A katolikus egyház náci üldözése Németországban - Nazi persecution of the Catholic Church in Germany

A római katolikus egyház szenvedett üldöztetést a náci Németországban . A nácik minden kollektív és társadalmi tevékenység felett joghatóságot követeltek, a pártvezetés pedig abban reménykedett, hogy hosszú távon feloldja Németország kereszténységét. A papságot figyelemmel kísérték, gyakran elítélték, letartóztatták és náci koncentrációs táborokba küldték . A jóléti intézményeket beavatkozták vagy állami ellenőrzés alá helyezték. A katolikus iskolákat, sajtót, szakszervezeteket, politikai pártokat és ifjúsági bajnokságokat kiirtották. Katolikusellenes propaganda és "erkölcsi" perek folytak. A kolostorokat és kolostorokat kisajátították. A katolikus világi vezetőket meggyilkolták, és katolikus aktivisták ezreit tartóztatták le.

Összességében a német papok egyharmada némi megtorlással szembesült a náci Németországban, és 400 német papot küldtek a dachaui koncentrációs tábor elkülönített papi laktanyájába . Az egyház üldözése Németországban volt a legsúlyosabb az annektált lengyel régiókban . Itt a nácik elkezdték szisztematikusan felbontani az egyházat, és a legtöbb papot meggyilkolták, deportálták vagy menekülni kényszerültek. A Németországból és elfoglalt területekről Dachauban bebörtönzött 2720 papság közül 2579 (94,88%) katolikus volt.

Háttér

A nácik hosszú távú terve az volt, hogy Németországot kereszténytelenítsék a háború végső győzelme után. Ideológiájuk nem tudott elfogadni egy autonóm létesítményt, amelynek legitimitása nem a kormányból fakadt, és az egyháznak az államnak való alárendeltségét kívánták. A katolikusokat gyanúsították az elégtelen hazafisággal, a haza iránti hűtlenséggel vagy a "baljós idegen erők" érdekeinek kiszolgálásával. Az olyan agresszív egyházellenes radikálisok, mint Joseph Goebbels és Martin Bormann, prioritásként kezelték az egyházakkal való konfliktust, és az egyházellenes érzelmek erősek voltak a helyi párt aktivistái körében. Rövid távon Hitler kész volt féken tartani antiklerikalizmusát, veszélyt látva abban, hogy az üldözés erősíti az egyházat.

Az 1920 -as és 1930 -as években a katolikus vezetők számos támadást intéztek a náci ideológia ellen, és a nácizmus elleni fő keresztény ellenzék a katolikus egyháztól érkezett. A német püspökök energikusan elítélték a "hamis tanokat". Figyelmeztették a katolikusokat a náci rasszizmustól, és néhány egyházmegye betiltotta a náci párt tagságát, míg a katolikus sajtó bírálta a náci mozgalmat. Hamerow a német ellenállás történetében ezt írta:

A katolikus egyház ... általában félelemmel és gyanakvással tekintett a náci pártra. Fenyegetve érezte magát egy radikális ultranacionalista ideológia, amely baljós, idegen intézménynek tekintette a pápaságot, ellenezte a felekezeti szeparatizmust az oktatásban és a kultúrában, és időnként úgy tűnt, hogy elősegíti az északi pogánysághoz való visszatérést. A Harmadik Birodalom felállítása látszólag az egyház és az állam közötti keserű konfliktus megjelenését jelezte

-  Kivonat Theodore S. Hamerow Az út a farkasok odújába című könyvéből - Német ellenállás Hitlerrel szemben

Üldözés Németországban

A háborút követően az Amerikai Stratégiai Szolgálatok Irodája bizonyítékokat gyűjtött a nürnbergi tárgyalásokhoz az egyházak náci üldözésének jellegéről és mértékéről. Különböző lépései között szerepelt a felekezeti és ifjúsági szervezetek visszaszorítására irányuló kampány, a felekezeti iskolák elleni kampány és a papság elleni rágalmazási kampány. Az OSS A náci mester terv: A keresztény egyházak üldözése című riportjában ezt mondta:

A nemzetiszocialista uralom időszakában a vallásszabadságok Németországban és a megszállt területeken súlyosan sérültek. A különböző keresztény egyházakat szisztematikusan elzárták az emberekkel való hatékony kommunikációtól. A lehető legnagyobb mértékben a szűk vallási funkciók ellátására szorítkoztak, és még ezen a szűk körön belül is annyi akadálynak voltak kitéve, amennyit a nácik merészeltek előírni. Ezeket az eredményeket részben jogi, részben illegális és terrorista eszközökkel érték el.

