Kötelező Palesztina -Mandatory Palestine

Palesztina
1920–1948
Palesztina nyilvános pecsétje
Nyilvános pecsét
Kötelező Palesztina 1946-ban
Kötelező Palesztina 1946-ban
Állapot Az Egyesült Királyság megbízatása
Főváros Jeruzsálem
Közös nyelvek angol , arab , héber
Vallás
Iszlám , judaizmus , kereszténység , baháʼí hit , drúz hit
Főmegbízott  
• 1920–1925 (első)
Sir Herbert L. Samuel
• 1945–1948 (utolsó)
Sir Alan Cunningham
Törvényhozás
• A Muszlim Közösség parlamenti testülete
Legfelsőbb Muszlim Tanács
• A Zsidó Hitközség parlamenti testülete
Képviselő-testület
Történelmi korszak
•  Kiosztott mandátum
1920. április 25
• Nagy-Britannia hivatalosan átveszi az irányítást
1923. szeptember 29
1948. május 14
Terület
• Teljes
25 585,3 km 2 (9 878,5 négyzetmérföld)
Valuta egyiptomi font
(1927-ig)
palesztinai font
(1927-től)
ISO 3166 kód PS
Előzte meg
Sikerült általa
Megszállt ellenséges terület igazgatása
Izrael
Ciszjordánia jordániai annektálása
Egész Palesztina Protektorátus
Ma egy része Izrael
Palesztina

A Kötelező Palesztina egy geopolitikai entitás, amelyet 1920 és 1948 között hoztak létre Palesztina régiójában a Nemzetek Szövetségének Palesztinára vonatkozó mandátuma értelmében .

Az első világháború (1914–1918) során az oszmán uralom elleni arab felkelés és a Brit Birodalom egyiptomi expedíciós hadereje Edmund Allenby tábornok vezetésével kiűzte az oszmán törököket a Levantából a Sínai és Palesztina hadjárata során . Az Egyesült Királyság a McMahon–Hussein levelezésben megállapodott abban, hogy tiszteletben tartja az arab függetlenséget, ha az arabok fellázadnak az oszmán-törökök ellen, de végül az Egyesült Királyság és Franciaország felosztotta a területet a Sykes–Picot-egyezmény értelmében – ez egy árulás. az arabok szemében.

Tovább bonyolította a kérdést az 1917-es Balfour-nyilatkozat , amely brit támogatást ígért egy zsidó "nemzeti otthon" létrehozásához Palesztinában. A háború végén a britek és a franciák közös " Megszállt Ellenséges Területi Adminisztrációt " hoztak létre az oszmán Szíriában . A britek legitimációt nyertek azzal, hogy 1922 júniusában megbízást kaptak a Népszövetségtől. A Nemzetek Szövetségének mandátumrendszerének egyik célja az volt, hogy a megszűnt Oszmán Birodalom területeit igazgassák "amíg nem képesek egyedül állni".

A mandátum alatt a terület egymást követő zsidó bevándorlási hullámokat és a nacionalista mozgalmak térnyerését tapasztalta mind a zsidó, mind az arab közösségekben. A két népesség egymással versengő érdekei vezettek az 1936–1939-es arab lázadáshoz Palesztinában és az 1944–1948-as zsidó lázadáshoz Palesztinában . 1947 novemberében fogadták el az Egyesült Nemzetek Szervezetének Palesztina felosztási tervét, amely a területet két arab és zsidó államra osztja fel. Az 1947–1949-es palesztinai háború azzal ért véget, hogy a kötelező Palesztina területét felosztották Izrael Állam , a Jordán Hasimita Királyság között . annektált terület a Jordán folyó ciszpartján , valamint az Egyiptomi Királyság , amely létrehozta a Gázai övezetben az „ Összes Palesztina Protektorátust ” .

Etimológia

1927. évi kötelező palesztinai postabélyeg
1941-es kötelező palesztinai érme
1927-es kötelező Palesztina bevételi bélyeg
1927-es kötelező palesztinai érme
A " Palesztina " angol, arab ( فلسطين ) és héber nyelven jelenik meg ; ez utóbbi tartalmazza az Eretz Yisrael (Izrael földje ) א״י rövidítését .

A mandátum területének elnevezése „Palesztina” volt, összhangban a helyi palesztin arab és oszmán szóhasználattal, valamint az európai hagyományokkal. A Mandátum Charta kikötötte, hogy a kötelező Palesztinának három hivatalos nyelve lesz, nevezetesen az angol, az arab és a héber.

1926-ban a brit hatóságok hivatalosan úgy döntöttek, hogy az angol név hagyományos arab és héber megfelelőit használják, azaz a filasţīn (فلسطين) és pālēśtīnā (פּלשׂתינה) kifejezést. A zsidó vezetés azt javasolta, hogy a megfelelő héber név legyen ʾĒrēts Yiśrāʾel (ארץ ישׂראל, Izrael földje ). A végső kompromisszum az volt, hogy a héber javasolt név kezdőbetűit, Alef - Yod zárójelben (א״י) adták hozzá, amikor a megbízás neve héberül szerepel a hivatalos dokumentumokban. Az arab vezetés ezt a kompromisszumot a mandátumfeltételek megsértésének tekintette. Egyes arab politikusok inkább „ Dél-Szíria ” (سوريا الجنوبية) nevet javasoltak arab névként. A brit hatóságok elutasították ezt a javaslatot; A Nemzetek Szövetsége Állandó Mandátum Bizottsága kilencedik ülésszakának jegyzőkönyve szerint :

Symes ezredes kifejtette, hogy az országot az európaiak "Palesztinának", az arabok pedig "Falesztinnak" minősítették. Az ország héber neve „Izrael földje” volt, és a kormány – a zsidók kívánságai szerint – beleegyezett abba, hogy a héber betűkkel írt „Palesztina” szót minden hivatalos dokumentumban az elnevezést jelző kezdőbetűkkel kell követni. . Ennek ellensúlyozásaként egyes arab politikusok azt javasolták, hogy az országot "Dél-Szíriának" kell nevezni, hogy hangsúlyozzák szoros kapcsolatát egy másik arab állammal.

A " Kötelező " jelző azt jelzi, hogy az entitás jogi státusza a Nemzetek Szövetsége megbízásából származik ; nem kapcsolódik a szó általánosabb használatához, mint a "kötelező" vagy a "szükséges" szinonimája.

Történelem

1920-as évek

A főbiztos zászlaja

A britek érkezése után az arab lakosok muszlim-keresztény egyesületeket hoztak létre minden nagyobb városban. 1919-ben csatlakoztak az első Palesztinai Arab Kongresszus megtartásához Jeruzsálemben. Elsősorban a képviseleti kormányzatot és a Balfour-nyilatkozat elleni ellenállást célozta meg . Ezzel egyidejűleg 1918 márciusában megalakult a Cionista Bizottság , amely aktívvá vált a cionista célkitűzések előmozdításában Palesztinában. 1920. április 19-én választásokat tartottak a palesztin zsidó közösség képviselőinek gyűlésében .

1920 márciusában arabok támadtak Tel Hai zsidó falu ellen . Áprilisban újabb támadás volt a zsidók ellen, ezúttal Jeruzsálemben.

1920 júliusában a főbiztos által vezetett brit polgári közigazgatás váltotta fel a katonai közigazgatást. Az első főbiztos, Herbert Samuel cionista és nemrégiben a brit kabinet minisztere 1920. június 20-án érkezett Palesztinába, hogy július 1-jétől elfoglalja kinevezését.

Sir Herbert Samuel érkezése. Balról jobbra: TE Lawrence , Emir Abdullah , Sir Geoffrey Salmond légimarsall , Sir Wyndham Deedes és mások
Arab "tiltakozó gyülekezés" a Rawdat el Maaref teremben, 1929. Balról jobbra: ismeretlen – Amin al-HusayniMusa al-HusayniRaghib al-Nashashibi – ismeretlen

Az újonnan felállított polgári közigazgatás egyik első lépése az volt, hogy megkezdte a kötelező kormány koncessziókat a kulcsfontosságú gazdasági eszközökre. 1921-ben a kormány koncessziókat adott Pinhas Rutenbergnek – egy zsidó vállalkozónak – az elektromos áram termelésére és elosztására. Rutenberg hamarosan elektromos társaságot alapított, amelynek részvényesei cionista szervezetek, befektetők és emberbarátok voltak. A palesztin-arabok bizonyítéknak tekintették, hogy a britek a cionizmust akarták előnyben részesíteni. A brit adminisztráció azt állította, hogy a villamosítás elősegíti az ország egészének gazdasági fejlődését, ugyanakkor biztosítják elkötelezettségüket a zsidó nemzeti otthon megteremtése mellett, gazdasági – nem pedig politikai – eszközökkel.

1921 májusában csaknem 100-an haltak meg a jaffai zavargásokban , miután a rivális zsidó baloldali tüntetők közötti zavargást arabok zsidók elleni támadások követték.

Samuel megpróbált önkormányzati intézményeket létrehozni Palesztinában, amint azt a mandátum megkövetelte, de az arab vezetés megtagadta az együttműködést egyetlen olyan intézménnyel sem, amelyben zsidók is részt vettek volna. Amikor Kamil al-Husayni jeruzsálemi nagymufti 1921 márciusában meghalt, Samuel főbiztos féltestvérét, Mohammad Amin al-Husseinit nevezte ki erre a pozícióra. Amin al-Husseini, a jeruzsálemi al-Husayni klán tagja arab nacionalista és muszlim vezető volt. Nagymuftiként, valamint a többi befolyásos pozícióban, amelyet ebben az időszakban betöltött, al-Husszeini kulcsszerepet játszott a cionizmus elleni erőszakos ellenállásban . 1922-ben al-Husszeinit a Samuel által 1921 decemberében alapított Legfelsőbb Muszlim Tanács elnökévé választották. A Tanács ellenőrizte a Waqf alapokat, amelyek értéke évente több tízezer font, és az árva alapokat, amelyek értéke évente körülbelül 50 000 font. a Jewish Agency éves költségvetésében szereplő 600 000 fonthoz képest . Emellett ő irányította a palesztinai iszlám bíróságokat. Ezek a bíróságok többek között tanárokat és prédikátorokat neveztek ki.

