Mississippiai kultúra - Mississippian culture

A különböző Mississippiai és rokon kultúrák hozzávetőleges területei

A Mississipp -i kultúra egy indián civilizáció volt, amely az Egyesült Államok mai közép -nyugati , keleti és délkeleti részén virágzott, ie 800 és 1600 között, régiónként változva. Köztudott volt, az épület nagy, földes platform halmok , és gyakran más alakú halmok is. Városi települések és műholdfalvak (külvárosok) sorozatából állt , amelyeket laza kereskedelmi hálózatok kötöttek össze. A legnagyobb város Cahokia volt , amelyről úgy vélik, hogy egy jelentős vallási központ a mai Dél-Illinois déli részén.

A Mississippiai életmód a Mississippi -folyó völgyében kezdett kialakulni (erről kapta a nevét). A mellékfolyó Tennessee River Valley -i kultúrák ezen a ponton szintén elkezdték fejleszteni a Mississipp -i jellegzetességeket. Szinte az összes keltezett Mississippiai lelőhely 1539–1540 előtt készült (amikor Hernando de Soto felfedezte a területet), figyelemre méltó kivételek a natchezi közösségek. Ezek a 18. században is fenntartották a Mississipp -i kulturális gyakorlatokat.

Kulturális vonások

Pap, szertartásos tűzköves buzogánnyal és levágott áldozati fejjel , repoussé rézlemez alapján
A madárember temetésének rekonstrukciója Cahokiban .
Ötvenhárom áldozott indián nő tömegsír-temetése Cahokiban
Kagyló edzett kerámia hatásos kanna agyagcsúszással festett örvényekkel, Rose Mound , Cross County, Arkansas , USA, 1400-1600 CE, 20 cm magas

Számos kulturális vonást ismernek fel a Mississippiaiakra jellemzőnek. Noha nem minden Mississippiai nép gyakorolta az alábbi tevékenységek mindegyikét, ezeknek a tulajdonságoknak a némelyikének vagy mindegyikének átvételében különböztek őseiktől.

  1. Nagyméretű, csonka földmunka -piramishalmok vagy peronhalmok építése . Az ilyen halmok általában négyzet alakúak, négyszögletesek vagy néha kör alakúak voltak. A szerkezeteket (házak, templomok, temetkezési épületek vagy más) általában az ilyen halmok tetején építették.
  2. Kukorica alapú mezőgazdaság. A legtöbb helyen a mississippiai kultúra fejlődése egybeesett a viszonylag nagy léptékű, intenzív kukoricagazdálkodás elfogadásával, amely nagyobb populációkat és kézműves specializációt támogatott.
  3. Kagyló-edzett kerámia . Folyami (vagy ritkábban tengeri) kagyló elfogadása és használata kerámia temperálószerként .
  4. Széles körben elterjedt kereskedelmi hálózatok nyugatra, a Sziklás -hegységig , északra a Nagy -tavakig , délre a Mexikói -öbölig és keletre az Atlanti -óceánig .
  5. A fejedelemség vagy a komplex főnökség társadalmi összetettség szintjének kialakulása.
  6. Az intézményesült társadalmi egyenlőtlenség kialakulása .
  7. Az egyesített politikai és vallási hatalom ellenőrzésének központosítása kevesek vagy egy kezében.
  8. A települési hierarchia kezdetei , amelyekben az egyik fő központ ( halmokkal ) egyértelmű befolyással vagy ellenőrzéssel rendelkezik számos kisebb közösség felett, amelyek kisebb vagy kevesebb halommal rendelkeznek.
  9. A délkeleti szertartási komplexum (SECC), más néven déli kultusz kellékeinek elfogadása . Ez a Mississippiaiak hitrendszere, ahogy ismerjük. SECC elemek találhatók Mississippi-kultúra helyről Wisconsin (lásd Aztalan State Park ) az öböl partján, és Florida , hogy Arkansas és Oklahoma . A SECC-t gyakran rituális játékhoz kötötték, mint a chunkey esetében .

