Törvényen kívüli motoros klub - Outlaw motorcycle club
A betyár motorkerékpár klub egy motorkerékpár szubkultúra . Általában a cirkáló motorkerékpárok, különösen a Harley-Davidsonok és a helikopterek használatára összpontosít , és olyan eszmék halmazára, amelyek célja a szabadság, a mainstream kultúrának való meg nem felelés és a motoros csoport iránti lojalitás megünneplése.
Az Egyesült Államokban az ilyen motorkerékpár -klubokat (MC -ket) nem feltétlenül tekintik törvényen kívülieknek, mert bűnözői tevékenységet folytatnak, hanem azért, mert az Amerikai Motoros Szövetség (AMA) nem szankcionálja őket, és nem tartják be az AMA szabályait. Ehelyett a kluboknak saját szabályzataik vannak, amelyek tükrözik a betyár motoros kultúrát.
Az Egyesült Államok Igazságügyi Minisztériuma nem ért egyet ezzel a véleménnyel, és a „törvényen kívüli motorkerékpár -bandákat” (OMG) „szervezeteknek, amelyek tagjai motorkerékpár -klubjaikat bűnöző vállalkozások csatornaként használják”, „komoly hazai fenyegetést” jelentenek.
Szervezet és vezetés
Bár a szervezetek eltérőek lehetnek, a motorkerékpár-klub tipikus belső szervezete egy elnök , alelnök , pénztáros , titkár , közúti kapitány és fegyveres őrmester (néha végrehajtó ). Az egyetlen, nagy MC lokalizált csoportjait chartáknak nevezik, és az MC -hez létrehozott első fejezetet anya chartának nevezik . Az anya -fejezet elnöke az egész MC elnöke, és számos kérdésben meghatározza a klubpolitikát.
Nagy motoros klub gyakran szerezhetnek ingatlant felhasználásra klubházban vagy magán vegyületet .
Tagság
Egyes "motoros" klubok olyan folyamatot alkalmaznak, amelynek során a tagoknak több szakaszon kell átmenniük, mint például "a klub barátja", a "hang-around" és a "prospektus", hogy teljes javítássá váljanak (lásd alább a "javítás" magyarázatát) ) tagjai. A tényleges szakaszok és tagsági folyamatok klubonként nagyon eltérőek lehetnek, és gyakran igen is. Gyakran előfordul, hogy az egyénnek szavaznia kell a tagságról, és esküt kell tennie a klubnak. Egyes klubok egyedi klubfoltot (vágott vagy top rocker) díszítenek az MC kifejezéssel, amelyeket a lovas mellényén, kutte néven viselnek .
Ezekben klubok, bizonyos mennyiségű fehér folt előfordulhat korai szakaszában (vagyis hang-körül, az előkészítő) kezdve a kötelező teljesítmény alantas munka feladatok teljes javítás tagok bombasztikus csínyek, és ritka esetekben néhány törvényen kívüli motoros klubok, erőszakos cselekmények. Ez idő alatt a leendő személy viselheti a klub nevét a mellénye hátoldalán, de nem a teljes logót, bár ez a gyakorlat klubonként eltérő lehet. Ahhoz, hogy teljes jogú taggá válhasson, a potenciális ügyfélre vagy a hagyatékra a többi teljes klubtagnak kell szavaznia. A sikeres felvételhez általában több kell, mint egyszerű többség, és egyes klubok elutasíthatják a kilátást vagy a hagyatékot egyetlen ellenszavazatra. Hivatalos bevezetés következik, amelyben az új tag megerősíti hűségét a klubhoz és annak tagjaihoz. Ezután odaítélik a logó utolsó javítását. A teljes jogú tagokat gyakran "teljes patch -tagoknak" vagy "patch -tulajdonosoknak" nevezik, és a teljes tagság elérésének lépését "javításnak" nevezhetjük.