Az 1922-es Palesztin Rend a Tanácsban létrehozta a Törvényhozó Tanácsot, amely 23 tagból állt: 12 megválasztottból, 10 kinevezettből és a főbiztosból. A 12 megválasztott tagból nyolc muszlim arab, két keresztény arab és két zsidó volt. Az arabok tiltakoztak a helyek elosztása ellen, azzal érvelve, hogy mivel ők alkotják a lakosság 88%-át, igazságtalan, hogy a helyek mindössze 43%-át birtokolják. A választásokra 1923 februárjában és márciusában került sor, de az arab bojkott miatt az eredményeket megsemmisítették, és 12 tagú Tanácsadó Testületet hoztak létre.

A Zsidó Nők Első Világkongresszusán , amelyet 1923-ban Bécsben , Ausztriában tartottak , a következő határozat született: „Úgy tűnik tehát, hogy minden zsidó kötelessége együttműködni Palesztina társadalmi-gazdasági újjáépítésében és segíteni a zsidók betelepítésében abban az országban."

1923 októberében Nagy-Britannia jelentést nyújtott be a Népszövetségnek Palesztina 1920–1922 közötti igazgatásáról, amely a mandátum előtti időszakot fedte le.

1929 augusztusában zavargások voltak, amelyekben 250 ember halt meg.

1930-as évek: arab fegyveres felkelés

1930-ban Izz ad-Din al-Kasszam sejk Szíriából érkezett Palesztinába, és megszervezte és megalapította a Fekete Kézt , egy anticionista és britellenes militáns szervezetet. Parasztok toborzását és katonai kiképzését szervezte, 1935-re 200-800 főt vonultatott be. Bombákat és lőfegyvereket használtak a cionista telepesek ellen, és megrongálták a telepesek gyümölcsöseit és a brit építésű vasútvonalakat. 1935 novemberében két embere tűzharcba keveredett egy palesztinai rendőrjárőrrel gyümölcstolvajokra vadászva, egy rendőr pedig meghalt. Az esetet követően a brit rendőrség kutatást indított, és körülvették al-Kasszámot egy Ya'bad melletti barlangban . Az ezt követő csatában al-Kasszam meghalt.

Az arab lázadás

Arab lázadás a britek ellen

Al-Kasszam 1935. november 20-i halála széles körű felháborodást váltott ki az arab közösségben. Hatalmas tömeg kísérte Kassám holttestét haifai sírjához . Néhány hónappal később, 1936 áprilisában kitört az arab nemzeti általános sztrájk . A sztrájk 1936 októberéig tartott, az Amin al-Husszeini által vezetett Arab Felső Bizottság kezdeményezésére. Az év nyarán több ezer zsidó gazdálkodású hektár és gyümölcsös pusztult el. Zsidó civileket megtámadtak és meggyilkoltak, és néhány zsidó közösség, mint például Beisanban ( Beit She'an ) és Acreben , biztonságosabb területekre menekült. Az erőszak körülbelül egy évre enyhült, míg a britek kiküldték a Peel Commission-t , hogy vizsgálja meg.

Az arab lázadás első szakaszában az al-Husseini és Nashashibi klánok közötti rivalizálás miatt a palesztinai arabok között Raghib Nashashibi Egyiptomba kényszerült menekülni, miután Amin al-Husseini több merényletet kísérelt meg.

Miután az arabok elutasították a Peel Commission ajánlását, a lázadás 1937 őszén kiújult. A következő 18 hónap során a britek elvesztették Nablust és Hebront. A brit erők 6000 fegyveres zsidó segédrendőr támogatásával elsöprő erővel fojtották el a széles körű zavargásokat. Charles Orde Wingate brit tiszt (aki vallási okokból támogatta a cionista ébredést) brit katonákból és zsidó önkéntesekből álló különleges éjszakai osztagokat szervezett , mint például Yigal Alon , amelyek „jelentős sikereket értek el az arab lázadók ellen az alsó Galileában és a Jezréel-völgyben. " arab falvak elleni razziák végrehajtásával. Az Irgun zsidó milícia arab civilekkel szemben is alkalmazott erőszakot "megtorló cselekményként", piactereket és buszokat támadva meg .

Mire a lázadás 1939 márciusában véget ért, több mint 5000 arab, 400 zsidó és 200 brit halt meg, és legalább 15 000 arab megsebesült. Összességében a felnőtt arab férfiak 10%-át ölték meg, sebesítették meg, börtönözték be vagy száműzték. 1936 és 1945 között, miközben együttműködési biztonsági megállapodásokat kötöttek a Zsidó Ügynökséggel, a britek 13 200 lőfegyvert koboztak el az araboktól és 521 fegyvert a zsidóktól.

Az arabok zsidó lakosság elleni támadásainak három maradandó hatása volt: egyrészt a zsidó földalatti milíciák, elsősorban a Haganah megalakulásához és fejlődéséhez vezettek, amelyek 1948-ban döntőnek bizonyultak. Másodsorban világossá vált, hogy a két közösség nem tud megbékéltek, és megszületett a felosztás gondolata. Harmadszor, a britek az arab ellenállásra az 1939-es fehér könyvvel válaszoltak , amely szigorúan korlátozta a zsidók földvásárlását és bevándorlását. A második világháború kitörésével azonban még ezt a csökkentett bevándorlási kvótát sem sikerült elérni. Maga a fehér könyv politikája radikalizálta a zsidó lakosság azon szegmenseit, akik a háború után már nem működtek együtt a britekkel.

A lázadás negatív hatással volt a palesztin arab vezetésre, a társadalmi kohézióra és a katonai képességekre is, és hozzájárult az 1948-as háború kimeneteléhez, mert „amikor a palesztinok 1947–1949-ben a legvégzetesebb kihívásukkal szembesültek, még mindig a brit elnyomástól szenvedtek. 1936–1939-ben, és gyakorlatilag egységes vezetés nélkül voltak.

Felosztási javaslatok

Zsidó demonstráció a Fehér Könyv ellen Jeruzsálemben 1939-ben

1937-ben a Peel Bizottság felosztást javasolt egy kis zsidó állam között, amelynek arab lakosságát át kell vinni, és egy arab államot, amelyet Jordániához csatolnának. A javaslatot az arabok egyenesen elutasították. A két fő zsidó vezető, Chaim Weizmann és David Ben-Gurion meggyőzte a Cionista Kongresszust , hogy kétértelműen hagyja jóvá a Peel-ajánlásokat további tárgyalások alapjaként. A fiának 1937 októberében írt levelében Ben -Gurion kifejtette, hogy a felosztás lesz az első lépés a "föld egészének birtoklása felé". Ugyanezt az érzést rögzítette Ben-Gurion más alkalmakkor is, például a Zsidó Ügynökség vezetőinek 1938 júniusi ülésén, valamint Chaim Weizmann .

A londoni konferenciát (1939) követően a brit kormány kiadott egy Fehér Könyvet , amely az Európából érkező zsidó bevándorlás korlátozását, a zsidó földvásárlás korlátozását, valamint a mandátum tíz éven belüli felváltására irányuló független állam létrehozásának programját javasolta. A jisuv ezt a kötelező feltételek elárulásának tekintette , különösen az Európában egyre fokozódó zsidóüldözés fényében. Válaszul a cionisták megszervezték az Aliyah Betet , a Palesztinába irányuló illegális bevándorlási programot. Lehi , a szélsőséges cionisták egy kis csoportja fegyveres támadásokat szervezett a brit hatóságok ellen Palesztinában. A Zsidó Ügynökség azonban , amely a mainstream cionista vezetést és a zsidó lakosság nagy részét képviselte, továbbra is abban reménykedett, hogy ráveheti Nagy-Britanniát, hogy engedélyezze a zsidó bevándorlás újraindulását, és együttműködött Nagy-Britanniával a második világháborúban.

második világháború

Szövetséges és tengely tevékenység

Ausztrál katonák Tel-Avivban 1942-ben

1940. június 10-én Olaszország hadat üzent a Brit Nemzetközösségnek, és Németország oldalára állt. Az olaszok egy hónapon belül a levegőből támadták meg Palesztinát , Tel-Avivot és Haifát bombázták , több áldozatot okozva.

1942-ben nagy aggodalomra ad okot a jisuv , amikor Erwin Rommel német tábornok erői Észak-Afrikán át kelet felé haladtak előre a Szuezi-csatorna felé , félelmet keltve attól, hogy meghódítják Palesztinát. Ezt az időszakot " 200 napos rettegésnek " nevezték . Ez az esemény volt a közvetlen oka annak, hogy brit támogatással megalapították a Palmachot – egy magasan képzett, Haganahhoz tartozó reguláris alakulatot (egy túlnyomórészt tartalékokból álló félkatonai csoport).

Mint az arab világ nagy részén, a palesztin arabok között sem volt egyhangú álláspont a második világháború hadviselőivel kapcsolatos álláspontjukat illetően. Számos vezető és közéleti személyiség a tengely győzelmét látta a valószínű kimenetelnek és Palesztina visszaszerzésének módjának a cionistáktól és a britektől. Noha a náci fajelmélet nem tartotta nagyra az arabokat , a nácik az arabok támogatását ösztönözték a brit hegemónia ellensúlyozásaként. Az 1943-as Balfour-nyilatkozat évfordulóján Heinrich Himmler SS-Reichsführer és Joachim von Ribbentrop külügyminiszter táviratokat küldött a jeruzsálemi nagymufti, Mohammad Amin al-Husseini támogatásáról , hogy felolvassanak egy rádióadást a szurkolói gyűlésen. Berlin. Másrészről több mint 12 000 palesztin arab jelentkezett önként, hogy csatlakozzon számos prominens személyhez, például Nablus és Gáza polgármestereihez , valamint olyan médiához, mint a "Radio Palestine" és az akkori prominens Jafa -alapú Falastin újság. harcolni a britekért, sokan szolgáltak olyan egységekben, amelyekben palesztin zsidók is voltak. 120 palesztin nő is szolgált a "Területi Kisegítő Szolgálat" részeként. Ezt a történetet azonban kevésbé tanulmányozták, mivel az izraeli források nagyobb hangsúlyt fektettek a zsidó katonák szerepének tanulmányozására, és a palesztin források csak néhány évvel az 1936- os brutális brit elnyomás után óvakodtak a britekkel való együttműködés gondolatától. – 1939-es arab lázadás .

