Új filológia - New Philology

Az új filológia általában a mexikói etnohistória és filológia olyan ágára utal, amely az indiánok által írt gyarmati kori anyanyelvi szövegeket használja fel a történelem őslakos szempontból történő megalkotására. Az új filológia elnevezést James Lockhart találta ki annak a munkának a leírására, amelyet ő és doktoranduszai, valamint a történelem, az antropológia és a nyelvészet tudományos munkatársai az 1970-es évek közepe óta folytattak. Lockhart nagyon sok esszét publikált az Új Filológia koncepciójáról és tartalmáról, Matthew Restall pedig a Latin-amerikai Kutatási Szemlében publikált leírást . Az új filológia technikáit más tudományágakban is alkalmazták, például az európai középkori tanulmányokban.

Történelmi fejlődés

Lockhart a filológiát tárgyalja, különös tekintettel az új filológiára, egy esszéért, amely digitálisan az Oregoni Egyetemen található. Számára az új filológia a régi alapjaira épült, amely a szövegek szoros olvasására összpontosít, és nyomtatott dokumentáció-gyűjteményeket eredményezett. A 19. század fontos mexikói filológusa Joaquín García Icazbalceta volt . Mexikóban és Latin-Amerikában a 19. századi tudósok bányászták a spanyol levéltárat gyarmati dokumentáció céljából nemzeti történelmükhöz. Az új filológia jellemzője, hogy az őslakos szövegek eredeti nyelven történő kiadása fordításokkal és bevezetésekkel szabványos. A lefordított szövegek gyakran először jelentek meg, ezt követte egy külön tudományos monográfia, amely a szövegeket elemezte. A kettőt ugyanazon tudományos publikáció két részének kell tekinteni. Az új filológiában dolgozó tudósok közül sokan ezt tették, mielőtt elnyerte ezt a jelölést.

Különösen értékes online kiadvány az esszé, amelyben az egyes tudósok az adott anyanyelvi dokumentáció fordításának és közzétételének folyamatát és termékét taglalják.

Az új filológiát az 1970-es évektől kezdve fejlesztették ki, egy korábbi tudósgeneráció, elsősorban Charles Gibson történész munkájára építve , akinek a spanyol uralom alatt aztékai (1964) és korábbi Tlaxcala a XVI. Században (1952) jelentősebb tudományos eredmények voltak. , a gyarmati korszak aztékjait (ma már gyakrabban Nahuáknak hívják ) a történelmi elemzés középpontjába. Az új filológiai historiográfiai megközelítés kialakításának vezető alakja James Lockhart volt, aki az 1970-es évek elején elkezdte a Nahuatl tanulását és a helyi szintű őshonos források tanulmányozását a Nahuatl nyelven . Magnum opusza 1992-ben jelent meg, The Nahuas After the Conquest. , amely beépítette és kiterjesztette saját és mások munkáját.

Egy ilyen korai és fontos szöveg volt a Nahuatl a középkorban (1976), amelyet Lockhart és a Texasi Egyetem nyelvésze, Frances Karttunen adott ki . Az új filológia korai története szempontjából is fontos volt a Túl a kódexeken (1976) kiadása , utalva a formális kódexeknek nevezett anyanyelvi szövegek létezésére. Arthur JO Anderson , a vezető alakja mezoamerikai ethnohistory az ő együttműködve Charles Dibble kiadói angol fordítását a firenzei Codex ferences Bernardino de Sahagún , részt vett a projekt időben közzétételének helyi szintű gyarmati dokumentumokat.