Motoros kultúra
A törvényen kívüli motorkerékpáros klubok tagjainak többsége nem rendelkezik komoly büntetlen előéletével, és társadalmi szinten fejezik ki törvényen kívüli státuszukat, és a „betyár” szót egyenlővé teszik az Amerikai Motoros Szövetséghez hasonló csoportok törvényeinek figyelmen kívül hagyásával , nem pedig a kormány törvényeivel.
Vannak nem törvényen kívüli motorkerékpár klubok is , például női motorkerékpár klubok, amelyek hasonló jelvényeket, színeket, szervezeti felépítést és felfogást alkalmaznak, mint például a betyárklubokra jellemző bőrruhák, és férfiak esetében szakáll, ami megnehezíti a kívülállók (különösen a rendőrség), hogy megkülönböztessék a kettőt. Azt mondták, hogy ezeket a többi csoportot vonzza a betyárkép misztikuma, miközben kifogásolják azt a felvetést, hogy betyárok.
Jótékonysági rendezvények
A betyárklubok gyakran kiemelkedőek a jótékonysági rendezvényeken, például játékfutásokon. A jótékonysági adományokat gyakran bizonyítják, hogy ezek a klubok nem érdemlik meg negatív médiaimázsukat. A törvényen kívüli klubokat azzal vádolják, hogy jótékonysági túrákat használtak, hogy elfedjék bűnöző jellegüket . Az Amerikai Motorkerékpárosok Szövetsége gyakran panaszkodott a motorkerékpározás általánosságban a betyárklubok által okozott rossz hírverésre, és azt mondták, hogy a törvényen kívüli klubok jelenléte a jótékonysági rendezvényeken valójában károsította a rászorulókat, mivel csökkentette a nyilvánosság részvételét és csökkentette az adományokat. Az olyan események, mint a 2005 -ös lőállás a rivális betyárklubok között egy jótékonysági játékkísérlet közepette Kaliforniában, félelmet keltettek a betyár motoros klubok jótékonysági rendezvényeken való részvételével kapcsolatban. A hatóságok megpróbálták kitiltani a betyár klubokat a jótékonysági rendezvényekről, vagy korlátozni a színek viselését a rendezvényeken, hogy megakadályozzák azt a fajta klubközi erőszakot, amely a korábbi jótékonysági futásokon történt. 2002 -ben a pennsylvaniai Warlocks MC beperelte a jótékonysági rendezvényről való kizárásukat.
Azonosítás
A törvényen kívüli motorkerékpár klub tagjainak elsődleges vizuális azonosítója a mellény, amelyet egy nagy, klubra jellemző tapasz vagy foltok díszítenek, amelyek túlnyomórészt a hátsó rész közepén találhatók. A javítás (ok) egy klub logóját, a klub nevét és az MC betűket, valamint egy lehetséges állam-, tartomány- vagy más fejezet azonosítót tartalmaznak. Ezt a ruhadarabot és magukat a tapaszokat színeknek vagy vágásoknak nevezik (ez a kifejezés a gallér és/vagy ujjak farmer- vagy bőrkabátból történő levágásának korai gyakorlatából származik). Sok nem törvényen kívüli motorkerékpár lovasklub, mint például a Harley Owners Group, szintén visel foltokat a mellénye hátoldalán, az MC betűk nélkül .
A klubtapaszok mindig magának a klubnak a tulajdona maradnak, nem a tagé, és csak a tagok viselhetik a klub tapaszát. A társalgók és/vagy a támogató klubok a klub színeivel ellátott támogató foltokat viselnek. A tagoknak szigorúan vigyázniuk kell színeikre, mert ha megengedjük, hogy színei kívülálló kezébe kerüljenek, az szégyen, és a klubtagság elvesztését vagy más büntetést vonhat maga után.
Egy-, két- és háromrészes tapaszok
Egyes motorkerékpár-klubok tagjai által használt színek olykor azt az egyezményt követik, hogy egyrészes foltot használnak a nonkonformista társasági klubok számára, kétrészes foltot fizetnek a klubok számára , háromrészes foltot betyárkluboknál vagy oldalfoltokat. A háromrészes javítás a klub logójából, valamint a felső és alsó, általában félhold alakú foltokból áll, amelyeket rockereknek neveznek. A foltok száma és elrendezése némileg jelzi a klub jellegét. Bár sok motorkerékpár klub viseli a háromrészes patch-elrendezést, ez nem feltétlenül jelzi, hogy egy klub törvényen kívüli motorkerékpár-klub.
