Metamodernizmus - Metamodernism

A metamodernizmus a kultúra és a társadalom fejleményeinek széles körére utal, amelyek a posztmodernizmus után jelennek meg és gesztikulálnak , ugyanakkor kísérletek a poszt-posztmodern jellemzésére . Az egyik definíció a metamodernizmust a modernizmus és a posztmodern aspektusai közötti oszcillációként jellemzi ; mások ezt, valamint a premodern ( őshonos és hagyományos ) kulturális kódexek integrációjának tekintik .

A kifejezés története

1995 -ben Linda Hutcheon kanadai irodalomelméleti szakember kijelentette, hogy új címkézésre van szükség a posztmodernizmus után.

Korai használat

Ez a kifejezés már 1975-ben megjelent, amikor Mas'ud Zavarzadeh az ötvenes évek közepe óta az amerikai irodalmi narratívákban megjelenő esztétikai vagy attitűdhalmaz leírására használta. 1999-ben Moyo Okediji a "metamodern" kifejezést alkalmazta a kortárs afroamerikai művészetre, amely "kiterjesztést és kihívást jelent a modernizmusra és a posztmodernre". 2002 -ben Andre Furlani, Guy Davenport irodalmi műveit elemezve, a metamodernizmust esztétikaként határozta meg, amely " a modernizmus eszközei után még … távozás és állandósítás". A metamodernizmus és a modernizmus kapcsolatát úgy látták, hogy "messze túlmutat a hódolaton, a modernista módszerrel való újbóli elköteleződés felé annak érdekében, hogy maguk a modernisták körén kívül essenek." 2007 -ben Alexandra Dumitrescu úgy írta le a metamodernizmust, mint részben egyetértést a posztmodernizmussal, részben a feltörekvéssel, részben pedig az arra adott reakcióval. kulturális és irodalmi jelenségek. "

Vermeulen és van den Akker

2010-ben Timotheus Vermeulen és Robin van den Akker kulturális teoretikusok jelentősen hozzájárultak a poszt-posztmodernizmus elméletéhez , a metamodernizmus kifejezést használva. A Jegyzetek a metamodernizmusról című esszéjükben azt állították, hogy a 2000 -es éveket jellemzően modern pozíciók visszatérése jellemezte, amelyek ennek ellenére nem veszítették el az 1980 -as és 1990 -es évek posztmodern gondolkodását. Szerintük a metamodern érzékenység "felfogható egyfajta tájékozott naivitásnak, pragmatikus idealizmusnak", amely a legutóbbi globális eseményekre, például az éghajlatváltozásra, a pénzügyi válságra, a politikai instabilitásra és a digitális forradalomra adott kulturális válaszokra jellemző. Azt állították, hogy „a relativizmus, az irónia és a pasztísz posztmodern kultúrája” véget ért, helyébe egy posztideológiai állapot lépett, amely az „ironikus őszinteség” révén hangsúlyozza az elkötelezettséget, az affektust és a történetmesélést.

A "meta-" előtag nem annyira reflektáló álláspontra vagy ismételt rommázásra utal , hanem Platón metaxiájára , amely a (meta) ellentétes pólusok közötti, valamint azokon (meta) való mozgást jelöli . Vermeulen és van den Akker a metamodernizmust "érzésstruktúrának" írta le, amely a modernizmus és a posztmodernizmus között ingadozik, mint "inga ... lengő számtalan pólus között". Kim Levin szerint, aki az ARTnews -ban ír , ennek az oszcillációnak "magába kell foglalnia a kétségeket, valamint a reményt és a melankóliát, az őszinteséget és az iróniát, az affektust és az apátiát, a személyes és politikai, valamint a technológiai és technikai". A metamodern generáció számára Vermeulen szerint "a nagy elbeszélések ugyanolyan szükségesek, mint problémásak, a remény nem egyszerűen bizalmatlan, a szeretet nem feltétlenül nevetséges".

