A pornográfia ellenzése - Opposition to pornography

Pornográfia elleni tiltakozás a londoni Oxford Streeten

A pornográfiával szembeni ellenállás okai közé tartoznak a vallási kifogások és a feminista aggodalmak (a feminizmus egyes ágazataira vonatkozóan), valamint az állítólagos káros hatások , például a pornográfia-függőség feltételezett létezése , amelyet sem a DSM-5, sem a DSM-5 nem ismer el. az ICD-11. A pornográfiaellenes mozgalmak különböző társadalmi aktivistákat szövetségesek a pornográfiával szemben, a szociális konzervatívoktól az ártalomcsökkentőkig .

A „ pornográfia ” definíciója országonként és mozgalomonként eltérő, és sokan különbséget tesznek a pornográfia ellen, amelyet ellenzik, és az erotika között , amelyet elfogadhatónak tartanak. Néha az ellenzék többé -kevésbé károsnak tartja a pornográfia bizonyos formáit, míg mások nem tesznek ilyen megkülönböztetést.

Egy 2018 -as Gallup -felmérés szerint az amerikai felnőttek 43% -a úgy véli, hogy a pornográfia "erkölcsileg elfogadható", ami 7% -os növekedés 2017 -hez képest. Történelmileg, 1975 és 2012 között a pornográfiai ellenzékben a nemek közötti különbség nőtt, és a nők továbbra is ellenzik a pornográfiát mint a férfiak és a férfiak ellenállása gyorsabban csökkent.

Vallási nézetek

A világvallások többsége különböző indokok alapján ellenzi a pornográfiát, beleértve a szerénységgel , az emberi méltósággal , a tisztasággal és más erényekkel kapcsolatos aggályokat . Számos vers a Bibliában, amelyek említik elítélte pornográfia és a házasságtörés, különösen a keresztények , Matthew 05:28 A hegyi beszéd , amely kimondja, hogy”bárki, aki ránéz egy nőt lustfully már házasságtörést követett el vele szívében . "

A Katolikus Egyház Katekizmusa kifejezetten elítéli a pornográfiát, mert "sérti a tisztaságot", és "súlyosan sérti a résztvevők méltóságát", mivel "mindegyik az alapvető öröm és a törvénytelen haszon tárgyává válik mások számára".

Az iszlám tiltja a házasságtörést is, és a Korán különböző verseit a pornográfia elítélőjeként emlegették , többek között a Korán 24:31, amely azt mondja a férfiaknak, hogy "korlátozzák a szemüket", hogy ne nézzenek szexuálisan a nőkre.

Feminista nézetek

Egyes feministák ellenzik a pornográfiát, azzal érvelve, hogy ez egy olyan iparág, amely kizsákmányolja a nőket, és bűnrészes a nők elleni erőszakban , mind a gyártásában (ahol bizonyítékokat szolgáltatnak arról, hogy a pornográfiában fellépő nők bántalmazása és kizsákmányolása tombol), mind a fogyasztásban ( ahol a pornográfia erotizálja a nők uralmát , megalázását és kényszerítését , és megerősíti a nemi erőszakban és szexuális zaklatásban közreműködő szexuális és kulturális attitűdöket ). Azt állítják, hogy a pornográfia hozzájárul a nők férfi-központú objektivációjához és ezáltal a szexizmushoz. Andrea Dworkin feminista volt, aki nyilvánvalóan ellenezte a pornográfiai iparágat, és az 1980 -as években számos amerikai városban javasolta az antipornográfiai polgári jogokról szóló rendeletet . A modern korban a feminista Gail Dines megalapította a Culture Reframed -et , amely az egyre növekvő pornográfiai iparágra reagálva oktatást és támogatást nyújt az egészséges gyermek- és ifjúságfejlődéshez.

Sok más feminista azonban ellenzi a cenzúrát, és ellenzi a pornóellenes jogszabályok Egyesült Államokban történő bevezetését - köztük Betty Friedan , Kate Millett , Karen DeCrow , Wendy Kaminer és Jamaica Kincaid . Néhány szexpozitív feminista aktívan támogatja a pornográfiát, amely pozitív módon ábrázolja a női szexualitást, anélkül, hogy tárgyiasítaná vagy lealacsonyítaná a nőket, míg más feministák nem látnak semmilyen problémát az iparág jelenlegi állapotában, tekintettel a megaláztatás vagy agresszivitás szubjektív jellegére konszenzusos kontextusban, mint valami megalázó vagy negatív. Pl. Az erőszakos pornográfia százalékos arányát nagyon túlbecsülték.