A bűnüldöző szervek elkobozták az ilyen típusú klubok színeit és egyéb klubfelszereléseit , amikor rajtaütnek egy klubházban vagy egy MC -tag otthonában, és gyakran megjelenítik ezeket az elemeket sajtótájékoztatókon. Ezeket a tételeket a tárgyaláson az ügyészségi állítások alátámasztására használják fel, miszerint az MC tagjai bűncselekményeket követnek el klubjuk nevében. A bíróságok megállapították, hogy az ilyen tételek bizonyító erejét messze felülmúlják a védelemre gyakorolt tisztességtelen károsító hatásuk .
Egy százalékos
Néhány törvényen kívüli motorkerékpár -klub megkülönböztethető a színeken lévő "1%" folt segítségével. Ez állítólag az Amerikai Motoros Szövetség (AMA) megjegyzésére utal, miszerint a motorkerékpárosok 99% -a törvénytisztelő állampolgár, ami azt jelenti, hogy az utolsó egy százalék betyár.
Az AMA állítólagos megjegyzését, amely állítólag az 1947 -es hollisteri zavargásra adott válasz , tagadja az AMA, akik azt állítják, hogy nincsenek nyilvántartásuk a sajtó ilyen nyilatkozatáról, és a történet téves idézet.
Függetlenül attól, hogy az eredeti idézet igaz -e vagy sem, az „1%” tapaszt csak a bűnözésbe merült klubok viselik.
Az 1% -os gyémántfoltot gyakran az adott területen vagy területen uralkodó betyárklub viseli. Az 1% -os gyémántfolt viselése, miközben nem tagja a domináns szervezetnek, felhívhatja a figyelmüket, ha látják.
Más tapaszok
A tagok más tapaszokat is viselhetnek, beleértve a kifejezéseket és szimbólumokat. A többi patch stílusa vagy jelentése klubonként eltérő lehet. Néhányat, mint például a koponya és a keresztcsont -tapasz, vagy a „Respect Few, Fear None” mottót, egyes klubokban olyan tagok viselik, akik gyilkosságot vagy más erőszakos cselekményeket követnek el a klub nevében.
Vannak szárnyak vagy motoros szárnyak is , amelyek valami olyasmit kapnak, mint az ugrószárny vagy a pilóta szárnya , de különböző színkódokkal, például egyes klubokban, azt mondják, hogy az a tag, aki nemi betegségben szenvedő nővel szexelt zöld szárnyak . Azt is felvetették, hogy ezek a definíciók álhírek , amelyek a bolondos motorosvilágon kívüliek hülyeségét szolgálják, és a konzervatív közvélemény és hatóságok felháborodásának kiváltására is szolgálnak.
Gyakran előfordulhat, hogy további javítások tartalmazhatnak szimbólumokat, például náci horogkeresztet vagy SS Totenkopf -ot . Ezek talán nem a náci szimpátiát jelzik, hanem arra szolgálnak, hogy kifejezzék a törvényen kívüli motoros teljes elutasítását a társadalmi korlátokról, és a sokkérték iránti vágyat azok körében, akik nem értik a motoros módot.
Nem és faj
A legtöbb törvényen kívüli motorkerékpár-klub nem teszi lehetővé, hogy a nők teljes jogú tagokká váljanak. Inkább a klubok 1%-ában a nőket korábban alávetettnek vagy áldozatként ábrázolták a férfiaknak, tulajdonként kezelték őket, prostitúcióra kényszerítették vagy utcai kábítószer-kereskedelemre kényszerítették őket, és gyakran fizikailag és szexuálisan is bántalmazták őket. engedelmes követőkről és tárgyi státuszukról. Ezek a nők azt állítják, hogy minden fizetést átadnak partnereiknek vagy néha az egész klubnak. Úgy tűnik, hogy ezek a csoportok rendkívül nemek szerint szegregáltak. Ez nem mindig volt így, mivel az 1950 -es és 1960 -as években a Pokol Angyalai egyes fejezetei női tagokkal rendelkeztek.
