Nahuatl - Nahuatl

Nahuatl
Azték, Mexicano
Nāhuatl, Nāhuatlahtōlli, Mēxihcatlahtōlli, Mācēhuallahtōlli
Historia general de las cosas de nueva España 406. oldal 2.png
Nahua férfi a firenzei kódexből . A beszédtekercsek beszédet vagy dalt jeleznek.
Őshonos Mexikó
Vidék State of Mexico , Puebla , San Luis Potosi , Veracruz , Hidalgo , Guerrero , Morelos , Tlaxcala , Oaxaca , Michoacán , Chihuahua , Durango ,
és a közösségek az Egyesült Államokban , El Salvador , Guatemala és Kanada
Etnikum Nahua népek
Anyanyelvi
1,7 millió Mexikóban (2020 -as népszámlálás)
Korai forma
Nyelvjárások
Hivatalos állapot
Hivatalos nyelv
Mexikó (az őslakosok nyelvi jogainak általános törvényén keresztül)
Szabályozza Instituto Nacional de Lenguas Indígenas
Nyelvi kódok
ISO 639-2 nah
ISO 639-3 nci Klasszikus nahuatl
A modern fajtákért lásd: Nahuan nyelvek
Glottolog azte1234  Azték
Nahuatl előkontakt és modern.svg
A Nahuatl, mint domináns nyelv Mexikóban az előzetes kapcsolatfelvétel (zöld) és a jelenlegi (piros) kiterjedése
Ez a cikk IPA fonetikus szimbólumokat tartalmaz . Megfelelő megjelenítési támogatás nélkül az Unicode karakterek helyett kérdőjeleket, dobozokat vagy más szimbólumokat láthat . Az IPA szimbólumokkal kapcsolatos bevezető útmutatót lásd : Súgó: IPA .

Nahuatl ( angolul: / n ɑː W ɑː t əl / ; Nahuatl kiejtése:  [naːwatɬ] ( hallgatni )Erről a hangról ), azték vagy Mexicano egy nyelv vagy, néhány definíciók, egy csoport nyelvén a Uto-Aztecan nyelvcsalád . Fajták Nahuatl beszélnek mintegy 1,7 millió Nahua népek , akik közül a legtöbben élnek főként Közép Mexikóban , valamint néhány, aki él az Egyesült Államokban .

A nahuatl nyelvet Mexikó középső részén beszélték legalább a CE hetedik század óta. Ez volt az aztékok / mexikók nyelve , akik uralták a mai Mexikó középső részét a mezoamerikai történelem késő posztklasszikus időszakában . Az azték birodalom spanyol és tlaxcalan -i hódítását megelőző évszázadok során az aztékok kiterjedtek Mexikó középső részének nagy részére. Hatásuk következtében a különböző Nahuatl által beszélt lakói Tenochtitlan válni presztízs nyelv Mezoamerikában.

A hódítás után, amikor a spanyol gyarmatosítók és misszionáriusok bevezették a latin ábécét , a Nahuatl is irodalmi nyelv lett . Században számos krónikát , nyelvtant , költészetet , közigazgatási dokumentumokat és kódexeket írtak benne. Ezt a Tenochtitlan fajtán alapuló korai irodalmi nyelvet Classical Nahuatl címkével látták el . Amerika egyik legtöbbet tanulmányozott és legjobban dokumentált nyelve.

Ma a nahuán nyelveket szórványos közösségekben beszélik, főként Mexikó középső részén és a tengerpart mentén. A fajták között jelentős különbségek vannak, és néhány nem kölcsönösen érthető . A több mint egymillió hangszóróval rendelkező Huasteca Nahuatl a leginkább beszélt fajta. Minden fajtát különböző mértékben befolyásoltak a spanyolok. Egyetlen modern nahuan nyelv sem azonos a klasszikus nahuatllal, de a Mexikó -völgyben és környékén beszélt nyelvek általában szorosabb kapcsolatban állnak vele, mint a periférián. Kevesebb mexikói általános törvény a Nyelvi Jogok az őslakos népek , kihirdetett 2003 Nahuatl és a többi 63 őshonos nyelv Mexikói elismert lenguas Nacionales ( „nemzeti nyelv”) azokban a régiókban, ahol beszélik őket. A régióikban ugyanolyan státuszt kapnak, mint a spanyolok.

A nahuán nyelvek összetett morfológiát vagy szóalkotási rendszert mutatnak , amelyet poliszintézis és agglutináció jellemez . Ez azt jelenti, hogy a morfémákat - szavakat vagy szótöredékeket, amelyek mindegyike saját jelentéssel rendelkezik - gyakran összefűzik, hogy hosszabb, összetett szavakat alkossanak.

A nagyon hosszú fejlődési időszak során más őshonos mezoamerikai nyelvek mellett számos hatást elnyeltek, és a mezoamerikai nyelvterület részévé váltak . A Nahuatl sok szava felszívódott a spanyolba, és onnan több száz más nyelvre is elterjedt a régióban. Ezeknek a kölcsönszavaknak a többsége Mexikó központjában őshonos dolgokat jelöl, amelyeket a spanyolok először hallottak említeni a Nahuatl nevükön. Az angol nyelven is felszívódott a Nahuatl eredetű szavak , köztük avokádó , chayote , chili , chipotle , csokoládé , atlatl , prérifarkas , peyote , axolotl és paradicsom .

Osztályozás

A Nahuan nyelvek és az Uto-Aztecan nyelvcsalád többi tagja közötti kapcsolat fadiagramja, a Nahuan belső osztályozása alapján, Terrence Kaufman (2001)

Nyelvi címkeként a Nahuatl kifejezés az Uto-azték nyelvcsalád Nahuan ágán belül közeli rokon nyelvek vagy különböző nyelvjárások csoportját foglalja magában. A mexikói Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (Őslakos Nyelvek Nemzeti Intézete) 30 egyedi fajtát ismer el a Nahuatl feliratú "nyelvcsoporton" belül. Az Ethnologue 28 fajtát ismer fel, külön ISO kóddal. Néha a Nahuatl -t El Salvador és Nicaragua Pipil nyelvére ( Nawat ) is alkalmazzák . Függetlenül attól, hogy a Nahuatl nyelvjárási kontinuumra vagy külön nyelvek csoportjára utal-e, a fajták egyetlen ágat alkotnak az utó-azték családon belül, egyetlen proto-nahuan nyelvből származnak . Mexikón belül erősen politikai kérdés, hogy az egyes fajtákat egyetlen nyelv nyelvének vagy nyelvjárásának kell -e tekinteni. Ez a cikk a csoport általános történetének leírására összpontosít, és áttekintést nyújt a benne rejlő sokféleségről. Az egyes fajtákra vagy alcsoportokra vonatkozó részletekért lásd az egyes cikkeket.

A múltban az uto-azték ágazatot, amelyhez Nahuatl tartozik, aztéknak hívták . Az 1990-es évektől kezdve gyakran használják a Nahuan alternatív megjelölést , különösen a spanyol nyelvű kiadványokban. Az uto-azteciai Nahuan (azték) ágát széles körben elfogadják, mivel két részlege van: általános azték és Pochutec.

Aztec tábornok magában foglalja a Nahuatl és Pipil nyelveket. A pochutec kevéssé tanúsított nyelv, amely a 20. században kihalt, és amelyet Campbell és Langacker az aztékon kívülieknek minősít. Más kutatók azzal érveltek, hogy Pochutec -et a nyugati periféria eltérő változatának kell tekinteni.

A Nahuatl legalább a klasszikus Nahuatl -t jelöli, a kapcsolódó, modern, Mexikóban beszélt nyelvekkel együtt. A Pipil ebbe a csoportba való felvételéről a nyelvészek vitatkoznak. Lyle Campbell (1997) a Pipilt az aztecán belül a Nahuatl ágtól elkülönítve osztályozta, míg a dialektológusok, mint például Una Canger , Karen Dakin, Yolanda Lastra és Terrence Kaufman, inkább Pipilt vették be az általános azték ágba, hivatkozva a történelmi kapcsolatokra azték tábornok keleti perifériás nyelvjárásai.