Mozgósítás

1944. július 3-án a brit kormány beleegyezett egy Zsidó Brigád felállításába , amelyből válogatott zsidó és nem zsidó magas rangú tisztek is vannak. 1944. szeptember 20-án a Hadihivatal hivatalos közleménye bejelentette a Brit Hadsereg Zsidó Brigádcsoportjának megalakulását. A zsidó brigád ekkor Tarvisióban , az olasz, jugoszlávia és osztrák határháromszög közelében állomásozott , ahol kulcsszerepet játszott a Berihah azon erőfeszítéseiben, hogy segítse a zsidókat Európából Palesztinába menekülni. Ezt a szerepet sok tagja ezután is folytatta. a brigádot feloszlatták. Projektjei között szerepelt a Selvino gyerekek oktatása és gondozása is . Később a Zsidó Brigád veteránjai az új Izrael Állam Izrael Védelmi Erőinek kulcsszereplőivé váltak .

A Palesztina Ezredből két szakaszt, egy zsidót Ernest Benjamin dandártábornok parancsnoksága alatt és egy másik arabot küldtek, hogy csatlakozzanak a szövetséges erőkhöz az olasz fronton , miután részt vettek az ottani végső offenzívában .

A palesztinai zsidókon és arabokon kívül összesen 1944 közepére a britek többnemzetiségű haderőt gyűjtöttek össze önkéntes európai zsidó menekültekből (a németek által megszállt országokból), jemeni zsidókból és abesszin zsidókból .

A holokauszt és a bevándorlási kvóták

1939-ben, az 1939-es Fehér Könyv hatására a britek csökkentették a Palesztinába engedett bevándorlók számát. Nem sokkal ezután kezdődött a második világháború és a holokauszt , és amint a 15 000-es éves kvótát túllépték, a náci üldözés elől menekülő zsidókat fogolytáborokba internálták, vagy olyan helyekre deportálták, mint például Mauritius .

1939-től kezdődően az Aliya Bet nevű titkos bevándorlási erőfeszítést a Mossad LeAliyah Bet nevű szervezet vezette . Európai zsidók tízezrei menekültek el a nácik elől csónakokon és kis hajókon Palesztina felé. A Királyi Haditengerészet sok hajót elfogott; mások hajózásra alkalmatlanok voltak és összetörtek; egy Haganah bomba elsüllyesztette az SS  Patria-t , 267 ember halálát okozva; két másik hajót is elsüllyesztettek a szovjet tengeralattjárók : a Struma motorszkúnert egy szovjet tengeralattjáró megtorpedózta és elsüllyesztette a Fekete-tengeren 1942 februárjában, közel 800 emberélettel. Az utolsó menekülthajók, amelyek a háború alatt Palesztinát próbálták elérni, a Bulbul , a Mefküre és a Morina voltak 1944 augusztusában. Egy szovjet tengeralattjáró torpedó- és lövedéktűz hatására elsüllyesztette a Mefküre motoros szkúnert , valamint a gépfegyverrel ellátott túlélőket a vízben, 300-400 menekült halálát okozva. . A második világháború után újraindult az illegális bevándorlás.

A háború után 250 000 zsidó menekült rekedt a kitelepített személyek (DP) táboraiban Európában. A világ véleményének nyomása, különösen Harry S. Truman amerikai elnök többszöri kérése és az angol-amerikai vizsgálóbizottság ajánlásai ellenére, hogy 100 000 zsidó haladéktalanul engedjék be Palesztinába, a britek fenntartották a bevándorlási tilalmat.

A cionista felkelés kezdete

Jeruzsálem a VE napján , 1945. május 8- án

A zsidó Lehi (Harcosok Izrael szabadságáért) és Irgun (Nemzeti Katonai Szervezet) mozgalmak az 1940-es években erőszakos felkeléseket kezdeményeztek a brit mandátum ellen. 1944. november 6-án Eliyahu Hakim és Eliyahu Bet Zuri (Lehi tagjai) meggyilkolták Lord Moyne- t Kairóban . Moyne a közel-keleti brit államminiszter volt, és egyesek szerint a merénylet Winston Churchill brit miniszterelnököt a cionista ügy ellen fordította. Lord Moyne meggyilkolása után a Haganah elrabolta, kihallgatta és átadta a briteknek az Irgun számos tagját (" The Hunting Season "), a Zsidó Ügynökség végrehajtó testülete pedig egy sor intézkedésről döntött a palesztinai "terrorszervezetek" ellen. . Az Irgun megparancsolta tagjainak, hogy ne álljanak ellen, és ne vágjanak vissza erőszakkal, hogy megakadályozzák a polgárháborút.

világháború után: Felkelés és felosztási terv

A három fő zsidó földalatti erő később egyesült, hogy megalakítsák a Zsidó Ellenállási Mozgalmat , és számos támadást és bombázást hajtottak végre a brit kormányzat ellen. 1946-ban az Irgun felrobbantotta a jeruzsálemi King David Hotelt , amelynek déli szárnya a brit kormányzat székhelye volt, 92 ember halálát okozva. A bombázást követően a brit kormány megkezdte az illegális zsidó bevándorlók internálását Cipruson . 1948-ban a Lehi meggyilkolta az ENSZ közvetítőjét, Bernadotte grófot Jeruzsálemben. Yitzak Shamir , Izrael leendő miniszterelnöke volt az egyik összeesküvő.

Az ENSZ felosztási terve

A palesztinai helyzetből adódó negatív hírverés miatt a mandátum nagymértékben népszerűtlenné vált Nagy-Britanniában, és az Egyesült Államok Kongresszusa elhalasztotta az újjáépítéshez szükséges létfontosságú kölcsönök nyújtását a briteknek. A brit Munkáspárt 1945-ös megválasztása előtt megígérte, hogy lehetővé teszi a zsidók tömeges bevándorlását Palesztinába, de hivatalba lépése után ezt az ígéretét megszegte. A brit-ellenes zsidó fegyveres erő megnőtt, és a helyzet több mint 100 000 brit katona jelenlétét tette szükségessé az országban. Az Acre Prison Break és a brit őrmesterek Irgun általi megtorló felakasztása után a britek bejelentették, hogy megszüntetik a mandátumot, és legkésőbb 1948 augusztusának elejéig kilépnek.

Az angol-amerikai vizsgálóbizottság 1946-ban Nagy-Britannia és az Egyesült Államok közös kísérlete volt, hogy megállapodjanak a zsidók Palesztinába való befogadásának politikájáról. Áprilisban a bizottság arról számolt be, hogy tagjai egyhangú döntésre jutottak. A bizottság jóváhagyta azt az amerikai ajánlást, amely szerint 100 000 zsidó menekült Európából azonnal Palesztinába kell fogadnia. Azt is javasolta, hogy ne legyen arab és zsidó állam. A bizottság kijelentette, hogy „a zsidók és arabok Palesztinával szembeni kizárólagos követeléseinek végleg elengedése érdekében elengedhetetlennek tartjuk, hogy világos elvi nyilatkozatot tegyünk, hogy a zsidók nem uralhatják az arabokat és az arabok nem. uralják a zsidókat Palesztinában”. Harry S Truman amerikai elnök feldühítette a brit kormányt azzal, hogy nyilatkozatot adott ki a 100 000 menekült támogatásáról, de nem volt hajlandó elismerni a bizottság többi megállapítását. Nagy-Britannia az Egyesült Államok segítségét kérte az ajánlások végrehajtásához. Az Egyesült Államok hadügyminisztériuma korábban azt mondta, hogy ahhoz, hogy Nagy-Britanniát segítse az arab lázadás elleni rend fenntartásában, 300 000 katonával kapcsolatos határozatlan idejű amerikai kötelezettségvállalásra van szükség. 100 000 új zsidó bevándorló azonnali befogadása szinte biztosan arab felkelést váltott volna ki.

Ezek az események voltak azok a döntő tényezők, amelyek arra kényszerítették Nagy-Britanniát, hogy bejelentsék azon szándékukat, hogy felmondják a palesztinai mandátumot, és a Palesztina kérdését az Egyesült Nemzetek Szervezete, a Népszövetség utódja elé helyezzék . Az ENSZ 1947. május 15-én hozta létre az UNSCOP-t (az ENSZ Palesztina Különleges Bizottsága), amely 11 ország képviselőivel rendelkezik. Az UNSCOP meghallgatásokat tartott és általános felmérést készített a palesztinai helyzetről, és augusztus 31-én kiadta jelentését. Hét tag (Kanada, Csehszlovákia , Guatemala, Hollandia, Peru, Svédország és Uruguay) független arab és zsidó államok létrehozását javasolta Jeruzsálem nemzetközi igazgatás alá helyezésével . Három tagállam (India, Irán és Jugoszlávia ) támogatta egyetlen szövetségi állam létrehozását, amely zsidó és arab államokat is tartalmaz. Ausztrália tartózkodott.

Nem nehéz megérteni a palesztin arab álláspontot. 1947-re a palesztinai arabok több mint 1,2 millió emberrel a kétharmados többséget alkották, szemben a Palesztinában élő 600 000 zsidóval. Számos palesztin arab többségű város, mint például Haifa , a zsidó államhoz került. Jaffa , bár névleg az arab állam része, egy elszigetelt enklávé volt, amelyet a zsidó állam vett körül. Ráadásul az arabok birtokolták Palesztina teljes földterületének 94 százalékát és az ország szántóföldjeinek mintegy 80 százalékát. Ezen tények alapján a palesztin arabok megtagadták, hogy az Egyesült Nemzetek Szervezetének felhatalmazást adjanak országuk felosztására és a felének odaadására.

