Naqsh -e Rostam - Naqsh-e Rostam
نقش رستم | |
 | |
  Naqsh-e Rostam Iránon belül látható
| |
| Elhelyezkedés | Marvdasht , Fars tartomány |
|---|---|
| Vidék | Irán |
| Koordináták | 29 ° 59′20 ″ N 52 ° 52′29 ″ E / 29,98889 ° É 52,87472 ° K Koordináták: 29 ° 59′20 ″ É 52 ° 52′29 ″ E / 29,98889 ° É 52,87472 ° K |
| típus | Temető |
| Történelem | |
| Periódusok | Achaemenid , Sassanid |
| Kultúrák | perzsa |
| Menedzsment | Kulturális örökség, kézműves és turisztikai szervezet Iránban |
| Építészet | |
| Építészeti stílusok | perzsa |
Naqsh-e Rostam ( liter freskó Rostam , perzsa : نقش رستم[ˌNæɣʃeɾostæm] ) egy ősi régészeti és nekropolisz található, mintegy 12 km-re északnyugatra Persepolis , a Fars tartomány , Irán . Az ősi iráni szikla domborművek gyűjteményéta hegy arcába vágják, és a hegy négy akhaimenida királyutolsó nyughelyét tartalmazza,nevezetesen Nagy Dareiosz királytés fiát, Xerxest . Ez a hely nagy jelentőséggel bír Irán történelme és az irániak számára , mivel különböző régészeti lelőhelyeket tartalmaz a sziklafalba vésve az idők folyamán több mint egy évezreden keresztül az elámitáktól és az akhamenidákon át a szászániakig . Néhány száz méterre fekszik Naqsh-e Rajab-tól , további négy szasszanida-domborművel, három ünneplő királysal és egy főpappal.
Naqsh-e Rostam az Achaemenid-dinasztia nekropolisza ( kb. Kr . E. 550–330), négy nagy sír magasan a sziklafalba vágva. Ezek főleg építészeti díszítéssel rendelkeznek, de a homlokzatok nagy paneleket tartalmaznak az ajtók fölött, tartalmukban nagyon hasonlóak, a király figuráit egy isten fekteti be, egy olyan zóna fölött, ahol kisebb alakok sora áll tiszteletadással, katonákkal és tisztviselőkkel. A három figuraosztály méretben élesen megkülönböztetett. Minden sír bejárata minden kereszt közepén található, amely egy kis kamrába nyílik, ahol a király szarkofágban feküdt .
Jóval az akhamenida sírok alatt, a talajszint közelében találhatók szikla domborművek szásziai királyok nagy alakjaival , némelyek istenekkel találkoznak, mások harcban. A leghíresebbek bemutatják I. Shapur szásziai királyt lóháton, Valerianus római császár meghajolva előtte, és arab Fülöp (korábbi császár, aki Shapur tiszteletét tette) Shapur lovát tartja, míg a halott III . Gordianus császár meghalt a csatában , alatta fekszik (más azonosításokat javasoltak). Ez az i. E. 260 -as edesszai csatára emlékezik , amikor Valerianus lett az egyetlen római császár, akit hadifogolyként fogtak el, ami a rómaiak maradandó megaláztatása. E domborművek elhelyezése egyértelműen azt sugallja, hogy a szászánida szándékában áll összekapcsolódni a korábbi Achaemenid Birodalom dicsőségével .
Műemlékek
.jpg)
A Naqsh-e Rostam legrégebbi domborműve kb. Kr.e. 1000. Bár súlyosan megsérült, halvány képet ábrázol egy szokatlan fejű emberről, és úgy gondolják, hogy Elamite származású. Az ábrázolás egy nagyobb falfestmény része, amelynek nagy részét Bahram II parancsára távolították el . A szokatlan sapkával rendelkező férfi adja az oldal nevét, Naqsh-e Rostam ("Rustam Relief" vagy " Relust of Rustam"), mert a dombormű helyileg a mitikus hős Rustam ábrázolásának hitték .
Achaemenida sírok
Négy akhaimenida királyokhoz tartozó síremléket faragtak ki a sziklafalból jelentős magasságban a talaj felett. A sírokat néha perzsa kereszteknek nevezik, a sírok homlokzatának alakja után. Minden sír bejárata minden kereszt közepén található, amely egy kis kamrába nyílik, ahol a király szarkofágban feküdt . A sír homlokzatainak vízszintes gerendája egy perszepolita bejárat másolata .