A Nahuatl jelenlegi alosztályozása Canger (1980) , Canger (1988) és Lastra de Suárez (1986) kutatásain nyugszik . Canger bevezette egy központi csoport és két perifériás csoport rendszerét, és Lastra megerősítette ezt a felfogást, bizonyos részletekben eltérően. Canger & Dakin (1985) alapvető megosztottságot mutatott be a Nahuan keleti és nyugati ága között, amely a proto-nahuan beszédközösség legrégebbi megosztottságát tükrözi. Canger eredetileg a központi nyelvjárási területet a nyugati ágon belül innovatív alterületnek tekintette, de 2011 -ben azt javasolta, hogy ez városi koiné nyelvként keletkezzen, amely mind a nyugati, mind a keleti nyelvjárási területek jellemzőivel rendelkezik. Canger (1988) kísérleti jelleggel a La Huasteca nyelvjárásait a Közép -csoportba sorolta , míg Lastra de Suárez (1986) a Keleti -perifériába sorolja őket, amelyet Kaufman (2001) követett .

Terminológia

A beszélt Nahuatl fajták leírására használt terminológiát következetlenül alkalmazzák. Sok kifejezést több jelöléssel használnak, vagy egyetlen nyelvjárási csoport több név alatt is szerepel. Néha a régebbi kifejezéseket újabbakkal vagy a beszélők saját nevével helyettesítik. A szó Nahuatl maga is Nahuatl szó, valószínűleg származik a szó nāhuatlahtōlli [naːwat͡laʔˈtoːlli] ('tiszta nyelv'). A nyelvet korábban aztéknak hívták, mert azt azt a közép -mexikói népeket beszélték, akik azték néhu -ként ismerték . Nahuatl kiejtése:  [asˈteːkah] . Az azték birodalom Mexikó- Tenochtitlan időszakábana nyelvet a politikailag domináns mēxihcah- val azonosították [meːˈʃiʔkaʔ] etnikai csoport, következésképpen a nahuatl nyelvet gyakran mēxihcacopa -ként írták le [meːʃiʔkaˈkopa] (szó szerint „Mexikó módjára”) vagy mēxihcatlahtolli „mexikói nyelv”. Most, a kifejezés azték ritkán használják a modern Nahuan nyelv, de a nyelvészek hagyományos neve Aztecan az ága uto-Aztecan amely tartalmaz Nahuatl, Pipil és Pochutec még mindig használatban van (bár egyes nyelvészek inkább Nahuan ). 1978óta a nyelvészek elfogadták az általános azték kifejezést, amely az azték ág nyelveire utal, kivéve a pochutec nyelvet .

A nahuatl beszélői maguk is gyakran mexikói nyelvnek vagy a tanēhualli -ból származó szónak nevezik a nyelvüket , a Nahuatl „köznemes” szót. Utóbbi egyik példája a Tetelcingóban beszélt Nahuatl esete , akinek beszélői mösiehualinak nevezik nyelvüket . Az el salvadori pipi nép nem a saját nyelvét nevezi Pipilnek , mint a legtöbb nyelvész, hanem inkább halálnak . A Nahuas a Durango hívja nyelvüket Mexicanero . A tehuantepeci Isthmus Nahuatl beszélői mela'tajtolt („egyenes nyelv”) hívják nyelvükön . Egyes beszédközösségek a Nahuatlt használják nyelvük neveként, bár úgy tűnik, hogy ez egy újabb újítás. A nyelvészek általában úgy azonosítják a Nahuatl lokalizált nyelvjárásait, hogy minősítőként hozzáadják annak a falunak vagy területnek a nevét, ahol ezt a fajtát beszélik.

Történelem

Kolumbusz előtti időszak

A földrajzi eredet kérdésében a nyelvészek konszenzusa a 20. század folyamán az volt, hogy az uto-azték nyelvcsalád az Egyesült Államok délnyugati részéből származik . A régészetből és az etnohistorikából származó bizonyítékok alátámasztják az észak -amerikai kontinensen déli irányba történő elterjedés tézisét, különösen azt, hogy a korai nahuan nyelvek beszélői több hullámban vándoroltak Aridoamericából Közép -Mexikóba . A közelmúltban azonban a hagyományos értékelést megtámadta Jane H. Hill , aki ehelyett azt javasolja, hogy az uto-azték nyelvcsalád Közép-Mexikóból származik, és nagyon korán terjedt észak felé. Ez a hipotézis és az általa támasztott adatok elemzése komoly kritikát kapott.

A proto-nahuan nyelvet beszélők javasolt migrációja a mezoamerikai régióba valamikor i. Sz . 500 körül történt, a kora klasszikus korszak vége felé a mezoamerikai kronológiában . Mielőtt elérnék a Mexikói-fennsíkot , a pre-Nahuan csoportok valószínűleg egy ideig tartottak kapcsolatot az északnyugat-mexikói Corachol nyelvekkel Cora és Huichol (amelyek szintén utó-aztékiak ).

A korai klasszikus időszakban Mesoamerica legfontosabb politikai és kulturális központja Teotihuacan volt . A Teotihuacan alapítói által beszélt nyelv (ek) kilétéről régóta vitatkoznak, Nahuatl és Teotihuacan kapcsolata kiemelkedő szerepet játszik ebben a vizsgálatban. Míg a 19. században és a 20. század elején feltételezték, hogy a Teotihuacant a Nahuatl beszélői alapították, a későbbi nyelvi és régészeti kutatások inkább cáfolták ezt a nézetet. Ehelyett úgy látták, hogy a Nahuatl -beáramlás időzítése szorosabban egybeesik Teotihuacan bukásával, mint a felemelkedésével, és más jelölteket, például Totonacant is valószínűbbnek tartottak. De a közelmúltban a maja epigráfiából származó bizonyítékokat a maja nyelvek lehetséges nahuatl kölcsönszavairól úgy értelmezték, hogy azok bizonyítják, hogy más mezoamerikai nyelvek a korábban gondoltnál lényegesen korábban kölcsönöztek szavakat Proto-Nahuan-tól (vagy annak korai leszármazottaitól), ami megerősíti annak lehetőségét, Nahuatl jelenléte a Teotihuacanban.

Mesoamerikában a maja , az otomangueus és a mixe-zoque nyelv évezredek óta élt együtt. Ez hozta létre a mezoamerikai nyelvterületet (a nyelvterület egy sor nyelvi vonást jelent, amelyek a diffúzió, és nem az evolúció által a közös genetikai alcsoportba tartozó nyelvek halmazán belül általánossá váltak a terület nyelvei között). Miután a nahuák a mezoamerikai kulturális övezetbe vándoroltak, nyelvük is átvette a mezoamerikai nyelvi területet meghatározó néhány vonást. Ilyen elfogadott tulajdonságok például a relációs főnevek használata , a feliratok megjelenése vagy a kölcsönfordítások, valamint a mezoamerikai nyelvekre jellemző birtokos konstrukció.

Egy nyelv, amely a Pochutec őse volt, elválik a Proto-Nahuan (vagy Proto-Aztecan) államtól, valószínűleg már Kr. U. 400-ban, és néhány évszázaddal korábban érkezik meg Mesoamericába, mint a Nahuan nyelvet beszélők nagy része. Néhány nahuan csoport dél felé vándorolt ​​a közép -amerikai tengely mentén , egészen Nicaraguáig . El Salvador kritikusan veszélyeztetett pipi nyelve az egyetlen élő leszármazottja a Nahuatl változatosságnak, amelyet valaha a mai Mexikótól délre beszéltek.

