheer című musicaljében Ethel Waters egy balladát énekelt a lincselésről, a " Vacsoraidő " címmel. 1951-es önéletrajzi könyvében, a His Eye Was on the Sparrow- ban ezt írta : "Ha egy dal el tudja mesélni egy egész faj történetét, akkor az volt az."
- A Gyilkosság Harlemben (1935) Oscar Micheaux rendező egyike volt annak a három filmnek, amelyet Leo Frank , egy georgiai gyári lány meggyilkolásáért elítélt északi zsidó férfivitatott perének eseményei alapján készítettA Frankkel analóg szereplőt bűnösnek ábrázolta, és a filmet New Yorkban játszódik, így a perben hárította el a szekcionált konfliktust, mint az egyik kulturális erőt. Micheaux első változata egy némafilm volt, a Gunsaulus-rejtély (1921). A Lem Hawkins Confession (1935) szintén a Leo Frank-perhez kapcsolódott.
- John Steinbeck "The Vigilante" (1936) című novellája visszamenőleg egy lincselésről szól, ahogyan azt annak egyik fő résztvevője látta. A történet történelmi eseményeken alapul, nevezetesen John Maurice Holmes és Thomas Harold Thurmond 1933-as lincselésén a kaliforniai San Joséban, 1933. november 16-án.
- Az Ők nem felejtenek (1937) című filmet a Frank-ügy ihlette; szerepelt benne a keresztényként ábrázolt Leo Frank karakter .
- A Furyban (1936) a külföldön élő német Fritz Lang egy börtönt felgyújtó lincscseléket ábrázol, amelyben Joe Wilsont (Spencer Tracy alakítja) egy emberrablás gyanúsítottjaként tartják fogva, amely bűncselekmény miatt Wilsont hamarosan felmentették. Lang a nácik hatalomra kerülése után elhagyta Németországot. A történet egy 1933-as lincselésen alapult a kaliforniai San Joséban . Ezt a híradóban rögzítették, és egy olyan esemény volt, amelyben James Rolph Kalifornia kormányzója nem volt hajlandó beavatkozni.
- Walter Van Tilburg Clark 1940 - es regényében, a The Ox-Bow Incidentben két sodródót vonnak be egy nyugati birtokba, amelyet azért alakítanak ki, hogy megtalálják egy helyi férfi gyilkosát. Miután a gyanú középpontjában három ártatlan szarvasmarha susogó állt, meglincselték őket, és ez az igazságtalanság mélyen érintette a sodrókat. A regényt 1943-ban, azonos nevű filmnek adaptálták . Az Egyesült Államok törvényen alapuló értékeinek háborús védelmét szimbolizálta, szemben azzal, hogy a náci Németországot maffia uralomként jellemezték.
- Harper Lee regényében, a To Kill a Mockingbird -ben (1960) szerepel egy fekete férfi, Tom Robinson, akit jogtalanul nemi erőszakkal vádolnak, és kis híján megússza a lincselést. Miután a csupa fehér esküdtszék jogtalanul elítélte, Robinsont később megölik, miközben megpróbált szökni a börtönből. A regényt egy 1962-es, azonos nevű filmnek adaptálták Gregory Peck főszereplésével .
- A Going to Meet the Man (1965) James Baldwin novellája, amely egy különösen szörnyű lincselésről is beszámol.
- A nyugati határon játszódó, 1968-as Hang 'Em High című film Clint Eastwood főszereplője .
- Az 1988-as Mississippi Burning című film egy fekete férfit meglincselt ábrázol.
- Peter Matthiessen több lincselést is ábrázolt Killing Mr. Watson trilógiájában (első kötete 1990-ben jelent meg), amely a 19. század végén Floridában játszódik.
- Az 1996 -os televíziós filmben , a Stolen Memories: Secrets from the Rózsakertben a főszereplő Jessyca ( Mary Tyler Moore ) lassan felidézi azokat a jeleneteket az éjszakából, amelyben súlyos és maradandó agykárosodást szenvedett , köztük afroamerikai barátja meglincselését. Isaac a Ku Klux Klan kezében , valamint unokatestvére, Cletis közreműködése.
