Maximilian Kolbe - Maximilian Kolbe


Maximilian Kolbe

Fr.Maximilian Kolbe 1936.jpg
Fr. Kolbe 1936 -ban
Pap, vértanú, hitvalló, a Milicia Immaculatae alapítója, Isten Anyjának való megszentelés apostola
Született Rajmund Kolbe 1894. január 8. Zduńska Wola , Kongresszus Lengyelország , Orosz Birodalom
( 1894-01-08 )
Meghalt 1941. augusztus 14. (1941-08-14)(47 éves)
Auschwitz-Birkenau , a németek által megszállt Lengyelország
Ben tisztelték
Beatified Október 17, 1971, Vatikán által Pál pápa
Kanonizált 1982. október 10, II. János Pál pápa vatikáni városa
szentély Minden dicsőség Omni-közvetítőjének bazilikája
Ünnep Augusztus 14
Tulajdonságok Ferences szokás , Rycerz Niepokalanej , náci koncentrációs börtön egyenruha, náci koncentrációs tábor jelvény , feszület , rózsafüzér és mártíromság
Pártfogás Családok , gyógyulás a kábítószer-függőségből, foglyok , amatőr rádiósok, újságírók , politikai foglyok , életpárti mozgalom , eszperantisták és Milicia Immaculatae

Maximilian Maria Kolbe (szül. Rajmund Kolbe ; lengyelül : Maksymilian Maria Kolbe [maksɨˌmʲilʲan ˌmarʲja ˈkɔlbɛ] ; 8. január 1894 - augusztus 14. 1941), tisztelt Szent Maximilian Kolbe , volt egy lengyel katolikus pap és konventuális ferences szerzetes , aki önként meghalni helyett egy idegen a német haláltábor az Auschwitz található német megszállás Lengyelország során világháború II . Ő volt aktív előmozdításában tisztelete Szeplőtelen Szűz Mária , alapító és felügyeli a kolostor Niepokalanów közelében Varsó , üzemeltetése amatőr rádió állomás (SP3RN) és alapító vagy futás több más szervezetek és kiadványok.

1982. október 10 -én II. János Pál pápa szentté avatta Kolbét, és jótékonysági mártírrá nyilvánította . A katolikus egyház tiszteli őt, mint a védőszentje az amatőr rádiósok, kábítószerfüggők, politikai foglyok , a családok, az újságírók és a foglyokat. János Pál kijelentette: "Nehéz évszázadunk védőszentje". Ünnepe augusztus 14 -e, halála napja.

Kolbe azon törekvései miatt, hogy előmozdítsa a Máriára való felszentelést és rábízást, őt Mária -szentelés apostolaként ismerik .

Korai élet

Rajmund Kolbe 1894. január 8 -án született Zduńska Wolában , a Lengyel Királyságban , amely akkor az Orosz Birodalom része volt . Julius Kolbe takács és Maria Dąbrowska szülésznő második fia volt . Apja német nemzetiségű , anyja lengyel volt . Négy testvére volt. Nem sokkal születése után családja Pabianicébe költözött .

Kolbe életét 1906 -ban, 12 éves korában erősen befolyásolta Szűz Mária látomása . Később ezt az esetet írta le:

Aznap este megkérdeztem Isten Anyját, hogy mi lesz velem. Aztán odajött hozzám két koronát tartva, az egyik fehér, a másik vörös. Megkérdezte, hogy hajlandó vagyok -e elfogadni e koronák bármelyikét. A fehér azt jelentette, hogy ki kell tartanom a tisztaságot, a vörös pedig azt, hogy vértanúvá kell válnom. Mondtam, hogy mindkettőt elfogadom.

Ferences testvér

1907 -ben Kolbe és idősebb testvére, Ferenc csatlakozott a konventuális ferencesekhez . Még abban az évben beiratkoztak a konvencionális ferences kollégiumba Lwow -ba . 1910 -ben Kolbe beléphetett a noviciátusba , ahol a Maximilian vallási nevet választotta. Azt vallotta, ő az első fogadalmat 1911-ben, és fogadalmat 1914-ben elfogadta a kiegészítő neve Mária (Mária).

Első Világháború

Kolbét 1912 -ben Rómába küldték , ahol a Pápai Gergely Egyetemen tanult . Ott 1915 -ben doktorált filozófiából . 1915 -től a St. Bonaventure Pápai Egyetemen folytatta tanulmányait , ahol 1919 -ben vagy 1922 -ben teológiai doktorátust szerzett (a források eltérőek). Tevékeny volt a Máriára való felszentelésben és megbízatásban .

