Békeépítés - Peacebuilding

Emberi békejel - szimbolikusan a békeépítés holisztikus megközelítését jelenti.

Békeépítő olyan tevékenység, amely célja, hogy megoldja az igazságtalanság az erőszakmentes módon, és hogy átalakítsa a kulturális és strukturális feltételek generáló halálos vagy destruktív konfliktus . A konstruktív személyes, csoportos és politikai kapcsolatok fejlesztése körül forog, etnikai , vallási , osztály- , nemzeti és faji határokon átnyúlóan. A folyamat magában foglalja az erőszak megelőzését ; konfliktuskezelés , megoldás vagy átalakítás ; és a konfliktus utáni megbékélés vagy traumagyógyítás minden erőszakos eset előtt, alatt és után .

Mint ilyen, a békeépítés multidiszciplináris, több ágazatot átfogó technika vagy módszer, amely akkor válik stratégiai fontosságúvá, ha hosszú távon és a társadalom minden szintjén azon dolgozik, hogy kapcsolatokat alakítson ki és tartson fenn az emberek között helyi és globális szinten, és ezáltal fenntartható békét teremtsen . A stratégiai béketeremtő tevékenységek foglalkoznak az erőszak gyökereivel vagy lehetséges okaival, társadalmi elvárásokat keltenek a konfliktusok békés rendezésében, és stabilizálják a társadalmat politikailag és társadalmi -gazdasági szempontból.

A békeépítésben alkalmazott módszerek a helyzettől és a békeépítés ügynökétől függően változnak. A sikeres békeépítő tevékenységek olyan környezetet teremtenek, amely támogatja az önfenntartó, tartós békét; összeegyeztetni az ellenfeleket; megakadályozza a konfliktusok újraindulását; integrálja a civil társadalmat ; jogállamisági mechanizmusok létrehozása ; és foglalkozni a mögöttes strukturális és társadalmi kérdésekkel. A kutatók és a gyakorlók is egyre inkább azt tapasztalják, hogy a békeépítés a leghatékonyabb és legtartósabb, ha a béke helyi felfogásaira és a konfliktusokat elősegítő vagy lehetővé tevő mögöttes dinamikára támaszkodik.

A békeépítés meghatározása

Természetesen a békeépítés pontos meghatározása a szereplőktől függően változik, néhány meghatározás meghatározza, hogy milyen tevékenységek tartoznak a békeépítés körébe, vagy korlátozzák a békeépítést a konfliktus utáni beavatkozásokra. Még akkor is, ha a békeépítés nagyrészt amorf fogalom maradt, világos iránymutatások vagy célok nélkül, minden definícióban közös az a megállapodás, miszerint az emberi biztonság javítása a békeépítés központi feladata. Ebben az értelemben a békeépítés magában foglalja a kormányzat és a civil társadalom különféle szereplőinek széles körű erőfeszítéseit közösségi, nemzeti és nemzetközi szinten az erőszak kiváltó okainak kezelése és a civilek félelemtől (negatív békétől), hiánytól való mentességének biztosítása érdekében. (pozitív béke) és mentesség a megaláztatástól az erőszakos konfliktus előtt, alatt és után.

Bár a béketeremtés számos célja átfedésben van a béketeremtéssel, a békefenntartással és a konfliktusmegoldással, ez egy külön ötlet. A béketeremtés magában foglalja a folyamatban lévő konfliktus leállítását, míg a békeépítés a konfliktus kezdete vagy befejezése előtt történik. A békefenntartás megakadályozza a harcok folytatását egy konfliktust követően; nem foglalkozik az erőszak mögött meghúzódó okokkal vagy a társadalmi változások megteremtésére irányuló munkával, mint a békeépítés. A békefenntartás abban is különbözik a békeépítéstől, hogy csak a konfliktus befejezése után következik be, nem pedig a kezdet előtt. A konfliktusmegoldás nem tartalmazza a békeépítés egyes összetevőit, például az államépítést és a társadalmi -gazdasági fejlődést.

Míg egyesek a kifejezést csak a konfliktus utáni vagy a háború utáni összefüggésekre használják, a legtöbben tágabban használják a kifejezést a konfliktus bármely szakaszára való hivatkozáshoz. Mielőtt a konfliktus erőszakossá válna, a megelőző béketeremtő erőfeszítések, mint például a diplomáciai, gazdasági fejlődési, szociális, oktatási, egészségügyi, jogi és biztonsági ágazat reformprogramjai, foglalkoznak az instabilitás és az erőszak lehetséges forrásaival. Ezt konfliktusmegelőzésnek is nevezik. A béketeremtő erőfeszítések célja a konfliktus központi aspektusainak kezelése, enyhítése, megoldása és átalakítása a hivatalos diplomácia révén; valamint a civil társadalmi békefolyamatok és informális párbeszéd, tárgyalások és közvetítés révén. A békeépítés foglalkozik az erőszak gazdasági, társadalmi és politikai kiváltó okaival, és elősegíti a megbékélést a strukturális és közvetlen erőszak visszatérésének megakadályozása érdekében. A béketeremtő törekvések célja, hogy megváltoztassák a hiedelmeket, attitűdöket és viselkedést, hogy az egyének és csoportok közötti rövid és hosszú távú dinamikát egy stabilabb, békésebb együttélés irányába alakítsák át. A békeépítés a békét támogató, egymással összefüggő erőfeszítések egész sorának megközelítése.