Adalbert Probst , a Katolikus Ifjúsági Sportszövetség országos igazgatóját meggyilkolták a Hosszú Kések Éjszakájában

Hitler gyorsan felszámolta a politikai katolicizmust . A nácik a Német Közép Párt több ezer tagját tartóztatták le . A katolikus bajor néppárti kormányt 1933. március 9 -én buktatta meg egy náci puccs. A párt kétezer funkcionáriusát június végén összegyűjtötte a rendőrség, és a nemzeti Központi Párttal együtt július elején feloszlatták. A felbomlás miatt a modern Németország először katolikus párt nélkül maradt. Franz von Papen alkancellár eközben tárgyalt a Vatikánnal egy birodalmi konkordátumról , amely megtiltotta a papságnak a politikában való részvételt. Ian Kershaw azt írta, hogy a Vatikán azon fáradozott, hogy megegyezésre jusson az új kormánnyal, annak ellenére, hogy "a katolikus papság folyamatos molesztálása és a náci radikálisok által az Egyház és szervezetei ellen elkövetett egyéb felháborodások" ellenére. Ennek ellenére Hitler "nyilvánvalóan figyelmen kívül hagyta" a Konkordátumot, írta Paul O'Shea , és aláírása számára csupán az első lépés volt a "németországi katolikus egyház fokozatos leverésében". Anton Gill azt írta, hogy "a szokásos ellenállhatatlan, zaklató technikájával Hitler megtett egy mérföldet, ahol egy centit kapott", és bezárt minden katolikus intézményt, amelyek funkciói nem voltak szigorúan vallásosak:

Gyorsan világossá vált, hogy [Hitler] a katolikusokat a saját egyházukba akarja bebörtönözni. Ünnepelhettek misét, és megtarthatták rituáléikat, amennyire csak akarták, de egyébként semmi közük nem lehetett a német társadalomhoz. A katolikus iskolákat és újságokat bezárták, és propaganda kampányt indítottak a katolikusok ellen.

-  Kivonat tiszteletreméltó Győzd által Anton Gill

A nácik szinte azonnal kihirdették sterilizációs törvényüket - az öröklődően beteg utódok megelőzéséről szóló törvényt - sértő politikát a katolikus egyház szemében. Napokkal később a katolikus ifjúsági szövetség feloszlatása megindult. A politikai katolicizmus is Hitler 1934 -es hosszúkés tisztogatásának célpontjai közé tartozott: a kivégzettek között volt a Katolikus Akció vezetője , Erich Klausener ; Papen beszédírója és tanácsadója, Edgar Jung (szintén katolikus akciómunkás); valamint a Katolikus Ifjúsági Sportszövetség országos igazgatója, Adalbert Probst . Heinrich Brüning, a Közép Párt korábbi kancellárja szűk körben elkerülte a kivégzést.

William Shirer azt írta, hogy a német népet nem nagyon izgatta fel az, hogy a náci kormány üldözte az egyházakat. A nagy többséget nem mozdította börtönbüntetésre az istentisztelet szabadsága érdekében, túlságosan lenyűgözve Hitler korai sikereiről. Kevés, azt mondta, megállt, hogy tükrözze, hogy a náci rezsim célja, hogy elpusztítsa a kereszténységet, és helyettesíti a régi pogányság a korai törzsi germán istenek és az új pogányság a náci szélsőségesek. A náciellenesség a katolikus körökben nőtt, ahogy a náci kormány fokozta az elnyomó intézkedéseit. Hoffmann ezt írja a kezdetektől:

[A katolikus egyház] nem tudta csendben elfogadni az általános üldözést, ezredesítést vagy elnyomást, és különösen az 1933 nyári sterilizációs törvényt. A háború kitöréséig eltelt évek alatt a katolikus ellenállás megmerevedett, míg végül a legkiemelkedőbb szóvivője maga a pápa volt a Mit brennender Sorge  ... enciklika, 1937. március 14 -én olvasható az összes német katolikus szószékről. Clemens August Graf von Galen , Münster püspöke a sok rettenthetetlen katolikus beszélőre volt jellemző. Általánosságban tehát az egyházak voltak az egyetlen jelentős szervezetek, amelyek viszonylag korai és nyílt ellenállást tanúsítottak: így maradtak a későbbi években is.

-  Hoffmann Péter kivonata A német ellenállás történetéből 1933–1945

Himmler és az SS

Himmler helyettese, Reinhard Heydrich alatt a Biztonsági Rendőrség és az SD volt a felelős a náci állam ellenségeinek, köztük a "politikai egyházaknak" - például a lutheránus és a katolikus papságnak - a Hitler -rezsimmel szembeni elnyomásáért. Az ilyen disszidenseket letartóztatták és koncentrációs táborokba küldték . Szerint Himmler életrajzírója Peter Longerich , Himmler hevesen ellenezte, hogy a keresztény erkölcs és a szexuális „elv a keresztény kegyelem”, mindkettő látta, mint egy veszélyes akadályt a tervezett csata „subhumans”. 1937 -ben ezt írta:

Heinrich Himmler (L) és Reinhard Heydrich (R) heves katolikusellenesek voltak.

