Mexikóiak - Mexicans

Mexikóiak
Mexicanos

Mexikó zászlaja
Teljes lakosság
c. 137,2 millió mexikói diaszpóra: c. A világ lakosságának 12 millió 1,9% -a
Jelentős népességű régiók
Mexikó 126 014 024
Egyesült Államok	37,186,361
Kanada	69 695
Spanyolország	47 917
Venezuela	28 155
Brazília	21 853
Guatemala	18.000
Honduras	15.624
Németország	14,156
Franciaország	11 671
Egyesült Királyság	11.000
Chile	10 380
Bolívia	9 377
Argentína	7239
Svájc	6460
Hollandia	5,254
Costa Rica	4874
Ausztrália	4690
Olaszország	4.517
Izrael	3070
Svédország	3023
Dominikai Köztársaság	2952
Kuba	2752 (2010)
Japán	2141
Ausztria	2.000
El Salvador	2.000
Panama	1,514
Norvégia	1500
Haiti	1420
Belgium	1275
Belize	1075
Magyarország	1000
Uruguay	1000
Finnország	1000
Nicaragua	1000
Paraguay	702
Nyelvek
spanyol angol baszk arab Nahuatl más őslakos nyelvek Roma japán
Vallás
Elsősorban római katolikus ; léteznek vallási kisebbségek, köztük protestánsok , ateisták, agnosztikusok és mások
Rokon etnikai csoportok
Spanyolok Mesztic férfi Nahuas más latin -amerikaiak

A mexikóiak ( spanyolul : mexicanos ) a Mexikói Egyesült Államok népei .

A mexikóiak leggyakrabban beszélt nyelve a mexikói spanyol , de néhányan 68 különböző őshonos nyelvi csoport és más nyelvek nyelvét is beszélik, amelyeket a közelmúltbeli bevándorlás hozott Mexikóba, vagy amelyeket más nemzetekben tartózkodó mexikói bevándorlók tanultak meg. 2015-ben Mexikó lakosságának 21,5% -a vallotta magát őslakosnak . Körülbelül 12 millió mexikói állampolgár él Mexikón kívül, és körülbelül 11,7 millió az Egyesült Államokban. A nagyobb mexikói diaszpóra is az egyént, hogy nyoma családfáját Mexikóban és saját meghatározása mexikói még nem feltétlenül mexikói állampolgárság, a kultúra vagy a nyelv. Az Egyesült Államokban él a legnagyobb mexikói népesség Mexikó után a világon, 37 186 361 (2019).

A modern mexikói nemzet 1810 -ben függetlenedett a Spanyol Birodalomtól ; ez indította el a nemzeti identitás kovácsolásának folyamatát, amely összeolvadt az őshonos kolumbusz előtti eredetű kulturális vonásokkal a spanyol felmenőkkel. Ez vezetett ahhoz, amit "a többnemzetiségű nacionalizmus sajátos formájának" neveztek.

Történelem

Falfestmény a Diego Rivera , a Nemzeti Palota történetét mutatják be Mexikóban honfoglalás a 20. század elején

A mexikói népnek különböző származása van, és identitása a hódítások sorozata alapján alakult ki az amerikai indiánok és később az európaiak között. A mai Mexikó mai területe számos előd civilizációt birtokolt, egészen az Olmecig, amely befolyásolta Teotihuacán (i. E. 200–700) utolsó civilizációit, valamint a sokat vitatott toltek népet, akik a 10. és 12. század körül virágoztak. Kr. E, és a spanyol hódítás előtti utolsó nagy őslakos civilizációval , az aztékokkal (1325. március 13. és 1521. augusztus 13.) végződik . A Nahuatl nyelv közös volt a modern közép -mexikói régióban az azték birodalom idején, de az európaiak érkezése után a régió közös nyelve a spanyol lett.

Az azték birodalom meghódítása után a spanyolok újra adminisztrálták a földet, és kiterjesztették saját birodalmukat az aztékok korábbi határain túl, és további területet adtak hozzá a mexikói befolyási területhez, amely 300 évig maradt a spanyol korona alatt. A kultúrák diffúziója és keveredése az amerikai indián lakosság között az európaival megteremtette a modern mexikói identitást, amely a regionális bennszülött és az európai kultúrák keveréke, amely a spanyol időszakban nemzeti kultúrává fejlődött. Ezt az új identitást röviddel a mexikói szabadságharc után " mexikói " -ként határozták meg, és a mexikói forradalom után még élénkebbé és fejlettebbé vált, amikor az 1917 -es alkotmány hivatalosan megalapozta Mexikót az őshonos gyökerein alapuló oszthatatlan multikulturális nemzetként.

Definíciók

Adriana Louvier mexikói televíziós színésznő és műsorvezető.

A Mexicano (mexikói) magából a Mexikó szóból származik . A fő modell létrehozásához demonyms spanyol, az utótag -ano hozzáadjuk a nevét a származási helye. Nahuatl nyelven azonban az eredeti demoním Mexica lesz .

Felmerült, hogy az ország neve Mextli -ből vagy Mēxihtli -ből származik , amely a háború istenének és a mexikói pártfogónak, Huitzilopochtlinak a titkos neve , ebben az esetben Mēxihco azt jelenti, hogy "Huitzilopochtli lakóhelye". Egy másik hipotézis azt sugallja, hogy Mēxihco a "Hold" ( Mētztli ) és a köldök ( xīctli ) Nahuatl szavaiból származik . Ez a jelentés ("Hely a Hold közepén") utalhat Tenochtitlan helyzetére a Texcoco -tó közepén . A rendszer az összekapcsolt tavak, amelyek Texcoco kialakított központban, már a formája egy nyúl, amely a Mesoamericans pareidolically társított Hold . Még egy másik hipotézis azt sugallja, hogy ez származik Mēctli, az istennő a maguey .

A Mexicano kifejezés, mint szó, amely a mexikói régió különböző népeit egyetlen csoportként írja le, a XVI. Abban az időben ez a kifejezés nem vonatkozott állampolgárságra és a modern Mexikói Köztársaság földrajzi határaira. A kifejezést használják először az első dokumentum nyomtatott Barcelona 1566-ban, amely dokumentált az expedíció, amely elindította a port Acapulco , hogy megtalálják a legjobb útvonalat, amelyek kedveznek a visszaútra a spanyol Kelet-Indiában a New Spanyolország . A dokumentumban ez állt: " el venturoso descubrimiento que los Mexicanos han hecho " (a mexikóiak felfedezése). Ez a felfedezés a manilai gálya kereskedelmi útvonalához vezetett, és a "mexikóiak" Criollosra , Mestizosra és az amerikaiakra utaltak, utalva számos olyan személyre, akik részt vettek a közös cél érdekében: a Fülöp -szigetek meghódításában 1565 -ben. (Gómez M., et al. 56)

Etnikai csoportok

Mestizo mexikóiak

Porfirio Díaz elnök Mestizo származású volt.

A mexikóiak nagy többsége különböző mértékben rendelkezik spanyol és őshonos mezo-amerikai felmenőkkel, és "Mestizos" -nak minősítették őket. A kifejezés modern értelmében ez azt jelenti, hogy sem az őslakos kultúrával, sem a spanyol kulturális örökséggel nem azonosulnak teljes mértékben, sokkal inkább az egyedülálló mexikói identitással, amely magában foglalja a spanyol és az őshonos hagyományok elemeit. A forradalom utáni kormányok szándékos erőfeszítéseivel a "Mestizo identitás" a modern mexikói nemzeti identitás alapjaként épült fel, a mestizaje néven ismert kulturális szintézis folyamatán keresztül [mestiˈsaxe] . Az olyan mexikói politikusok és reformátorok, mint José Vasconcelos és Manuel Gamio meghatározó szerepet játszottak abban, hogy mexikói nemzeti identitást építsenek a mestizaje koncepciójára.

A mexikói Mestizokon végzett DNS-vizsgálatok jelentős genetikai eltérést mutatnak az elemzett régiótól függően, Dél-Mexikóban az őshonos mezo-amerikai őshonos és kicsi, de az átlagosnál nagyobb afrikai genetikai hozzájárulások vannak, Mexikó központi régiója egyensúlyt mutat az őshonos és az európai komponensek között, és ez utóbbi fokozatosan növekszik, ahogy északra és nyugatra halad, ahol az európai származás lesz a genetikai hozzájárulás nagy része, egészen a Mexikó – Egyesült Államok határán elhelyezkedő városokig , ahol a tanulmányok azt mutatják, hogy az őslakosok és az afrikai vegyületek jelentősen újraélednek.

Mivel a kormány által népszerűsített Mestizo identitás inkább kulturális identitás, mint biológiai, erős befolyást ért el az országban, és számos biológiailag fehér ember azonosult vele, ami azt eredményezte, hogy Mestizosnak tekintik a mexikói demográfiai vizsgálatokban és népszámlálások, mivel az etnikai kritérium nem a biológiai, hanem a kulturális sajátosságokra épül.

Cynthia Deyanira Rodríguez Ruiz, mexikói énekesnő és valóság -televíziós személyiség.

Hasonló helyzet áll fenn az őslakos népek és a Mestizos közötti különbségek tekintetében: míg a Mestizo kifejezést néha angolul használják az őshonos és európai vérrel kevert személy jelentésével, ez a használat nem felel meg a mexikói társadalmi valóságnak, ahol a tiszta ember A bennszülött genetikai örökséget Mestizo -nak tekintik, ha elutasítják az őslakos kultúrát, vagy nem beszélnek bennszülött nyelvet, és az a személy, akinek nincs vagy nagyon alacsony az őshonos genetikai örökség aránya, teljesen őshonosnak minősülne akár egy bennszülött nyelvet beszélve, akár azonosulva sajátos őshonos kulturális örökség.

