Szellemek a maláj kultúrában - Ghosts in Malay culture
| Ez a cikk a következő sorozat része |
|
Indonéz mitológia és folklór Mitologi and folklor Indonesia |
|---|
 |
 Indonézia portál Mitológiai portál
|
Számos maláj szellemmítosz ( malájul : cerita hantu Melayu ; Jawi : چريتا هنتو ملايو ), régi hinduista hiedelmek maradványai, amelyeket a hindu-buddhista kozmológia és a későbbi muzulmán hatások alakítottak ki, a modern államokban Brunei , Indonézia , Malajzia , Szingapúr és a szomszédos délkelet-ázsiai országok maláj diaszpórája között. A szellem általános jelentése a hantu , amelynek sokféle változata létezik. Néhány szellemfogalom, például a női vámpírok pontianak és penanggal, az egész régióban megosztottak. Míg a hagyományos hiedelem nem tekinti minden szellemet feltétlenül gonosznak, a malajziai népi kultúra hajlamos mindet a gonosz djinn típusok közé sorolni .
Történelem
A hagyományos szellemhitek az őskori animist hiedelmekben gyökereznek. A régió azonban már régóta kiterjedt kapcsolatban áll más kultúrákkal, és ezek hatással vannak a legendák némelyikére. Kereskedelmi kapcsolatok Dél- Indiával és Kínával Kr. E. Évszázadok óta létrejöttek, nagyrészt alakítva a helyi kultúrát és folklórt. A hinduizmus és a buddhizmus indiai hite különösen nagy hatással volt Délkelet-Ázsiában . Az iszlámot Indiából is bevezették, és a 16. század végére Java és Szumátra meghatározó vallásává vált . A muszlim hiedelmek átfedésben vannak és keverednek a meglévő kulturális és vallási hatásokkal, ahelyett, hogy teljesen felszámolnák őket. Az egyik példa a Mandi Safar fesztiválja, amely eredetileg tamil hindu gyakorlat, ahol az emberek a tengerben vagy a folyóban fürdenek, és olyan szertartásokat hajtanak végre, amelyek megtisztítják és megvédik a betegségeket és a szerencsétlenségeket, és amely a házas fiatalok megismertetését is szolgálja. Az iszlám bevezetése után fesztiválként új értelmet kapott, hogy megünnepeljék Mohammed betegségből való kilábalását . A rituálét Malajziában régóta tiltják, azzal az indokkal, hogy az ellentmond az iszlám tanításának, de Malajziában és Indonéziában továbbra is gyakorolják.
Hagyományos hiedelmek
A hagyományos maláj tudomány szerint az emberi lélek ( szemangat vagy esszencia) körülbelül hüvelykujj nagyságú, és a test miniatűr formájaként jelenik meg ( sarung vagy burkolat), amelyben lakik. Képes repülni és gyorsan "villogni" egyik helyről a másikra, a lelket gyakran összehasonlítják és megszólítják, mintha madár lenne. Átmenetileg elhagyja a személy testét alvás, transz és betegség alatt, mielőtt végleg távozna halálakor. Amikor a lélek elhagyja a testet, egyfajta homunculus formát ölt, és ebben a formában mások lelkéből táplálkozhat. Halálakor a lélek általában átmegy egy másik személybe, állatba vagy növénybe. A szellem vagy szellem, amelyet általában hantu- nak hívnak , tovább marad, és káros lehet túlélőinek.
Régi maláj hit, hogy az ember szelleme hét napig kísérteti a sírját, mielőtt elindulna. A szellemek visszatérhetnek és élő embert is birtokba vehetnek, őrültséget vagy betegséget okozva. A szellemekről általában úgy gondolják, hogy csak éjszaka aktívak, különösen telihold idején . Az ilyen kísértet kikerülésének egyik módja az, hogy az összes áldozat hivatalosan megváltoztatja a nevét, hogy amikor a szellem visszatér, nem ismeri fel őket. Egy másik módszer az, hogy étellel kísértik meg a szellemet. Amikor a szellem olyan állattá válik, mint egy csirke, hogy enni tudjon, megölik és megsemmisülhet. A szellemeket hagyományosan hibáztatták egyes betegségekért. Meggyógyításuk érdekében a faluban a sámán ( dukun vagy bomoh ) füstölőt éget, igézeteket mond , és egyes esetekben feláldoz egy állatot, és vérét folyóba mossa, hogy megnyugtassa a szellemet. Gyógyító táncok is előadhatók, például a mak yong , a saba , a fő puteri vagy az Ulek Mayang .
