Manuel Castells - Manuel Castells
Manuel Castells
| |
---|---|
Egyetemi miniszter | |
Hivatalba lépése 2020. január 13 | |
Uralkodó | Felipe VI |
miniszterelnök | Pedro Sánchez |
Előtte | Pedro Duque (egyetemek) |
Személyes adatok | |
Született |
Hellín , Albacete , Spanyolország |
1942. február 9.
Házastárs (ok) | Emma Kiselyova |
Anya | Josefina Olivan Escartin |
Apa | Fernando Castells Adriaensens |
alma Mater | Párizsi Egyetem |
Ismert | Az információs társadalom , a kommunikáció és a globalizáció kutatása Szervezetelmélet Hálózati társadalom |
Weboldal | www |
Tudományos karrier | |
Mezők | Szociológia , várostervezés , kommunikációs tanulmányok |
Intézmények | Cambridge -i Egyetem ; Dél -Kaliforniai Egyetem ; Universitat Oberta de Catalunya ( Katalónia Nyílt Egyeteme ); EHESS ; Párizsi Egyetem X: Nanterre |
Doktoranduszok | Ananya Roy Sasha Costanza-Chock |
Más neves diákok | Daniel Cohn-Bendit |
Befolyások | Szereplők: Alain Touraine , Louis Althusser , Jean Baudrillard , Michel Foucault , Anthony Giddens , Antonio Gramsci , Jürgen Habermas |
Manuel Castells Oliván ( spanyolul: [kasˈtels] ; katalánul: [kəsˈteʎs] ; született: 1942. február 9.) spanyol szociológus . Jól ismert az információs korszak: Gazdaság, társadalom és kultúra című művek trilógiájának szerzőjéről . Az információs társadalom , a kommunikáció és a globalizáció tudósa .
Castells a szociológia rendes professzora , az Universitat Oberta de Catalunya (UOC), Barcelona . Emellett az egyetemi tanár és a Wallis Annenberg kommunikációs technológia és társadalom professzora a Annenberg School of Communication -ban, a Dél -Kaliforniai Egyetemen , Los Angelesben. Emellett a szociológia emeritus professzora és a város- és regionális tervezés professzora a Kaliforniai Berkeley Egyetemen, ahol 24 évig tanított. Emellett a Cambridge -i Egyetem St. John's College -i ösztöndíjasa, és a párizsi Collège d'Études Mondiales Network Society elnöke .
A Social Sciences Citation Index 2000–2014 közötti kutatási felmérése a világ ötödik legtöbbet idézett társadalomtudományi tudósának és a legtöbbet idézett kommunikációs tudósnak tartja.
2012 -ben Castells elnyerte a Holberg -díjat , mert "alakította a városi és globális gazdaságok politikai dinamikájának megértését a hálózati társadalomban ". 2013-ban Balzan Szociológiai Díjjal tüntették ki "korunk nagy technológiai változásainak következményeivel kapcsolatos széleskörű és ötletes gondolkodásáért".
Januárban 2020-ben nevezték ki miniszter egyetemek a Sánchez II kormány a spanyol .
Életrajz
Korai élet
Manuel Castells 1942. február 9 -én született egy spanyolországi La Mancha régió kisvárosában. Szülei, Fernando Castells Adriaensens és Josefina Olivan Escartin köztisztviselők voltak. Van egy húga, Irene. A család La Mancha -i lakóhelye rövid életű volt, mivel Castells szüleinek munkájához kapcsolódott. Valójában az apja pénzügyi felügyelői karrierjének mobilitása miatt Castells gyermekkora is mozgalmas volt. Madridban, Cartagena és Valencia városában nőtt fel.
A politika már kiskorától része volt Castells életének. Megjegyzi:
A szüleim nagyon jó szülők voltak. Konzervatív család volt - nagyon erősen konzervatív család. De azt mondhatnám, hogy a szüleim mellett a legfontosabb, ami alakította jellememet, az volt, hogy a fasiszta Spanyolországban nőttem fel. A fiatalabb generációnak még a spanyol fiatalabb generáció számára is nehéz felfogni, hogy ez mit jelent. Valójában ellen kellett állnia az egész környezetnek, és önmaga kell, hogy legyen, harcolnia és politizálnia kell tizenöt -tizenhat éves korától.
