Milyan nyelv - Milyan language

Milyan
Lycian B
Vidék Milyas , Anatólia
Korszak I. évezred
Líciai írás
Nyelvi kódok
ISO 639-3 imy
imy
Glottolog mily1238

A Milyan , más néven Lycian B és korábban Lycian 2, kihalt ősi anatóliai nyelv . Ez igazolja a három feliratokat: két vers 34 és 71 vésett vonalak, illetve a ún Xanthian sztélé (vagy Xanthian obeliszk , megtalálható a Xanthos (amely ismert volt, hogy a Lycians mint Arñna ), és egy másik, rövidebb, felirattal (kilenc sor) az Antiphellus ( Habessus ) szarkofágján . Mindhárom vers strófákra oszlik.

A nyelv neve

A nyelv egykori endonimája nem ismert. A név Milyan kapta meg a modern tudósok, akik úgy gondolták, hogy ez a nyelv a Milyae (Μιλύαι) vagy Milyans, más néven a exonimák Sólymoi (Σόλυμοι) Solymi és Solymians. Úgy gondolták, hogy a Milyae-k megelőzték a líkiaiakat, a pisidisieket és a frigiakat, mint Milyas fő lakóit .

A "Milyan" félrevezetőnek tekinthető, mivel Milyas Lycia elszigetelt, szárazföldi része volt, míg az összes ismert "Milyan" nyelvű felirat Xanthos és Antiphellos tengerparti városaiból származik. A "Lycian B" alternatív név hangsúlyozza az A Lycian hasonlóságát . Diether Schürr a Lycian B-t "költői Lycian-ként jellemzi, néhány konzervatív vonással, néhány sajátos fejleményekkel és néhány elemmel, amelyet megoszt a Cariannal ".

A használt névtől függetlenül a konszenzus szerint a Milyan / Lycian B külön nyelv, nem pedig a Lycian A változata.

A feliratok

A xanthiai sztélén két Milyan szöveg található:

  • A rúd északi oldalának alsó felén 34 vésett sor található, 14 strófás vers. Úgy tűnik, vezérmotívuma az, ahogyan Kheriga likai király megkapta a katonai tevékenységekre vonatkozó parancsait, valamint isteni segítséget kapott az istenektől, különösen Natritól ( Apollo likiai megfelelője ) és Trqqiz időjárási istentől ( Tarḫunz ). Az utolsó sztrófa alatt egy üres hely található, amely azt mutatja, hogy a vers teljes, és hogy a rúd nyugati oldalán lévő szöveg (korábban azt gondolták, hogy az északi oldalsó szöveg folytatása) külön vers.
  • A nyugati oldalon 71 vésett vonal van. A szöveg nem teljes: a 23. sztrófa közepén letörik. Úgy tűnik, ez annak köszönhető, hogy a metsző tévesen számolta, aki szintén hibát követett el, amikor kétszer egy metszetet vésett. Ismét szól ez a költemény a viszonya Kheriga és Trqqiz, de Natri hiányzik, és helyette a „ nimfák a Phellos ” make a megjelenésüket. Megemlítenek bizonyos Munit, valószínűleg Kheriga özvegyét, aki elrendelte a vers írását az emlékmű nyugati oldalán. Dieter Schürr azt gyanítja, hogy a vers központi témája Muni kormányzásának legitimálása lehet, valószínűleg egy gyilkossági eset után.

A harmadik szöveg az úgynevezett Pixre-vers Antiphellos (Xanthostól 30 kilométerre keletre fekvő kikötőváros) síremlékén. Kilenc sora tizenhárom sztrofát alkot. Pixre láthatóan egy itt temetett líciai költő neve, aki a feliratban a "Phellos nimfáiról" mesél, akik az ő Múzsái voltak .

Milyan Lycianhoz képest

Noha a Milyanban jó néhány szó megegyezik a Lycian nyelvével, a különbségek is nyilvánvalóak, némelyikük szisztematikus. Úgy tűnik, hogy a milyan az archaikusabb nyelv, mivel megőrzi számos korai anatóliai jellemzőt, ahol a lycian egy innovatívabb stádiumot mutat. Ennek köze lehet a milániai szövegek témájához: míg a likai nyelvű szövegek meglehetősen hétköznapi jellegűek (katonai kiaknázások, sírépítési tevékenységek), a két milániai felirat vallási rituálékra is utal, ahol egy archaikusabb szakrális nyelvet tarthattak megfelelőnek. (vö. például az „ ámen ” és „ halleluja ” szavak folyamatos használata a keresztények részéről, vagy a latin nyelv használata a római katolikus egyházban).

