Nemzeti Felszabadítási Front (Görögország) - National Liberation Front (Greece)

Nemzeti Felszabadítási Front
Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο
Vezetők Georgios Siantos , Alexandros Svolos , Ilias Tsirimokos
Alapított 1941
Feloldva 1946
Ifjúsági szárny Ifjúsági Egyesült Pánhellenikus Szervezet
Katonai szárny Görög Népi Felszabadító Hadsereg
Ideológia Republikánizmus
Szocialista hazafiság
Szocializmus
Kommunizmus
Baloldali nacionalizmus
Antifasizmus
Résztvevők Görög Kommunista Párt Görög
Szocialista Párt Görögország
Agrár Pártja Görögország
Népköztársaság Szövetsége

A Nemzeti Felszabadítási Front ( görögül : Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο , Ethnikó Apeleftherotikó Métopo ( EAM )) volt a görög ellenállás fő mozgalma Görögország tengelyfoglalása során . Fő hajtóereje a Görög Kommunista Párt (KKE) volt, de tagsága a megszállás alatt számos más baloldali és köztársasági csoportot is magába foglalt. ΕΑΜ lett az első igazi tömeges társadalmi mozgalom a modern görög történelemben . Katonai szárnya, a Görög Népi Felszabadító Hadsereg (ELAS) gyorsan az ország legnagyobb fegyveres gerillacsapatává nőtte ki magát , és az egyetlen, amely országos jelenléttel rendelkezik. Ugyanakkor 1943 végétől kezdve a politikai ellenségeskedés ΕΑΜ és a középről és jobbról érkező rivális ellenállási csoportok között virtuális polgárháborúvá alakult, míg a britekkel és a britek által támogatott száműzetésben élő görög kormánnyal való kapcsolata kölcsönös volt. a bizalmatlanság miatt az EAM saját kormányát, a Nemzeti Felszabadítás Politikai Bizottságát hozta létre azokon a területeken, amelyeket 1944 tavaszán felszabadított. A feszültségeket ideiglenesen oldották fel a libanoni konferencián 1944 májusában, amikor az EAM beleegyezett abba, hogy belép a görög kormányba száműzetésben Georgios Papandreou . A szervezet 1944 végén a felszabadulás után érte el csúcspontját, amikor az ország nagy részét irányította, mielőtt katasztrofális katonai vereséget szenvedett a britek és a kormányerők ellen a Dekemvriana összecsapásai során. Ezzel kezdetét vette fokozatos hanyatlása, az ELAS leszerelése és tagjainak nyílt üldözése a „ fehér terror ” idején, ami végül a görög polgárháború kitöréséhez vezetett .

Háttér

A Metaxas -rendszer idején a Görög Kommunista Pártot (KKE) törvényen kívül helyezték, és tagjait üldözték. Hierarchiája és szervezete súlyos csapásokat szenvedett a Metaxas hatékony biztonsági erőitől, és több mint 2000 kommunistát börtönöztek be vagy küldtek belső száműzetésbe . Az a tény, hogy a görög kommunisták közül nagyon sokat megkínoztak az augusztus 4 -i rezsim alatt, és hogy a pártba erősen beszivárgott a titkosrendőrség, sokat hozzájárult a megkeseredett, paranoiás világszemlélethez. A kommunisták többsége olyan mentalitást szerzett, amely a hatalmat elnyerhetőnek és nem megosztandónak tekintette.

A németek inváziójával és az ország 1941. április – májusi megszállásával több száz tag menekülhetett, és a földalatti területre menekülhetett. Első feladatuk a párt megreformálása volt, valamint az olyan leányvállalati csoportok, mint a „ Nemzeti Szolidaritás ” (Εθνική Αλληλεγγύη, EA) jóléti szervezet. A június 22-i német Szovjetunió elleni támadás és a Molotov – Ribbentrop-paktum felbomlása után az újonnan felállított Kommunista Párt határozottan a tengelyellenes táborban találta magát, ezt a párt július 1–3. A kommunisták elkötelezték magukat a " Népfront " taktika mellett, és megpróbáltak más pártokat bevonni a baloldalról és a központból, beleértve a háború előtti politikusokat is. Az erőfeszítések azonban nagyrészt eredménytelennek bizonyultak. Július 16 -án azonban létrehozták a "Nemzeti Dolgozók Felszabadítási Frontját" (Εθνικό Εργατικό Απελευθερωτικό Μέτωπο, ΕΕΑΜ), amely összefogta az ország szakszervezeti szervezeteit.

Létrehozás

A tárgyak egy része a

Görögország Kommunista Pártja
A Görög Kommunista Párt logója
Tartozások
Történelem
Média
Kommunizmus portál
Görögország politikája
Kommunista pártok Görögországban

A ΚΚΕ hetedik plénumán a ΕΑΜ létrehozásáról annak ellenére döntöttek, hogy a mainstream politikusok elutasították a részvételt. ΕΑΜ-t 1941. szeptember 27-én alapította négy baloldali párt képviselője: Lefteris Apostolou a ΚΚΕ, Christos Chomenidis a Görögországi Szocialista Párt (SKE), Ilias Tsirimokos a Népi Demokrácia Szövetsége (ELD) és Apostolos Vogiatzis részéről Görögország Mezőgazdasági Pártja (ΑΚΕ). ΕΑΜ alapokmánya „a nemzet felszabadítását az idegen igából” és „a görög nép szuverén jogának garantálását kormányzati formájának” szorgalmazta. Ugyanakkor, miközben nyitva hagyták az ajtót a más felekkel való együttműködésre, a ΚΚΕ, partnereihez képest nagy mérete, egyértelműen domináns pozíciót öltött az új mozgalmon belül. Ezenkívül a ΚΚΕ jól szervezett felépítése és a földalatti harc feltételeivel és szükségleteivel kapcsolatos tapasztalatai döntőek voltak ΕΑΜ sikeréhez. Georgios Siantost nevezték ki megbízott vezetőnek, mivel Nikolaos Zachariadis , a ΚΚΕ megfelelő vezetője internálták a dachaui koncentrációs táborba . Siantos kedves modorával és szerény módjaival sokkal népszerűbb volt a pártban, mint Zachariadis.