Születési szellemek
A szülési szellemek olyan szellemek, amelyek valamilyen módon összefüggenek a születéssel vagy a terhességgel. Jelentős számuk a halva született gyermekek rosszindulatú szelleme, míg mások a csecsemőket ragadják. Mindez tükrözi a korábban magas csecsemőhalandóságot.
Bajang
Egyfajta ismerős szellem, amelyet egy hím sajátított el, aki elmondja a megfelelő varázslatokat egy halva született gyermek újonnan eltemetett teste fölött. Tart formájában civet vagy Musang okozhat görcsöket, eszméletvesztés vagy delírium. Cserébe gazdája tojással és tejjel eteti. Mint más ilyen típusú szeszes italoknál, a bajang is bekapcsolhatja gazdáját, ha elhanyagolják. Bár egy bajang megtámadható bárkinek, akit a gazdája választ, különösen veszélyesnek tekintik a csecsemőkre és a kisgyermekekre. A korábbi időkben néhány gyermek fekete selyemből készült "bajang karkötőket" ( gelang bajang ) kapott, hogy megvédje őket ez ellen, és ugyanilyen célból éles fémtárgyakat, például ollót helyeztek el a csecsemők közelében. Még a terhesség csíkjaival is viccesen mondják, hogy azok a hegek, amelyeket egy bajang támadása hagyott hátra.
Lang suir
A langsuir vagy lang suyar betűvel írva azt mondják, hogy annak a nőnek a szelleme, aki egy halva született gyermek születésekor halt meg, amely pontianakká változott , vagy terhesség alatt, mielőtt a negyven napos tisztátalanság lejárt volna. Az anya bánata egyfajta repülő banzájá változtatja. Annak megakadályozása érdekében, hogy a terhes nő teteme lang suirré váljon, üveggyöngyöket helyeznek a szájba, minden hónaljba tojást helyeznek, és tűket helyeznek a kezekbe. A lang suir megjelenhet, mint egy gyönyörű nő, hosszú körmökkel (a szépség hagyományos jele), bokáig érő hajjal és zöldbe öltözve. Arra is képesek, hogy bagoly formát öltsenek, hosszú szálú. Szeretnek halat enni, általában kísértenek a part menti területeken, és féltékenységből támadják a terhes nőket. A lang suir szelídítésére úgy van lehetőség, hogy levágja hosszú körmeit, és a haját a tarkóján lévő lyukba tömi.
Pontianak
Más néven matianak vagy kuntilanak , egy halva született nő szelleme. Ennek megakadályozása érdekében, akárcsak az anyja, a lang suir esetében, a holttest mindkét kezébe tűt, hónalja alá pedig egy tyúktojást helyeznek. Csúnya nőként ábrázolják, éles körmökkel és fehér ruhával. A pontianak gyönyörű fiatal nő vagy éjszakai madár alakját is öltheti. Amikor közel van, erős frangipani illatot áraszt. Általában az út mentén vagy egy fa alatt találkozik vele, és megtámadja az embereket, és issza a vérüket. Az indonéz kuntilanak azonban általában madárformáját használja a szűz nők megtámadására. A madár, amely repülés közben "ke-ke-ke" hangot ad, fekete varázslaton keresztül küldhető el, hogy a nő beteg legyen, jellegzetes tünete a hüvelyi vérzés. Pontianakból jó feleség lehet, ha szöget tesz a tarkóján lévő lyukba ( Sundel Bolong néven ). A modern népi kultúra gyakran összekeveri a pontianak anyját, a lang suir-t. A hagyományos mítosz azonban egyértelmű, hogy a pontianak egy halott baba szelleme, és nem terhes nő. Hasonló tiyanak nevű szellem létezik a Fülöp-szigeteken.