- Az " A Party Down at the Square " (először 1997-ben jelent meg) Ralph Ellison novellája, amely egy lincselést ír le egy cincinnati fehér fiú szemszögéből.
- A Vendetta , az 1999-es HBO -film Christopher Walken főszereplésével és Nicholas Meyer rendezésében, 1891-ben New Orleansban történt eseményeken alapul . Miután felmentették 18 olasz-amerikai férfit, akiket hamisan vádoltak David Hennessy rendőrfőnök meggyilkolásával. A tömeg megtámadta őket, és 11-et megöltek lövöldözéssel vagy felakasztással az Egyesült Államok történetének egyik legnagyobb tömeges lincselése során.
- Jason Robert Brown Parade című musicalje Leo Frank történetét meséli el , egy zsidó férfit, akit meglincseltek Atlanta (Georgia állam ) közelében az 1900-as évek elején, miután elítélték egy fiatal gyári lány meggyilkolásáért egy rendkívül elfogult per során.
- A 2014 -es Get on Up című életrajzi film, amely James Brown amerikai énekes életéről szól, egy jelenetet tartalmaz, amelyben egy fiatal Brown egy fán lógó, meglincselt férfi holttestét találja meg Brown gyermekkori otthona közelében.
- Quentin Tarantino The Hateful Eight (2015) című filmje , amely az újjáépítési korszakban játszódik, a fináléban részletesen bemutatja a munkásosztálybeli rasszista déliként azonosított fehér nő meglincselését, grafikusan a szenvedéseire fókuszálva, ami arra késztet néhányat. vita a kritikusok között arról, hogy ez az amerikai rasszizmus és gyűlölet politikai kommentárja, vagy egyszerűen szenzációs és szexista kizsákmányolás.
"Furcsa gyümölcs"
A lincseléssel küszködő művészeti alkotások közé tartozik a Strange Fruit című dal, amelyet Abel Meeropol költeményként írt 1939-ben, és amelyet Billie Holiday rögzített . Részben így megy:
A déli fák különös gyümölcsöt teremnek,
Vér a leveleken és vér a gyökereken,
Fekete testek lengenek a déli szellőben,
Furcsa gyümölcs lóg a nyárfákról.
A dalt azonosították vele, és az egyik legnépszerűbb dal volt. A dal a lincselés-ellenes mozgalom himnusza lett. Ez is hozzájárult az amerikai polgárjogi mozgalom aktivizmusához . Az amerikai televízióban bemutatták a Lincelésről, valamint a tiltakozó dalok és művészetek hatásairól szóló dokumentumfilmet, Strange Fruit (2002) címmel, amelyet a Public Broadcasting Service készített.
Lásd még
- És te meglincseled a négereket
- Fekete népirtás – az a felfogás, hogy az afroamerikaiakat népirtásnak vetették alá
- Kínai mészárlás 1871
- Emberiség elleni bűnök
- Lennon Lacy halála
- A hazai terrorizmus
- Belföldi terrorizmus az Egyesült Államokban
- Kelet-St. Louis-i zavargások (1917)
- Akasztóbíró
- Gyűlöletbűncselekmény
- A gyűlöletbűnözés törvényei az Egyesült Államokban
- Emberi jogok
- Emberi jogok az Egyesült Államokban
- Emberkereskedelem
- Az afroamerikaiak kiutasításainak listája
- A lincselés áldozatainak listája az Egyesült Államokban
- Charles Lynch (bíró)
- Lincselés
- Jesse Washington lincselése
- 1891. március 14. New Orleans-i lincselés
- Tömeges faji erőszak az Egyesült Államokban
- Az amerikai faji kapcsolatok Nadirja
- New York-i zavargások tervezete 1863-ban
- Ocoee mészárlás (1920)
- Porvenir mészárlás (1918)
- Rasszizmus
- Rasszizmus a fekete amerikaiak ellen
- Rasszizmus az Egyesült Államokban
- Nemi erőszak hamis vádja a lincselés igazolásaként
- Vörös nyár (1919)
- Jobboldali terrorizmus
- Rosewoodi mészárlás (1923)
- Rabszolgaság az Egyesült Államokban
- Kátrányozás és tollazás
- Terrorizmus
- Terrorizmus az Egyesült Államokban
- Tulsa faji mészárlás (1921)
- éberség
- Az 1898-as wilmingtoni felkelés
Hivatkozások
Források
- Allen, James, szerk. (2000). Sanctuary nélkül: Lynching Photography Amerikában . Santa Fe: Twin Palms Publishers. ISBN 978-0-944092-69-9.