A békeépítés egy újabb keletű kifejezés, amely az Egyesült Nemzetek Békeműveletei Testületének jelentésében (2000) használtan meghatározza "a konfliktus túloldalán végzett tevékenységeket a béke alapjainak újbóli összeállítása és az eszközök biztosítása érdekében" ezekre az alapokra építve valami, ami több, mint a háború hiánya. "

2007-ben az ENSZ főtitkárának politikai bizottsága a következőképpen határozta meg a békeépítést: "A békeépítés számos intézkedést foglal magában, amelyek célja a konfliktusok elmaradásának vagy visszaesésének kockázatának csökkentése azáltal, hogy minden szinten megerősítik a konfliktuskezelés nemzeti kapacitásait, és a béke és a fenntartható fejlődés alapjait . A béketeremtési stratégiáknak koherenseknek és az adott ország sajátos szükségleteihez igazodóknak kell lenniük, a nemzeti felelősségvállaláson alapulva, és tartalmazniuk kell a fenti célkitűzések elérését célzó tevékenységek gondosan fontossági sorrendjét, sorrendjét és ezért viszonylag szűk körét. . "

A békeépítés története

Mivel a második világháború véget ért a negyvenes évek közepén, a nemzetközi kezdeményezések, mint például a Bretton Woods-i intézmények létrehozása és a The Marshall-terv , hosszú távú európai konfliktus utáni beavatkozási programokból álltak, amelyekkel az Egyesült Államok és szövetségesei a kontinens újjáépítését célozták világháború megsemmisítése. E kezdeményezések középpontjában a békefenntartás és a béketeremtés narratívája állt .

Az elbeszélésben eltöltött több évtized után 1975 -ben Johan Galtung norvég szociológus megalkotta a "békeépítés" kifejezést úttörő munkájában, a "Három megközelítés a békéhez: békefenntartás, béketeremtés és békeépítés" címmel. Ebben a cikkben kijelentette, hogy "a béke szerkezete eltér a békefenntartástól és az ad hoc béketeremtéstől, talán felül is ... A békén alapuló mechanizmusokat beépíteni kell a struktúrába, és jelen kell lenniük a rendszer tárolójaként. ... pontosabban olyan szerkezeteket kell találni, amelyek megszüntetik a háborúk okait, és alternatívákat kínálnak a háborúra azokban a helyzetekben, ahol háborúk is előfordulhatnak. " Galtung munkája alulról felfelé építkező megközelítést hangsúlyozott, amely a társadalmi és gazdasági struktúrák decentralizálását jelentette, ami felszólítást jelent a társadalmi kényszer- és erőszakstruktúrákról a béke kultúrájára való áttérésre. A második világháború utáni globális narratíva jelentős elmozdulását katalizálta, hangsúlyozva, hogy a politikai, gazdasági és társadalmi rendszereknek hogyan kell kezelniük a konfliktusok kiváltó okait, és támogatniuk kell a helyi békegazdálkodási és konfliktusmegoldási képességeket.

Aztán, amikor a hidegháború és annak forgatagának különböző jelenségei véget értek (pl. Polgárháborúk a harmadik világ országai között, Reagonomics , " Bringing the State Back In "), John Paul Lederach amerikai szociológus tovább finomította a békeépítés fogalmát. Az 1990 -es évek publikációi, amelyek az alulról jövők, a helyi, a nem kormányzati szervezetek, a nemzetközi és más szereplők bevonására összpontosítanak a fenntartható békefolyamat megteremtésére, különös tekintettel a megoldhatatlan halálos konfliktusokra, amikor aktívan közvetített a harcoló felek között. Politikai-intézményi szempontból nem támogatja a Galtunggal azonos mértékű strukturális változást. Lederach befolyása azonban a békeépítés koncepcionális fejlődésében még mindig tükrözi Galtung eredeti elképzelését a „pozitív békéről” azáltal, hogy részletezi, kategorizálja és kiterjeszti azokat a szociokulturális folyamatokat, amelyeken keresztül az erőszakos konfliktusok közvetlen és strukturális elemeivel foglalkozunk.