Az akadémiai kutatások kritizálták az ilyen korábbi tanulmányok módszertanát "homályosnak és homályosnak", és hiányoztak a résztvevők demográfiájából. Az ilyen jelentések egyértelmű kijelentéseket és mérvadó elemzéseket tehettek a nők betiltott motorkerékpár -klubokkal kapcsolatos szerepéről, de kevesen írják le, hogyan jutottak ilyen következtetésekhez; az egyik elismeri, hogy "[a] motoros nőkkel készített interjúi korlátozottak voltak, nehogy szándékait félreértelmezzék" férfi társaik, és hogy a nők ilyen nézetei önmagukban mitikus és "szexista kutatás", mélyen hibás módszereket alkalmazva, és két erős politikai célok a férfiak dominanciájának mítoszának fenntartására a férfiak körében, és a férfi klubtagok eltérésének fokozására.
Ezek a mítoszok a nőkről a következők: hogy alárendelt munkásosztálybeli nők, akiket klubszexuális szertartások tárgyaként használnak; kemények, nem vonzóak és politikailag konzervatívak; és hogy „pénzkeresők” a motoros férfiak és klubok számára, azaz prostituáltak, felsőtlen pincérlányok vagy sztriptíztáncosok, akik kénytelenek átadni pénzüket a klubnak. Egy 1990 -es dokumentumban megjegyezték a nők szerepének változását a betyár motorkerékpáros klubokban, egy 2000 -es dokumentumban pedig kijelentették, hogy ma már ügynökségi és politikai hozzáértéssel rendelkeznek, átformálva életük elbeszéléseit. "Megcsináltuk. Megmutattuk nekik, hogy valódi nők vagyunk, valódi férfiakkal foglalkozunk. Én sokkal szívesebben élnék egy OMC -taggal, mint valami hülyével, aki a rendszer gyalogja" - mondta egy nő, aki úgy érezte, ő és társai "felállította a rekordot". Egy nő 2001 -ben úgy írta le a férfiak korábbi munkáját a nőkről a betyár motorkerékpár -klubvilágban, hogy "azok a férfiak, akik azt írták, hogy húsfejek". A jelenet részei, mert szeretnének lenni és élvezni. Ezek a nők elszakadtak a társadalom sztereotip módon meghatározott szerepeitől, és szabadságot találnak a motoros világgal.
A nagy horderejű törvényen kívüli motorosok történelmileg fehérek voltak, és klubjaik jellemzően kizárólag fajilag homogének. Más források egyenesen azt állítják, hogy "Néhány kivételtől eltekintve a feketéket kizárják a tagságból vagy az egyszázalékos motoros klubokkal való lovaglásból." A vizsgált klubok átlagéletkora 34 év volt.
Sok motoros kettős tagsággal rendelkezik kerékpáros klubokban és fehér felsőbbrendű csoportokban.
- Thomas Barker, "Bigots on Bikes: Links Between Between White Supremacists and Biker Bands", Biker bandák és transznacionális szervezett bűnözés (2014)
Vannak fekete klubok, fehér klubok, valamint mexikói és más spanyol nyelvű klubok. Bár a faj nem tűnik számukra fontosnak hitvallásként vagy filozófiai orientációként, gyakorlatilag az összes klub faji szempontból nem kevert. A kerékpárosok az amerikai börtönökben, ahogy a foglyok általában teszik, faji alapon fognak össze. Azt állítják, hogy a klubokon belüli faji megkülönböztetés régebben rivális klubok létrehozásához vezetett, mint például a Mongol Motorkerékpár Klub, miután a tagokat a helyi Pokol Angyalok fejezet elutasította . Egyes klubok vagy egyes fejezetek ma már több fajhoz tartoznak, de a „fehér felsőbbrendű motoros klubok száma országszerte növekszik”.