A 7. századtól kezdve a Nahuan hangszórók hatalomra jutottak Mexikó középső részén. A tulai Toltec kultúra népe , amely a 10. század környékén tevékenykedett Közép -Mexikóban, vélhetően nahuatl beszélők voltak. A 11. századra a Nahuatl hangszórók voltak a dominánsak a Mexikói -völgyben és messze azon túl is, az olyan települések, mint az Azcapotzalco , Colhuacan és Cholula emelkedtek előtérbe. A Nahua népvándorlás északról a régióba folytatódott a posztklasszikus időszakban . Ezen vándorlások közül az egyik utolsó, aki megérkezett a Mexikó -völgybe, a Texcoco -tó egyik szigetén telepedett le, és leigázta a környező törzseket. Ez a csoport a Mexica volt , aki a következő három évszázad során Tenochtitlan nevű birodalmat alapított . Politikai és nyelvi hatásuk kiterjedt Közép -Amerikába, és Nahuatl lingua franca lett a Mesoamerica -i kereskedők és elitek körében, például a Maya K'iche nép körében . Ahogy Tenochtitlan Közép -Amerika legnagyobb városi központjává, és az akkori világ egyik legnagyobbjává nőtte ki magát, vonzotta a Nahuatl beszélőit különböző területekről, és megszületett a Nahuatl városi formája, sok nyelvjárással. Ez a városiasodott Tenochtitlan változat a klasszikus Nahuatl néven ismert, amelyet a gyarmati időkben dokumentáltak.

Gyarmati időszak

A spanyolok 1519 -es érkezésével a Nahuatl -t kiszorították, mint uralkodó regionális nyelvet, de fontos maradt a spanyol fennhatóság alatt álló Nahua közösségekben. A Nahuatlban kiterjedt gyarmati korszak dokumentáció található Tlaxcala , Cuernavaca, Culhuacan, Coyoacan, Toluca és más Mexikó-völgyi helyeken és azon túl. Az 1970-es évektől kezdve a mezoamerikai etnohistória tudósai elemezték a Nahuatl és más őshonos nyelvek helyi szintű szövegeit, hogy betekintést nyerjenek a gyarmati korszak kulturális változásaiba a nyelvi változások révén, amelyeket jelenleg új filológiának neveznek . E szövegek egy részét részben vagy egészben lefordították és közzétették. A dokumentáció típusai közé tartoznak a népszámlálások, különösen a Cuernavaca régióból származó nagyon korai halmaz, a városi tanács Tlaxcala -i nyilvántartásai és az egyes nahuák végrendeletei.

Mivel a spanyolok szövetséget kötöttek először a tlaxcalai nahuatl beszélőkkel, majd a meghódított Tenochtitlan (aztékok) Mexikóval, a Nahuatl a hódítás utáni évtizedekben tovább terjedt Mesoamerica -ban. Spanyol expedíciók Nahua katonák ezreivel vonultak északra és délre, hogy új területeket hódítsanak meg. A Society of Jesus missziók Észak -Mexikóban és az Egyesült Államok délnyugati részén gyakran tartalmaztak egy barrio tlaxcaltec katonát, akik a misszió őrzésére maradtak. Például tizennégy évvel Saltillo északkeleti városának 1577 -es megalapítása után Tlaxcaltec közösséget telepítettek le egy közeli San Esteban de Nueva Tlaxcala faluba , hogy műveljék a földet és segítsék a gyarmatosítási erőfeszítéseket, amelyek a helyi viszonyokkal szemben megakadtak. a spanyol teleppel szembeni ellenségeskedés. Ami a mai Közép-Amerika meghódítását illeti , Pedro de Alvarado több tízezer Tlaxcaltec szövetséges segítségével meghódította Guatemalát, akik aztán a mai Antigua Guatemalán kívül telepedtek le .

A IX. Könyv 51. oldala a firenzei kódexből . A szöveg nahuatl nyelven íródott, latin ábécével.

Missziós erőfeszítéseik részeként a különböző vallási rendek tagjai (elsősorban ferences és domonkos testvérek és jezsuiták) bevezették a latin ábécét a Nahuáknak. A spanyol érkezés utáni első húsz évben a szövegeket latin betűkkel írt nahuatl nyelven készítették. Ezzel párhuzamosan iskolákat is alapítottak, mint például a Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco 1536 -ban, amely mind bennszülött, mind klasszikus európai nyelveket tanított az indiánoknak és a papoknak . A misszionárius nyelvtanárok elvállalták az őslakos nyelvek nyelvtanának , más néven artézisének írását papok számára. Az első Nahuatl -nyelvtan, amelyet Andrés de Olmos írt, 1547 -ben jelent meg - három évvel az első francia nyelvtan előtt . 1645 -ig további négy jelent meg, szerzői: Alonso de Molina (1571), Antonio del Rincón (1595), Diego de Galdo Guzmán (1642) és Horacio Carochi (1645). Ma Carochit tartják a legfontosabbnak a Nahuatl gyarmati korszak nyelvtanai közül. Carochi különösen fontos volt az új filológiában dolgozó tudósok számára, így például 2001 -ben készült angol fordítás Carochi 1645 -ös nyelvtanáról James Lockharttól . A spanyollal való kapcsolat révén a nahuatl nyelv sok kölcsönszót fogadott el, és a kétnyelvűség felerősödésével változások következtek a Nahuatl nyelvtani szerkezetében.

Szöveg a nyelvről Fray Joseph de Carranza, a 18. század második fele (kattintson az olvasáshoz)

1570 -ben II. Fülöp spanyol király elrendelte, hogy a Nahuatl legyen az új -spanyol telepek hivatalos nyelve, hogy megkönnyítse a kommunikációt a spanyolok és a gyarmatok őslakosai között. Ez ahhoz vezetett, hogy a spanyol misszionáriusok Nahuatl -t tanítottak a délen Hondurasig és El Salvadorig élő indiánoknak . A 16. és a 17. században a klasszikus Nahuatl -t irodalmi nyelvként használták, és ma nagy mennyiségű szöveg áll fenn abból az időszakból. Ide tartoznak a történetek, krónikák, költészet, színházi művek, keresztény kánoni művek, néprajzi leírások és közigazgatási dokumentumok. A spanyolok ebben az időszakban nagy autonómiát engedélyeztek az őslakos városok helyi közigazgatásában, és sok nahuatl nyelvű városban ez a nyelv volt a de facto közigazgatási nyelv írásban és beszédben egyaránt. Ebben az időszakban nagyszámú Nahuatl-irodalom készült, köztük a firenzei kódex , az azték tizenkét kötetes összefoglalója, amelyet Bernardino de Sahagún ferences állított össze ; Crónica Mexicayotl , Fernando Alvarado Tezozómoc Tenochtitlan királyi származásának krónikája ; Cantares Mexicanos , dalgyűjtemény Nahuatl -ban; egy Nahuatl-spanyol/spanyol-Nahuatl szótár, amelyet Alonso de Molina állított össze ; és a Huei tlamahuiçoltica , a Nahuatl nyelvű leírás a Guadalupe -i Szűzanya jelenéséről .

Az őshonos nyelvek nyelvtanai és szótárai a gyarmati időszakban készültek, de minőségük a kezdeti időszakban volt a legmagasabb. A testvérek megállapították, hogy az összes bennszülött nyelv megtanulása a gyakorlatban lehetetlen, ezért a Nahuatl -ra koncentráltak. Egy ideig a Mesoamerica nyelvi helyzete viszonylag stabil maradt, de 1696 -ban II. Spanyol Károly rendeletet adott ki, amely megtiltotta a spanyolon kívüli nyelv használatát az egész Spanyol Birodalomban . 1770 -ben egy másik rendelet, amely az őshonos nyelvek felszámolására szólított fel, megszüntette a klasszikus Nahuatlt mint irodalmi nyelvet. A mexikói függetlenségig , 1821 -ig a spanyol bíróságok Nahuatl vallomását és dokumentációját beismerték a perek bizonyítékaként, a bírósági fordítók pedig spanyolul tették.

Modern korszak

A modern kor folyamán az őshonos nyelvek helyzete egyre bizonytalanabbá vált Mexikóban, és gyakorlatilag az összes bennszülött nyelvet beszélők száma csökkent. Bár a nahuatl beszélők abszolút száma valójában nőtt az elmúlt évszázad során, az őslakos népesség egyre inkább marginalizálódott a mexikói társadalomban. 1895 -ben a lakosság több mint 5% -a beszélt nahuatl nyelven. 2000 -re ez az arány 1,49%-ra csökkent. Mivel a folyamat marginalizálódás együtt a tendencia a migráció a városi területek és az Egyesült Államokban , egyes nyelvészek a figyelmeztetés a közelgő nyelv halál . Jelenleg a nahuatl nyelvet leginkább a vidéki területeken beszéli az őshonos megélhetési mezőgazdászok elszegényedett osztálya. A mexikói nemzeti statisztikai intézet, az INEGI szerint a nahuatl beszélők 51% -a foglalkozik a mezőgazdasággal, és 10 -ből 6 nem kap minimálbért vagy kevesebbet a minimálbérnél.