E tanulmányok közepette kitört az első világháború . Maximilian apja, Julius Kolbe csatlakozott Jozef Piłsudski lengyel légióihoz, akik az oroszok ellen harcoltak a független Lengyelországért, még mindig leigázva és továbbra is megosztva Poroszország, Oroszország és Ausztria között . Julius Kolbe -t 43 éves korában elkapták és árulóként felakasztották az oroszok, ami tragikus esemény volt a fiatal Maximilian számára.

Diákkorában tanúja volt heves tüntetéseknek X. Piusz és XV . Benedek pápa ellen Rómában a szabadkőművesek évfordulója alkalmából . Kolbe szerint

A " Giordano Brunisti " fekete színvonalát a Vatikán ablakai alá helyezték . Ezen a mércén az arkangyalt, Mihályt ábrázolták, amint a diadalmas Lucifer lába alatt fekszik. Ugyanakkor számtalan röpiratot osztottak ki azoknak az embereknek, amelyekben a Szentatyát (azaz a pápát) szégyenteljesen megtámadták.

Nem sokkal ezután, 1917. október 16 -án Kolbe megszervezte a Szeplőtelen Hadsereget ( Militia Immaculatae ), hogy Szűz Mária közbenjárására a bűnösök és a katolikus egyház ellenségeinek, különösen a szabadkőműveseknek a megtéréséért dolgozzon. Kolbe annyira komolyan gondolta ezt a célt, hogy hozzátette a Csodálatos érem imához:

Ó, Mária, bűn nélkül fogantatva, imádkozz értünk, akik hozzád folyamodunk. És mindazoknak, akik nem folyamodnak hozzád; főleg a szabadkőművesek és mindazok, akik neked ajánlottak .

Kolbe azt akarta, hogy az egész ferences rendet egy újabb fogadalommal szenteljék a Szeplőtelennek. Az ötlet jó fogadtatásban részesült, de szembesült a rendi hierarchia és az ügyvédek jóváhagyásának akadályaival, így életében soha nem fogadták el hivatalosan, és halála után már nem folytatják.

Felszentelés

1918 -ban Kolbét pappá szentelték . 1919 júliusában visszatért Lengyelországba, amely függetlenné vált . Aktívan támogatta Szeplőtelen Szűz Mária tiszteletét . Határozottan ellenezte a baloldali - különösen a kommunista - mozgalmakat.

1919 és 1922 között a krakkói szemináriumban tanított . Ekkortájt, valamint korábban Rómában, tuberkulózisban (TBC) szenvedett , ami arra kényszerítette, hogy hosszú távú szabadságot vegyen ki tanári feladataiból. Azokban az antibiotikum-kezelés előtti időkben a tbc-t általában halálosnak tekintették, a pihenés és a megfelelő táplálkozás a legjobb kezelés.

1922 januárjában Kolbe megalapította a Rycerz Niepokalanej ( Szeplőtelen Lovag) című havi folyóiratot , amely egy áhítatos kiadvány a francia Le Messager du Coeur de Jesus ( Jézus Szíve Küldötte ) alapján. 1922 és 1926 között vallási kiadó sajtót működtetett Grodnóban . Tevékenységének növekedésével 1927 -ben új konventális ferences kolostort alapított a Varsó melletti Niepokalanówban . Nagy vallási kiadóközponttá vált. Két évvel később ifjúsági szemináriumot nyitottak ott.

Missziós munka Ázsiában

1930-tól 1936-Kolbe vállalkozott küldetések , hogy Kelet-Ázsiában . Megérkezett első Shanghai , Kína , de nem sikerült összegyűjteni a következő is. Ezt követően Japánba költözött , ahol 1931 -ben megalapított egy ferences kolostort , a Mugenzai no Sono -t Nagasaki külvárosában .

Kolbe elkezdte kiadni a Szeplőtelen Lovag japán kiadását ( Seibo no Kishi :聖母 の 騎士). Az általa alapított kolostor továbbra is kiemelkedik a japán római katolikus egyházban. Kolbe a kolostort egy hegyoldalra építette. A sintó hiedelmek szerint ez nem az az oldal volt a legalkalmasabb arra, hogy összhangban legyen a természettel. Amikor azonban az Egyesült Államok ledobta az atombombát Nagaszakira , a ferences kolostor életben maradt, ellentétben a Szeplőtelen Fogantatás székesegyházzal , ez utóbbi a robbanás fő erejét viselő hegy oldalán volt.