-  Eugene Rogan , The Arabs: A History

1947. november 29-én az ENSZ Közgyűlése 33 ellenszavazattal, 10 tartózkodás mellett határozatot fogadott el, amelyben a 181. (II) számú határozatként javasolta a Gazdasági Unióval való Felosztási Terv elfogadását és végrehajtását , miközben néhány módosítást eszközölt a határokon. az általa javasolt két állam. A felosztásnak a brit kilépés napján kellett hatályba lépnie. A felosztási terv megkövetelte, hogy a javasolt államok teljes polgári jogokat biztosítsanak a határaikon belül minden embernek, fajra, vallásra vagy nemre való tekintet nélkül. Az ENSZ Közgyűlése csak ajánlások megtételére jogosult; ezért az UNGAR 181 nem volt jogilag kötelező erejű. Az Egyesült Államok és a Szovjetunió is támogatta a határozatot. Haiti, Libéria és a Fülöp-szigetek az Egyesült Államok és a cionista szervezetek összehangolt nyomása után az utolsó pillanatban megváltoztatták szavazataikat. Az Arab Liga öt tagja , akik akkor szavazótagok voltak, a terv ellen szavaztak.

A zsidó államot megalakító Jewish Agency elfogadta a tervet, és szinte az összes palesztinai zsidó örült a hírnek.

A felosztási tervet a palesztin arab vezetés és az arab lakosság nagy része elutasította. Az Arab Liga 1947 novemberében és decemberében Kairóban találkozott, majd egy sor határozatot fogadott el, amelyek támogatták a konfliktus katonai megoldását .

Nagy-Britannia bejelentette, hogy elfogadja a felosztási tervet, de megtagadta annak végrehajtását, azzal érvelve, hogy az arabok nem fogadták el. Nagy-Britannia továbbá nem volt hajlandó megosztani Palesztina közigazgatását az ENSZ Palesztinai Bizottságával az átmeneti időszakban. 1947 szeptemberében a brit kormány bejelentette, hogy a palesztinai mandátum 1948. május 14-én éjfélkor lejár.

Néhány zsidó szervezet is ellenezte a javaslatot. Az Irgun vezetője , Menachem Begin bejelentette: "A Haza felosztása illegális. Soha nem fogják elismerni. A felosztási megállapodást az intézmények és magánszemélyek aláírása érvénytelen. Nem köti a zsidó népet. Jeruzsálem volt és lesz mindörökké a fővárosunk . Erec Izrael vissza lesz adva Izrael népének. Mindent. És mindörökké."

A megbízatás megszűnése

A brit csapatok 1948-ban hagyták el Haifát

Amikor az Egyesült Királyság 1946-ban bejelentette Transzjordánia függetlenségét, a Nemzetek Szövetsége végső közgyűlése és a Közgyűlés is elfogadta a hírt üdvözlő határozatot. A Zsidó Ügynökség tiltakozott, azt állítva, hogy Transzjordánia Palesztina szerves része, és az ENSZ Alapokmányának 80. cikke szerint a zsidó népnek biztosított érdeke fűződik a területéhez.

A Palesztinával kapcsolatos közgyűlési tanácskozások során olyan javaslatok hangzottak el, hogy kívánatos lenne Transzjordánia területének egy részét beépíteni a tervezett zsidó államba. Néhány nappal a 181 (II) határozat 1947. november 29-i elfogadása előtt Marshall amerikai külügyminiszter megjegyezte, hogy az ad hoc bizottság gyakran utalt arra vonatkozóan, hogy kívánatos-e, hogy a zsidó állam rendelkezzen mind a Negev-vel, mind a „ kivezetővel ” Vörös-tenger és Aqaba kikötője”. John Snetsinger szerint Chaim Weizmann 1947. november 19-én meglátogatta Truman elnököt, és azt mondta, elengedhetetlen, hogy Negev és Aqaba kikötője a zsidó államon belül legyen. Truman felhívta az Egyesült Államok ENSZ-küldöttségét, és közölte velük, hogy támogatja Weizmann álláspontját. A Trans-Jordan memorandum azonban kizárta a Transzjordániai Emirátus területeit minden zsidó településből.

Közvetlenül az ENSZ határozata után kitört az 1947-1948-as kötelező palesztin polgárháború az arab és a zsidó közösség között, és a brit tekintély megbomlásnak indult. 1947. december 16-án a Palesztinai Rendőrség kivonult Tel-Aviv területéről, ahol a zsidó lakosság több mint fele él, és átadta a törvény és a rend fenntartásának felelősségét a zsidó rendőrségnek. A polgárháború dúlásával a brit katonai erők fokozatosan kivonultak Palesztinából, bár időnként bármelyik fél javára beavatkoztak. E területek közül sok háborús övezet lett. A britek továbbra is erős jelenlétet tartottak Jeruzsálemben és Haifában , még akkor is, amikor Jeruzsálemet az arab erők ostrom alá vették, és heves harcok színhelye lett, bár a britek időnként beavatkoztak a harcokba, nagyrészt azért, hogy biztosítsák evakuációs útvonalaikat, többek között hadiállapot kihirdetésével és betartatásával. fegyverszüneteket. A Palesztina Rendőrség nagyrészt működésképtelen volt, és az állami szolgáltatásokat, például a szociális jólétet, a vízellátást és a postai szolgáltatásokat visszavonták. 1948 márciusában az összes Palesztinában tartózkodó brit bírót visszaküldték Nagy-Britanniába. 1948 áprilisában a britek kivonultak Haifa nagy részéből, de megtartottak egy enklávét a kikötő területén, amelyet a brit erők evakuálására használtak, és megtartották a RAF Ramat David légitámaszpontot, a Haifához közeli légitámaszpontot, hogy fedezze visszavonulásukat, egy önkéntest hátrahagyva. rendõrség a rend fenntartására. A várost a Hagana gyorsan elfoglalta a haifai csatában . A győzelem után a jeruzsálemi brit erők bejelentették, hogy nem áll szándékukban felügyelni a helyi közigazgatást, de nem engedik meg azokat az akciókat, amelyek akadályoznák haderejük biztonságos és rendezett kivonását; A katonai bíróságok mindenkit bíróság elé állítanak, aki beleavatkozik. Bár ekkorra a brit hatalom Palesztina nagy részén megbomlott, és az ország nagy része zsidók vagy arabok kezében volt, Palesztina brit légi és tengeri blokádja továbbra is érvényben maradt. Bár az arab önkéntesek átléphették Palesztina és a környező arab államok határait, hogy bekapcsolódhassanak a harcba, a britek nem engedték át a környező arab államok reguláris hadseregeit Palesztinába.

A britek értesítették az ENSZ-t azon szándékukról, hogy legkésőbb 1948. augusztus 1-jén felmondják a mandátumot. 1948 elején azonban az Egyesült Királyság bejelentette határozott szándékát, hogy május 15-én leállítja palesztinai mandátumát. Harry S Truman elnök erre válaszul március 25-én nyilatkozatot tett , amelyben az ENSZ-gondnokságot javasolt felosztás helyett , és kijelentette, hogy "sajnos világossá vált, hogy a felosztási tervet jelenleg nem lehet békés eszközökkel végrehajtani... hacsak nem sürgős intézkedés történik. Ha figyelembe vesszük, akkor Palesztinában nem lesz olyan közhatalom, amely képes lenne megőrizni a törvényt és a rendet. Erőszak és vérontás fog leszállni a Szentföldre. Ennek elkerülhetetlen következménye lesz a nagyszabású harc az ország lakossága között”. A brit parlament elfogadta a mandátum megszüntetéséhez szükséges törvényt a palesztinai törvényjavaslattal, amely 1948. április 29-én megkapta a királyi hozzájárulást .

A jisuv zászló kitűzése Tel-Avivban, 1948. január 1

1948. május 14-én az egyetlen brit erők Palesztinában maradtak Haifa térségében és Jeruzsálemben. Ugyanezen a napon a jeruzsálemi brit helyőrség kivonult, és Alan Cunningham főbiztos elhagyta a várost Haifába, ahonnan tengeren kellett elhagynia az országot. A zsidó vezetés, David Ben-Gurion leendő miniszterelnök vezetésével 1948. május 14-én délután bejelentette a zsidó állam létrehozását Eretz-Izraelben , más néven Izrael Államot ( héberül 5 Iyar 5708). naptár ), az adott nap éjfélkor lép hatályba. Ugyanezen a napon Izrael Ideiglenes Kormánya elismerést kért az Egyesült Államok kormányától az ENSZ felosztási tervében meghatározott határokon. Az Egyesült Államok azonnal válaszolt, elismerve "az ideiglenes kormányt de facto hatóságnak".

1948. május 14–15-én éjfélkor lejárt a palesztinai mandátum, és létrejött Izrael Állam. A palesztin kormány formálisan megszűnt, a Haifából még kivonulás alatt álló brit erők státusza idegen területek megszállóira változott, a Palesztin Rendőrség formálisan feloszlott és feloszlatták, a megmaradt személyzetet a brit katonai erőkkel együtt evakuálták. Feloldották Palesztina brit blokádját, és mindazok, akik palesztin állampolgárok voltak, megszűntek brit védett személynek lenni , és a kötelező palesztinai útlevél már nem ad brit védelmet. Az 1948-as palesztin exodus a mandátum lejárta előtt és után is megtörtént.

A következő néhány napban körülbelül 700 libanoni, 1876 szír, 4000 iraki és 2800 egyiptomi katona lépte át Palesztina határait, megkezdve az 1948-as arab–izraeli háborút . Körülbelül 4500 transzjordániai katona, akiket részben 38 brit tiszt irányított, akik csak hetekkel korábban lemondtak a brit hadseregben betöltött megbízatásukról, köztük John Bagot Glubb tábornok, belépett a Jeruzsálemet és környékét felölelő Corpus separatum régióba (válaszul a Hagana hadműveletére ). Kilshon ), és az ENSZ felosztási terve által az arab állam részeként kijelölt területekre költözött. Az 1949-ig tartó háború során Izrael a korábbi brit mandátum területének mintegy 78%-ára terjed ki, Jordánia pedig elfoglalta, majd annektálja Ciszjordániát, Egyiptom pedig elfoglalta a Gázai övezetet . A mandátum lejártával az Izraelben megmaradt brit csapatok egy enklávéban összpontosultak a Haifa kikötő területén, amelyen keresztül kivonták őket, és a RAF Ramat Davidnél, amelyet a kivonás fedezésére tartottak fenn. A britek május 26-án adták át az izraelieknek a RAF Ramat Davidet, június 30-án pedig az utolsó brit csapatokat is evakuálták Haifáról. Haifa kikötőjének adminisztratív épületéről leengedték a brit zászlót, helyére pedig felvonták az izraeli zászlót, a haifai kikötő területét pedig ünnepélyes keretek között hivatalosan is átadták az izraeli hatóságoknak.

