Osraige - Osraige

Ez a cikk a gael királyságról szól. A többi felhasználásról lásd: Ossory (egyértelműsítés) .

Ossory
Osraige
150–1541
Ossory -tól
Címer
Írország térképe, amely Osraige -t mutatja a 10. században.
Írország térképe, amely Osraige -t mutatja a 10. században.
Főváros Kilkenny
Közös nyelvek Régi ír , közép -ír , latin
Vallás
Kelta politeizmus
(432 előtti),
kelta kereszténység
(432–1152),
római katolicizmus
(1152–1541)
Kormány Monarchia
Első és utolsó királyok  
• (névadó alapító) c. Kr. U. 150
 Óengus Osrithe
• (Osraige őrnagy utolsó királya) d. 1194
 Maelseachlainn Mac Gilla Pátraic
• benyújtott 1537; nemesített 1541
 Brian Mac Giolla Phádraig
Történelem  
• Osraige
150
• Megszűnt
1541
Előtte 		Sikerült általa
Munster Királyság
Írország ura
Ma egy része Ír Köztársaság

Osraige (óír) vagy Osraighe (klasszikus ír), Osraí (modern ír), Ossory -ként anglikázva , egy középkori ír királyság volt, amely magában foglalja a mai Kilkenny megyét és a nyugati Laois megyét , amely az Ossory egyházmegyének felel meg . Az Osraige nép otthona, az első századtól kezdve egészen a 12. századi írországi normann invázióig létezett . A Dál Birn -dinasztia uralta, amelynek középkori leszármazottai a Mac Giolla Phádraig vezetéknevet vállalták .

A hagyomány szerint az Osraige -t Óengus Osrithe alapította az 1. században, és eredetileg Leinster tartományban volt . Az 5. században a Corcu Loígde a Munster kényszerült a Dal Birn és hozta Osraige alatt Munster közvetlen ellenőrzését. A Dál Birn a 7. században tért vissza a hatalomra, bár Osraige névlegesen Munster része maradt 859 -ig, amikor elnyerte a hivatalos függetlenséget a nagyhatalmú Cerball mac Dúnlainge király alatt . Osraige uralkodói a következő három évszázadban továbbra is fontos szereplői voltak az ír politikának, bár soha nem versenyeztek a főkirályságért . A 12. század elején a dinasztikus belharcok széttöredezték a királyságot, és újra csatlakoztatták Leinsterhez. A normannok Strongbow alatt 1169 -től betörtek Írországba, és Osraige nagy része összeomlott William Marshal normann vezér nyomására . A királyság északi része, amelyet végül Felső -Oszoriának neveztek , épen fennmaradt az örökös uradalom alatt VIII. Henrik angol király uralkodásáig , amikor hivatalosan azonos nevű báróként építették be.

Földrajz

Az ősi Osraige a Nore folyó völgye körüli termékeny földet lakta , és szinte minden mai Kilkenny megye és a szomszédos Laois megye nyugati felét elfoglalta . Nyugatról és délről Osraige -t a Suir folyó és a mai Waterford kikötő határolta ; keletre a Barrow folyó vízválasztója jelölte a határt Leinsterrel (beleértve Gowrant is ); északra kiterjedt a Slieve Bloom -hegységbe és azon túl is . Ez a három fő folyó- a Nore, a Barrow és a Suir-, amelyek Waterford Citytől északra egyesülnek , együttesen "Három nővér" néven ismertek ( ír : Cumar na dTrí Uisce ). Sok más ír királysághoz hasonlóan az Osraighe törzsi nevet is alkalmazni kezdték az általuk elfoglalt területre; így bárhol, ahol az Osraige lakója Osraige néven vált ismertté. A királyság legjelentősebb szomszédjai voltak a Loígis , Uí Ceinnselaig és Uí Bairrche of Leinster északon és keleten, valamint a Déisi , Eóganacht Chaisil és Éile of Munster délről és nyugatról. A legmagasabb területek a Brandon Hill (Kilkenny megye) és Arderin (Laois-Offaly határán). Az ősi Slige Dala út délnyugatra futott észak -Osraige -en keresztül a Tara -hegytől Munster felé ; amely később a középkori Ballaghmore -kastély nevét adta . Egy másik ősi út, a Slighe Cualann vágott Osraige délkeleti részébe a mai Ross-tól nyugatra, majd dél felé fordult a mai Waterford városává.

Történelem

Eredete és előtörténete

Az Osraige törzsi név jelentése: „a szarvas népe”, és hagyományosan azt állítják, hogy az uralkodó dinasztia félig legendás kereszténység előtti alapítójának, Óengus Osrithe-ből származik . A Osraige valószínűleg vagy egy déli ága a Ulaid vagy dal Fiatach az Ulster , vagy közeli rokona a korábbi Corcu Loígde szövetségesei. Mindkét esetben úgy tűnik, hogy megfelelően be kell számítani őket az Érainnek . Egyes tudósok úgy vélik, hogy az Osraige Ō törzskönyve egy kitaláció, amelyet azért találtak ki, hogy segítsen nekik céljaik elérésében Leinsterben. Francis John Byrne azt sugallja, hogy a Cerball mac Dúnlainge idejéből származhat. Maguk az Osraighe -ek azt állították, hogy az érainniak leszármazottai , bár a tudósok azt javasolják, hogy az ivernic csoportok tartalmazzák az Osraige -eket. Mielőtt a kereszténység Írországba érkezett, az Osraige -ek és hozzátartozóik, a Corcu Loígde voltak a meghatározó politikai csoportok Münsterben, mielőtt az Eóganachta felemelkedése mindkettőjüket marginalizálta.

Ptolemaiosz Írország 2. századi térképe egy törzset, amelyet "Usdaie" -nek nevezett, nagyjából ugyanarra a területre helyezi, ahol az Osraige-ek elfoglalták. A Ptolemaiosz által jelzett terület valószínűleg magában foglalta a Freestone Hill-i késő vaskori dombvidéket és egy 1. századi római temetkezési helyet Stonyfordban, mindkettőt Kilkenny megyében. Mivel a belvíz a Nore, a Barrow és a Suir folyón keresztül érhető el, az Osraige nagyobb kapcsolatot létesíthetett Nagy -Britanniával és a kontinenssel, és úgy tűnik, hogy a térségben és környékén fokozott római kereskedelmi tevékenység zajlott. A római világgal való ilyen kapcsolat szélesebb körű expozíciót és későbbi korai kereszténységre való áttérést válthatott ki .

Az ötödik századtól kezdve úgy tűnik, hogy a Dál Birn név (" Birn népe "; néha írva dál mBirn ) az Osraige uralkodó nemzetségének neve, és ez a név a XII. Ettől kezdve Osraige eredetileg Leinster tartomány területére tartozott.

Déisi, Corcu Loígde bitorlás és keresztényítés (kb. 450–625)

Számos forrás azt jelzi, hogy az ötödik század vége felé az Osraige déli területet adott át a kitelepített és beérkező Déisi -nek valamikor 489 előtt. A hagyományos beszámolók szerint a föld nélküli, vándorló déisi törzs a házasság révén keresett otthont Münsterben hercegnőjük, Ethne the Dread Óengus mac Nad Froíchnak , Münster királyának. Etne a hozománya részeként kérte az Osraige -ek kiirtását földjükről, de az Osraige -ek többször is visszaverték őket nyílt csatában, mielőtt végül legyőzték volna őket mágiával, trükkökkel és álnoksággal. A beszámoló megemlíti, hogy e vereségkor az oszoriánusok vad szarvasként menekültek ( ír " ossa "), szójáték a törzsi nevükön .

Úgy tűnik, hogy ezt a vereséget követően hamarosan az örökös Dál Birn királyokat egy időre elhagyta a dél -münster Corcu Loígde. A dál birnok továbbra is uralták északi területüket, míg Corcu Loígde királyai uralták Dél -Osraige nagyobb részét a termékeny Nore -völgy körül, egészen a hatodik század végéig és az Eóganachta felemelkedéséig . Az új politikai konfiguráció, valószínűleg a Corí Loígde elleni Uí Néill -Eóganachta szövetség eredménye, csökkentette Osraige relatív státuszát. 582-ben Fergus Scandal mac Crimthainn-t , Munster királyát Leinstermen megölte, és Osraige-t ezért Leinsterből vérdíj-fizetésként átengedték, és a királyságot Munster tartományhoz csatolták. Körülbelül abban az időben (akár 581 vagy 583) a Ossorians (más néven a Töredékes Annals mint Clann Connla ) megölte az egyik utolsó bitorló Corcu Loígde királyok Feradach Finn mac Duach és újrahasznosított legtöbb régi örökség. A Dál Birn a hetedik század első negyedére visszatért teljes erejébe.