- Beck, EM; Tolnay, Stewart E. (1990. augusztus). "The Killing Fields of the Deep South: The Market for Cotton and the Linching of Blacks, 1882–1930" . Amerikai Szociológiai Szemle . 55 (4): 526–539. doi : 10.2307/2095805 . JSTOR 2095805 .
- Brundage, William Fitzhugh, Lynching in the New South: Georgia and Virginia, 1880–1930 . Urbana, Illinois: University of Illinois Press, 1993.
- Budiansky, Steven (2008). A véres ing: Terror a polgárháború után . New York: Plume. ISBN 978-0-452-29016-7
- Cameron, James (1982). A terror ideje: egy túlélő története . Baltimore: Black Classic Press. ISBN 0-933121-44-X.
- Curriden, Mark és Leroy Phillips, A bíróság megvetése: A századforduló lincselése, amely elindította a százéves föderalizmust , ISBN 978-0-385-72082-3
- Finegan, Terence. Egy olyan átkozott tett: Lincselés Mississippiben és Dél-Karolinában, 1881–1940. Charlottesville, VA: University of Virginia Press, 2013.
- Ginzburg, Ralph (1988) [1962]. 100 éves lincselés . Baltimore: Black Classic Press. ISBN 978-0-933-12118-8.
- Rucker, Walter; Upton, James Nathaniel, szerk. (2007). Encyclopedia of American Race Riots . Vol. 1. Westport, CT: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-33301-9.
- Hill, Karlos K. (2010). "Fekete éberség: Az afro-amerikai Lynch maffiaaktivitás felemelkedése és hanyatlása a Mississippi és Arkansas-deltában, 1883–1923". The Journal of African American History . 95 (1): 26–43. doi : 10.5323/jafriamerhist.95.1.0026 . S2CID 140461204 .
- Jackson, Kenneth T. (1992) [1967]. A Ku Klux Klán a városban, 1915–1930 . New York: Oxford University Press . ISBN 0-929587-82-0.
- Lemann, Nicholas (2006). Megváltás: A polgárháború utolsó csatája . New York: Farrar, Straus és Giroux. ISBN 0-374-24855-9.
- McCaskill, Barbara; Gebhard, Caroline, szerk. (2006). Post-Bellum, Pre-Harlem: African American Literature and Culture, 1877–1919 . New York: New York University Press . ISBN 978-0-8147-3167-3.
- Markovitz, Jonathan, Legacies of Lynching: Racial Violence and Memory , Minneapolis: University of Minnesota Press, 2004 ISBN 0-8166-3994-9 .
- Newton, Michael és Judy Ann Newton, Racial and Religious Violence in America: A Chronology . NY: Garland Publishing, Inc., 1991
- Pfeifer, Michael J. (2004). Durva igazságszolgáltatás: Lynching and American Society, 1874–1947 . Urbana és Chicago: University of Illinois Press . ISBN 978-0-252-02917-2.
- Pfeifer, Michael J., szerk. (2013). Lynching Beyond Dixie: American Mob Violence Outside the South . Urbana, IL: University of Illinois Press.