Politika

palesztin arab közösség

Előlap
Életrajzi oldalak
Útlevelek a brit mandátum korából

A San Remói Konferencia határozata védzáradékot tartalmazott a nem zsidó közösségek meglévő jogaira vonatkozóan. A konferencia elfogadta a mandátum feltételeit Palesztinára vonatkozóan, azzal a feltétellel, hogy a memorandumban a kötelező hatalom jogi kötelezettségvállalása szerepel, amely szerint ez nem jár a palesztinai nem zsidó közösségek eddigi jogainak átadásával. . A Mezopotámiára és Palesztinára vonatkozó mandátumtervezetek, valamint a háború utáni békeszerződések mindegyike tartalmazott a vallási csoportok és kisebbségek védelméről szóló záradékokat. A megbízások az Állandó Nemzetközi Bíróság kötelező joghatóságára hivatkoztak bármilyen vita esetén.

Az 1878. július 13-i Berlini Szerződés 62. (LXII.) cikke a vallásszabadságról, valamint a polgári és politikai jogokról szólt az Oszmán Birodalom minden részén. A garanciákat gyakran „vallási jogoknak” vagy „kisebbségi jogoknak” nevezték. A garanciák között azonban szerepelt a diszkrimináció tilalma polgári és politikai ügyekben. Valláskülönbség senkivel szemben nem vádolható kizáró vagy cselekvőképtelenségként a polgári vagy politikai jogok gyakorlásával, a közfoglalkoztatásra, tisztségekre és kitüntetésekre való felvétellel, illetve a különböző szakmák és iparágak gyakorlásával kapcsolatos ügyekben." bármely településen."

A Nemzetközi Bíróság által végzett jogi elemzés megállapította, hogy a Népszövetség Egyezségokmánya ideiglenesen független nemzetként ismerte el Palesztina közösségeit. A mandátum egyszerűen egy átmeneti időszakot jelzett, azzal a céllal és céllal, hogy a mandátummal rendelkező területet független, önkormányzó állammá vezesse. Higgins bíró kifejtette, hogy a palesztin népnek joga van területükhöz, önrendelkezési joguk gyakorlásához és saját államhoz." A Bíróság kimondta, hogy a berlini szerződésben meghatározott garanciák vannak a szabad mozgásra és a szent helyekhez való hozzáférésre vonatkozóan . 1878) a Palesztina Mandátum és az Egyesült Nemzetek Palesztina Felosztási Tervének egy fejezete értelmében megőrizték .

Rashid Khalidi történész szerint a mandátum figyelmen kívül hagyta az arabok politikai jogait. Az arab vezetés többször is sürgette a briteket, hogy biztosítsanak nekik nemzeti és politikai jogokat, például képviseleti kormányzást a zsidó nemzeti és politikai jogok felett a palesztinai mandátum fennmaradó 23%-ában, amelyet a britek a zsidó hazájuk számára különítettek el. Az arabok emlékeztették a briteket Wilson elnök tizennégy pontjára és az első világháború alatt tett brit ígéretekre. A britek azonban a mandátum feltételeinek elfogadását az arabok alkotmányos helyzetének bármilyen megváltoztatásának előfeltételévé tették. Az 1922-es The Palestine Order in Council-ban törvényhozó tanács létrehozását javasolták , amely végrehajtotta a mandátum feltételeit. Ez kimondta, hogy: "Nem lehet olyan rendeletet elfogadni, amely bármilyen módon ellenszenves vagy összeegyeztethetetlen lenne a Megbízás rendelkezéseivel." Az arabok számára ez a rendelet elfogadhatatlan volt, hasonló az „öngyilkossághoz”. Ennek eredményeként az arabok bojkottálták az 1923-ban megtartott tanácsi választásokat , amelyeket később megsemmisítettek. A két háború közötti időszakban a britek elutasították a többségi uralom elvét, vagy minden olyan intézkedést, amely az arabok számára biztosítaná a kormány ellenőrzését.

A mandátum feltételei megkövetelték az önkormányzati intézmények létrehozását Palesztinában és Transzjordániában egyaránt. 1947-ben Bevin külügyminiszter elismerte, hogy az elmúlt huszonöt évben a britek mindent megtettek a zsidó közösségek legitim törekvéseinek előmozdítása érdekében, anélkül, hogy az arabok érdekeit sértették volna, de nem sikerült "biztosítaniuk az önigazgatás fejlődését". intézmények” a Megbízás feltételeinek megfelelően.

Palesztin arab vezetés és nemzeti törekvések

Az arab nők 1930-as tiltakozása Jeruzsálemben a brit mandátum ellen. A táblán ez áll: "A Mandátum megszűnéséig nincs párbeszéd, nincs tárgyalás."
A palesztin arab keresztény tulajdonban lévő Falastin újság 1936. június 18-i számában karikatúrával a cionizmust krokodilként ábrázolja egy brit tiszt védelme alatt, és azt mondja a palesztin araboknak: "Ne féljetek! Békésen lenyellek... ."

A brit mandátum értelmében a „Jeruzsálemi Mufti” hivatalát, amely hagyományosan korlátozott hatáskörrel és földrajzi hatókörrel rendelkezik, „Palesztina Nagy Muftijává” alakították át. Ezenkívül létrehoztak egy Legfelsőbb Muszlim Tanácsot (SMC), amely különféle feladatokat kapott, mint például a vallási adományok igazgatása, valamint vallási bírák és helyi muftik kinevezése . Az oszmán időkben ezeket a feladatokat az isztambuli bürokrácia teljesítette. A palesztin arabokkal való kapcsolataik során a britek inkább az elittel tárgyaltak, mint a közép- vagy alsó osztályokkal. Hadzs Amin al-Husseinit választották nagymuftinak, bár fiatal volt, és a legkevesebb szavazatot kapta Jeruzsálem iszlám vezetőitől. A mufti egyik riválisát, Raghib Bey al-Nashashibit már 1920-ban kinevezték Jeruzsálem polgármesterének, Musa Kazim helyére , akit a britek az 1920-as Nabi Musa zavargások után távolítottak el , és arra buzdította a tömeget, hogy adják vérüket Palesztináért. . A teljes mandátumidőszak alatt, de különösen a második felében, a mufti és az al-Nasasibi közötti rivalizálás uralta a palesztin politikát. Khalidi azzal magyarázza, hogy a palesztin vezetők tömeges támogatást nem tudtak bevonni azzal a ténnyel, hogy az uralkodó elit részei voltak, és megszokták, hogy parancsaikat betartják; így a tömegek mozgósításának gondolata ismeretlen volt számukra.

A Husseini-Nashashibi versengésről az 1920-as években az arab nyelvű Falastin újság egyik vezércikkje így kommentálta:

A frakcionalizmus szelleme a társadalom legtöbb szintjét átjárta; láthatjuk az újságírók, a gyakornokok és a köztisztviselők körében. Ha megkérdez valakit: kit támogat? Büszkén fog válaszolni, Husszeini vagy Nasasibi, vagy... a legvisszataszítóbb módon kezdi kiönteni haragját az ellentábor ellen.

1921- ben és 1929- ben már voltak zavargások, zsidók elleni támadások és lemészárlások . Az 1930-as években a palesztin arabok körében nőtt a zsidó bevándorlással kapcsolatos elégedetlenség. Az 1920-as évek végén és az 1930-as évek elején a palesztin társadalom számos frakciója, különösen a fiatalabb generációtól kezdve türelmetlenné vált a palesztin elit egymás közötti megosztottságával és hatástalanságával szemben, és csoportok által szervezett, alulról építkező brit- és anticionista aktivizmusba kezdett. mint például a Fiatal Férfiak Muszlim Szövetsége . Támogatást kapott a radikális nacionalista Függetlenségi Párt ( Hizb al-Istiqlal ) is, amely az Indiai Kongresszus Pártjához hasonlóan a britek bojkottjára szólított fel . Néhányan felmentek a hegyekre, hogy harcoljanak a britek és a zsidók ellen . A legtöbb ilyen kezdeményezést a Kötelező Adminisztráció jelentősebb képviselői, különösen a mufti és unokatestvére , Dzsamál al-Husszeini visszatartották és legyőzték . Az 1936-os hat hónapos általános sztrájk a nagy arab lázadás kezdetét jelentette.

zsidó közösség

Az oszmán Szíria brit erők által 1917-ben történt meghódítása vegyes közösséget talált a térségben, Palesztinával , az oszmán Szíria déli részén , vegyes lakossággal muszlimok, keresztények, zsidók és drúzok. Ebben az időszakban a palesztinai zsidó közösség ( Jisvu ) a városokban évszázadok óta létező hagyományos zsidó közösségekből ( Régi Jisuv ), valamint az 1870-es évek óta létrejött, újonnan létrehozott mezőgazdasági cionista közösségekből (az új jisuv ) állt. A mandátum létrehozásával a palesztinai zsidó közösség megalakította a Cionista Bizottságot, hogy képviselje érdekeit.

1929-ben a Palesztinai Zsidó Ügynökség átvette a Cionista Bizottságtól a zsidó közösség képviseleti funkcióit és igazgatását. A mandátum idején a Zsidó Ügynökség kvázi kormányzati szervezet volt, amely a zsidó közösség adminisztratív szükségleteit szolgálta ki. Vezetését a világ minden tájáról érkezett zsidók választották arányos képviselettel. A Zsidó Ügynökséget a zsidók Palesztinába történő bevándorlásának elősegítésével, a földvásárlással és a cionista vezetés általános politikájának megtervezésével bízták meg. Iskolákat és kórházakat működtetett, és megalakította a Haganah-t . A brit hatóságok felajánlották egy hasonló Arab Ügynökség létrehozását, de ezt az ajánlatot az arab vezetők elutasították.