A hetvenes évek közepén Lockhart mentorálta az UCLA történelemdoktori hallgatóit, akik megtanulták a Nahuatl szót, és elkezdték kutatni a Nahuatl bizonyos régiói dokumentációit. Sarah Cline volt az első teljes dolgozat 1981-ben, amely az ilyen típusú helyi szintű forrásokból, egy sor 60 végrendeletek a központi mexikói indián államközösség vagy altepetl a Culhuacán . 1993-ban a Cline egy sor korai helyi szintű Nahuatl népszámlálást is kiadott a Cuernavaca-ból, a The Book of Tributes címen , valamint mindhárom kötet elemzését, kiegészítve a meglévő publikált korpuszot. Ebben az első generációban Robert Haskett, aki a gyarmati Cuernavaca-ról szóló Nahuatl-szövegeket vizsgálta, később ősi címeken is publikált. Susan Schroeder elmélyült a tizenhetedik századi Nahua történész, Chimalpahin által készített gazdag szövegekben, amelyek több publikációt eredményeztek. A legtöbb helyi szintű őslakos dokumentum, például testamentumok és adásvételi számlák Nahuatlban találhatók, aminek eredményeként a Nahuatl rendelkezik a legnagyobb készletgel publikált dokumentumkészletek és monográfiai tudományos elemzések. Rebecca Horn disszertációja a Coyoacanról, majd a Stanford University Press monográfiája megmutatta a többszörös összefüggést Nahuas és spanyol között. Horn az UCLA Latin-amerikai Központ Nahuatl Studies sorozatának társszerkesztőjeként is dolgozott.

Néhány UCLA későbbi Lockhart-i doktorandusz, különösen Matthew Restall és Kevin Terraciano, először megtanulták a Nahuatl, majd más mezoamerikai őslakos nyelveket (Mixtec és Yucatec Maya), amelyek jelentős számú dokumentumot tartalmaznak a nyelven. Restall UCLA 1995-ös disszertációját "A Cah világa: a honfoglalást követő Yucatec Maya Társaság" követte, amikor 1995-ben kiadta a tizennyolcadik századi végrendeletek gyűjteményét. és a Stanford University Press monográfiájával, a Maya World: Yucatec-kultúra és társadalom 1550–1850-vel végződött. Terraciano 1994-ben Oaxaca keverékeiről írt disszertációját Ñudzahui történelem: Mixtec írás és kultúra a gyarmati Oaxaca- ban címmel 2001-ben A gyarmati Oaxaca keverékei: Ñudzahui története című monográfiája követte . Terraciano és Restall a kiadott monográfiákban felülvizsgálták disszertációik címét, hogy az olvasók jobban felismerhessék a kiadvány tárgyát; Cline Culhuacanról írt monográfiájának címében az "azték" szót használta, nem pedig a "Nahua" -ot, amelynek az 1980-as években még a latin-amerikai kultúrák szakemberei között is alig volt elismerési értéke.

Lauren Lambert Jennings az új filológiától kezdve kifejezetten technikákat alkalmazott az európai dalok szövegének tanulmányozásához, idézve azok "központi előfeltevését [mint] azt az elképzelést, hogy a kódex nem csupán semleges konténer a szövegeihez". Folytatta azzal, hogy az új filológusok és a "szövegkultúrák" tudósai "úgy vélik, hogy egy mű jelentését (irodalmi és kulturális) a teljes kéziratmátrix határozza meg - fizikai formája, tartalma, írástudója (i), olvasói és története. "

