Malachi Martin - Malachi Martin

Nem tévesztendő össze Malachi Martinnal (gyilkos) vagy Malachi Martinnal (politikus) .
Malachi Brendan Martin
Született ( 1921-07-23 )1921. július 23.
Ballylongford , Kerry megye , Írország
Meghalt 1999. július 27. (1999-07-27)(78 éves)
New York, New York , USA
Álnév Michael Serafian
Foglalkozása Regényíró
papprofesszor
( Pápai Bibliai Intézet )
ördögűző
teológus
Állampolgárság Ír , amerikai
Rokonok FX Martin atya (testvér)

Malakiás Brendan Martin (ír: Maolsheachlainn Breandán Ó Máirtín ; 23 július 1921 - július 27, 1999), időnként álnév alatt Michael Serafian volt, egy ír katolikus pap és író a katolikus egyház . Eredetileg szentelték jezsuita pap lett professzora paleográfia a Vatikán „s Pápai Bibliai Intézet . 1958 -tól Augustin Bea bíboros titkára volt a Vatikáni II .

Kiábrándult Vatikán II , kérte, hogy fel kell szabadítani bizonyos szempontból a jezsuita fogadalmat 1964-ben költözött New York City , ahol később lett amerikai állampolgár .

Ő 17 regények és a non-fiction könyvek gyakran kritikus a vatikáni hierarchia, aki úgy gondolta, nem járt el a harmadik prófécia által feltárt Szűz Mária a Fátima . Legjelentősebb munkái közé tartozott a Holt -tengeri tekercsek írói karaktere (1958) és a Hostage To The Devil (1976), amelyek a sátánizmussal , a démoni birtoklással és az ördögűzéssel foglalkoztak . A Végső Konklávé (1978) figyelmeztetés volt a szovjet kémkedés ellen a Szentszékben a szovjet kémekkel a Vatikánban.

Történelem

korai élet és oktatás

Martin Ballylongfordban , Kerry megyében , Írországban született egy középosztálybeli családban, ahol a gyerekek ír nyelven nevelkedtek az ebédlőasztalnál. A katolikus hit és gyakorlat központi szerepet játszott. Szüleinek, Conornak és Katherine Fitzmaurice Martinnak öt fia és öt lánya született. Az öt fiú közül négyen papok lettek, köztük öccse, Francis Xavier Martin .

Martin középfokú tanulmányait a dublini Belvedere College -ban végezte . Tanult filozófiát három évig a University College Dublin , és szeptember 6-án 1939 lett kezdő a Jézus Társasága (jezsuiták). Három évig tanított, négy évet töltött a dublini Milltown Parkban, és 1954 augusztusában szentelték fel.

A dublini diploma megszerzése után Martint a belgiumi Louvain Katolikus Egyetemre küldték , ahol régészeti , keleti történelem és sémi nyelvekből doktorált . A posztgraduális tanulmányokat a jeruzsálemi héber egyetemen és az Oxfordi Egyetemen kezdte, a tantárgyközi tanulmányokra és Jézus Krisztus, valamint a héber és arab kéziratok ismeretére szakosodott . További tanulmányokat vállalt a racionális pszichológia , a kísérleti pszichológia , a fizika és az antropológia területén .

Munka és felszentelés

Martin részt vett a Holt -tengeri tekercsek kutatásában, és 24 cikket tett közzé a sémi paleográfiáról különböző folyóiratokban. Ő régészeti kutatás és sokat dolgozott a Byblos szótagábécé a Byblos , a gumiabroncs és a Sínai-félszigeten . Martin segített első "ördögűzésében", miközben Egyiptomban tartózkodott régészeti kutatások céljából. 1958 -ban két kötetben jelentetett meg művet , a Holt -tengeri tekercsek írói karaktere .