A Mississippiaiaknak nem volt írórendszerük vagy kőépítészetük. A természetben előforduló fémlerakódásokat, például kalapácsot és lágyítást végeztek rituális tárgyakhoz, például Mississippiai rézlemezekhez és egyéb díszítésekhez, de nem olvasztottak vasat és nem gyakoroltak bronzkohászatot .

Kronológia

A Mississippi szakasz általában három vagy több időrendi időszakra oszlik. Minden időszak egy tetszőleges, regionálisan eltérő történelmi megkülönböztetés. Egy adott helyszínen minden egyes időszakot úgy lehet tekinteni, hogy korábban vagy később kezdődik, attól függően, hogy milyen sebességgel fogadják el vagy fejlesztik az adott Mississippiai vonásokat. A "Mississippi -időszakot" nem szabad összetéveszteni a "Mississipp -i kultúrával". A Mississippi -korszak a kronológiai szakasz, míg a Mississipp -i kultúra azokra a kulturális hasonlóságokra utal, amelyek ezt a társadalmat jellemzik.

  • A korai Mississippi időszak (i. E. 1000–1200) nemrégiben vált át a késő -erdei időszak életmódjáról (500–1000). Különböző csoportok elhagyták a törzsi életmódot a bonyolultság, a nyugtalanság, a központosítás és a mezőgazdaság növelése érdekében. A felesleges kukorica termesztése és a regionális főispánságok látnivalói gyors népességkoncentrációhoz vezettek a főbb központokban.
  • A Mississippi középső korszaka (kb. 1200–1400) a Mississippi -korszak csúcsa. A nagy metropolisz és szertartási komplexum kibővítése Cahokia-ban (a mai Illinois-ban), más összetett főispánságok kialakulása , valamint a SECC művészet és szimbolizmus elterjedése és fejlődése jellemző változások ebben az időszakban. A fent felsorolt ​​Mississippiai vonások az egész régióban elterjedtek.
  • A késői Mississippi időszakot (1400–1540 körül) a növekvő hadviselés, a politikai zűrzavar és a népességmozgás jellemzi. Cahokia lakossága ezen időszak elején (1350–1400) szétszórt, talán más emelkedő politikai központokba vándorolt. A védőszerkezeteket gyakran látják a helyszíneken, és néha csökken a halomépítés és a nagyszabású, nyilvános szertartásosság. Bár egyes területek lényegében közép -Mississipp -szigeteki kultúrát folytattak az európaiakkal való első jelentős kapcsolatfelvételig, a legtöbb terület lakossága 1500 -ra szétoszlott, vagy súlyos társadalmi stressznek volt kitéve. A korabeli Pueblo ősi népekkel együtt ezek a kulturális összeomlások egybeesnek a globális klímaváltozással a kis jégkorszakból . A tudósok az aszály és a kukoricagazdálkodás csökkenése, valamint az esetleges erdőirtás és a koncentrált populáció általi túlvadászat elméleteit késztették arra, hogy elköltözzenek a főbb telephelyektől. Ez az időszak európai érintkezéssel ért véget a 16. században.

Regionális eltérések

Közép -Mississippian

Egy több mint 1000 évvel ezelőtti Mississippiai ház másolata, amelyet a Oneota régió Aztalan -i helyszínén ástak ki a Wisconsini Történeti Múzeum kiállításán
A Mississippiai kultúrkorszak halomdiagramja, amely bemutatja a halomépítés több rétegét, a halomszerkezeteket, például a templomokat vagy a ravatalozókat, a rönkös lépcsőket és a későbbi rétegek alatti korábbi építményeket, több teraszt és tolakodó temetkezéseket.
Cahokia , a legnagyobb Mississippiai kultúrhely
Kincaid , bemutatva a platformhalmait és a körbefutó palánkot

A Közép -Mississippiai kifejezés a klasszikus Mississipp -i kultúraterület magjának leírására is használatos. Ez a terület lefedi a Mississippi-folyó völgyének középső részét, az alsó Ohio-folyó völgyét és a közép-déli terület nagy részét, beleértve Kentucky nyugati és középső részét, Tennessee nyugati részét, valamint Alabama és Mississippi északi részét. Az ezen a területen található helyszínek gyakran tartalmaznak nagy ünnepélyes emelvényhalmokat, lakóépületeket, és gyakran földárkok, sáncok vagy palánkok veszik körül .