Tenoch Huerta , mexikói színész.

A Yucatán-félsziget a szó Mestizo más jelentése van, vele, hogy terjeszti a Maya -speaking élő lakosság hagyományos közösségekben, mert közben a kaszt háború a 19. század végén azok Maya, akik nem csatlakoztak a lázadás sorolták meszticek . A Chiapas -ban a "Ladino" szót használják a mestizo helyett.

A korai forradalom utáni Mexikó kultúrpolitikája paternalista volt az őslakosokkal szemben, és igyekeztek "segíteni" az őslakosoknak a társadalom többi részével azonos szintű haladást, végül az őslakosokat teljesen a Mestizo mexikói kultúrához asszimilálni, a cél érdekében dolgozva hogy az őslakos közösségeket Mestizo közösségekké alakítva végül megoldják az "amerikai indián problémát".

Tekintettel arra, hogy a Mestizo szónak különböző jelentése van Mexikóban, a mexikói Mestizo populáció becslései nagyban eltérnek. A biológia-alapú megközelítést alkalmazó Encyclopædia Britannica szerint a mexikói lakosság fele-kétharmada Mestizo. Egy kultúrán alapuló becslés szerint a Mestizos százalékos aránya akár 90%is lehet. Paradox módon a Mestizo szó régóta kimaradt a népszerű mexikói szókincsből, a szónak még pejoratív konnotációi is vannak, ami tovább bonyolítja a Mestizos önazonosításon keresztül történő számszerűsítési kísérleteit. A legújabb kutatások valóban az önazonosításon alapulnak, és megfigyelik, hogy sok mexikói valójában nem azonosítja magát mesztiként, és nem vállalja, hogy ilyen címkével látják el őket, és gyakrabban használják a "statikus" faji címkéket, mint a fehér, az indiai, a fekete stb.

Míg a történelem nagy részében a Mestizo és a Mestizaje koncepciót dicsérték Mexikó értelmiségi körei, az utóbbi időben a koncepciót kritikák érték, és ellenzői azt állították, hogy delegitimizálják a faj jelentőségét Mexikóban, " rasszizmus) nem létezik itt (Mexikóban), mivel mindenki Mestizo. " A szerzők általánosságban azt a következtetést vonják le, hogy Mexikó, ha valódi faji besorolást vezet be, és elfogadja magát multikulturális országként, szemben a monolitikus Mestizo -országgal, előnyökkel járna a mexikói társadalom egészére nézve.

Fehér mexikóiak

Miguel Hidalgo y Costilla , a mexikói szabadságharc vezetője.

A fehér mexikóiak mexikói állampolgárok, akik származásuk egészét vagy nagy részét Európába vezetik . Az európaiak az azték birodalom spanyol hódításakor kezdtek megérkezni Mexikóba ; és míg a gyarmati időszakban a legtöbb európai bevándorlás spanyol volt, a 19. és 20. században Észak- és Dél-Amerikából származó európai és európai származású népesség bevándorolt ​​az országba. A 20. és 21. századi tudósok szerint az európai bevándorlók és a bennszülött őslakosok közötti nagyarányú keveredés egy Mestizo-csoportot hoz létre, amely a függetlenség idejére Mexikó lakosságának túlnyomó többségévé válik . A gyarmati időkből származó egyházi anyakönyvek szerint azonban a spanyol férfiak többsége spanyol nőkkel házasodott össze. Az említett nyilvántartások megkérdőjelezik a kortárs akadémikusok egyéb narratíváit is, például a Mexikóba érkező európai bevándorlókat, akik szinte kizárólag férfiak, vagy hogy a „tiszta spanyolok” mind egy kis erős elit részét képezik, mivel a spanyolok gyakran a legtöbb népcsoport a gyarmati városokban, és voltak segédmunkások és szegény emberek, akik teljes spanyol származásúak voltak.

Paulina Rubio, mexikói énekesnő spanyol származású.

Guillermo del Toro mexikói filmrendező a San Diego Comic-Con -on 2015-ben

A mexikói fehér népesség becslései mind módszertanukban, mind százalékos arányukban nagymértékben különböznek egymástól, a nem hivatalos források, mint például a World Factbook és az Encyclopædia Britannica, amelyek az 1921-es népszámlálási eredményeket használják becsléseik alapjául, és Mexikó fehér népességét mindössze 9% -ra számítják. egytizede -ötöde (az 1921 -es népszámlálás eredményeit azonban különböző történészek vitatják és pontatlannak tartják). A fenotípusos tulajdonságokat felmérő és tényleges helyszíni kutatásokat végző felmérések meglehetősen magasabb százalékokat javasolnak: a szőke haj jelenlétét használva arra, hogy egy mexikóit fehérnek minősítsenek, a Mexikói Metropolitan Autonomous University of Mexico 23%-ra számította az említett etnikai csoport százalékát. Hasonló módszerrel az Amerikai Szociológiai Szövetség 18,8%-os százalékos arányt ért el az északi régióban (22,3%–23,9%), ezt követi a Center régió (18,4%–21,3%) és a déli régió (11,9%) . Egy másik tanulmány, amelyet a University College London a Mexikói Nemzeti Antropológiai és Történeti Intézettel együttműködve készített, megállapította, hogy a szőke haj és a világos szemek gyakorisága a mexikóiaknál 18%, illetve 28%, ezek a felmérések referencia -bőrszínként használják, például Mexikó Nemzeti Tanácsa a megkülönböztetés megelőzése érdekében, illetve Mexikó Nemzeti Statisztikai és Földrajzi Intézete 47% -os arányt jelentett 2010 -ben, illetve 49% -ot 2017 -ben. Egy másik, 2018 -ban közzétett felmérés számottevően alacsonyabb, 29%-os százalékról számolt be, ezúttal azonban a "sérülékeny csoportokból" származó mexikóiak felmérését helyezték előtérbe, ami többek között azt jelentette, hogy azokban az államokban, amelyekről ismert, hogy magas az említett csoportokból származó emberek száma, több embert kérdeztek meg .

Mexikó északi és nyugati régióiban a legmagasabb az európai népesség százalékos aránya, az emberek többsége nem rendelkezik őshonos keverékkel, vagy túlnyomórészt európai származású, és hasonlít az északi spanyolokhoz . Mexikó északi és nyugati részén az őshonos törzsek lényegesen kisebbek voltak, mint Mexikó középső és déli részei, és sokkal kevésbé szerveződtek is, így elszigeteltek maradtak a lakosság többi részétől, vagy bizonyos esetekben ellenségesek voltak a mexikói gyarmatosítókkal szemben. Az északkeleti régió, amelyben a bennszülött lakosságot a korai európai telepesek megszüntették, a spanyol gyarmati időszakban a legmagasabb arányú fehérrévé vált . A dél -mexikói bevándorlók azonban bizonyos mértékig megváltoztatják demográfiai tendenciáit.

Közép -Mexikó fehér lakossága, annak ellenére, hogy a nagyobb keveredés miatt nem olyan sok, mint északon, etnikailag változatosabb, mivel a spanyolokon kívül számos más európai és közel -keleti etnikai csoport él. Ez azt is eredményezi, hogy a nem ibériai vezetéknevek (főleg francia, német, olasz és arab) gyakoribbak Közép-Mexikóban, különösen az ország fővárosában és Jalisco államban .

Spanyolországból cigányok érkeztek Mexikóba a gyarmati időkben.

Bennszülött mexikóiak

Benito Juárez volt az első őslakos elnök Mexikóban

Az őslakosok 2003 -as általános nyelvi jogairól szóló törvénye 62 bennszülött nyelvet ismer el "nemzeti nyelvnek", amelyek ugyanolyan érvényűek, mint a spanyolok minden területen, ahol beszélik őket. Az őslakos nyelvek elismerését és az őshonos kultúrák védelmét nemcsak a modernkori mexikói területen honos etnikai csoportoknak, hanem más , a 19. században az Egyesült Államokból Mexikóba vándorló észak-amerikai őslakos csoportoknak is megadják. 1980 -ban emigrált Guatemalából .

Felipe Santiago Gutiérrez oaxaca -i indiánok festménye

Az "indigena" (bennszülött) kategóriát Mexikóban különböző kritériumok alapján határozták meg a történelem során, ez azt jelenti, hogy a "bennszülöttként" meghatározott mexikói lakosság százalékos aránya az alkalmazott definíció szerint változik. Szűken nyelvi kritériumok szerint határozható meg, beleértve csak azokat a személyeket, akik őshonos nyelvet beszélnek, e kritérium alapján a lakosság hozzávetőleg 5,4% -a őshonos. Mindazonáltal az őslakos népek jogaiért felelős aktivisták "statisztikai népirtásnak" nevezték e kritérium népszámlálási célú használatát.

A mexikói kormány által készített egyéb felmérések bennszülöttnek számítanak minden olyan személynek, aki őshonos nyelvet beszél, és olyan embereknek, akik nem beszélnek bennszülött nyelveken, és nem élnek bennszülött közösségekben, de őslakosnak vallják magukat. E kritérium szerint az Őslakos Népek Fejlesztésének Nemzeti Bizottsága (Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, vagy CDI spanyolul) és az INEGI (Mexikó Nemzeti Statisztikai és Földrajzi Intézete) azt állítja, hogy 15,7 millió bennszülött van. mexikói népek sok különböző etnikai csoportból, amelyek az ország lakosságának 14,9% -át teszik ki.

1896 -ban készült fénykép egy bennszülött mexikói fiúról.

A mexikói kormány által 2015 -ben végzett legújabb intercensal felmérés szerint Mexikó lakosságának 21,5% -át teszik ki az őslakosok. Ebből az alkalomból az „őslakos” kategóriába sorolták azokat az embereket, akik önmagukat „bennszülöttnek” és „részben bennszülöttnek” vallották.