A békeépítés azóta számos különböző dimenzióra kiterjedt, mint például a leszerelés, a leszerelés és a reintegráció, valamint a kormányzati, gazdasági és civil társadalmi intézmények újjáépítése. A koncepciót Boutros Boutros-Ghali ENSZ -főtitkár 1992-es An Agenda for Peace jelentésével népszerűsítette a nemzetközi közösségben . A jelentés a konfliktus utáni béketeremtést úgy határozta meg, mint „olyan intézkedéseket, amelyek azonosítják és támogatják azokat a struktúrákat, amelyek hajlamosak megerősíteni és megszilárdítani a békét a konfliktusok visszaesésének elkerülése érdekében”. A 2005 -ös világtalálkozón az Egyesült Nemzetek Kofi Annan javaslatai alapján békeépítő architektúrát kezdett létrehozni . A javaslat három szervezetet hívott meg: az ENSZ békeépítő bizottságát , amelyet 2005 -ben alapítottak; a 2006 -ban alapított ENSZ Békeépítő Alap ; és az ENSZ Békeépítő Támogató Irodája, amelyet 2005-ben hoztak létre. Ez a három szervezet lehetővé teszi a főtitkár számára, hogy koordinálja az ENSZ béketeremtő erőfeszítéseit. A nemzeti kormányok érdeklődése a téma iránt is megnövekedett, mert attól tartanak, hogy a kudarcba fulladt államok a konfliktusok és a szélsőségek táptalajaként szolgálnak, és ezzel veszélyeztetik a nemzetközi biztonságot. Egyes államok elkezdték úgy tekinteni a békeépítésre, hogy bizonyítsák relevanciájukat. A békeépítő tevékenységek azonban továbbra is az államok költségvetésének kis százalékát teszik ki.

A békeépítés megközelítéseinek kategorizálása

Nagyon tág értelemben a békeépítésnek három elsődleges megközelítése létezik, amelyek mindegyike a béke három elsődleges típusának felel meg: (1) negatív béke vs. (2) pozitív béke ( Galtung ) vs. (3) justpeace ( Lederach , néha írva) "csak béke"). Viszont ez a három békefajta az erőszak három elsődleges típusának felel meg: (1) közvetlen erőszak vs. (2) strukturális erőszak és (3) kulturális erőszak .

Negatív béke: közvetlen erőszak

A negatív béke a közvetlen vagy "forró" erőszak hiányára utal, amely olyan cselekményekre utal, amelyek azonnali kárt okoznak egy adott alanynak vagy csoportnak. Ebben az értelemben a negatív békeépítés (amelynek célja a negatív béke) szándékosan a káros konfliktusokat kiváltó közvetlen tényezők kezelésére irányul . Amikor a "békeépítés" kifejezést alkalmazzák erre a munkára, kifejezetten kísérletet tesznek azok, akik békeépítési törekvést terveznek és terveznek a közvetlen erőszak csökkentésére.

Pozitív béke: strukturális erőszak

A pozitív béke mind a közvetlen, mind a strukturális erőszak hiányára utal. A strukturális erőszak azokra a módokra utal, amelyeket a társadalom rendszerei és intézményei okoznak, erősítenek vagy állandósítanak. Ebben az értelemben a pozitív békeépítés (amelynek célja a pozitív béke) szándékosan a káros konfliktusokat kiváltó vagy enyhítő közvetett tényezők kezelésére összpontosít, hangsúlyt fektetve az intézmények, politikák és a politikai-gazdasági feltételek bevonására, mivel azok a kizsákmányoláshoz és az elnyomáshoz kapcsolódnak.

Míg Galtung eredeti és későbbi irodalma a pozitív béke fogalmáról tartalmaz hivatkozásokat a kulturális erőszakra, enciklopédikus célokra továbbra is hasznos a hiányát egy olyan kifejezésre fenntartani, amelyet Lederach és mások azóta kifejlesztettek, hogy orvosolják a hiányos megértési hiányosságokat. a pozitív béke tudományos vita révén a kilencvenes évek közepéig: a j ustpeace kifejezés . Lederach, amikor ezt a kifejezést javasolta, "három hiányosságot azonosított a békeépítésben", amellyel ez a kifejezés foglalkozhat: "a kölcsönös függőségi rés", "az igazságszolgáltatási szakadék" és a "folyamat-struktúra szakadék".

Justpeace: kulturális erőszak

A Justpeace (vagy "csak béke") a fent felsorolt ​​mindhárom erőszakfajta hiányát jelenti: közvetlen, strukturális és kulturális. A kulturális erőszak a kultúra azon aspektusaira utal, amelyek felhasználhatók a közvetlen vagy strukturális erőszak igazolására vagy legitimálására - azokra a módokra, amelyeken a közvetlen vagy strukturális erőszak a társadalom erkölcsi szerkezetének megfelelően „helyesnek” tűnik vagy érződik. Ebben az értelemben csak a békeépítés (az justpeace -t célozza meg) szándékosan ötvözi a "pozitív békeépítés" módszereit (a fentiekben leírtak szerint), különös tekintettel a konfliktusos ágazatok és kultúrák közötti fenntartható kapcsolatok kiépítésére és átalakítására oly módon, hogy elősegítse az egyes országok közötti nagyobb összhang megteremtését. a kultúra szokásai (a "helyes" viselkedés vagy feltételek normái), valamint az, hogy ezek a szokások milyen mértékben épültek fel/vannak felszerelve a közvetlen és strukturális erőszak mintáinak megelőzésére, megoldására és gyógyítására.