1932 közepén Kolbe Japánból indult Malabarba , Indiába , ahol egy másik kolostort alapított, amely azóta bezárt.

Vissza Lengyelországba

Eközben távollétében a niepokalanówi kolostor a Nemzeti Radikális Tábor ( Obóz Narodowo Radykalny ) képviselőcsoporttal szövetkezve kezdte kiadni a Mały Dziennik napilapot ( a Kisnaplót ). Ez a kiadvány hétvégén elérte a 137 ezres példányszámot, és ennek majdnem a dupláját, 225 ezret. Kolbe 1933 -ban visszatért Lengyelországba a krakkói rend általános fejezetéhez . Kolbe visszatért Japánba, és ott maradt, amíg 1936 -ban visszahívták, hogy részt vegyen a lengyelországi tartományi káptalanban. Ott nevezték ki Niepokalanów gyámjává, és így kizárta Japánba való visszatérését. Két évvel később, 1938 -ban rádióállomást indított Niepokalanówban, a Radio Niepokalanówban . Ő tartott rádióamatőr engedély, a hívójel SP3RN.

második világháború

A második világháború kitörése után Kolbe azon kevés testvérek egyike volt, akik a kolostorban maradtak, ahol ideiglenes kórházat szervezett. Miután a várost elfoglalták a németek, 1939. szeptember 19 -én letartóztatták, de december 8 -án szabadon engedték. Nem volt hajlandó aláírni a Deutsche Volksliste -t , amely a német állampolgárokhoz hasonló jogokat adott volna neki cserébe etnikai német felmenői elismeréséért. Szabadulása után folytatta munkáját a kolostorában, ahol ő és más testvérek menedéket adtak a Nagy -Lengyelországból érkező menekülteknek, köztük 2000 zsidónak, akiket elrejtett a német üldözés elől a Niepokalanów -i kolostorban. Kolbe engedélyt kapott a vallási művek kiadásának folytatására, bár jelentős mértékben csökkent. A kolostor továbbra is kiadóként működött, számos náciellenes német kiadványt adott ki.

Auschwitz

Maximilian Kolbe börtöncellája a 11. blokkban , Auschwitz koncentrációs táborában

1941. február 17 -én a német hatóságok bezárták a kolostort. Aznap Kolbe -t és négy másik embert letartóztatott a Gestapo, és a Pawiak börtönbe zárták őket . Május 28 -án 16670 fogolyként Auschwitzba helyezték át.

Maximilian Kolbe, nyugatnémet postabélyegen, Auschwitz jelzéssel

Továbbra is papként tevékenykedett, Kolbe erőszakos zaklatásnak volt kitéve, beleértve a verést és a korbácsolást. Egyszer a börtönkórházba csempészték a barátságos fogvatartottak. A július végén 1941 egyik fogoly megszökött a táborból, megkérdezése SS - Hauptsturmführer Karl Fritzsch , a helyettes táborparancsnok, hogy vegye tíz emberrel kell éhen egy földalatti bunkerben, hogy megakadályozzák a további szökési kísérleteket. Amikor az egyik kiválasztott férfi, Franciszek Gajowniczek felkiáltott: "Feleségem! Gyermekeim!", Kolbe önként jelentkezett a helyére.

Egy szemtanú szerint, aki akkor segédmester volt, börtöncellájában Kolbe imában vezette a foglyokat. Minden alkalommal, amikor az őrök ellenőrizték, ő állt vagy térdelt a zárka közepén, és nyugodtan nézte a belépőket. Miután két hétig éheztették és megfosztották a víztől, csak Kolbe maradt életben.

Halál

Az őrök ki akarták üríteni a bunkert, ezért halálos karbolsav -injekciót adtak Kolbe -nak . Állítólag Kolbe felemelte a bal karját, és nyugodtan várta a halálos injekciót. Meghalt augusztus 14-én 1941. Ő maradványait elhamvasztották augusztus 15-én, az ünnep napján a Mária mennybemenetele .