Az abszolút bennszülött népesség növekszik, de lassabban, mint a lakosság többi része, így az őslakosok aránya ennek ellenére csökken. Az őslakosok többsége a közép-déli és délkeleti államokban koncentrálódik, az őslakosok többsége vidéken él. Egyes bennszülött közösségek bizonyos fokú autonómiával rendelkeznek az "usos y costumbres" jogszabályok értelmében, ami lehetővé teszi számukra, hogy bizonyos belső kérdéseket a szokásjog alapján szabályozzanak .

A CDI szerint a bennszülött lakosság legnagyobb százalékos arányú államai Yucatán , 62,7%, Quintana Roo 33,8% és Campeche, ahol a lakosság 32% -a őshonos, legtöbbjük maja ; Oaxaca a lakosság 58% -ával, a legtöbb csoport a mixtec és a zapotec nép ; Chiapas 32,7%-os, a többség Tzeltal és Tzotzil Maya; Hidalgo 30,1%-kal, a többség Otomi ; Puebla 25,2%-kal, és Guerrero 22,6%-kal, többnyire Nahua lakosok, valamint San Luis Potosí és Veracruz államok egyaránt 19%őslakos lakosságnak adnak otthont, többnyire a Totonac , Nahua és Teenek (Huastec) csoportokból.

Más etnokulturális közösségek

Arab mexikóiak

Carlos Slim is a libanoni származású .

Miguel Sabah apja oldalán libanoni származású.

Az arab mexikói arabul beszélő mexikói állampolgár, aki különböző származású lehet. A 450 000 mexikói túlnyomó többsége, akik legalább részben arab származásúak, a mai Libanon és Szíria területére vezetik vissza .

Az etnikumok közötti házasság az arab közösségben vallási hovatartozástól függetlenül nagyon magas; a legtöbb közösségnek csak egy szülője van, aki arab etnikumú. Ennek eredményeként a mexikói arab közösség határozott nyelvi eltolódást mutat az arabtól. Csak néhányan beszélnek arabul, és az ilyen ismeretek gyakran néhány alapvető szóra korlátozódnak. Ehelyett a többség, különösen a fiatalabb generációk, spanyolul beszélnek első nyelvként. Ma a leggyakoribb arab vezetéknevek Mexikóban: Nader, Hayek, Ali, Haddad, Nasser, Malik, Abed, Mansoor, Harb és Elias.

Az arab bevándorlás Mexikóba a 19. században és a 20. század elején kezdődött. Nagyjából 100 000 arabul beszélő telepedett le Mexikóban ebben az időszakban. Többnyire Libanonból , Szíriából, Palesztinából és Irakból érkeztek , és jelentős számban telepedtek le Nayarit , Puebla , Mexikóváros és az ország északi részén, főleg Baja California , Tamaulipas , Nuevo Leon , Sinaloa , Chihuahua, Coahuila államokban , és Durango , valamint Tampico és Guadalajara városa . Az "arab mexikói" kifejezés olyan etnikai csoportokat is magában foglalhat, amelyek valójában nem azonosulnak arabnak.

Az 1948-as izraeli-libanoni háború és a hatnapos háború alatt több ezer libanoni hagyta el Libanont és Mexikóba ment. Először Veracruzba érkeztek. Noha az arabok a mexikói bevándorló népesség kevesebb mint 5% -át tették ki az 1930 -as években, ők jelentették a bevándorló gazdasági tevékenység felét.

Bevándorlási arabok Mexikóban befolyásolta mexikói kultúra, különösen az élelmiszer, ahol már bevezették kibbeh , tabbouleh , és még létre recepteket, mint a Taco Arabes . 1765 -re a Közel -Keletről származó dátumokat a spanyolok bevitték Mexikóba. Az arab és a mexikói ételek összeolvadása nagyban befolyásolta a yucatecai konyhát.

Az arab-mexikóiak másik koncentrációja Baja Kaliforniában van, szemben az amerikai-mexikói határral, pl. városokban Mexicali a császári-völgy USA / Mexikó és Tijuana szemközt San Diego egy nagy arab-amerikai közösség (mintegy 280.000), amelynek egyes családok rokonai Mexikóban. Az arab mexikóiak 45% -a libanoni származású.

Az arab-mexikóiak többsége keresztény, aki a maronita egyházhoz , a római katolikus , a keleti ortodox és a keleti rítusú katolikus egyházhoz tartozik . Kevés a közel -keleti származású muzulmán és zsidó .

Zsidó mexikóiak

A jelenlegi zsidó népesség Mexikóban többnyire azokból áll, akik a 19. század és a 20. század eleji bevándorlókból származnak, országos összlétszámuk 80 000 és 90 000 között van, ezeknek mintegy 75% -a Mexikóvárosban van. A pontos számok nem ismertek. A számadatok egyik fő forrása a Mexikóvárosban működő Central Israelita Comité, de kapcsolattartása az ortodox és konzervatív gyülekezetekre korlátozódik, amelyek nem érintkeznek a reformmozgalomhoz kötődő zsidókkal vagy azokkal, akik világinak tartják magukat. A mexikói kormány összeírása felsorolja a vallást, de kategóriái zavarosak, összezavarják néhány protestáns szekta kategóriáit, amelyek zsidó szertartásokat folytatnak a zsidó csoportokkal. Arról is vita folyik, hogy számba vegyék-e azokat a kripto-zsidókat, akik (visszatértek) a judaizmusra. A tizenöt év feletti lakosság 62 százaléka házas, három százaléka elvált és négy százaléka özvegy. Azonban a fiatalabb zsidó nők nagyobb valószínűséggel dolgoznak otthonon kívül (a nők mindössze 18% -a háziasszony), és a termékenységi ráta a 65 év feletti nők 3,5 gyermekéről 2,7 -re csökken a teljes népesség körében. A mexikói lakossággal alacsony a vegyes házasság, a házasságok mindössze 3,1% -a vegyes. Bár a zsidó közösség a mexikói népesség kevesebb mint egy százaléka, Mexikó azon kevés országok egyike, amelyekben a zsidó népesség növekedése várható.

Afro-mexikóiak

Abraham Laboriel, mexikói-amerikai basszusgitáros

Az afro-mexikóiak etnikai csoportok, amelyek Mexikó bizonyos területein uralkodnak. Mint például a Costa Chica Oaxaca és a Costa Chica Guerrero , Veracruz (pl Yanga ), és bizonyos városokban Észak-Mexikóban. A feketék létezését Mexikóban több okból is nehéz felmérni: csekély számuk, más népcsoportokkal való súlyos házasságuk és Mexikó hagyománya, hogy "mestizaje" -ként vagy az európai és az őslakosok keveredésének minősül. Mexikó a spanyol kora óta aktív rabszolga -kereskedelmet folytatott, de a kezdetektől fogva a vegyes házasság és a vegyes fajú utódok bonyolult kasztrendszert hoztak létre. Ez a rendszer a késő spanyol időszakban tönkrement, és a függetlenség után megszűnt a faj jogi fogalma. A nemzeti mexikói identitás megteremtése, különösen a mexikói forradalom után, hangsúlyozta Mexikó őshonos és európai múltját, amely aktívan vagy passzívan kiiktatta afrikai népét a népi tudatból.

A mexikói afro-leszármazottak többsége afromestizos , azaz "vegyes faj". Azok a személyek, akiknek jelentős mennyiségű afrikai származása van, a mexikói népesség nagyon alacsony százalékát teszik ki, a legtöbben az afrikai, karibi és más amerikai kontinensről származó friss bevándorlók. A mexikói kormány által végzett Intercensal felmérés szerint az afro-mexikóiak teszik ki Mexikó lakosságának 1,2% -át, az afro-mexikói kategória az Intercensal felmérésben olyan embereket foglal magában, akik kizárólag afrikainak vallották magukat, és azokat, akik részben afrikainak vallották magukat. . A felmérés azt is kimondja, hogy az afro-mexikóiak 64,9% -a (896 829) szintén bennszülöttként azonosult, 9,3% -a őshonos nyelveket beszél .

Ázsiai mexikóiak

Japán mexikói fiatalok Monterreyben

Az ázsiai mexikóiak a modern Mexikó teljes népességének kevesebb mint 1% -át teszik ki , ennek ellenére jelentős kisebbség. A mexikói társadalom történelmi és kortárs felfogása miatt, hogy mi alkotja az ázsiai kultúrát (a Távol -Kelethez kapcsolódik, nem pedig a Közel -Kelethez ), az ázsiai mexikóiak kelet- , délkelet- , dél- , közép -ázsiai és roma származásúak. A nyugat -ázsiai származású mexikóiakat néha nem tekintik a csoport részének.

Sanjaya Rajaram volt indiai -born mexikói tudós, aki elnyerte a 2014-es World Food Prize .

Az ázsiai bevándorlás azzal kezdődött, hogy a spanyol időszakban filippínók érkeztek Mexikóba. Két és fél évszázadon át, 1565 és 1815 között sok filippínó és mexikó hajózott Mexikóba és a Fülöp-szigetekre, onnan és onnan, mint tengerész, legénység, rabszolga, fogoly, kalandor és katona a Manila-Acapulco Galleonban, amely Spanyolországot segítette az ázsiai és az amerikaiak. Ezen utakon is több ezer ázsiai személyt (főleg férfiakat) hoztak Mexikóba rabszolgának, és "Chino" -nak nevezték, ami kínait jelentett. Bár a valóságban sokféle származásúak voltak, köztük japánok, koreaiak, malájok, filippínók, jávai, kambodzsai, timoroszok és Bengáliából, Indiából, Ceylonból, Makassarból, Tidore -ból, Terenate -ból és Kínából származó emberek. Figyelemre méltó példa Catarina de San Juan (Mirra) története , egy amerikai indiai lány, akit a portugálok elfogtak és Manilában rabszolgaságba értékesítettek. Megérkezett Új -Spanyolországba, és végül megszületett a " Kínai Poblana ".