Vermeulen azt állította, hogy "a metamodernizmus nem annyira filozófia - ami zárt ontológiát feltételez -, mint inkább egy népnyelv kísérlete, vagy ... egyfajta nyílt forráskódú dokumentum, amely kontextusba hozhatja és megmagyarázhatja, mi történik körülöttünk, a politikai gazdaságtanban éppúgy, mint a művészetekben. " A romantikus érzékenység visszatérése a metamodernizmus egyik kulcsfontosságú jellemzője, amelyet Vermeulen és van den Akker észlelt a Herzog & de Meuron építészetében , valamint olyan művészek munkáiban , mint Bas Jan Ader , Peter Doig , Olafur Eliasson , Kaye Donachie , Charles Avery és Ragnar Kjartansson .

Akadémiai elkötelezettség 2010 óta

A metamodernizmus/metamodern elmélet számos tudományos terület tudósával foglalkozik.

James MacDowell a "furcsa" filmes érzékenység megfogalmazásában Wes Anderson , Michel Gondry , Spike Jonze , Miranda July és Charlie Kaufman műveit úgy jellemezte , hogy az " új őszinteségre " épít , és az érzés metamodern struktúráját testesíti meg. „ironikus leválás és őszinte elkötelezettség” egyensúlyát.

Az American Book Review 2013 -as, a metamodernizmusnak szentelt száma esszék sorát tartalmazta, amelyek metamodernistákként azonosították az olyan szerzőket, mint Roberto Bolaño , Dave Eggers , Jonathan Franzen , Haruki Murakami , Zadie Smith és David Foster Wallace .

2013 -ban Linda C. Ceriello a metamodernizmus teoretizálását javasolta a vallástudományok területére, összekötve a világi szellemiség korabeli jelenségét a metamodern episztéma kialakulásával. A kortárs vallási/spirituális mozgalmak és ontológiák elemzése olyan elmozdulást eredményez, amely összhangban van a metamodern kulturális érzékenységgel, amelyet mások, például Vermeulen és van den Akker azonosítottak, és amely egy külön metamodern szoteriológiát eredményezett .

Linda Ceriello Greg Demberrel közös munkája olyan népszerű kulturális termékekről, mint Joss Whedon Buffy, a vámpírölő című televíziós műsora, valamint Whedon és Goddard 2012 -es The Cabin in the Woods című filmjében a szörnyeteg/paranormális episztemikus rendszertanát javasolta, hogy megkülönböztesse a metamodern szörnyek jellegét. olyanokat, amelyeket posztmodernnek, modernnek vagy előmodernnek lehetne olvasni.

A PMLA 2014-es cikkében David James és Urmila Seshagiri irodalomtudósok azzal érveltek, hogy "a metamodern írás egy korábbi kulturális pillanat esztétikai előjogait foglalja magában, adaptálja, újraaktiválja és bonyolítja azokat", amikor olyan huszonegyedik századi írókról beszél, mint Tom McCarthy .

2014 -ben Stephen Knudsen professzor, az ArtPulse -ben írva , megjegyezte, hogy a metamodernizmus "lehetővé teszi annak a lehetőségét, hogy szimpatikus maradjon a szubjektivitás posztstrukturalista dekonstrukciója és az önmaga között - Lyotard mindent intertextuális fragmentumokba bonyolít ", és mégis ösztönzi a valódi főszereplőket és alkotókat. és a modernizmus egyes erényeinek visszanyerése. "

2017 -ben Vermeulen és van den Akker Allison Gibbons -szal együtt megjelentette a Metamodernism: Historicity, Affect and Depth After Postmodernism című szerkesztett esszégyűjteményt, amely a metamodernizmus fogalmát vizsgálja a művészetek és a kultúra különböző területein. Az egyes fejezetek a metamodernizmust tárgyalják olyan területeken, mint a film, irodalmi szépirodalom, kézművesség, televízió, fényképezés és politika. Közreműködnek a három szerkesztő, James McDowell, Josh Toth, Jöog Heiser, Sjoerd van Tuinen, Lee Konstantinou , Nicole Timmer, Gry C. Rustad, Kuy Hanno Schwind, Irmtraud Huber, Wolfgang Funk, Sam Browse, Raoul Eshelman és James Elkins . A bevezető fejezetben van den Akker és Vermeulen frissíti és megszilárdítja eredeti, 2010 -es javaslatát, miközben foglalkozik a „metamodernizmus” kifejezés más gondolkodók által használt eltérő használatával.