A közép -Mississipp -i kultúrák, különösen a Cahokia állam, amely az Illinois állambeli East St. Louis közelében található , nagy hatással voltak a szomszédos társadalmakra. Magas státuszú műtárgyakat, köztük kő szobrokat és a Cahokia-hoz kapcsolódó elit kerámiákat találtak messze a Mississipp-félsziget középső részén kívül. Ezeket a tárgyakat, különösen a kerámiát, helyi művészek is másolták.

Dél -Apalachei Mississippian

A Dél -Appalache -tartomány kifejezést eredetileg WH Holmes használta 1903 -ban, hogy leírja a regionális kerámia stílusát délkeleten, faragott falapáttal felvitt felületi díszítéssel. A hatvanas évek végére a régészeti kutatások kimutatták a kerámiát termelő kultúra és a középnyugati taxonómiai rendszer által 1937 -ben meghatározott középnyugati Mississipp -i mintázat hasonlóságát .

1967 -ben James B. Griffin megalkotta a dél -appalachi Mississippiant, hogy leírja a délkeleti népek fejlődő megértését. A Dél -Appalachi -szigeteken található Mississipp -szigeteki területek egy szomszédos területen találhatók, beleértve Alabamát, Georgia -t, Észak -Floridát, Dél -Karolinát, Észak -Karolina középső és nyugati részét és Tennessee -t. Időrendileg ezt a területet később befolyásolta a Mississipp -i kultúra, mint az északnyugatra eső Közép -Mississipp -i térséget (kb. 1000 esztendő, szemben a 800 -as évvel). Úgy gondolják, hogy e térség népei Mississipp -i vonásokat fogadtak el északnyugati szomszédaiktól.

A tipikus települések a folyóvízi ártereken helyezkedtek el, beleértve a falvakat, amelyek védekező palánkokkal körülvették a peronhalmokat és a lakóövezeteket. A grúziai Etowah és Ocmulgee egyaránt kiemelkedő példái a főbb dél -appalachei Mississippiai településeknek. Mindkettő több nagy földmunkahegyet tartalmaz, amelyek különféle funkciókat szolgálnak.

Az egyplatformos dombokkal rendelkező falvak jellemzőbbek voltak a folyóvölgyi településekre Észak- és Dél -Karolina délnyugati részén, valamint Tennessee délkeleti részén, amelyeket Cherokee történelmi hazájaként ismertek. Például Nyugat -Észak -Karolinában ; a tizenegy legnyugatibb megyében mintegy 50 ilyen halomhelyet azonosítottak a 20. század vége óta, a cherokee -szülőföld ezen a területen végzett fokozott kutatások nyomán.

Caddoan Mississippian

A Caddoan Mississippian kultúra térképe
Spiro , Oklahoma keleti részén

A Caddoan Mississippian térség, a Mississippian kultúra regionális változata, nagy területet ölelt fel, beleértve a mai Oklahoma keleti részét , Arkansas nyugati részét , Texas északkeleti részét és Louisiana északnyugati részét . A régészeti bizonyítékok tudományos konszenzushoz vezettek abban, hogy a kulturális folytonosság töretlen az őstörténettől napjainkig, és hogy a kaddo és a hozzá kapcsolódó kaddo nyelvet beszélők az őskorban és az első európai kapcsolatfelvételkor az Oklahoma modern Caddo Nation közvetlen ősei .