Amikor Lederach először javasolta ezt a kifejezést a kilencvenes évek végén, ezt írta:

A kolumbiai Bogotában, a Justapaz Központ munkatársai által inspirálva javaslom, hogy 2050 -ig a justpeace szót fogadják el a mindennapi köznyelvben, és jelenjenek meg bejegyzésként a Webster szótárában. Ez lesz olvasható:

Justpeace \ jest pés \ n, vi, (justpeace-building) 1: az emberi kapcsolatok adaptív folyamat-struktúrája, amelyet magas igazságszolgáltatás és alacsony erőszak jellemez 2: a szervezet vagy a kormányzás infrastruktúrája, amely elsőként és erőszakmentesen reagál az emberi konfliktusokra utolsó üdülőhelyek 3: a rendszerek nézete, amelyek reagálnak a kapcsolatok és a változások állandóságára és kölcsönös függőségére.

A békeépítés intézményesítése

Az elhúzódó erőszak időszakait követően a békeépítés gyakran alkotmányos megállapodások formájában ölt testet, lefektetve az együttműködést és a toleranciát a volt hadviselő csoportok között. Egy általános módszer, amelyet számos államban alkalmaztak, a konsocializmus . Az eredetileg Arend Lijphart politológus által kifejtett konsocializmus a demokrácia hatalommegosztási formáját követeli meg. Négy szempont alapján azonosították: nagykoalíció, kölcsönös vétó, arányosság és szegmentális autonómia; célja, hogy békét teremtsen azokban a társadalmakban, amelyeket belső megosztottságuk szakított szét. Végső soron a konsocializmus célja egy stabil társadalom létrehozása, amely képes túlélni és leküzdeni az esetlegesen felmerülő különbségeket. A társulási megállapodásokra példák láthatók Észak -Írországban, Bosznia -Hercegovinában és Libanonban.

Annak érdekében, hogy az etnicitás fontosságát kihangsúlyozzák, a konsocializmus kritikusai, mint Brian Barry , Donald L. Horowitz és bizonyos mértékig Roland Paris, kifejlesztették saját alkotmányos békeépítő márkáikat, amelyek mérsékelt létezésre támaszkodnak. társadalom.

A Horowitz által szorgalmazott centripetalizmus arra ösztönzi a megosztott társadalmak politikai pártjait, hogy válasszanak mérsékelt kampányplatformot. Az alternatív szavazás és az elosztási követelmény révén a centripetalizmus olyan társadalmat kíván létrehozni, amely etnikai vagy vallási vonalon szavaz, lehetővé téve a polgári kérdések elsőbbségét.

A békeépítés összetevői

A békeépítésben foglalt tevékenységek a helyzettől és a békeépítés ügynökétől függően változnak. A sikeres békeépítő tevékenységek olyan környezetet teremtenek, amely támogatja az önfenntartó, tartós békét; összeegyeztetni az ellenfeleket; megakadályozza a konfliktusok újraindulását; integrálja a civil társadalmat; jogállamisági mechanizmusok létrehozása; és foglalkozni a mögöttes strukturális és társadalmi kérdésekkel. E célok eléréséhez a békeépítésnek foglalkoznia kell a funkcionális struktúrákkal, az érzelmi feltételekkel és a szociálpszichológiával, a társadalmi stabilitással, a jogállamisággal és az etikával, valamint a kulturális érzékenységgel.

A konfliktus előtti békeépítő beavatkozások célja az erőszakos konfliktusok kezdetének megakadályozása. Ezek a stratégiák különféle szereplőket és szektorokat vonnak be a konfliktus átalakítása érdekében. Annak ellenére, hogy a békeépítés definíciója konfliktus előtti beavatkozásokat is tartalmaz, a gyakorlatban a legtöbb békeépítő beavatkozás utókonfliktus. Sok békeépítő tudós azonban támogatja, hogy a jövőben nagyobb hangsúlyt fektessenek a konfliktusok előtti békeépítésre.

Sokféle megközelítés létezik a békeépítés formáinak kategorizálására a békeépítő terület számos tudósa között.

Barnett és mtsai. ossza fel a konfliktus utáni békeépítést három dimenzióra: a konfliktus utáni övezet stabilizálására, az állami intézmények helyreállítására, valamint a társadalmi és gazdasági kérdések kezelésére. Az első dimenzión belüli tevékenységek megerősítik az állam stabilitását a konfliktusok után, és elriasztják a volt harcosokat a háborúba való visszatéréstől ( leszerelés, leszerelés és reintegráció vagy DDR). A második dimenziós tevékenységek állami kapacitásokat építenek ki az alapvető közjavak biztosítására és növelik az állam legitimitását. A harmadik dimenziós programok a konfliktusok utáni társadalom azon képességét építik fel, hogy békésen kezeljék a konfliktusokat és elősegítsék a társadalmi-gazdasági fejlődést.