Penanggal
A penanggal egy újfajta női vámpír, amely vonzódik az újszülöttek véréhez, amely egy nő fejeként jelenik meg, amelyből a belsei nyomában szokták megragadni az áldozatát. Több története van a származásáról. Az egyik az, hogy nő volt, aki meditálva ült egy nagy, ecetkészítésre szolgáló fából készült edényben, amikor annyira megriadt, hogy a feje felugrott a testéről, és magával húzta a beleket. Egy másik nappal normális nő, akinek a feje és a belseje éjszaka elhagyja a testét. Ha babát várnak, akkor a bogáncs egyik ágát az ajtók vagy ablakok köré helyezik, hogy megvédjék a házat, mivel a beleket a tövis elkapja. A penanggalant thaiföldi néven krasue néven ismerik, és egy hasonló fülöp-szigeteki szellem, az úgynevezett manananggal, amely hosszúkás orrszerű nyelvű terhes nőket zsákmányol.
Toyol
Gyakran angolul "koboldként" fordítva, a toyol valójában egy kisgyerek szellem, amelyet egy elhalt emberi magzat idézett elő. Hagyományosan úgy jellemzik, hogy többé-kevésbé hasonlít egy meztelen vagy csaknem meztelen csecsemőre, a modern ábrázolások gyakran zöld vagy barnás bőrt, nagy agyarakat és éles füleket adnak nekik. A játékolt a gazdája felhasználhatja más emberek elfogására vagy balhék elkövetésére. Mivel gyermeki gondolkodásmódban részesülnek, az értékeket úgy lehet megvédeni, hogy gombokat szórnak a földre, vagy édességeket vagy játékokat hagynak maguk mellett, amelyek mind elterelik a játékol figyelmét. Állítólag egy játékol tulajdonosa meggazdagodhat, de családja tagjainak egészsége, vagyona, sőt élete rovására.
Ghost mint a sámánok ügynökei
A sámánokról (akiket malájul dukun vagy bomoh néven ismernek ) állítólag képesek szellemeket és démonokat használni jóindulatú vagy gonosz célokra. Bár a nyugati írások ezt gyakran összehasonlítják az angol boszorkányság megszokott szellemeivel , valójában jobban megfelel a japán inugáminak és más típusú shikigaminak , mivel a szellemek örökletesek és családokon keresztül adják át őket.
Egyfajta palackozott imp, amelyet úgy hoztak létre, hogy egy gyilkosság áldozatának vérét egy üvegben tartották, és hét vagy tizennégy napig bizonyos varázslatokat mondtak felette. A tulajdonosnak, akit a polong szülőjeként kezelnek, naponta a nyakukból származó vérrel kell táplálnia. Az a személy, akit a polong sújtott, kiált és vadul sztrájkol a közelben lévő emberekre, miközben vakok és siketek vannak a környezetükkel szemben, és eszméletlenek, amit csinálnak. Ilyen esetekben egy bomoh- t hívnának fel, hogy megkérdőjelezze a polongot, és megtudja, ki a szülője és hol található. Ha a polong hazudja vagy elrejti tulajdonosának kilétét, az áldozat egy vagy két nap múlva meghal.
A pelesit egy újonnan eltemetett holttest nyelvéből jön létre, amelynek anyja testvérei közül a legidősebb is volt. Megjelenése olyan, mint egy tücsök , és azt tartják a palackban, ami van eltemetve, ha a tulajdonos kívánja megszabadult tőle. A polong érkezése előtt a pelesit annak a testébe kerül, akinek szeretője azt mondta, hogy támadjon. Az ily módon sújtott személy tombolhat a macskákon . A pelesit sok szempontból hasonlítható a bajanghoz, de bár a bajang tulajdonosa mindig férfi, a pelesit csak nőstény tarthatja. A negyedik ujj hegyétől vérrel lehet táplálni, vagy sáfrányos rizzsel. A polonghoz hasonlóan a pelesit is varázslatos kérdezősködéssel kényszeríthető arra, hogy felfedje tulajdonosának nevét.
A hantu raya-t (jelentése: "nagy szellem") a maláj szellemek közül az egyik legerősebbnek tartják. Nagy ereje birtokában általában tulajdonosának látszatát kelti, és fizikai munkát végez a nevükben. Állítólag azonban korlátozott hatótávolságú, nem tud messzire menni otthonától.
Más szellemek
- A Hantu Air (vízi szellemek) nagy víztestekben él, például folyóban vagy tóban. Egyesekről azt mondják, hogy megfulladt emberek szellemei, de általában független szellemek. Ha megmutatják magukat, akkor általában lebegő rönk formájában. Veszélyesek lehetnek, és megfulladhatnak vagy megeszik az embereket. Az 1960-as évekig a Trengganu-i malájok rendszeresen tiszteletben tartották a tengeri szellemeket a puja laut ünnepségen.