A kereszténységgel való végső konfliktus korát éljük. Az SS küldetésének része, hogy a következő fél évszázadban megadja a német népnek azokat a nem keresztény ideológiai alapokat, amelyeken életüket vezethetik és alakíthatják. Ez a feladat nem pusztán egy ideológiai ellenfél legyőzéséből áll, hanem minden lépésben pozitív lendülettel kell kísérnie: ebben az esetben ez a német örökség rekonstrukcióját jelenti a legszélesebb és legátfogóbb értelemben.

-  Heinrich Himmler , 1937

Himmler úgy látta, hogy Schutzstaffel (SS) szervezetének fő feladata az, hogy „az élcsapat szerepét töltse be a kereszténység leküzdésében és a„ germán ”életmód helyreállításában” annak érdekében, hogy felkészüljön az „emberek és embertelenek” közti konfliktusra: Longerich azt írta, hogy míg a náci mozgalom összességében elindult a zsidók és a kommunisták ellen, "azáltal, hogy összekapcsolta a kereszténytelenítést az újranémetesítéssel, Himmler az SS-nek saját célt és célt biztosított". Elhatározta, hogy SS -jét a "teutonok kultusza" középpontjába állítja.

A papság célzása

A náci hatalomátvételt követően papságot, apácákat és laikus vezetőket támadtak meg, gyakran a valutacsempészet vagy az "erkölcstelenség" vádjával. A papokat figyelmesen figyelték, gyakran elítélték, letartóztatták és koncentrációs táborokba küldték őket. 1940 -től dachaui koncentrációs táborban külön papi laktanyát hoztak létre . Elterjedt volt a papság megfélemlítése. Michael von Faulhaber bíborost lelőtték. Cardinal Theodor Innitzer volt a bécsi tartózkodás kifosztották októberben 1938 Bishop Johannes Baptista Sproll a Rottenburg volt hajtogatjuk és az otthoni megrongálták. 1937 -ben a New York Times beszámolt arról, hogy karácsonykor "több ezer katolikus lelkész börtönben lesz". A propaganda satírozta a papságot, többek között Anderl Kern Az utolsó paraszt című darabját .

A kolostorok és kolostorok elleni 1936 -os hadjáratban a hatóságok 276 vallási rend tagját vádolták meg a homoszexualitás vétségével. 1935–6 volt a papok, szerzetesek, laikus testvérek és apácák elleni „erkölcstelenség” perének csúcspontja. Az Egyesült Államokban a tárgyalásokra válaszul tüntetéseket szerveztek, köztük egy 1936. júniusi petíciót, amelyet 48 lelkész, köztük rabbik és protestáns lelkészek írtak alá: „Ünnepélyes tiltakozást nyújtunk be a német kormány által indított támadások szinte egyedülálló brutalitása ellen. vádolva a katolikus papságot ... abban a reményben, hogy a totalitárius állam véglegesen elnyomhatja minden zsidó és keresztény hitét. " Winston Churchill rosszallóan írta a brit sajtóban a rezsim bánásmódját "Németország zsidóival, protestánsával és katolikusával".

A rezsimnek fontolóra kellett vennie az országos tiltakozások lehetőségét, ha letartóztatnak jeles papokat. Míg rendes papságok százait küldték koncentrációs táborokba, csak egy német katolikus püspököt rövid időre koncentrációs táborba zártak, és csak egy másikat kizártak egyházmegyéjéből. Ez tükrözi a hierarchia óvatos megközelítését is, aki csak akkor érezte magát biztonságban, ha véleményt nyilvánított az egyházi szférát sértő kérdésekről.

A nürnbergi tárgyalásokon bizonyítékként használt dokumentumok azt mutatják, hogy a nácik óvatosak voltak az egyházi vezetők megölésével kapcsolatban, és tudatában voltak annak, hogy nem akarnak mártírokat létrehozni. Ennek ellenére a katolikus vezetők gyakran szembesültek erőszakkal vagy erőszakkal való fenyegetéssel, különösen az SA, az SS vagy a Hitler Youth részéről. Számos esetet által idézett OSS, köztük három elleni tüntetések Bishop Sproll Rottenburg 1938, egy ellenszavazattal érsek Caspar Klein a Paderborn , két támadás ellen Bishop Franz Rudolf Bornewasser a Trier , és a különböző ellen bíboros Faulhaber.