A 20. század elejétől legalább az 1980-as évek közepéig az oktatási politikák Mexikóban az őslakos közösségek spanyolosodására ( castellanización ) összpontosítottak , kizárólag spanyolul tanítottak, és elriasztották az őslakos nyelvek használatát. Ennek eredményeképpen ma nincs olyan csoport, amely a Nahuatl beszélők közül elérte volna az általános műveltséget Nahuatlban, miközben a spanyol nyelvtudásuk is jóval alacsonyabb, mint az országos átlag. Ennek ellenére a Nahuatl nyelvet még mindig jóval több mint egymillió ember beszéli, akiknek körülbelül 10% -a egynyelvű . A Nahuatl egészének fennmaradása nem fenyeget veszélyben, de bizonyos dialektusok fennmaradása igen, és néhány nyelvjárás már kihalt a 20. század utolsó évtizedeiben.

A kilencvenes években radikális változás kezdődött a hivatalos mexikói kormány őslakos és nyelvi jogokkal kapcsolatos politikájában. A nemzetközi jogok színterén létrejött megállapodások belföldi nyomással (például a Zapatista Nemzeti Felszabadítási Hadsereg és az őslakos társadalmi mozgalmak társadalmi és politikai izgatásával ) párosulva jogalkotási reformokhoz és decentralizált kormányzati szervek létrehozásához vezettek, mint például a Nemzeti Fejlesztési Bizottság. Őslakos népek (CDI) és az Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI), akik felelősek az őslakos közösségek és nyelvek népszerűsítéséért és védelméért. Különösen a szövetségi Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas [„Az őslakos népek nyelvi jogairól szóló általános törvény”, kihirdetett 2003. március 13 -án] elismeri az ország összes bennszülött nyelvét, beleértve a nahuatlt is, nemzeti nyelvként, és őslakosokat ad. használatának joga a közélet és a magánélet minden területén. A 11. cikk hozzáférést biztosít a kötelező, kétnyelvű és interkulturális oktatáshoz . Mindazonáltal a Nahuatl intézményesítése és a beszélők nyelvi jogainak biztosítása felé tett haladás lassú.

Demográfia és eloszlás

Nahuatl beszélők 5 év felett a tíz államban, ahol a legtöbb szónok van ( 2000 -es népszámlálási adatok ). Abszolút és relatív számok. A megadott százalékok a megfelelő állam teljes népességéhez viszonyítva vannak. INEGI (2005 : 4)
Vidék Összesen Százalékok
Szövetségi kerület 37 450 0,44%
Guerrero 136 681 4,44%
Hidalgó 221 684 9,92%
Mexikó állam 55,802 0,43%
Morelos 18 656 1,20%
Oaxaca 10,979 0,32%
Puebla 416 968 8,21%
San Luis Potosí 138,523 6,02%
Tlaxcala 23,737 2,47%
Veracruz 338,324 4,90%
Mexikó többi része 50.132 0,10%
Teljes: 1 448 937 1,49%
Térkép, amely bemutatja Mesoamerica azon területeit, ahol ma Nahuatl -t beszélnek

Ma egy spektrumát Nahuan nyelveken beszélnek szétszórt területeken húzódó északi állam Durango a Tabasco a délkeleti. A Pipilt, a legdélebbi Nahuan nyelvet El Salvadorban beszéli kis számú beszélő. Az IRIN-International, a Nawat Language Recovery Initiative projekt szerint nincsenek megbízható adatok a Pipil beszélőinek jelenlegi számáról. A számok bárhol változhatnak: "talán néhány száz ember, talán csak néhány tucat".

Az INEGI 2000 -es népszámlálása szerint a Nahuatl nyelvet becslések szerint 1,45 millió ember beszéli, akik közül mintegy 198 000 (14,9%) egynyelvű. Sokkal több a női, mint a férfi egynyelvű, és a nők teszik ki a teljes létszám közel kétharmadát. Guerrero és Hidalgo államokban a legmagasabb az egynyelvű Nahuatl beszélők aránya a teljes Nahuatl nyelvű lakossághoz képest, 24,2% és 22,6%. A legtöbb más államban az egynyelvűek aránya a beszélők között kevesebb, mint 5%. Ez azt jelenti, hogy a legtöbb államban a nahuatl nyelvű lakosság több mint 95% -a kétnyelvű spanyolul.

A Nahuatl hangszórók legnagyobb koncentrációja Puebla , Veracruz , Hidalgo , San Luis Potosí és Guerrero államokban található . Jelentős populációk találhatók Mexikó államban , Morelosban és a szövetségi körzetben is , kisebb közösségekkel Michoacán és Durango . Nahuatl a 20. század folyamán kihalt Jalisco és Colima államokban . Az országon belüli belső migráció következtében Mexikó minden államában léteznek nahuatl nyelvű közösségek. A mexikói munkások és családok modern beáramlása az Egyesült Államokba néhány kisebb nahuatl nyelvű közösség létrehozását eredményezte az Egyesült Államokban , különösen Kaliforniában , New Yorkban , Texasban , Új -Mexikóban és Arizonában .

Fonológia

Nahuan nyelv meghatározása a alcsoportja uto-Aztecan által átesett számos közös változások az uto-Aztecan protolanguage (PUA). Az alábbi táblázat mutatja a fonetikus leltár Klasszikus Nahuatl példaként egy tipikus Nahuan nyelvet. Egyes nyelvjárások, a / t͡ɬ / fonéma, amely gyakori volt a klasszikus Nahuatl, átalakult vagy / t / , mint isthmusi Nahuatl , Mexicanero és Pipil , vagy be / l / , mint Nahuatl a Pómaro , Michoacán . Sok nyelvjárás már nem tesz különbséget a rövid és a hosszú magánhangzók között . Néhányan teljesen új magánhangzó -tulajdonságokat vezettek be a kompenzáció érdekében, mint például Tetelcingo Nahuatl esetében . Mások hangszínhangot fejlesztettek ki , például Nahuatl, Oapan , Guerrero . Sok modern nyelvjárás is fonémákat kölcsönzött a spanyolból, például / b, d, ɡ, f / .

Fonémák

  • * A glottális fonéma, az úgynevezett saltillo , csak magánhangzók után fordul elő. Sok modern nyelvjárásban [h] -ként valósul meg , de másokban, mint a klasszikus Nahuatl -ban, glottális megálló [ʔ] .

Sok nahuatl nyelvjárásban a magánhangzók hosszának kontrasztja homályos, másokban pedig teljesen elveszett. A Tetelcingo nyelvjárása (nhg) a magánhangzók hosszát minőségi különbséggé fejlesztette:

Hosszú magánhangzók Rövid magánhangzók
Klasszikus Nahuatl /én/ /eː/ /aː/ /oː/ /én/ /e/ /a/ /o/
Tetelcingo nyelvjárás /én/ /azaz/ /ɔ/ /u/ /ɪ/ /e/ /a/ /o/

Allophony

A legtöbb fajta viszonylag egyszerű hangváltoztatási mintával rendelkezik (allofónia) . Sok nyelvjárásban a hangzó mássalhangzókat szóvégső helyzetben és mássalhangzó-klaszterekben emésztik fel : / j / hangtalan palato -alveoláris sibilant / devoices / ʃ / , / w / devoices egy hangtalan glottal fricative [h] vagy egy hangtalan labialized ínyhang approximant [ʍ] , és / L / devoices a zöngétlen alveoláris oldalirányú frikatíva [ɬ] . Néhány nyelvjárásban szinte minden mássalhangzó -klaszterben az első mássalhangzó [h] lesz . Néhány nyelvjárásban a hangtalan mássalhangzók produktív engedékenysége hangzó társaikra a magánhangzók között. A nasalisok általában a következő mássalhangzók artikulációjának helyéhez asszimilálódnak . A hangtalan alveoláris laterális affrikátust [t͡ɬ] a / l / után asszimilálják, és [l] -nek ejtik .