Szent Péter -bazilika, Vatikánváros

Ő küldött Rómába , hogy a munkát a Szentszék , mint egy magán titkára a bíboros Augustin Bea SJ 1958 1964-ig Ezt hozta érintkezésbe XXIII . Márton római évei egybeestek a II. Vatikáni Zsinat kezdetével (1962–65), amelynek az volt a célja, hogy a katolikus egyházat úgy alakítsa át, hogy a kezdetben liberális Márton nyomasztónak találja. Barátkozni kezdett George Gilmary Higgins monsignorral és egy jezsuita pappal, John Courtney Murray atyával .

Rómában a Pápai Bibliai Intézet professzora lett , ahol arámi , paleográfiai, héber és szent írásokat tanított . Azt is tanította a teológiát , a részmunkaidős, a Loyola Egyetem Chicago „s John Felice Róma központ . Fordítóként dolgozott a Bea bíboros idején a keresztény egység előmozdításáért felelős titkárság ortodox egyházak és ókori keleti egyházak osztályán . Így Martin alaposan megismerkedett prominens zsidó vezetők, mint például Rabbi Abraham Heschel , 1961-ben és 1962-ben Martin kíséretében Pál pápa a zarándoklat a Szentföldre 1964 januárjában mondott le posztjáról a Pápai Intézet 1964 júniusában.

1965 februárjában Márton felszabadítást kért a jezsuita rendtől . 1965 májusában ideiglenes szabadlábra helyezést, 1965. június 30 -án felmentést kapott szegénységi és engedelmességi fogadalma alól (vö. Minősített felkiáltással ). Még akkor is, ha felmentették vallási tisztasági fogadalmától , továbbra is a tisztaság kötelessége maradt, ha még mindig felszentelt világi pap. Márton fenntartotta, hogy pap marad, mondván, hogy VI. Páltól felmentést kapott erre vonatkozóan.

1966 -ban végleg New Yorkba költözött , ahol először mosogatógépként , pincérként és taxisofőrként dolgozott , és folytatta az írást. Társalapított egy antikváriumot, és élete végéig aktív volt a kommunikációban és a médiában. New Yorkba érkezése után Terence Cooke bíboros írásban engedélyezte számára, hogy gyakorolja világi papi képességeit.

Kommunikáció és média

Central Park , New York

1967 -ben Martin megkapta első Guggenheim ösztöndíját . 1969 -ben az első áttörést a Találkozás: Vallás válságban című könyvével érte el, a zsidóság , a kereszténység és az iszlám területén szerzett szakértelmének köszönhetően , és ezzel elnyerte az Amerikai Könyvtárszövetség Choice Book Awardját . Később további liberális irányultságú könyvek is megjelentek, mint például a Három pápa és a bíboros: Piusz, János és Pál egyház az Emberi történelemmel való találkozás (1972) és Jézus most (1973). Malachi Martin 1970 -ben lett az Egyesült Államok állampolgára.

1969 -ben megkapta a második Guggenheim -ösztöndíjat, amely lehetővé tette számára, hogy megírja első négy bestsellerét , az Ördög túsza: Öt élő amerikai birtoklása és ördögűzése . Ezzel az 1976 -ban megjelent könyvvel Martin ördögűzőként szerzett tapasztalataira hivatkozik . A könyv szerint számos ördögűzésben segédkezett . William Peter Blatty "tirádát írt Malakiás ellen, mondván, hogy 1976 -ban megjelent könyve fantázia volt, és csak be akart fizetni".

"Ikonikus személy lett a paranormális világban". 1995 és 1998 között rendszeres vendége volt az Art Bell rádióműsorának, a Coast to Coast AM -nek .

Ebben az évtizedben Martin 1972 és 1978 között a National Review vallási szerkesztőjeként is szolgált , amikor Michael Novak követte . Kétszer interjút készített vele William F. Buckley, Jr. a Firing Line számára a PBS -en . Az Encyclopædia Britannica szerkesztője volt .

