Afrikai Miasszonyunk misszionárius nővérei - Missionary Sisters of Our Lady of Africa

Afrikai Szűzanya misszionárius nővérei

Les soeurs Missionnaires de Notre-Dame d'Afrique
Anya Marie-Salomé
Képződés	1869 ; 152 évvel ezelőtt  ( 1869 )
Alapító	Charles Lavigerie bíboros
típus	Missziós Társaság
Szolgált régió	Afrika
Weboldal	www .msolafrica .org

Az Afrikai Szűzanya misszionárius nővérei ( francia : Les soeurs Missionnaires de Notre-Dame d'Afrique ), gyakran fehér nővéreknek hívják , 1869-ben alapított missziós társaság, amely Afrikában működik. Szorosan kapcsolódik az Afrikai Misszionáriusok Társaságához vagy a Fehér Atyákhoz .

Eredet

1868-ban Charles Lavigerie algériai érsek jóváhagyta az Afrikai Misszionáriusok Társasága vagy a Fehér Atyák alapítását . A fő cél eredetileg az egyházmegyei árvaházak befogadása volt. A következő évben megalapította a Frères agricoles-t és a Soeurs agricoles et hospitalière-t , szerzetesek és apácák rendjeit, akik az egyházi árvaházakból származó arab hittérítők által letelepedett keresztény falvakban dolgoznának.

Lavigerie visszaküldte Le Mauff apátot szülővárosába, Bretagne-ba, hogy felvegye az első nővéreket, akiknek "nagylelkűnek, bátornak, bármire késznek és a társadalom alappilléreivé válónak" kellett lenniük. Le Mauff 1869. szeptember 9-én tért vissza nyolc fiatal breton nővel, akik közül négyen kitartanak. Eleinte a nővérek azt a feladatot kapták, hogy árva arab gyermekeket gondozzanak. 1872 januárjában Marie-Renée Roudaut , az egyik első breton toborzó unokatestvére négy másik önkéntessel együtt eljutott Algériába. 1872. június 23-án felvette Soeur Marie-Salomé nevét, és 1873. július 6-án kimondta első fogadalmát.

Lavigerie apácák toborzásában kért segítséget korábbi nancsi egyházmegyéjéből , és néhány nővér két nancyi gyülekezetből, a Szent Károly nővérekből és a Nagyboldogasszony nővérekből érkezett. Ez a két gyülekezet 1878-ban alakult meg az Afrikai Misszió Miasszonyunk nővéreivel. 1880-ban Marie-Salomé anyát helyezték a noviciátus vezetőjévé, majd 1882-ben a Fehér Nővérek Főkapitányának választották meg a Gyülekezet. 1925-ig a csoport élén állt. Lavigerie bizonytalan volt a gyülekezet életképességében, és időnként fontolóra vette a csoport feloszlatását. Végül 1893-ban Róma végül missziónak ismerte el az Intézetet.

Szervezet

Célkitűzések

Lavigerie célja Afrika teljes kontinensének evangelizálása volt. Úgy érezte, hogy csak nők dolgozhatnak nőkkel. Lavigerie szerint a misszionáriusok fő célja az afrikaiak kiképzése volt, akik viszont kereszténységet hoztak az afrikai emberek elé. A misszionáriusoknak meg kell tanulniuk a helyi nyelvet, tiszteletben kell tartaniuk a helyi szokásokat, kerülniük kell a politikai vagy faji vitákat, és egész életüket a missziónak kell szentelniük. Lavigerie figyelmeztette a misszionáriusokat, hogy ne tegyenek semmit a muzulmánok ellenségeskedésének előidézése érdekében , hanem dolgozzanak az evangélium által tanított értékek tudatosításán. Az iszlámmal fennálló különleges kapcsolat részben a társadalom algériai eredetének köszönhető. Más női katolikus rendekkel ellentétben a Fehér Nővérek nem tanításra vagy ápolásra szakosodtak, hanem otthoni látogatások és hitoktatás útján evangelizáltak.

Toborzás

Eleinte a fehér nővérek főleg franciák voltak, de később misszionáriusok csatlakoztak más országokból is. Az első kanadai fehér nővérek közösségét Quebec Cityben hozták létre 1903 októberében, három francia és egy kanadai nővér. Céljuk fiatal nők missziós misszióba toborzása volt. A következő évszázadban 464 nő Kanadából és 93 az Egyesült Államokból csatlakozott a Fehér nővérekhez. A tagság 1966-ban tetőzött, világszerte 2163 nővér volt. 2003-ra ez 1050-re esett vissza, skót felsőbb tábornok, Marie McDonald vezetésével. 2008-ban körülbelül 900 nővér volt, akiknek körülbelül a fele Európában, egynegyede Afrikában tartózkodott. 2013-tól Afrikán kívül tíz európai országban, Kanadában, az Egyesült Államokban, Mexikóban és egy ázsiai országban voltak közösségek.