Fonotaktika

A klasszikus Nahuatl és a legtöbb modern fajta meglehetősen egyszerű fonológiai rendszerekkel rendelkezik. Csak olyan szótagokat engednek meg, amelyek legfeljebb egy kezdő- és egy végső mássalhangzót tartalmaznak. A mássalhangzó-klaszterek csak szó-mediálisan és szótaghatárok felett fordulnak elő. Egyes morfémáknak két váltakozó alakjuk van: az egyik magánhangzóval i a mássalhangzók megelőzésére, a másik pedig anélkül. Például az abszolútív toldalék a -tli (mássalhangzók után használatos) és -tl (a magánhangzók után használt) változatokat tartalmazza. Néhány modern fajta azonban összetett klasztereket alkotott a magánhangzók elvesztéséből. Mások szótagsorokat kötöttek, emiatt az ékezetek eltolódtak vagy a magánhangzók hosszúak lettek.

Feszültség

A legtöbb Nahuatl nyelvjárás hangsúlyozza a szó utolsó előtti szótagját. A Durango -i Mexicanero -ban sok hangsúlytalan szótag eltűnt a szavakból, és a szótag -hangsúly elhelyezése fonémiássá vált.

Morfológia és szintaxis

A nahuatl nyelvek agglutinatív , poliszintetikus nyelvek, amelyek széles körben használják az összevonást, beépítést és levezetést. Vagyis sok különböző előtagot és toldalékot adhatnak a gyökérhez, amíg nagyon hosszú szavakat nem alkotnak, és egyetlen szó egész mondatot alkothat.

A következő ige megmutatja, hogy az ige hogyan van megjelölve alany , beteg , objektum és közvetett objektum esetén:

ni-

ÉN-

mits-

te-

teː-

valaki-

tla-

valami-

makiː

adni

-lti

- OK

-s

- FUT

ni- mits- teː- tla- makiː -lti -s

Én- te- valaki- valami- adok -KAR -FUT

"Valaki adok neked valamit" (klasszikus Nahuatl)

Főnevek

A Nahuatl főnév viszonylag összetett szerkezetű. Az egyetlen kötelező ragozás a számra (egyes és többes szám) és a birtoklásra vonatkozik (függetlenül attól, hogy a főnév birtokában van -e, amint azt az „én”, „a tiéd” jelentésű előtag jelzi). A Nahuatlnak nincs sem esete, sem neme , de a klasszikus Nahuatl és néhány modern nyelvjárás különbséget tesz az élő és az élettelen főnevek között. A klasszikus Nahuatl -ban az élettelenség megkülönböztetése a pluralizáció tekintetében nyilvánult meg, mivel csak az animált főnevek vehettek többes számot, és minden élettelen főnév megszámlálhatatlan volt (mivel a kenyér és a pénz szavai angolul megszámlálhatatlanok). Most sok beszélő nem tartja fenn ezt a megkülönböztetést, és minden főnév átvállalhatja a többes számot. Az egyik dialektus, a keleti Huasteca nyelve, különbséget tesz két különböző többes képző között az élő és élettelen főnevek számára.

A Nahuatl legtöbb változatában a nem birtokolt egyes szám alakú főnevek általában abszolútív utótagot kapnak. A leggyakoribb formája a absolutive vannak -tl után magánhangzók, -tli után mássalhangzók eltérő l , és -Li után l . A többes számot használó főnevek általában többes számot alkotnak azáltal, hogy hozzáadják a többes számú abszolútív toldalékot - tin vagy - meh , de néhány többes alak szabálytalan vagy reduplikációval keletkezik . Néhány főnév versengő többes formájú.

Többes számú animált főnév w. kettőzés:

/koː ~ kojo-ʔ/

PL ~ prérifarkas- PL

/koː ~ kojo-ʔ/

PL ~ prérifarkas-PL

"prérifarkasok" (klasszikus Nahuatl)

Nahuatl megkülönbözteti a főnevek birtokolt és nem birtokolt formáit. Az abszolutív képző nem használható a birtokos főneveken. A birtokolt főnevek minden nyelvjárásban előtaggal rendelkeznek, amely megegyezik birtokosának számával és személyével. A birtokos többes számú főnevek veszik a végét - / waːn / .

Többes számmal rendelkezik:

nem-

az én-

kal

ház

-halvány

- PL

no- kal -waːn

az én házam -PL

"az én házaim" (klasszikus Nahuatl)

Nahuatlnak nincs nyelvtani esete, de a térbeli (és egyéb) kapcsolatok leírására használja az olykor relációs főnevet . Ezek a morfémák nem jelenhetnek meg egyedül, hanem főnév vagy birtokos előtag után kell megjelenniük. Gyakran nevezik utó- vagy helymeghatározóknak is. Bizonyos értelemben ezek a lokatív konstrukciók hasonlítanak, és lokatív esetszerkezeteknek tekinthetők. A legtöbb modern nyelvjárás beépítette a spanyol elöljárókat , amelyek versengnek a relációs főnevekkel, vagy amelyek teljesen felváltották.

A főnévi vegyületeket általában két vagy több névleges törzs kombinálásával vagy a névleges törzsnek a melléknévvel vagy verbális törzzsel való kombinálásával hozzák létre.

Névmások

Nahuatl általában három személyt különböztet meg, egyes számban és többes számban is. Legalább egy modern nyelvjárásban, az Isthmus-Mecayapan változatban különbséget kell tenni a többes szám első személy befogadó (én/mi és te) és kizárólagos (mi, de nem te) alakja között:

Sokkal gyakoribb a megtisztelő/nem tiszteletbeli megkülönböztetés, amelyet általában a második és harmadik személyekre alkalmaznak, de nem először.

Számok

A Nahuatl vigesimal (alap-20) számozási rendszerrel rendelkezik. Az alapértékek: cempoalli (1 × 20), centzontli (1 × 400), cenxiquipilli (1 × 8000), cempoalxiquipilli (1 × 20 × 8000 = 160 000), centzonxiquipilli (1 × 400 × 8000 = 3 200 000) és cempoaltzonxiquipilli (1) × 20 × 400 × 8000 = 64 000 000). Vegye figyelembe, hogy az elején található ce (n/m) előtag „egyet” jelent (mint a „száz” és az „ezer”), és a megfelelő számmal helyettesítve kapja meg a hatvány többszörösének nevét. Például ome (2) × poalli (20) = ompoalli (40), ome (2) × tzontli (400) = ontzontli (800). A -li in poal li (és xiquipil li ) és a -tli in tzon tli nyelvtani főnévi toldalékok, amelyek csak a szó végén vannak hozzáfűzve; így poalli , tzontli és xiquipilli vegyületet együtt poaltzonxiquipilli .

Igék

A Nahuatl ige meglehetősen bonyolult és sok nyelvtani kategória számára hajlékony. Az ige gyökből, előtagokból és utótagokból áll . Az előtagok az alany személyét, valamint az objektum és a közvetett tárgy személyét és számát jelzik, míg az utótagok az időt , a szempontot , a hangulatot és a tárgyszámot jelzik .

A legtöbb Nahuatl -nyelvjárás három igent különböztet meg: jelen, múlt és jövő, és két aspektus: tökéletes és tökéletlen . Egyes fajták progresszív vagy szokásos szempontokat adnak hozzá . Sok nyelvjárások különböztetni legalább a tájékoztató és kényszerítő hangulatok, és néhány szintén óhajtó és vetative / megfizethetetlen hangulatok .

A legtöbb Nahuatl fajtának számos módja van az ige valenciájának megváltoztatására . A klasszikus Nahuatlnak passzív hangja volt (néha személytelen hangnak is nevezik), de ez a legtöbb modern változatban nem fordul elő. Az alkalmazó és okozati hangok azonban számos modern nyelvjárásban megtalálhatók. Sok Nahuatl fajta lehetővé teszi két vagy több verbális gyökerű verbális vegyületek létrehozását is.