Castells elkötelezettség nyilvánvaló a korai ellenzék Francisco Franco „s félig fasiszta rezsim . Apja kezdetben a Phalange -párt tagjaként harcolt a javára. Érdekes módon Castells apja végül felhagyott ezzel a mentalitással, mivel már nem volt elégedett Franco uralmával.
Korai oktatás és aktivizmus
Castells középfokú tanulmányait Barcelonában végezte. Erős tanuló volt, és 1958 -ban két évvel korábban, tizenhat évesen fejezte be tanulmányait. Ugyanebben az évben folytatta tanulmányait a barcelonai egyetemen , ahol jogi és közgazdasági tanulmányokat folytatott.
Ezen tantárgyakon túl Castellst az irodalom és a színház is érdekelte. Az elnyomó Franco-kormány azonban visszaszorította a diákok önkifejezését. A színházi előadásokat cenzúrázták, és a diáklapokat bezárták. Ez motiválta Castellst, hogy 18 évesen 1960-ban csatlakozzon a Franco-ellenes mozgalomhoz. Egyike volt azoknak a nagyon kevés diáknak, akik részt vettek az efféle aktivizmusban, nagyrészt azért, mert rendkívül illegális és veszélyes volt. A titoktartás elengedhetetlen volt. Castells csatlakozott a különböző ideológiák ellenzéki csoportjához, a Katalónia Munkásfrontnak . Innentől kezdve formális oktatását bőséges olvasmányokkal párosította aktivizmusának kiegészítésére. Castells sok más téma mellett részt vett a marxista és anarchista elmélet feltárásában . 1962 májusában Castells aktivitása miatt sztrájkban vett részt. Célja az volt, hogy tiltakozzon a vaskos kormány ellen, és szolidáris legyen a kizsákmányolt bányászokkal Spanyolország Asztúria régiójában. Ennek eredményeként Castells sok barátját letartóztatták és megverték. Szerencsére Castells el tudott menekülni Franciaországba, de a szociális támogatás nélkül hozzá tudott férni Spanyolországhoz. Ennek eredményeként nem tudta befejezni diplomáját a barcelonai egyetemen. Menekülését követően egy ellenállótárs segített neki a politikai menekült státusz elérésében, és Párizsba utazott.
Párizsban, 20 éves korában elvégezte a diplomáját, majd a párizsi egyetemre lépett, ahol szociológiai doktorátust szerzett . Castells 1964 -ben végzett a Sorbonne -on , és 1967 -ben doktorált a párizsi egyetemen .
Katalán identitás
Castells elsősorban katalánnak vallja magát, mert kötődik Barcelonához, amely a katalán függetlenségi mozgalom központja . Kamaszkorának nagy részét ott töltötte, befejezte a középiskolát, és a Barcelonai Egyetemen kezdte meg főiskolai tanulmányait . Castells szintén a városra vezeti vissza apai származását. Castells identitásának ez a vonatkozása összefügg Franco elnyomó rezsimjével szembeni ellenállásával. A katalán nyelv tilos volt Franco, így Castells család nem beszélni is. Mindazonáltal ő kezdeményezte, hogy az egyetemen tanulja meg magának a nyelvet, és állítása szerint segített abban, hogy jobban érezze magát katalán identitásához. Castells katalán nacionalista, de nem szeparatista. Támogatását fejezte ki a Katalán Szocialista Pártnak.
Tudományos karrier
Huszonnégy éves korában Castells több párizsi egyetem oktatója lett, és 1967 és 1979 között tanított. Először a Párizsi X Nanterre Egyetemen tanított (ahol Daniel Cohn-Bendit tanította ). Ebből a tisztségéből az 1968 -as diáktüntetések miatt felmondták . Ezt követően 1970 és 1979 között az École des Hautes Études en Sciences Sociales -ban tanított .
1979 -ben a Kaliforniai Egyetem, Berkeley kinevezte őt szociológia professzornak, valamint a város- és regionális tervezés professzorának . 2001-ben a barcelonai UOC-Universitat Oberta de Catalunya ( Katalónia Nyílt Egyetem ) kutatóprofesszora volt . Aztán 2003 -ban csatlakozott a Dél -Kaliforniai Egyetem (USC) Annenberg Kommunikációs Iskolájához , mint kommunikációs professzor és az első Wallis Annenberg által felhatalmazott kommunikációs és technológiai tanszék. Castells az USC Közéleti Diplomácia Központ alapító tagja, a diplomáciai központ kari tanácsadó testületének vezető tagja, és tagja az Annenberg Nemzetközi Kommunikáció Hálózatának .