1940 -től a Gestapo intenzív üldözést indított a kolostorok ellen. Laurentius Siemer , a Teutonia Dominikai Tartomány tartományának provinciálisja, a német ellenállás spirituális vezetője befolyásos volt a rendekkel kapcsolatos ügyek bizottságában, amely a katolikus kolostorok elleni náci támadásokra válaszul alakult, és célja a püspökök közbenjárása volt. a rendek nevében, és határozottabban ellenzi a náci államot. Az olyan figurák, mint Galen és Preysing, megpróbálták megvédeni a német papokat a letartóztatástól. Galen híres, 1941-es eutanáziaellenes prédikációiban elítélte az egyházi ingatlanok elkobzását. Megtámadta a Gestapót, amiért az egyházi ingatlanokat saját céljaikra alakították át - többek között moziként és bordélyházakként. Tiltakozott a katolikusok bántalmazása ellen Németországban: a letartóztatások és a bebörtönzések jogi eljárás nélkül, a kolostorok elnyomása és a vallási rendek kiutasítása.

Vincent A. Lapomarda jezsuita történész azt írja, hogy Hitler a jezsuiták ellen kampányolt, bezárta iskoláikat, elkobozták vagy megsemmisítették vagyonukat, ezreket börtönöztek vagy száműztek, és közülük 259 -et megöltek - köztük 152 -et a náci koncentrációs táborokban. A rend németországi felettese, Anton Rosch fr. Börtönbe került, brutalizálták és kivégezték, amikor a háború végén a szovjet csapatok megmentették .

A katolikus sajtó elnyomása

Fritz Gerlich , a müncheni katolikus hetilap szerkesztője meggyilkolták a Hosszú Kések Éjszakájában.

Németország virágzó katolikus sajtója cenzúrával szembesült. Végül 1941 márciusában Goebbels betiltotta az összes egyházi médiát, "papírhiány" ürügyén. 1933 -ban a nácik megalapították a Reichi Szerzői Kamarat és a Reich Sajtó Kamarát a Propaganda Minisztérium Reich Kulturális Kamara alatt . A másként gondolkodó írókat terrorizálták. Az 1934. június – júliusi Hosszú Kések Éjszakája tisztogatás volt ennek a kampánynak a csúcspontja. Fritz Gerlich , a müncheni katolikus hetilap, a Der Gerade Weg szerkesztője meghalt a tisztogatásban a náci mozgalmat éles kritikája miatt. Dietrich von Hildebrand író és teológus menekülni kényszerült Németországból. Ernst Wiechert költő tiltakozott a kormány művészetekhez való hozzáállása ellen, "lelki gyilkosságnak" nevezve őket. Letartóztatták és a dachaui koncentrációs táborba vitték . Több száz letartóztatások és lezárását katolikus prések követte kiadását Pius XI „s Mit brennender Sorge náciellenes enciklikájában. Nikolaus Gross keresztény szakszervezeti tag, a Westdeutschen Arbeiterzeitung nyugatnémet munkásújság igazgatója, 2001 -ben II. János Pál pápa vértanúvá nyilvánította és boldoggá avatta . 1938 -ban az állam ellenségének nyilvánították, újságát bezárták. A júliusi cselekmény során letartóztatták , és 1945. január 23 -án kivégezték.

A katolikus oktatás visszaszorítása

Amikor 1933 -ban a náci münster iskolafelügyelő rendeletet adott ki, amely szerint a vallásos oktatást ötvözni kell az „Izrael népe” „demoralizáló hatalmáról” szóló vitával, Clemens von Galen münsteri püspök elutasította, és azt írta, hogy az ilyen beavatkozás sérti az a konkordátumot, és hogy félt, hogy a gyerekeket összezavarja "minden emberrel szembeni jótékonysági kötelezettségük" és Izrael népének történelmi küldetése. Gyakran Galen közvetlenül tiltakozott Hitler előtt a konkordátum megsértése miatt. Amikor 1936 -ban a nácik eltávolították a feszületeket az iskolában, Galen tiltakozása nyilvános tüntetéshez vezetett. Hitler néha megengedte, hogy nyomást gyakoroljanak a német szülőkre, hogy távolítsák el a gyerekeket a vallásos órákról, hogy ideológiai oktatást kapjanak a helyükön, míg az elit náci iskolákban a keresztény imákat felváltották a teuton rituálék és a napimádat.

Az egyházi óvodákat bezárták, a feszületeket eltávolították az iskolákból, és korlátozták a katolikus jóléti programokat, mivel segítették a "faji szempontból alkalmatlanokat". A szülőket arra kényszerítették, hogy távolítsák el gyermekeiket a katolikus iskolákból. A bajor , tanári állások korábban kiosztott apácát oda világi tanárok és felekezeti iskola átalakul „a közösségi iskolák”. Amikor 1937 -ben a felső -bajor hatóságok megkísérelték a katolikus iskolákat "közös iskolákkal" helyettesíteni, Faulhaber bíboros heves ellenállást tanúsított. 1939 -re az összes katolikus felekezeti iskolát feloszlatták vagy közintézményekké alakították át.