Ezek a korai egyének nem teljesen nyilvánvaló a modern mexikói két fő oka van: a széles körben elterjedt mestizaje Mexikói a spanyol időszak és az általános gyakorlat Chino rabszolgák „ át ”, mint Índios (az őslakosok Mexico), annak érdekében, hogy elérje a szabadságot. Ahogy Mexikó fekete lakosságának nagy részénél történt, az ázsiai lakosság nemzedékeken keresztül felszívódott az általános Mestizo populációba. Ennek a tévedésnek az elősegítése volt az ázsiaiak asszimilációja az őslakos népességbe. Az őslakosokat jogilag megvédték az ingóságok rabszolgaságától , és mivel e csoport részeként elismerték őket, az ázsiai rabszolgák azt állíthatták, hogy tévesen rabszolgák lettek.

A túlnyomórészt kínai ázsiaiak az 1880-as évektől az 1920-as évekig Mexikó leggyorsabban növekvő bevándorlói csoportjává váltak, és 1895-ben körülbelül 1500-ról 1910-re több mint 20 000-re robbantak fel.

Német mexikóiak

A német mexikóiak (németül: Deutschmexikaner vagy Deutsch-Mexikanisch , spanyolul: germano-mexicano vagy alemán-mexicano ) német származású vagy származású mexikóiak .

A legtöbb etnikai német a 19. század közepén-végén érkezett Mexikóba, a Porfirio Díaz kormányzati politikája által ösztönözve . Bár jó néhányan kihasználták az akkor Mexikóban érvényes liberális politikát, és kereskedelmi, ipari és oktatási vállalkozásokba kezdtek, mások nem vagy korlátozott tőkével érkeztek, mint alkalmazottak vagy gazdák. A legtöbben Mexikóvárosban, Veracruzban, Yucatánban és Pueblában telepedtek le . Jelentős számú német bevándorló is érkezett az első és a második világháború alatt és után. A plautdietschi nyelvet a mexikói mennoniták is beszélik , akik német és holland bevándorlók leszármazottai Chihuahua , Durango , Zacatecas és Aguascalientes államokban . Más német városok Nuevo León , Jalisco , Sinaloa , Yucatán , Chiapas , Quintana Roo és Puebla más részein találhatók, ahol a német kultúra és nyelv különböző mértékben megmaradt.

A német mexikói közösség nagyrészt integrálódott a mexikói társadalomba, miközben megtartott néhány kulturális vonást, és kulturális és ipari hatásokat gyakorolt ​​a mexikói társadalomra. Különösen azután, hogy az első világháború intenzív folyamatok transzkulturációs figyelhető meg, különösen a Mexico City, Jalisco , Nuevo León , Puebla, és nevezetesen a Maya a Chiapas . Ide tartoznak a szociális, kulturális és identitási szempontok.

Romani mexikóiak

A gyarmati korszak óta romák telepedtek le Mexikóban.

Ma

Luis Miguel , akit mindig Mexikó Napjaként emlegetnek .

Az etnikai kapcsolatok a modern Mexikóban az európaiak érkezésének történelmi kontextusából nőttek ki , a későbbi spanyol kulturális és genetikai tévedések időszakából, a kasztrendszer keretei között , a forradalmi időszakok arra összpontosítanak, hogy minden etnikai és faji csoportot közösbe foglaljanak. A mexikói nemzeti identitás és a 20. század végi őslakosok újjáéledése. Az így kapott képet "a többnemzetiségű nacionalizmus sajátos formájának" nevezték.

Nagyon általánosságban elmondható, hogy az etnikai kapcsolatok egy tengelyen rendezhetők el az európai és az amerikai indiai kulturális örökség két véglete között, ez a spanyol kasztrendszer maradványa, amely az egyéneket a két csoport között észlelt biológiai keverék szintje szerint kategorizálta. Ezenkívül a lakosság jelentős részének jelenléte részben afrikai és ázsiai örökséggel tovább bonyolítja a helyzetet. Annak ellenére, hogy továbbra is az őslakosok és az európai közötti vonal mentén rendezi a személyeket, a gyakorlatban az osztályozási rendszer már nem biológiai alapokon nyugszik, hanem a társadalmi-kulturális vonásokat ötvözi a fenotípusos vonásokkal, és az osztályozás nagyrészt folyékony, lehetővé téve az egyének számára a kategóriák közötti mozgást és a etnikai és faji identitásukat helyzetileg.

Hivatalos népszámlálások

Történelmileg a népesedési tanulmányok és népszámlálások soha nem feleltek meg annak a színvonalnak, amelyet egy ilyen sokféle és sokféle népesség, mint például Mexikó, megkövetel. Az első faji népszámlálás 1793 -ban történt, egyben Mexikó (akkor Új -Spanyolország néven ismert ) első országos népszámlálása. Ebből az eredeti adatkészleteknek csak egy része maradt fenn. Így a legtöbb, amit tudunk róla, olyan kutatók esszéiből származik, akik a népszámlálás megállapításait saját munkáikhoz használták referenciaként. Több mint egy évszázad telhet el, amíg a mexikói kormány 1921 -ben új népszámlálást nem végez (egyes források azt állítják, hogy az 1895 -ös népszámlálás átfogó faji besorolást tartalmazott, azonban a mexikói Nemzeti Statisztikai Intézet történelmi archívuma szerint ez nem így volt) . Míg az 1921 -es népszámlálás volt az utolsó alkalom, hogy a mexikói kormány népszámlálást végzett, amely átfogó faji besorolást tartalmazott, az utóbbi időben országos felméréseket végzett az országban élő etnikai csoportok többségének, valamint a köztük lévő társadalmi dinamikának és egyenlőtlenségeknek a számszerűsítésére. .

1793 -as népszámlálás

Új-Spanyolország 1819-ben, az Adams-Onís szerződésben meghatározott határokkal

A "Revillagigedo -népszámlálás" néven is ismert, mivel létrehozását az azonos nevű gróf rendelte, ez a népszámlálás volt Mexikó (akkoriban Új -Spanyolország alkirálysága ) első országos népszámlálása. Állítólag az eredeti adatkészletek nagy része elveszett, így a róla jelenleg ismert adatok nagy része olyan esszékből és helyszíni vizsgálatokból származik, amelyeket olyan tudósok végeztek, akik hozzáfértek a népszámlálási adatokhoz, és referenciaként használták munkáikhoz, például Alexander von Humboldt porosz geográfushoz. . Minden szerző különböző becsléseket ad az ország minden faji csoportjára vonatkozóan, bár nem sokban különböznek egymástól: az európaiak az Új -Spanyolország lakosságának 18–22% -a, a Mestizos 21% és 25% között, az amerikaiak 51% és 61% között mozognak. % és az afrikaiak 6000 és 10 000 között vannak, A teljes népességre vonatkozó becslések 3 799 561 és 6 122 354 között mozognak. Ebből az a következtetés vonható le, hogy a gyarmatosítás közel három évszázada során a fehérek és a mesztik populációjának növekedési tendenciái egyenletesek voltak, míg az őslakosok teljes százaléka évszázadonként 13–17% -kal csökkent. A szerzők azt állítják, hogy a magasabb születési arányú fehérek és meszták helyett az őslakos népesség számának csökkenése azokon múlik, akik magasabb halálozási arányban szenvednek, mivel inkább távoli helyeken élnek, mint a spanyol gyarmatosítók által alapított városokban. velük. Ezen okok miatt is az őshonos mexikóiak száma mutatja a publikációk közötti nagyobb eltéréseket, mivel azokban az esetekben, amikor számukat egy adott helyen becsülték, nem pedig számolták, ami egyes tartományokban esetleges túlértékeléshez, másokban pedig alulbecsléshez vezethet.

~ Az európaiak a Mestizo kategóriába tartoznak.

A gyarmatosított területeken kívül élő őslakosok számbavételével kapcsolatos esetleges pontatlanságoktól függetlenül érdemes megemlíteni azt az erőfeszítést, amelyet Új-Spanyolország hatóságai alávetettnek tekintettek, mivel más gyarmati vagy poszt-gyarmati országok által végzett népszámlálások nem tekintették az amerikaiakat állampolgárok/alattvalók lehetnek, például a Río de la Plata helytartósága által összeírt népszámlálások csak a gyarmatosított települések lakóit számolnák be. Egy másik példa az Egyesült Államok által készített népszámlálások , amelyek nem tartalmazták az őslakosokat az általános népesség körében 1860 -ig, és az őslakosokat egészében 1900 -ig.

1921 -es népszámlálás

Az új alkotmányt 1917. február 5 -én hagyták jóvá. Ez a kép azt mutatja, hogy az 1917 -es alkotmányozó kongresszus esküt tesz az új alkotmányra.

Közvetlenül a mexikói forradalom kiteljesedése után készült, a társadalmi kontextus, amelyen ez a népszámlálás készült, különösen egyedivé teszi, mivel az akkori kormány éppen újjáépítette az országot, és alig várta, hogy minden mexikóit egyetlen állam alá vonjon. identitás. Az 1921-es népszámlálás végső faji eredményei, amelyek azt állítják, hogy a mexikói lakosság 59,3% -a Mestizo-nak, 29,1% -a bennszülöttnek és csak 9,8% -a fehérnek vallotta magát, elengedhetetlen volt a "mestizaje" ideológia megerősítéséhez (amely azt állítja, hogy A mexikói népesség egésze minden faj keverékéből származik), amely a 20. század folyamán alakította a mexikói identitást és kultúrát, és napjainkban is kiemelkedő, és olyan nem hivatalos nemzetközi kiadványok, mint a The World Factbook és az Encyclopædia Britannica használják őket referenciaként Mexikó faji összetétel a mai napig.