Castells felosztja lakhelyét Spanyolország és az USA között. 2008 óta az Európai Innovációs és Technológiai Intézet igazgatótanácsának tagja . 2020 januárja óta a spanyol egyetemi miniszter.
Munka
Manuel Castells szociológiai munkája empirikus kutatási irodalmat szintetizál a városszociológia , a szervezettanulmányok , az internetes tanulmányok , a társadalmi mozgalmak , a kultúraszociológia és a politikai gazdaságtan kombinációival . A hálózati társadalom eredetéről azt állítja, hogy a vállalati hálózati forma megváltozása megelőzi a hálózati szervezési formákhoz társított (általában) elektronikus internetes technológiákat (vö. Szervezetelmélet (Castells) ). Ezenkívül megalkotta a "tudományos negyedik " kifejezést, a " Negyedik Világot ", amely a globális társadalomból szociálisan kirekesztett alpopuláció (ka) t jelöli; a szokásos használat a nomád, lelkipásztori és vadászó-gyűjtögető életmódot jelöli, amely meghaladja a korabeli ipari társadalom normáját.
Információs kor
Castells fenntartja, hogy az információs korszak "felszabadíthatja az elme erejét", ami drámaian megnövelné az egyének termelékenységét, és nagyobb szabadidőhöz vezetne, lehetővé téve az egyének számára, hogy "nagyobb lelki mélységet és több környezettudatot" érjenek el. Az ilyen változás pozitív lenne, állítja, abban az értelemben, hogy az erőforrás -felhasználás csökkenéséhez vezetne. Az információs korszak, a fogyasztás kora és a Hálózati társadalom mind olyan perspektívák, amelyek a jelenben ismert modern élet leírására és a társadalom jövőjének ábrázolására tesznek kísérletet. Ahogy Castells sugallja, a kortárs társadalmat úgy írhatjuk le, hogy "a gép elavult metaforáját a hálózatéval helyettesíti ".
Az információs korszak: Gazdaság, társadalom és kultúra három szociológiai dimenziót foglal magában - a termelést , a hatalmat és a tapasztalatot -, hangsúlyozva, hogy a gazdaság , az állam és intézményei szerveződése , valamint az, hogy az emberek hogyan alkotnak értelmet az életükben kollektív cselekvéssel, a társadalmi dinamika redukálhatatlan forrásai- ezeket diszkrét és egymással összefüggő entitásokként kell érteni. Sőt, bevált kibernetikus kultúraelméleti szakemberré vált, internetes fejlesztési elemzésével, amely hangsúlyozta az állam (katonai és tudományos), a társadalmi mozgalmak (számítógépes hackerek és társadalmi aktivisták) és az üzlet szerepét a gazdasági infrastruktúra alakításában (ellentmondó) érdekeit. Az információs kor trilógia az ő előterjesztése: "Társadalmaink egyre inkább a háló és az én bipoláris ellentéte köré szerveződnek"; a "Háló" a vertikálisan integrált hierarchiákat felváltó hálózati szervezeteket jelöli, mint a társadalmi szervezet domináns formáját, az Én azokat a gyakorlatokat jelöli, amelyeket a személy a társadalmi identitás és jelentés megerősítésekor használ a folyamatosan változó kulturális környezetben.
marxizmus
A hetvenes években Castells még növekvő értelmiségiként kutatásait és szellemi folyamatait Karl Marx munkái köré összpontosította, mert „szükségesnek érezte, hogy kommunikáljon a politikai változások világával annak nyelvén-a marxizmuson ”. több marxista, köztük Louis Althusser munkáinak tanulmányozásával . Althusser strukturális szemléletet alkalmazott munkáiban, ami Castells néhány legkorábbi publikációjában is megfigyelhető. Például a The Urban Question: A Marxist Approach eredetileg (franciául ) 1972-ben, és jelentős fejlődés a városszociológia területén. Ez a munka hangsúlyozza a társadalmi mozgalmak szerepét a város konfliktusos átalakulásában (vö. posztindusztriális társadalom). Castells hangsúlyozza, hogy a városokon belüli problémák nem léteznek társadalmi vákuum, és hogy azokat megfelelően kell elemezni, kontextusba kell helyezni őket.