A következő években Martin számos könyvet publikált gyors egymásutánban: A végső konklávé (1978), a Királyok királya: Dávid életének regénye (1980) és a Vatikán: Egy regény (1986) " frakció " volt. A római egyház hanyatlása és bukása (1981), Az új kastély: a végsők elérése (1982), Gazdag templom, Szegény egyház: A katolikus egyház és pénze (1984) és még mindig van szeretet: Isten szeretetének öt példája A That Will Change Your Life (1984) nem szépirodalmi művek voltak. Bestseller, 1987-ben megjelent non-fiction könyve, A jezsuiták: Jézus társadalma és a római katolikus egyház elárulása rendkívül kritikus volt a renddel szemben, és azzal vádolta a jezsuitákat, hogy szisztematikusan aláássák az egyházi tanításokat.

Későbbi élet

Martin The Keys of This Blood : The Battle of World Dominion II . János Pál pápa , Mihail Gorbacsov és a kapitalista nyugat között 1990 -ben jelent meg, majd 1996 -ban a Windswept House: A Vatican Novel címmel .

Martin továbbra is minden nap privát szentmisét mutatott be a tridenti mise formájában, és erőteljesen gyakorolta papi szolgálatát egészen haláláig. Bizonyos hagyományos katolikus források erősen támogatták, más források, például a National Catholic Reporter erősen bírálták . János 1995. október 4–8 -án II. János Pál pápa amerikai lelkipásztori látogatásának élő közvetítése során a CNN vendégkommentátorként szolgált .

Élete utolsó három évében Martin szoros barátságot kötött a tradicionális katolikus filozófussal, Rama Coomaraswamy -val (1929–2006). A halála előtti utolsó években Mártont magánhallgatóban fogadta II . János Pál pápa .

Halál

Malachi Márton lábköve az Ég kapuja temetőben

Malachi Martin agyon belüli vérzésbe halt bele, amikor 1999 -ben, négy nappal a 78. születésnapja után esett le Manhattanben , a lakásában . A Túsz az ördög című dokumentumfilmben elhangzott, hogy Martin azt mondta, hogy egy démoni erő tolta le a zsámolyról, amelyen állt. Temetése zajlott Páduai Szent Antal római katolikus kápolna a West Orange, New Jersey , mielőtt a temetés a menny kapuja Cemetery , a Hawthorne, New York .

Írások

1964 -ben Martin Michael Serafian álnéven írta A zarándok: VI. Pál pápa, a zsinat és az egyház a döntés idején, bocsánatkérést a zsidókért, amely többek között a zsidókérdés történetét mesélte el és a Vatikáni Zsinat . Számos legkeresettebb szépirodalmi és nem fikciós könyvet készített. Kitalált művei részletes bennfentes beszámolókat közöltek XII. Piusz , XXIII . János , VI. Pápa ( A zarándok, három pápa és a bíboros, a Vatikán: Egy regény ), I. János ( A végső konklávé ) uralkodása idején. János Pál ( Ennek a vérnek a kulcsai , Szélcsendes ház ).

Nem fikciós írásai számos katolikus témát fednek fel, mint például a démoni ördögűzés , a sátánizmus , a felszabadítás teológiája , a II. Vatikáni Zsinat ( A zarándok ), a tridenti liturgia, a katolikus dogma , a modernizmus ( Három pápa és a bíboros ; a jezsuiták ), az Egyház pénzügyi története ( Gazdag Egyház, Szegény Egyház ; A római egyház hanyatlása és bukása ), az Új Világrend és a pápa geopolitikai jelentősége ( The Keys of Blood ).

Vélemények

Gyakran beszélt és írt Fátima három titkáról, és lelkes támogatója volt Fr. Nicholas Gruner : "Gruner atya kétségbeesetten fontos szerepet tölt be abban a folyamatos felfogásban, hogy Mária milyen szerepet játszik veszélyeztetett világunk megváltásában. Gruner atya teljesen igaza van abban, hogy Oroszország megszentelését - a Szűzanya kívánságának megfelelően - nem hajtották végre."