A katolikus szakszervezetek elnyomása

A katolikus szakszervezetek alkották a német katolikus közösség balszárnyát. A nácik gyorsan elnyomták a "szabad" szakszervezeteket (szocialisták) és a "keresztény szakszervezeteket" (a katolikus egyházzal szövetkezve). 1933 -ban minden szakszervezetet felszámoltak. A rezsim által letartóztatott katolikus szakszervezeti vezetõk között volt a boldog Boldog Nikolaus Gross és Jakob Kaiser .

Beavatkozás a jóléti szervezetekbe

1941 -től megugrott az egyházi ingatlanok kisajátítása. A náci hatóságok azt állították, hogy az ingatlanokra szükség volt háborús szükségletekhez, például kórházakhoz vagy menekültek vagy gyermekek elhelyezéséhez, de valójában saját céljaikra használták őket. Annak ellenére, hogy a nácik erőfeszítéseket tettek a kórházak állami ellenőrzés alá helyezésére, a fogyatékos emberek nagy része még mindig az egyházak gondozása alatt állt, amikor a nácik megkezdték hírhedt eutanáziaprogramjukat .

Míg a náci végső megoldás a zsidók felszámolására elsősorban a németek által elfoglalt lengyel területen történt, addig a rokkantak meggyilkolása német földön történt, és a katolikus (és protestáns) jóléti intézményekbe való beavatkozással járt. A gyilkos program tudatosítása ezért széles körben elterjedt, és az egyház vezetői, akik ellenezték a programot (például a münsteri püspök, Clemens August von Galen ), képesek voltak széles körű nyilvános ellenállást kelteni.

1941. július 6 -án, 13 -án és 20 -án von Galen püspök ellenezte az ingatlanok állami lefoglalását, valamint az apácák, szerzetesek és vallási személyek kiutasítását, és bírálta az eutanáziaprogramot . Galen legelőzésére a rendőrök rajtaüttek húga kolostorában, és a pincében őrizetbe vették. Megmenekült a bezártságból, és Galen, aki szintén értesült a további betegek közelgő eltávolításáról, augusztus 3 -i prédikációjában a legmerészebb kihívást intézte a rezsimhez. A gyilkosságokat jogellenesnek nyilvánította, és közölte, hogy hivatalosan az egyházmegyében elkövetett gyilkosságokkal vádolta meg az ügyészséghez intézett levelét. Galen azt mondta, hogy a keresztények kötelessége, hogy ellenálljanak az emberi élet elrablásának, még akkor is, ha ez saját életük elvesztését jelenti. A regionális náci vezető és Hitler helyettese, Martin Bormann felszólította Galen felakasztását, de Hitler és Goebbels sürgette a megtorlás késleltetését a háború végéig.

A beavatkozás Evans szavaival élve "a Harmadik Birodalom kezdete óta a legerősebb, legegyértelműbb és legelterjedtebb tiltakozó mozgalmat eredményezte minden politika ellen". Az ápolók és a személyzet (különösen a katolikus intézményekben) egyre inkább igyekezett akadályozni a politika végrehajtását. A növekvő tiltakozások nyomására Hitler 1941. augusztus 24 -én leállította a fő eutanáziaprogramot, bár a fogyatékosok kevésbé szisztematikus gyilkossága folytatódott.

"Háború az egyház ellen"

1935 végére Clemens August von Galen münsteri püspök közös lelkipásztori levelet sürgetett az egyház elleni "földalatti háború" ellen. 1937 elejére az egyházi hierarchia Németországban, amely kezdetben együttműködni próbált, erősen kiábrándult. Márciusban XI. Piusz pápa kiadta a Mit brennender Sorge enciklikát - azzal vádolva a náci kormányt, hogy megsértette az 1933 -as konkordátumot, továbbá azt is, hogy „gyanakvás, viszály, gyűlölet, nyájasság, tépett, titkos és nyílt, alapvető ellenségeskedés tátráját vetette el” és egyháza ". A nácik erre az egyházi küzdelem fokozásával válaszoltak, április környékén. Goebbels naplójában megjegyezte a papság elleni fokozott verbális támadásokat Hitler részéről, és azt írta, hogy Hitler jóváhagyta az erkölcstelenségi tárgyalások megkezdését a papság és az egyházellenes propagandakampány ellen. Goebbels szervezett támadása 37 ferences fesztiválon megrendezett „erkölcsi tárgyalást” tartalmazott.