1. dimenzió 2. dimenzió 3. dimenzió
  • Fegyverek elvétele
  • A volt harcosok visszailleszkedése a civil társadalomba
  • Alap létesítmények, közlekedési és kommunikációs hálózatok, közművek újjáépítése
  • A jogállamiság és a közigazgatás fejlesztése
  • Oktatási és egészségügyi infrastruktúra kiépítése
  • Technikai és kapacitásépítő segítségnyújtás az intézmények számára
  • Jogos ( demokratikus , elszámoltatható ) állami intézmények létrehozása

A helyi és nemzetközi összpontosítású összetevők keveréke kulcsfontosságú a hosszú távú fenntartható béke kialakításához. Mac Ginty azt mondja, hogy bár a különböző "bennszülött" közösségek különböző konfliktusmegoldási technikákat alkalmaznak, legtöbbjük közös jellemzői az alábbi táblázatban vannak leírva. Mivel a bennszülött békeépítő gyakorlatok a helyi közösségekből származnak, azokat a helyi kontextushoz és kultúrához igazítják úgy, hogy az általános nemzetközi béketeremtő megközelítések nem.

Helyi, szokásos és hagyományos Nemzetközi
  • Tisztelt helyi személyiségek
  • Nyilvános dimenzió
  • Mesélés és sérelmek szellőztetése
  • A kapcsolatok hangsúlyozása
  • Támaszkodás a helyi erőforrásokra
  • Fentről lefelé: kapcsolatba lép a nemzeti elittel, nem a helyiekkel
  • Exkluzív: az üzletek zárt ajtók mögött történnek
  • Technokrata/történeti alap: hangsúly az „egyezség megkötésén”, „továbblépésen”
  • A vállalati kultúra mintájára: megegyezés, a határidők betartása előtérbe helyezve a kapcsolatokat
  • Külső személyzetre, ötletekre és anyagi erőforrásokra támaszkodik

I. William Zartman teoretikus bevezeti az "érett pillanat" fogalmát a béketárgyalások megkezdéséhez egy konfliktusban. Zartman tézise felvázolja a szükséges (de nem elégséges) feltételeket, amelyeket teljesíteni kell, mielőtt a konfliktus szereplői hajlandók hűségesen részt venni a béketárgyalásokban. A békét építeni kívánó intézményeknek vagy országoknak ezért "meg kell ragadniuk" ezeket a pillanatokat, hogy megkezdhessék a béketárgyalások folyamatát.

  • Egymást sértő patthelyzet (MHS):
    • A konfliktus minden oldalát patthelyzetbe kell hozni, hogy egyik szereplő sem tudja sikeresen fokozni a konfliktust a győzelem elérése érdekében.
    • A patthelyzetnek „kölcsönösen fájónak” is kell lennie, oly módon, hogy a konfliktus folytatása mindkét fél költség-haszon elemzése szerint n legyen .
  • Egy kiút:
    • A béketeremtő és béketárgyaló szereplők biztosíthatják a szükséges biztonságot, amely lehetővé teszi a béketárgyalások lebonyolítását.

Megközelítette a játékelméleti szempontból Zartman azt állítja, hogy a jelenlétében MHS és hogy elkerüljenek a patthelyzet átalakítani konfliktusok egy fogolydilemma egy csirke játék .

E jellemzők nélkül Zartman azzal érvel, hogy a harcoló feleknek hiányozni fognak a békére való törekvéshez szükséges motivációk. Ezért a konfliktusban részt vevő felek vagy nem vesznek részt béketárgyalásokban, vagy a béke rövid életű lesz.

Békeépítés és kulturális örökség

Karl von Habsburg , a Blue Shield International tényfeltáró misszióján Líbiában a háború alatt 2011-ben a kulturális javak védelmében

A mai világban a békeépítés egy közösség és a lakosság gazdasági és kulturális alapjainak fenntartását és védelmét is jelenti. A kultúra és a kulturális javak védelme ezért országos és nemzetközi szinten is egyre fontosabbá válik. Az Egyesült Nemzetek Szervezete , az UNESCO és a Blue Shield International a kulturális örökség védelmével és ezzel a békeépítéssel foglalkozik. Ez vonatkozik az ENSZ békefenntartásának integrációjára is .

A nemzetközi jogban az ENSZ és az UNESCO igyekszik szabályokat megállapítani és betartatni. Nem egy személy tulajdonának védelméről van szó, hanem az emberiség kulturális örökségének megőrzéséről, különösen háború és fegyveres konfliktus esetén. Szerint a Habsburg Károly , alapító elnöke Blue Shield International, a pusztítás a kulturális javak is része a pszichológiai hadviselés. A célpont az ellenfél személye, ezért a szimbolikus kulturális javak fő célponttá válnak. Célja továbbá egy állam, egy régió vagy egy önkormányzat különösen érzékeny kulturális emlékezetének, a növekvő kulturális sokszínűségnek és a gazdasági alapoknak (például a turizmusnak) a kezelése.

Főbb szervezetek

Kormányközi szervezetek

Az Egyesült Nemzetek Szervezete részt vesz a békeépítés számos aspektusában, mind a 2005–2006 -ban létrehozott békeépítési architektúrán keresztül, mind más ügynökségeken keresztül.