Fabio Vittorini az irodalmi szépirodalom metamodernizmusáról szóló 2017-es esszéjében kijelentette, hogy az 1980-as évek vége óta a modern memetikus stratégiákat ötvözik a posztmodern meta-irodalmi stratégiáival, és "ingaszerű mozgást végeznek a naiv és/vagy az előbbi fanatikus idealizmusa és az utóbbi szkeptikus és/vagy apatikus pragmatizmusa. "

Az első lektorált cikket, amely a metamodern elméletet alkalmazza a vallások tanulmányozására, 2017-ben publikálta Michel Clasquin-Johnson,

2018 -tól az Egyesült Királyság Művészeti és Humán Kutatási Tanácsa (AHRC) finanszírozta a Metamodernizmus Kutatási Hálózatot. A hálózat számos nemzetközi szimpóziumnak és konferenciának adott otthont.

2021-ben egy amerikai filozófus, Jason Josephson Storm megjelent Metamodernism: The Future of Theory , alapítványi elméleti szöveget metamodernist filozófia, társadalomtudományok és a politika . Ebben a könyvben a Vihar új módszert állít fel a társadalomtudományok és a humán tudományok kritikus tudományos kutatása számára , amelyekre a „ humán tudományok ” átfogó kifejezés használatával hivatkozik . A metamodernista elemzési mód magában foglalja a metarealizmust , a folyamat társadalmi ontológiáját , a hyloszemiotikát , a zetetizmust és az "értékek átértékelését", amelyek mindegyikét fokozatosan fejlesztik a szöveg I-IV. Részében. Storm metamodernizmus -filozófiája mind a modernizmusra, mind a posztmodernre épít és kritizálja azt , azzal érvelve, hogy ez a két korábbi mozgalom nem annyira különbözött egymástól, mint amilyennek látták. Végül, miközben a modernista és posztmodern elemeket magában foglalja , a metamodernizmus előtérbe helyezi a reflektív , önelemző, interdiszciplináris tudomány fontosságát . A Storm azt állítja, hogy szükség van egy alázatos, pozitív és progresszív irányultságú akadémiára, amelyben az együttműködő és együttérző etika nyíltan motiválja a kutatás és a gondolkodás fejlesztését.

Nyílt elkötelezettség a művészetek metamodernizmusával

Vermeulen és van den Akker munkásságára támaszkodva Luke Turner 2011-ben publikálta a Metamodernista kiáltványt , mint "gyakorlatot a metamodern szellem egyidejű meghatározására és megtestesítésére", leírva azt, hogy "romantikus reakció a válság által sújtott pillanatunkra". A kiáltvány elismerte, hogy "az oszcilláció a világ természetes rendje", és felszólított "a modernista ideológiai naivitás évszázados tehetetlenségének és az anonim barom gyermekének cinikus őszintétlenségéből fakadó tehetetlenség" megszüntetésére. Ehelyett Turner a metamodernizmust javasolta „az irónia és az őszinteség, a naivitás és a tudás, a relativizmus és az igazság, az optimizmus és a kétely közötti és azon túli higanyfeltételnek, az eltérő és megfoghatatlan látóhatárok sokasága érdekében”, és a „továbblépésre” felszólítással fejezte be. és oszcilláljon! " 2014 -ben a kiáltvány lendületet adott a LaBeouf, Rönkkö & Turner közös művészeti gyakorlatának, miután Shia LaBeouf kapcsolatba lépett Turnerrel, miután találkozott a szöveggel, a trió pedig metamodern előadásprojektek sorozatába kezdett, amelyek feltárják a kapcsolatot, az empátiát és a közösséget digitális és fizikai platformokon.