Martin 1917 -ben Fátimában elmondta Mária három titkát, és kérte, hogy Oroszországot szenteljék szeplőtelen szívének . Elmondta, hogy 1960 -ban a pápai lakóterületen kívül állt, miközben XXIII. János pápa és Bea bíboros és mások a harmadik titkot tartalmazó dokumentumot olvasták, és hogy a pápa az orosz együttműködés biztosítása érdekében a közeledő II . megbízás. Később VI. Pál és II. János Pál különböző okokból ellene döntött.

Szókimondó ellenfele volt a volt Jugoszláviában , Međugorje -ban állítólagos Szűz Mária -jelenéseknek . Martin azt mondta, hogy hamis állításokat használtak az ajánlásának korábbi megszerzéséhez. A garabandali jelenésekkel kapcsolatban nyitott maradt.

1997 márciusában Martin azt állította a Radio Liberty 's Steel on Steel műsorában , hogy két pápát meggyilkoltak a XX.

Martin részben hitet adott a Siri -tézisnek , mondván, hogy Giuseppe Siri bíborost kétszer választották pápává a pápai konklávé során , de visszautasította megválasztását, miután a konklávékon jelen lévő bíborosok révén fellépő világi erők nyomást gyakoroltak rá. Martin ezt kis brutalitásnak nevezte . Egyrészt Martin azt mondja, hogy Sirit megfélemlítették: másrészt azt mondja, hogy Siri jelezte, hogy nem fogadta el a döntését szabadon.

  • Az első alkalom szerinte a pápai konklávé volt, 1963 . Martin a konklávé során megemlítette a nukleáris fenyegetés lehetőségét, amely magában foglalta "a vatikáni állam létezését" A The Keys of Blood című könyvének 600–610. Oldalán , amely elsősorban Siri -vel és az 1963 -as konklávéval foglalkozik.
  • A második alkalom a pápai konklávé volt, 1978. október . Martin a Szabadság Rádió Steel on Steel című műsorában 1997 márciusában azt mondta , hogy Siri írásos értesítést kapott az első választás után, és megfenyegette őt és családját, ha elfogadja.

Martin azt állította, hogy XXIII. János és VI. Pápa egy bizonyos időszakban szabadkőművesek voltak, és az ezt igazoló fényképek és egyéb részletes dokumentumok a Vatikáni Államtitkárság birtokában voltak . Ő allegorikusan említett ezeket a feltételezett tényeket az ő 1986 új Vatikán: A Novel , ahol elmondta a szabadkőműves tapadását pápák Giovanni Angelica és Giovanni De Brescia . Azt állította, hogy Annibale Bugnini érsek C.M. szabadkőműves és Agostino Casaroli , hosszú ideje bíboros államtitkár volt, egy ateista .

A jezsuiták című 1987 -es könyvében Martin azt állítja, hogy bizonyítja a Vatikán és a Szovjetunió közötti diplomáciai megállapodás létezését, amelyet Metz -megállapodásnak neveznek. A Vatikán állítólag megígérte, hogy nem ítélik el a kommunizmust cserébe az orosz-ortodox prelátusok megfigyelőként való részvételéért a II. Malachi Martin Az utolsó konklávé című könyvében , amely 1978. augusztus 1 -jén jelent meg, az 1978 -as konklávé hónapjában, amely Albino Luciani augusztus 26 -i megválasztását eredményezte , Malachi Martin arról írt, hogy Angelico bíboros váratlanul megválasztásra került. Lucianinak.

Martin megállapította, hogy együtt ördögi birtokában , angyali birtokában is létezik, és hogy az angyalok is használhatják természetfeletti hatalmak bizonyos körülmények között.

