Emlékezés - Memorare
Emlékezzél ( „ Ne felejtsük el, O kegyelmes Szűz Mária ”) egy katolikus ima keresi a közbenjárására a Boldogságos Szűz Mária . Először egy hosszabb, 15. századi ima részeként jelenik meg: "Ad sanctitatis tuae pedes, dulcissima Virgo Maria". A Memorare, a latin "Emlékezés" szóból , gyakran tévesen van hozzárendelve a 12. századi Clairvaux-i Saint Bernard ciszterci szerzeteshez , nyilvánvalóan a 17. századi népszerűsítőjével, Claude Bernard atyával való összetévesztés miatt , aki kijelentette, hogy saját apjától tanulta.
Modern változat
A modern változat abból származik, amelyet IX. Piusz pápa engedett el 1846 -ban, Raccolta, #339 (SC Ind., 1846. december 11.; SP Ap., 1935. szeptember 8.) Encr. Ind. #32:
|
Memorare, O piissima Virgo Maria,
|
Ne feledd, ó legkegyelmesebb Szűz Mária,
|
Az ima története
Ez az ima eredetileg egy 15. századi, "Ad sanctitatis tuae pedes, dulcissima Virgo Maria" imából való.
Francis de Sales
A de Sales család tagja volt a kisebb nemességnek és az ájtatos katolikusoknak, de Szent Ferenc de Sales áldozatul esett korának vallási zűrzavarának. A predesztináció kérdése , a katolikus és kálvinista teológusok legmelegebb vitája , gyötörte őt, amikor Párizsban tanult. Lelke bizonytalan sorsa miatti szorongásában Istenhez kiáltott: "Bármi történjék is, Uram, legalább szerethetlek ebben az életben, ha nem tudok szeretni az örökkévalóságban." A 18 éves, míg tanul jezsuita távon Collège de Clermont , a University of Paris , a könyv szerint a Spirit of St. Francis de Sales , a Jean-Pierre Camus :
Isten megengedte a gonosz szellemnek, hogy elméjébe sugallja azt a szörnyű gondolatot, hogy ő az elátkozottak közé tartozik. Ez a téveszme olyannyira birtokba vette a lelkét, hogy elvesztette étvágyát, nem tudott aludni, és napról napra elkeseredettebb és bágyadtabb lett. Tanítója és igazgatója észrevette, hogy milyen hatással van az egészségi állapotára, és milyen sápadt, kedvetlen és örömtelen lett, gyakran kérdőre vonta lehangoltságának és nyilvánvaló szenvedésének okát, de kínzója, aki ezzel a téveszmével töltötte el az elméjét. néma ördögnek nevezik, a szegény ifjú nem tudott magyarázatot adni.
Egy egész hónapig szenvedte ezt a lelki kínzást, a lélek kínját. Elvesztette az isteni szeretet minden édességét, de szerencsére nem a hozzá való hűségét. Boldog könnyekkel nézett vissza a boldog időre, amikor úgymond megrészegült ettől az édességtől, és a reménysugár sem világította meg a kétségbeesés éjszakájának sötétségét. December végén végre isteni sugallat vezetésével belépett egy templomba imádkozni, hogy ez a kín elmúljon.
A Boldogasszony -szobor előtt térden állva könyörgött könyörgéssel és sóhajjal az Irgalmasság Anyjának segítségére, és a legbuzgóbb odaadással.
A De Sales válogatott levelei szerint a "kétségbeesés gyötrelme hirtelen véget ért", amikor imádságban letérdelt a Szabadító Szűzanya szobra (a Fekete Madonna) előtt a Saint-Étienne-des-Grès templomban , Párizs , mondván a Memorare. Ferenc a Boldogságos Szűznek tulajdonította, hogy "megmentette a kétségbeeséstől vagy az eretnekségtől"; "napról napra elmondta a Memorare -t", és "nem hagyta segítség nélkül".