A második világháború kitörésekor Goebbels propaganda -minisztériuma intenzív nyomást gyakorolt ​​az egyházakra, hogy hangot adjon a háborúnak, és a Gestapo néhány hétre betiltotta az egyházi találkozókat. A háború első néhány hónapjában a német egyházak betartották. A Lengyelország elleni invázióról és a Blitzkrieg -ről nem tettek feljelentést. A katolikus püspökök arra kérték követőiket, hogy támogassák a háborús erőfeszítéseket: "Felszólítjuk a híveket, hogy csatlakozzanak buzgó imádsághoz, hogy Isten gondviselése vezethesse ezt a háborút a haza és az emberek áldott sikeréhez." Ennek ellenére Reinhard Heydrich , az egyházellenes radikális elhatározta, hogy tanításaik és internacionalizmusuk miatt nem lehet elvárni az egyházi vezetők támogatását, és meg akarta nyomorítani a papság politikai tevékenységét. Intézkedéseket dolgozott ki az egyházak működésének korlátozására a háború idején fennálló kényszerhelyzetek lefedése mellett, például csökkentette az egyházi sajtó rendelkezésére álló erőforrásokat arányosítás alapján, valamint megtiltotta a zarándoklatokat és a nagy egyházi összejöveteleket a szállítási nehézségek alapján. A templomokat bezárták, mert "túl messze vannak a bombabúvóktól". A harangok elolvadtak. A prések zárva voltak.

A keleti háború 1941 -től való kibővülésével a rezsim egyházak elleni támadása is kiterjedt. A kolostorokat és kolostorokat megcélozták, és az egyházi ingatlanok kisajátítása megugrott. A náci hatóságok azt állították, hogy az ingatlanokra szükség volt háborús szükségletekhez, például kórházakhoz vagy menekültek vagy gyermekek elhelyezéséhez, de valójában saját céljaikra használták őket. Az államellenesség egy másik gyakori ok volt az elkobzásokra, és a kolostor egyetlen tagjának cselekedete az egész lefoglalását eredményezheti. Különösen a jezsuitákat vették célba. Cesare Orsenigo pápai nuncius és Bertram bíboros folyamatosan panaszkodott a hatóságok felé, de azt mondták nekik, hogy a háború idei szükségletek miatt újabb követelésekre kell számítaniuk. A náci hatóságok elrendelték a német birodalom összes kolostorának és apátságának feloszlatását , sokukat ténylegesen elfoglalta és elvilágiasította az Allgemeine SS Himmler alatt. 1941. július 30 -án azonban Hitler rendelete véget vetett az Aktion Klostersturm -nak (hadművelet kolostor), aki attól tartott, hogy a német lakosság katolikus részének növekvő tiltakozása passzív lázadásokat eredményezhet, és ezáltal árthat a náci háborús erőfeszítéseknek. a keleti front. Az SS több mint 300 kolostort és más intézményt kisajátított.

1942. március 22 -én a német püspökök lelkipásztori levelet adtak ki „A kereszténység és az egyház elleni küzdelem” címmel. A levél megvédte az emberi jogokat és a jogállamiságot, és azzal vádolta a birodalmi kormányt, hogy „igazságtalan elnyomás és gyűlöletharc a kereszténység és az egyház ellen”, annak ellenére, hogy a német katolikusok hűségesek voltak a hazához, és a katolikus katonák bátor szolgálatával:

Évek óta háború dúl hazánkban a kereszténység és az egyház ellen, és soha nem volt ilyen keserű. A német püspökök ismételten kérték a birodalmi kormányt, hogy fejezze be ezt a végzetes küzdelmet; de sajnos fellebbezéseink és törekvéseink sikertelenek voltak.

-  1942. március 22. A német püspökök lelkipásztori levele

A levél felvázolta az 1933 -as Concordat sorozatos megsértéseit, megismételte a katolikus iskolázás, a sajtók és a kórházak fulladásával kapcsolatos panaszokat, és kijelentette, hogy a „katolikus hit olyan mértékben korlátozódott, hogy szinte teljesen eltűnt a közéletből”, sőt az istentisztelet is Németországban az egyházakat "gyakran korlátozzák vagy elnyomják", míg a meghódított területeken (sőt az Ó -Birodalomban ) "erőszakkal bezárták a templomokat, sőt profán célokra használták őket". A papság szólásszabadságát elnyomták, és a papokat "folyamatosan figyelték" és büntették a "papi kötelességek" teljesítéséért, és jogi eljárás nélkül bebörtönözték a koncentrációs táborokba. A vallási rendeket kizárták az iskolákból, és vagyonukat lefoglalták, míg a szemináriumokat elkobozták, hogy "megfosszák a katolikus papságot az utódoktól". A püspökök elítélték a náci eutanázia programot, és kijelentették, hogy támogatják az emberi jogokat és a személyes szabadságot Isten és minden ember „igazságos törvényei” alatt:

Követeljük minden ítélet jogi bizonyítását, és minden olyan polgártársunk szabadon bocsátását, akit bizonyíték nélkül megfosztottak szabadságától ... Mi, német püspökök, nem szüntetjük meg az ártatlan személyek megölése elleni tiltakozást. Senki élete nem biztonságos, ha nem tartják be a „Ne ölj!” Parancsolatot ... Mi, a püspökök a katolikus nép nevében ... követeljük minden jogellenesen elkobzott és bizonyos esetekben lefoglalt vagyon visszaadását ... ami ma történik az egyházi tulajdonnal, az holnap minden törvényes vagyonnal megtörténhet.

-  1942. március 22. A német püspökök lelkipásztori levele

Dachau papjai

A rezsim a dachaui koncentrációs táborban bebörtönözte a náci rezsimmel szemben álló papságot . 1935 -ben Wilhelm Braun müncheni katolikus teológus lett az első egyházi személy, aki Dachauban raboskodott. 1940 decemberétől Berlin elrendelte a más táborokban tartott papi foglyok átadását, Dachau pedig a papság börtönének központja lett. A Dachauban bebörtönzött 2720 lelkész közül 2579 (94,88%) római katolikus volt . 1034 katolikus pap halt meg ott. A fennmaradó 1545 papot a szövetségesek 1945. április 29 -én szabadították fel.

A Dachauban meghalt katolikus papság között sok volt a második világháború 108 lengyel vértanúja . Az Áldott Gerhard Hirschfelder halt éhen és a betegség 1942-ben az áldott Titus Brandsma , egy holland karmelita, meghalt egy halálos injekció 1942 Áldott Alojs Andritzki , egy német pap, kapott egy halálos injekciót 1943 Áldott Engelmar Unzeitig , a Cseh pap 1945 -ben halt meg tífuszban. Az áldott Giuseppe Girotti a táborban halt meg 1945 áprilisában.

A tiroli katolikusok náci üldözése közepette, az áldott Otto Neururer -t, egy plébánost Dachauba küldtek "rágalmazásért a német házasság rovására", miután azt tanácsolta egy lánynak, hogy ne vegyen feleségül egy magas rangú náci barátját. Kegyetlenül kivégezték Buchenwaldban 1940 -ben, amiért ott keresztelt. Ő volt az első pap, aki a koncentrációs táborokban meghalt.

Az áldott Bernhard Lichtenberg 1943 -ban halt meg Dachauban. 1944 decemberében az áldott Karl Leisner , münsteri diakónus, aki tuberkulózisban haldoklik, Dachauban kapta felszentelését. Ő fogolytársam Gabriel Piguet , a püspök Clermont-Ferrand elnökölt a titkos szertartás. Leisner nem sokkal a tábor felszabadulása után meghalt.

Lásd a fő cikket a részletes információkért.

Csatolt régiók

A bécsi náci Gauleiter , Odilo Globocnik . aki keresztes hadjáratot indított az Egyház ellen

Ausztria

Ausztria, amelyet Németország 1938 elején annektált, túlnyomórészt katolikus volt. Innitzer bíboros utasítására a bécsi templomok lecsavarták harangjaikat, és horogkereszttel repültek Hitler március 14 -i megérkezésére. Azonban, írta Mark Mazower , az ilyen alkalmazkodási gesztusok "nem voltak elegendőek az osztrák náci radikálisok megnyugtatásához , elsősorban a fiatal Gauleiter Globocnikhoz ".

A Globocnik keresztes hadjáratot indított az egyház ellen, a nácik pedig vagyonokat foglaltak el, bezárták a katolikus szervezeteket és sok papot küldtek Dachauba. A mártírhalált halt osztrák papokat, Jakob Gappet és Otto Neururert 1996 -ban boldoggá avatták. Neururert megkínozták és felakasztották Buchenwaldban, Jakob Gappot pedig giljotinálták Berlinben. A düh az egyházi bánásmód iránt Ausztriában gyorsan nőtt, és 1938 októberében, írta Mazower, látta a legelső nyilvános tömeges ellenállást az új rezsimmel szemben, amikor a több ezres tüntetés elhagyta a bécsi misét, és azt skandálta: „Krisztus a mi Fuehrerünk” , mielőtt a rendőrség szétoszlatja.