Ellentmondások

Állítólagos ügyek

Három vádat fogalmaztak meg Martinnal szemben azzal kapcsolatban, hogy nőkkel van dolga:

  • Martin bírálták leginkább a könyvben elírás: A True Story által Robert Blair Kaiser , Idő magazin egykori vatikáni tudósítója. Kaiser, egykori jezsuita azzal vádolta Mártont, hogy feleségével házasságon kívüli viszonyt folytatott 1964 -ben Rómában, és azt állította, hogy Martin a papság elutasítójaként az Egyesült Államokba menekült. Martin egyik barátja, William H. Kennedy közzétett egy cikket a The Seattle Catholic -ban, amelyben vitatta Kaiser állítását és más, Martin halála után tett állításait. Kennedy rámutat, hogy Kaiser könyvében elismeri, hogy paranoiás skizofréniában diagnosztizálták , és idéz Kaiser könyvének azon részeit, amelyek szerinte azt mutatják, hogy Kaiser elmebetegsége miatt torz és téves szemszögből írt.
  • Anna Rubino 2008 -as könyvében, az Olajklub királynője: A rettenthetetlen Wanda Jablonski és az információ hatalma című könyvében azt írta, hogy Martinnak szerelmi viszonya volt az olajújságíróval , Wanda Jablonski -val , aki az ötvenes években a libanoni Bejrútban tett látogatást . A könyv jóval Jablonski (1992) és Martin (1999) halála után jelent meg.

Laicizációs vita

A tradicionalista katolikus honlap Napi katolikus mondta 2004-ben, hogy az Atya Vincent O'Keefe SJ, a korábbi általános helynöke a Jézus Társasága és a múlt elnöke Fordham University , megállapította, hogy Martin sohasem laicized . E jelentés szerint O'Keefe kijelentette, hogy Martint a tisztaság kivételével felmentették jezsuita fogadalma alól .

A jezsuitákhoz hasonló vallási fogadalmak közé tartozik a tisztaság, de a belőlük mentesített vallásos papot továbbra is köti a papságához fűződő tisztasági kötelezettség, kivéve, ha őt is laicizálják, ami általában magában foglalja a felmentést a cölibátustörvény. Amikor egy vallási intézet papja világi pap lesz, először meg kell találnia egy püspököt, aki hajlandó elfogadni őt egyházmegye papságának tagjaként. Nem állították, hogy Mártont egy adott egyházmegyébe inkardinálták volna.

Magát Mártont idézi így: „„ 1965 -ben Márton úr felmentést kapott a jezsuita fogadalmából és a papi felszentelésből eredő minden kiváltságtól és kötelezettségtől ”( Congregation for Institutes of Institutes of Consecrated Life and Societies of Apostolic Life , június 25. 1997, Prot. N. 04300/65) ".

A Daily Catholic elmondta, hogy 2004 -es nyilatkozata William Kennedy azon alapul, amely szerint Martin laicizációjának nyilatkozata megtorlásul szolgált A jezsuiták című könyvéért , amely azzal vádolta a jezsuitákat, hogy a Felszabadítás Teológia felkarolásával eltérnek eredeti jellegüktől és küldetésüktől .

Állítólagos püspökké szentelés

Közben videóra emlékmű címmel Mal Martin sír egyháza , Rama Coomaraswamy, a sedevacantist pap, azt állította, hogy Martin azt mondta neki, hogy ő már titokban felszentelt egy püspököt uralkodása alatt Pius XII érdekében utazási mögött vasfüggöny ordaining papok és püspökök Kelet -Európa és a Szovjetunió földalatti egyházai számára . Coomaraswamy 2006 -ban halt meg.