Törvényen kívüli motoros klubok és bűnözés
A törvényen kívüli motorkerékpár -klubok egyes tagjai bűncselekményeket és szervezett bűnözést folytatnak. Annak ellenére, hogy kapcsolatban állnak a motorkerékpárokkal és az "egy százalékos" szubkultúrával, a bűnüldöző szervek úgy vélik, hogy az ilyen személyek és motorkerékpár -klubok egyedülállóak a bűnözői csoportok körében, mert weboldalakat és vállalkozásokat tartanak fenn, foltokkal és tetoválásokkal azonosítják magukat, alkotmányokat és alapszabályokat írnak és engedelmeskednek, védjegy klubjaikat és logóikat, sőt reklámkampányokat is tartanak nyilvános imázsuk javítása érdekében.
Törvényen kívüli motorkerékpár klubok, mint bűnöző vállalkozások
Az Egyesült Államok Szövetségi Nyomozó Irodája (FBI) és a Kanadai Bűnügyi Hírszerző Szolgálat négy MC -t nevezett ki „betyármotoros bandáknak”: a Pokol Angyalait , a Pogányokat , a Betyárokat és a „Nagy Négyes” néven ismert Bandidókat . Ennek a négynek elég nagy nemzeti hatása van ahhoz, hogy az Egyesült Államok Szövetségi Racketeer Befolyásolt és Korrupt Szervezetei (RICO) statútuma alapján eljárást indítsanak ellene . A kaliforniai főügyész a mongolokat és a Vagos Motorkerékpár Klubot is törvényen kívüli motoros bandákként sorolja fel .
Az FBI kijelenti, hogy a betyármotoros bandák (OMG) elsősorban kábítószer -kereskedelemmel, lopott árukereskedelemmel és zsarolással tartják fenn magukat , és harcolnak a területért és az illegális kábítószer -kereskedelemért, és évente egymilliárd dollár illegális bevételt szednek be. 1985-ben a Roughrider nevű, hároméves, tizenegy államban működő FBI-művelet a történelem legnagyobb OMG-mellszobrában ért véget, 2 millió dollár értékű illegális kábítószer , valamint illegális fegyverarzenál elkobzásával, az Uzi géppisztolytól a páncéltörőig. fegyverek. 2008 októberében az FBI bejelentette, hogy véget vet az ügynökök hat hónapos titkos hadműveletének a Mongol Motorkerékpár Klub által folytatott kábítószer-kereskedelemmel kapcsolatban. A mellszobor 160 házkutatási és 110 elfogatóparanccsal csökkent
Különösen Kanada a 20. század végén jelentős fellendülést követett el a betyár motorkerékpár -klubokat érintő bűnözésben, különösen a Quebec Biker War néven elnevezett , több mint 150 gyilkosságot (és egy fiatal szemlélőt, akit egy felrobbanó autó öl meg) bomba ), 84 robbantás és 130 gyújtogatási eset . A Kanadában megnövekedett erőszakot az illegális kábítószer -kereskedelem miatti gyepháborúknak tulajdonítják , különösen a Montreal kikötőbe való belépés kapcsán , de a Hells Angels arra is törekedett, hogy más rivális vagy független bandáktól ellenőrizzék az utcai kereskedelmet. Kanada különböző régióiban. A kanadai Királyi Rendőrségi Közlöny a Manitoba Tartományi Bíróságtól idézve ezeket a csoportokat határozza meg: „A motorkerékpár -rajongók bármely csoportja, akik önként vállalták, hogy összefognak és betartják szervezeteik erőszakkal érvényesített szigorú szabályait, és olyan tevékenységek, amelyek komoly konfliktusba hozzák őket és klubjukat a társadalommal és a törvénnyel. "
E klubok tagjai és támogatói ragaszkodnak ahhoz, hogy az illegális tevékenységek elszigetelt események, és összességükben nem bűnszervezetek. Gyakran a rendőrkapitányságokhoz hasonlítják magukat, ahol az alkalmi „rossz zsaru” nem teszi a rendőrséget bűnszervezetévé, a Hells Angels pedig jótékonysági rendezvényeket szponzorál a Toys for Tots számára , hogy a közvélekedéssel legitimálják magukat.