Mindazonáltal az utóbbi időben a népszámlálás eredményeit történészek, akadémikusok és társadalmi aktivisták egyaránt megvizsgálták, és azt állítják, hogy a demográfiai tendenciák ilyen drasztikus megváltoztatása az 1793 -as népszámláláshoz képest nem lehetséges, és a többi statisztika mellett a viszonylag alacsony a házasságok gyakorisága a különböző kontinentális származású emberek között a gyarmati és a korai független Mexikóban. Azt állítják, hogy az állam által szponzorált "mestizaje" folyamat inkább "kulturális, mint biológiai" volt, ami azt eredményezte, hogy a Mestizo mexikói csoport számai felfutottak más fajok identitásának rovására. A vitákat leszámítva ez a népszámlálás volt az utolsó alkalom, amikor a mexikói kormány átfogó faji népszámlálást hajtott végre, államok szerinti bontásban (a külföldiek és az "egyéb" válaszokat nem tartalmazó személyek):

Ha összehasonlítjuk az 1921-es népszámlálás eredményeit a legutóbbi mexikói népszámlálások eredményeivel, valamint a modern genetikai kutatásokkal, akkor nagy következetesség tapasztalható az őshonos mexikóiak országon belüli megoszlása ​​tekintetében, a Mexikó déli és délkeleti részén található államokkal mindkettő a lakosság legmagasabb százalékos aránya, amely magát őslakosként azonosítja, és az amerikai indián genetikai ősök legmagasabb százaléka. Ez azonban nem így van az európai mexikóiakkal kapcsolatban, mivel vannak olyan esetek, amikor az 1921 -es népszámlálás során a tudományos kutatások szerint számottevően magas európai származású államokról számoltak be, hogy a legtöbb szélsőséges eset Durango állam, ahol a fent említett népszámlálás azt állítja, hogy az állam lakosságának mindössze 0,01% -a (33 fő) vallja magát "fehérnek", míg a modern tudományos kutatások azt mutatják, hogy Durango populációjának genetikai gyakorisága hasonló megtalálható az európai népeken (az állam bennszülött lakossága sem mutat szinte idegen idegenkeveréket). Különböző szerzők elmélete szerint ezeknek az ellentmondásoknak az oka a mexikói kormány által népszerűsített Mestizo identitásban rejlik, ami állítólag ahhoz vezetett, hogy a biológiailag nem mesztikus emberek azonosítsák magukat.

Napjainkban

Ana de la Reguera mexikói színésznő, aki telenovellákban, filmekben, az HBO Eastbound & Down és Capadocia televíziós sorozatokban és egy Amazon televíziós sorozatban szerepelt.

Az alábbi táblázat a mexikói kormány által végzett (ha lehetséges) hivatalos országos felméréseket tartalmazza, amelyek különböző mexikói etnikai csoportok számszerűsítését kísérelték meg. Tekintettel arra, hogy az egyes etnikai csoportokat többnyire különböző felmérések, különböző módszerek és évek közötti különbséggel becsülték meg, nem pedig egyetlen átfogó faji népszámlálás alapján, egyes csoportok átfedésben lehetnek másokkal, és túlbecsülhetők vagy alábecsülhetők.

Az összes megkérdezett etnikai csoport közül a Mestizos különösen hiányzik, ami valószínűleg a címke folyékony és szubjektív meghatározásának köszönhető, ami megnehezíti pontos számszerűsítését. Nyugodtan feltételezhető azonban, hogy a mesztik a mexikói népesség legalább 30% -át nem értékelő százalékát teszik ki, és a meglévő felmérések módszertanait figyelembe véve megnőhet. Példaként említhető, hogy a 2015-ös intercensal felmérés bennszülött mexikóinak és afro-mexikóinak tekintette, akik így „részben bennszülöttnek” vagy „részben afrikainak” vallották magukat, és azt mondták, hogy az emberek technikailag Mestizosok. Hasonlóképpen, a fehér mexikóiakat fizikai jellemzők/megjelenés alapján számszerűsítették, így technikailag fehérnek tekintették a Mestizo -t, amelynek őshonos származási aránya elég alacsony ahhoz, hogy ne befolyásolja elsődlegesen európai fenotípusát. Végezetül, a fennmaradó etnikumoknak, mivel meglehetősen alacsony számuk vagy vallásuk van, megengedőbb besorolási kritériumaik vannak, ezért a Mestizo azt állíthatta, hogy valamelyikükhöz tartozik a hit gyakorlásával, vagy azzal, hogy egy őse az említett etnikumokhoz tartozik.

Mindazonáltal a kortárs szociológusok és történészek egyetértenek abban, hogy tekintettel arra, hogy a „faj” fogalmának pszichológiai alapja van, nem pedig biológiai alapja, és a társadalom szemében a magas európai származású Mestizo -t „fehérnek”, és egy magas A bennszülött ősök százalékos aránya "amerikai indián", egy adott etnikai csoporttal azonosuló személyt meg kell engedni, még akkor is, ha biológiailag nem teljesen tartozik ebbe a csoportba.

A populáció genetikája és fenotípusa

Genetikai vizsgálatok

A mexikói mesztopopuláció a legkülönfélébb Latin -Amerika mesztisz -csoportja, ahol mesztikája vagy nagyrészt európai vagy amerikai, nem pedig egységes keverék. Adalékanyag -becslések eloszlása ​​Mexikóvárosból és Quetalmahue -ból (Chile őslakos közössége) élő személyek számára.

A Ruiz-Linares által 2014-ben készített tanulmány szerint az ősök regionális variációja minden pont egy önkéntest jelent, a legtöbben Dél-Mexikóból és Mexikóvárosból érkeznek.

Trivate az ősök számára, ugyanabból a tanulmányból, mint a fenti kép (Ruiz-Linares, 2014).

A mexikói genetikai vizsgálatokat három csoportra lehet osztani: az önazonosító Mestizókra, az őslakosokra és az általános mexikói lakosságra vonatkozó tanulmányokra, az európai származású mexikóiakra vagy az afro-mexikóiakra vonatkozó tanulmányokra nem került sor. A mexikóiak, akik önmagukat Mestizóként azonosítják, elsősorban európai és indián származásúak. A harmadik legnagyobb alkotóelem az afrikai, a part menti területeken ez részben az új -spanyolországi rabszolgaság öröksége (amely mintegy 100 000 és 200 000 fekete rabszolga behozatalát okozta). Ennek a tanulmánynak a szerzői azonban kijelentik, hogy a mexikóiak afrikai felmenőinek többsége észak -afrikai eredetű, és a spanyolok maguk hozták, mint genetikai felmenőjük hígított részét.

A régiótól függően némelyiken apró ázsiai keverékek nyomai láthatók a több ezer filippínó és chinos (különböző eredetű ázsiai rabszolgák, nem csak kínaiak) miatt, akik megérkeztek a Nao de Kínába . Az újabb ázsiai bevándorlás (különösen a kínai) segíthet megmagyarázni az északnyugat -mexikói (azaz Sonora) viszonylag magas ázsiai hozzájárulását.

Számos tanulmány szerint átlagosan a mexikóiak legnagyobb genetikai összetevője, akik önmagukat Mestizosnak vallják, őshonosak; bár az őshonos és az európai kompozitok előfordulási gyakorisága közötti különbség viszonylag kicsi, mindkettő jóval több mint 40% -a a mesztik genetikai összetételének. Az általános mexikói populáción végzett tanulmányokban (azaz olyan tanulmányokban, ahol nincs másfajta önazonosság, mint a "mexikói" lét), az európai ős genetikai összetevő hajlamos megelőzni az őshonos összetettet. Ez a növekedés a legerősebb a kromoszómális anyai ősökre vonatkozó kutatások során, mivel míg a saját azonosítású Mestizos -on végzett vizsgálatokban az európai anyai felmenők mindössze 5%-osak, az általános mexikói populáción végzett vizsgálatok szerint az európai anyai felmenők több mint 40 pont, 46%, ami arra utal, hogy manapság Mexikó lakosságának jelentős része kimarad, ha egy tanulmány csak azokat az embereket használja mintáknak, akik Mestizosnak hiszik magukat. Az őshonos mexikóiakon végzett genetikai vizsgálatok feltárják az uralkodó őslakos származást, de a vártnál nagyobb eltéréseket mutatnak az európai és afrikai őselemek tekintetében. A kiterjedt kutatások azt sugallják, hogy a földrajzi elhelyezkedés jelentősebb szerepet játszik az átlag bennszülött személy genetikai összetételének meghatározásában, mint a kulturális jellemzők, erre példa Tlapa bennszülött lakossága Guerrero államban , annak ellenére, hogy többnyire spanyolul és ugyanazokkal a kulturális szokásokkal rendelkezik, mint a nem bennszülött mexikóiak, 95%-os őslakosságot mutat. Ezzel szemben a Veracruz államból származó , nahua nyelven beszélő őslakosok átlagos európai felmenője 42%, afrikai pedig 22%.

A Mestizaje ideológia, amely elmosta a faji vonalakat intézményi szinten, jelentős hatást gyakorolt ​​a Mexikóban végzett genetikai vizsgálatokra is: Mivel a tanulmányokban használt kritérium annak megállapítására, hogy a mexikói Mestizo vagy bennszülött, gyakran olyan kulturális tulajdonságokban rejlik, mint a faji önazonosítás vagy a fenotípus-alapú kiválasztás helyett beszélt nyelv van olyan tanulmányban, amely szerint a beszélt nyelv alapján bennszülöttnek tekintett populációk nagyobb mértékű európai genetikai keveredést mutatnak, mint a Mestizo-jelentésnek tekintett populációk más tanulmányokban. Ennek az ellenkezője is előfordul, mivel vannak olyan esetek, amikor a Mestizo -nak tekintett populációk genetikai gyakoriságát nagyon hasonlítják a kontinentális európai népekhez Durango állambeli Mestizos esetében, vagy az európai származású amerikaiakhoz Jalisco állambeli Mestizos esetében .