Egy náci tömeg felrobbantotta Innitzer bíboros rezidenciáját, miután elítélte a náci egyházüldözést. A L'Osservatore Romano október 15-én arról számolt be, hogy a Hitler Youth és az SA a katolikus ifjúságnak tartott istentisztelet alkalmával összegyűltek a Szent István-székesegyházban , és "ellenkiáltásokat és fütyülést kezdtek:" Le az Innitzerrel! Hitünk Németország "". Másnap a csőcselő megkövezte a bíboros rezidenciáját, betört és feldúlta - öntudatlanul megbántotta a titkárnőt, és megrohamozta a székesegyház egy másik házát, és kidobta a karmesterét az ablakon. Az amerikai Nemzeti Katolikus Jóléti Konferencia azt írta, hogy Piusz pápa "ismét tiltakozott a nácik erőszakossága ellen, nyelven emlékeztetve Nerót és Júdást, az árulót , összehasonlítva Hitlert Julianus hitehagyóval ".

Csehország

Az 1938 októberi annektálását követően a Szudéta -vidéki náci politika azt látta, hogy a cseh etnikai papokat kiutasították, vagy megfosztották jövedelmüktől, és munkára kényszerítették, miközben ingatlanjaikat lefoglalták. A vallási rendeket elnyomták, a magániskolákat bezárták, és az iskolákban betiltották a hitoktatást. Röviddel azelőtt, hogy a második világháború , Csehszlovákia megszűnt, elnyelte a náci terjeszkedés. Területét a főként cseh és morvaországi cseh protektorátusra , valamint az újonnan kikiáltott Szlovák Köztársaságra osztották , míg Csehszlovákia jelentős része közvetlenül csatlakozott a Harmadik Birodalomhoz . 122 csehszlovák katolikus papot küldtek a dachaui koncentrációs táborba . 76 nem élte túl a megpróbáltatásokat.

Lengyelország

A náci politika az Egyházzal szemben a legsúlyosabb volt a Nagy -Németországhoz csatolt területeken , ahol szisztematikusan fel akarták bontani az egyházat - letartóztatták vezetőit, száműzték papjait, bezárták templomait, kolostorait és kolostorait. Sok lelkészt megöltek. Összesen mintegy 1700 lengyel pap kötött ki Dachauban: fele nem élte túl a börtönbüntetését. " Kerhsaw azt írta, hogy Hitler Kelet -Európa németesítési tervében nem lesz helye a keresztény egyházaknak."

Szlovénia

Az annektált Szlovéniában az egyház náci üldözése hasonló volt a lengyelországi üldözéshez. A náci megszállást követő hat héten belül a Maribori Egyházmegye és a Ljubljanai Egyházmegye egy része 831 papjából mindössze 100 maradt szabad. A papságot üldözték és koncentrációs táborokba küldték, a vallási rendeket lefoglalták, ingatlanjaikat, néhány fiatalt sterilizáltak. Az első pap, aki meghalt, Aloysius Zuzek volt.

Hosszú távú tervek

A nürnbergi tárgyalásokon bizonyítékként használt dokumentumok arra a következtetésre jutottak, hogy a nácik tervbe vették Németország kereszténytelenítését. A Stratégiai Szolgálatok Hivatala (az amerikai CIA elődje) által készített "A náci mester terv; A keresztény egyházak üldözése" című jelentés szerint: "A nemzetiszocialista párt fontos vezetői szerették volna ... a kereszténység teljes kiirtását és tisztán faji vallás helyettesítése. " A jelentés megállapította, hogy az egyházellenes terv létezésének legjobb bizonyítéka a német egyházak üldözésének szisztematikus jellegében keresendő.

1934 januárjában Hitler Alfred Rosenberget nevezte ki a Birodalom kulturális és oktatási vezetőjévé. Rosenberg újpogány volt, és köztudottan katolikusellenes. 1934 -ben a római Sanctum Officium azt javasolta, hogy Rosenberg könyvét vegyék fel az Index Librorum Prohibitorumra (a katolikus egyház tiltott könyvek listája), mert megvetették és elutasították "a katolikus egyház minden dogmáját, sőt a keresztény vallás alapjait". A háború alatt Rosenberg felvázolta a Hitler-kormány által a németországi vallás számára elképzelt jövőt, egy harminc pontos programmal a német egyházak jövőjéről. Cikkei között: a Német Nemzeti Birodalmi Egyháznak kizárólagos ellenőrzést kellett követelnie minden egyház felett; a Biblia kiadását abba kellett hagyni; a feszületeket , a Bibliákat és a szenteket el kellett távolítani az oltárokról; és Mein Kampfot oltárokon kellett elhelyezni, mint "a német nemzetnek és ezért Istennek a legszentebb könyvet"; és a keresztény keresztet el kellett távolítani minden templomból, és helyébe a horogkeresztet kellett helyezni .

Lásd még

Hivatkozások