Más bűnszervezetekkel ellentétben az OMG-k egyéni alapon működnek, nem felülről lefelé, így a támogatók azt állíthatják, hogy csak néhány tag követ el bűncselekményeket. A tartozás garantálja minden tag számára a bűnözői tevékenység folytatásának lehetőségét, más tagok támogatását felhasználva - az OMG -k fő jellemzője az "amorális individualizmus", ellentétben más bűnszervezetek, például a maffia "amorális familizmus" hierarchikus rendjeivel és kötelékeivel. . Az amerikai Alkohol-, Dohány-, Lőfegyver- és Robbanóanyag -ügynökség (ATF) ügynöke, William Queen , aki beszivárgott a mongolok közé , azt írta, hogy a hozzájuk hasonló csoport különbözik a maffiától, az, hogy a bűnözést és az erőszakot nem célszerű haszonszerzés céljából használni, hanem hogy a prioritások megfordulnak. A zűrzavar és a törvénytelenség velejárói az "Élet" megélésének, és az illegális eszközökkel szerzett pénz csak az életmód fenntartásának egyik módja.
A közelmúltban a hatóságok olyan taktikákat próbáltak ki, amelyek célja a banda identitásának aláásása és a tagság felbontása. De 2011 júniusában az Ausztrália Legfelsőbb Bírósága hatályon kívül helyezte azt a törvényt, amely tiltja a bűnözésre összpontosító motorkerékpár-klubokat, és előírja, hogy a tagok kerüljék az egymással való kapcsolatot. Az Egyesült Államokban egy szövetségi bíró elutasította az ügyész kérelmét a Mongols Motorcycle Club logó és név tulajdonjogának lefoglalására , mondván, hogy a kormánynak nincs joga a védjegyekhez. A szövetségi ügyészek egy nagyobb büntetőeljárás részeként bírósági végzést kértek, amely a kormány tulajdonát képezi a logó ellen, hogy a tagok ne viselhessék a klub színeit.
Törvényen kívüli motoros klubok kapcsolatai
Bizonyos nagy, egy százalékos MC-k versengnek egymással, és harcolni fognak a területért és más kérdésekért. Néha a kisebb klubok kénytelenek befogadni vagy készségesen elfogadni a támogató szerepeket egy nagyobb egyszázalékos klubnál, és néha kötelesek "támogató foltot" viselni a mellényükön, ami azt mutatja, hogy tartoznak a domináns regionális klubhoz. A kisebb klubok gyakran megengedettek a domináns regionális klub engedélyével. Az ellenálló klubokat erőszakkal feloszlatták azzal, hogy felszólították őket, hogy agresszió fenyegetésével adják át színeiket.
Ausztráliában és az Egyesült Államokban számos MC államközi MC koalíciót hozott létre. Ezek a koalíciók olyan MC -kből állnak, akiknek államban vannak fejezeteik, és az esetenként érdekelt harmadik felek szervezetei, és rendszeres üléseket tartanak semleges alapon, ahol az egyes klubok képviselői zárt ülésen ülnek össze a klubok közötti viták rendezése és a közös érdekű kérdések megvitatása érdekében. A helyi koalíciók vagy klubszövetségek megszüntették a klubok közötti versengés egy részét, és együtt léptek fel jogi és PR-képviselet felvételére.
Kulturális hatás
A törvényen kívüli motorkerékpárosokat és klubjaikat gyakran ábrázolták és parodizálták a filmekben és általában a médiában, ami " törvényen kívüli motoros film " műfajt eredményezett. Általában negatív sztereotípiaként létezik a nyilvánosság tudatalattijában, és mégis divatirányzatokat inspirált mind a férfiak, mind a "motoros csajok" esetében a nők esetében. A megjelenést még a divatipar is kihasználta, jogi konfliktusba hozva egyes klubokkal, és ezzel egyidejűleg ösztönözve a kultúrára jellemző fetisisztikus megjelenést, amely szexet, veszélyt, lázadást, férfiasságot és munkásosztályi értékeket közvetít .