Az EAM sok tekintetben a Népfront folytatása volt, amelyet a KKE 1936 -ban megpróbált létrehozni, de sokkal sikeresebb volt. 1941-ben a tengely megszállásának gazdasági kizsákmányolása miatti rendkívüli szegénység körülményei, nevezetesen az 1941-42-es nagy éhínség együttesen, az 1941 áprilisi vereség tapasztalatai miatt sok görög fogékony lett az EAM üzenetére. A rezsim 1936-os augusztus 4-i megalakulása előtt a görög politikát egy „ügyféllistás” rendszer jellemezte, amelynek értelmében egy általában jómódú családból származó politikus mecenatúragépet állított fel, amely árukat és szolgáltatásokat szállított lovaglás a helyiek szavazatáért cserébe. A görögországi ügyféllistás rendszerben az ideológia vagy akár a népszerűség kérdései gyakran nem voltak relevánsak, mivel csak az volt a fontos, hogy egy politikus képes legyen jutalmazni a rá szavazó férfiakat. Az ügyféllistás rendszer nagymértékben tranzakciós és személyre szabott üggyé tette a politikát Görögországban, és ennek következtében a legtöbb görög politikai párt gyengén szerveződött. A görög férfiak általában inkább arra a férfira szavaztak, aki jobban érzékeli, hogy pártja helyett jutalmazni tudja szavazóit. A görög politikusok féltékenyen őrizték pártfogó gépeik irányítását, és erőteljesen ellenálltak a jobban megszervezett politikai pártok létrehozására irányuló erőfeszítéseknek, amelyek a saját hatalmukat veszélyeztetik. Legfőképpen Eleftherios Venizelos 1920 -as évekbeli kísérlete arra, hogy a Liberális Pártot strukturáltabbá tegye, a különböző liberális nagyságosok legyőzték az ügyféllistás rendszer fenyegetéseként. Ellentétben a hagyományos görög pártokkal, amelyek különböző politikusok laza koalíciói voltak, a Görög Kommunista Párt jól szervezett párt volt, amelyet földalatti harcra terveztek, és sokkal jobban megfelelt az ellenállási munkának. Az augusztus 4 -i rezsim alatt, és még inkább a hármas megszállás alatt, az ügyféllista rendszer összeomlott, mivel egyik politikus sem volt képes megváltoztatni a bolgárok, olaszok és németek politikáját. Az EAM fellebbezésének nagy része arra a tényre összpontosult, hogy amellett érvelt, hogy az embereknek mozgósítaniuk és megszervezniük kell magukat a katasztrofális megszállás leküzdésére, ahelyett, hogy passzívan reménykedtek volna abban, hogy a hagyományos politikusok közül valaki képes lesz megállapodást kötni a németekkel az életkörülmények javítása érdekében. David Close brit történész azt írta: "az EAM egyedülálló párttá vált a görög történelemben tömeges támogatásban, miközben vezetői homályban maradtak".

Bővítés és felkészülés a fegyveres harcra

Az EAM/ELAS gerillái

Október 10 -én ΕΑΜ közzétette kiáltványát, és bejelentette magát és céljait a görög népnek. 1941 őszén befolyása Görögország egészére kiterjedt, akár a már létező kommunista sejtek, akár a helyi "népbizottságok" spontán fellépése révén. A nagy éhínség radikalizálta a görög véleményt. Egy athéni nő, aki csatlakozott az EAM -hez, később egy interjúban emlékezett vissza:

"Az EAM első célja az életért folytatott küzdelem volt. Az éhség ellen. Az első dal, amely elhangzott, az volt (énekelni kezd):" Az életért és a szabadságért, kenyér a mi népünkért! Az öregek, nők, férfiak és gyerekek, szeretett hazánk. Ez volt az EAM első himnusza, amelyet a városban hallottak. Egy régi sziget dallamára énekelték, és így szólt: „Testvéreim, mi, akik éhínséggel és rabszolgasággal állunk szemben; teljes szívünkből és erőnkből harcolni fogunk az életért és a szabadságért, hogy népünknek kenyere legyen. ' Ez volt az első dalunk. "

Körülbelül 300 000 görög éhen halt a nagy éhínség idején, és a legjobban szervezett ellenállási csoportként az EAM nagy támogatást kapott. Ezenkívül az a tapasztalat, hogy a fasiszta Olaszország megszállta, egy olyan nemzetet, amelyet Görögország 1940-41-ben legyőzött, sokakat arra késztetett, hogy csatlakozzanak az EAM-hez. Egy másik EAM veterán emlékezett vissza egy interjúban:

"A görög ellenállás volt az egyik leg spontánabb, vagyis nem volt szükség arra, hogy valaki azt mondja nekünk:" gyere, csatlakozz ehhez a szervezethez, hogy harcolj a németek ellen ", hanem mi magunk, amint láttuk, hogy a németek lejönnek "sokkot" tapasztaltunk, mert mi voltunk a nyertesek, és ez nagy szerepet játszott; vagyis ha az albán görögök nem nyertek volna az olaszok ellen, akkor lehet, hogy másképp jártunk volna. De mivel nagyon büszkék voltunk a győzelem, tehát ... az érzés a fiatalok lelkében Görögországban és mások, mindenki, olyan hatalmas volt a görögök győzelme miatt az Epirusz -hegységben és Albániában, ahová az olaszokat tolta. hirtelen és minden hadüzenet nélkül, ami később jött, amikor átlépték határunkat; a görögök lelkesedése akkoriban olyan nagy volt, mint a fiúk hősiessége, akik állandóan az albán hegyek felé indultak. szembeszállni az ellenséggel, aki ilyen aljasan megpróbálta átlépni a határt akkor minden görög győzelem valami ... nagyon diadalmas volt. És hirtelen mi, győztesek, egy sokkal nagyobb hatalom, a németek rabszolgái lettünk ... Hirtelen egy hódítóval találtuk szembe magunkat, aki ellen már nyertünk, mert a németek behozták az olaszokat ... vagyis , Olasz parancsok a falakon, kommandatoura, blokádok ... például, hogy menjünk Filotheiből, ahol laktunk, busszal (akkor a nagyon ritka buszokkal) az olaszok csekket csinálnának. Egy megállóban felszálltak a buszra, körbenéztek, "Madonna" kiabáltak ... és megvetettük őket. A németeket, akiket utáltunk, de egyszerűen nem tudtuk elhinni, hogy most így szembesülünk az olaszokkal. "

Az EAM fellebbezésének másik oka a szebb jövő vágya volt minden háborús szenvedés és megaláztatás után, valamint az érzés, hogy az augusztus 4 -i rezsim Görögország nem ez a jövő. Az 1930 -as éveket a nagy gazdasági világválság és az elnyomó augusztus 4 -i rendszer idejeként emlékezték meg, és sok görögnek, különösen a fiatalabb görögöknek nem voltak szép emlékei erről az évtizedről.