Ebben az időszakban Írországot és az ír kultúrát alaposan keresztényítette a Nagy -Britanniából és a kontinensről érkezett misszionáriusok. Úgy tűnik, Osraige virágzott a korai keresztény tevékenységben. A fennmaradt hagiográfiai munkák, különösen a Saighir -i Szent Ciaránnal kapcsolatosak tanúsítják, hogy Osraige volt az első ír királyság, amely még Szent Patrik érkezése előtt keresztény püspökséget kapott ; néhány modern tudós azonban vitatja ezt. Szent Patrik vélhetően átjutott Osraige -en, prédikált és megalapozta ott a kereszténységet Munster felé vezető úton. Egy korai ír templomot alapítottak Osraige -ben, talán Szent Patrik érkezése kapcsán a területre, amelyet " Domhnach Mór " néven ismernek (" nagy templom ", a mai Kilkenny -i Szent Patrik temetőben). Aghaboe -i Szent Kainnech két templomot alapított Osraige -ben, amelyek később egyre nagyobb jelentőségre tettek szert: Aghaboe és Kilkenny, amelyek mindegyike Saighir után viselte a püspöki székhelyet. Ezenkívül számos más korai szerzetes és klerikus dolgozott az evangéliumért Osraige -ben, és tartós hatást gyakorolt ​​a mai napig fennálló régióra.

Dál Birn Resurgence (kb. 625–795)

A tudósok között zűrzavar van a Corcu Loígde -királyok Osraige feletti helyes felsorolásában, de Scandlán Mór uralkodása (643 körül.) Után a Dál Birn -dinasztiák visszaszerezték saját területük feletti uralmat, de nem szaggatott dinasztikus verseny nélkül. A hetedik század végén megnövekedett az ellenségeskedés az Osraige férfiak és szomszédaik között, Leinster délkeleti részén , különösen az Uí Ceinnselaig esetében . A nyolcadik század közepén Anmchad mac Con Cherca volt a katonailag legaktívabb király Münsterben, és ő volt az első osszoriánus király, aki szigetországi figyelmet kapott a krónikások részéről. 761 -ben bekövetkezett halála után Osraige szemtanúja volt a trón feletti polgárháborúnak, és Tóim Snáma mac Flainn , egy másik nemzetségből származó sarja született királyként. Tóim Snámát Cellach mac Fáelchair (meghalt 735) és feltehetően Dúngal mac Cellaig fiai (meghalt 772) ellenzik . 769 -ben sikeres volt a csatában velük szemben, és repülni engedték őket. 770 -ben megölték, feltehetően Dúngal utódja.

Ez idő alatt az osraige-i templomok a növekedés és az aktivitás virágzásának voltak tanúi, az évkönyvekben feljegyezték Osraige jelentős klerikusait, és legalább egy, St. Fergal , nemzetközi hírnévre tett szert korai csillagászként, és Salzburg püspökévé szentelték a modern korban . nap Ausztria . Figyelemre méltó azonban, hogy Laidcnén, Doinennach fia, Saighir apát 744 -ben megölték.

Osraige a viking korban (795–1014)

Írország délkeleti része c. 900. Szaggatott vonal jelzi Osraige határait.

Mivel Osraige -t nagy folyók határolják, ebben az időszakban számos jelentős viking bázis létesült a királyság határain és környékén a kilencedik és a tizedik század elején; a Nore, Barrow és Suir vízgyűjtő rendszerekkel, amelyek mély hozzáférést biztosítanak Osraige belsejébe. A vikingek már 812 -ben konfliktusba kerültek az írekkel a Suir folyón, és egy nagy flotta felhajózott a Barrow és a Nore folyón, és 825 -ben pusztító útvonalat okozott az Osraige -en . Egy skandináv hosszúnyílót Rodolf, Harald Klak fia ültetett Dunrally -ban 850–62 között a szomszédos Laois királyság határán. Más longphort települések jelentek meg Woodstownban (kb. 830–860) és Waterfordban 914 -ben. Következésképpen Osraige sok zűrzavart és háborút viselt , de később politikailag meghatározóvá vált, és Dél -Írország egyik fő erejévé, sőt a katonailag legaktívabb királyságokká vált. a sziget a kilencedik század közepére. Eredetileg félig független státuszt kapott Munster tartományban, Cerball mac Dúnlainge király háborús és győztes uralma drámai mértékben megnövelte Osraige hatalmát és tekintélyét, annak ellenére, hogy Írország partjaira nagy mennyiségű viking martalóc érkezett.

A Cerball mac Dúnlainge 843/4 és 888 közötti hosszú uralkodása alatt Osraige viszonylag jelentéktelen királyságból Írország egyik legerősebb uralkodójává változott, amely mind Munster, mind Leinster uralmát felülmúlta, sőt Uí Néill hegemóniáját is fenyegette Dél -Írország felett. Vannak közvetett bizonyítékok, amelyek arra utalnak, hogy uralkodása elején Cerball akár küldötteket is küldhetett, hogy nemzetközi diplomáciát hozzanak létre a Karoling Birodalom nyugati harmadával, Kopasz Károly alatt, aki szintén viking fenyegetésekkel foglalkozott. Megalapította a kettős házasság szövetség a Nagy Király Maël Sechnaill mac Maele Ruanaid és sikeresen kényszerítette Maël Gualae király Munster felismerni Osraige formális függetlenséget Munster 859. később izlandi Landnámabók egyedileg nevek Cerball királyaként Dublin és az Orkney -szigetek alatt uralkodni, de a tudósok ezt interpolációnak tekintik, amelyet a Fragmentary Annals of Ireland -ből származó befolyásos elbeszélésből kölcsönöztek , valószínűleg Cerball tizenegyedik századi leszármazottja, Donnchad mac Gilla Pátraic .

Cerball leszármazott királya, Gilla Pátraic mac Donnchada (k. 976–996) tehetséges uralkodónak bizonyult, és a 10. század végére Osraige örökletes uralkodó leszármazottai a Mac Giolla Phádraig vezetéknevet fogadták el . A tizedik század végén Osraige konfliktusba került Brian Boruma ambiciózus dalcassiai királlyal , aki fölényt szerzett egész Írország felett, mielőtt meghalt az 1014 -es clontarfi csatában , amelyben az oszoroszok nem vettek részt. A Cogad Gáedel re Gallaib egy történetet mesél el, amely szerint a győztes, de megsebesült dalcassiai csapatokat kihívták az oszoriánusok a csatába, amikor a Clontarf -i csata után Osraige -en keresztül tértek haza, de egyes szerzők kétségbe vonják e történet érvényességét, mivel a forrást széles körben használják később dalcassiai propaganda.

Osraige az első ír ébredés idején (kb. 1015–1165)

A viking fenyegetések hanyatlását követő időszakban Írország számos kisebb királyságát a nagyobbak uralták, a természetes, mégis véres fejlődésben a központosított monarchia felé. Különböző családok küzdöttek a magas királyságért. Az Osraige iránti hűség királyi ajánlatot tehet vagy megtörhet a magas királyságért, bár Osraige királyai maguk sem próbálták meg ezt a pozíciót. Donnchadh mac Gilla Pátraic király , vitathatatlanul Osraige legerősebb uralkodója, aki hatalmának csúcsára hozta a királyságot, kifosztotta Dublinot, Meath -t és 1033 -ban sikeresen meghódította a szomszédos Leinster -t , tartotta az Óenach Carmánt, és mindkét királyságot uralta 1039. haláláig. és 1114 -ben Kilkenny városát felégették.

Ezenkívül az ír egyház szerkezetében és gyakorlatában bekövetkezett jelentős változások eltávolították a történelmi ortodox gyakorlatoktól, és jobban megfeleltek a kontinensen már zajló hatalmas gregoriánus reformmozgalomnak . Lényeges, hogy a Rath Breasail szinódus része volt ennek a mozgalomnak, valószínűleg 1111 -ben Osraige legészakibb területén.