A motoros stílus befolyásolta más szubkultúrák kinézetét, mint a punk , a heavy metal , a bőr szubkultúra és a cybergoth divat, és kezdetben egy amerikai szubkultúra nemzetközi befolyással bír. A motorosok, ruházatuk és motorkerékpárjaik mitikus státuszú kulturális ikonokká váltak , ábrázolásuk általában túlzásba visz egy bűnöző vagy deviáns egyesületet, amelyet a média saját gyakran pénzügyi érdekei miatt kizsákmányol.
A népi kultúrában
Irodalom
- Winterhalder, Edward; De Clercq, Wil (2008), The Assimilation: Rock Machine Become Bandidos - Bikers United Against the Hells Angels , ECW Press, ISBN 978-1-55022-824-3
- Winterhalder, Edward (2006), Out in Bad Standings: Inside the Bandidos Motorcycle Club - The Making of a Worldwide Dynasty , Blockhead City Press, ISBN 0-9771747-0-0
- Brigands MC (2009), a tizenegyedik regény a tizenéves kém sorozat CHERUB által Robert Muchamore , látja a főszereplők próbálja, hogy vegye le a névadó motoros klub.
- A törvényen kívüli motoros film műfaja valóban levette a 1960-as évek után a Hells Angels klub kiemelkedő lett a médiában, különösen, miután Hunter S. Thompson könyve pokol angyalai: The Strange, a félelmetes Saga az Outlaw motoros bandák ( 1966) jelent meg.
Televízió
- Az Utolsó fejezet (2002) című mini-sorozat Torontóban és Montrealban játszódott , és egy kitalált viszályt ábrázolt, amely a Quebec-i Biker-háborúra emlékeztet, amelyben a The Triple Sixers MC megkísérelt egy fejezetet létrehozni Ontario tartományban . Ez a műsor hat évvel megelőzte a Sons of Anarchy -t .
- A Sons of Anarchy egy főleg vietnami háborús veteránokáltal alapított kitalált betyár motorkerékpár -klubot ábrázol, amely különböző bűnözői tevékenységekben vesz részt, és az alvilági bandákkal áll kapcsolatban. A műsor készítője túl nyilvánvalónak tartotta, hogy metamfetamin -kereskedők legyenek, ezért inkább illegális fegyvereket forgalmaznak.
- A True Detective első évad egy ellentétes, törvényen kívüli motorosklubot ábrázol a texasi Galvestonban ,az Iron Crusaders néven. Rust Cohle, a gyilkossági nyomozó korábbi titkos fedőnevén "Crash" -ként beszivárog a klubba, és csatlakozik néhány tagjához egy sikertelen otthoni invázió miatt, hogy információkat szerezzen a metamfetamin szakácsukról, aki feltételezhetően kapcsolatban áll a Louisiana -i sorozatgyilkosságokkal.
- Bikie Wars: Brothers in Arms : A hatrészes sorozat dramatizálja a milperrai mészárlás történetét, amikor a Bandidos és a Comanchero motorkerékpár klubok háborúba mentek Apák napján, 1984. szeptember 2-án, vasárnap. elszakadt és megalapította az első Bandidos Motorkerékpár Klub fejezetet Ausztráliában. Ez heves versengést eredményezett a két fejezet között. Azúj-dél-walesi Milperrában ,a Viking Tavernben tartott nyilvános csereülésen rövid, de heves csata vette kezdetét, hét embert agyonlőttek, köztük egy 14 éves ártatlan női szemlélőt. További 28 ember megsebesült, 20 -an kórházi ellátást igényeltek. Minden epizód egy idézettel kezdődik, amelyet Adrian Roden bíró mondott, amikor a klubok az új -dél -walesi legfelsőbb bíróság elé kerültek; "Ahogy a hazafiság jingoizmushoz, a párkapcsolat pedig barátsághoz vezethet, úgy a bikie -klubok hűsége bikie -klubháborúhoz is vezethet."