Mexikói államok népsűrűsége szerint

A 2006 -os tanulmány, amelyet a mexikói Nemzeti Genomikai Orvostudományi Intézet (INMEGEN) végzett , és amely 104 mintát genotipizált, arról számolt be, hogy a mexikói mesztik 58,96 % európai, 35,05% "ázsiai" (elsősorban amerikai) és 5,03% egyéb. A tanulmányban részt vevő hat állam közül Sonora állam mutatta a legmagasabb európai származást, körülbelül 70% -ot, míg Guerrero állam a legalacsonyabb európai felmenőket, körülbelül 50% -ot.

A Mexikói Genom Projekt 2009-es jelentése szerint, amely 300 mexikói mintát vett fel, akik hat mexikói államból és egy őshonos csoportból ösztöndíjasként azonosították magukat, a mexikói populáció génállományát 55,2% -ban őshonosnak, 41,8% -ban európainak minősítették. 1,0% afrikai és 1,2% ázsiai.

70,2% -46,2% amerikai; 25,4% -48,7% európai; 5,2% -2,8% afrikai (Martínez-Cortés et al., 2017).

56,0% amerikai; 37,0% európai; 5,0% afrikai (Ruiz-Linares et al., 2014).

Népesség növekedés

A Mexikó három legnagyobb városából Mestizosban végzett autoszomális vizsgálat arról számolt be, hogy a mexikói városból származó Mestizos származása átlagosan 50% -ban európai, 1% -ban afrikai és 49% -ban amerikai volt, míg a Monterrey és Guadalajara városokból származó Mestizos európai származása 60% volt. és a bennszülött ősök átlagosan 40% -osak.

Egy autoszomális vizsgálat, amelyet Nuevo Leon, Zacatecas és San Luis Potosí államokból származó mexikóiaknál végeztek, megállapította, hogy az őshonos ősök átlagosan 22%, míg a genetikai ősök 78% -a spanyol/európai eredetű.

Egy Mexikóvárosban végzett autoszomális vizsgálat szerint a mexikói meszták átlagos felmenője 57% -ban európai, 40% -ban amerikai és 3% -ban afrikai volt.

További tanulmányok arra utalnak, hogy a magasabb európai és magasabb társadalmi -gazdasági státuszú és magasabb amerikai indián származású, alacsonyabb társadalmi -gazdasági státusszal kapcsolatos tendencia: a kizárólag Mexikóvárosban élő Mestizos alacsony jövedelmű tanulmánya szerint az átlagos keverék 0,590, 0,348 és 0,062 az amerikai, az európai és az afrikai, míg az európai keverék átlagosan körülbelül 70% -ra nőtt a magasabb társadalmi -gazdasági szinthez tartozó mesztik esetében.

Egy autoszomális genetikai vizsgálat, amely Mexikó , Morelos , Puebla , Queretaro és Mexikóváros államokat foglalta magában, megállapította, hogy Mexikó középső régiójának átlagos származása 52% európai, 39% -os amerikai és 9% -os afrikai.

Autoszomális genetikai vizsgálatban a város Metztitlan az állam Hidalgo számolt be, hogy az átlagos genetikai származását a város őshonos (őshonos) populáció 64% indián, 25% az európai és az afrikai 11%.

A Journal of Human Genetics Y kromoszómák által közzétett 2012 -es tanulmány megállapította, hogy a mexikói mesztisz populáció mély apai felmenői túlnyomórészt európai (64,9%), ezt követi az amerikai (30,8%) és az ázsiai (1,2%). Az európai Y-kromoszóma inkább északon és nyugaton volt elterjedt (66,7-95%), az indiánok felmenői pedig középen és délkeleten (37-50%), az afrikai ősök alacsonyak és viszonylag homogének (0-8,8%). A tanulmányban részt vevő államok, ahol Aguascalientes, Chiapas, Chihuahua, Durango, Guerrero, Jalisco, Oaxaca, Sinaloa, Veracruz és Yucatán. A legnagyobb mennyiségben talált kromoszómát a Nyugat-Európából , Kelet-Európából és Eurázsiából , Szibériából és Amerikából és Észak-Európából származó haplogrupokhoz tartozónak találták , és viszonylag kisebb számú haplogrupot találtak Közép-Ázsiából , Délkelet-Ázsiából , Dél-Közép-Ázsiából , Nyugatról Ázsia , a Kaukázus , Észak-Afrika , Közel-Kelet , Kelet-Ázsia , Északkelet-Ázsia , Délnyugat-Ázsia és a Közel-Kelet .

Etiológiai vizsgálatok

Az etiológiai vizsgálatok olyan genetikai vizsgálatok, amelyek során az önkéntesek egy adott egészségi állapottól/betegségtől szenvednek, mivel a betegségek hajlamosak nagyobb gyakorisággal megnyilvánulni a meghatározott genetikai felmenőkkel rendelkező embereken, az említett vizsgálatok eredményei nem pontosak, hogy képviseljék a lakosság genetikáját. egészéhez tartoznak

• 56,0% amerikai; 38% európai; 6% afrikai északkelet-de México számára (Martínez-Fierro et al., 2009).
• 61,0% amerikai; 37,0% európai; 2,0% afrikai Ciudad de México esetében (Kosoy et al., 2009).
• 65,0% amerikai; 30,0% európai; 5,0% afrikai Ciudad de México esetében.

Fenotípusos kutatás

Pancho Villa és követői az északi hadosztályból .

Emiliano Zapata és a Dél Felszabadító Hadsereg követői .

Bár nem olyan sok, vagy olyan történelemmel rendelkezik, mint az ország genetikai kutatása, tanulmányokat végeztek a különböző fenotípusos tulajdonságok (hajszín, hajforma, szemszín stb.) Mexikói jelenlétéről. Ezek a tanulmányok a közelmúltban felkeltették a mexikói kormány figyelmét, amely megkezdte saját országos vizsgálatának lefolytatását, azzal a céllal, hogy dokumentálja a dinamikát és az egyenlőtlenségeket a különböző etnikumú/fajú mexikóiak közötti kölcsönhatásokról, valamint hogy tömörebb képet kapjon az ország etnikai összetételéről. az ország (Mexikóban intézményi szinten régóta elhanyagolt terület). E tanulmányok eredményei hatékonyan cáfolják a tévhiteket Mexikó lakosságával kapcsolatban, és azt mutatják, hogy Mexikó kivételesen változatos ország, ahol bármilyen színű vagy típusú tulajdonság könnyen megtalálható bármely régióban.

Egyes tanulmányok, mint például az Amerikai Szociológiai Szövetség által közzétett tanulmány, cáfolják azokat a tévhiteket, amelyek még a mexikóiak körében is nagyon elterjedtek, mivel megállapította, hogy a fenotípusos jellemzők, például a szőke haj gyakorisága eltér a Mexikó északi régióinak lakosságától. ennek a tulajdonságnak a gyakorisága 22,3% - 23,9%), és Mexikó középső régióinak lakossága (gyakorisága 18,9% és 21,3% között) nem olyan hangsúlyos, mint általában vélik. Per módszertan a tanulmány, a jelenléte a szőke haj volt szükség egy mexikói kell besorolni, fehér, mint „ellentétben a bőrszín, a szőke haj nem sötétedik napozás” Egy hasonló módszertan másik vizsgálatban tett a Fővárosi autonóm A Mexikói Egyetem a szőke haj gyakoriságát 23%-ra számította, a vörös, vörös hajú mexikóiakat "másnak" minősítették.

A University College London 2014 -es tanulmánya különböző különböző fenotípusos jellemzők gyakoriságát elemezte öt különböző latin -amerikai ország ( Brazília , Chile , Kolumbia , Mexikó és Peru ) populációin . Mexikó esetében a Nemzeti Antropológiai és Történeti Intézet együttműködött a vizsgálatban, az eredmények a következők:

A minták többsége (kb. 90%) Mexikóvárosból és a dél -mexikói államokból származik, ami azt jelenti, hogy Mexikó északi és nyugati régiói alulreprezentáltak, mivel Mexikó lakosságának körülbelül 45% -a él ott.

A CONAPRED által 2010 -ben végzett felmérés eredményei.

A mexikói kormány által támogatott országos felmérések, amelyek számszerűsítik a különböző bőrszínek százalékos arányát Mexikó lakosságában, az elsőt 2010 -ben a CONAPRED (Mexikói Nemzeti Bíróság a Diszkrimináció Megelőzése), a másodikat pedig az INEGI (Mexikó Országos Statisztikai Intézet) Minden tanulmány más színpalettát használt, a CONAPRED tanulmánya esetében 9 színválasztékot tartalmazó paletta volt, amelyet maga az intézet fejlesztett ki, míg az INEGI vizsgálat esetében a használt paletta volt a PERLA ( Latin -amerikai Race and Ethnicity Project) 11 színkategóriával.