A 12. század elejére harcok törtek ki a dinasztián belül, és a királyságot három területre osztották. 1103 -ban Gilla Pátraic Ruadh , Osraige királya és sok oszori királyi család megölték hadjáratban Írország északi részén. Ekkor két új trónkövetelő bukkant fel, a Mac Giolla Phádraig klán mindkét sarja. Domnall Ruadh Mac Gilla Pátraic a nagyobb Osraige királya volt, akit gyakran Tuaisceart Osraige-nek ("Észak-Osraige") vagy Leath Osraige-nek ("Fél-Osraige") neveztek ; és Cearbhall mac Domnall mac Gilla Pátraic Desceart Osraige -ben ("Dél -Osraige "), Osraige Waterford -val határos legdélebbi részének kisebb részében. Ezenkívül a Mag Lacha és az Ua Foircheallain Ua Caellaighe klánja a szélső északi Osraigeben kijelentette függetlenségét Mac Giolla Phádraig uralma alól Fionn Ua Caellaighe alatt. Így a királyság északi és déli pereme elszakadt a központtól, mindegyikük későbbi versengő dinasztiákkal a normannok megérkezéséig. Míg a királyság északi és déli végét elszakították, Osraige középső részének többsége a termékeny Nore -völgy körül nagyobb stabilitást tartott fenn, és a legtöbb évkönyvben leggyakrabban egyszerűen "Osraige" -ként emlegetik.

Törése ellenére Osraige még mindig elég erős volt ahhoz, hogy ellenálljon és vereséget szenvedjen Leinsterrel. Megtorlásként 1156–7 -ben Muirchertach Mac Lochlainn főkirály hatalmas pusztító hadjáratot vezetett Osraige mélyén , végtől -végig hulladékot rakva rá, és hivatalosan alávetve Leinsternek.

Csökkenés a normann invázió idején (1165–1194)

Aoife és Strongbow házassága ; Egy romantikus ábrázolása az unió külső romjai Waterford által Daniel Maclise . Az írországi normann invázió nagy részeOsraige határain belül és környékén történt.

A normann előrenyomulás háttérdrámájának és kezdeti akcióinak nagy része Osraige csataterein és autópályáin játszódott le. Osraige és Leinster királysága is fokozott kölcsönös ellenségeskedésnek volt tanúja a normannok előtt. Lényeges, hogy Mac Murchadha Diarmaid , az az ember, aki egyszer Leinster királya lesz, és meghívja a normannokat Írországba, maga is fiatalon nevelkedett Észak -Osraige -ben, a Dairmag Ua nDuach Ua Caellaighes területén, aki megpróbálta aláásni Mac -jüket. Giolla Phádraig főurak. Az 1150 -es években Muirchertach Mac Lochlainn főkirály pusztító büntető hadjáratot indított a megosztott Osraige ellen, felgyújtva és kifosztva az egész királyságot, és alávetve Leinster uralkodójának. Így Dia Murmaid Mac Murchadha többször is beavatkozott az oszori örökösödési vitákba. Mac Murchadha száműzése és 1167 -es visszatérése után a feszültséget Osraige és Leinster között fokozta Mac Murchadha fia és örököse, Éanna mac Diarmat elvakítása Osraige hercege, Donnchad Mac Giolla Phádraig király által . Mac Murchadha eredeti zsoldos erő mellett Robert FitzStephen landolt közel a határ Osraige a Bannow vette Wexford és azonnal megfordult nyugati betörni Osraige megszerzése túszokat névleges jeléül benyújtását. Később azonban egy másik kisegítő haderő Raymond FitzGerald (le Gros) vezetésével partraszállt Osraige határával szemben, Waterfordban , és összecsapást nyert lakóival. 1169 -re Richard de Clare, Pembroke (Strongbow) 2. grófja is nagy erőkkel landolt Waterfordon kívül, feleségül vette Mac Murchadha lányát, Aoife -t, és kirúgta a várost. Ugyanebben az évben egy nagy konfliktust vívtak Osraige erdeiben a Freshford közelében, amikor Mac Murchadha és normann szövetségesei Robert FitzStephen , Meiler FitzHenry , Maurice de Prendergast , Miles FitzDavid és Hervey de Clare (Montmaurice) vezetésével legyőzték a Domnall Mac Giolla Phádraig, Nagy-Osraige királya, Achadh Úr hágóján, egy színlelt visszavonulást követően, három napos csatában. Röviddel ezután de Prendergast és flamand katonái kontinensük kiszálltak Mac Murchada táborából, és csatlakoztak Domnall király Osraige -i erőihez, mielőtt egy időre elhagyták Írországot.

1170 -ben MacMurchada meghalt, és Strongbow -t Leinster de facto királyaként hagyta el, amelynek megértése szerint Osraige is szerepelt. Abban Threecastles , Strongbow és Mac Giolla Phádraig elfogadta a Szerződés Odogh (Ui Duach) 1170-ben, ahol de Prendergast életét mentette meg a herceg Osraige egy alattomos merényletet. Osraige -t ezután Strongbow csapatai és Thommond Ua Briain haderője megszállta. 1171 -ben II. Henrik angol király leszállt a közeli Waterford kikötőben, az egyik legnagyobb angol katonai erő injekcióval Írországba. A Suir partján Henry biztosította Dél -Írország számos királyának és főnökének behódolását; köztük Tuaisceart Osraige királya, Domnall Mac Giolla Phádraig. 1172 -ben a normann kalandor, Adam de Hereford Strongbow földet kapott Aghaboe -ban, Észak -Osraige -ben. Miután Henryt visszahívták Írországból, hogy kezelje Thomas Becket meggyilkolása és az 1173–74 közötti lázadás következményeit , Osraige továbbra is a konfliktusok színháza volt. Raymond FitzGerald kifosztotta Offalyt, és átutazott Osraige -en, hogy megnyerje a haditengerészeti elkötelezettséget Waterfordban. Később egy dublini erő vereséget szenvedett Hervey de Clare -től Osraige -ben. 1175 -ben Osraige hercege segített egy erőnek Raymond FitzGerald vezetésével Limerick városának felmentésében, amelyet Domnall Mór Ua Briain erői ostromoltak . Később a walesi Gerald elmondja a kilkennyiek és hercegük vereségét a Meath -i normann erők részéről. A neves kalandor, Robert le Poer földeket nyert Osraige -ben, de később ott ölte meg a bennszülöttek ellen. 1185-ben János herceg, akkor Írország ura és leendő angol király, Angliából Írországba utazott, hogy megszilárdítsa Írország anglo-normann gyarmatosítását, partra szállva Waterfordban, Osraige határa közelében. Biztosította az ír fejedelmek hűségét, és Osraige -en keresztül Dublinba utazott, és elrendelte, hogy több várat építsenek a régióban. Közép-Osraige utolsó feljegyzett királya Maelseachaill Mac Gilla Patráic volt , aki vagy 1193-ban vagy 1194-ben halt meg. A királyság és az uralkodók folyamatos utódlása azonban sértetlen maradt északon, amelyet később a Felső-Oszoriumnak hívtak a XVI.

Felső -Ossory és Kilkenny (1192–1541)

Fő cikk: Felső -Ossory
Fő cikk: Kilkenny története
Fő cikk: Kilkenny megye

Az első írországi normann invázió után a híres és félelmetes William Marshal 1192 -re megérkezett Osraige -be, és igényeket szerzett a földre Isabel de Clare -rel, Strongbow és Aoife Mac Murchada lányával, Diarmait Mac Murchada lányával. Marsall kőépítésbe kezdett a Kilkenny -kastély nagy erődítményén, amely 1195 -re fejeződött be, és nagyrészt felelős volt a Mac Giolla Phádraigs kikényszerítéséért a déli erőforrásból, a Nore folyó körül ; ősi jogaikat visszavonták, és az egész klánon kiutasító rendeletet hirdettek. Mag -Lacha és Ui Foircheallain északi kerületeit (a továbbiakban Felső -Oszoriának hívják, amelyek korábban 1103 óta szakadtak el Osraige -től Ua Caellaighe/Ua Faeláin és Ua Dubhsláine uralma alatt), és amelyek később a normannok angol betelepülését látták, így a kiűzte Mac Giolla Phádraigs -t és oszori híveiket letelepítésre. Ez szárazföldi háborút okozott Felső -Oszoriában a már ott lakó klánok, az új angol telepesek és a dél -középső Osraige klánok által, akiket Earl Marshal hajtott ki, és amely több mint másfél évszázaddal azelőtt, hogy a Mac Giolla Phádraigs teljes fölényt teremtett a térség felett. Ezt követően a rosszul rögzített konfliktus káosza következtében az akkori oszori püspök, Felix Ua Duib Sláin véglegesen eltávolította a püspöki székhelyet Aghaboe -ból, és megkezdte A Kilkenny-i székesegyház. A Felső-Oszorius így a XVI. század közepéig önálló gael uraság maradt. h annak Mac Giolla Phádraig uralkodói fenntartják igényeiket az összes Osraige királyságára, és mint ilyeneket, vagy néha "a Slieve Blooms királyát" rögzítik. Osriage nagy részét felosztották és felosztották különböző normann kalandorok között, különösen azok között, akik William Marshal családjában voltak, akik azért érkeztek, hogy átvegyék a földet, amelyet felesége öröksége követelt. Valószínűleg Sir Thomas FitzAnthony érkezett marsall alá, aki kiterjedt földeket kapott Ossory alsó részén és másutt ( Thomastown , Co. Kilkenny róla nevezték el), és a korona fontos és sikeres adminisztrátora volt; tesznek udvarmester minden Leinster 1215 legalább 1223 Felső Ossory hivatalosan építeni a Henry VIII „s uralmának Írország benyújtásával Barnaby Fitzpatrick, 1. báró Felső Ossory politika keretében a lemondás és regrant a 1537. Ez ironikusan hatással volt a gael kultúra megőrzésére Felső -Oszoriában a jövőben is, mivel a Korona már nem bánt keményen a területtel. 1541 -ben a Mac Giolla Phádraig báró Felső -Ossory néven nemesedett . A család többi tagját később Felső -Ossory grófjának és Castletown bárónak hozták létre , akik közül az utolsó, Bernard FitzPatrick, 2. báró Castletown 1927 -ben halt meg. Mivel ragaszkodtak a királyság utolsó töredékeihez, az oszori származást egy Nyugat -Európa legrégebbi ismert vagy legtelepültebb dinasztiái közül .