Számos, a metamodernizmusnak szentelt kiállítást rendeztek. 2011 novemberében a New York -i Művészeti és Tervezési Múzeum kiállítást rendezett No More Modern: Notes on Metamodernism címmel, Pilvi Takala , Guido van der Werve , Benjamin Martin és Mariechen Danz munkáival. 2012 márciusában a berlini Galerie Tanja Wagner kurátora Vermeulen és van den Akker együttműködésével kurálta a Discussing Metamodernism című filmet. A műsorban Ulf Aminde , Yael Bartana , Monica Bonvicini , Mariechen Danz, Annabel Daou, Paula Doepfner , Olafur Eliasson, Mona Hatoum , Andy Holden , Sejla Kameric , Ragnar Kjartansson, Kris Lemsalu , Issa Sant, David Thorpe , Angelika J munkái szerepeltek . Trojnarski, Luke Turner és Nastja Säde Rönkkö . 2013 -ban Andy Holden rendezte a Maximum Irony című kiállítást ! Maximum őszinteség 1999-2003: Az M! MS egységes elmélete felé . A kiállítás a 2003 -ban írt kiáltványát vizsgálta, amely a művészet egyidejű ironikus és őszinte voltát szorgalmazta. A kiállítás elmesélte a kiáltvány megírásának történetét, majd ezt követően az M! ​​MS -t, amelyet ma gyakran a metamodernizmus, mint „érzésstruktúra” előfutáraként emlegetnek.

Negyedik regényében, a Több halál, mint egy , 2014-ben megjelent új-zélandi író és énekes-dalszerző, Gary Jeshel Forrester a metamodernizmust vizsgálta David Foster Wallace közép-illinois-i gyökereinek felkutatása útján, egy Amerikába tartó pikarészes utazás során. Forrester azt írta benne, hogy "[m] az etamodernista elmélet azt javasolja, hogy töltsék ki a posztmodern űrt a huszadik századi két előd durva szintézisével [modernizmus és posztmodernizmus]. Az új paradigmában a metafizika, az ismeretelmélet és az ontológia megvan a helyük, de a legfőbb gond a filozófia egy másik felosztásával - az etikával - kapcsolatos. Rendben van az értékek és a jelentés keresése, még akkor is, ha továbbra is szkeptikusak vagyunk. "

A 2014. május country zene művész Sturgill Simpson mondta CMT hogy albumán metamodern Hangok Country Music volna ihlette részben esszéje Seth Abramson , aki ír a metamodernism az ő Huffington Post blog. Simpson kijelentette, hogy "Abramson útnak indul, és mindenki megszállottja a nosztalgiának, annak ellenére, hogy a technológia gyorsabban halad, mint valaha." JT Welsch szerint "Abramson a" meta- "előtagot a modernizmus és a posztmodernizmus állítólag polarizált szellemi örökségének terheinek meghaladására tekinti."

A Sci-Fi-ben a metamodernizmus egy szála azonosítható, amely a posztmodernizmus helyét veszi át . Denis Villeneuve érkezését Pappis példának tekinti, "annyiban, hogy az idő ingadozását és meghaladását tárja fel".

Fejlődési metamodernizmus

Más szerzők olyan értelemben használták a metamodernizmus kifejezést, amely részben összefügg, de eltér az általános tudományos felfogástól és a kifejezés kulturális érzékenységként való alkalmazásától. Ezek a szerzők a koncepciót az emberi fejlődés törekvési szakaszaként kezelik. Néhányan a metamodernizmusnak ezt az elképzelését az integrál elmélethez is kötötték - egy korábbi, spirituális hangsúlyt fektető fejlődési paradigmát.