- A Hantu galah (rúd szellem) egy nagyon magas és vékony szellem, amely fák és bambusz között található. Annak érdekében, hogy eltűnjön, az ember egyszerűen felkap egy botot vagy gallyat, és eltörik. Rendesen nő.
- Hantu tetek (mellbimbó szellem) idős asszonyként jelenik meg, függő keblekkel.
- A Hantu laut (tengeri szeszes italok) animisztikus vízi szeszes italok, amelyek segítik a halászokat és a tengerészeket. 1960-ig, malájok Trengganu használják rendszeresen tiszteletét a tenger szellemek a puja pantai vagy Puja laut ünnepségen.
- A Jembalang tanah földi démonok, amelyek veszélyes módon viselkedhetnek, ha nem nyugtatják meg őket a megfelelő rituálék.
- A Jenglot babaszerű vámpír lények, amelyek állítólag a dzsungelben találhatók. Általában nők. Az állítólag halott jenglot-ot néha eladják vagy kiállítják, de úgy tűnik, hogy ember alkotta.
- Orang minyak (olajos férfi) átkozott férfi, aki éjszaka erőszakoskodik a nőkkel. Mivel olaj borítja, nehéz elkapni.
- A Pocong vagy a hantu bungkus (becsomagolt szellem) egy kísértet, amelyet fehér temetkezési lepelbe burkoltak. Ha egy halottat eltemetnek, akkor a leplet ki kell oldani. Ha a tetején megkötve marad, a szellem nyugtalan és a test poconggá válik. Mivel a lábukhoz vannak kötve, ugrálva mozognak a kínai jiangshihez hasonló módon . Egyes ábrázolásokon képesek repülni.
A népi kultúrában
Malajziában és Indonéziában a szellemek és a természetfölötti régóta népszerű téma a televízióban, dokumentumfilmekben, filmekben és olyan magazinokban, mint a Mastika és a Tok Ngah . Az 1958-as fekete-fehér horror film, a Sumpah Orang Minyak egyike a sok filmnek, amely az orang minyak koncepción alapszik . Egy púposról mesélt, aki természetfeletti eszközökkel jóképűvé válik, de esküje megszegése után láthatatlanná válik. Az ördög felajánlja, hogy segít elérni világi vágyait, azzal a feltétellel, hogy 21 napon belül megerőszakol 21 lányt.
Más maláj szellemfilmek, mint például a Pontianak és a Pontianak bosszúja, óriási visszhangot kaptak megjelenésükkor. Az iszlamizációs mozgalom térnyerésével a malajziai kormány elfojtotta a szellemeket bevonó helyi filmek gyártását attól az aggodalomból, hogy babonára ösztönöznek. A külföldi horrorfilmekhez való hozzáférés azonban hiábavalóvá tette ezt a tilalmat, és ezeket a korlátozásokat végül Pontianak Harum Sundal Malam kiadásával feloldották . A film kedvező fogadtatásban részesült, folytatását és követő TV sorozatát hozta létre. Számos más horrorfilm követte a példáját, de a jelenlegi vallási tendenciáknak megfelelően általában minden természetfeletti lényt gonoszként ábrázolnak, távol a hagyományos hiedelmektől. Ez különösen igaz a szellemvadászokat bevonó dokumentumfilmekben és televíziós sorozatokban.
A Hellboy: A troll boszorkány és társai című képregényekben Hellboy 1958-ban Malajziába utazik, ahol egy Bomoh- sámántól mentes falu egy démoni penanggalan áldozata lett. Egy fiatal idegenvezető a démon barlangjához vezeti, ahol Hellboyt árulás éri.
A 2007-es Jangan Pandang Belakang ("Ne nézz vissza") Malajzia legjobban kereső filmje. Egy rosszindulatú szellem köré szerveződik, amelyet a hős öntudatlanul elhozott vőlegényének otthonába, miután felvett egy kis üveget, amelyet a tengerparton találtak. A 2010-es indonéz soft pornós horrorfilm, a Hantu Puncak Datang Bulan (A Puncak menstruáló szelleme) megjelenése idején jelentős vitákat váltott ki. A kísértetjárta házban élő fiatal felnőttek csoportjának tapasztalatait elmondva, félig meztelen szexualitással bír, és konzervatív muszlim vezetők elítélték.