A tizennegyedik század végére a Butler -dinasztia tagjai megvásárolták vagy örökölték Dél -Osraige nagy részét, megvásárolták a Kilkenny -kastélyt, és adminisztrációs központként használták az Ormond -i grófság (és később Ossory grófság ) részeként , ahonnan Kilkenny megyét elűzték. . Ebben az időszakban, Kilkenny helyen nagyon közel mögött Dublin , mint a fő székhelye angol hatalom Írország, a Parlamenttel tárgyaló ott már 1293 és visszatérő többször, amíg 1536. A Bruce invázió Írország látta Edward Bruce ideiglenesen megragadja Gowran , miután egy helyet Osraige királyainak. 1352 -re kialakult a modern Kilkenny megye egységes formációja . 1367 -ben a Kilkenny Statútumot hozták meg, hogy megpróbálják megfékezni az angolok és az írek közötti házasságot és kereskedelmet, de kevés sikerrel.

Osszoriánus klánok

A Jogok Könyvében az Osraige -ket Síl mBresail Bric ("Bresail Bric magja") címkével látják el Bressail Bricc , az oszszoriánusok távoli őse után. Bressail Briccnek két fia volt; Lughaidh, a Laigan őse , és Connla , akitől az oszoriánusok sarjadtak, Óengus Osrithe révén . Így Osraige népét néha együttesen Clann Connla néven is emlegették . Az idő múlásával, ahogy a nemzetségek szaporodtak, a vezetékneveket végül elfogadták. A normák megérkezése előtt a következő klánok voltak az őshonos földbirtokosok:

  • Mac Giolla Phádraig (Fitzpatrick, Gilpatrick, McIllpatrick, MacSeartha) örökös Dál Birn Osraige -i királyok Cerball király fia, Cellach révén
  • Ua Dubhsláine ( O'Delany ), Coill Uachtarach ( Upper Woods )
  • Uí Fairchelláin (Offerlane) Ua hÚrachán (O'Horahan)
  • Ua Bruaideadha (O'Brody, Brooder, Brother, Broderick), Ráth Tamhnaige
  • Ua Caellaighe (O'Kealy, O'Kelly), a Dairmag Ua nDuach ( Durrow-in-Ossory ), aki Carrigan állítása szerint az alábbiakban Ua Faeláinra (O'Phelan, Whelan) változtatta a nevét.
  • Ua Faeláin ( O'Phelan , Whelan ), Magh Lacha (Clarmallagh) (korábban Ua Caellaighe, fent)
  • Ua Bróithe ( O'Brophy ), Mag Sédna
  • Ua Caibhdheanaigh (O'Coveney, MacKeveny), a Mag Airbh
  • Ua Glóiairn (O'Gloherny, Glory, O'Gloran, Cloran, Glorney), Callann
  • Ua Donnachadha (Dunphy, O'Donochowe, O'Dunaghy, O'Donoghue, Donohoe, Donagh), Mag Máil
  • Ua Cearbhaill ( O'Carroll , O'Carrowill, MacCarroll), a Mag Cearbhail
  • Ua Braonáin ( O'Brennan ), Uí Duach (Idough)
  • Ua Caollaidhe (O'Kealy, O'Coely, Quealy ), Uí Bercháin (Ibercon)
  • Mac Braoin (MacBreen, Breen), Na Clanna
  • Ua Bruadair (O'Broder, Broderick), Uí nEirc (Iverk)
  • Ua nDeaghaidh (O'Dea), Uí Dheaghaidh (Ida)

Nevezetes nemesség

Fő cikk: Osraige királyai
Dál Birn / Mac Giolla Phádraig
Szülői ház Ulaid / Érainn
Címek

Írország címei :

Fontos Ossorian genealógiáját Domnall mac Donnchada mac Gilla Patric őrzi a Bodleian Library, MS Rawlinson B 502 , más néven a Book of Glendalough , felkutatására a középkori Mac Giolla Phádraig dinasztia vissza Oengus Osrithe , aki állítólag virágzott az első vagy második század.

Osraige ünnepelt királya (és valószínűleg Osraige leghíresebb uralkodója) Cerball mac Dúnlainge volt, aki erőteljesen uralkodott Osraige -től kb. 846 -ban, 888 -ban bekövetkezett haláláig, és a későbbi középkori Mac Giolla Phádraig dinasztiák közvetlen férfiúja volt . Az izlandi Landnámabók ismerteti Cerball (Carroll) ( Kjarvalur ), mint uralkodója Dublin és Earl of Orkney és megnyílik egy lista a legjelentősebb uralkodók Viking-kor Európa , amely felsorolja ezen Ossorian király mellett pápák Adrian II és John VIII ; VI. Bölcs Leó bizánci császárok és fia Sándor ; Harald Fairhair , norvég király ; Eric Anundsson és fia, Björn Eriksson svéd uralkodók; Öreg Gorm , Dánia királya; és Nagy Alfréd angol király . Cerball kiemelkedően szerepel az évkönyvekben és más történelmi szövegekben, különösen az Írország töredékes évkönyveiben, mint egy keresztény király archetípusa, aki következetesen legyőzi ellenségeit, különösen a pogány vikingeket . Ebben a krónikában Cerballról írják, hogy a vikingek rivális zenekarával szövetkezik, hogy legyőzze őket korai királyi karrierje során. Elég közel volt a skandináv – gaelshez is , hogy lányai révén több középkori izlandi törzskönyvben „ Kjarvalr Írakonungr ” néven szerepel. Cerball valószínűleg korának legerősebb királya volt Írországban, sőt sógorának, a főkirálynak a földjét is kifosztotta, ami azt eredményezte, hogy Osraige királysága hivatalosan levált Munster tartományról. Élete során feljegyezték, hogy még Dublin felett is uralkodott (872 -től 888 -ig) és egészen Orkney -ig, mivel összeköttetése volt viking szomszédjaival.

Land hercegnő (néha Lann néven írva ) figyelemre méltó alak volt az ír politikában Osraige történelmének kritikus időszakában, és tanúja volt annak, hogy drámai hatalomra került bátyja, Cerball mac Dúnlainge uralkodása alatt, amelyben keze volt. Feleségül vette Írország híres főkirályát, Máel Sechnaill mac Máele Ruanaidot (aki 846 -tól 862 -ig uralkodott), és megszülte félelmetes fiát, Flann Sinna -t, aki szintén magas király volt 879 és 916 között. (Ő tehát nagymama Nagy király Donnchadh Donn mac Flainn .)

Cearbhall király leszármazottja, Gilla Pátraic mac Donnchada 976 és 996 között Osraige királya volt, és ő volt a patronim Mac Giolla Phádraig forrása . Felesége Máel Muire ingen Arailt volt , valószínűleg Uí Ímair menyasszony. Brian Boruma kérlelhetetlen ellenfele volt Dél -Írország fölötti terjeszkedésében, 983 -ban elfogták, és a következő évben szabadon engedték. Uralkodása során később pusztított Mide -ban , és meghalt a Donnduban mac Imair, Limerick hercege és Domnall mac Fáelán, Déisi királya elleni csatában.