Az EAM plakátja a tengely elfoglalása idején

A kommunista gyakorlatot követve ΕΑΜ gondoskodott egy kifinomult rendszer felállításáról, amellyel bevonhatja és mozgósíthatja az emberek tömegét. Thus így területi és foglalkozási alapon bizottságokat hoztak létre, a helyi (falusi vagy környéki) szintről kiindulva, és felfelé haladva, és létrehozták a kiegészítő szervezeteket: egy ifjúsági mozgalmat, az „ Egyesült Pánhellenikus Ifjúsági Szervezetet ” (EPON). szakszervezet, a " Dolgozók Nemzeti Felszabadítási Frontja " (ΕΕΑΜ) és egy szociális jóléti szervezet, a " Nemzeti Szolidaritás " (EA). ΕΑΜ katonai szárnya, a " Görög Népi Felszabadító Hadsereg " (ELAS) 1942 decemberében alakult meg, később pedig egy nyers haditengerészet, a " Görög Népi Felszabadítási Haditengerészet " (ELAN), de ereje és szerepe erősen korlátozott volt.

Az első polgárháború és a "hegyi kormány"

Az EAM konferenciája Kastanitsa -ban, Thesszália

A ΕΑΜ egyik nagy sikere a németek és a kollaboratív kormány azon tervei elleni mozgósítás volt, hogy görögöket kényszermunkára küldjenek Németországba . A tervek nyilvános ismerete "egyfajta felkelés előtti légkört" teremtett, ami 1943 februárjában egyre több sztrájk-sorozathoz vezetett Athénban, amelynek csúcspontja egy március 5-i, organized szervezésű tüntetés volt, amely a kollaboráns kormányt visszalépésre kényszerítette. Ebben az esetben csak 16 000 görög ment Németországba, ami az összes külföldi munkaerő 0,3% -át teszi ki.

Az ELAS harcolt a német, olasz és bolgár megszálló erők, valamint 1943 végéig az antikommunista rivális szervezetek, a Nemzeti Köztársasági Görög Liga (EDES) és a Nemzeti és Társadalmi Felszabadítás (EKKA) ellen. Ez utóbbit 1944 áprilisában sikerült teljesen megsemmisíteni.

ΕΑΜ-ELAS aktivitást eredményezett teljes felszabadulása egy nagy terület a hegyvidéki görög szárazföld Axis ellenőrzés, ahol 1944 márciusában ΕΑΜ létrehozott egy külön kormány, a „ Politikai Bizottsága Nemzeti Felszabadítási ” (PEEA). ΕΑΜ áprilisban még a PEEA parlamentjének, a " Nemzeti Tanácsnak " is választásokat tartott ; a görög választási történelemben először a nők szavazhattak. A választásokon becslések szerint 1 000 000 ember szavazott.

Az általa ellenőrzött területeken ΕΑΜ megvalósította saját politikai koncepcióját, az úgynevezett laokratia-t (λαοκρατία, "népuralom"), amely az "önigazgatáson, új kategóriák bevonásán (főként nők és fiatalok) és népbíróságokon" alapult. Ugyanakkor a revolution által létrehozott "forradalmi rend" mechanizmusait gyakran alkalmazták a politikai ellenfelek kiküszöbölésére. A Szabad Görögországon belül, mivel az EAM irányítása alatt álló terület ismert volt, az EAM uralma nagy népszerűségnek örvendett, mivel a választott tanácsok, amelyeket az EAM a falvak irányítására hozott létre, helyi emberekből álltak és felelősek voltak a helyi emberekért. A megszállás előtt Görögországot nagyon centralizáltan irányították, Athénban a kormány által kinevezett prefektusok irányították a falvakat, és Athénban még a tisztán helyi érdekű kérdésekben is döntéseket hoztak. A háború előtt visszatérő panasz volt, hogy az athéni döntéshozatali folyamat lassú és közömbös a helyi véleményekkel szemben, míg az EAM „népi tanácsok” rendszerét javulásnak tekintették. Hasonlóképpen, a háború előtti jogrendszert széles körben nehézkesnek és igazságtalannak tartották abban az értelemben, hogy a szegény és írástudatlan gazdák nem engedhették meg maguknak az ügyvédet, és nem érthették meg a törvényt, így azok áldozatai lettek. Még azok számára is, akik ügyvédeket engedhettek meg maguknak, a tárgyalásokat csak a kerületi fővárosokban tartották, és az érintetteknek időigényes utakra volt szükségük, hogy tanúskodjanak. Az EAM „népbírósági” rendszere, amely minden hétvégén összeült a falvakban, hogy tárgyaljon az ügyekről, nagyon népszerű volt, mivel a „népbíróságok” nem igényeltek ügyvédeket, és a „népbíróságok” szabályait nagyon könnyű megérteni. A "népbíróságok" általában meglehetősen gyorsan hoztak döntéseket, és hajlamosak voltak betartani a falu informális szabályait, ahelyett, hogy a törvényességgel foglalkoztak volna. A "népbíróságok" nagyon drakonikusan büntették az embereket, akik például állatokat loptak vagy öltek meg, de például a "népbíróságok" egyszerűsége és gyorsasága, valamint a helyben lefolytatott tárgyalások kényelme kárpótolt. Mind a "népbíróságokon", mind a "néptanácsokban" az EAM nem használta Katharevousát , a hivatalos görög nyelvet, amely az elitek nyelve volt, ehelyett a demotikus , a tömegek informális görögét használta .