  • Békeépítő építészet
    • ENSZ Békeépítő Bizottság (PBC): kormányközi tanácsadó testület, amely összehozza a kulcsszereplőket, összegyűjti az erőforrásokat, tanácsokat ad a konfliktus utáni békeépítés stratégiáival kapcsolatban, és kiemeli azokat a kérdéseket, amelyek alááshatják a békét.
    • ENSZ Békeépítő Alap (PBF): támogatja azokat a béketeremtő tevékenységeket, amelyek közvetlenül elősegítik a konfliktusok utáni stabilizációt, és megerősítik az állami és intézményi kapacitást. A PBF -finanszírozást vagy legfeljebb két évre adják közvetlenül a konfliktust követően a békeépítési és helyreállítási szükségletek elősegítésére, vagy legfeljebb három évre, strukturáltabb békeépítési folyamat létrehozása érdekében.
    • ENSZ Békeépítő Támogató Iroda (PBSO): támogatja a Békeépítő Bizottságot stratégiai tanácsokkal és szakpolitikai útmutatásokkal, kezeli a Békeépítő Alapot, és segíti a főtitkárt az ENSZ-ügynökségek béketeremtő erőfeszítéseinek koordinálásában.
  • Más ügynökségek

A Világbank és a Nemzetközi Valutaalap a békeépítés gazdasági és pénzügyi vonatkozásaira összpontosít. A Világbank segíti a konfliktus utáni újjáépítést és helyreállítást azáltal, hogy segíti a társadalom társadalmi-gazdasági kereteinek újjáépítését. A Nemzetközi Valutaalap a konfliktusok utáni helyreállítással és a békeépítéssel foglalkozik az eszközök és a termelési szint helyreállítása érdekében.

Az EU által az Európai Bizottság ismerteti annak a béketeremtés tevékenységét a konfliktusok megelőzése és kezelése, valamint a rehabilitáció és az újjáépítés. A konfliktusmegelőzés és -kezelés magában foglalja a küszöbön álló erőszak kitörésének megállítását és a széles békefolyamat ösztönzését. A rehabilitáció és a rekonstrukció a helyi gazdaság és az intézményi kapacitás újjáépítésével foglalkozik. Az Európai Bizottság 2001–2010 közötti konfliktusmegelőzési és békeépítési tevékenységét jelentős külső értékelésnek vetették alá, amelyet az Aide a la Decisions Economique (ADE) és az Európai Fejlesztéspolitikai Menedzsment Központ végzett 2011 -ben. Az Európai Külügyi Szolgálat 2010 -ben jött létre a konfliktusmegelőzés, a békeépítés és a közvetítés külön osztályával is rendelkezik.

Kormányzati szervezetek

Franciaország

AFD logó
  • Francia Honvédelmi Minisztérium : a műveletek magukban foglalják a békefenntartást, a politikai és alkotmányos folyamatokat, a demokratizálódást, a közigazgatási állami kapacitást, az államháztartás és az adópolitika technikai segítségnyújtását, valamint a független média támogatását
  • Francia Külügyi és Európai Ügyek Minisztériuma : támogatja a béke megszilárdítását, beleértve a fegyverembargók betartásának ellenőrzését, a békefenntartó csapatok bevetését, a DDR -t, valamint a rendőrség és a csendőrség bevetését a jogállamiság támogatása érdekében
  • Francia Fejlesztési Ügynökség : a válságmegelőzésre összpontosít humanitárius intézkedések és fejlesztések révén

Németország

  • Német Szövetségi Külügyminisztérium : segíti a konfliktusok megoldását és a konfliktusok utáni békeépítést, beleértve a stabil állami struktúrák (jogállamiság, demokrácia, emberi jogok és biztonság) létrehozását, valamint a béke lehetőségének megteremtését a civil társadalomban, a médiában és a kulturális ügyekben és az oktatás
  • Német Szövetségi Védelmi Minisztérium : egy ország infrastruktúrájának megsemmisítésével foglalkozik intrastat konfliktus, biztonsági erők reformja, harcosok leszerelése, az igazságszolgáltatás és a kormányzati struktúrák újjáépítése és a választások előkészítése miatt
  • Német Szövetségi Gazdasági Együttműködési és Fejlesztési Minisztérium : foglalkozik a gazdasági, társadalmi, ökológiai és politikai feltételekkel a konfliktus strukturális okainak kiküszöbölése és a békés konfliktuskezelés elősegítése érdekében; tárgyalt kérdések közé tartozik a szegénység csökkentése, a szegényeket támogató fenntartható gazdasági növekedés, a jó kormányzás és a demokrácia

Svájc

Egyesült Királyság

  • Egyesült Királyság Külügyi és Nemzetközösségi Hivatala : a konfliktusok közvetlen után szükséges újjáépítési tevékenységeket végez
  • Egyesült Királyság Védelmi Minisztériuma : hosszú távú tevékenységekkel foglalkozik, amelyek a konfliktusok kiváltó okaival és az emberek szükségleteivel foglalkoznak
  • Egyesült Királyság Nemzetközi Fejlesztési Minisztériuma : dolgozik a konfliktusmegelőzésen (rövid távú tevékenységek az erőszakos konfliktusok kitörésének vagy megismétlődésének megelőzésére) és a békeépítésen (közép- és hosszú távú intézkedések az erőszakos konfliktusok mögött álló tényezők kezelésére), beleértve a DDR-programokat; a biztonságot, az átmeneti igazságot és a megbékélést biztosító közintézmények kiépítése; valamint alapvető szociális szolgáltatások nyújtása