Állítólagos szerzőség

  • A Zarándok: VI. Pál pápa, A zsinat és az egyház a döntés idején című könyvet Márton írta Michael Serafian álnéven. Ezt maga Martin is megerősítette, és Hans Küng önállóan megerősítette . Martin elmondta, hogy az általa választott névre, Serafian volt köszönhető, hogy megfelelnek a szőnyeg kereskedő Jeruzsálemben ezt a nevet, a zarándoklat alatt a VI Pál a Szentföldre 1964 januárjában Serafian közös örmény eredetű.
  • Xavier Rynne álneve , amellyel több mint 20 könyvet írt a II. Vatikánról, nem Mártoné, hanem Fr. Francis X. Murphy C.Ss.R. .
  • Az 1966-os Laures et ermitages du désert d'Egypte cikket, amelyet a Mélanges de l'Université Saint-Joseph- ben publikált a "M. Martin" kézzel, Maurice Martin írta, nem Malachi Martin.

Joseph Roddy vádjai

Újságíró Joseph Roddy állítólagos - a 1966 Look magazin cikket a vitát zsidókkal a második vatikáni zsinat -, hogy egy és ugyanaz a személy három különböző álnevek írt vagy nevében járt zsidó érdekcsoportok, mint például az American Jewish Committee , befolyásolni a viták kimenetelét. Roddy azt írta, hogy két időszerű és díjazott 1965 -ös cikket írtak FE Cartus fedőnéven , egyet a Harper's Magazine és egyet az Amerikai Zsidó Bizottság Commentary című folyóiratának .

Roddy azt állította, hogy apró információk szivárogtak ki a New York -i sajtóhoz, amelyek részletes tanácsi kudarcokat értek el egy zsidó féllel szemben Puskin álnéven . Roddy azt állította, hogy két azonosítatlan személy egy és ugyanaz a személy-egy "fiatal klerikus újságíró" és "ír származású jezsuita, aki Bea bíborosnak dolgozik ... aki a Bibliai Intézetben tevékenykedett"-képletesen Timothy O-nak nevezték el -Boyle-Fitzharris, SJ, nehogy felfedje forrása valódi kilétét. Roddy cikkének lábjegyzetében említette a zarándokot .

Edward K. Kaplan 2007 -ben megjelent Spiritual Radical: Abraham Joshua Heschel in America című könyvében megerősítette, hogy Martin együttműködött az Amerikai Zsidó Bizottsággal a Tanács idején ", motívumok keveredése miatt, mind magasztosak, mind tudatlanok ... [Ő] elsősorban tanácsolta a bizottságot teológiai kérdésekben, de logisztikai hírszerzést és korlátozott dokumentumok másolatát is biztosította. " A könyv megerősíti, hogy Martin az Erdő és a Puskin álneveket használta . Kaplan elismeri, hogy a csók és tell könyv a belső működését a Tanács , a Pilgrim Michael Serafian, kértek Martin Abraham J. Heschel, aki elintézte, hogy a könyv által közzéteendő Roger W. Straus Jr. „s Farrar, Straus és Giroux nyomda. Abban a reményben jelent meg, hogy befolyásolja a tanácsban folyó tanácskozást . Miután kiderült Martin személye, mint szerző, az tiltakozásokhoz vezetett, "és a könyvet jelentős kiadással kellett eltávolítani a forgalomból". Kaplan végül kijelenti, hogy Malachi Martin volt az elsődleges információforrás Joseph Roddy számára a Look Magazine 1966-os cikkének megírásához , és hogy O'Boyle-Fitzharris valójában Martin volt. Kaplan úgy ítéli meg a Roddy -cikket, mint "veszélyesen félrevezető [annak] hitelessége miatt, hogy azt állítja, hogy szervezett zsidó nyomás nélkül nem fogadták volna el a zsidókról szóló tanácsi nyilatkozatot".

Martin kifejezetten tagadta, hogy kém lenne, más pletykák mellett. Michael Cuneo az Amerikai ördögűzés című könyvében azt írja, hogy "Martin azt mondta nekem, hogy megzavarodott, és kissé bosszantotta a személyes életét övező pletykák kavargása."