1003 -ban megölte unokatestvérét, Cellach királyt. 1016 -ban megölte Donn Cuan mac Dúnlaingot, Leinster királyát és Tadc ua Riaint, Uí Drona királyát. 1022 -ben megölte Sitriuc mac Ímairt, Port Lairge ( Waterford ) királyát . 1026 -ban Donnchad a húsvétot Patrick és Donnchad mac Briain szénszemével töltötte. 1027 -ben elvakította rokonát, Tadc mac Gilla Pátraicot. 1033-ban Donnchad is átvette Leinster királyságát, és megtartotta a Carmani Vásárt, hogy megünnepelje túlságos királyságát. 1039 -ben Knowth -ig és Drogheda -ig tárhelyet vezetett, és még ebben az évben meghalt. Gofraid mac Arailt , a szigetek királya, lánya, Mael Muire révén úgy tűnik, hogy Donnchad mac Gilla Pátraic, Leinster Osraige királyának anyai nagyapja volt . Így a Mac Giolla Phádraigs vagy Ossory Fitzpatricks valószínűleg az Uí Ímair matrilineális leszármazottai . Király Cerball szövetségese volt a (valószínű) alapító Csonttalan Ivar , a Viking király Waterford . Az is lehetséges, hogy Donnchad apja, Gilla Pátraic mac Donnchada valahogy a Csont nélküli Ívar rokona volt, akinek volt egy Gilla Pátraic nevű fia.

Derbforgaill, Tadhg Mac Giolla Pádraig lánya feleségül vette Toirdelbach Ua Briaint , Münster királyát és de facto ír királyt. Tőle két fia született: Tadhg és Muirchertach Ua Briain , akik később szintén nagykirályok lettek. 1098 -ban nyugodott Glendalough -ban.

Oszori kapcsolatokkal rendelkező szentek

A festett üveg ablak ikon Szent Ciarán a Saighir .
A nyilvános mellszobra St. Cainneach a Kilkenny város , melynek 6. századi templom alapítottak.
St. Feargal elhagyta Ossory -t , és az ausztriai Salzburg püspöke lett .

Saighir , Aghaboe és Kilkenny szerzetesi településeit keresztény szentek ültették . A keresztény vallási vezetők tevékenysége a királyok védnöksége alatt sokat javított a királyságon belüli tanuláson, írástudáson és kultúrán. Életrajza szerint Szent Patrik Munsterbe vezető útján végigjárta Osraige -t , prédikált, megtért, templomokat alapított és szent ereklyéket és egy Martin nevű tanítványt hagyott maga után. Számos más szentnek is volt kapcsolata Ossory -val, Írországon belül és külföldön, Nagy -Britanniában és Európában egyaránt :

  • Saighir -i Szent Ciarán "Az öreg", aki maga az osszori uralkodó Dál Birn nemzetség sarja, híres, hogy evangélizálta a királyságot az ott is prédikáló Szent Patrik érkezése előtt. Ő alapította Saighir egyházát, amelyből evangelizálta a királyságot. Végül Ossory püspöki székhelyévé és keresztény királyainak temetkezési helyévé vált. Szent Ciarán utódja tanítványa, az öreg Karthágó lett . Szent Ciarán ünnepe március 5., Szent Karthágó és Szent Piran mellett. A Kilkenny -i St. Kieran's College (Írország legrégebbi római katolikus középiskolája) az ő nevéhez fűződik. ( Cornwallban Szent Ciaránt azonos személyként azonosítják Szent Pirannal , az ónbányászok és az összes Cornwall védőszentjével .) Szent Ciarán domborműszobra áll a Szent Mária -i kápolnaház tetején Kilkenny.
  • Az idősebb Szent Karthágó , Óengus mac Nad Froích fia és unokája, valamint Szent Ciarán utódja Saighirban . Ünnepét március 5 -én Szent Ciaránnal is ünneplik.
  • Aghaboe -i Szent Kainnech a 6. században két szerzetesi központot létesített Ossoryban, Aghaboe -ban és Kilkennyben , ma róla nevezték el. Ünnepe október 11.
  • Ossoryi Szent Modomnoc Szent Dávid tanítványaként utazott oda Walesből , és állítólag ő hozta Írország első háziasított mézelő telepét . Ünnepe február 13.

    Egy kis csónakban, keletről, a tiszta színű tenger felett, Domnocom elhozta Írország méheinek tehetséges fajtáját. ~ Félire Óengusso

  • St. Scuithin is szem walesi kapcsolatok révén St. David , dolgozott az aszkézis dél Ossory, ami ma Castlewarren és Freynestown .
  • Szent Nem Moccu Birn , Aran Szent Enda utódja a feljegyzések szerint szintén az oszori Dál Birn és a Saighir -i Szent Ciarán rokonai voltak. Ünnepe június 14.
  • Rossturic -i Szent Broccán Clóen , egy híres vers szerzője Kildare -i Szent Brigid dicséretére (megtalálható a Liber Hymnorumban, és szeptember 17 -én említik a Félire Óengusso -ban) .
  • Mo Lua a Killaloe aki megalapította a kolostorok Killaloe és Clonfert-Mulloe (most Kyle a Laois megye ) Észak-Osraige. A Donegal martirológiája szerint St. Molua mac Carthach (más néven St. Lua vagy Da Lua) a Bangor -i apátság Szent Comgallja alatt képezte magát . Apja Carthach mac Dagri, anyja pedig Sochle a Dál Birn -ből, az Osraige uralkodó törzséből. William Carrigan az 540. év körül feltételezte születését, az Annals of the Four Masters pedig az i. E. 605 -ben bekövetkezett halálát rögzíti. Ünnepe augusztus 4.
  • St. Gobhan , aki arról is ismert, hogy alapította az oldleighlini kolostor apátságát, egy későbbi időpontban tevékenykedett a killameryi Ossoryban . Úgy tűnik, hogy valamikor i. E. 633 előtt elhagyta kolostorát Oldleighlinben, és számos szerzetesével együtt nyugatra utazott Ossory királyságába, és Killameryben telepedett le. Az, hogy ő alapította -e a Killamery -t, vagy csak továbbfejlesztette, vitatott; apátsága alatt azonban híre és jelentősége virágzott. A 9. századi Félire Óengusso könyv ( Oengus feastológiája ) ezt állítja róla: " Gobban of Cell Lamraide-tól Hui Cathrennben, Ossory nyugati részén, ezer szerzetes volt, ahogy a szakértők mondják, és róluk Gobban volt. "
  • St. Findech of Cell Fhinnche, (Killinny, Kilkenny) leírt Félire Óengusso mint egy mártír , bár ez valószínűleg utal aszketikus száműzetésben. Ünnepe február 2.
  • Szent Muicin püspök és gyóntató, akinek ünnepét március 4 -én ünneplik. Neve ír formákban Muicin , Muccin , Mucinne , latinul pedig Moginus és Mochinus formákban jelenik meg . A Leinster -könyvben szereplő törzskönyve szerint Ossory királyi nemzetségéből, a Dal Birn -ből származott ; így: "Muccin, Mocha fia, Barind fia, Findchadli fia, Dega fia, Droida fia, Buan fia, Loegaire birn buadhach fia, Aengus Osrithe fia. Decnait, Gabrin lánya, [és] nővére Fintan of Cluain-Eidhnech volt Muccin anyja. " Mayne, Kylermugh, Kilderry és Sheepstown pártfogójaként tisztelték . Ugyanabban az időszakban élt nagybátyjával, Szent Fintannal, Clonenagh nagy alapítójával, és 630 -ban halt meg. A Tallaght mártírológiájában is megemlékeznek róla .
  • St. Fergal volt apátja Aghaboe a 8. században, és később utazott frank ahol jól fogadta Pippin az ifjabb . Meghívására Odiló bajor herceg , megérkezett Salzburg és végül készült püspök ott, hogy ismert elveszett után Szent Vergilius Salzburg a földmérő . Ünnepe november 27.

A salzburgi Virgiliushoz kapcsolódó média a Wikimedia Commonsban

  • Talán a leghíresebb, hogy Tallaght -i Óengus , az ír szentek első naptárának összeállítója ( Félire Óengusso néven ) Észak -Ossoryban született és nőtt fel Clúain Édnechben ( Clonenagh, Co. Laois ), és ott kezdte szerzetes hivatását. naptári állapotok. Ünnepe március 11.
  • Szent Miklós ereklyéiről is azt tartják, hogy a keresztes lovagok ellopták Baritól , és eltemették Osraige déli részén, a Thomastown , Co. Kilkenny közelében ; kőlap jelzi ezt a helyet. Ez a déli Osraige királyságként való megszűnését közvetlenül követő időszakból származik, míg az északi harmad még megmaradt.
Szent Miklós neves sírlapja .
  • Szent Patrik a hagyomány szerint állítólag átment Osraige -en, és Szent Ciarán életrajza Szent Patrik férfit rendelt az Osraige -hez Martin néven. Az oszori püspök tiszteletére emelt, szabadon álló szobra áll Kilkennyben, egyéb helyi megemlékezések mellett. Az Osraige-i Mac Giolla Phádraig uralkodói 10. századi őseik, Giolla Phádraig király által Szent Patrik tiszteletére vették fel vezetéknevüket , és úgy tűnik, azon kevés ír dinasztiák egyike, akik szent származású nevet viselnek. (Egy másik példa az Ua Mael Sechlainn (O Melaghlin) dinasztiák, akik Mide királyai voltak .)