Az éghajlat ezen a területen szárazabb volt, mint a keleti erdős területek, akadályozva a kukoricatermelést, és a nyugati síkságok alacsonyabb populációja miatt kevesebb szomszédos, egymással versengő fejedelemséggel kellett megküzdeni. A főbb területek, mint például Spiro és a Battle Mound Site az Arkansas -folyó és a Red River -völgyek, a legnagyobb és legtermékenyebb vízi utak a Caddoan régióban, ahol a kukoricatermesztés lett volna a legtermékenyebb. A helyszíneken általában hiányoztak a fából készült palánkvédő erődítmények, amelyeket gyakran találtak a Mississipp -szigeteki nagyvárosokban. A Mississippiai világ nyugati szélén élő kadádok kevesebb katonai fenyegetéssel szembesülhettek szomszédaik részéről. Társadalmaikban valamivel alacsonyabb társadalmi rétegzettség is lehetett .

A kadád nép a sok kaddói nyelv egyikét beszélte . A kadád nyelvek egykor széles földrajzi eloszlással rendelkeztek, de ma már sokuk kihalt. A Caddoan család modern nyelvei közé tartozik a Caddo és a Pawnee , amelyeket ma elsősorban idős emberek beszélnek.

Hernando de Soto az 1540 -es évek elején expedíciót vezetett a térségbe, és több őshonos csoporttal találkozott , akiket ma már Caddoannak tartanak. A sok törzsből álló Caddo három szövetségbe, a Hasinai , Kadohadacho és Natchitoches csoportba szerveződött , amelyek mindegyikét hasonló nyelvek kötötték össze.

Plaquemine Mississippian

Térkép, amely a plaquemine kultúra földrajzi kiterjedését és néhány fontosabb helyét mutatja

A Plaquemine kultúra régészeti kultúra volt a Mississippi folyó völgyének alsó részén, Mississippi nyugati részén és Louisiana keleti részén . Jó példa erre a kultúrára a Medora Site (a kultúra és a korszak típusa ) a West Baton Rouge Parish -ban, Louisiana , valamint az Anna , Emerald Mound , Winterville és Holly Bluff helyszínek Mississippiben. A plaquemine kultúra egyidős volt a középső Mississipp -i kultúrával a Cahokia helyszínen, a St. Louis közelében , Missouri államban. A Natchez és Taensa népek őseinek tekintik .

Ismert Mississippiai települések

Bár a Mississipp -i kultúrát erősen megzavarták, mielőtt leírták a politikai táj teljes megértését, sok Mississippiai politikai testületet dokumentáltak, másokat pedig kutatások fedeztek fel.

Rokon modern nemzetek

A Mississippiai népek szinte biztosan ősei voltak a történelmi korszakban ezen a vidéken élő amerikai indián nemzetek többségének. A történelmi és a modern amerikai indián népek úgy gondolják, hogy leszállt a átívelő Mississippi Kultúra közé tartozik: az Alabama , Apalachee , caddo , Chickasaw , Catawba , csoktó , Muscogee Creek , Guale , Hitchiti , Ho-Chunk , Houma , Kansa , Missouria , Mobilian , Natchez , Osage , Quapaw , Seminole , Tunica-Biloxi , Yamasee és Yuchi .

Kapcsolattartás európaiakkal

Térkép, amely a de Soto útvonalat mutatja délkeleten

A tudósok tanulmányozták Hernando de Soto 1539–1543 -as expedíciójának feljegyzéseit, hogy megismerjék a Mississippia -szigetekkel való kapcsolatait, amikor a délkeleti falvaikban járt. Sok faluban járt, néhány esetben egy hónapig vagy tovább tartózkodott. A Hernando de Soto Expedition által meglátogatott helyek és népek listája krónikázza azokat a falvakat. Néhány találkozás erőszakos volt, míg mások viszonylag békések. Bizonyos esetekben úgy tűnik, de Soto-t eszközként vagy szövetségesként használták a régóta őshonos viszályokban. Az egyik példában de Soto tűzszünetet kötött a Pacaha és a Casqui között .