Márton másutt is elismerte, hogy munkája egy része hírszerzéssel foglalkozott a vasfüggöny mögött és az egész Közel -Keleten, és időnként zsarolással fenyegette meg a bíborosokat, ha nem akarják azt tenni, amit Bea bíboros és XXIII. János pápa kívánnak tőlük a tanácsban. - Láttam, hogy bíborosok verejtékeznek előttem - emlékezett vissza Martin. - És elkezdtem élvezni.

Állítólagos zsidó örökség

A különböző katolikus vagy sedevacantista weboldalakon és folyóiratokban megjelenő pletykák azt állították, hogy Martinnak a 15. században Írországba és Nagy -Britanniába vándorló ibériai zsidókból származó zsidó ősei voltak , és állítása szerint izraeli kém volt a keresztneve, Malachi miatt. Héber próféta és kiterjedt utazása a Levantban . Ezeket az állításokat William H. Kennedy ( Malachi Martin atya védelmében) cáfolta . Miután genealógiai vizsgálatokat folytatott Martin írországi túlélő rokonaival, Kennedy arra a következtetésre jutott, hogy Martin apja angol, aki Írországba költözött, és hogy Martin anyja mindkét oldalon ír. Fr. Rama Coomasrawamy ezt önállóan megerősítette. A ír nyelv neve Maélsheachlainn általában angolosította mint Malakiás és Szent Malakiás volt egy 12. századi ír szent.

Állítólagos fénykép

Az interneten megjelentek azok az állítások, amelyek szerint Martin káliális monsignorként szerepel teljes regáliában egy kiemelkedő fényképen I. János Pál pápa és asszisztense, Diego Lorenzi mellett . A fénykép megjelent David Yallop „s Isten nevében: nyomozást a gyilkosság János Pál pápa azt a 28. számú oldalak között 120 és 121, azt mutatja a»Monsignore Martin«, láthatóan eltér Malakiás Martin. Ez a téves személyazonosság esete : a fénykép papja Jacques-Paul Martin volt , a Casa Pontificia prefektusa 1969 és 1986 között.

Lásd még

Bibliográfia

Könyvek

  • The Scribal Character of the Dead Sea Scrolls Vol. 1 , Bibliothèque du Muséon 44, Publications Universitaires, Louvain, 1958
  • The Scribal Character of the Dead Sea Scrolls Vol. 2 , Bibliothèque du Muséon 45, Publications Universitaires, Louvain, 1958
  • A zarándok: VI. Pál pápa, A zsinat és az egyház a döntés idején , Farrar, Straus , New York, 1964 (Michael Serafian álnév alatt)
  • The Encounter: Religion in Crisis , Farrar, Straus és Giroux , New York, 1969; ISBN  0-374-14816-3 (Henry Allen Moe-val együttműködve)
  • Három pápa és a bíboros: Piusz, János és Pál egyház találkozásában az emberi történelemmel , Farrar, Straus és Giroux, New York, 1972; ISBN  0-374-27675-7
  • Jézus most , EP Dutton , New York, 1973; ISBN  0-525-13675-4
  • Az ördög túsza: Öt élő amerikai birtoka és ördögűzése , 1. kiadás, Readers Digest , New York, 1976; ISBN  0-06-065337-X ; 2. kiadás a szerző új előszavával, HarperSanFrancisco , San Francisco, CA, USA 1992; ISBN  0-06-065337-X
  • Martin, Malachi (1978), The Final Conclave , New York: Stein and Day , ISBN 978-0-8128-2434-6.
  • Királyok királya: Dávid életének regénye , Simon & Schuster , New York, 1980; ISBN  0-671-24707-7
  • A római egyház hanyatlása és bukása , GP Putnam's Sons , New York, 1981; ISBN  0-399-12665-1
  • The New Castle: Reaching for the Ultimate , EP Dutton, New York; 1984 ISBN  0-525-16553-3
  • Gazdag egyház, szegény egyház: A katolikus egyház és pénze , GP Putnam's Sons, New York, 1984; ISBN  0-399-12906-5
  • Még mindig van szerelem: Öt példázat Isten szeretetéről, amely megváltoztatja az életed , Macmillan , New York, 1984; ISBN  0-02-580440-5
  • Vatikán: Egy regény , Harper & Row , New York, 1986; ISBN  0-06-015478-0
  • Őszentsége Máriusi éve, II. János Pál pápa , Szent Pál, Remnant Press, 1987
  • A jezsuiták: Jézus társadalma és a római katolikus egyház elárulása , Simon & Schuster, New York, 1987; ISBN  0-671-54505-1
  • Isten kiválasztott népe: A keresztény és a zsidó kapcsolat , Remnant Press, Szent Pál, 1988
  • Aposztázia belül: A démoni a (katolikus) amerikai egyházban , Christopher Publishing House, Hannover, 1989 ISBN  0-8158-0447-4 (Paul Trinchard STD-vel együttműködve)
  • Ennek a vérnek a kulcsa: harc a világuralomért II. János Pál pápa, Mihail Gorbacsov és a kapitalista nyugat között , Simon & Schuster, New York, 1990; ISBN  0-671-69174-0
  • Az igazságszolgáltatás mennydörgése: A figyelmeztetés, a csoda, a büntetés, a béke korszaka , MaxKol Communications, Sterling, 1993; ISBN  0-9634307-0-X (Ted Flynn és Maureen Flynn együttműködésével)
  • Windswept House: Vatikáni regény , Doubleday , New York, 1996; ISBN  0-385-48408-9
  • A Vatikán II zavaros vizeiben, MAETA, Metairie, 1997; ISBN  1-889168-06-8 (Atila Sinke Guimarães közreműködésével)
  • Fatima Priest: Nicolas Grüner atya története , Gods Counsel Publishing, Pound Ridge, 1997; ISBN  0-9663046-2-4 (Francis Alban és Christopher A. Ferrara közreműködésével)