Íme néhány különbség Lycian és Milyan között példákkal (több példa egynél több jelenséget mutat be):

leírás Milyan (Lycian B) Líciai (A)
intervocalic * - / s / -
a líciai nyelvben -h-
ma s a , 'isten' ma h a , 'isten'
ene s e / i- , „anya, anya-” ene h e / i- , „anya, anya-”
e s ete , „béke” a h ata , „béke”
tbi s u , „kétszer” kbi h u , 'kétszer'
Proto-anatóliai * / k w / lesz
/ k / Milyanban, / t / lycian nyelven
k i , "ki, mi" t i , "ki, mi"
k ibe , 'vagy' t ibe , 'vagy'
k ere , „terület” (vagy „hadsereg”) t ere , τ ere , „terület” (vagy „hadsereg”)
Proto-anatóliai * / du / lesz
* / tb / Milyanban, / kb / lycian nyelven
t bisu , 'kétszer' k bihu , 'kétszer'
többes számú név- és többes számú igenev
- in ( i ) z in Milyan
masa iz (nom. pl.), mas ãz (?) (acc. pl.), 'istenek' mãhã i (nom. pl.), mãha s (acc.), „istenek”
tuwe iz (nom. pl.), tuw iz (acc.),
„fogadalmi ajánlatok”
tideim i (nom. pl.), tideim is (acc),
'fiak, gyerekek'
ethnonym a -ewñn- a Milyan,
-eñn- a Lycian
Xbide w ñn (i) - , „Kaunian, Kaunosból” Xbideñn (i) - , „Kaunian, Kaunosból”
(néha :) intervocalic * / u /
lesz -b- Milyanban,
-w- Lycianban
xñta b a- , 'királyság' xñta w a- , 'királyság'
(néha :) a / e Ablaut :
/ a / líciai nyelven, / e / Milyan nyelven
m e r e , „törvény” m a r a , „törvény”
e s e t e , 'békét' a h a t a , „béke”
(néha :) kezdő * / s / - hyc -
vé válik Lycian-ban, eltűnik Milyan-ban
uwedr (i) - , „mind” h uwedr (i) - , „mind”
se / sebe , „és” kötőszó se be , 'és' se 'és'

Úgy tűnik, hogy Milyan, Lyciannal ellentétben, u-szárakat ismer
urt u (acc. énekelni.),
urt uz / urt uwãz (acc. pl.), 'nagy (?)'
-

Nyelvtan

Főnevek

A főnevek és melléknevek megkülönböztetik az egyes és többes számú alakokat. A kettős nem találtak Milyan. Két nem létezik : élő (vagy „közös”) és élettelen (vagy „neutre”). Ahelyett, hogy a birtokos egyes szám esetében általában egy úgynevezett birtokos (vagy „genitival melléknév”) használunk, ami általános gyakorlat a Luwic nyelveken : egy utótagot Si- adunk a gyökere érdemi, és így egy melléknév alakult ki, amely viszont csökken.

A főnevek ugyanazokra a deklinációs csoportokra oszthatók, mint az A Lykianusban : a- tövek, e- tövek, i- tövek, mássalhangzók és kevert tövek; ezen kívül Milyan-ban léteznek u- tövek. A csoportok közötti különbségek nagyon csekélyek. A főnevek deklinációja a következőképpen alakul ( a barnával jelölt végződések különbségeket mutatnak az A Lycian-tól; a zárójelek hasonló formákat jeleznek - a megadott forma nem maga igazolja, de ugyanannak a törzscsoportnak a ezzel a végződéssel rendelkező szavai igazolódnak):

ügy befejező masa kere zrẽtẽni klleime- uwedr (i) -
'Isten' „terület” vagy „hadsereg” 'védő' 'tisztelgés' „all” (melléknév)
élő élettelen (a-szár) (e-szár) (e / i-szár) (élettelen) élő élettelen
Egyedülálló Névleges - Ø - ~ mas a ker e zrẽtẽn i (klleim ) uwedr i
Tárgyeset - ~ , - u (mas ã , mas u ) (zrẽtẽn i )
Datív / lokatív - i ( i ) ker i (zrẽtẽn i ) (klleim i ) uwedr i
Birtokos
( genitival melléknév):
- si - ( Lycian A: - szia -) masa si- (ker esi- ) (zrẽtẽn esi- )
Ének., Pl. Ablatív / instrumentális - di (ker edi ) klleim edi
Többes szám Névleges - iz (A líciai: - i ) -a masa iz (zrẽtẽn eiz ) klleim a uwedr iz uwadr a
Tárgyeset - z (A líciai: - s ) (mas ãz ) (kere z ) zrẽtẽn iz uwedr is
Ergatív - - ẽti - (uwedr ẽti )
Datív / lokatív - e , - a ker e (zrẽtẽn e , zrẽtẽn a ) klleim e
Birtokos ?