Egyesült Államok

USAID logó
  • Amerikai Egyesült Államok Külügyminisztériuma : segíti a konfliktus utáni államokat a tartós béke, a jó kormányzás és a fenntartható fejlődés alapjainak megteremtésében
  • Egyesült Államok Védelmi Minisztériuma : segíti az újjáépítést, beleértve a humanitárius segítséget, a közegészségügyet, az infrastruktúrát, a gazdasági fejlődést, a jogállamiságot, a polgári közigazgatást és a médiát; és stabilizáció, beleértve a biztonsági erőket, a kommunikációs készségeket, a humanitárius képességeket és a területi szakértelmet
  • Egyesült Államok Nemzetközi Fejlesztési Ügynöksége : azonnali beavatkozásokat hajt végre, hogy lendületet adjon a békefolyamat támogatásának, beleértve a béketárgyalások támogatását is; a polgárok biztonságának építése; a megbékélés elősegítése; és a demokratikus politikai folyamatok bővítése
  • Egyesült Államok Béke Intézete:

Nem kormányzati szervezetek

  • Katolikus Segélyszolgálatok : Baltimore-i katolikus humanitárius ügynökség, amely katasztrófa vagy konfliktus utáni sürgősségi segítséget nyújt, és békeépítéssel és egyéb tevékenységekkel ösztönzi a hosszú távú fejlődést
  • Lelkiismeret: Adók a békéért nem háború : londoni szervezet, amely a békeépítést a katonai biztonság alternatívájaként, a békeadóról szóló törvényjavaslattal és az egymilliárd fontos brit konfliktus-, stabilitási és biztonsági alap reformjával támogatja .
  • Egyeztetési források : londoni székhelyű független szervezet, amely konfliktusban lévő emberekkel dolgozik az erőszak megelőzése és a béke megteremtése érdekében.
  • Válságkezelési kezdeményezés : helsinki székhelyű szervezet, amely a konfliktusok megoldásán és a fenntartható béke megteremtésén dolgozik a nemzetközi békeépítő szakértők és helyi vezetők összefogásával
  • Generációk a békéért : Amman- alapú globális nonprofit békeépítő szervezet, amely elkötelezett a fenntartható konfliktus-átalakítás mellett az alulról, fókuszban a fiatalokkal.
  • Az IIDA Női Fejlesztési Szervezet egy szomáliai nonprofit, politikailag független, nem kormányzati szervezet, amelyet nők hoztak létre annak érdekében, hogy a békeépítésért és a nők jogainak védelméért tevékenykedjenek Szomáliában.
  • Változási kezdeményezések : globális szervezet, amely "bizalomépítésre törekszik a világ szakadékai között" (kultúra, nemzetiség, hit és háttér), részt vesz a békeépítésben és a béke megszilárdításában 1946 óta, jelenleg az afrikai Nagy -tavak térségében, Sierra Leonéban és más országokban konfliktus területei.
  • Konfliktusok Átalakítási és Békeépítő Intézete (ICP): svájci székhelyű civil szervezet, amely a békeépítésre, az erőszakmentes konfliktusok átalakítására, a közvetítésre és a képzésre szakosodott.
  • International Alert : londoni székhelyű jótékonysági szervezet, amely erőszakos konfliktusok által érintett emberekkel dolgozik, hogy javítsa kilátásaikat a békére, és segít kialakítani és megerősíteni a béketeremtő politikákat és gyakorlatokat
  • Nemzetközi válságcsoport : brüsszeli nonprofit szervezet, amely tanácsokat ad a kormányoknak és a kormányközi szervezeteknek a halálos konfliktusok megelőzésében és megoldásában
  • Interpeace : Genfi székhelyű nonprofit és az ENSZ stratégiai partnere, aki a tartós béke megteremtéséért dolgozik, öt alapelv követésével, amelyek az embereket helyezik a békeépítési folyamat középpontjába
  • Zsidó-palesztin nappali párbeszéd csoport : 1992 óta modellezi és támogatja az ellenfelek közötti kapcsolatokat, miközben dokumentációs dokumentumokat készít. 2003 és 2007 között a Tawonga tábor több száz felnőttet és fiatalt hozott 50 palesztinai és izraeli városból, hogy sikeresen együtt éljenek és kommunikáljanak a palesztin-zsidó családi béketeremtők táborában-Oseh Shalom-Sanea al-Salam
  • Karuna Center for Peacebuilding : Amerikai székhelyű nemzetközi nonprofit szervezet, amely képzéseket és programokat vezet a konfliktus utáni békeépítésben a kormány, a fejlesztési intézmények, a civil társadalmi szervezetek és a helyi közösségek számára
  • Erőszakmentes békeerő : Brüsszelben működő nonprofit szervezet, amely elősegíti és végrehajtja a fegyvertelen polgári békefenntartást, mint eszközt az erőszak csökkentésére és a civilek védelmére az erőszakos konfliktusokban
  • Peace Direct : londoni székhelyű jótékonysági szervezet, amely pénzügyi és adminisztratív segítséget nyújt a helyi békeépítési törekvéseknek, és növeli a nemzetközi tudatosságot mind a konkrét projektekről, mind általában az alulról építkező békeépítésről;
  • Saferworld : az Egyesült Királyságban működő független nemzetközi szervezet, amely az erőszakos konfliktusok megelőzésén és a biztonságosabb élet kialakításán dolgozik;
  • Search for Common Ground : 1982-ben alapított, 35 országban működő nemzetközi szervezet, amely bizonyítékokon alapuló megközelítéseket alkalmaz a közösségek konfliktuskezelési módjának kooperatív megoldásokká alakítására
  • Seeds of Peace : New York-i székhelyű nonprofit szervezet, amely arra törekszik, hogy képessé tegye a fiatalokat a konfliktusok területéről azáltal, hogy meghívja őket egy nemzetközi táborba Maine-be vezetői képzésre és kapcsolatépítésre.
  • A keddi Gyermekek : New York-i székhelyű szervezet, amely 15–20 éves tizenéveseket tömörít New York városából és a világ minden tájáról, akiket „közös kötelék” köt össze-egy családtag elvesztése terrorcselekmény miatt. A 2008 -ban elindított COMMON BOND projekt eddig 158 országból és területről származó 308 tinédzsernek segített abban, hogy a szeretteit a terrorizmus miatt elveszítő tapasztalataikat pozitív cselekedetekké alakítsák, amelyek segíthetnek másoknak, akik hasonló tragédiának vannak kitéve. A résztvevők megosztják a program jövőképét: "Hagyjuk, hogy a múltunk megváltoztassa a jövőt".
  • UNOY Peacebuilders (Young Peacebuilders United Network): A fiatal vezetők és ifjúsági szervezetek hágai székhelyű hálózata, amely hálózatépítés, információmegosztás, kutatás és adománygyűjtés révén elősegíti a kapcsolt szervezetek békeépítési erőfeszítéseit

