Nampeyo - Nampeyo

Nampeyo
Num-pa-yu
( Tewa : kígyó, amely nem harap)
Nampeyo, hopi kerámiagyártó, ülve, példákkal a munkájára, cropped.jpg
Nampeyo, kb.  1900, fénykép: AC Vroman
Született 1859 ( 1859 )
Hano pueblo , Arizona
Meghalt 1942
Arizona
Állampolgárság Hopi - Tewa (Egyesült Államok)
Oktatás Anyai nagyanyám
Ismert kerámiaművész
Mozgalom Sikyátki Revival
Házastárs (ok) Lesou (második férj)

Nampeyo (1859–1942) Hopi-Tewa fazekas volt, aki az arizonai Hopi-rezervátumban élt . Tewa nevét is Num-pa-yu-nak írták , ami azt jelenti, hogy "nem harap kígyó". A nevét "Nung-beh-yong" -ként is emlegetik, Tewa a homokkígyónak.

Ő használta az ősi technikákat a kerámiagyártáshoz és égetéshez, valamint az "Old Hopi" kerámiák és a töredékek mintáit használta a 15. századi Sikyátki romoknál, az Első Mesán . Ő mű van gyűjtemények az Egyesült Államokban és Európában, köztük sok múzeumok, mint a National Museum of American Art , Museum of Northern Arizona , Spurlock Múzeum és a Peabody Régészeti Múzeum és a Néprajzi a Harvard Egyetem .

A délnyugat -amerikai indiai kerámia világrekordját nyilvánították a San Francisco -i Bonhams Auction House -ban 2010. december 6 -án, amikor Nampeyo egyik műalkotása, a díszített kerámia edény 350 000 dollárért kelt el.

Korai élet

Nampeyo és testvére, Tom Polacca a kukorica klán háztetőjén, a Hano faluban, William Henry Jackson ( Colorado Historical Society ) 1875 -ben készített fotója

Nampeyo a First Mesa -n született Hano faluban, más néven Tewa Village -ként, amely elsősorban az észak -új -mexikói tewa nép leszármazottaiból áll, akik nyugatra menekültek a hopi földekre 1702 körül, hogy megvédjék a spanyolokat a Pueblo -i lázadás után. 1680. Anyja, Fehér Kukorica Tewa volt; apja, Quootsva, a közeli Walpi -ból, a Kígyó klán tagja volt. A hagyomány szerint Nampeyo anyja Tewa Corn klánjában született. Három idősebb testvére volt, Tom Polacca, Kano és Patuntupi, más néven Squash; Testvérei 1849 és 1858 között születtek. Nampeyo nem tudott írni és olvasni, és soha nem járt iskolába.

William Henry Jackson először 1875 -ben fényképezte le; állítólag az egyik leginkább fényképezett kerámiaművész volt Délnyugaton az 1870 -es években.

1878 vagy 1881 körül Nampeyo feleségül vette második férjét, Lesou -t, a Walpi Cedarwood klán tagjait . Első lányuk, Annie 1884 -ben született; William Lesso, 1893 körül született; Nellie 1896 -ban született; Wesley 1899 -ben; Fannie pedig 1900 -ban született.

alkotás

Nampeyo által készített vetőmag, körülbelül 1905 -ben
Nampeyo egyik Sikyátki Revival hajójával, kb.  1908–1910. Hopi, Arizona. Fotó: Charles M. Wood. P07128
Sikyatki molymintás tégely, 1895 körül feltárt. Ez lett az egyik kedvenc mintája.

A hopi emberek gyönyörű mintákkal festett kerámiákat készítenek, és Nampeyót végül az egyik legjobb hopi fazekasnak tartották. Nampeyo atyai nagyanyja erőfeszítéseiből tanulta meg a fazekasságot. Az 1870 -es években állandó jövedelemre tett szert azzal, hogy eladta munkáját egy Thomas Keam által működtetett helyi kereskedelmi állomáson. 1881 -ben már ismert volt a walpi "régi hopi" kerámiából .

Egyre jobban érdeklődött az ősi kerámiaforma és formatervezés iránt, és felismerte őket az akkoriban előállított hopi kerámiáknál. Második férjét, Lesou -t (vagy Lessót) J. Walter Fewkes régész állítólag alkalmazta Sikyátki őskori romjainak feltárásakor a Hano Pueblo első mesa területén az 1890 -es években. Lesou segített Nampeyonak megtalálni az ősi mintájú edénytöredékeket, amelyeket papírra másoltak, majd később Nampeyo kerámiájába integráltak. Azonban elkezdett másolatot készíteni a 15. és 17. század közötti protohistorikus kerámiákról az ősi falvakból, például Sikyátkiból, amelyet Fewkes és Thomas Varker Keam előtt fedeztek fel. Nampeyo kifejlesztette saját stílusát a hagyományos tervek alapján, amelyet Hopi Revival kerámiának neveznek a régi hopi mintákból és a Sikyátki kerámiából. Ezért a kutatók a stílusát Sikyatki Revival néven emlegetik a proto-történelmi helyszín után.