Az egyik sírt kifejezetten azonosítja egy kísérő felirat („parsa parsahya puthra ariya ariyachitra”, azaz: „Parsi, az árja családból származó parszi fia, árja) I. Dareiosz sírjaként ( kb. Ie 522-486). A másik három sírok úgy gondolják, hogy azok a Xerxes I ( c. 486-465 BC), Artaxerxes I ( c. 465-424 BC), és Darius II ( c. 423-404 BC) volt. A Naqsh-e Rostam-i sírok sorrendje a következő (balról jobbra): Darius II, Artaxerxes I, Darius I, Xerxes I. A többi királynak a sírokhoz való illeszkedése némileg spekulatív; a domborművek nem személyre szabott portrék.
Az ötödik befejezetlen III . Artaxerxészé , aki a leghosszabb két évben uralkodott, de valószínűbb, hogy III . Dareiosz ( kb. 336–330), az Achaemenid-dinasztiák utolsó királya. A sírokat kifosztották, miután Nagy Sándor meghódította az Achaemenid Birodalmat .
Darius I. felirat
I. Dareiosz felirata , kb. Kr. E. 490, amelyet tudományos munkákban általában "DNa feliratnak" neveznek, megjelenik sírja homlokzatának bal felső sarkában. I. Darius hódításait és élete során elért különböző eredményeit említi. Pontos dátuma nem ismert, de feltételezhető, hogy uralkodása utolsó évtizedéből származik. Dareiosz több más feliratához hasonlóan az Akhaimenida Birodalom által ellenőrzött területek is fel vannak sorolva, amelyek az ókorban a legnagyobb birodalmat alkották . A fennmaradt birodalma felöleli makedón és Trákia Európában, Egyiptom Észak-Afrikában, Babylon és Asszíria a Mezopotámiában , a sztyeppéken Eurázsia , Baktriában Közép-Ázsiában, akár Gandhara és Indus az indiai szubkontinens, amelyeket csatolnak során Achaemenid hódítás az Indus -völgyben .
| angol fordítás | Eredeti |
|---|---|
|
A DNa feliratban említett nemzetiségek a Naqsh-e Rostam összes sírjának felső nyilvántartásában is megjelennek. Az egyik legjobb állapotban fennmaradt, hogy a Xerxes én .
|
Ka'ba-ye Zartosht
A Ka'ba-ye Zartosht (jelentése: "Zoroaster kocka") a Kr.e. 5. századi Achaemenid tér torony. A szerkezet egy példányát a húga épület Pasargadae , a "Prison Salamon" ( Zendān-e Solaymān ). Építette vagy I. Darius (i. E. 521–486), amikor Perszepoliszba költözött, II . Artaxerxes (i. E. 404–358) vagy III . Artaxerxes (i. Sz. 358–338). A pasargadaei épület néhány évtizeddel régebbi. Azalsó külső falakonnégy felirat található három nyelven, a szásziai korszakból. Ebből az időszakból a legfontosabb feliratok között tartják számon.
Számos elmélet létezik a Ka'ba-ye Zartosht szerkezet céljával kapcsolatban.
Sassanid domborművek
A Naqsh-e Rostamban hét életnagyságú szikla dombormű a szászánida időszak uralkodóit ábrázolja . Hozzávetőleges dátumaik 225 és 310 között vannak, és olyan témákat mutatnak be, mint például befektetési jelenetek és csaták.
Ardashir I. beruházási megkönnyebbülése , c. 226–242
A Szászánida Birodalom alapítóját Ohrmazd látja , amint a királyság gyűrűjét átadja neki . A feliratban, amely az Irán kifejezés legrégebbi tanúsított használatát is tartalmazza , Ardashir elismeri, hogy elárulta ígéretét V. Artabanusnak (a perzsák az arzáczi pártusok vazallusi állama volt ), de legitimálja tettét azzal az indokkal, hogy Ohrmazd akarta őt erre.
Az ērān szót először a feliratok tanúsítják, amelyek Ardashir I. (224–242. Sz.) Befektetési domborművét kísérik Naqsh-e Rostamban. Ebben a kétnyelvű feliratban a király magát "Ardashirnak, az iráni királyok királyának" nevezi (közép -perzsa: ardašīr šāhān šāh ī ērān; pártus: ardašīr šāhān šāh ī aryān).
I. Shapur diadala , c. 241–272)
Ez a Sassanid szikla domborművek közül a leghíresebb, és I. Shapur győzelmét ábrázolja két római császár, Valerianus és az arab Fülöp felett . A király mögött Kirtir áll , a mūbadān mūbad ('főpap'), aki a legerősebb a zoroasztriai mágusok közül Irán történelmében. A kőzet dombormű részletesebb változata Bishapurban található .