Castells bevezette a "kollektív fogyasztás" fogalmát (tömegközlekedés, tömegközlekedés, stb.), Amely felfogja a társadalmi küzdelmek széles skáláját - az állami beavatkozás révén a gazdasági rétegből a politikai rétegbe került.
Castells már nem azonosítja magát marxistával. Ez az ideológiaváltás akkor következett be, amikor rájött, hogy azokat a fogalmakat, amelyek iránt érdeklődik, a marxizmus nem tudja megfelelően értékelni. A marxizmus az osztályt használja a társadalmi élet vizsgálatának fő lencséjeként, Castells pedig olyan gondolatok iránt érdeklődött, amelyeket nem lehetett megérteni, ha egyedül az osztályt vettük figyelembe. A marxizmustól való eltávolodással Castells átgondoltabban fedezhette fel a nem, a városi társadalmi mozgalmak és a nemzetiség fogalmát. Továbbra is érdeklik a marxizmussal kapcsolatos elképzelések, mint például a társadalmi változások, a hatalmi viszonyok és a technológia, de kibővítette a témakörben való megközelítés körét. Castells azt mondta, hogy inkább az elméletet tekinti eszköznek, a marxizmus pedig egyszerűen olyan eszköz, amelyet most kevésbé használ. Nem mondott le Marxról, de különböző eszközöket választott a társadalmi világ elemzésére. A következő idézet Castells elméleti paradigmájának kibővítését példázza.
Amikor ismét elhagytam Spanyolországot, hogy Berkeley -be menjek, már nem a helyes válaszok érdekeltek, hanem a releváns kérdések. Politikusabb lettem, amikor elhagytam a marxizmust. Csodálatos kategóriákkal hagytam el a párizsi szalonokat, amelyeknek semmi közük a valósághoz, és inkább a saját megfigyeléseimre hagyatkoztam.
A 80 -as évek elején meghaladva a marxista struktúrákat, az új technológiák szerepére koncentrált egy gazdaság szerkezetátalakításában. 1989-ben bevezette az " áramlási tér " fogalmát, a globális információs hálózatok anyagi és immateriális összetevőit, amelyeket a gazdaság valós idejű, távolsági koordinációjához használnak.
A kilencvenes években két kutatási szálát ötvözte a trilógiaként megjelent Az információs korszak: Gazdaság, társadalom és kultúra , A hálózati társadalom felemelkedése (1996), Az identitás hatalma (1997) és az évezred vége (1998) c. ); két évvel később az egyetemi szemináriumok világszerte elért, kedvező kritikai elfogadottsága miatt a második (2000) kiadás megjelent, amely 40 százalékkal különbözik az első (1996) kiadástól.
Publikációk
Manuel Castells a világ egyik leggyakrabban emlegetett társadalomtudományi és kommunikációs tudósa. Castells 23 könyv egyedüli szerzője, további tizenöt szerkesztője vagy társszerkesztője, valamint több mint száz tudományos folyóiratban megjelent cikk. Az információs korszak trilógiát Karl Marx és Max Weber munkásságához hasonlították. Tizenöt évbe telt, amíg kutatásokat folytatott a trilógia számára.
- Könyvek
- A városi kérdés. A marxista megközelítés ( Alan Sheridan , fordító). London, Edward Arnold (1977) (eredeti kiadvány francia nyelven, 1972)
- Város, osztály és hatalom . London; New York, MacMillan; St. Martins Press (1978)
- A gazdasági válság és az amerikai társadalom . Princeton, NJ, Princeton UP (1980)
- A város és az alulról építkezők: A városi társadalmi mozgalmak kultúrák közötti elmélete . Berkeley: University of California Press (1983)
- Az információs város: információtechnológia, gazdasági szerkezetátalakítás és a városi regionális folyamat . Oxford, Egyesült Királyság; Cambridge, Massachusetts: Blackwell (1989)
- A világ technopolei: A 21. századi ipari komplexumok készítése . London, New York: Routledge (1994)
- Az információs kor trilógiája:
- Castells, Manuel (1996). The Rise of the Network Society, The Information Age: Economy, Society and Culture Vol. Én . Cambridge, Massachusetts; Oxford, Egyesült Királyság: Blackwell. ISBN 978-0-631-22140-1.