Kanonizálás

On május 12, 1955 Kolbe elismerte a Szentszék , mint Isten szolgája . Kolbe nyilvánította tiszteletreméltó által Pál pápa január 30-án, 1969. boldoggá , mint a Hitvalló a hit ugyanazon pápa 1971-ben, és a kanonizált mint szent a II János Pál pápa október 10-én 1982. Upon szenttéavatás, a pápa kijelentette Maximilian Kolbe gyóntatóként és jótékonysági mártírként . Boldoggá avatásának megerősítésére használt csodák közé tartozott az Angela Testoni -beli bél tuberkulózis 1948. júliusi gyógyítása és 1950. augusztusában Francis Ranier artériák meszesedésének/szklerózisának gyógyítása; mindketten Kolbe közbenjárásának tulajdonították a hozzá intézett imákkal.

Franciszek Gajowniczek, az a férfi, akit Kolbe megmentett Auschwitzban, túlélte a holokausztot, és vendégként volt jelen mind a boldoggá avatási, mind a szentté avatási szertartásokon.

Kolbe szobra (balra) a Westminster -apátság nagy nyugati ajtaja felett

Szentté avatása után Maximilian Kolbe ünnepnapját felvették az általános római naptárba . Egyike annak a tíz 20. századi mártírnak, akiket szobrok ábrázolnak a londoni Anglikán Westminster Apátság Nagy Nyugati Ajtója felett .

Maximilian Kolbe van emlékeznek az anglikán egyház a megemlékezés a augusztus 14 .

Ellentmondások

Kolbe elismerése keresztény mártírként némi vitát váltott ki a katolikus egyházban. Bár önfeláldozását Auschwitzban szentnek és hősiesnek tartották, nem odium fidei-ből ( a hitgyűlöletből) ölték meg , hanem egy másik ember iránti keresztény jótékonysági cselekedete eredményeként . Pál Pál pápa felismerte ezt a megkülönböztetést Kolbe boldoggá avatásakor, gyóntatónak nevezte el és a nem hivatalos "jótékonysági mártír" címet adta neki. János Pál pápa azonban felülbírálta az általa létrehozott bizottságot (amely megegyezett a hősi jótékonyság korábbi értékelésével). János Pál azt akarta hangsúlyozni, hogy a nácik szisztematikus gyűlölete az emberiség egész kategóriái iránt eredendően a vallási (keresztény) hit gyűlölete is; azt mondta, hogy Kolbe halála megegyezik a vallási vértanúság korábbi példáival.

Kollét antiszemitizmussal vádolják . 1926 -ban, a Szeplőtelen Lovag havi lapjának első számában Kolbe azt mondta, hogy a szabadkőműveseket "a fanatikus zsidók szervezett klikkjének tekinti, akik el akarják pusztítani az egyházat". Egy naptárban, amelyet szervezetének kiadója, a Szeplőtelen Milícia 1939 -ben milliós kiadásban adott ki, Kolbe ezt írta: "Úgy tűnik, az ateista kommunizmus egyre vadabbul tombol. Eredete könnyen megtalálható abban a bűnöző maffiában. amely szabadkőművességnek nevezi magát, és az a kéz, amely mindezt egyértelmű cél felé irányítja, a nemzetközi cionizmus. Ezt nem szabad úgy értelmezni, hogy még a zsidók között sem lehet jó embereket találni. " Az általa kiadott újságok olyan témákról publikáltak nyomtatott cikkeket, mint a cionista cselekmény a világuralomra. Slavoj Žižek szlovén filozófus úgy ítélte meg Kolbe tevékenységét, hogy "tömeges propaganda írása és szervezése a katolikus egyház számára, egyértelmű antiszemita és szabadkőműves éllel". Számos író azonban rámutatott, hogy "a zsidó kérdés nagyon kicsi szerepet játszott Kolbe gondolkodásában és munkájában". Ezen az alapon többek között Daniel L. Schlafly Jr. és Warren Green holokauszt -tudósok is feljelentették Kolbe antiszemitizmusával kapcsolatos vádakat . Kolbe állítólagos antiszemitizmusa vitaforrás volt a nyolcvanas években, szentté avatása után . Egyes szerzők azt állítják, hogy Izrael nem ismeri el Kolbét a nemzetek igazai között . Más forrásokban azonban Kolbe egyértelműen szerepel a Nemzetek Igazai között.