De Soto későbbi találkozásai a spanyolok mintegy felét, és talán sok száz indián életét vesztették. A de Soto krónikái az első dokumentumok közé tartoznak a Mississippiai népekről, és felbecsülhetetlen értékű információforrást jelentenek kulturális gyakorlataikról. A Narváez expedíció krónikái a de Soto expedíció előtt íródtak; a Narváez expedíció tájékoztatta a de Soto udvart az Újvilágról.

A de Soto expedíció megsemmisülése és elrepülése után a Mississippiai népek kevés közvetlen európai befolyással folytatták életmódjukat. Közvetve azonban az európai bevezetések drámaian megváltoztatták ezeket a bennszülött társadalmakat. Mivel a bennszülöttek hiányzott immunitást a fertőző betegségek tudatlanul által hordozott az európaiak, mint a kanyaró és a himlő , a járványok okozta halálesetek annyi, hogy aláássa a társadalmi rend számos fejedelemségek. Néhány csoport európai lovakat fogadott el, és nomádizmusra váltott . A politikai struktúrák sok helyen összeomlottak.

Abban Joara közelében Morganton, Észak-Karolina , az amerikai őslakosok, a Mississippi-kultúra interakcióba spanyol gyarmatosítók a Juan Pardo expedíció aki épített bázist ott 1567-ben az úgynevezett Fort San Juan . Az erődről és az indián kultúráról egyaránt vannak expedíciós dokumentációk és régészeti bizonyítékok. A katonák körülbelül 18 hónapig (1567–1568) voltak az erődben, mielőtt a bennszülöttek megölték őket és elpusztították az erődöt. (Öt másik erődben állomásozó katonákat is megöltek; 120 emberből csak egy maradt életben.) Tizenhatodik századi spanyol leletek kerültek elő a helyszínről, ezzel jelezve az első európai gyarmatosítást az Egyesült Államok belsejében.

Mire újabb dokumentumfilmek születtek, a Mississippiai életmód visszavonhatatlanul megváltozott. Egyes csoportok szóbeli hagyománykapcsolatot tartottak fenn halomépítési múltjukhoz, például a 19. századi Cherokee . Más indián csoportok, amelyek sok száz mérföldet vándoroltak el, és vénjeiket betegségek miatt vesztették el, nem tudták, hogy őseik felépítették a tájat borító halmokat. Ez hozzájárult a Mound Builders mítoszához, mint az indiánoktól megkülönböztetett néphez, amelyet Cyrus Thomas 1894 -ben szigorúan megcáfolt .

Lásd még

Megjegyzések

Hivatkozások

  • Bense, Judith A. Archeology of the Southeastern United States: Paleoindian to I. World War . Academic Press, New York, 1994. ISBN  0-12-089060-7 .
  • Cheryl Anne Cox; és David H. Dye, szerk. Városok és templomok a Mississippi mentén. University of Alabama Press, 1990
  • Hudson, Charles ; A délkeleti indiánok . University of Tennessee Press, Knoxville, 1976. ISBN  0-87049-248-9 .
  • Keyes, Charles R. Őskori ember Iowában. Palimpsest 8 (6): 185–229. (1927).
  • O'Connor, Mallory McCane. Az ókori délkelet elveszett városai. University Press of Florida, Florida A & M University, Gainesville, Fla., 1995. ISBN  0-8130-1350-X .
  • Pauketat, Timothy R .; A felemelkedés: Cahokia és Mississippian Politics az őshonos Észak -Amerikában . University of Alabama Press, 1994, ISBN  978-0-8173-0728-8 .
  • Pauketat, Timothy R .; "A Mississippians elfelejtett története" az észak -amerikai régészetben. Blackwell Publishing Ltd., 2005.

Külső linkek