Konzervatív nézetek

A vallási konzervatívok általában ellenzik a pornográfiát, valamint a feministák egy részét, bár érvelésük eltérő lehet. Sok vallási konzervatív a pornográfiát a gyermekeket fenyegetőnek tekinti. Néhány konzervatív katolikus és protestáns ellenzi a pornográfiát, mert az ösztönzi a nem szaporodó szexet, az abortuszt, és összefüggésben lehet a nemi úton terjedő betegségek terjedésével.

A Concerned Women For America (CWA) egy konzervatív szervezet, amely ellenzi az azonos neműek házasságát és az abortuszt . Amikor a nőkkel szembeni erőszakról beszél, a CWA gyakran pornográfiát használ, hogy szemléltesse álláspontjukat. A CWA azt állítja, hogy a pornográfia a fő oka annak, hogy a férfiak kárt okoznak a nőkben. A CWA azzal érvel, hogy a pornográfia meggyőzi a férfiakat, hogy ne tartsák tiszteletben a feleségüket, és hanyagolják el a házasságukat, ezáltal veszélyeztetve a hagyományos házasság szentségét. A CWA más problémáival ellentétben kevésbé erőteljesen nőellenesek a pornográfia témakörében, mivel sok kérdésük a pornográfia gusztustalanságáról szól, és a pornográfiaellenes feministáké.

Ártalom-alapú nézetek

Zillmann 7. ábra Zillmann 8. ábra png Zillmann 9. ábra png
7., 8. és 9. ábra: Zillmann, Dolf: "A pornográfia elhúzódó fogyasztásának hatásai", 1986.

Dolf Zillmann az 1986-os "Pornográfia hosszú távú fogyasztásának hatásai" című publikációban azzal érvelt, hogy a pornográf anyagok széles körű megtekintése sok kedvezőtlen szociológiai hatást eredményez, beleértve a hosszú távú monogám kapcsolatok iránti tisztelet csökkenését és a szaporodás utáni vágy gyengülését . E kísérleti eredmények elméleti alapját írja le:

A pornográfiában megfogalmazott értékek olyan nyilvánvalóan ütköznek a családi koncepcióval, és potenciálisan alááshatják azokat a hagyományos értékeket, amelyek a házasságot, a családot és a gyerekeket részesítik előnyben. vagy elkötelezettek egymás iránt, és akik rövidesen elválnak, soha többé nem találkoznak ... A szexuális kielégülés a pornográfiában nem az érzelmi kötődés, a kedvesség, a törődés, és különösen nem a kapcsolat folytatásának függvénye felelősséget, megszorítást és költséget jelent ...

Zillman 1982 -es tanulmánya azt is jelezte, hogy a pornográfiának való tartós kitettség érzéketlenné teszi a férfiakat és a nőket a szexuális erőszak áldozataival szemben . A pornográf filmek bemutatása után a tesztalanyokat felkérték, hogy ítéljék meg az erőszaktevő megfelelő büntetését. A tesztalanyok olyan bebörtönzési feltételeket javasoltak, amelyek lényegesen engedékenyebbek voltak, mint a kontroll alanyok, akik nem néztek pornográfiát.

Néhány kutató, mint Zillman, úgy véli, hogy a pornográfia egyértelmű kárt okoz a társadalomnak a szexuális zaklatások arányának növelésével . Más kutatók úgy vélik, hogy összefüggés van a pornográfia és a szexuális bűncselekmények számának csökkenése között .

A szexuális kifejezések kisajátítása az amerikai kultúrában része annak, amit " Amerika pornográfiájának " neveznek .

A nemi erőszak kultúrájáról gyakran beszélnek, amikor pornográfiáról van szó, és a társadalom határozza meg, hogy áldozatokat hibáztatnak a nők a nemi erőszak miatt. Úgy hívják, hogy a társadalom az erőszakot kevésbé jelentősé teszi. A pornográf weboldalak egyik legkeresettebb címe a nemi erőszak jelenetei.