Szabályok

Egy újonc nem lehet 35 évnél idősebb, és lehetőleg legalább két évvel befejezte a középiskolát, mielőtt jelölt lett. Kilenc hónapos posztulanciát tizenegy hónapos noviciátus követ. Az újoncot a közösség szabályairól, az afrikai emberekről és kultúráról, valamint az aszketikus teológiáról tanítják. A nővérek reggeli és esti imája elsődleges és teljes az Isteni Hivataltól. A nővérek minden nap különböző időközönként mondják a rózsafüzér tizenöt évtizedét. Gyakorolják a meditációt, a lelki olvasást és a Boldogságos Szentség meglátogatását is .

Mintamunka Afrikában

Uganda

Az első fehér nővérek 1899-ben jutottak el az ugandai új brit protektorátushoz. Néhány fehér nővér először az írországi Corkban, Ardfoyle- ban tartózkodó Apostoli Miasszonyunk misszionárius nővéreivel töltött időt angolul. 1902-ben a fehér nővérek az ugandai Budduban kezdték meg munkájukat Mechtilde anya vezetésével. 1907-re a küldetésnek 140 lakos lánya volt, néhányan apácává akartak válni. A noviciátust 1908-ban hozták létre, és az első három apácát 1910-ben vallották. Ebben az évben alapították a Bannabikirát (a Szűz lányai), az afrikai katolikus testvériségek közül az egyik legrégebbi. Az apácáknak eleinte nem kellett kötelezniük a szegénység fogadalmát vagy életre szóló kötelezettségvállalásra. 1926-ra a buddui székhellyel rendelkező közösséget az első ugandai felsőbb vezető anya, Cecilia Nalube mama (Ursula anya) vezette. A közösségnek most névváltoztatásra, szegénységi fogadalomra és életre szóló elkötelezettségre volt szüksége.

Zambia

A fehér nővérek 1902-ben érkeztek Észak-Rodéziába, a mai Zambia területére. A nők fontos társadalmi szerepet játszottak a mai Zambia északkeleti részén fekvő Bembalandban , és nagyon hatékonyak lehetnek a hittérítésben. A fehér atyák örültek, hogy a fehér nővérek átvették a vezetést a nők apostolálásában azokban a régiókban, ahol jelen voltak. Az 1920-as években Chilubulában hozták létre az első iskolát a régióban, a szeminárium Lubushiba költöztetésével megüresedett helyiségek felhasználásával , de eleinte nehézségeik voltak a lányok iskolában tartásával, amikor a házasság korához értek. Kayambiban megalapították a "Mária gyermekeit" , hogy fiatal nőket vallási oktatásban részesítsenek, és megpróbálják biztosítani, hogy a lányok házasság előtt elkerüljék a vőlegényekkel való együttélést. Chilubiban az afrikai nővérek 1947-ben függetlenné váltak a fehér nővérektől. 1967-ben a Jézus Gyermek nővérei átvették azokat az iskolákat, amelyeket a fehér nővérek Zambiában alapítottak.

Tanzánia

Miután az első világháború alatt elvették a németektől , a belgák 1916 és 1920 között elfoglalták Ujijit a mai Tanzánia területén , és orvosi segítséget kértek a Fehér Nővérektől. A belga katonák kezelésén túl a Fehér Nővérek orvosi szolgáltatásokat nyújtottak az afrikai közösségeknek abban a reményben, hogy áttérnek az iszlám vagy a hagyományos vallások elől. Maradtak, miután a britek átvették a hatalmat, és 1920-ra naponta mintegy negyvenöt beteget láttak az újdzsiki klinikájukon. Nemi betegségeket, ásításokat, maláriát és más betegségeket kezeltek. Az 1922 szeptemberében kitört himlőjárvánnyal kellett megküzdeniük. Közvetlenül az első világháború után a britek elrendelték az európai misszionárius nőknek, hogy hagyják el missziójukat a dél-afrikai Tanganyikában, Kilemában. Öt évig afrikai nővérek irányították a missziót, amíg a misszionáriusokat vissza nem engedték.

Más országok

1949-ben a Fehér Nővérek Burundiban megalapították az Action Sociale nevű programot, amely nők számára készült. 1956-ban a Fehér Nővérek megalapították a Rencontres Africaines szervezetet Bali városában , Maliban. A célok elsősorban oktatási jellegűek voltak. Rencontres Africaines című folyóiratuk először 1958 januárjában jelent meg, és 1964-ig folytatta a megjelenést. 2003-ig Algériában, Tunéziában, Mauretániában, Maliban, Burkinában, Ghánában, Csádban, Kongóban, Ruandában, Burundiban, Kenyában, Ugandában, Malawiban voltak közösségek. Zambia, Tanzánia és Mozambik.

Lásd még

• Carmen Sammut nővér

Hivatkozások

Megjegyzések

Idézetek

Források

További irodalom