A második világháború idején Kolbe niepokalanówi kolostora zsidó menekülteket védett . Egy helybéli tanúvallomása szerint: „Amikor zsidók jöttek hozzám, és kértek egy darab kenyeret, megkérdeztem Maximilian atyát, hogy adhatom -e nekik jó lelkiismerettel, és ő azt válaszolta:„ Igen, ezt meg kell tennem. mert minden ember a testvérünk. ”

Ereklyék

A Kolbe első osztályú ereklyéi léteznek, fejükből és szakállukból származó szőrszálak formájában, amelyeket tudtán kívül megőrzött két niepokalanówi testvér, akik 1930 és 1941 között borbélyként szolgáltak a gyülekezetben . 1971-es boldoggá avatása óta több mint 1000 ilyen az ereklyéket szerte a világon kiosztották nyilvános tiszteletre. Másodosztályú emlékek, mint például a személyes tárgyak, ruhák és liturgikus ruhákat , őrzi a monostor sejt és egy kápolna Niepokalanów, ahol lehet tisztelték a látogatók.

Befolyás

Maximilian Kolbe első emlékműve Lengyelországban, Chrzanówban

Kolbe befolyásolta saját rendi konventuális ferences testvéreit, amint a Militia Immaculatae mozgalom folytatódott. Az elmúlt években új vallási és világi intézeteket alapítottak, amelyeket ez a spirituális módszer inspirált. Ezek között vannak a Szeplőtelen Mária misszionáriusai - fr. Kolbe, Szeplőtelen Mária ferences testvérei, és egy párhuzamos vallási nővérek gyülekezete . A Szeplőtelen Mária ferences testvéreket lengyel nyelven tanítják, így el tudják énekelni a hagyományos himnuszokat, amelyeket Kolbe énekel, anyanyelvén.

A testvérek szerint:

Patrónusunk, Szent Maximilian Kolbe inspirál bennünket egyedülálló mariológiájával és apostoli küldetésével, melynek célja, hogy minden lelket eljuttasson Krisztus Szent Szívéhez Mária Szeplőtelen Szíve, Krisztus legtisztább, leghatékonyabb és legszentebb evangelizációs eszköze révén. akik leginkább eltávolodtak az egyháztól.

Alois Plum ólomüveg ablaka, amely Edith Steint és Maximilian Kolbét ábrázolja

Kolbe nézetei a mariai teológiában ma is visszhangoznak a Vatikán II . Képét megtalálhatjuk Európa és a világ templomaiban. Számos egyházak Lengyelországban az ő védnöksége, mint például a Sanctuary of Saint Maxymilian a Zdunska Wola , vagy a Szent Maxymilian Kolbe a Szczecin . 1998 -ban Niepokalanówban megnyílt egy múzeum, Kolbe Szent Maximilian Múzeum "Volt egy ember" .

1963 -ban Rolf Hochhuth kiadta A helyettes című színdarabot, amelyet Kolbe élete jelentősen befolyásolt és neki szentelt. 2000 -ben a Katolikus Püspökök Országos Konferenciája (USA) a hagyományos ferences testvérek közösségének otthont adó Marytownt Szent Maximilian Kolbe nemzeti szentélyének nevezte . Marytown itt található: Libertyville, Illinois . A Kolbe Holokauszt Kiállítás látható. 1991 -ben Krzysztof Zanussi kiadott egy lengyel filmet Kolbe életéről, Life for Life: Maximilian Kolbe  [ pl ] , amelyben Edward Żentara játszotta Kobe szerepét. A lengyel szenátus 2011 -et Maximilian Kolbe évének nyilvánította.

Világszerte vannak példák arra, hogy a katolikus intézmények Szent Maximiliánt fogadták el védőszentjüknek. Példa erre a Kolbe Katolikus Főiskola Rockinghamben, Nyugat -Ausztráliában. Az 1989 -ben alapított Főiskola középfokú oktatási intézmény, amely a „bátorság, hit és kiválóság” mottóját használja, hogy kapcsolatba lépjen Kolbe karizmájával. 2014 -ben, a főiskola 25. évfordulója alkalmából, a személyzet és a diákok zarándokútra indultak Lengyelországba és Olaszországba, hogy visszatekintsenek Saint Maximilian életére. A zarándoklat magában foglalja Auschwitzot a „bátorsággal”, Niepokalanow -t a „hittel”, Rómát pedig a „kiválósággal”. A Főiskola 2016 -ban ismét visszatért Európába, körülbelül 16 hallgatóval és 2 vagy 3 oktatóval, ezzel egyidőben a krakkói ifjúsági világünnepséggel , majd 2018 -ban is.

Szeplőtelen ima

Kolbe a Szeplőtelen imát a Szeplőtelennek , vagyis a makulátlanul fogantatott imának állította össze .

Lásd még

Hivatkozások

További irodalom

Külső linkek