Egy feliratban I. Shapur azt állítja, hogy birtokában van a kusánok (Kūšān šahr) területének "Purushapura" -ig ( Peshawar ), ami azt sugallja, hogy ő irányította Baktriákat és a Hindu-Kush- ig terjedő területeket, vagy akár attól délre:
Én, a Mazda-imádó nagyúr, Shapur, az iráni és az an-iráni királyok királya… (I) az iráni tartomány (Ērānšahr) mestere vagyok, és birtokolom a perzsa, a pártus… Hindestan területét, a Kusán tartományát egészen Paškabur határáig és Kashig, Sughdig és Chachestanig.
- Naqsh-e Rostam felirata I. Sápúr szászánida király
Bahram II "Grandee" domborműve , c. 276–293
A túl nagy karddal ábrázolt király mindkét oldalán figurák állnak a király felé. A bal oldalon álljon öt alak, talán a király családjának tagjai (háromnál diadémák vannak, amelyek azt sugallják, hogy királyi jogúak). A jobb oldalon álljon három udvaronc, az egyik lehet Kartir . Ez a dombormű közvetlenül az Ardashir befektetési feliratának jobb oldalán található, és részben felváltja a jóval régebbi domborművet, amely Naqsh-e Rostam nevet adja.
Bahram II két lovas domborműve , c. 276–293
Az első lovas dombormű, amely közvetlenül a negyedik sír alatt található (talán II. Dareioszé), azt ábrázolja, hogy a király egy lovas római ellenséggel harcol. A második lovas domborművet, amely közvetlenül I. Dareiosz sírja alatt található, két regiszterre osztják, egy felsőre és egy alsóra. A felső nyilvántartásban úgy tűnik, hogy a király római ellenséget, valószínűleg Carus római császárt kényszerít ki lováról. Az alsó regiszterben a király ismét harcba száll egy lovas ellenséggel, aki állati fej formájú fejfedőt visel, akit Hormizd I. Kushanshah legyőzött indo- szásziai uralkodónak tartanak . Mindkét dombormű egy halott ellenséget ábrázol a király lova patája alatt.
Első lovas megkönnyebbülés.
A kétpaneles lovas dombormű.
Hormizd I. Kushanshah az alsó panelen.
.jpg)
Investurs of Narseh , c. 293–303
Ebben a domborműben a királyt úgy ábrázolják, mint aki a királyság gyűrűjét kapja egy női alaktól, amelyet gyakran feltételeznek Aredvi Sura Anahita istenségnek . A királyt azonban nem olyan pózban ábrázolják, ami egy isteniség jelenlétében elvárható lenne, és ezért valószínű, hogy a nő rokona, talán Sakasztán királya, Shapurdukhtak .
II . Hormizd lovas domborműve , c 303–309
Ez a dombormű a 3. sír alatt van (talán I. Artaxerxesé), és azt ábrázolja, hogy Hormizd kényszeríti az ellenséget (talán Örményország Papakját) a lováról. Azonnal a gravírozás felett és alatt a sír egy súlyosan sérült enyhítésére tűnő Shapur II ( c. 309-379) kíséretében udvaroncok.
Régészet
1923 -ban Ernst Herzfeld német régész készítette az I. Darius sírján található feliratok öntvényeit. 1946 óta ezeket az öntvényeket a washingtoni Freer Gallery of Art és az Arthur M. Sackler Gallery , Smithsonian Intézet archívumában őrzik . , DC .
Naqsh-e Rostam tárták több szezont között 1936 és 1939-ben a csapat a Keleti Intézet a University of Chicago által vezetett Erich Schmidt.
Lásd még
- Essaqwand sziklasírok
- Persepolis
- Qadamgah (ősi hely)
- Pasargadae és Nagy Kürosz sírja
- Behistun felirat
- Bishapur
- Istakhr
- Taq-e Bostan (különböző szászánida királyok szikla domborművei)
- Kolosszális szobrok listája in situ
- A Királyok Völgye
- Naqsh-e Rajab
Megjegyzések
Hivatkozások
- Canepa, Matthew P., "Topographies of Power, Theorizing the Visual, Spatial and Ritual Contexts of Rock Reliefs in Ancient Iran", in Harmanşah (2014), google books
- Cotterell, Arthur (szerk.), The Penguin Encyclopedia of Classical Civilizations , 1993, Penguin, ISBN 0670826995
Külső linkek
- Ernst Herzfeld Papers, 5. sorozat: Rajzok és térképek, Naqsh-i Rustam Collections Search Center rekordjai , SIRIS, Smithsonian Institution, Washington, DC
- Hubertus von Gall "NAQŠ-E ROSTAM" az Encyclopædia Iranica-ban [3]
- Lendering, Jona (2009). "Naqsh-i Rustam" . Amszterdam: Livius.
- Ismeretlen (2005). "Naghsh-e-Rostam" .
- Herrmann, G. & Curtis, V. S. (2003). "Sasanian Rock Relief" . Iranica enciklopédia . Costa Mesa: Mazda.