- A Gangland Undercover egy amerikai dramatizált sorozat, amelyet Charles Falco rendőrségi besúgó igaz története ihletett, aki a 2000 -es évek elején behatolt az Egyesült Államok több kerékpárklubjába.
- A Mayans MC a Sons of Anarchy spin-offja,amelynek középpontjában a Sons riválisai szövetségesek, a túlnyomórészt mexikói maja motorkerékpár klub áll.
Videójátékok
- A 2008 - as Grand Theft Auto IV akció-kalandjáték és epizódos tartalma két harcos, betyár motorkerékpár klubot tartalmaz: az Elveszettet és a Halál Angyalait. Az előbbi szolgál az első történetbővítés, a Grand Theft Auto IV: The Lost and Damned című kiadvány fő fókuszában , amely a klub alelnökének (későbbi elnökének), Johnny Klebitznek az erőfeszítéseit követi, hogy a banda talpon maradjon, amikor szembesülnek velük. különböző problémákkal, például az angyalokkal folytatott háborúval és a maffiával való konfliktussal . Az elveszettek visszatérnek, mint kisebb ellenfelek a Grand Theft Auto V -ben , ahol háborúba keverednek az egyik főszereplővel, Trevor Philips -szel , ami súlyos veszteségekkel zárul a banda számára. A klub antagonistaként szerepel a Grand Theft Auto Online -ban is , ahol számos küldetés során a játékos ellopja az Elveszett terméket vagy megöli tagjait. 2016. október 4-én megjelent a játék törvényen kívüli motoros témájú frissítése GTA Online: Bikers címmel, amely különböző motoros témájú fegyvereket, ruházatot és járműveket mutatott be, valamint azt is, hogy a játékosok csatlakozhatnak vagy elindíthatják saját játékukat. motorkerékpár -klubokat és tiltott vállalkozásokat, például hamisított készpénzgyárakat és kokain -bezárásokat.
- A régi időkben a 2019 poszt-apokaliptikus túlélési játék set in Oregon , ahol a főhős, Deacon St. John és barátja William „részeges” Grey, egykori tagjai egy törvényen kívüli motoros klub néven Mongrels, és még mindig viseljenek klub színei .
Lásd még
Megjegyzések
Hivatkozások
Források
- Rann, Mike ; Holloway, Paul (2007. augusztus 13.), "Rendőrség a szervezett bűnözés elleni küzdelem fokozására" , sajtóközlemény , Dél-Ausztrália miniszterelnöke, archiválva az eredetiből 2007-08-31
- Winterhalder, Edward; De Clercq, Wil (2008), The Assimilation: Rock Machine Become Bandidos - Bikers United Against the Hells Angels , ECW Press, ISBN 978-1-55022-824-3
- Winterhalder, Edward (2006), Out in Bad Standings: Inside the Bandidos Motorcycle Club - The Making of a Worldwide Dynasty , Blockhead City Press, ISBN 0-9771747-0-0
- Coulthart, Ross és McNab, Duncan, Dead Man Running: Egy bennfentes története a világ egyik legféltettebb betyármotoros bandájáról, a Bandidos Allen & Unwin, 2008, ( ISBN 1-74175-463-1 )
- Hayes, Bill. The Original Wild Ones: Tales of The Boozefighters Motorcycle Club, Est. 1946 . St. Paul, MN: Motorbookok, 2005.
- Veno, Arthur, A motorosok mamutkönyve , Constable & Robinson, 2007 ( ISBN 0-7867-2046-8 )
- Vieth, Errol, "Angels in the Media: Constructing Outlaw Motorcyclists", Consent and Consensus , szerkesztő: Denis Cryle és Jean Hiliier, Perth, API Network, 2005, 97–116 ( ISBN 1-920845-12-7 ).