Történelmi helyszínek

Kilátás Seirkieranra (Saighir).
Jerpoint apátság , amelyet Kr . U. 1160 -ban alapított Domnall Mac Goilla Phádraig .
" Szent Ciarán széke "; az ősi kőülés a St. Canice katedrálisban , Kilkenny Cityben . Az ülés alatti kő állítólag az eredeti püspök trónjának része volt Saighirban (kb. 400) és később az aghaboi apátságban (kb. 950), amelyet akkor hoztak ide, amikor a templom (vagy elődje) az egyházmegye székesegyházává vált .

A modern Laois és Kilkenny megyék megőrzik az Osraige királyságához kapcsolódó ősi és középkori helyszínek nagy részét. A kőfaragás hosszú és jól tanúsított szobrászati ​​hagyománya, különösen az ír magas keresztek létrehozása, az Osraige-i Dál Birn / Mac Giolla Phádraig királyok alatt. Írország legkorábbi kőmagas keresztjeinek szinte mindegyike Osraige ősi királyságában vagy annak határai közelében található. Nagy példa erre a hagyomány közé tartozik a finom keresztek még fennmaradt a Kinitty , Ahenny és Killamery , többek között más helyszíneken. Egyes történészek azt állították, hogy a Kilkenny-kastély építési helyén normann előtti erődítmény létezett ; valószínűleg a királyság ősi fővárosa. Állítólag St. Ciarán alapította a befolyásos Seirkieran kolostort , a mai Clareenben . Saighir volt az első püspöki székhely a királyságban, és az Osraige -i királyok temetkezési helye . Egy szerzeteshely romjai, földmunkák, egy szent kút , egy ír kerek torony tönkrement alapja , egy középkori védelmi mottó, számos ókeresztény keresztlap, bázis és sírkő találhatók, egy 19. századi templom mellett. Írország plébániájáról. St. Canice két fontos egyházat alapított a királyságban, Aghaboe -ban és Kilkennyben , amelyek mindegyike Saighir után az egyházmegye fővárosává vált. Az Aghaboe -apátság volt Osraige második egyházi székhelye, majd később, valamikor a tizenkettedik században áthelyezték Kilkennybe. A Kilkenny városában található Szent Canice katedrális egy jól megőrzött, kilencedik századi kerek tornyot mutat, amely felmászhat a tetejére. 2004 áprilisában egy földi radarral végzett geofizikai felmérés során kiderült, hogy valószínűleg mi volt az eredeti alapja az Ossory-i egyházmegye tizenkettedik századi székesegyházának és egy másik nagyon nagy szerkezetnek, amely valószínűleg egy Mac Giolla Phádraig királyi palota volt; megjegyezve, hogy a helyszín erősen hasonlít a Cashel -szikla korabeli épületeihez . A Jerpoint-apátságot Domnall Mac Goilla Phádraig király alapította 1160 -ban a mai Thomastown közelében . Van némi vita arról, hogy Jerpoint bencés vagy ciszterci volt -e az első húsz évben, azonban 1180 -ra Domnall Mac Goilla Phádraig király ciszterci szerzeteseket hozott a közeli Baltinglass apátságból, és azután is az maradt. Egy jól megőrzött 30 méteres, sapkátlan kerek torony látható Grangefertagh-nál . 1999-ben, egy kincs a 43 ezüst és bronz tárgyakat kelt 970 AD-ben fedezték fel egy sziklás hasadék mélyén Dunmore Cave tartalmazó ezüst rúd és kúp alakú gombok szőtt finom ezüst. A barlang 928 -ban rögzített viking mészárlás helyszíne volt .

1984-ben egy sor emlékkép műkő panelek faragott Joan Smith volt telepítve, mint a homlokzat a támfal falai Ossory híd , amely része a körgyűrű felett folyó Nore összekötő N10 re Carlow a Waterford . A homlokzat szimbolikusan ábrázolja a déli Kilkenny környékének történetét Oengus Osrithe mitológiai alakjának idejétől a huszadik század végéig.

Átfedés az Ossory -i Egyházmegyével

Az Ossory -i egyházmegye (piros), amint azt Ráth Breasail szinódusán, Ossory északi határán tartották 1111 -ben.

Az Egyházmegye Ossory először létre az ötödik században a misszió Szent Ciarán a Saighir , a határok, amelyeket állandóan beállítani a szinódus Ráth Breasail om 1111 AD. Az Ossory Római Katolikus Egyházmegye a mai napig nagyon közelről körvonalazza a királyság határait. A legrégebbi időkben Osraige fő temploma kétségtelenül Seir Kieran ( Offaly megye ) volt, Szent Ciarán fő temploma , de a történelem során valamikor elhomályosította Aghaboe ( Laois megye ), a Szent Cainnech -főtemplom , és később Kilkennybe költözött , amelyet szintén ugyanez a szent alapított. Az ír évkönyvek feljegyzése szintén arra utal, hogy Freshford, Kilkenny megye némi jelentőséggel bír, míg a régészeti bizonyítékok szerint Kilkieran , Killamery és Kilree (mindegyik Kilkenny megye) és Domnach Mór Roigni (ma Donaghmore, Laois megye ) szintén jelentős korai egyházi helyszínek voltak. . Ossory az egyetlen régió Írországban, ahol két védőszentje van ; Saighir -i Szent Ciarán és Aghaboe -i Cainnech . Nagyrészt William Carrigan kanonok tudományos munkájának köszönhetően, amely az Ossory-i Egyházmegye története és régiségei című négykötetes opuszának kutatása és összeállítása során történt, a királyság és népei története az egyik legteljesebb Írországban. Ezenkívül az Ailbhe Mac Shamhráin által indított Monasticon Hibernicum projekt adatbázisa felsorolja az Osraige -i egyházmegyéhez kapcsolódó összes ismert történelmi szerzetes alapítványt.

Az irodalomban és a kultúrában

Évkönyvek, mondák és történelmi források

A királyság politikáját és történelmét jól bizonyítják a különböző ír évkönyvek , amelyekben Osraige-t gyakran nagy királyságként mutatják be. A Osraige jelennek meg a végső ellenfél az a déli szomszédok Déisi a ciklusban a kiutasítás a Déisi . Bár a csatában legyőzhetetlennek tüntetik fel, az Osraigeket végül a varázslat és az árulás legyőzi a déisiek, és így átruházzák nekik a déli területet a Suir folyó és a tenger között, amelyet a déisiek elfoglaltak. Donnchad Mac Giolla Phádraig (aki 1039-ben bekövetkezett haláláig uralkodott Leinster királya) tizenegyedik századi uralmához erősen kötődnek Írország töredékes évkönyvei, amelyek híresek arról, hogy hősiesen ábrázolják a kilencedik századi oszori királyt, Cerball mac Dúnlainge-et Írországban a pogány vikingek elleni sok győztes harcában . A Fragmentary Annals of Ireland feltehetően Donnchad Mac Giolla Phádraig megbízásából készült történelmi propagandaként Osraige tizenegyedik századi hatalomra kerülésére, és valószínűleg befolyásolta más későbbi ál-krónikák, például Cogad Gáedel re Gallaib létrejöttét . A Fragmentary Annalson belül Joan Radner szerkesztő és fordító nagy hangsúlyt fektetett az oszori hagyományokra, különösen Cerbhall mac Dunglange királyra vonatkozóan, ami a hipotetikus Osraige Chronicle -t javasolja lehetséges forrásként.

A norvégok két flottájának emberei kifosztás céljából érkeztek Dúnlang területének fiához, Cerballhoz . Amikor hírnökök jöttek, hogy elmondják ezt Cerballnak, részeg volt. Az osraigei nemesek kedvesen és nyugodtan mondták neki, hogy megerősítsék: „Amit a norvégok most tesznek, vagyis az egész országot tönkreteszik, az nem ok arra, hogy egy férfi Osraige -ben részeg legyen. De Isten ugyanúgy óvjon titeket, és győzzön, és győzzön ellenségei felett, ahogyan gyakran tette, és ahogy most is teszi. Rázd le most részegségedet, mert a részegség a vitézség ellensége.