Cikkek

  • "A Proto-Byblian jelek felülvizsgálata és átsorolása", Acta Orientalia , 1962. 31. szám
  • "A Balu'a Stele: Új átirat paleográfiai és történelmi feljegyzésekkel", Jordánia Régiségügyi Minisztériumának évkönyve, 1964, 8–9. Oldal (Ward William -lel együttműködve)
  • "Zsidó keresztény tűzszünet" (PDF) , Worldview Magazine , New York: Carnegie Council for Ethics in International Affairs, 17 (1), 17-19. Oldal, 1974. január, OCLC  5856776 (vita James A. Rudinnal és David R. Hunterrel).
  • "A tudós mint sámán" , Harper's Magazine , 244. (#1462), 1972. március.
  • "Halál napnyugtakor", National Review , 1974. november 22
  • "A tudós mint sámán", Clarke, Robin, Jegyzetek a jövőhöz: az elmúlt évtized alternatív története , Universe Books, New York, 1975; ISBN  0-87663-929-5
  • "On Toying with Desecration", National Review , 1975. október 10
  • "Az emberi szerelemről", National Review , 1977. szeptember 2
  • "Tesztcső erkölcs", a National Review- ban, 1978. október 13
  • "Ábrahám nyomai" , The New York Times , 1983. március 13.

Kapcsolódó könyvek és cikkek

  • ———, A szindikátus
  • Kennedy, William H. (2004). Lucifer páholy: Sátáni rituális bántalmazás a katolikus egyházban . Hillsdale, NY: Sophia Perennis. ISBN 978-0-900588-06-8.
  • Marinelli, Luigi , A titok leple: A korrupció története a Vatikánon belül
  • ——— (2001), Fumo di Satana in Vaticano [ Sátán füstje a Vatikánban ] (olaszul), ISBN 978-8879531030
  • Upton, Charles , Az Antikrisztus rendszere.
  • Wiltgen, Ralph M., A Rajna belefolyik a Tiberisbe

Hivatkozások

Külső linkek