Mivel az INEGI által használt palettán a sötétebb tónusokról a világosabbakra való áttérés nem olyan egyenletes (egyes hangok gyakorlatilag megegyeznek, míg mások között jelentős különbségek vannak), mint a CONAPRED palettáján, így két színkategória született amely a megkérdezett mexikóiak közel 70% -át tartalmazta, míg voltak olyan színkategóriák, amelyekben a mexikóiak kevesebb mint 1% -a volt. Annak ellenére, hogy Mexikó kormánya lebecsülte az említett tanulmányok faji konnotációit azáltal, hogy a "világos bőrű mexikói" kifejezést választotta Mexikó lakosságának azon szegmensére való utalásra, akik európai fizikai tulajdonságokkal/megjelenéssel rendelkeznek, és "sötét bőrű mexikói" a szegmens utalására. Mexikó lakosságának, aki nem, az említett tanulmányok közzététele nem volt vitától mentes, különösen a 2017 -ben publikált tanulmány esetében, mivel a bőrszín mellett különböző társadalmi -gazdasági tényezőket is figyelembe vett, mint például az oktatási eredményeket és a foglalkozási profilokat, a sajtóorgánumok olyan fogalmakat hoznak a mexikói fősodratú véleménykörökbe, mint a szisztémás rasszizmus, a fehér kiváltságok és a gyarmatosítás. Mindazonáltal egyetértünk abban, hogy annak elismerése, hogy Mexikó sokszínű ország, meredek irányba mutat a társadalmi egyenlőtlenségek leküzdésében.

2018-ban az új kiadás a ENADIS tették közzé, ez egyelőre egy közös erőfeszítése a CONAPRED és INEGI együttműködésével az UNAM a CONACyT és a CNDH . A 2010-es elődhöz hasonlóan megkérdezte a mexikói állampolgárokat a megkülönböztetéssel kapcsolatos témákról, és adatokat gyűjtött a fenotípusról és az etnikai önazonosságról. Arra a következtetésre jutott, hogy Mexikó még mindig meglehetősen konzervatív ország a kisebbségi csoportok, például vallási kisebbségek, etnikai kisebbségek, külföldiek, LMBT kollektívák stb. magasabb a megkülönböztetési arány a fent említett társadalmi csoportokkal szemben, mint a nyugati-északi régiók államaiban. A bőrszínre vonatkozó adatok gyűjtéséhez a paletta ismét a PERLA volt. Ezúttal a mexikóiak 11% -áról „sötét bőrtónusú (AE)”, 59 százalékukról „közepes bőrszínű” (FG) és 29 százalékukról „világos bőrtónusról” (HK) számoltak be. A világos különbségű (körülbelül 18% -kal alacsonyabb) és közepes bőrű (kb. 16% -kal magasabb) mexikóiak százalékos aránya közötti hatalmas különbség oka a korábbi országos felmérésekhez képest az, hogy az ENADIS 2017 a mexikóiak felmérését helyezte előtérbe. "sérülékeny csoportoktól", ami más intézkedések mellett azt jelentette, hogy az említett csoportokból ismert, magas számú emberrel rendelkező államok több embert vizsgáltak meg.

A következő táblázatok (az első egy 2002 -ben publikált tanulmányból, a második pedig egy 2018 -ban közzétett tanulmányból) a különböző vércsoportok gyakoriságát mutatják be a különböző mexikói városokban és államokban, mivel a mexikói Amerindian/bennszülött populáció kizárólag az "O" vércsoportot mutatja , más vércsoportok jelenléte hozzávetőleges képet adhat az egyes elemzett állapotok idegen befolyásának mértékéről. E tanulmányok eredményeit azonban nem szabad pontos, szó szerinti becsléseknek tekinteni a különböző etnikai csoportok Mexikóban esetlegesen meglévő százalékos arányára vonatkozóan (IE A+B vércsoportok = a fehér mexikóiak százalékos aránya) olyan okok miatt, mint a mexikói Mestizo lehet „A”, „B” stb. vércsoportú, vagy az a tény, hogy az „O” vércsoport létezik Európában, például 44% -os gyakorisággal Spanyolországban.

Mindkét tanulmány hasonló tendenciákat talál a különböző vércsoportok eloszlását illetően, a külföldi vércsoportok gyakoribbak Mexikó északi és nyugati régióiban, ami összhangban van az évek során az országban végzett genetikai vizsgálatok eredményeivel. Az is megfigyelhető, hogy az "A" és a "B" vércsoport gyakoribb a fiatalabb önkéntesek körében, míg az "AB" és az "O" gyakoribb az idősebbeknél. A 2018 -as vizsgálatban az összes elemzett minta 271 164 volt.

A mexikóvárosi kórházakban végzett tanulmány szerint a mexikói újszülöttek átlagosan 51,8% -a mutatta be a veleszületett bőr anyajegyet, amelyet mongol foltként ismernek, míg az elemzett csecsemők 48,2% -ánál hiányzott. A mongol folt nagyon gyakran (85-95%) jelenik meg ázsiai, indián és afrikai gyermekeknél. A bőrelváltozások állítólag szinte mindig olyan dél-amerikai és mexikói gyermekeknél jelentkeznek, akik faji szempontból mestizók, miközben nagyon ritka (5-10%) a kaukázusi gyermekeknél. A Mexikói Társadalombiztosítási Intézet (IMSS) országos adatai szerint a mexikói csecsemők körülbelül felének van mongol helye.

Nyelvek

a mexikói őslakos nyelvek 2000 -es térképét, több mint 100 000 beszélővel.

A mexikóiak nyelvileg sokszínűek, sok európai nyelvet beszélnek, valamint különféle őshonos mexikói nyelveket . A mexikóiak körülbelül 92,17% -a beszél spanyolul első nyelvként, így ők a világ legnagyobb spanyol nyelvű csoportja, ezt követi Kolumbia (45 273 925), Spanyolország (41 063 259) és Argentína (40 134 425). Bár a nagy többség de facto beszél spanyolul, a második legnépesebb nyelv a mexikóiak között az angol , az Egyesült Államok regionális közelsége miatt, amely kétnyelvű kapcsolat kialakítására szólít fel az üzleti és kereskedelmi tevékenységek folytatása érdekében, valamint a mexikóiak bevándorlása miatt. fogadja el második nyelvként.

A mexikói spanyol nyelvjárásban, hangnemben és szintaxisban különbözik a Spanyolországban beszélt félszigeti spanyol nyelvtől. Nagy mennyiségű kölcsönszót tartalmaz őslakos nyelvekről, főleg a nahuatl nyelvből, például: "csokoládé", "tomate", "mezquite", "chile" és "coyote".

Mexikónak nincs hivatalos de jure nyelve, de 2003 -tól 68 őshonos amerikai indián nyelvet ismer el "nemzeti nyelvnek", a spanyol mellett, amelyet a mexikói nemzeti törvények védenek, és így az őslakosok jogosultak arra, hogy közszolgáltatásokat és dokumentumokat kérjenek anyanyelvükön. A törvény származástól függetlenül tartalmaz más amerikai indián nyelveket is, vagyis magában foglalja más etnikai csoportok amerikai indián nyelveit, amelyek nem őshonosak a mexikói nemzeti területen. Ennek megfelelően a Mexikói Őslakos Népek Fejlesztésének Nemzeti Bizottsága elismeri az Egyesült Államokból bevándorolt Kickapoo nyelvét , és elismeri a guatemalai amerikai indián menekültek nyelvét . A mexikóiak által beszélt legtöbb őshonos nyelv a nahuatl, amelyet Mexikó lakosságának 1,7% -a beszél 5 éves kor felett. A 2000 -es mexikói népszámlálás szerint körülbelül 6 044 547 mexikói (5,4%) beszél bennszülött nyelvet. Vannak külföldön élő mexikóiak is, akik többnyire az Egyesült Államokban beszélnek bennszülött nyelven, de számuk ismeretlen.

Kultúra

Mexikói család étkezik

Kilátás Zócalo , Mexikóváros.

A mexikói kultúra tükrözi az ország történelmének összetettségét az őslakos kultúrák és Spanyolország kultúrájának ötvözése révén , amelyet Spanyolország 300 éves Mexikó gyarmatosítása során adtak át. A főleg az Egyesült Államokból származó exogén kulturális elemeket beépítették a mexikói kultúrába.

A Porfirian -korszak ( el Porfiriato ), a 19. század utolsó negyedében és a 20. század első évtizedében a gazdasági fejlődés és a béke jellemezte. Négy évtizednyi polgári zavargás és háború után Mexikó a filozófia és a művészetek fejlődését látta, amelyet maga Díaz elnök támogatott. Azóta, amint azt a mexikói forradalom során hangsúlyozták, a kulturális identitás alapja a mestizaje , amelynek a bennszülött (azaz amerikai) eleme a lényege. A mexikói népet alkotó különböző etnikumok fényében José Vasconcelos , a La Raza Cósmica (A kozmikus faj) című kiadványában (1925) Mexikót úgy határozta meg, mint minden faj olvasztótégelyét (így kiterjesztve a mesztisz definícióját ) nemcsak biológiailag de kulturálisan is. A mestizaje eme felmagasztalása forradalmi elképzelés volt, amely éles ellentétben állt az akkoriban Európában elterjedt felsőbbrendű tiszta faj gondolatával.

Irodalom

Casa del Lago Juan José Arreola Kulturális Központ , a Mexikói Nemzeti Autonóm Egyetem .

David Huerta , Tepoztlán , 2018.

Mexikó irodalmának előzményei vannak a Mesoamerica őslakos településeinek irodalmában. A legismertebb spanyol előtti költő Nezahualcoyotl . A modern mexikói irodalmat a Mesoamerica spanyol gyarmatosításának fogalmai befolyásolták . A spanyol időszak kiemelkedő írói és költői közé tartozik Juan Ruiz de Alarcón és Juana Inés de la Cruz .

A mexikói népet alkotó különböző etnikumok fényében José Vasconcelos La Raza Cósmica (A kozmikus faj) című kiadványában (1925) Mexikót úgy határozta meg, mint minden faj olvasztótégelyét, mind biológiai, mind kulturális szempontból.

További írók: Alfonso Reyes , José Joaquín Fernández de Lizardi , Ignacio Manuel Altamirano , Carlos Fuentes , Octavio Paz (Nobel -díjas), Renato Leduc , Carlos Monsiváis , Elena Poniatowska , Mariano Azuela ("Los de abajo") és Juan Rulfo ("Pedro Páramo "). Bruno Traven írta: "Canasta de cuentos mexicanos", "El tesoro de la Sierra Madre".