Amikor Cerball ezt meghallotta, részegsége elhagyta, és megfogta a karját. Ekkor telt el az éjszaka harmada. Így jött ki Cerball a kamrájából: hatalmas királyi gyertyával előtte, és e gyertya fénye minden irányban messzire ragyogott. Nagy rémület fogta el a norvégokat, és a közeli hegyekbe és az erdőbe menekültek. Azokat, akik vitézségből hátra maradtak, ráadásul mind megölték.

Másnap hajnalban Cerball mindannyiukat megtámadta csapataival, és nem adta fel, miután levágták őket, amíg el nem zárták őket, és mindenfelé szétszóródtak. Cerball maga is keményen küzdött ebben a csatában, és az előző este ivott mennyiség nagyon hátráltatta, és sokat hányt, és ez hatalmas erőt adott neki; és hangosan és keményen sürgette népét a norvégokkal szemben, és a sereg több mint felét ott ölték meg, akik pedig megszöktek, a hajóikra menekültek. Ez a vereség Achad mic Erclaige -nél történt. Cerball ezután diadalmasan és nagy zsákmánnyal fordult vissza.

Fragmentary Annals of Ireland , FA277

A korai tizenkettedik századi ír epikus Cogad Gáedel újra Gallaib ábrázolja Dalcassian elleni küzdelem Osraige és rövid leigázása által Brian Boru . Néhány korai viking tevékenységet rögzít Osraige -ben és környékén, és azzal a kínos beszámolóval zárul, hogy az osszoriánusok megpróbálták megtámadni a győztes és sebesült dalcassiai csapatokat, akik visszatértek a Clontarf -i csata után . Az osszoriánusokat megfélemlítettnek tartják, amikor látják, hogy a sebesült dalkásziai csapatok egyenesen a téthez kötik magukat, és kivonulnak a közvetlen harcból, helyette zaklató üldözést folytatnak. Ironikus módon Radner azt sugallja, hogy ezt a krónikát befolyásolhatta a korábbi tizenegyedik századi Osraige Chronicle, amely lionizálta Ceabhall mac Dúnlainge királyt, és fennmaradt az Ír Fragmentary Annals -szal .

A királyságot számtalan fennmaradt vers, dal és más középkori ír szöveg említi. A Lebor na gCeart (" A jogok könyve ") célja, hogy felsorolja az Osraige királyainak fizetett ösztöndíjakat. A Cóir Anmann („ A nevek alkalmassága ”) című mű azt állítja, hogy megadja az Osraige név etimológiáját , valamint annak egyik királyát, Cú Cherca mac Fáeláint . Osraige királysága néhány figyelemre méltó jellemzőjével és klánjaival némi említést tesz a Dindsenchasban (szó szerint "helytörténet"), egy összetett próza- és metrikus versgyűjteményben, amely segített Írország topográfiájának és helyneveinek gyenge emlékezetében. - egy része megőrzi az ír irodalom előtti szóbeli hagyományt. Osraige vonatkozásában elmagyarázzák topográfiai jellemzőinek és útjainak nevét, valamint utalnak a lóharcokra . A tizenkettedik századi Banshenchas (szó szerint "nő- történet "), amelyet Gilla Mo Dutu Úa Caiside , Ard Brecáin komponált, számos kulcsfontosságú oszír királyt és királynőt, valamint másokat, akik tőlük származnak. Ezenkívül Osraige -t említik egy versében, amelyet Aldfrith Northumbria királynak tulajdonítottak Írországban való száműzetése során, és leírja a különböző dolgokat, amelyeket ott látott a 685. évről. Bizonyos Osraige nemességek szerepelnek a Berchán próféciájában , amely kétértelműen utal a lehetőségre az osszoriánus házasság a skót királyokkal.

Ara-tól Gle-ig, a gazdag Ossory-vidéken édes gyümölcsöket, szigorú joghatóságot, igazság embereit, sakkozást találtam.

Aldfrith Northumbria király , Ro dheat an inis Finn Faíl .

A királyság néha megszemélyesített a karakterét Mícheál Dubh Mac Giolla Ciaráin (Dark Michael), egy kitalált hercege Osraige több versek köztük Ossorie, A Song of Leinster által Rev. James B. Dollard különösen Üdvözöljük a Prince , egy tizennyolcadik századi jakobita vers, amelyet William Heffernan ír, ír "Dall" ("Vak") , és James Clarence Mangan angolra fordította .

Az északi irodalomtörténet az osztrák uralkodó törzs több tagját rögzíti a sagákban. Király Cerball mac Dúnlainge maga szerepel a „Kjarval királya az ír” ( Kjarvals Írakonungs ) izlandi leszármazási belül rögzített Njal a Saga , és ezen keresztül a lányai is úgy tekintenek, mint egy ős számos fontos izlandi családok. Uralkodására közvetlenül hivatkozik az izlandi Landnámabók, ahol Európa egyik fő uralkodójaként szerepel. Lánya, Eithne , varázslónőként jelenik meg az Orkneyinga -sagában , mint Stout Sigurd gróf anyja és a híres hollószalag megalkotója . Így Sigurd gróf Orkney -ból az oszori anyai származás birtokosává válna. Sigurd röviden feltűnik a Szent Olaf -sagában is, ahogyan a Heimskringla -ban és az Eyrbyggja -sagában szerepel . Vannak különböző meséket ő hasznosítja a fantáziadús Njal a Saga , valamint a Saga of Gunnlaugr Serpent-Tongue , Thorstein Sidu-Hallsson a Saga , a Vatnsdæla Saga és a mese Helgi és Wolf a Flateyjarbók . A Cogad Gáedel re Gallaib ír propagandisztikus műben is megjelenik, mint Brian Boruma ellenfele a clontarfi csatában , és ott bekövetkezett halálát az Annster of Ulster rögzíti .

Ossory királysága kiemelkedően szerepel a tizenkettedik századi normann irodalomban is. A walesi Gerald két írországi munkája , a Topographia Hibernica és az Expugnatio Hibernica különös figyelmet szentel Ossory egyes királyainak, földrajzának és az ott vívott normann csatáknak. Gerald egy mesés meséről is ír, amely Ossory vérfarkasairól szól. Ez a legenda megismétlődött Fynes Moryson 17. századi írásában, Írország leírása és egy sokkal későbbi könyvében, az Írország csodáiban , PW Joyce-től, 1911-ben. Ezenkívül az Ossory kiemelkedő szerepet játszik a Normann-francia laikus A Dermot és a gróf éneke .

Egy rajzot Gerald of Wales " Topographia Hibernica ábrázoló történet egy utazó pap, aki találkozik és communes egy pár jó vérfarkasok a királyság Ossory. Brit könyvtárból Royal MS 13 B VIII.

A királyság neve fennmarad Oszory vörös könyvében ; századi nyilvántartása az oszori római katolikus egyházmegyének, amely Richard Ledredhez, Oszory püspökéhez kapcsolódik 1317 és 1360 között. A könyv olyan dokumentumok másolatait tartalmazza, amelyek fontosak lettek volna az egyházmegye igazgatása szempontjából: alkotmányok , adók, a jogokkal és kiváltságokkal kapcsolatos emlékeztetők, tettek és királyi levelek, valamint Ledred püspök által komponált dalszövegek. A könyv most a dublini Church of Ireland RCB Library könyvtárában található, és digitalizálták. Geoffrey Keating szintén sok információt és hagyományt jegyez fel Ossoryról fő munkájában, a Foras Feasa ar Éirinn -ben (szó szerint "Foundation of Knowledge on Ireland", gyakrabban fordítva: "Írország története"). Miután Cogadh Gáedel újra Gallaib , munkája másodlagos forrás Ossory ellenzi a győztes Dalcassian erők visszatérnek a clontarfi csata 1014-ben, valamint az egyetlen ismert információforrás fontos szinódus Ráth Breasail esetlegesen bekövetkezett északi határán Ossory közelében, a mai Mountrath a 1111. királysága Ossory és néhány elsődleges szentek által említett walesi lelkész Meredith Hanmer az ő Krónika Írország , melyet halála után közzétett Sir James Ware a 1633. Hanmer 1598 -ban maga is röviden tevékenykedett az Ossory -i Egyházmegyében . 1905 -ben William Carrigan négy kötetben publikálta a királyság mérvadó történetét a The History And Antiquities of the Ossorye .