Igék

A Milyan-ban szereplő igék pontosan konjugáltak, mint az A Lycian-ban , a végződések ugyanazok. Két idő van, jelen-jövő és preterit, három személy egyes és többes számban:

befejező sla- xra- más igék
„hozni, bemutatni” 'ajánlani'
Jelen /
jövő
Egyedülálló 1 - u xra u , 'ajánlom'
3 - ti , - di , - ni sla ti , sla di , 'hoz' xra di , 'ő kínál' sttã- , 'haragudni': sttã ni , 'dühös lesz'
Többes szám 3 ~ - ti xr ãti , „kínálnak”
Preterite Egyedülálló 1 - , - ( x ) xa , - x muwa- , 'legyőzni': muwa , muwa xa , 'legyőztem'
3 - te , - de erme- , 'hirdetni': erme de , 'hirdette'
Többes szám 3 ~ - te la- , „megadni”: l ãte , „megadták”
Parancsoló Egyedülálló 1 - lu pije- , 'adni': pije lu , 'hadd adjak!'
2 - Ø pibi (je) - , 'adni': pibi, 'adj!'
3 - tu sla tu , 'hoznia kell'
Többes szám 3 ~ - tu sl ãtu , 'hozniuk kell'
Résztvevő passzív - mi / e / a- sla ma ( többes szám ), „ajándék (ok)” xñtaba- , 'szabályozni': xñtabai me / i- , ('mit szabályoznak'>) 'ítélet'

A utótag S- (rokon a görög, latin - / SK / -) csatolt, a szár gondolják, hogy egy ige iteratív :

törzs as- , iteratív a (i) - (tanúskodik az A Líkiánban), „tenni, készíteni”; (Preterite 1 Singular :) asxxa , "mindig is tettem, többször készítettem".

Milyan költészet

Minden ismert milániai szöveg - a két vers a xanthiai obeliszk északi és nyugati oldalán és az úgynevezett Pixre-vers Antiphellosban - versben van. A strófákat a ⟨)⟩ használata jelöli. Alric van den Broek holland tudós és Diether Schürr német nyelvész más, a költészetre utaló szerkezeti jellemzőket is meghatároz, mint például a gyűrűs kompozíció , a belső rím és a sztrofákban megismételt bizonyos kulcsszavak használata.

Minden sztrófának körülbelül 45 szótagja van. A költői mérő nyilvánvaló szerinti van den Broek. Van den Broek Ivo Hajnal líciai B szótag definícióit felhasználva azt javasolja, hogy a 11., 22. és 33. szótag körül jelentősen sok a szóhatár , a kifejezésvégű jel <)> előtt (vagyis a a jel). Ezért van den Broek szerint a szöveg versenként négy soros vers - és az első sor vagy hét (hat-nyolc), vagy körülbelül 11 (10–12) szótag hosszú. Minden vers utolsó három sora szintén 11 (10–12) szótagról szól. Sőt, a mérő tartalmazhat négy szótagos mintát, ékezetekkel az egyes versek első, ötödik és kilencedik szótagjában.

A fonológiai következményeiről van den Broek modell is illik ismert jellemzői akcentussal Lycian, anatóliai és proto-indoeurópai.

Hivatkozások

További irodalom

  • Shevoroshkin, Vitaly . "Anatóliai gége Milyanban". In: Az indoeurópai hang: fonetika, fonémika és morfonemika . Szerk .: Benedicte Nielsen Whitehead. Museum Tusculanum Press. 2012. 456-483. ISBN  978-87-635-3838-1
  • Shevoroshkin, Vitaly. "Milyan Accusative Constructions Lijeiz Lupeliz és Pleliz Lijaiz." Historische Sprachforschung / Történelmi nyelvészet 128 (2015): 193-204. Hozzáférés: 2020. augusztus 4. www.jstor.org/stable/44114688.

Külső linkek