A zsidó közösségek elleni számos arab támadásra válaszul 1920. június 15-én megalakult a Haganah , egy zsidó félkatonai szervezet a zsidó lakosok védelmében. A feszültség számos alkalommal széleskörű erőszakos zavargáshoz vezetett, nevezetesen 1921-ben (lásd: Jaffa zavargások ), 1929-ben (elsősorban az arabok erőszakos támadásai a zsidók ellen – lásd az 1929-es hebroni mészárlást ) és 1936–1939-ben. 1936-tól kezdve olyan zsidó csoportok, mint az Etzel (Irgun) és a Lehi (Stern Gang) erőszakos kampányokat folytattak brit katonai és arab célpontok ellen.

zsidó bevándorlás

Zsidó bevándorlás kötelező Palesztinába 1920 és 1945 között

A mandátum alatt a palesztinai jisuv vagy zsidó közösség a lakosság egyhatodáról majdnem egyharmadára nőtt. A hivatalos adatok szerint 1920 és 1945 között 367 845 zsidó és 33 304 nem zsidó vándorolt ​​be legálisan. A becslések szerint ebben az időszakban további 50-60 000 zsidó és elenyésző számú arab – utóbbiak többnyire szezonálisan – vándoroltak be illegálisan. A zsidó népesség növekedésének legnagyobb része a bevándorlás volt, míg a nem zsidó népesség növekedése jórészt természetes volt. A zsidó bevándorlók közül 1939-ben a legtöbben Németországból és Csehszlovákiából érkeztek, de 1940–1944-ben a legtöbben Romániából és Lengyelországból érkeztek, és további 3530 bevándorló érkezett Jemenből ugyanebben az időszakban.

Kezdetben a Palesztinába irányuló zsidó bevándorlás kevés ellenkezést kapott a palesztinai arabok részéről . Azonban ahogy az antiszemitizmus nőtt Európában a 19. század végén és a 20. század elején, a zsidó bevándorlás (főleg Európából) Palesztinába jelentősen növekedni kezdett. A térségben tapasztalható arab nacionalizmus növekedésével és a növekvő zsidóellenes érzelmekkel együtt a zsidó népesség növekedése sok arab ellenérzést váltott ki. A brit kormány korlátozta a Palesztinába irányuló zsidó bevándorlást. Ezek a kvóták ellentmondásosak voltak, különösen a brit uralom utolsó éveiben, és mind az arabok, mind a zsidók nem kedvelték ezt a politikát, mindegyik saját oka miatt.

A zsidó bevándorlók palesztin állampolgárságot kapnak:

7. cikk. A Palesztina Adminisztráció felelős az állampolgársági törvény elfogadásáért. E törvénynek olyan rendelkezéseket kell tartalmaznia, amelyek megkönnyítik a palesztin állampolgárság megszerzését azon zsidók számára, akik állandó lakóhelyüket Palesztinában helyezik el.

Zsidó nemzeti otthon

1919-ben a Cionista Szervezet főtitkára (és leendő elnöke), Nahum Sokolow kiadta a History of Cionism (1600–1918) című művét . A párizsi békekonferencián is képviselte a Cionista Szervezetet.

A cionizmus célja, hogy Palesztinában közjog által biztosított otthont hozzon létre a zsidó nép számára." ...Az anticionisták újra és újra makacsul hangoztatják és hangoztatják, hogy a cionizmus célja egy közjog megteremtése. független „Zsidó Állam" De ez tévedés. A „Zsidó Állam" soha nem volt része a cionista programnak. A Zsidó Állam volt a címe Herzl első röpiratának, amelynek legfőbb érdeme volt, hogy gondolkodásra késztette az embereket. Ezt a röpiratot követte az első cionista kongresszus, amely elfogadta a bázeli programot – az egyetlen létező programot.

–  Nahum Sokolow, A cionizmus története

A brit közigazgatás egyik célja a Balfour-nyilatkozat érvényre juttatása volt , amely a megbízás preambulumában is szerepel, az alábbiak szerint:

mivel a fő szövetséges hatalmak abban is megállapodtak, hogy a kötelezőnek kell lennie annak a nyilatkozatnak a végrehajtásáért, amelyet eredetileg 1917. november 2-án tett Britanni Felsége kormánya, és amelyet az említett hatalmak fogadtak el a palesztinai letelepedés mellett a zsidó nép nemzeti otthona , világosan megértve, hogy semmit nem szabad tenni, ami sértheti a palesztinai nemzsidó közösségek polgári és vallási jogait, vagy a zsidók jogait és politikai státuszát bármely más országban.

Az Egyesült Nemzetek Palesztina Különbizottsága szerint a Zsidó Nemzeti Otthon, amely az 1897-es bázeli programban megfogalmazott cionista törekvésekből eredt, sok vitát váltott ki jelentéséről, hatályáról és jogi jellegéről, különösen azért, mert nem volt ismert jogi konnotációja, és vannak értelmezésére nincs precedens a nemzetközi jogban. Ezt használták a Balfour-nyilatkozatban és a Mandátumban, amelyek mindketten egy „zsidó nemzeti otthon” létrehozását ígérték, anélkül azonban, hogy meghatározták volna a jelentését. A gyarmati hivatal által 1922. június 3-án kiadott „Brit Politika Palesztinában” nyilatkozata korlátozó konstrukciót helyezett a Balfour-nyilatkozatra. A nyilatkozat tartalmazta "az arab lakosság, nyelv vagy szokások eltűnését vagy alárendeltségét Palesztinában", vagy "a zsidó nemzetiség rákényszerítését Palesztina egészére", és egyértelművé tette, hogy a kötelező hatalom szemében a A Zsidó Nemzeti Otthont Palesztinában kellett volna alapítani, és nem azt, hogy Palesztina egészét zsidó nemzeti otthonná alakítsák át. A bizottság megállapította, hogy az építkezés, amely jelentősen korlátozta a Nemzeti Otthon hatókörét, még azelőtt megtörtént, hogy a Nemzetek Szövetsége Tanácsa megerősítette volna a mandátumot, és akkoriban a Cionista Szervezet végrehajtó testülete hivatalosan elfogadta.

1930 márciusában Lord Passfield, a kolóniákért felelős államtitkár írt egy kabinetdokumentumot, amelyben ez állt:

A Balfour-nyilatkozat nem tesz javaslatot arra, hogy a zsidóknak különleges vagy előnyben részesített helyzetet kellene biztosítani Palesztinában az ország arab lakosaihoz képest, vagy hogy a palesztinok önkormányzati jogot kívánnak élvezni (adminisztratív tanácsadástól függően). és az Egyezségokmány XXII. cikkében előirányzott kötelező segítségnyújtást) korlátozni kell annak érdekében, hogy megkönnyítsék Palesztinában a zsidó nép nemzeti otthonának létrehozását." ... A cionista vezetők nem titkolták és nem is titkolják, hogy ellenzik a zsidó népet. Bármilyen önkormányzási intézkedés megadása Palesztina népének akár most, akár még sok éven át.Néhányan egészen odáig mennek, hogy azt állítják, hogy a mandátum 2. cikkének e rendelkezése akadályozza a követelés teljesítését. Tekintettel az Egyezségokmány XXII. cikkének rendelkezéseire és az araboknak többször tett ígéretekre, ez az igény elfogadhatatlan.

A Népszövetség Állandó Mandátum Bizottsága arra az álláspontra helyezkedett, hogy a megbízás kettős kötelezettséget tartalmaz. 1932-ben a Mandátumbizottság kihallgatta a Mandátum képviselőjét az arab lakosság által az önkormányzati intézmények létrehozásával kapcsolatos követelésekről, a megbízás különböző cikkelyeinek, különösen a 2. cikkének megfelelően. Az elnök megjegyezte, hogy Ugyanezen cikk értelmében a kötelező hatalom már rég felállította a Zsidó Nemzeti Otthont”.

1937-ben a Peel Commission , az Earl Peel vezette brit királyi bizottság javasolta az arab–zsidó konfliktus megoldását Palesztina két államra való felosztásával. A két fő zsidó vezető, Chaim Weizmann és David Ben-Gurion meggyőzte a Cionista Kongresszust , hogy kétértelműen hagyja jóvá a Peel-ajánlásokat további tárgyalások alapjaként. Az Egyesült Államok jeruzsálemi főkonzulja azt mondta a külügyminisztériumnak, hogy a mufti megtagadta a felosztás elvét, és nem volt hajlandó figyelembe venni. A konzul elmondta, hogy Abdullah emír sürgette az elfogadást azon az alapon, hogy szembe kell nézni a valósággal, de a javasolt határok és az arab közigazgatás módosítását akarta a semleges enklávéban. A konzul azt is megjegyezte, hogy Nashashibi megkerülte az elvet, de hajlandó volt tárgyalni a kedvező módosításokról.

A David Ben Gurion által kiadott magánlevelezési gyűjtemény egy 1937-ben írt levelet tartalmazott, amelyben kifejtette, hogy támogatja a felosztást, mert nem egy részleges zsidó államot képzelt el a folyamat végén. Ben Gurion azt írta: "Nem azt akarjuk, hogy az ország egységes és egész legyen, hanem azt, hogy az egyesült és az egész ország zsidó legyen." Kifejtette, hogy egy első osztályú zsidó hadsereg lehetővé tenné, hogy a cionisták letelepedjenek az ország többi részében az arabok beleegyezésével vagy anélkül. Benny Morris elmondta, hogy mind Chaim Weizmann, mind David Ben Gurion a felosztást a további terjeszkedés és egész Palesztina esetleges átvételének lépcsőfokaként tekinti. Schlomo Ben Ami volt izraeli külügyminiszter és történész azt írja, hogy 1937 volt ugyanabban az évben, amikor a Jichak Sadeh vezette „terepi zászlóaljak” megírták az „Avner-tervet”, amely előrevetítette és megalapozta azt, ami 1948-ban lesz, a D- terv . Elképzelte, hogy messze túlmegy a meglévő felosztási javaslatokban szereplő határokon, és tervezte Galilea, Ciszjordánia és Jeruzsálem meghódítását.

1942-ben a Biltmore Programot a Cionista Világszervezet platformjaként fogadták el. Azt követelte, hogy "Palesztina jöjjön létre a Zsidó Nemzetközösségként".