A következő verbális formának két verbális gyökere van, és az ok -okozati hangra, valamint közvetlen és közvetett tárgyra ragozott:

ni-

ÉN-

rokon-

őket-

tla-

valami-

kwa-

eszik-

ltiː-

OK -

s-

FUT -

neki

akar

ni- kin- tla- kwa- ltiː- s- neki

Én- ők- valamit- eszek- OK- FUT- akarok

"Megetetni akarom őket" (klasszikus Nahuatl)

Egyes Nahuatl fajták, különösen a klasszikus Nahuatl, képesek az ige ragozására, hogy mutassák a szóbeli cselekvés irányát a beszélőtől vagy annak irányába. Néhányuknak speciális ragozási kategóriái is vannak, amelyek céljait és irányát mutatják, és olyan bonyolult fogalmak, mint "menni annak érdekében" vagy "jönni annak érdekében", "menni, tenni és visszatérni", "csinálni menet közben", "tenni jövés közben" , "megérkezéskor", vagy "körbejárni".

A klasszikus Nahuatl és sok modern nyelvjárás grammatikailag kifejezett módszerekkel fejezheti ki az udvariasságot a címzettekkel, vagy akár az említett emberekkel vagy dolgokkal szemben, speciális igealakok és különleges "megtisztelő utótagok" használatával.

Kettőzés

A Nahuatl számos fajtája produktív reduplikációt mutat . A gyök első szótagjának ismétlésével új szó keletkezik. A főnevekben ezt gyakran többes számok alkotására használják, pl. / Tlaːkatl / 'man' → / tlaːtlaːkah / 'men', de bizonyos változatokban kicsinyítő , becsületbeli vagy levezetési formákhoz is . Az igékben a reduplikációt gyakran használják ismétlődő jelentés létrehozására (azaz az ismétlés kifejezésére), például Nahuatl of Tezcoco -ban:

  • / wetsi / 'elesik'
  • / mi: -wetsi / 'többször elesik'
  • / weʔ-wetsi-ʔ / 'elesnek (sok ember)'

Szintaxis

Néhány nyelvész azzal érvelt, hogy a Nahuatl egy nem konfigurációs nyelv tulajdonságait jeleníti meg , vagyis a Nahuatl szórendje alapvetően ingyenes. A Nahuatl lehetővé teszi a három alapvető mondatösszetevő összes lehetséges rendezését. Ez prolifically a pro-drop nyelv: ez lehetővé teszi mondatok kihagyásával főnévi vagy önálló névmások, nem csak a főnévi vagy névmások, amelyek funkciója a mondat tárgya. A legtöbb változatban a független névmásokat csak hangsúlyozásra használják. Lehetővé tesz bizonyos típusú szintaktikailag szakaszos kifejezéseket.

Michel Launey azzal érvel, hogy a Klasszikus Nahuatl igekezdő alapszórendje rendelkezett széles körű variációs szabadsággal, amelyet aztán olyan pragmatikus funkciók kódolására használtak, mint a fókusz és az aktualitás . Ugyanezt vitatják néhány kortárs fajta esetében is.

newal

én

no-nobia

jegyesem

newal no-nobia

Én menyasszonyom

" A menyasszonyom" (és senki másé) (Michoacán Nahual)

Azzal érveltek, hogy a klasszikus Nahuatl szintaxist leginkább a "mindenhatóság" jellemzi, ami azt jelenti, hogy a nyelv bármely főneve vagy ige valójában teljes prediktív mondat. A Nahuatl szintaktikai tipológia radikális értelmezése, ennek ellenére úgy tűnik, hogy a nyelv bizonyos sajátosságait figyelembe veszi, például azt, hogy a főneveknek miért kell ugyanazokat a megegyezési előtagokat viselniük, mint az igéknek, és hogy a predikátumok miért nem igényelnek semmilyen főnévi kifejezést, hogy érveikként működjenek. Például a tzahtzi verbális alak azt jelenti, hogy „kiabál”, a titzahtzi második személy előtagja pedig azt jelenti, hogy „kiabál”. A főnevek ugyanúgy ragozódnak : a conētl főnév nemcsak „gyermeket” jelent, hanem „gyermek”, a ticonētl pedig „gyermek vagy”. Ez a mindenható prediktív értelmezést sugallja, amely feltételezi, hogy minden főnév is predikátum. Ezen értelmezés szerint az olyan kifejezést, mint a tzahtzi in conētl, nem úgy kell értelmezni, hogy csak „a gyermek sikoltozik”, hanem inkább azt, hogy „sikít, (az, aki) gyermek”.

Kontaktjelenségek

Közel 500 éve tartó intenzív kapcsolat a nahuatl és a spanyol nyelvet beszélők között, a Nahuatl kisebbségi státusával és a spanyolhoz kapcsolódó magasabb presztízsel együtt sok változást okozott a modern Nahuatl fajtákban, nagyszámú szót kölcsönözve a spanyolból a Nahuatl -ba, és új szintaktikai konstrukciók és nyelvtani kategóriák bevezetése.

Például az alábbi konstrukció, számos kölcsönzött szóval és részecskével, sok modern változatban gyakori (spanyol kölcsönszavak félkövér betűkkel):

pero

de

āmo

nem

tēch entender oa

ők-minket-értenek- PL

lo

hogy

que

melyik

tlen

mit

tictoah

mi-mondjuk

hu

ban ben

mexicano

Nahuatl

pero āmo tēch entender oa lo que tlen tictoah en mexicano

de nem ők-értjük-PL azt, amit a Nahuatl-ban mondunk

"De nem értik, amit Nahuatlban mondunk." (Malinche Nahuatl)

Néhány modern nyelvjárásban az alapvető szórend rögzített alany – ige – tárgy lett , valószínűleg a spanyol hatására. A modern Nahuatl szintaxisának egyéb változásai közé tartozik a spanyol elöljárószók használata a natív utó- vagy relációs főnevek helyett, valamint az eredeti utóhelyzetek/relációs főnevek preposíciókká való újraértelmezése. A következő példában Michoacán Nahual -tól a - ka -val rendelkező utópozíció jelenik meg előszóként, előtag nélkül:

ti-ja

te mész

ti-k-wika

te-it-carry

ka

val vel

tel

te

ti-ya ti-k-wika ka tel

te-menj-vidd magaddal

- magaddal viszed? (Michoacán Nahual)

Ebben a Durango -i Mexicanero Nahuatl példájában az eredeti posztpozíció/relációs főnév - pin "in/on" - elöljárószó. Továbbá előfordul a mondatban a porque , egy spanyolból kölcsönzött kötőszó.

amo

nem

üdv

tud

kalaki-yá

he-enter- MÚLT

csap

ban ben

kal

ház

porke

mivel

ʣakwa-tiká

zárva volt

im

az

pwerta

ajtó

amo wel kalaki-yá pin kal porke ʣakwa-tiká im pwerta

nem tud belépni a MÚLT-ba a házba, mert az bezáródott

"Nem tudott belépni a házba, mert az ajtó zárva volt" (Mexicanero Nahuat)

Számos nyelvjárás morfológiája is bizonyos mértékben leegyszerűsödött, ami miatt néhány tudós azt gondolta, hogy többé már nem poliszintetikus .

Szójegyzék

Az aztékok xitōmatlnak , míg a zöld tomatillót tōmatl -nak nevezték ; ez utóbbi az angol tomatoma szó forrása .

Sok nahuatl szót kölcsönöztek a spanyol nyelvbe , amelyek többsége Amerika őshonos dolgait jelölő kifejezés. E kölcsönök egy része a mexikói vagy a közép -amerikai spanyolra korlátozódik, de mások a világ összes spanyol változatát bevitték. Számos közülük, például a csokoládé , a paradicsom és az avokádó a spanyolon keresztül sok más nyelvre is eljutott.