A Szabad Görögországban sok véleménykülönbség volt arról, hogy az EAM -nek milyen társadalmat kell létrehoznia. A Görög Kommunista Párt követve Moszkva utasításait a "Népfront" létrehozására a fasizmus ellen, lehetővé tette más pártok számára, hogy beleszóljanak a "Szabad Görögország" irányításába, ami jelentősen felhígította marxista programját. Ezenkívül a görög kommunisták többsége olyan értelmiségi volt, aki a városi területekről érkezett, és a háború előtt nemigen foglalkozott a vidéki Görögország problémáival, és így a legtöbb kommunista úgy találta, hogy a párt elméletei nem relevánsak a túlnyomórészt vidéki "Szabad Görögországban". Az ELAS több kapetánja , például Aris Velouchiotis és Markos Vafeiadis csalódott volt amiatt, hogy a Párt vezetése továbbra is a városi munkásosztályra összpontosított, mint a "forradalom élcsapata", és arra kötelezte a Pártot, hogy szélesítse vonzerejét vidéki területeken. Velouchiotis nyomása, aki az andarte vezetők közül a legsikeresebbnek bizonyult, 1942 -ben arra kényszerítette a pártot, hogy fellebbezni kezdjen a vidéki emberek felé. Mark Mazower brit történész azt írta, hogy az EAM "messze nem volt kommunista monolit", és sok élénk vita folyt az EAM -on belül arról, hogy hogyan kell működnie a "népi demokráciának". Az andarte zenekarokat parancsoló kapetánok gyakran független gondolkodású emberek voltak, akik nem mindig követték a párt vonalát.

Az EAM „Népbizottságokat” hozott létre a „Szabad Görögország” falvainak irányítására, akiket minden 17 éven felüli embernek kellett megválasztania. A gyakorlatban az EAM néha választások nélkül létrehozott „Népi Bizottságokat”. A "népbizottságok" munkájának nagy része az 1941-42-es nagy éhínség pusztító hatásainak enyhítése és társadalmi reformok végrehajtása volt, amelyek célja annak biztosítása volt, hogy mindenki élelmet kapjon. Folyamatos feszültség uralkodott az EAM nemzeti vezetésének és a helyi "Népi Bizottságoknak" az igényei között, akik gyakran ellenálltak a "Szabad Görögország" más falvainak élelmiszerellátásának parancsának. A "Népfront" üzenetének részeként az EAM a görög nacionalizmusra hivatkozott, mondván, hogy minden görögnek össze kell fognia a zászlaja alatt, hogy harcoljon a megszállás ellen. Mivel az EAM volt az ellenállási csoport, amely a legelkötelezettebb a megszállás elleni küzdelemben, sok görög hadsereg tiszt csatlakozott az EAM -hoz. 1944 -ig mintegy 800 hadsereg tiszt és körülbelül 1000 tiszt a háború előtti tartalékokból vezényelt ELAS andarte zenekarokat. Az ELAS andartesként tevékenykedő férfiak mintegy 50% -a veterán volt az 1940-41-es albán hadjáratban, az "1940-es eposzban", amikor Görögország szembeszállt a világ elvárásaival Olaszország legyőzésével, és egyik indokként említette, hogy csatlakozzon az EAM-hez. hogy a harc folytatásával fenntartsa a görög nemzeti becsületet.

Az EAM figyelemre méltó aspektusa volt a szexuális egyenlőség hangsúlyozása, amely nagy támogatást kapott a görög nők részéről. A háború előtt a görög nőktől elvárható volt, hogy nagymértékben alárendeljék magukat a férfiaknak, apjuk majdnem rabszolgának tekintik őket, házasságuk után pedig férjük. A vidéki területeken a görög nők háromnegyede írástudatlan volt az 1930 -as években, és általában nem engedték, hogy egyedül menjenek ki a szabadba. Az Amerikai Stratégiai Szolgálatok Hivatalának egyik ügynöke, aki a háború alatt szolgált Görögország vidékén, arról számolt be, hogy a nőket "kicsivel jobbnak tartják, mint az állatokat, és nagyjából ugyanúgy bánnak velük". Mivel a nőknek nem volt szavazati joguk vagy tisztségük Görögországban, az ügyfélprogram rendszer arra késztette a görög politikusokat, hogy szinte teljesen figyelmen kívül hagyják a görög nők aggodalmait és érdekeit, és az EAM, mint az első szervezet, amely komolyan vette a női aggodalmakat, jelentős női támogatást nyert. Annak igazolására, hogy a nőket bevonják a közéletbe, az EAM azzal érvelt, hogy a nemzeti szükséghelyzet idején minden görögnek ki kell szolgálnia az ellenállást. Janet Hart amerikai történész megjegyezte, hogy az 1990 -ben megkérdezett női női veterán veteránok mindegyike elsőként indokolta, hogy „hazaszeretetként” csatlakozzon az EAM -hoz, és megjegyezte, hogy Görögországban a hazafiság fogalma szorosan kapcsolódik a timi individualistabb fogalmához. (önértékelés és becsület).

Ami a nemek közötti kapcsolatokat illeti, az EAM forradalmat érintett az irányítása alatt álló területeken, és sok görög nő emlékeztetett arra, hogy az EAM -ban való szolgálatot megerősítő tapasztalatként említette. Az EAM abban különbözött a többi ellenállási csoporttól, hogy a nőket bevonta tevékenységébe, és olykor olyan hatalmi pozíciókat biztosított nekik, mint például a nők bírói és helyettesi kinevezése. Népszerű történet volt, hogy Velouchiotisnak volt egy andarte, aki az EAM -ban szolgáló nők ellen volt, kivették és lelőtték; Függetlenül attól, hogy ez a történet igaz volt -e vagy sem, széles körben hitték, és az EAM tagok szlogenje "tisztelet a nőknek vagy meghal!" Egy tipikus EAM -füzet "A modern lány és igényei" kritizálta a görög társadalom hagyományos patriarchális jellegét, és kijelentette: "A mai szabadságharcban a modern lány tömeges részvétele különösen lenyűgöző. A városi tüntetéseken úgy tekintünk rá, mint egy úttörője, egy harcos, bátor és szembeszáll a halál: az első a sorban a harc az ország lány védi őt a kenyér, a növények, de azt látni akár egy andartissa , rajta keresztbe öve andartes , és harcol, mint egy tigris.” Yorgos Kotzioulos O Prodotis ( Az áruló ) című EAM propagandajátékában a történet egy Barba Zikos nevű faluban élő öregemberre vonatkozik, aki fiával, Stavossal vitatkozik az EAM reformjairól; az idősebb Zikosz azt állítja, hogy a nők egyenlősége tönkreteszi a hagyományos görög családot, míg a fia azt állítja, hogy a nemi egyenlőség megerősíti a görög családot.