- Seidule, Ty (2020). Robert E. Lee és én: A déliek leszámolása az elveszett ügy mítoszával . New York: St. Martin's Press. ISBN 9781250239266.
- Smith, Tom (2007). The Crescent City Linchings: Hennessy főnök meggyilkolása, a New Orleans-i "maffia" perei és a plébániai börtöncsőcselék . Guilford: Lyons Press. ISBN 978-1-59228-901-1.
- A lincselés harminc éve az Egyesült Államokban, 1889–1918 New York City: Arno Press, 1969.
- Thompson, EP Customs in Common: Studies in Traditional Popular Culture . New York: The New Press, 1993.
- Tolnay, Stewart E. és Beck, EM A Festival of Violence: An Analysis of Southern Lynchings, 1882–1930. Urbana, IL: University of Illinois Press, 1992.
- Willis, John C. (2000). Elfelejtett idő: A Yazoo-Mississippi-delta a polgárháború után . Charlottesville: University Press of Virginia. ISBN 0-8139-1971-1.
- Wright, George C. Racial Violence in Kentucky 1865–1940 by George C. Wright. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1990 ISBN 0-8071-2073-1 .
- Wyatt-Brown, Bertram. Southern Honor: Etika és viselkedés a régi délen . New York: Oxford University Press, 1982.
- Zinn, Howard. Az Egyesült Államok néptörténelmének hangjai . New York: Seven Stories Press, 2004 ISBN 1-58322-628-1 .
- Fleming, Walter Lynwood (1911). . In Chisholm, Hugh (szerk.). Encyclopædia Britannica . Vol. 17. (11. kiadás). Cambridge University Press. p. 169.
További olvasnivalók (időrendi sorrendben)
- Wells, Ida B. (2014) [1892–1900]. Southern Horrors: Lynch Law in All Its Phases ( 1892), A Red Record: Tabulated Statistics and Usleged Causes of Lynching in the United States 1892–1893–1894 (1895), and Mob Rule in New Orleans: Robert Charles and His Fight a halálig: Életének története, Életben égő emberi lények, Egyéb lincselési statisztikák (1900)".– A lincselésről . Dover Books . ISBN 978-0-486-77999-7.
- Wheeler, Wayne (1910. november 17.). A Newark [Ohio] lincselés: okai és eredményei . Westerville, Ohio : American Issue Publishing Company .
- Shillady, John R. , szerk. (1919. április). Harminc év lincselés az Egyesült Államokban, 1889-1918 . Színesek Előrehaladásának Országos Egyesülete .
-
"1856-os éberségi bizottság" . » Videó » Letöltés Kutató San Francisco News Letter Wasp Kedvencekhez 1925. Az eredetiből archiválva: 2006. szeptember 27 .. Letöltve : 2018. október 31 .
A San Francisco-i éber mozgalom feldolgozása, szimpatikus az éberekkel.
- Yost, Genevieve (1933. május). "Lynchings története Kansasban" . A Kansas Historical Quarterly . 2 (2): 182–219. Archiválva az eredetiből 2002. november 16-án . Letöltve : 2018. október 31 .
- Eaton, Clement (1942. december). "Maffiaerőszak a régi délen". Mississippi Valley Historical Review . 29 (3): 351–370. doi : 10.2307/1897915 . JSTOR 1897915 .
-
Rhodes, Henry A. (1989). "„Lynch Law” – An American Community Enigma . Tantervi egységek a Yale-New Haven Teachers Institute munkatársaitól . 1. A
kötet címe: American Communities, 1880–1980 .
- Wilkes, Donald E., Jr. (1997. szeptember 10.). "Az utolsó lincselés Athénban [Grúzia]" . Zászlórúd Magazin . p. 8. Archiválva az eredetiből 2012. április 14-én . Letöltve : 2018. október 31 .
- Simkin, John (1997. szeptember). "Lincselés és a vadnyugat" . Spartacus oktatási . Letöltve : 2018. október 31 .