Tudomány

Luis E. Miramontes (jobbra) és Mario Molina , kb. 1995.

A Mexikói Nemzeti Autonóm Egyetemet hivatalosan 1910 -ben hozták létre, és az egyetem Mexikó egyik legfontosabb felsőoktatási intézményévé vált. Az UNAM világszínvonalú oktatást nyújt a természettudományokban, az orvostudományban és a mérnöki tudományban. A 20. század első felében számos tudományos intézet és új felsőoktatási intézmény, például az 1936 -ban alapított Nemzeti Politechnikai Intézet jött létre. A legtöbb új kutatóintézetet az UNAM keretében hozták létre. 1929 és 1973 között tizenkét intézetet integráltak az UNAM -ba. 1959 -ben létrehozták a Mexikói Tudományos Akadémiát, hogy összehangolják az akadémikusok közötti tudományos erőfeszítéseket.

1995-ben a mexikói vegyész Mario J. Molina megosztott a kémiai Nobel-díjat a Paul J. Crutzen és F. Sherwood Rowland munkáját a légköri kémia, különösen a kialakulását és bomlását ózon. Molina, az UNAM öregdiákja lett az első mexikói állampolgár, aki elnyerte a tudományos Nobel -díjat.

Az elmúlt években a legnagyobb tudományos projekt, amelyet Mexikóban fejlesztettek, a nagyméretű teleszkóp (Gran Telescopio Milimétrico, GMT) építése volt, amely a világ legnagyobb és legérzékenyebb egynyílású távcsöve a frekvenciatartományában. Úgy tervezték, hogy megfigyelje a csillagpor által eltakart űrrégiókat.

Zene

Ximena Sariñana híres zeneszerző, énekes

A mexikói társadalom a zenei műfajok széles skáláját élvezi, ami a mexikói kultúra sokszínűségét mutatja. A hagyományos zene közé tartozik Mariachi , Banda , Norteño , Ranchera és Corridos ; mindennap a legtöbb mexikói hallgat angolul és spanyolul kortárs zenét, például popot , rockot stb. Mexikóban van a legnagyobb médiaipar a spanyol Amerikában, mexikói művészeket állít elő, akik Közép- és Dél -Amerikában, valamint Európa egyes részein, különösen Spanyolországban híresek.

Néhány ismert mexikói énekes Thalía , Luis Miguel , Alejandro Fernández , Julieta Venegas és Paulina Rubio . A hagyományos zene mexikói énekesei Lila Downs , Susana Harp , Jaramar , GEO Meneses és Alejandra Robles . Népszerű csoportok többek között a Café Tacuba , a Molotov és a Maná . A 2000 -es évek eleje óta (évtized) a mexikói rock széles körben növekedett hazai és nemzetközi szinten.

Mozi

Gael García Bernal színész, producer.

A negyvenes és ötvenes évek aranykorának mexikói filmjei a spanyol amerikai mozi legnagyobb példái, hatalmas iparággal, ami az akkori Hollywoodhoz hasonlítható. Mexikói filmeket exportáltak és kiállítottak egész spanyol Amerikában és Európában. María Candelaria (1944) Emilio Fernández , egyike volt az első film elnyerte a Palme d'Or a Cannes-i Filmfesztiválon 1946-ban, az első alkalommal az eseményre került sor a második világháború után. A híres spanyol származású rendező, Luis Buñuel 1947 és 1965 között Mexikóban valósította meg néhány olyan mesterművét, mint a Los Olvidados (1949), a Viridiana (1961) és az El angel exterminador (1963). Ebből az időszakból ismert színészek és színésznők: María Félix , Pedro Infante , Dolores del Río , Jorge Negrete és a humorista Cantinflas .

Újabban az olyan filmek, mint a Como agua para chocolate (1992), a Cronos (1993), az Y tu mamá también (2001) és a Pan's Labyrinth (2006), sikeresen hoztak létre egyetemes történeteket kortárs témákról, és nemzetközileg is elismertek voltak. a tekintélyes cannes -i filmfesztiválon. Mexikói rendezők Alejandro González Iñárritu ( Amores perros , Babel , Birdman ), Alfonso Cuarón ( Men of Children , Harry Potter és Azkaban foglya , Gravity , Roma ), Guillermo del Toro ( Pacific Rim , Crimson Peak , The Shape of Water ), Carlos Carrera ( Amaro atya bűne ) és Guillermo Arriaga forgatókönyvíró a legismertebb mai filmesek.

Vizuális művészetek

Mexikó emlékkocsija Mexikó kétszázadik évfordulóján, a Rose Parade Pasadena (Kalifornia) idején . 2010. január

A mexikói forradalom utáni művészet olyan neves művészek munkáiban nyilvánult meg , mint Frida Kahlo , Diego Rivera , José Clemente Orozco , Rufino Tamayo , Federico Cantú Garza , David Alfaro Siqueiros és Juan O'Gorman . Diego Rivera, a mexikói falfestészet legismertebb alakja, a New York-i Rockefeller Centerben festette meg a Man at the Crossroads- t , egy hatalmas falfestményt, amelyet a következő évben megsemmisítettek Lenin orosz kommunista vezető portréja miatt . Rivera néhány falfestménye a Mexikói Nemzeti Palotában és a Szépművészeti Palotában látható .

Építészet

A mexikói építészeti struktúrák, köztük a spanyol előtti és a gyarmati városok egész szakaszának művészeti vonatkozásában a világörökség része . Az ország az első helyen áll azoknak a helyeknek a számában, amelyeket az UNESCO világörökség részévé nyilvánított Amerikában.

Vallás

Halottak napja ünneplés.

Mexikónak nincs hivatalos vallása , de a legtöbb mexikói római katolikusnak vallja magát. Mexikót gyakran nagyon figyelmes katolikus társadalomnak tekintik. A legtöbb mexikóinak általában olyan véleménye van, amely jobban megfelel a katolikus társadalmi tanításnak . Mexikó ellenálló volt a protestáns betöréssel szemben, részben azért, mert a mexikói protestantizmus régóta az Egyesült Államokkal áll kapcsolatban, ami a katolicizmus megerősödéséhez vezet a mexikói identitás részeként.

Az 1917 -es alkotmány korlátokat szabott az egyháznak, és néha kodifikálta az állam behatolását az egyházi ügyekbe. A kormány nem ad anyagi hozzájárulást az egyháznak, és az egyház sem vesz részt a közoktatásban. A karácsony azonban nemzeti ünnep, és minden évben húsvétkor és karácsonykor Mexikó minden állami és magán iskolája vakációra küldi diákjait.

1992 -ben Mexikó megszüntette a vallásokra vonatkozó szinte minden korlátozást, beleértve az összes vallási csoport jogi státuszának megadását, korlátozott tulajdonjoguk átvételét és a papok számának korlátozását az országban. A papoknak egészen a közelmúltig nem volt szavazati joguk, és még most sem lehet őket közhivatalba választani.

A katolikus egyház a domináns vallás Mexikóban, a lakosság mintegy 80% -a 2017 -ben. Ami a világ második legnagyobb katolikus száma, csak Brazília előzi meg . Az őshonos mezoamerikai vallások ( Mexicayotl , Toltecayotl ) visszatérési és újjáélesztési mozgalmai is megjelentek az elmúlt évtizedekben.

Lásd még

• A mexikóiak listája
• A mexikói színészek listája
• A mexikói amerikaiak listája
• Bevándorlás Mexikóba
• Kivándorlás Mexikóból
• Pocho
• Mexikói konyha
• Mexikói nemesség
• Mexikói filippínók
• Mexikó nyelvei
• Mexikó nemzeti szimbólumai
• Mexikói kultúra
• Mexikói amerikaiak
• Mexikói bevándorlás Spanyolországba
• Kaliforniai mexikóiak
• Tejano mexikóiak

Hivatkozások

Hivatkozott munkák

• Friedlander, Judit. 1975. Indiai lét a Hueyapanban: A kényszerített identitás tanulmányozása a mai Mexikóban . New York: Saint Martin's Press .
• Gómez M. és mtsai. México története: Texto de Consulta Para Educación Media Superior. Mexikó: Limusa, 2006.
• Moot Rodriguez, Mexikó modern története, Universidad de Chan, Mexikó, 2002.
• Bartolomé, Miguel Alberto (1996). Pluralismo Cultural y redefinicion del estado en México (PDF) . OCLC  605212355 .
• Knight, Alan (1990). "Rasszizmus, forradalom és indigenizmus : Mexikó 1910-1940" . In Graham, Richard (szerk.). A faj eszméje Latin -Amerikában, 1870–1940 . University of Texas Press. 71–113. ISBN 978-0-292-73857-7.
• Summerfield, Carol J .; Devine, Mary Elizabeth, szerk. (1998). International Dictionary of University Histories . ISBN 9781884964237.
• Wade, Peter (1997). Faj és etnikai hovatartozás Latin -Amerikában . Pluto Press. ISBN 978-0-7453-0987-3. Letöltve: 2013. július 17 .

Bibliográfia

• Navarrete Linares, Federico (2008). Los pueblos indígenas de México (PDF online fax) . Pueblos Indígenas del México Contemporáneo sorozat (spanyolul). México, DF: Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas . ISBN 978-970-753-157-4. OCLC  319215886 .
• Satish Kumar; Claire Bellis; Mark Zlojutro; Phillip E Melton; John Blangero; Joanne E Curran (2011). A mexikói amerikaiak nagyszabású mitokondriális szekvenálása az indián származás újraértékelését javasolja (PDF) .

További irodalom

• Oster, Patrick, A mexikóiak: egy személy személyes portréja , New York: HarperCollins, 2002. ISBN  0-06-097310-2 .