Keam felbérelte az első Mesa fazekasokat, hogy reprodukálják a műveket. Nampeyo különösen ügyes volt. Kerámiája sikeres lett, és az Egyesült Államokban és Európában gyűjtötték.

Amikor először kezdtem el festeni, elmentem az ősi faluba, kerítettem cserépdarabokat és lemásoltam a terveket. Így tanultam meg festeni. De most csak lehunyom a szemem, és látom a terveket, és festem őket.

-  Nampeyo, 1920 -as évek

Kate Cory , művész és fotós, aki 1905 és 1912 között a hopik között élt Oraibiben és Walpiban , azt írta, hogy Nampeyo juhcsontokat használt a tűzben, amelyek feltehetően felforrósították a tüzet, vagy fehérebbé tették a kerámiát, és kisimították a tüzet. edények vörös virágú növénysel. Mindkét technika ősi Tewa kerámiagyakorlat. Nampeyo legfeljebb öt különböző agyagot használt egy alkotásban, amikor a szokásos kettő volt.

Nampeyo és férje 1898 -ban Chicagóba utaztak, hogy kiállítsák kerámiáját. 1905 és 1907 között a Hopi-ház nevű pueblo-szerű szerkezetből kerámiát gyártott és értékesített, amely turisztikai látványosság (múzeum, curio bolt, színház és az indián táncosok és művészek lakóterének kombinációja) a Grand Canyon szállóban, a Fred Harvey Company üzemelteti . 1910 -ben kiállított a chicagói Egyesült Államok szárazföldi és öntözési kiállításán.

Egyik híres mintája, a vándorlási minta a hopi nép vándorlását ábrázolta, toll és madárkarom motívumokkal. Példa erre egy 1930 -as évekbeli váza a Smithsonian Intézet washingtoni amerikai indián nemzeti múzeumának gyűjteményében . Széles, alacsony, lekerekített, formás kerámiákat, majd a későbbi években magas üvegeket készített. Számos műve azonosítható "felismerhető tervei" és "művészi sajátosságai" alapján.

Nampeyo fényképét gyakran használták az amerikai délnyugati utazási prospektusokban .

A 20. század fordulóján Nampeyo elvesztette látását a trachoma miatt . 1925 -től haláláig cserepeket készített érintéssel, majd férje, lányai vagy más családtagjai festették őket.

2010-ben 350 000 dollárért értékesítették egyik művét , egy hagymás formájú edényt, Hopi Kachina figurákkal , "stilizált arcokkal", amelyek "ragyogó fekete és égett-fekete fejfedőt viseltek", az edény négy oldalára festve. A korábbi tulajdonosok között volt Carter Harrison Jr., aki 1911–1915 között Chicago polgármestere volt, és a chicagói Cliff Dwellers művészeti klub, aki az 1930 -as években kapta meg Harrisontól a művet.

Halál és örökség

Nampeyo 1901 -ben, unokáját, Rachelt fogva; anyjával, Fehér Kukorica; és legidősebb lánya, Annie Healing

1942-ben halt meg, fia Wesley és menye, Cecilia otthonában.

A hopi nép szimbóluma volt, és vezető szerepet töltött be az ősi kerámia újjáélesztésében. Több generáción keresztül több tucat családtagot inspirált kerámiagyártásra, köztük Fannie Nampeyo és Annie Healing lányokat. Az Észak -Arizonai Múzeum 2014 -es kiállítása négy Nampeyo -ból származó művész generáció munkáit mutatja be.

Nyilvános gyűjtemények

Hopi-Tewa tégely, amelyet Nampeyo készített, az 1900-as évek elején, Heard Museum .

Lásd még

Hivatkozások

További irodalom

  • Elmore, Steve. 2015. Nampeyo , Santa Fe, Spirit Bird Press és Steve Elmore Indian Art nyomában .
  • Blair, Mary Ellen; Blair, Laurence R. (1999). Potter mester öröksége: Nampeyo és leszármazottai . Tucson: Kincsesláda könyvek. ISBN 1-887896-06-6. OCLC  41666705 .
  • Graves, Laura. Thomas Varker Keam, indiai kereskedő . Norman: University of Oklahoma Press, 1998. ISBN  0-8061-3013-X .
  • Collins, John E. Nampeyo, Hopi Potter: Her Artistry and Her Legacy. Fullerton CA: Muckenthaler Kulturális Központ. 1974
  • Rubenstein, Charlotte Streifer. Amerikai női művészek: A korai indiai időktől napjainkig . New York: Avon, 1982.

Külső linkek