- Wilkes, Donald E., Jr. (1998. június 24.). "'Bloody Injuries:' Lynchings in Oconee County, 1905–1921" . Flagpole Magazine . 8. o. Az eredetiből archiválva: 2012. december 15. . Letöltve : 2018. október 31 ..
- Wilkes, Donald E., Jr. (2000. július 19.). "A polgárháborús lincselés Athénban [Grúziában]" . Zászlórúd Magazin . p. 10. Archiválva az eredetiből 2012. április 14-én . Letöltve : 2018. október 31 .
- Davis, Gode (2005. szeptember). "Amerikai lincselés: dokumentumfilm " Letöltve : 2018. október 31 .
- Fox, James W., Jr. (2006 ősz). "Az állampolgárság megnyilatkozásai: Az egyenlő állampolgárság visszaszorításai és kifejezései Jim Crow korában". Howard Law Journal . 50 (1).
- Sudar, Anna (2010. július 12.). "100 évvel ezelőtt Newark [Ohio] utcái törvénytelenek voltak . " Newark Advocate . Archiválva az eredetiből 2015. augusztus 27-én . Letöltve : 2015. szeptember 2 .
- Auslander, Mark (2010. november 8.). ""Kitartás azokhoz, akiket nem lehet eltartani": Lincselés újrajátszása Moore's Fordban, Georgia" . Southern Spaces . Letöltve : 2018. október 31 .
- Shuler, Jack (2014). A tizenharmadik kanyar: A hurok története . Közügyek. ISBN 978-1-61039-136-8.
- Robertson, Campbell (2015. február 10.). "Lincselés története a déli dokumentumokban közel 4000 név" . A New York Times .
- Lyman, Bryan (2018. április 20.). "„Lesznek lincselések”: Hogyan buktatta meg a hirdetőt a faji terror áldozatai" . Montgomery Advertiser . Letöltve : 2018. április 29 .
- Gregory, Vanessa (2018. április 25.). "A Lincs hosszú árnyéka" . A New York Times .
- Seguin, Charles; Rigby, David (2019. január). "Nemzeti bûnözés: Új nemzeti adathalmaz a lincselésrõl az Egyesült Államokban, 1883 és 1941 között" . Socius: Szociológiai kutatás egy dinamikus világért . 5 : 1–9. doi : 10.1177/2378023119841780 .
- Gorup, M. (2020). " A szabadság fájának furcsa gyümölcse: Lynch-törvény és népszuverenitás az Egyesült Államokban. " A politika perspektívái
- Moody, Chris (2021. március 11.). "A lincselés, amelyet Black Chattanooga soha nem felejtett el, a belváros középpontjában áll . " Washington Post .
Külső linkek
- An Outrage (2017). Dokumentumfilm az amerikai déli lincselés történetéről és örökségéről
- Fiatal felnőtt honlap
- Sanctuary nélkül: Lynching Photography Amerikában
- Lynching, Orange, Texas , Texas történelem
- beszámoló az 1873-as lincselésről Bozeman Montana True West Magazine, 2015. november, 26–29.
- lincselés Santa Cruz Kaliforniában 1877
- Will Brown lincselése az 1919-es Omaha Race Riotban (grafika)
- Az első világháborús veterán, Manuel Cabeza lincselése 1921-ben
- A lincselés 73 évének térképe, 1900–1931
- Ez a térkép több mint egy évszázadnyi dokumentált lincselést mutat be az Egyesült Államokban . Smithsonian . 2017. január 24.
- Lynching Photographs Getty Images webhely
- Lincselési fénykép 1891. október 18. Clifton Forge Virginia
- Cotter, Holland, "The Legacy of Lynching", a Brooklyn Múzeumban, Documents Violent Racism , The New York Times , 2017. július 26. A múzeum oldala: https://www.brooklynmuseum.org/exhibitions/legacy_of_lynching
- Lynching Sites Project Memphis (2017. május 22.). "Kutatási anyag" . Letöltve : 2018. január 8 .