Például angolul két legjelentősebb kétségkívül a csokoládé és a paradicsom (Nahuatl tomatl ). Egyéb gyakori szavak prérifarkas (az Nahuatl coyotl ), avokádó (az Nahuatl ahuacatl ) és chili vagy chili (az Nahuatl chili ). A chicle szó szintén Nahuatl tzictli 'ragadós cucc, chicle' szóból származik . Néhány más angol szó a Nahuatl -ból: Aztec ( aztecatl -ból ); kakaó (Nahuatlból cacahuatl 'héj, héj'); ocelot (az ocelotl -ból ). Mexikóban a hétköznapi fogalmakhoz tartozó sok szó tanúsítja a spanyol és a nahuatl közötti szoros kapcsolatot - annyi, hogy a mexicanismos teljes szótárai (a mexikói spanyolra jellemző szavak) jelent meg a Nahuatl etimológiák nyomán, valamint a más eredetű spanyol szavak bennszülött nyelvek. Sok jól ismert helynév is Nahuatlból származik, többek között Mexikóból (a Nahuatl szóból az azték főváros mexihco -ból ) és Guatemalából (a cuauhtēmallan szóból ).

Írás és irodalom

Írás

A helynevek Mapachtepec ('Raccoon Hill'), Mazatlan ('Deer Place') és Huitztlan ('Thorn Place') az azték írórendszerben, a Codex Mendoza -ból

Hagyományosan a kolumbusz előtti azték írást nem tekintették valódi írási rendszernek, mivel nem a beszélt nyelv teljes szókincsét képviselte úgy, mint a régi világ írórendszere vagy a maja írás . Ezért az azték írásokat általában nem olvasni, hanem elmondani kellett. A kidolgozott kódexek lényegében piktográfiai segédeszközök voltak a szövegek memorizálásához, beleértve a genealógiákat, a csillagászati ​​információkat és a tisztelgési listákat. Háromféle jelet használtak a rendszerben: mnemonikaként használt képeket (amelyek nem egyes szavakat ábrázolnak), logogramokat, amelyek egész szavakat képviselnek ( fonémák vagy szótagok helyett ), és logogramokat, amelyeket csak a hangértékükhöz használnak (azaz a rebus elv). Alfonso Lacadena epigráfus azonban azzal érvelt, hogy a spanyol invázió előestéjén a Nahua írástudók egyik iskolája, a Tetzcoco -i iskola kifejlesztett egy teljes szótagú forgatókönyvet, amely fonetikusan képviselheti a beszélt nyelvet ugyanúgy, mint a Maya -írás . Néhány más epigráfus megkérdőjelezte ezt az állítást, azzal érvelve, hogy bár a szótagosság egyértelműen fennmaradt néhány korai gyarmati kéziratban (alig maradt fenn kolumbusi előtti kézirat), ez inkább a spanyol írástudás által ihletett helyi újításként értelmezhető, mintsem folytatásaként. Kolumbusz előtti gyakorlat.

A spanyolok bevezették a latin betűs írásmódot , amelyet az azték próza, a költészet és a hétköznapi dokumentumok, például végrendeletek, közigazgatási iratok, jogi levelek stb. Nagy részének rögzítésére használtak. Évtizedek alatt a képi írást teljesen felváltotta a latin ábécé. A Nahuatl számára nem dolgoztak ki szabványosított latin helyesírást, és nem született általános konszenzus a spanyolul hiányzó számos hangnak a nahuatlban való megjelenítéséről, mint például a hosszú magánhangzók és a glottal stop . A Nahuatl fonémáit legpontosabban ábrázoló helyesírást a 17. században Horacio Carochi jezsuita dolgozta ki , egy másik jezsuita, Antonio del Rincon felismeréseire építve . Carochi ortográfiája két különböző diakritikust használt: a makront a hosszú magánhangzók és a sólyom sírját , és néha egy éles akcentust a rövid magánhangzókhoz. Ez a helyesírás nem ért el széles követést a jezsuita közösségen kívül.

Amikor Nahuatl a 20. században fókuszált nyelvészeti tanulmányok tárgyává vált, a nyelvészek elismerték, hogy a nyelv összes fonémáját kell képviselni. A nyelv átírásához számos gyakorlati ortográfiát fejlesztettek ki, sokan az amerikanista átírási rendszert használták. A mexikói Instituto Nacional de Lenguas Indígenas 2004 -es megalakulásával új kísérletek folytatták a különböző nyelvjárások szabványosított helyesírásának létrehozását; azonban a mai napig nincs egyetlen hivatalos helyesírás Nahuatl számára. A nyelvjárási különbségeken kívül a Nahuatl átírásának fő problémái a következők:

  • hogy kövesse a spanyol ortografikus gyakorlat és írási / k / a c és qu , / K / a cu és uc , / s / a c és Z , illetve s , és / W / a hu és uh , vagy u .
  • hogyan kell írni a saltillo -fonémát (egyes nyelvjárásokban glottális stopnak [ʔ] , másokban [h] -nak ejtve ), amelyet j , h , '(aposztróf) vagy az előző magánhangzó súlyos betűivel írtak , de amelyet hagyományosan gyakran kihagytak írásban.
  • hogy és hogyan kell ábrázolni a magánhangzók hosszát, például kettős magánhangzókkal vagy makrókkal.

Irodalom

Az amerikai őslakos nyelvek közül egyedülállónak tekinthető a Nahuatlban fennmaradt irodalom kiterjedt korpusza, amely egészen a 16. századig nyúlik vissza. A nahuatl irodalom a műfajok és stílusok sokféleségét foglalja magában, maguk a dokumentumok különböző körülmények között készültek. Úgy tűnik, hogy a prequest Nahua megkülönböztetésben volt, hasonlóan a " próza " és a " költészet " európai megkülönböztetéséhez , az első tlahtolli "beszéd", a második cuicatl "dal".

A Nahuatl tlahtolli prózát különböző formában őrizték meg. Az évkönyvek és a krónikák a történelemről számolnak be, amelyeket általában egy adott altepetl (helyi alapú politika ) szemszögéből írnak, és gyakran egyesítik a mitikus beszámolókat a valós eseményekkel. Fontos művek ebben a műfajban közé tartoznak azok, Chalco írta Chimalpahin , honnan Tlaxcala által Diego Muñoz Camargo , Mexico-Tenochtitlannak által Fernando Alvarado Tezozomoc és azok Texcoco által Fernando Alva Ixtlilxochitl . Sok évkönyv évről évre meséli el a történelmet, és általában névtelen szerzők írják. Ezek a művek néha nyilvánvalóan a létező Kolumbusz előtti képi évszámokra épülnek , mint például a Cuauhtitlan-i évkönyvek és az Anales de Tlatelolco . Tisztán mitológiai elbeszélések is megtalálhatók, mint például az " Öt Nap legendája ", az azték teremtésmítosz , amelyet a Codex Chimalpopoca c.

A Nahuatl-ban írt próza egyik legfontosabb műve a tizenkét kötetes összeállítás, amelyet általában Firenzei kódex néven ismernek, és amelyet a 16. század közepén Bernardino de Sahagún ferences misszionárius és számos nahua beszélő írt . Ezzel a művével Sahagún hatalmas etnográfiai leírást ajándékozott a Nahuáról, amelyet Nahuatl és spanyol nyelvű fordításokban írtak, és őshonos festők rajzolt színes táblái illusztráltak. Kötetei sokféle témát ölelnek fel: azték történelmet, anyagi kultúrát, társadalmi szervezetet, vallási és szertartási életet, retorikai stílust és metaforákat. A tizenkettedik kötet őslakos perspektívát nyújt magáról a hódításról. Sahagún arra is rámutatott, hogy megpróbálja dokumentálni a Nahuatl nyelv gazdagságát, és kijelentette:

Ez a mű olyan, mint egy húzóháló, amely ennek a nyelvnek minden szavát napvilágra hozza, pontos és metaforikus jelentésükkel, minden beszédmódjukkal, valamint jó és rossz gyakorlatuk nagy részét.

A nahuatl költészetet alapvetően két forrás őrzi: a Cantares Mexicanos és a Romances de los señores de Nueva España , mindkettő azték dalgyűjtemény a 16. és 17. században. Bizonyos dalokat a szájhagyomány révén őrizhettek meg a honfoglalás előtti időktől az írásukig, például a texcocoi költőkirálynak, Nezahualcoyotlnak tulajdonított dalokat . Karttunen és Lockhart (1980) több mint négy különböző stílusú zenét azonosít, például az icnocuicatl ("szomorú dal"), a xopancuicatl ("tavaszi dal"), melahuaccuicatl ("sima dal") és yaocuicatl ("háború dala") ), mindegyik egyedi stílusjegyekkel. Az azték költészet gazdagon használja a metaforikus képeket és témákat, és siratja az emberi lét rövidségét, a harcban meghalt vitéz harcosok ünneplését és az élet szépségének megbecsülését.