Az egyik női EAM -tag később egy interjúban idős nőként emlékezett vissza a kilencvenes években: "mi nők, társadalmilag jobb helyzetben voltunk, magasabb szinten, mint most ... A szervezetünk és a saját kormányunk ... annyit adott nők jogait, amelyeket csak sokkal később, évtizedekkel később kaptunk meg. " Egy másik nő, az EAM tagja felidézte:

"Nem mehettem sehova, anélkül, hogy a szüleim tudnák, hová megyek, kivel megyek, mikor jövök vissza. Soha nem mentem sehová egyedül. Vagyis amíg el nem jött a megszállás, és nem csatlakoztam az ellenálláshoz. Közben, mivel az ellenség kellős közepén voltunk, volt egy földalatti sajtónk, ott a háznál ... Nagyon veszélyes volt [de a szüleimnek] támogatniuk kellett minket ... Abban a percben, amikor ugyanazzal a veszéllyel szembesülsz, mint fiú, abban a percben, amikor szlogeneket is írtál a falakra, abban a pillanatban, amikor szórólapokat is kiosztottál, abban a pillanatban , amikor a fiúkkal együtt tüntető tüntetéseken is részt vettél, és néhányukat a tankok is megöltek, már nem mondhatták neked, - Te nő vagy, úgyhogy ülj be, amíg moziba megyek. Akkor nyerte el egyenlőségét, amikor megmutatta, mit tud elviselni a nehézségek, a veszélyek, az áldozatok tekintetében, és mindezt olyan bátran és ugyanolyan ravaszsággal, mint az ember. Ezek a régi elképzelések félresiklottak. Vagyis az ellenállás mindig megpróbálta a nőt a férfi mellé tenni, nem pedig mögötte. Kettős szabadságharcot vívott. "

Az EAM lehetővé tette a nők számára, hogy szavazzanak az általa szervezett választásokon, és a görög történelem során először kijelentette, hogy a férfiak és a nők egyenlő díjazásban részesülnek. Az EAM megpróbálta létrehozni az egyetemes oktatási rendszert a vidéki területeken, az "Egy iskola minden faluban" szlogen használatával, és kötelezővé tette a lányok oktatását. Az EAM -ba bevont nőket szociális munkával végezték, például a "Szabad Görögország" városaiban és falvaiban működő élelmiszerkonyhákat vezettek, miközben ápolóként és mosónőként is dolgoztak. Az ELAS -ban szolgáló andarták (gerillák) legalább negyede nő volt. A különleges műveleti Executive (SOE) ügynök CM Woodhouse panaszkodott egy rádiós üzenetet SOE székhelyén, Kairóban, hogy „sok fegyver pazarol a kezében a nők”, a töltés, hogy ez abszurd részéről ELAS hogy a nők elleni küzdelemben, mint andartes . A „családi becsülettel” kapcsolatos hagyományos aggodalmak kezelésére az EAM szigorú szabályt tiltott, amely tiltja a férfi és női tagok közötti házasságon kívüli szexuális kapcsolatokat. Egy női EAM tagja egy 1990 interjú emlékeztetett: „Mi lányok és fiúk nem igazán szabad, hogy románcok” Annak ellenére, hogy a hangsúlyt az egyenlő nemek, saját propaganda toborzás a andartes , EAM hangsúlyozta hagyományos férfias értékeket, mint a leventia és pallikaria , lefordíthatatlan görög szavak, amelyeknek nincsenek pontos angol megfelelői, de amelyek nagyjából "bátorságot" és "bátorságot" jelentenek. Azokat a nőket, akik a biztonsági zászlóaljak elfogásakor csatlakoztak az EAM -hez, mindig megerőszakolták, hogy megbüntessék őket, amiért a zászlóaljak véleménye szerint elárulták a nemüket azzal, hogy feladták a tőlük elvárt hagyományos alárendelt szerepet. Az is gyakori volt, hogy a biztonsági zászlóaljak olyan nőket erőszakoltak meg, akiknek csupán rokonaik szolgáltak andartesként .

Kotzioulos másik színdarabja, a Ta Pathi to Evraion ( A zsidók szenvedése ) az elsők között foglalkozott a holokauszt témájával. A cselekmény két görög zsidót érintett, akik mindketten a "Szabad Görögországba" menekültek, hogy elkerüljék a haláltáborokba való deportálást, akiket Haimnak neveztek el, egy gazdag üzletember fiának, és Mózesnek, Haim édesapja volt alkalmazottjának, aki csatlakozott az EAM -hez. Haim, aki cionistává vált, azt tervezi, hogy a háború után Palesztinába költözik, és kényelmetlenül érzi magát a keresztényekkel, de Mózes sürgeti, hogy maradjon Görögországban, azzal érvelve, hogy az "Új -Görögországban" az EAM megalkotja, hogy nem lesz több etnikai , faji vagy vallási fanatizmus. A darab azzal ér véget, hogy Mózes ráveszi Haimet, hogy adja fel „háború előtti mentalitását”, és mindkét férfi andartessá válik . A darab üzenete az volt, hogy minden görög, vallásától függetlenül, helyet fog kapni az "Új Görögországban", ahol Mózes ragaszkodik hozzá: "Itt minden megosztott. Testvérekként élünk".

Az EAM/ELAS helyzete a megszállt Görögországban több szempontból is egyedülálló volt: míg a másik két fő ellenállási csoport, a Nemzeti Köztársasági Görög Liga (EDES) és a Nemzeti és Társadalmi Felszabadítás (EKKA), valamint a különböző kisebb csoportosulások regionálisan voltak aktív és többnyire katonai szervezetek, amelyek vezetőik személyére összpontosítottak, az EAM valódi, országos szintű tömeges politikai mozgalom volt, amely "a lakosság minden rétegének támogatását igyekezett igénybe venni". Bár pontos számok nem léteznek, a 7,5 milliós görög népességből 1944 végén a legmagasabb szinten az EAM -t számolták, az 500 000–750 000 ( Anthony Eden szerint ) alacsony becsléstől a 2 000 000 -ig (maga az EAM szerint) tagjai különböző kapcsolt szervezeteiben, köztük 50 000–85 000 férfi az ELAS -ban. Michael Shafer amerikai politológus 1988 -ban megjelent Deadly Paradigms című könyvében 1944 -ben a teljes EAM -tagságot 1,5 millióra becsülte, míg az ELAS mintegy 50 000 andartot ; Ezzel szemben az EDES, az EAM fő riválisa 1944-ben mintegy 5000 andartest indított. Noha a társadalom szegényebb rétegei természetesen jól képviseltették magukat, a mozgalom a háború előtti elitek közül is sokat tartalmazott: nem kevesebb, mint 16 tábornok és több mint 1500 a hadsereg tisztjei, az athéni egyetem és más felsőoktatási intézmények harminc professzora , valamint a görög egyház hat püspöke és sok rendes pap. 1943-ban és 1944-ben a görögországi német erők mintegy 10% -a részt vett antiartémás műveletekben, míg a megszállás során az ELAS mintegy 19 000 németet ölt meg.