2016-ban Pamela Anderson modell és színésznő, valamint Shmuley Boteach ortodox rabbi társszerzője volt a Wall Street Journal vírusos véleménycikkének, amelyben az online pornográfiát "a soha nem látott komolyság nyilvános veszélyének" nevezték . Ketten "érzéki forradalmat" kértek, hogy "a pornográfiát az erotikával, a szexet szerelemmel ötvözzék, a testiséget személyiséggel ötvözzék, a test mechanikáját képzelőerővel, az orgazmusos felszabadulást kötelező kapcsolatokkal". Később közös előadást tartottak az Oxfordi Egyetemen több mint 1000 embernek. Ők ketten közös könyvet is írtak, a Lust for Love (2018), arról, hogy mennyire értelmes, szenvedélyes szex hanyatlik, és egy új érzéki forradalomra szólítanak fel, amely hangsúlyozza a hálószobában összekötő partnereket.

A pornográfia nézésének szerepe a gyermekek és a fiatalok fejlődésében alapvetően ismeretlen, az empirikus vizsgálatok hiánya miatt. Ez alapvetően megerősíti a Not in the Children előtt megjelent tézist : a kiskorúakra káros, gyakran hallott állítás, amely teljesen hiányzik a bizonyítékokból. Az ilyen kutatások elvégzésével jelentős etikai problémák merülnek fel. Mivel ezek a problémák óriási akadályt jelentenek, valószínű, hogy az ilyen kutatásokat nem engedélyezik, így valószínűleg soha nem is lehet tudni. Rory Reid ( UCLA ) kijelentette: "Az egyetemek nem akarják, hogy a nevük szerepeljen az újság címlapján egy etikátlan tanulmány miatt, amelyben a kiskorúakat pornónak teszik ki."

Vádak a pornofóbiáról

A pornofóbia , görög eredetű pornē , " kurva " és fóbia , szó szerint a prostituáltaktól való félelmet jelenti. Ez utalhat a szexuális kifejezéstől való félelemre is, különösen a pornográfiától való félelemre .

Nadine Strossen , az Amerikai Állampolgári Jogi Szövetség volt elnöke a "pornofóbia" és a "pornofóbák" együtteseket használja, amikor a cenzúra és a konzervatívok attitűdjeire hivatkozik a meztelenségről , amelyet gyakran "pornográfiának" neveznek . Strossen kijelenti, hogy incidensek történtek több főiskolán, például az Arizonai Egyetemen és a Michigani Egyetem Jogi Iskolájában, ahol a feminista hallgatók fizikailag megtámadták a fényképes önarcképek kiállításait, azt állítva, hogy le kell venni őket, mert ezek a kiállítások szexuális témákat tartalmaztak.

Lásd még

Hivatkozások

További irodalom

A pornográfia elleni védekezés

  • Susan Brownmiller (1999). Korunkban: Egy forradalom emlékirata . A tárcsázó sajtó. ISBN  0-385-31486-8 .
  • Victor Cline (1994). Pornográfiai hatások: empirikus és klinikai bizonyítékok . ISBN  1136690204
  • Nikki Craft , hosszú ideje politikai, pornográfiaellenes aktivista és termékeny író feminista témákban
  • Andrea Dworkin (1979). Pornográfia: Nők birtokában lévő férfiak . ISBN  0-452-26793-5 .
  • Susan Griffin . Pornográfia és csend: A kultúra bosszúja a természet ellen . New York: Harper, 1981.
  • Craig Gross , a XXXchurch.com alapítója , egy nonprofit keresztény szervezet, amely a pornográfia használatának és bevonásának veszélyeire nevel.
  • Robert Jensen (2007). Leszállás: Pornográfia és a férfiasság vége . Cambridge, MA: South End Press . ISBN  978-0-89608-776-7 .
  • Gail Dines / Robert Jensen / Ann Russo (1998). Pornográfia: Az egyenlőtlenség termelése és fogyasztása . Útvonal. ISBN  0-415-91813-8 .
  • Susanne Kapeller (1986). A reprezentáció pornográfiája . Polity Press, Cambridge, Egyesült Királyság ISBN  0-7456-0122-7 .
  • Michael Kimmel (1991). Férfiakkal szembeni pornográfia . New York: Meridian - Random House. ISBN  0-452-01077-2 . (különféle esszék, amelyek megpróbálják felmérni, hogy a pornográfia befolyásolhatja vagy károsíthatja a férfiakat)
  • Shelley Lubben , korábbi pornó előadóművész és saját maga által leírt "pornó misszionárius", aki tanácsokat ad az aktív pornó előadóknak, hogyan meneküljenek az iparág elől (2010). Igazság a Porn Fantasy mögött: A legnagyobb illúzió a földön . CreateSpace. ISBN  978-1-4538-6007-6 .
  • Catharine MacKinnon (1985). Pornográfia, állampolgári jogok és beszéd. 20 Harv. CR-CLL Rev. 1 (azzal érvelve, hogy a pornográfia a nemek közötti egyenlőtlenség fenntartásának egyik hatalmi mechanizmusa)
  • Donny Pauling , volt pornográf producer, aki jelenleg a pornó láthatatlan oldaláról beszél, amely káros az érintett nőkre; gyakran dolgozott Craig Gross-szal (XXXChurch), amíg hatéves kiskorú szexuális büntetést nem kért
  • Christine Stark és Rebecca Whisnant (2004). Nem eladó: feministák ellenállnak a prostitúciónak és a pornográfiának . Észak -Melbourne, Victoria: Spinifex Press. 2004. ISBN 9781876756499.

