Mainas küldetések - Mainas missions
 Része egy sor on |
|
Spanyol küldetések az amerikai kontinensen a katolikus egyház |
|---|
 |
| Missziók Észak -Amerikában |
| Küldetések Dél -Amerikában |
| Kapcsolódó témák |
 Katolikus portál
|
A Mainas (vagy Maynas ) küldetések volt egy sor küldetések a jezsuiták létre a nyugati Amazonas régió Dél-Amerika 1638-ig 1767, amikor a jezsuiták voltak kizárták . A jezsuita kiutasítást követően a missziós tevékenység ferences égisze alatt folytatódott .
Összesen körülbelül 60 missziót alapítottak. Anne Christine Taylor tudós megjegyzi, hogy „[a] nyugat -amazóniai missziós létesítmények közül messze a mainai jezsuitáké volt a legfontosabb”. Becslései szerint a misszió területén, zenitjénél, körülbelül 200 000 lakosa volt. A jezsuita missziótelepüléseken - csökkentések néven - egész fennállásuk során járványos megbetegedések (gyakran himlő ) voltak, amelyek óriási halálos áldozatokat követeltek a bennük telepített őslakosok számára.
A „Maynas” vagy „Mainas” a Maina népére utal, amely a Marañón folyó környékén őshonos . A terület, ahol a missziót hajtottak végre a mostanra nagyrészt azonos terjedelmű Maynas tartomány , Peru , amely határos Ecuador . A Jivaro , Kokama , Cambeba , Secoya és Yame a többi őslakos nép közé tartoztak, akiket a misszionáriusok meg akartak téríteni.
Történelem
A Mainas missziók a szélesebb körű spanyol gyarmati projekt egyik eleme volt Amerikában. Taylor úgy jellemzi a missziók tárgyát, mint „utat a gyarmati intézmények kulturális eszközök útján történő elterjedéséhez” - vallási és egyéb ideológiai eszközök segítségével ösztönzi az őslakosokat a gyarmati prioritásokhoz.
A missziók azonban nem voltak teljesen a gyarmati állam szövetségesei. A jezsuiták a bennszülött kormányzati formákat redukciókká akarták alakítani , míg a gyarmati kormányzók a munkaerő -kitermelés encomienda vagy repartimiento rendszereinek akarták alávetni őket . Időnként akkor konfliktus alakult ki a vallási rendek és az állam között az őslakosok feletti ellenőrzés tekintetében. Így a két szervezet a 17. és 19. század között összetett módon szövetkezett a Nyugat -Amazonban.
A Mainas missziókról szóló ismereteink nagyrészt a misszionáriusok saját tevékenységükről szóló beszámolóiból származnak. Így, ahogy Newson megjegyzi, a teljes számlát „nehéz részletesen létrehozni”.
Lázadó
A térség missziós munkájának azonnali lendülete a mainai nép 1635 -ös (vagy 1637 vagy 1640) lázadása volt a spanyol gyarmatosítók ellen . A Maina fellázadt az encomienda rendszer ellen , amely a rabszolgasághoz hasonló rendszer, amely „megadta az egyes spanyoloknak a jogot arra, hogy munkát és adót követeljenek a rájuk kijelölt indiánoktól…, és de facto adminisztrátorokká alakították őket , akik felelősek ezek ellenőrzéséért és jólétéért. Indiánoké.
Reeve leírja a rendszerben, mivel gyakorolt a 17. század elején a Mainas, mint „rendkívül durva”: a legtöbb bennszülött népek kooptált be Mainas encomiendas meghalt, és a gyarmati kormányzat használt katonai erő letenni azokat, akik nem voltak behozták a rendszerbe.
A gyarmati stratégia azonban 1636–38 körül megváltozott. Szerint Clements Markham , Pedro Vaca de Vega (ismertebb nevén Don Pedro Vaca és stílusban Governador de los Maynas ), a gyarmati kormányzó Mainas tartomány, már „lemondtak leigázása az indiánok erővel”, és reméli, hogy a jezsuiták is sikerül nyugtató őket meggyőzéssel ”. Ennek megfelelően azt remélte, hogy jezsuita misszionáriusokat hoz a környékre. Reeve egyetért azzal, hogy a kormányzó meggondolta magát a térségben elkövetett erőszak közelmúltbeli történése miatt.
17. század
Két misszionárius, majd Quitóban , eleinte válaszolt Vaca misszióalapítók iránti kérésére: Lucas de la Cueva atya (Cueva atya) és Cujia atya. Apák Cueva és Cujia megérkezett Borja február 6-án, 1638 után nem sokkal a város-ben alakult 1619-ben.
A missziós tevékenység Borja környékén kezdődött, a Huallaga folyó (a Marañón mellékfolyója) völgyében . A jezsuiták arra törekedtek, hogy a bennszülött népeket redukcióra kényszerítsék, szemben hagyományos lakóhelyükkel és államformájukkal . Ez a legnehezebb körülmények között nehéz feladat lett volna, mint röviddel az erőszakos lázadás után. Annál is inkább, mert bár a jezsuiták végül „tucatnyi” missziót találtak a régióban, nem volt sok misszionárius, akik körbejárhatták volna. Ennek ellenére 1660 -ra a jezsuiták körülbelül 10 000 embert „katekizáltak”. Newson becslése szerint ez a régió őslakosainak körülbelül 10-15 százaléka volt akkoriban.