Az EAM által 1944 -ben a Nemzeti Tanácsba szervezett választások tagadhatatlanul minden korábbinál szélesebb körű és reprezentatív mintavételt tartalmaztak a görög társadalomból, ahol nők ültek a Nemzeti Tanácsban, emellett a Nemzeti Tanácsban voltak gazdák, újságírók, munkások, falusi papok, és újságírók; ezzel szemben a háború előtt a vidéki térségek képviseletére szinte az egyetlen férfi orvos és jogász volt. A választási csalások gyakoriak voltak Görögország vidékén, még az augusztus 4 -i rezsim 1936 -os bevezetése előtt, és Mazower ezt írta: "... legalábbis ebben a tekintetben a dolgok nem sokban különböztek a háborúban a" Szabad Görögországban ", és ne idealizálja a Nemzeti Tanácsot a szabad akarat kifejezéseként. " Mazower arra figyelmeztetett, hogy ezek az EAM által szervezett választások nagyban hasonlítanak a partizánok által a háborús Jugoszláviában szervezett választásokhoz, és ugyanúgy, ahogy a háborús "népi demokrácia" Jugoszláviában a háború után kommunista diktatúrává vált. történtek Görögországban, ha az EAM a háború után hatalomra került. Mazower az EAM iránti rokonszenvvel azt írta, hogy a történészeknek kerülniük kell a "túlzott naivitást" azzal kapcsolatban, hogy az EAM mit jelent "forradalmi választások" alatt. Mazower azonban azt is írta, hogy az EAM -ot általában "nem a szovjet elnyomás eszközének tekintették, hanem éppen ellenkezőleg, a nemzeti felszabadulásért harcoló szervezetnek".

Felszabadulás, Dekemvriana és út a polgárháborúhoz

Füzet által Dimitris Glinos , „Mi a Nemzeti Felszabadítási Front és mit akar?”, 1944 kiadás

Az 1944 októberi felszabadulás után a feszültség ΕΑΜ és az antikommunista erők között, amelyeket Nagy -Britannia támogatott, fokozódott. Eredetileg a libanoni konferencián megegyezés szerint ΕΑΜ részt vett a nemzeti egység kormányzásában George Papandreou hat miniszterrel. Az ELAS leszerelésével és a nemzeti hadsereg megalakításával kapcsolatos nézeteltérések miatt minisztereik december 1 -jén lemondtak. ΕΑΜ 1944. december 3 -án demonstrációt szervezett Athénban a brit beavatkozás ellen. A történtek pontos részleteiről azóta is vita folyik, de a csendőrök tüzet nyitottak a tömegre, ennek eredményeként 25 halott tüntető (köztük egy hatéves fiú) és 148 sebesült meg. Az összecsapás egy hónapig tartó konfliktusba torkollott az ELAS és a brit és a görög kormányerők között, amelyet "decemberi eseményeknek" ( Dekemvrianá ) neveztek , és amely a kormány győzelmét eredményezte.

Februárban aláírták a Varkiza megállapodást , ami az ELAS feloszlatásához vezetett. Áprilisban a SKE és az ELD pártok elmentek ΕΑΜ. ΕΑΜ nem szűnt meg, de most minden szándékkal csupán a expression kifejeződése volt. Az 1945-1946 közötti időszakban konzervatív terrorkampányt (" Fehér Terror ") indítottak a ΕΑΜ-ΚΚΕ szurkolók ellen. Az ország polarizálódott, és végül 1946 márciusában kitört a görög polgárháború , amely 1949 -ig tartott.

Utóhatás

Ezt követően és a hidegháború összefüggésében ΚΚΕ törvényen kívül volt, és az ΕΑΜ/ELAS -t "kommunista hatalomátvételi kísérletnek" minősítették, és különböző politikai riválisok elleni bűncselekményekkel vádolták. A kérdés továbbra is erősen vitatott téma. A polgárháború idején és azt követően az EAM -hoz csatlakozókat a kormány szimmoritáknak szidalmazta -egy lefordíthatatlan görög szónak, amely nagyjából csudát jelent. Görögországban a symmorite kifejezés a szélsőséges bűnözés életmódját idézi, mivel ezt a szót a legelvetemültebb bűnözőkre, például a sorozatos erőszaktevőkre alkalmazzák. A symmorite kifejezést az EAM tagjaira alkalmazva a kormány azt sugallta, hogy az EAM a legkellemetlenebb típusú bűnszervezet, ami azt a szélesebb körű kampányt tükrözte, hogy az EAM ellenállást tanúsítson a tengely megszállása ellen, mint törvénytelen és helytelen. A kormány álláspontja mindig az volt, hogy az EAM a Szovjetunióhoz lojális "nemzetellenes" mozgalom, és ezért az EAM tagság összeegyeztethetetlen a görögnel. A rendőrség az EAM korábbi tagjait "veszélyeztette a közjólétre", és az EAM -ben szolgálatot teljesítő nők nagy részét megerőszakolták, míg kisebb részt "a görög család és állam ellenségeként" végeztek ki.

A szocialista Andreas Papandreou hatalomra kerülésével 1981 -ben azonban ΕΑΜ -t ellenállási mozgalomnak és szervezetnek ismerték el (ahogy az előző konzervatív kormányok már elismerték más ellenállási szervezeteket), és az ELAS harcosait kitüntették és állami nyugdíjat kaptak.

Bűncselekmények

A sír a rendőrök csontjaival Patras I. temetőjében
Emléktábla a kivégzett rendőrök nevével a soulinari emlékművön
Az emlékmű Soulinari-Dechouni-ban

1944 áprilisában, Görögország német megszállása idején gerillák 42 rendőr tömeges kivégzését hajtották végre Achaia egyik vidékén . Görögül az eseményt gyakran a „Rendőrök kivégzése Soulinari -ban (Εκτέλεση Αστυνομικών στο Σουληνάρι)” néven emlegetik, a végrehajtás pontos területének helyneve után.

