Naturalista panteizmus - Naturalistic pantheism

A naturalista panteizmus , más néven tudományos panteizmus , a panteizmus egyik formája . Többféleképpen használták, például Istent vagy az isteniséget konkrét dolgokkal, determinizmussal vagy az Univerzum lényegével való kapcsolathoz . Ezekből a szempontokból Istent minden egyesített természeti jelenség együttesének tekintik. Ezt a kifejezést gyakran Baruch Spinoza filozófiájával hozták összefüggésbe , bár a tudósok véleménye eltér a használatától.

Komponens definíciók

A „panteizmus” kifejezés a pan (görögül: πᾶν) görög szavakból származik, jelentése „minden”, és a theos (θεός), ami Istent jelenti. Ezt Joseph Raphson alkotta meg 1697 -ben megjelent De spatio reali című művében . Angol ír író, John Toland 1705 -ben megjelent Socinianism Truly Stated című művében , egy panteista szerint, aki a panteizmust "azok véleményének írta le, akik nem hisznek más örökkévaló lényben, csak a világegyetemben".

A „naturalista” szóból származik „ naturalizmus ”, amely több jelentése a filozófia és az esztétika. A filozófiában a kifejezés gyakran azt a nézetet jelöli, hogy minden a természet világához tartozik, és a világ tanulmányozásához megfelelő módszerekkel, azaz a tudományokkal tanulmányozható. Általában azt jelenti, hogy nincs hit a természetfeletti lényekben.

Korai elképzelések

Joseph Needham , a kínai brit filozófia és tudomány modern tudósa, a taoizmust "naturalista panteizmusnak" nevezte, amely hangsúlyozza a természet működésének egységét és spontaneitását. Ez a filozófia az i. E. 4. század végére tehető.

A hellenisztikus görög filozófiai iskola a sztoicizmusban (amely az i. E. 3. század elején kezdődött) elutasította az elkülönült eszményi/tudatos és anyagi területek dualista elképzelését, és azonosította Isten lényegét az egész kozmosszal és mennyországgal. Azonban nem minden filozófus, aki ezt tette, nem sorolható naturalista panteisták közé.

Modern felfogások

A naturalista panteizmust különböző gondolkodók fejezték ki, köztük Giordano Bruno , akit a nézetei miatt máglyán égettek el. A 17. századi holland filozófus, Spinoza azonban különösen ismertté vált róla.

Baruch Spinoza

Baruch Spinoza - talán Descartes ötleteiből merítve - összekapcsolta Istent és a természetet a deus sive natura ("Isten vagy természet") kifejezésen keresztül , így a klasszikus panteizmus atyja lett . Inkább a racionalizmusra támaszkodott, mint néhány keleti hagyomány intuitívabb megközelítésére.

Spinoza filozófiáját, amelyet néha spinozizmusnak is neveznek , számos módon megértették, és nézeteltéréseket okoztak, például a panteizmus vitáját . Sok tudós azonban a naturalista panteizmus egyik formájának tartotta. Ez magában foglalta a panteista egység természetesnek tekintését. Mások a naturalizmus determinisztikus aspektusára összpontosítanak. Spinoza számos más panteistát inspirált, különböző fokú idealizmussal a természet felé. Spinoza befolyása azonban saját idejében korlátozott volt.

A tudósok Spinozát a naturalista panteizmus vonalának alapítójának tartották, bár nem feltétlenül az egyetlennek.

Mások

1705-ben John Toland ír író jóváhagyta a panteizmus egyik formáját, amelyben az Isten-lélek azonos az anyagi világegyetemmel.

Ernst Haeckel (1834–1919) német természettudós monisztikus panteizmust javasolt, amelyben Isten eszméje megegyezik a természet vagy szubsztancia elképzelésével.

Az 1999 -ben indult Világpanteista Mozgalom a naturalista panteizmust úgy írja le, mint a világegyetem iránti tiszteletet, a realizmust , az erős naturalizmust , valamint az ész és a tudományos módszer tiszteletét, mint a világ megértésének módszereit. Paul Harrison álláspontját a legközelebbi modern megfelelője Tolandnak.

Lásd még

Hivatkozások