Működik időrendben

  • 1976. Nahuatl a középkorban: Nyelvkapcsolati jelenségek a gyarmati időszak szövegeiben , Frances Karttunen és James Lockhart, University of California Press, Berkeley, Kalifornia. ISBN   978-0520095618
  • 1976. A kódexeken túl Arthur JO Anderson, Frances Berdan és James Lockhart, Berkeley: University of California Press. ISBN   978-0520029743
  • 1983. Azteckischer Zensus, Zur indianischen Wirtschaft und Gesellschaft im Marquesado um 1540: Aus dem "Libro de Tributos" (Col. Ant. Ms. 551) im Archivo Historico, Mexikó. 2 köt. Eike Hinz, Claudine Hartau és Marie Luise Heimann-Koenen, szerk. Hannover.
  • 1984. Culhuacan testamentumai . SL Cline és Miguel Leon-Portilla (szerk.) UCLA Latin-amerikai Központ Nahuatl Studies Series, vol. 1. ISBN   0-87903-502-1
  • 1986. Colonial Culhuacan, 1580-1600: Egy azték város társadalmi története , SL Cline, New Mexico: University of New Mexico Press. ACLS Humanities e-book 2008. ISBN   978-1597406642
  • 1986. A Tlaxcalan Actas: A Tlaxcala (1545-1627) Cabildo feljegyzéseinek összeállítása James Lockhart, Frances Berdan és Arthur JO Anderson. 1986. University of Utah Press. ISBN   978-0874802535
  • 1989. A csúszós föld: Keresztény erkölcsi párbeszéd Mexikó XVI . Louise M. Burkhart. Arizonai Egyetem Kiadó. ISBN   978-0816510887
  • 1991. Nahuák és spanyolok: Postconquest Central Mexican History and Philology , James Lockhart, Stanford University Press és UCLA Latin American Center Publications. ISBN   978-0804719544
  • 1991. Chimalpahin és Chalco királyságai , Susan Schroeder, Tucson: University of Arizona Press. ISBN   978-0816511822
  • 1991. Bennszülött uralkodók: Az indiai városvezetés etnohistóriája Colonial Cuernavacában , Robert Haskett, University of New Mexico Press. ISBN   978-0826312877
  • 1992. Nahuas a honfoglalás után: Közép-Mexikó indiánjainak társadalmi és kultúrtörténete, tizenhatodik és tizennyolcadik század között, James Lockhart, a Stanford University Press. ISBN   978-0804723176
  • 1993. Mi itt emberek: Nahuatl beszámolók Mexikó hódításáról, James Lockhart. Berkeley: University of California Press. ISBN   978-1592446810
  • 1993. Az adományok könyve: A tizenhatodik század eleji Nahuatl összeírások Morelostól . SL Cline, Museo de Antropología e Historia, Archivo Histórico Colección Antigua, vol. 549. UCLA Latin American Center Publications ISBN   0-87903-082-8
  • 1995. Élet és halál egy maya közösségben: Az 1760-as évek Ixil testamentumai. Matthew Restall. Lancaster CA: Labyrinthos ISBN   978-0911437317
  • 1995. Törvény és az azték kultúra átalakulása, 1500-1700 . Susan Kellogg. Oklahoma Egyetem Kiadó. ISBN   978-0806136851
  • 1997. A korai mexikói indiai nők Susan Schroeder, Stephanie Wood és Robert Haskett (szerk.), Norman: University of Oklahoma Press. ISBN   978-0806129600
  • 1997. A maja világ: Yucatec-kultúra és társadalom, 1550-1850 . Matthew Restall. Stanford University Press. ISBN   978-0804736589
  • 1997. Codex Chimalpahin: Társadalom és politika Mexikóban-Tenochtitlan, Tlatelolco, Texcoco, Culhuacan és más Nahua Altetpetl Közép-Mexikóban. Domingo de San Anton Munon Chimalpahin Cuauhtlehuantzin, Arthur JO Anderson, Susan Schroeder, Wayne Ruwet. Norman: University of Oklahoma Press. 2 köt. ISBN   978-0806154145 ISBN   978-0806129501
  • 1997. Postconquest Coyoacan: Nahua-spanyol kapcsolatok a Mexikói-völgyben. Rebecca Horn. Stanford University Press. ISBN   978-0804727730
  • 1998. Dead Giveaways: Mexikói gyarmati és az Andok őshonos testamentumai . Susan Kellogg és Matthew Restall, szerk. Oklahoma Egyetem Kiadó.
  • 2000. A Holdistennőtől a szüzekig: A Yucatecan Maya szexuális vágy gyarmatosítása . Pete Sigal. University of Texas Press.