Névadók

Az egykori királyság neve fennmarad Borris-in-Ossory és Durrow-in-Ossory mai városneveiben , valamint a mára megszűnt Ossory brit parlament választókerületében . A név fennmaradt az évente megrendezett Ossory Agricultural Show címen is , amely egy állattenyésztési, termék- és kézműves vetélkedő, amelyet 1898 -ban alapítottak, és Bernard FitzPatrick, a 2. báró Castletown védnöke , és most a Coolfin megyei Laois megyében tartják . A híres művész, Ronald Ossory Dunlop személyesen viselte a királyság nevét, talán részben azért, mert édesanyja lánykori neve Fitzpatrick volt . A brit királyi haditengerészet három hajója viselte a HMS Ossory nevet . Az Ossory (1885–1889) nevű telivér versenyló Westminster 1. hercege volt . Kilkennyben több ír tannyelvű iskola is használja az Osraí nevet, köztük a Gaelscoil Osraí és a Coláiste Pobail Osraí. Az Ossory-híd, Kilkenny City egyik fő hídja alatt most egy fából készült deszka gyalogos híd húzódik, ami a leghosszabb a maga nemében Európában.

Modern irodalom

Ossory kiemelkedően szerepel számos történelmi szépirodalmi munkában és non- fiction regényben , különböző szerzőktől. A királyság politikájáról a normann invázió idején a Diarmait King of Leinster (2006) című könyvben írt Nicholas Furlong , valamint történész és az ír írószövetség kétszeres elnöke , Conor Kostick a Strongbow-ban: az írországi normann invázió (2013). Ossory szerepet játszik Fidelma nővér néhány rejtélyében , nevezetesen a Suffer Little Children (1995) és a Hetedik trombita (2012), amelyeket Peter Tremayne írt ( Peter Berresford Ellis álneve ). A szerző, Morgan Llywelyn , aki sokat írt a középkori ír történelmi fikció műfajában, gyakran említi Ossory -t könyveiben; különösen az Ír Oroszlánban (1980), folytatásában az Oroszlánok büszkesége (1996), a Strongbow: The Story of Richard & Aoife (1996) és az 1014: Brian Boru & the Battle for Ireland (2014). Tavia Osraige egy kitalált karakter neve Jeanette Matern Rainseeker (2014) című regényében . Osraighe a Liath Luachra: The Swallowed by Brian O'Sullivan főszereplőjének fő célpontja . Ars Memoriae , Beth Bernobich alternatív történelmi fikciója, Áine Lasairíona Devereaux királynőt ábrázolja udvaroncokkal körülvéve Osraighe udvarában.

Zene és művészet

Néhány csata, amely Oszory királyságában zajlott Írország normann inváziója idején , valamint William Marshal érkezése, képi formában megemlékezik a modern Ros Tapestry -ből . 2018 -ban Lise De La Salle zongorazenét komponált a Ros Tapestry Suite minden Ros Tapestry paneljéhez, és megnevezett egy csatát az Ossory Királyságban . A Heresy Records kiadta az Anakronos együttes The Ossory vörös könyvét , amely a középkori zenét, a jazzt és a kortárs klasszikusokat ötvözi. Az amerikai black metal zenekar az Osraige nevet vette fel . Az Ossory Rd a new age Korean Project.Jinji kislemezének neve, az "O'Connell" albumról. 2020-ban a kilkenny-i animációs stúdió, a Cartoon Saloon kiadta a Wolfwalkers című filmet, amely az osszori vérfarkasok régi folklórán alapul. A filmben a legendát időben előhozzák a Cromwell -i invázióhoz, ahol egy angol farkasvadász lányával barátkozik egy vad ír lány, "Mac Tíre" névvel Kilkenny külvárosában. (Annak ellenére, hogy férfias előtaggal rendelkezik, a vezetéknév Gaeilge farkas szó.)

Játékok

Stratégiai helyzete miatt az Ossory gyakran szerepel olyan modern játékokban, amelyek Írország területi térképeit használják. Ossory királysága Írország részeként szerepel a Crusader Kings és a Crusader Kings II számítógépes stratégiai játékokban , melyeket a Paradox Interactive publikált . A Mount & Blade , Viking Conquest című filmben Osraige gael keresztény frakcióként jelenik meg; a játék huszonegy frakciójának egyike. Osraige királyságként jelenik meg a Total War Saga: Thrones of Britannia című filmben , ahol totemként egy szarvas van, nyilvánvalóan a királyság nevére hivatkozva, a királyság más kulcsfontosságú történelmi helyszíneivel együtt. Flann Sinna , a történelmi fél-oszori uralkodó, akinek édesanyja Land ingen Dúngaile hercegnő volt, a játék főszereplője , mint Mide királya . A történelmi harcosok arra törekedtek, hogy újra létrehozzák Achadh Úr (mai Freshford, Kilkenny megye ) kulcsfontosságú csatáját a betörő kambro-normannok és a védekező oszoriusok között. Ossory királyságként is megjelenik a Conquer Club középkori Írország térképén . Ezenkívül úgy tűnik, hogy a királyság neve és néhány szimbolikus eleme inspirálta a kitalált nemzetállamokat a szerepjáték fórumokon.

hírek

2014 -ben a Mooncoin , Co. Kilkenny nevű férfi igényt tartott arra, hogy a Kilkenny kastélyban tartózkodjon, mint Osraige királyainak feltételezett közvetlen leszármazottja . 2017. február végén Kilkenny új középkori mérföldmúzeuma nyílt meg a nagyközönség előtt, amely a királyság történetét mutatja be a látogatóknak, és egy tárlatot mutat be, amely kiemeli Cerball király szerepét Osraige korai magas keresztfaragási hagyományának erőteljes pártfogójaként.

Lásd még

Hivatkozások

Bibliográfia

  • -. A négy mester évkönyvei, 1. kötet . CELT: Elektronikus szövegek korpusza.
  • -. A négy mester évkönyvei, 2. kötet . CELT: Elektronikus szövegek korpusza.
  • -. A négy mester évkönyvei, 3. kötet . CELT: Elektronikus szövegek korpusza.
  • -. Innisfallen Annals . CELT: Elektronikus szövegek korpusza.
  • -. A Loch Cé évkönyvei, 1. kötet . CELT: Elektronikus szövegek korpusza.
  • -. Tigernach Annals . CELT: Elektronikus szövegek korpusza.
  • -. Ulster Annals, 1. kötet . CELT: Elektronikus szövegek korpusza.
  • -. Chronicon Scotorum . CELT: Elektronikus szövegek korpusza.
  • -. Fragmentary Annals of Ireland . CELT: Elektronikus szövegek korpusza.
  • -. Mac Carthaigh könyve . CELT: Elektronikus szövegek korpusza.
  • Byrne, Francis John (1987), Irish Kings and High-Kings , London: Batsford, ISBN 978-0-7134-5882-4
  • Carrigan, William. Az Oszori Egyházmegye története és régiségei . (IV. Kötet) Dublin: Sealy, Bryers & Walker, 1905. Nyomtatás.
  • Charles-Edwards, TM (2000), Early Christian Ireland , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-36395-2
  • Doherty, Charles., 'Érainn', Seán Duffy (szerk.), Medieval Ireland: An Encyclopedia . Útvonal. 2005. p. 156.
  • Downham, Clare (2004), "The Cearbhall of Osraige karrierje", Ossory, Laois és Leinster , 1 : 1–18, ISSN  1649-4938
  • Edwards, David. "Együttműködés anglikáció nélkül: A Macgiollapadraig Uraság és Tudor -reform." Gael Írország c. 1250 - kb. 1650: Föld, uradalom és település. Szerk. Patrick J. Duffy, David Edwards és Elizabeth Fitz Patrick. Dublin: Four Courts Press, 2001. o. 77–97. Nyomtatás.
  • Hariman, James. Ír Minstrelsy vagy Bardic Remains of Ireland; angol költői fordításokkal. Kt. II. London: Joseph Robins, Bride Court, Bridge Street, 1831.
  • Lyng, T., The FitzPatricks of Ossory , Old Kilkenny Review, Vol. 2, nem. 3, 1981.
  • Mac Niocaill, Gearóid (1972), Írország a vikingek előtt , The Gill History of Ireland, 1 , Dublin: Gill & Macmillan, ISBN 978-0-7171-0558-8
  • Morris, Henry Az ősi Ossory Királyság , The Irish Monthly, Vol. 50., 588. szám (1922. jún.), 230–236. Közzétette: ír jezsuita tartomány (JSTOR Article Stable URL: https://www.jstor.org/stable/20505867 )
  • Ó Drisceoil, Cóilín. "A múlt szondázása: geofizikai felmérés a Kilkenny -i St. Canice katedrálisban." Old Kilkenny Review 58. szám (2004) p. 80–106. Nyomtatás.
  • Ó Néill, Pádraig. "Osraige", Seán Duffy (szerk.), Medieval Ireland: An Encyclopedia . Útvonal. 2005. p. 358
  • Radner, Joan. Írástörténet: A korai ír történetírás és a forma jelentősége, Celtica 23 (1999); o. 312–325

Külső linkek