Stilisztika

Az aztékok legalább két társadalmi társadalmi nyilvántartást különböztettek meg: a köznemesség nyelvét ( macehuallahtolli ) és a nemesség nyelvét ( tecpillahtolli ). Ez utóbbit a sajátos retorikai stílus használata jellemezte. Mivel az írástudás főként ezekre a magasabb társadalmi osztályokra korlátozódott, a meglévő prózai és költői dokumentumok többsége ebben a stílusban íródott. Fontos jellemzője ennek a nagy retorikai stílusa formális szónoki használata volt a párhuzamosság , ahol a szónok strukturálták beszéd couplets , amely két párhuzamos kifejezéseket. Például:

  • ti maca timiquican
  • "Ne haljunk meg"
  • ti maca tipolihuican
  • „Ne vesszenek el”

A párhuzamosság egy másik fajtáját a modern nyelvészek difrasismo -nak nevezik , amelyben két kifejezést szimbolikusan egyesítenek, hogy metaforikus olvasmányt nyújtsanak . A klasszikus Nahuatl gazdag volt ilyen difrazális metaforákban, amelyek közül sokat Sahagún a firenzei kódexben és Andrés de Olmos magyaráz meg Arte -jában . Ilyen difrasizmusok a következők:

  • xochitl -ben, cuicatl -ban
  • "A virág, a dal" - jelentése "költészet"
  • cuitlapilli -ban, atlapalli -ban
  • "farok, szárny" - jelentése "köznép"
  • in toptli, in petlacalli
  • "a láda, a doboz" - jelentése "valami titkos"
  • yollohtli -ban, eztli -ben
  • "a szív, a vér" - jelentése "kakaó"
  • iztlactli -ban, tencualactli -ban
  • "nyáladzás, köpés" - jelentése "hazugság"

Minta szöveg

Az alábbi mintaszöveg kivonat egy Emiliano Zapata által 1918 -ban Nahuatl -ban tett nyilatkozatból annak érdekében, hogy meggyőzze a Tlaxcala környéki Nahua városokat, hogy csatlakozzanak a Venustiano Carranza rezsim elleni forradalomhoz . A levélben használt helyesírás rögtönzött, és nem tesz különbséget a hosszú magánhangzók között, és csak szórványosan jelzi a saltillo -t (⟨h⟩ és éles akcentussal egyaránt).

Tlanahuatil Panoloani

An Altepeme de non cate itech nin tlalpan
de netehuiloya den tlanahuatiani Arenas.

Axcan Cuan nonques tlalticpacchanéhque
de nem altepeme tlami quitzetzeloa
NECA tliltic amo cuali nemiliz Carrancista,
noyolo pahpaqui
ihuan iTech nin mahuiztica,
intoca netehuiloanime-tlatzintlaneca,
ihuan nanmechtitlanilia
ze páhpaquilizticatlápaloli
ihuan ica nochi noyolo
niquinyolehua nonques altepeme
aquihque Cate qui chihuazque netehuiliztle
ipampa meláhqui tlanahuatil
ihuan AMO nen motenecahuilia
quitlahtlaczazque
in anmocualinemiliz.
tiquintlahpaloa nonques netehuiloanime
tlen mocuepan ICAN nin yolopaquilizticatequi,
ihuan quixnamiqui a nexicoaliztle
IPAN nem Huei tehuile
tlen aic hueliti tlami Nian aic tlamiz
zeme ica nitlamiliz a tliltic oquichtlanahuatiani,
de NECA moxicoani, teca mocaya
de nem zemihcac teixcuepa
tlen itoca Venustiano Carranza
que quimahuizquixtia a netehuiliztle
ihuan quipinahtia to tlalticpac-nantzi "Mexico"
zeme quimahuizpolóhtica.

Üzenetet kell továbbítani Arenas tábornok alatt harcoló

területen található városoknak
.

Most, hogy e föld lakói,
azok a városok befejezik
a kárpitozás fekete és gonosz életét, a
szívem nagyon boldog
és méltóságteljes
azoknak a nevében, akik harcolnak a ranglétrán,
és mindenkinek, amit küldök
Boldog üdvözlet,
és teljes szívemből
meghívom azokat a városokat,
azokat, akik ott vannak, hogy csatlakozzanak az
igazságos megbízatásért folytatott küzdelemhez ,
hogy ne hiába
tegyenek nyilatkozatokat, és ne engedjék el
a jó életmódjukat.
Köszönetet mondunk azoknak a harcosoknak,
akik ennek az örömteli munkának az irányába fordulnak,
és szembeszállnak a kapzsisággal
ebben a nagy háborúban,
amely soha nem érhet véget, és soha nem ér
véget a
falánk fekete zsarnokának végéig , aki gúnyolja
és mindig megcsalja az embereket,
és Venustiano a neve. Carranza,
aki elveszi a dicsőséget a háborúból,
és
megszégyeníti hazánkat, Mexikót, teljesen megszégyenítve azt.

Lásd még

Megjegyzések

Tartalmi megjegyzések

Idézetek

Bibliográfia

További irodalom

A klasszikus Nahuatl szótárai

  • de Molina, Fray Alonso: Vocabulario en Lengua Castellana y Mexicana y Mexicana y Castellana . [1555] Utánnyomás: Porrúa México 1992
  • Karttunen, Frances, A Náhuatl analitikus szótára . Univ. Oklahoma Press, Norman, 1992
  • Siméon, Rémi : Diccionario de la Lengua Náhuatl vagy Mexicana . [Párizs 1885] Utánnyomás: México 2001

A klasszikus Nahuatl nyelvtanai

  • Carochi, Horacio. A mexikói nyelv grammatikája: határozószavainak magyarázatával (1645) Fordította: James Lockhart. Stanford University Press. 2001.
  • Lockhart, James: Nahuatl mint írott: leckék a régebbi írott Nahuatl -ból, bőséges példákkal és szövegekkel , Stanford 2001
  • Sullivan, Thelma: Compendium of Nahuatl Grammar , Univ. Utah Press, 1988.
  • Campbell, Joe és Frances Karttunen, Alapítvány tanfolyam náhuatl nyelvtanban . Austin 1989
  • Launey, Michel. Bemutatkozik a la lengua ya la literatura Náhuatl . México DF: UNAM. 1992 (spanyol); An Introduction to Classical Nahuatl [Angol fordítás/adaptáció Christopher Mackay], 2011, Cambridge University Press.
  • Andrews, J. Richard. Introduction to Classical Nahuatl University of Oklahoma Press: 2003 (átdolgozott kiadás)

Modern nyelvjárások

  • Ronald W. Langacker (szerk.): Studies in Uto-Aztecan Grammar 2: Modern Aztec Grammatical Sketches , Summer Institute of Linguistics Publications in Linguistics, 56. Dallas, TX: Summer Institute of Linguistics and the University of Texas at Arlington, pp. 1–140. ISBN  0-88312-072-0 . OCLC 6086368. 1979. (Michoacan, Tetelcingo, Huasteca és North Puebla Nahuatl tanulmányait tartalmazza)
  • Canger, Una. Mexicanero de la Sierra Madre Occidental , Archivo de Lenguas Indígenas de México, #24. México DF: El Colegio de México. ISBN  968-12-1041-7 . OCLC 49212643. 2001 (spanyol)
  • Campbell, Lyle. El Salvador Pipil nyelve , Mouton Grammar Library (1. sz.). Berlin: Mouton Publishers. 1985. ISBN  0-89925-040-8 . OCLC 13433705.
  • Wolgemuth, Carl. Gramática Náhuatl (melaʼtájto̱l) de los municipalios de Mecayapan y Tatahuicapan de Juárez, Veracruz , 2. kiadás. 2002. (spanyolul)

Vegyes

Külső linkek