  • 2001. Saltillo, 1700-1810: Város és régió a mexikói északon. Leslie Offutt, University of Arizona Press. ISBN   978-0816521647
  • 2001. A gyarmati Oaxaca keverékei: Ñudzahui történelem, tizenhatodik és tizennyolcadik század között . Kevin Terraciano. 2001, Stanford University Press. ISBN   978-0804751049
  • 2002. Nahuatl mint írott: Tanulságok a régebbi írott Nahuatl-ban sok példával és szöveggel . Stanford University Press.
  • 2003. Restall, Matthew, "Az új filológia és az új filológia története", Latin-amerikai kutatási áttekintés - 38. évfolyam, 1. szám, 2003., 113–134.
  • 2003. Transzcendens hódítás: Nahua Views of Spain Colonial Mexico , Stephanie Wood. 2003, Norman: University of Oklahoma Press. ISBN   978-0806143033
  • 2004. Nahuatl Színház . Barry D. Sell, Louise M. Burkhart, Gregory Spira és Miguel León-Portilla. Oklahoma Egyetem Sajtó 2004.
  • 2005. mezoamerikai Voices: Anyanyelv írások Colonial Mexico, Oaxaca, Yucatan, és Guatemalában , Matthew Restall, Lisa Sousa, és Kevin Terraciano. 2005. Cambridge University Press. ISBN   978-0521012218
  • 2005. A Paradicsom látomásai: Ősi címek és mezoamerikai történelem Cuernavacában , Robert Haskett, 2005, Norman: University of Oklahoma Press. ISBN   978-0806135861
  • 2006. Korának évkönyve: Don Domingo de San Anton Muñon Chimalpahin Quahtlehuantzin , James Lockhart, Susan Schroeder és Doris Namala. Stanford University Press. ISBN   978-0804754545
  • 2007. Toluca testamentumai , Caterina Pizzigoni. 2007. Stanford University Press és az UCLA Latin American Center Publications. ISBN   978-0804756075
  • 2007. Források és módszerek a postconquest mezoamerikai etnohistória , James Lockhart, Lisa Sousa és Stephanie Wood (szerk.) Tanulmányozásához, az Oregoni Egyetem Vezetékes Bölcsészettudományi Projektjének házigazdája (2007). [10]
  • 2008. A művészet a köztes létben: natív közvetítők, indiai identitás és helyi uralom a gyarmati Oaxaca-ban . Yanna Yannakakis. Duke University Press.
  • 2009. Itt ebben az évben: A Tlaxcala-Puebla-völgy tizenhetedik századi Nahuatl-évkönyvei . Camilla Townsend, szerk. Stanford University Press. ISBN   978-0804763790
  • 2010. Chimalpahin hódítása: Nahua történész átírása Francisco Lopez de Gomara La Conquista de Mexico című könyvéből . Domingo de San Anton Muñon Chimalpahin Cuauhtlehuantzin, Susan Schroeder, David Tavaez, Christian Roa de la Carrera. 2010. Stanford University Press. ISBN   978-0804769488
  • 2010. bennszülött csodák: Nahua-hatóság Mexikó gyarmati gyarmatában . Edward W. Osowski. Arizonai Egyetem Kiadó.
  • 2012. The Life Within: Helyi bennszülött társaság Mexikóban, a Toluca-völgyben, 1650-1800 Caterina Pizzigoni. Stanford University Press. ISBN   978-0804781374
  • 2012. A birodalom nyelve, egy Quotidian nyelv: A Nahuatl felhasználása Új-Spanyolországban . Robert C. Schwaller. Duke University Press 2012.
  • 2013. Nahua és Maya katolicizmus: szövegek és vallás Közép-Mexikó gyarmati és Yucatan-ban . Stanford University Press.
  • 2014. Fordította a kereszténységeket: Nahuatl és Maya vallási szövegek . Penn State University Press.
  • 2014. A tanultak: Nahua értelmiségiek a mexikói Postconquest-ben . Kelly S. McDonough. Arizonai Egyetem Kiadó.
  • 2014. Őshonos értelmiségiek: tudás, hatalom és gyarmati kultúra Mexikóban és az Andokban . Gabriela Ramos és Yanna Yannakakis, szerk. Duke University Press.
  • 2016. Az aztékok a függetlenségnél: Nahua Culture Makers Közép-Mexikóban, 1799-1832 . Miriam Melton-Villanueva. Arizonai Egyetem Kiadó ISBN   9780816533534
  • 2017. A nő, aki Jaguarrá és a bennszülött nők más elbeszéléseivé vált Mexikó gyarmati archívumában . Lisa Sousa. Stanford University Press. ISBN   97-81503601116

Lásd még

Hivatkozások