A pornográfia elleni kritika

  • Susie Bright . "Susie Sexpert leszbikus szexuális világa és Susie Bright szexuális valóság: Virtuális szexvilág-olvasó", San Francisco, CA: Cleis Press, 1990 és 1992. Kihívás minden egyszerű egyenletet a feminizmus és a pornográfia-ellenes álláspontok között.
  • Betty Dodson . "Feminizmus és szólásszabadság: pornográfia." Feministák a szabad véleménynyilvánításért 1993. 2002. május 8.
  • Kate Ellis. Fogva nézni: feminizmus, pornográfia és cenzúra. New York: Caught Looking Incorporated, 1986.
  • Matthew Gever. "A pornográfia segíti a nőket, a társadalmat", UCLA Bruin, 1998-12-03.
  • Michele Gregory. "A szexuális feminizmus: a pornográfia újradefiniálása (vagy egy tanulmány az alliterációban: a pornográfia hívei")
  • Gayle Rubin : "Veszélyes, félrevezetett és téves: Pornográf-ellenes politika elemzése". A "Rossz lány és piszkos képek" című kiadványban, szerk. Carol Assuster (1993).
  • Andrea Juno és V. Vale. Angry Women, Re/Search # 12. San Francisco, CA: Re/Search Publications, 1991. Előadóművészek és irodalomelméleti kutatók, akik vitatják Dworkin és MacKinnon állítását, hogy minden nő nevében beszélnek.
    • "A pornográfia feminista áttekintése, amelynek védekezése véget ér"
    • "A pornográfia feminista védelme"
  • Ley, David, Prause, Nicole és Finn, Peter. (2014). A császárnak nincs ruhája: A „Pornográfia -függőség” modell áttekintése. Aktuális szexuális egészségügyi jelentések, kézirat a sajtóban.
  • Annalee Newitz. "Obszcén feministák: Miért vezetik a nők a cenzúra elleni harcot?" San Francisco Bay Guardian Online 2002. május 8., 2002. május 9
  • Nadine Strossen :
    • "Pornográfia védelme: szólásszabadság, szex és harc a nők jogaiért" ( ISBN  0-8147-8149-7 )
    • "Nadine Strossen: A pornográfiát tolerálni kell"
  • Scott Tucker. "Nem, kibaszás és utópia: esszé válaszul John Stoltenbergnek arra, hogy megtagadja az ember létét." in Social Text 27 (1991): 3-34. Stoltenberg és Dworkin pornográfiával és hatalommal kapcsolatos álláspontjának kritikája.
  • Carole Vance, szerkesztő. "Öröm és veszély: a női szexualitás feltárása". Boston: Routledge, 1984. Dokumentumgyűjtemény 1982 -es konferenciáról; látható és megosztó megosztottság a pornográfiaellenes aktivisták és a leszbikus S&M teoretikusok között.

Megjegyzések