- Castells, Manuel (1997). Az identitás hatalma, Az információs korszak: gazdaság, társadalom és kultúra Kt. II . Cambridge, Massachusetts; Oxford, Egyesült Királyság: Blackwell. ISBN 978-1-4051-0713-6.
- Castells, Manuel (1998). Ezredvég, The Information Age: Economy, Society and Culture Vol. III . Cambridge, Massachusetts; Oxford, Egyesült Királyság: Blackwell. ISBN 978-0-631-22139-5.
- Az internetes galaxis , elmélkedések az interneten, az üzleti élet és a társadalom . Oxford, Oxford University Press (2001)
- Az információs társadalom és a jóléti állam : a finn modell. Oxford UP, Oxford (2002) (társszerző, Pekka Himanen )
- A hálózati társadalom: kultúrák közötti perspektíva. Cheltenham, Egyesült Királyság; Northampton, MA, Edward Elgar (2004), (szerkesztő és társszerző), ISBN 978-1-84542-435-0 .
- A hálózati társadalom: a tudástól a politikáig. Washington, DC, Transzatlanti Kapcsolatok Központja (2006) (társszerkesztő)
- Mobil kommunikáció és társadalom: globális perspektíva . Cambridge, Massachusetts, MIT Press (2006) (társszerző)
- Kommunikációs erő . Oxford/New York, Oxford University Press (2009) ISBN 978-0-19-956704-1
- Utóhatás: a gazdasági válság kultúrái . Oxford, Egyesült Királyság: Oxford University Press (2012) ISBN 978-0-19-965841-1
- A felháborodás és a remény hálózata. Társadalmi mozgalmak az internet korában . Cambridge, Massachusetts, Polity Press (2012) ISBN 978-0-74-566284-8
- Szakadás: a liberális demokrácia válsága . Cambridge, Egyesült Királyság, Polity Press (2018) ISBN 9781509531998
- Folyóiratcikkek
- A vezeték nélküli kommunikáció szociális felhasználásai: A mobil információs társadalom , a vezeték nélküli kommunikációs politikák és kilátások nemzetközi műhelymunka nemzetközi szerzőjének társszerzője , USC, 2004. október 8–9.
- Castells, M (2007) Kommunikáció, hatalom és ellenhatalom a hálózati társadalomban . International Journal of Communication 1 (1): 238–66.
- Arsenault, A és Castells, M. 2008. A globális multimédiás üzleti hálózatok felépítése és dinamikája . International Journal of Communication 2707–48.
- Arsenault, A & Castells, M. (2008) Kapcsolóerő: Rupert Murdoch és a médiapolitika globális üzlete: Szociológiai elemzés . Nemzetközi szociológia 23 (4): 488.
Hivatkozások
További irodalom
- Susser, Ida. A Castells olvasója a városokról és a társadalomelméletről . Oxford, Blackwell (2002)
- Castells, Manuel; Ince, Martin. Beszélgetések Manuel Castells -szel . Oxford, Polity Press (2003)
- Stalder, Felix. Manuel Castells és a hálózati társadalom elmélete. Oxford, Polity Press (2006)
- Howard, Phillip: Castells és a média . Cambridge, Polity Press (2011)
Külső linkek
- A Castells weboldala az USC Annenbergben
- Castells weboldala a Berkeley Egyetemen ( emeritus professzor lista)
- A munkájának szentelt weboldal , amelyet a Katalónia Nyílt Egyetem készített
- Videófolyam egy órás interjúval Castells -szel, 2001 -ben
- International Journal of Communication Akadémiai folyóirat, amelyet 2007-ben alapított Castells
- Manuel Castells Kommunikációs világa , Manuel Castells exkluzív havi cikke a Media Coolhuntingben.
- Hang: Manuel Castells beszélgetésben a BBC World Service The Forum vitaprogramjában
- Videófolyam: Manuel Castells 2009. október, az Oxfordi Egyetem Internetes Intézetének főkötete új, "Kommunikációs erő" című könyvének megjelenéséről
- Videófolyam: Manuel Castells 2010. március, USC Annenberg, Nemzetközi szeminárium a hálózatelméletről a YouTube -on