A küldetéseket a gyarmati erők támogatták. A jezsuiták katonákkal utaztak, és a gyarmati kormányzó rendszeresen küldte erőit az entrákra - a misszionárius kezdeti kísérlete, hogy kapcsolatot létesítsen azokkal, akiket megtéríteni akart, és „élelmet és ajándékokat” használt ösztönzésként.
Reeve megjegyzi, hogy a misszionáriusok nagymértékben függtek az „őshonos kalauzoktól és tolmácsoktól”, amikor új területeket kerestek a terjeszkedéshez: a kalauzok a jezsuitákat olyan területekre hozták, amelyeket népük jól ismert, vagy amelyekkel népük szövetséges volt. Megállapítja tehát, hogy „figyelemre méltó mértékben, a hittérítés és a misszióalkotás folyamata az őslakos szövetségi hálózatokat követte a régióban”.
18. század
Samuel Fritz 1704–12 között a Mainas missziók felettese volt. Fritz a küldetések további kifelé történő kiterjesztésére törekedett, ami gondot váltott ki a portugál rabszolga -kereskedőkkel.
A jezsuiták kiűzése után 1767 -ben a maják ferencesek irányítása alá kerültek .
19. század
Nyilvánvalóan az 1850 -es években volt egy missziós infrastruktúra Mainasban. William Lewis Herndon , az Egyesült Államok haditengerészete számára az Amazonas felfedezésénél, leírta a Mainas régióban zajló missziókat, amelyek során különféle áruk kereskedtek Brazíliával. Továbbá megjegyezte:
Nem ismerem a missziók jogi intézményét - a törvény a kormányzók szájából származik. Az indiánokat korbácsolás vagy börtönbüntetés bünteti; a fehéreket néha börtönbe zárják; de ha bűncselekményük súlyos természetű, a fővárosi bíróságok elítélik és elítélik őket.
Herndon azt is megjegyezte, hogy a mainai missziók bennszülött lakói, akik egyedülállóak a „perui indiánok” között, mentesültek a fejadó fizetése alól, mert „ezeknek az embereknek le kellett uralniuk az erdőt, és csak keményen tudtak csavarni. -a föld műveléséből szerzett támogatás ”. Megjegyezte, hogy a fehér telepesek ezt kifogásolják, és úgy vélte, hogy „valamilyen törvény kötelezi őket a munkára”.
Hatások
A betegség és a rabszolgaság gyakori volt a mainai missziókban.
A Mainas régió jezsuita missziós tevékenységének 129 éve alatt a himlő és más betegségek számos járványa súlyos áldozatokat követelt az őslakosoknál.
Az egész időszakban gyakoriak voltak a rabszolga -razziák , amelyek során a bandeirantes néven ismert portugál gyarmatosítók elfogták és rabszolgává tették az őslakosokat. Fritz megbízatását különösen a Mainas missziókban számos portugál rabszolga -razzia jellemezte.
Lásd még
- Jezsuita redukció
- Chiquitania
- Jezsuita blokk és Estancia Córdobában (Argentína)
- La Santisima Trinidad de Paraná és Jesús de Tavarangue (Paraguay)
- Jezsuita helyszínek listája
Megjegyzések
Magyarázó megjegyzések
Hivatkozások
Források
- Reeve, Mary-Elizabeth (1993). "Regionális kölcsönhatás a Nyugat -Amazonban: A korai gyarmati találkozás és a jezsuita évek: 1538–1767". Néprajz . 41. (1): 106–138. doi : 10.2307/3536980 . JSTOR 3536980 .
- Livi-Bacci, Massimo (2016. augusztus 30.). "Felső -Amazónia elnéptelenedése a gyarmati időkben" . Revista de Indias . 76 (267): 419–448. doi : 10.3989/revindias.2016.013 . ISSN 1988-3188 .
- Markham, Clements Robert (1859). Expedíciók az Amazonas völgyébe . London: T. Richards (a Hakluyt Society számára).
- Newson, Linda A. (1995). Élet és halál a korai gyarmati Ecuadorban . Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press. o. 306. ISBN 0-585-11850-7. OCLC 44955330 .
- Taylor, Anne Christine (1999. október 28.), Salomon, Frank; Schwartz, Stuart B. (szerk.), "Amazonia nyugati határai a tizenhatodik század elejétől a XIX. Század elejéig " , The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas , Cambridge University Press , 3 , 188–256. doi : 10.1017/chol9780521630764.005 , ISBN 978-1-139-05379-2
- Waisman, Leonardo (2020), Newson, Linda A. (szerk.), "Zene a felső -Marañón jezsuita misszióiban", A jezsuiták kulturális világai a gyarmati Latin -Amerikában , University of London Press, pp. ISBN 978-1-908857-62-0, JSTOR j.ctvwrm4h1.10
További irodalom
- Francisco de Figueroa (1904) [1661]. Relación de las misiones de la compañía de Jesús en el país de los Maynas (spanyolul). Madrid: Victoriano Suárez librería tábornoka. A Mainas missziók kiterjesztett krónikája.