Claude Bernard
A 17. században népszerűsítette Fr. Claude Bernard († 641), aki apjától tanulta. Bernard Consolatrix Afflictorum (a szenvedők vigasztalója) címmel a Szűzanyához való odaadása arra késztette, hogy elősegítse a közbenjárását a szegény és elítélt foglyok között. Az Ismerős imák: eredetük és történetük című könyv szerint, amelyet Fr. Herbert Thurston SJ 1953 -ban:
Fr. A „szegény pap” néven ismert Claude Bernard buzgón szentelte magát a halálra ítélt foglyok és bűnözők prédikálásának és segítésének. Vádjaival a Boldogságos Szűz Mária gondozására és közbenjárására bízva, Fr. Bernard széles körben alkalmazta a Memorare -t nagy hatékonyságú evangelizációs munkájában. Sok bűnöző megbékélt Istennel erőfeszítései által. Egy időben több mint 200 000 szórólapot nyomtatott a Memorare -val különböző nyelveken, így szétoszthatta a szórólapokat bárhol, ahol úgy érezte, jót tesznek. Ennek egy része Fr. Claude Bernard azért tartotta olyan nagyra az imát, mert maga is úgy érezte, hogy csodával határos módon meggyógyult a használatából. Anna osztrák királynéhoz , XIII . Lajos feleségéhez írt levelében azt írta, hogy egyszer halálosan beteg volt. Életétől való félelmében elmondta a Memorare -t, és azonnal újra gyógyulni kezdett. Méltatlannak érezve magát egy ilyen csodára, a gyógyírt valamilyen ismeretlen természeti oknak tulajdonította. Valamivel később Fiacre testvér, egy elszabadult ágoston , hívta fel Fr. Bernard. A jó testvér könyörgött Fr. Bernard bocsánat, amiért megzavarta, de szerette volna tudni, hogy Fr. Bernard összejött. Fiacre testvér ezután azt mondta, hogy Szűz Mária látomásban jelent meg neki, mesélt neki Fr. Bernard betegsége, elmondta neki, hogyan gyógyította meg Fr. Bernardnak, és hogy biztosítania kell Fr. Bernard ezt a tényt. Fr. Ezt követően Bernard levelében azt írja, hogy szégyelli hálátlanságát, amiért a gyógyítást természetes okoknak tulajdonítja, és Isten bocsánatát kérte az ügyben.
A "Memorare" szerepet játszott Marie-Alphonse Ratisbonne megtérésében , amikor egy katolikus ismerős merészkedése alapján vállalta, hogy viseli a Csodálatos érmet, és egy hónapig elmondja az imát.
Az imádság népszerűvé vált Angliában útján Franciaország, és az megjelent a 1856 kiadásában Bishop Richard Challoner „s The Garden of the Soul . Egy 1918 cikket publikált az hónapban a témája ismerős imakönyvek , Herbert Thurston megtárgyalta a „Emlékezzél”, mint egy imát is tekinthető reprezentatívnak az angol katolikus ima. Thurston "ismerős" alatt azokat az imákat értette, amelyeket a legtöbb hívő fejből tudott. Akkoriban legalább öt külön verzió kering. Mary Heinman megjegyzi, hogy a "Memorare" "... az angol katolikus kedvencek közé került az 1850 utáni időszakban olyan okok miatt, amelyek nem voltak közvetlen kapcsolatban sem a pápai utasításokkal, sem az őshonos hagyományokkal."
William Fitzgerald megjegyzi: "Máriát arra hívni, hogy" emlékezzen ", bátorság, de ez a hagyomány által indokolt merészség ... Máriának nincs szüksége emlékeztetőre az üdvösség területén betöltött szerepéről. Azok azonban, akik felhívják őt, tegyék szükség van ilyen emlékeztetőkre, ha nem kifejezetten, akkor általánosságban -, hogy emlékeztessék őket a könyörgők helyére Szűz Mária előtt. " Az, hogy Máriát kérte, hogy lépjen közbe szószólóként, nem garantálja, hogy egy konkrét kérést teljesítenek, csak azt, hogy isteni segítség lesz.