1944. április 8 -án számos rendőr, főleg a Rendőrségi Iskola friss diplomája, vonattal indult Athénból, hogy elvégezze feladatait a Peloponnészoszi és Korfui rendőrségeken . A vonatot kisiklották és a Görög Nemzeti Felszabadítási Front (EAM) gerillái megtámadták a „Derveni” (azaz „keskeny átjáró”) helyen. Kilenc rendőrt öltek meg a helyszínen, 40 másikat pedig letartóztattak (egyes forrásokban a szám kissé eltérhet). Kénytelenek voltak mezítláb menetelni körülbelül 6 napig hegyvidéki terepen, és végül április 16-án, a görög húsvét napján, 1944-ben kivégezték őket. A holttesteket bizonytalanul megégették és eltemették. A háború befejezése után a csontokat áthelyezték és eltemették Patras I. temetőjében, egy sírban, amelyen a görög zászló, a rendőrség jelvényei, valamint a halottak neve és rangja szerepel. A kivégzések helyén egy másik emlékművet állítottak fel, amelyet betonkeresztből és az áldozatok nevét viselő táblából állítottak fel, és 1959 -ben mutatták be.

A kivégzés helye közel van Paos, Vesini korabeli falvaihoz. Soulinari és Dechouni (mára elhagyatott), Kalavryta prefektúrájában , Achaia.

A görög baloldali történelemkutató és szerző, Dimitris Palaiologopoulos ezt az esetet az EAM által a német megszállás alatt (1941. április - 1944. október) végrehajtott számos hatalmas kivégzés egyikeként említi, amely negatív reakciókat váltott ki a görög lakosságra.

A kivégzésről szóló híreket, valamint az áldozatok nevét közzétették a görög újságokban (akkor a bábkormány és a német megszálló erők irányították).

Hermann Frank Meyer (1940-2009) magánkutató szerint, aki a német erők balkáni kegyetlenségeit vizsgálta a második világháború alatt, nem sokkal az esemény után 60 görög civilt végeztek ki megtorlás céljából. Meyer utal a túszok tárgyalásának átiratára, ahol a vasút elleni támadást és a megtorlásokat említik.

Hivatkozások

  1. ^ a b Bezárás 1995 , p. 50.
  2. ^ a b Mazower 1993 , p. 103.
  3. ^ Bezárás 1995 , p. 70.
  4. ^ a b Stavrianos 1952 , p. 45.
  5. ^ a b c Hart 1990 , p. 50.
  6. ^ Hart 1990 , p. 652.
  7. ^ a b Hart 1990 , p. 652-653.
  8. ^ a b Hart 1990 , p. 50-51.
  9. ^ Bezárás 1995 , p. 71.
  10. ^ Mazower 1993 , 108–109.
  11. ^ a b Hart 1992 , p. 651.
  12. ^ Hart 1992 , p. 650.
  13. ^ a b Hart 1992 , p. 653-655.
  14. ^ Wievorka & Tebinka 2006 , p. 165.
  15. ^ Wievorka & Tebinka 2006 , p. 158.
  16. ^ Wievorka & Tebinka 2006 , p. 169.
  17. ^ Wievorka & Tebinka 2006 , p. 170.
  18. ^ a b c d Stavrianos 1952 , p. 50.
  19. ^ a b Stavrianos 1952 , p. 50-51.
  20. ^ Stavrianos 1952 , p. 51.
  21. ^ Hart 1990 , p. 55-56.
  22. ^ a b c d Mazower 1993 , p. 268.
  23. ^ Mazower 1993 , p. 298.
  24. ^ Mazower 1993 , p. 301.
  25. ^ Mazower 1993 , p. 300.
  26. ^ a b Mazower 1993 , p. 274.
  27. ^ Mazower 1993 , p. 274-275.
  28. ^ a b Mazower 1993 , p. 304.
  29. ^ Mazower 1993 , p. 305.
  30. ^ a b Brewer 2016 , p. 71.
  31. ^ a b c d e f Gluckstein 2012 , p. 42.
  32. ^ a b c Mazower 1993 , p. 279.
  33. ^ a b Hart 1990 , p. 56.
  34. ^ Hart 1990 , p. 55.
  35. ^ Mazower 1993 , p. 278-279.
  36. ^ Gluckstein 2012 , p. 42-43.
  37. ^ Mazower 1993 , p. 281.
  38. ^ Gluckstein 2012 , p. 43.
  39. ^ a b Hart 1990 , p. 54.
  40. ^ Mazower 1993 , p. 285.
  41. ^ Gluckstein 2012 , p. 54.
  42. ^ Mazower 1993 , p. 188.
  43. ^ a b Mazower 1993 , p. 277.
  44. ^ a b c Mazower 1993 , p. 278.
  45. ^ Stavrianos 1952 , 41–42.
  46. ^ Stavrianos 1952 , p. 44.
  47. ^ Shafer 1988 , p. 169.
  48. ^ Stavrianos 1952 , 44–45.
  49. ^ Gluckstein 2012 , p. 44.
  50. ^ a b c d e Mazower 1993 , p. 294.
  51. ^ a b c Thermos 1968 , p. 114.
  52. ^ Hart 1990 , p. 658.
  53. ^ Hart 1990 , p. 46 és 57.
  54. ^ [ https://apothesis.eap.gr/bitstream/repo/41481/1/std503366_panagiotaras%20panagiotis_29-7-19.pdf Peloponnészosz újság, 8972, 1974. május 9., in: Panagiotaras Panagiotis, „Public history and memória. A 2. világháború megosztott emléke. Az ellenállás és a polgárháború emlékei Achaiában és Heléiában ”, Master of Arts Thesis, Görög Nyílt Egyetem, Patras, 2019, p. 64., 145. lábjegyzet, a sírról készült fénykép az 1. oldalon. 148. Görögül. Παναγιωτάρας, Παναγιώτης, «ΔΗΜΟΣΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΜΝΗΜΗ.Η ΔΙΧΑΣΜΕΝΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ Β΄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ. ΤΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΑΧΑΙΑ,,,,, Διπλωματική Εργασία, Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο, Πάτρα, 2019, o. 64., 148.]
  55. ^ „A polgári rendőrség hőseinek és vértanúinak emlékművének leleplezése a Kalavrytai Soulinari-ban”, Police Chronicles, 1959. szeptember 15., 7393-7396. Görögül. "Αποκαλυπτήρια του μνημείου των ηρώων και μαρτύρων της Αστυνομίας Πόλεων Πόλεων εις το Σουληνάρι ύοω, Κα9 15 ,
  56. ^ Fénykép a soulinari emlékműről. Panagiotaras P. -től, p. 147.
  57. ^ A Soulinari helynév Görögország más helyein is.
  58. ^ „A rendőrség vértanúi”, Rendőrségi krónikák, a Polgári Rendőrség Központja, 1958. december 15., 6505-6510. Görögül. "Οι μάρτυρες της Αστυνομίας", Αστυνομικά Χρονικά, έκδοση Αρχηγείου Αστυνομίας Πόλεων, 15 Δεκεμβρ5-65,
  59. ^ Palaeologopoulos Dimitrios, „A polgárháború Kalavryta prefektúrájában, 1946-1949”, Athén, Paraskenio Publishers, 2001, 21–22. Görögül. Δημήτριος Παλαιολογόπουλος , Ο εμφύλιος πόλεμος στην επαρχία Καλαβρύτων, 1946-1949 , Αθήνα: Παρασκήνιο, 2001, σ. 21, 22.
  60. ^ Eleftheron Vima (Ελεύθερο Βήμα) újság, április 27., 1944. május 2. és 4.
  61. ^ Meyer Hermann Frank, “Von Wien nach Kalavryta: Die blutige Spur der 117. Jäger-Division durch Serbien und Griechenland”, Mannheim Möhnesee: Bibliopolis 2002, p. 516 részlet nézet . Görög kiadás, Από τη Βιέννη στα Καλάβρυτα. Τα αιματηρά ίχνη της 117ης Μεραρχίας Καταδρομών στη Σερβία και την Ελλάδα, Εστία, 2004, p. 559.
  62. ^ [ http://www.hfmeyer.com/greek/publications/wien/suehne.html Meyer HF, "Sühnemaßnahmen" auf der Peleponnes],: “3.5.44. "50 kommunistát lőttek le és 10 felakasztottak vonatszabotázs miatt Chani-Derveni közelében"