1946-ban egy angol-amerikai vizsgálóbizottság megállapította, hogy a Zsidó Állam iránti igény túlmutat akár a Balfour-nyilatkozat, akár a Mandátum kötelezettségein, és a Zsidó Ügynökség elnöke még 1932-ben kifejezetten tagadta. A Zsidó Ügynökség ezt követően nem volt hajlandó elfogadni a későbbi Morrison-Grady-tervet a vita alapjául. Az ügynökség szóvivője, Eliahu Epstein azt mondta az Egyesült Államok külügyminisztériumának, hogy az Ügynökség nem tud részt venni a londoni konferencián, ha Grady-Morrison javaslata szerepel a napirenden. Kijelentette, hogy az Ügynökség nem hajlandó olyan helyzetbe kerülni, hogy esetleg kompromisszumot kelljen kötnie egyrészt a Grady-Morrison-javaslatok, másrészt a saját felosztási terve között. Kijelentette, hogy az Ügynökség a felosztást fogadta el Palesztina megoldásaként, amelyet előnyben részesített.

Földtulajdon

Palesztin földtulajdon térképe alkerületenként (1945), eredetileg a Village Statistics, 1945.
Palesztin falvak és települések indexe, amely a zsidók birtokában lévő földterületet mutatja 1944. december 31-én

A brit uralomra való áttérés után Palesztinában a mezőgazdasági területek nagy része (az egész terület körülbelül egyharmada) továbbra is ugyanazok a földtulajdonosok tulajdonában volt, mint az oszmán uralom alatt, főként erős arab klánok és helyi muszlim sejkek. Más területeket külföldi keresztény szervezetek (leginkább a görög ortodox egyház), valamint zsidó magán- és cionista szervezetek, valamint kisebb mértékben bahá'íok, szamaritánusok és cserkesziek kisebb kisebbségei birtokoltak.

1931-ben a palesztinai brit mandátum területe 26 625 600 dunam (26 625,6 km 2 ), ebből 8 252 900 dunam (8 252,9 km 2 ) vagy 33%-a szántó volt. A hivatalos statisztikák azt mutatják, hogy a zsidók magán- és kollektív tulajdonban 1 393 531 dunam (1 393,53 km 2 ), ami Palesztina teljes területének 5,23%-a 1945-ben. A zsidók tulajdonában lévő mezőgazdasági földterületek nagyrészt Galileában és a tengerparti síkság mentén helyezkedtek el. A zsidók által 1948. május 15-ig megvásárolt teljes földterület becslését bonyolítja az illegális és nem bejegyzett földátruházások, valamint a palesztinai kormányzat 1936. március 31. utáni földkoncesszióira vonatkozó adatok hiánya. Avneri szerint a zsidók tartottak 1.850.000 dunam (1.850 km 2 ) földterület 1947-ben, ami az összes 6,94%-a. Stein 2 000 000 dunamra (2 000 km 2 ) ad becslést 1948 májusában, ami a teljes mennyiség 7,51%-a. Fischbach szerint 1948-ra a zsidók és a zsidó cégek birtokolták az ország összes megművelhető földjének 20%-át.

Clifford A. Wright szerint a brit mandátumidőszak végére, 1948-ban a zsidó farmerek 425 450 duna földet műveltek meg, míg a palesztin farmerek 5 484 700 duna földet műveltek meg. Az ENSZ 1945-ös becslése szerint a szántóföldek arab tulajdona átlagosan egy körzet 68%-a volt, a Beer-Sheba körzet 15%-ától a Ramallah körzet 99%-áig terjedt. Ezeket az adatokat nem lehet teljes mértékben megérteni anélkül, hogy ne hasonlítanák össze a szomszédos országok adataival: például Irakban 1951-ben még csak a nyilvántartott földterület 0,3 százaléka (vagyis a teljes földterület 50 százaléka) volt „magántulajdon” kategóriába sorolva.

A földtulajdon körzetenként

Az alábbi táblázat a kötelező Palesztina 1945-ös földtulajdonát mutatja körzetenként :

Palesztina földtulajdona 1945-ben körzetenként
Kerület Alkörzet Arab tulajdonú zsidó tulajdonú Nyilvános / egyéb
Haifa Haifa 42% 35% 23%
Galilea Acre 87% 3% 10%
Beisan 44% 34% 22%
Názáret 52% 28% 20%
Safad 68% 18% 14%
Tiberias 51% 38% 11%
Lydda Jaffa 47% 39% 14%
Ramle 77% 14% 9%
Samaria Jenin 84% <1% 16%
Nablus 87% <1% 13%
Tulkarm 78% 17% 5%
Jeruzsálem Hebron 96% <1% 4%
Jeruzsálem 84% 2% 14%
Ramallah 99% <1% 1%
Gáza Beerseba 15% <1% 85%
Gáza 75% 4% 21%
Adatok Palesztina földtulajdonából

Vállalati földtulajdon

Az alábbi táblázat a nagy zsidó társaságok Palesztina földtulajdonát mutatja (négyzetkilométerben) 1945. december 31-én.

Palesztina földtulajdona nagy zsidó vállalatoknál (négyzetkilométerben) 1945. december 31-én
Vállalatok Terület
JNF 660.10
CICERÓ 193,70
Palestine Land Development Co. Ltd. 9.70
Hemnuta Kft 16.50
Africa Palestine Investment Co. Ltd. 9.90
Bayside Land Corporation Ltd. 8.50
Palesztina Kupat Am. Bank Zrt. 8.40
Teljes 906,80
Az adatok a Survey of Palestine-ből származnak (I. kötet, 245. o.).

A földtulajdon típusa szerint

A zsidók, arabok és más nem zsidók magán- és kollektív tulajdonában lévő földterületek városi, vidéki beépítésűek, művelhetőek (művelhetőek) és nem művelhetők. A következő táblázat a zsidók, arabok és más nem zsidók tulajdonjogát mutatja az egyes kategóriákban.

Palesztina földtulajdona (négyzetkilométerben) 1943. április 1-jén
Kategória Arab/nem zsidó tulajdon zsidó tulajdon Teljes
Városi 76,66 70.11 146,77
Vidéki beépített 36,85 42.33 79.18
Gabona (adóköteles) 5,503,18 814.10 6,317,29
Gabona (nem adóköteles) 900,29 51.05 951.34
Ültetvény 1 079,79 95,51 1 175,30
Citrusfélék 145,57 141,19 286,76
Banán 2.30 1.43 3.73
Művelhetetlen 16 925,81 298,52 17 224,33
Teljes 24 670,46 1,514,25 26 184,70
Az adatok a Survey of Palestine-ből származnak (II. kötet, 566. o.). 1946 végére a zsidók tulajdona 1624 km 2 -re nőtt .

A kötelező földtörvények listája

Az 1940-ben előírt földbesorolás
  • 1920. évi földátruházási rendelet
  • 1926. évi telekkönyvi rendelet
  • 1928. évi földrendezési rendelet
  • 1940. évi földátadási szabályzat

1940 februárjában a brit palesztinai kormány kihirdette a földátruházási szabályzatot , amely három régióra osztotta fel Palesztinát, és mindegyikre eltérő földeladási korlátozások vonatkoztak. Az "A" zónában, amely Júdea dombvidékének egészét, a Jaffa alkörzet egyes területeit, valamint a Gázai körzetet , valamint a Beerseba alkörzet északi részét foglalta magában, új földeladási megállapodások a főbiztos engedélye nélkül tilos volt más, mint egy palesztinai arab. A "B" zónában, amely magában foglalja a Jezréel-völgyet , Galilea keleti részét, a Haifától délre fekvő parti síkságot , a Gázai körzettől északkeletre fekvő régiót és a Beerseba alkerület déli részét, egy palesztin arab földeladása tilos volt, kivéve egy palesztin arabnak, hasonló kivételekkel. A "szabad övezetben", amely a Haifa-öbölből, a Zikhron Ya'akovtól Yibnáig terjedő tengerparti síkságból és Jeruzsálem szomszédságából állt, nem volt korlátozás. A szabályozást azzal indokolták, hogy a kötelezőnek „biztosítania kellett, hogy a lakosság más rétegeinek jogai és pozíciói ne sérüljenek”, valamint azt az állítást, hogy „az ilyen földátruházást korlátozni kell, ha az arab földművelők hogy fenntartsák a meglévő életszínvonalukat, és nem fog hamarosan létrejönni a jelentős földnélküli arab lakosság"

Demográfiai adatok

Brit népszámlálások és becslések

A népesség megoszlása ​​a mandátum vége felé közeledik

1920-ban a többnemzetiségű régióban élő mintegy 750 000 ember többsége arab ajkú muszlim volt, beleértve a beduin lakosságot is (az 1922-es népszámláláskor 103 331-re becsülték, és Beersheba térségében, valamint a déli és keleti régióban összpontosultak . ez), valamint a zsidók (akik a teljes lakosság mintegy 11%-át tették ki) és a drúzok , szírek, szudániak, szomáliak, cserkeszek , egyiptomiak, koptok, görögök és hedzsazi arabok kisebb csoportjai .

  • Az 1922-es első népszámlálás 757 182 lakost mutatott ki, akiknek 78%-a muszlim, 11%-a zsidó és 10%-a keresztény volt.
  • A második , 1931-es népszámlálás 1 035 154 főt adott, akiknek 73,4%-a muszlim, 16,9%-a zsidó és 8,6%-a keresztény volt.

A két népszámlálás, valamint a születési, halálozási és bevándorlási nyilvántartások közötti eltérés arra késztette a második népszámlálás készítőit, hogy mintegy 9000 zsidó és 4000 arab illegális bevándorlását feltételezték a közötti években.

Keresztény arab fiúk a jeruzsálemi YMCA-ban , 1938

További népszámlálások nem történtek, de a statisztikákat a születések, halálozások és vándorlások számbavételével vezették. 1936 végére a teljes lakosság körülbelül 1 300 000 fő volt, a zsidók számát 384 000-re becsülik. Az arabok is rohamosan növelték a létszámukat, főként az Oszmán Birodalom által az országra bevezetett katonai sorozás megszűnése, a malária elleni hadjárat és az egészségügyi szolgáltatások általános javulása következtében. Növekedésük abszolút számokban meghaladta a zsidó lakosságét, de arányosan ez utóbbi az 1922-es népszámláláskor mért 13 százalékról 1936 végére közel 30 százalékra emelkedett.