Hanzi Freinacht és a skandináv metamodernizmus

2017 -ben Daniel Görtz szociológus és Emil Ejner Friis elméletművész, Hanzi Freinacht tollnév alatt írták, az első kötetet a Metamodern Guide to Politics sorozatban, The Listening Society . A metamodernizmust "filozófiai motorjukként" alkalmazva a metamodernizmust aktív szellemi, társadalmi és politikai mozgalomként értelmezik, amely a globalizációból adódó válságok kezelésére szolgál.

„Freinacht” fogalmaz haladó politikai programot erősen tájékoztatta fejlődéslélektan , különösen a modell hierarchikus komplexitás (MHC), egy neo-Piaget által kidolgozott Michael Commons . Ebben az összefüggésben metamodernism legjobban megérteni nem pusztán a kulturális fázisban , hanem a fejlődési szakaszban , ami abban nyilvánul meg az egyéni és kollektív szinten. Az MHC különálló szakaszai tehát megfelelnek e szakaszok kulturális megnyilvánulásainak és a hozzájuk tartozó világnézeteknek, vagy "hatékony értékmémeknek".

Színpadok és értékmémjeik
MHC színpad Kulturális kódex
7. szakasz: Üzemeltetés előtti szakasz Régies
8. szakasz: Elsődleges szakasz Animistista
9. szakasz: Betonszínpad Fausztianus
10. szakasz: Absztrakt szakasz Posztfausztikus
11. szakasz: Hivatalos színpad Modern
12. szakasz: Szisztematikus szakasz Posztmodern
13. szakasz: Metasystematic Stage Metamodern

2018 szeptemberében Görtz Berlinben tartott egy TEDx előadást, amelyben az „értékmémek” fejlődését vázolta fel ( Clare W. Graves és Don Beck munkásságának hatására ), azt állítva, hogy a metamodern értékmém jelenti a legmagasabb formát.

2019 -ben megjelent a sorozat második kötete, a Nordic Ideology , amely Freinacht részletes vízióját nyújtja a politikai metamodernizmusról.

Jim Rutt a The Jim Rutt Show-n Freinacht (Görtz), Stein, Cooper és mások által készített különböző interjúk segítségével hozta a metamodernizmust az úgynevezett "GameB" közösség figyelmébe . 2018. november 16 -án a politikai metamodernizmus témája szóba került a Forradalmi Baloldali Rádióban , amelyet Breht Ó Séaghdha vezetett, interjút készítve Austin Hayden Smidttel, ahol a modernitás és a posztmodernitás paradigmatikus hátteréről, valamint az általuk javasolt baloldali reform és egyesítés szükségességéről beszélgetnek. politikai metamodernizmus irányíthat. Douglas Lain, a Zero Books munkatársa a politikai metamodernizmus témáját is feltárta podcastjában Luke Turnerrel.

Metamodernizmus és Bildung

2019 -ben Lene Rachel Anderson kiadta a Metamodernity: Meaning and Hope in a Complex World című könyvet , amelyben azt állítja: "A metamodernitás keretet biztosít számunkra önmagunk és társadalmaink sokkal összetettebb megértéséhez. Tartalmaz bennszülött, premodernet , modern és posztmodern kulturális elemeket, és ezáltal társadalmi normákat és erkölcsi szövetet biztosít az intimitáshoz, a spiritualitáshoz, a valláshoz, a tudományhoz és az önfeltáráshoz, egyszerre. "

2019 is látta a kiadvány The World hozzuk létre: Istentől Market által Tomas Björkman , a munka feltárása komplex eredeteire bizonytalan helyzet ma, valamint egy sor javasolt megoldások alkalmazásával metamodern keretet.

2021 -ben a Perspectiva Press kiadta a Metamodernity: Dispatches from a Time Between Worlds címet , Jonathan Rowson és mások metamodernizmusról és társadalomról szóló esszéinek antológiáját .


Lásd még

Hivatkozások

Külső linkek