Nevezetes tagok

Néhány figyelemre méltó tag (politikai, nem az ELAS harcosai):

Hivatkozások

Idézetek

Források

  • Brewer, David (2016). Görögország A háborús megszállás, az ellenállás és a polgárháború évtizede . London: IB Tauris. ISBN 978-1-78076-854-0..
  • Bezárás, David (1995). A görög polgárháború eredete . London: Longman. ISBN 0-582-06471-6..
  • Eudes, Dominique (1973). A Kapetanios: Partizánok és polgárháború Görögországban, 1943-1949 . Fordította: John Howe. New York és London: Monthly Review Press. ISBN 978-0-85345-275-1.
  • Gluckstein, Donny (2012). A második világháború néptörténete: Ellenállás a birodalom ellen . Pluto Press. ISBN 978-1-84964-719-9.
  • Grigoriadis, Solon (1982). Συνοπτική Ιστορία της Εθνικής Αντίστασης, 1941-1944 [ Concise History of the National Resistance, 1941-1944 ] (görögül). Athén: Kapopoulos.
  • Hart, Janet (1990 ősz). "Nők a görög ellenállásban: nemzeti válság és politikai átalakulás". Nemzetközi munkaügyi és munkásosztály-történelem . 38 (4): 46–62. doi : 10.1017/S014754790001019X .
  • Hart, Janet (1992. tél). "A kódex feltörése: narratív és politikai mozgósítás a görög ellenállásban". Társadalomtudományi történelem . 16 (4): 631–668. doi : 10.1017/S0145553200016680 .
  • Görög Hadsereg Történeti Igazgatóság (1998). Αρχεία Εθνικής Αντίστασης, 1941-1944. Τόμος 3ος "Αντάρτικη Οργάνωση ΕΛΑΣ" [ Nemzeti Ellenállási Levéltár, 1941-1944. 3. kötet "ELAS Partizánszervezet" ]. Athén: Görög Hadsereg Történeti Igazgatóság. ISBN 960-7897-31-5.
  • Görög Hadsereg Történeti Igazgatóság (1998). Αρχεία Εθνικής Αντίστασης, 1941-1944. Τόμος 4ος "Αντάρτικη Οργάνωση ΕΛΑΣ" [ Nemzeti Ellenállási Levéltár, 1941-1944. 4. kötet "ELAS Partizánszervezet" ]. Athén: Görög Hadsereg Történeti Igazgatóság. ISBN 960-7897-32-3.
  • Mazower, Mark (1993). Hitler Görögországán belül: A megszállás tapasztalatai, 1941–44 . New Haven és London: Yale University Press. ISBN 0-300-06552-3.
  • Sarafis, Stefanos (1951). Görög Ellenállási Hadsereg: Az ELAS története . London: Birch Books. OCLC  993128877 .
  • Shafer, Michael (1988). Halálos paradigmák: Az amerikai lázadásellenes politika kudarca . Princeton: Princeton University Press. ISBN 9781400860586.
  • Stavrianos, LS (1952). "A Görög Nemzeti Felszabadítási Front (EAM): Tanulmány az ellenállás szervezésében és adminisztrációjában". The Journal of Modern History . 24 (1): 42–55. doi : 10.1086/237474 . JSTOR  1871980 . S2CID  143755996 .
  • Thermos, Elias (1968. január). "Antartestől a Symmoritákig: Út a görög testvérgyilkossághoz". The Massachusetts Review . 9. (1): 114–122.
  • Vafeiadis, Markos (1985a). Απομνημονεύματα, Β 'Τόμος (1940-1944) [ Memoirs, II. Kötet (1940-1944) ] (görögül). Athén: AA Livanis.
  • Vafeiadis, Markos (1985b). Απομνημονεύματα, Γ 'Τόμος (1944-1946) [ Memoirs, III. Kötet (1944-1946) ] (görögül). Athén: AA Livanis.
  • Wievorka, Olivier; Tebinka, Jacek (2006). "Ellenállók: a mindennapi élettől az ellenállapotig". Gildeában, Robert; Wievorka, Olivier; Warring, Anette (szerk.). Túlélni Hitler és Mussolini: mindennapi élet a megszállt Európában . Oxford: Berg. 153–176. ISBN 978-1-84520-181-4.