Egyes összetevőket, például az illegális bevándorlást, csak hozzávetőlegesen lehetett megbecsülni. Az 1939-es Fehér Könyv , amely korlátozta a zsidók bevándorlását, kijelentette, hogy a zsidó lakosság száma "mintegy 450 000 főre emelkedett", és "az ország teljes lakosságának egyharmadához közelít". 1945-ben egy demográfiai tanulmány kimutatta, hogy a lakosság száma 1 764 520 főre nőtt, amely 1 061 270 muszlimot, 553 600 zsidót, 135 550 keresztényt és 14 100 más csoporthoz tartozó embert foglal magában.

Év Teljes muszlim zsidó keresztény Egyéb
1922 752,048 589 177
(78%)
83 790
(11%)
71 464
(10%)
7617
(1%)
1931 1,036,339 761 922
(74%)
175 138
(17%)
89 134
(9%)
10 145
(1%)
1945 1,764,520 1 061 270
(60%)
553 600
(31%)
135 550
(8%)
14 100
(1%)
Átlagos összetett népességnövekedési
ráta
évente, 1922–1945
3,8% 2,6% 8,6% 2,8% 2,7%

kerület szerint

A kötelező palesztinai települések térképe népességszám szerint (1945)
  150.000 és több
  100 000
  50 000
  20 000
  10 000
  5000
  2000
  1000
  500
  kevesebb, mint 500
  Nomád régiók a Negev- sivatagban

Az alábbi táblázat a mandátum 16 kerületének vallási demográfiáját mutatja be 1945-ben.

Palesztina demográfiája 1945-ben körzetenként
Kerület Alkerület muszlim zsidó keresztény Teljes
Szám % Szám % Szám %
Haifa Haifa 95 970 38% 119 020 47% 33,710 13% 253 450
Galilea Acre 51,130 69% 3,030 4% 11 800 16% 73 600
Beisan 16 660 67% 7,590 30% 680 3% 24 950
Názáret 30 160 60% 7,980 16% 11 770 24% 49 910
Safad 47 310 83% 7,170 13% 1,630 3% 56 970
Tiberias 23 940 58% 13 640 33% 2,470 6% 41 470
Lydda Jaffa 95 980 24% 295 160 72% 17 790 4% 409 290
Ramle 95 590 71% 31.590 24% 5,840 4% 134 030
Samaria Jenin 60 000 98% elhanyagolható <1% 1,210 2% 61.210
Nablus 92.810 98% elhanyagolható <1% 1,560 2% 94 600
Tulkarm 76 460 82% 16,180 17% 380 1% 93.220
Jeruzsálem Hebron 92 640 99% 300 <1% 170 <1% 93,120
Jeruzsálem 104 460 41% 102 520 40% 46 130 18% 253 270
Ramallah 40 520 83% elhanyagolható <1% 8,410 17% 48 930
Gáza Beerseba 6,270 90% 510 7% 210 3% 7000
Gáza 145 700 97% 3,540 2% 1300 1% 150 540
Teljes 1,076,780 58% 608 230 33% 145 060 9% 1,845,560

Kormányzat és intézmények

A Tanács 1922. augusztusi Palesztinai Rendje értelmében a mandátum területét közigazgatási régiókra osztották fel, amelyeket körzeteknek neveznek , és a brit Palesztina Főbiztos hivatala igazgatja .

Nagy-Britannia folytatta az Oszmán Birodalom kölesrendszerét , amelynek értelmében minden vallási jellegű és személyes státuszú ügy a muzulmán bíróságok és más elismert vallások, az úgynevezett hitvallási közösségek bíróságainak hatáskörébe tartozott . A főbiztos létrehozta az ortodox rabbinátust, és megtartotta a módosított kölesrendszert , amely csak tizenegy vallási közösséget ismert el: muszlimokat, zsidókat és kilenc keresztény felekezetet (egyik sem volt keresztény protestáns egyház). Mindazokat, akik nem voltak tagjai ezeknek az elismert közösségeknek, kizárták a kölesrendezésből . Ennek eredményeként nem volt lehetőség például hitvalló közösségek közötti házasságkötésre, és nem volt polgári házasság. A közösségek közötti személyes kapcsolatok névlegesek voltak.

A vallási bíróságokon kívül az igazságszolgáltatási rendszer a brit mintára épült, fellebbviteli joghatósággal rendelkező Legfelsőbb Bírósággal, valamint a Központi Bíróság és a Központi Büntetőbíróság feletti felülvizsgálati jogkörrel. Az öt egymást követő főbíró a következő volt:

A The Palestine Post című helyi újságot 1932-ben alapította Gershon Agron . 1950-ben a nevét The Jerusalem Post- ra változtatták . 1923-ban Pinhas Rutenberg megalapította a Palestine Electric Company-t (amelyből 1961-ben Israel Electric Corporation lett ).

Gazdaság

1922 és 1947 között a gazdaság zsidó szektorának éves növekedési üteme 13,2% volt, főként a bevándorlásnak és a külföldi tőkének köszönhetően, míg az arabáké 6,5% volt. Az egy főre jutó arány 4,8%, illetve 3,6% volt. 1936-ra a zsidók 2,6-szor annyit kerestek, mint az arabok. Más országok arabjaihoz képest a palesztinai arabok valamivel többet kerestek.

A Jaffa Electric Company-t 1923-ban alapította Pinhas Rutenberg , majd később beolvadt egy újonnan létrehozott Palestine Electric Corporationbe ; Az első Jordan Vízerőművet 1933-ban nyitották meg. A Palestine Airwayst 1934-ben, az Angel Bakeries-t 1927-ben, a Tnuva tejüzemet 1926-ban alapították . Az elektromos áram főként a zsidó iparba áramlott, ezt követte Tel-Aviv-i és belvárosi telephelyeire. Haifa. Bár Tel-Avivban sokkal több műhely és gyár működött, az 1930-as évek elejére mindkét városban nagyjából azonos volt az ipari villamosenergia-igény.

Az ország legnagyobb ipari övezete Haifában volt , ahol számos lakásprojektet építettek az alkalmazottak számára.

Az ENSZ 1939 körüli emberi fejlettségi indexének skáláján 36 ország közül a palesztin zsidók a 15., a palesztinai arabok a 30., az egyiptomiak a 33., Törökország a 35. helyre kerültek. A palesztinai zsidók főként városiak voltak, 1942-ben 76,2%, míg az arabok főként vidékiek voltak, 1942-ben 68,3%. Összességében Khalidi arra a következtetésre jut, hogy a palesztinai arab társadalom, bár túlszárnyalta a jisuvot, ugyanolyan fejlett volt, mint bármely más arab társadalom a vidéken. régióban és jóval többen.

Oktatás

A brit mandátum alatt az ország gazdaságilag és kulturálisan fejlődött. 1919-ben a zsidó közösség megalapította a központosított héber iskolarendszert, majd a következő évben megalapította a Képviselők gyűlését , a Zsidó Nemzeti Tanácsot és a Histadruti Munkaszövetséget. A Technion egyetemet 1924-ben, a jeruzsálemi Héber Egyetemet 1925-ben alapították .

Az írástudás aránya 1932-ben a zsidók 86%-a volt, szemben a palesztin arabok 22%-ával, de ezt követően az arab írástudás aránya folyamatosan nőtt. Összehasonlításképpen: a palesztinai arab írástudás aránya magasabb volt, mint Egyiptomban és Törökországban, de alacsonyabb, mint Libanonban.

Képtár

Lásd még

Megjegyzések

Hivatkozások

Bibliográfia

További irodalom

  • Bar-Yosef, Eitan. "Kötődés a britekkel: gyarmati nosztalgia és a kötelező palesztina idealizálása az izraeli irodalomban és kultúrában 1967 után." Jewish Social Studies 22.3 (2017): 1–37. online archiválva: 2019. október 31., a Wayback Machine- nél
  • Cohen, Michael J. Britain's Moment in Palestine: Retrospect and Perspectives, 1917–1948 (2014)
  • El-Eini, Roza. Megbízott táj: Brit birodalmi uralom Palesztinában 1929–1948 (Routledge, 2004).
  • Galnoor, Itzhak. Palesztina felosztása, The: Döntési válaszút a cionista mozgalomban (SUNY Press, 2012).
  • Hanna, Paul Lamont, " British Policy in Palestine Archivált: 2018. október 1., a Wayback Machine ", Washington, DC, American Council on Public Affairs, (1942)
  • Harris, Kenneth. Attlee (1982) 388–400.
  • Kamel, Lorenzo. "Kinek a földje? Földbirtoklás a tizenkilencedik század végén és a huszadik század eleji Palesztinában", "British Journal of Middle East studies" (2014. április), 41, 2, 230–242.
  • Miller, Rory, szerk. Nagy-Britannia, Palesztina és Birodalom: A mandátum évei (2010)
  • Morgan, Kenneth O. The People's Peace: British History 1945 – 1990 (1992) 49–52.
  • Ravndal, Ellen Jenny. „Kilépés Nagy-Britanniából: Brit kivonulás a palesztinai mandátumból a korai hidegháborúban, 1947–1948”, Diplomacy and Statecraft, (2010. szeptember) 21#3, 416–433.
  • Roberts, Nicholas E. "Re‐Remembering the Mandátum: Historiográfiai viták és revizionista történelem a brit Palesztina tanulmányozásában." History Compass 9.3 (2011): 215–230. online .
  • Sargent, Andrew. "A Brit Munkáspárt és Palesztina 1917–1949" (PhD értekezés, Nottinghami Egyetem, 1980) online Archivált 2018. december 25-én a Wayback Machine- nél
  • Shelef, Nadav G. "A Jordán mindkét partjától az egész Izrael földjéig: Ideológiai változás a revizionista cionizmusban." Israel Studies 9.1 (2004): 125–148. Online archiválva: 2019. november 5., a Wayback Machine- nél
  • Sinanoglou, Penny. "Brit tervek Palesztina felosztására, 1929–1938." Történelmi Lap 52.1 (2009): 131–152. online archiválva: 2019. november 10., a Wayback Machine -nél
  • Wright, Quincy , The Palestine Problem , Political Science Quarterly , 41#3 (1926), 384–412., online Archivált 2018. október 1-én a Wayback Machine- nél .

Külső linkek