Kutató és tudományos intézetek

  • Igazságügyi és Békeépítő Központ : akadémiai program a Keleti Mennonit Egyetemen ; elősegíti a békeépítést, a teremtés gondozását, a tapasztalati tanulást és a kultúrák közötti elköteleződést; tanításai a menonita kereszténységre épülnek
  • Központ béke- és Fejlesztési : egyetemi központ American University „s School of International Service ; elősegíti a békeoktatás, a polgári szerepvállalás, az erőszakmentes ellenállás, a konfliktusmegoldás, a vallás és a béke, valamint a békeépítés területén végzett kutatások és gyakorlatok kultúrák közötti fejlesztését
  • Ír Béke Intézet : elősegíti a békét és a megbékélést Írországban, és azon dolgozik, hogy az írországi konfliktusmegoldás tanulságait más konfliktusokra is alkalmazza
  • Joan B. Kroc Institute for International Peace Studies : fokozatot adó intézmény a Notre Dame Egyetemen ; támogatja az erőszakos konfliktusok okairól és a fenntartható béke feltételeiről szóló kutatást, oktatást és tájékoztatást
  • Egyesült Államok Béke Intézete : pártoktól mentes szövetségi intézmény, amely az erőszakos konfliktusok megelőzéséért vagy megszüntetéséért dolgozik szerte a világon azáltal, hogy szponzorálja a kutatásokat és felhasználja az intézkedések tájékoztatására
  • Béke Egyetem : nemzetközi felsőoktatási intézmény Costa Ricában; célja a béke előmozdítása az oktatás, kutatás, képzés és a béke építéséhez szükséges ismeretek terjesztésével
  • swisspeace : gyakorlatorientált békekutató intézet, amely a svájci Bázeli Egyetemhez kapcsolódik ; elemzi az erőszakos konfliktusok okait, és stratégiákat dolgoz ki azok békés átalakítására.

A nők szerepe

A nők hagyományosan korlátozott szerepet játszottak a békeépítési folyamatokban, annak ellenére, hogy az erőszakos konfliktusok után gyakran ők viselik a családjuk alapvető szükségleteinek ellátását. Különösen valószínű, hogy nem képviseltetik magukat vagy alulreprezentáltak a tárgyalásokon, a politikai döntéshozatalban, a felső szintű politikai döntéshozatalban és a magas rangú bírói tisztségekben. Sok társadalom patriarchális kultúrája megakadályozza őket abban, hogy felismerjék a nők szerepét a békeépítésben. Sok békeépítő akadémikus és az Egyesült Nemzetek Szervezete azonban felismerte, hogy a nők létfontosságú szerepet játszanak a fenntartható béke három pillérének biztosításában: a gazdasági fellendülés és megbékélés, a társadalmi kohézió és fejlődés, valamint a politikai legitimitás, a biztonság és a kormányzás.

2000 októberében az ENSZ Biztonsági Tanácsa egyhangúlag elfogadta az ENSZ Biztonsági Tanácsának a nőkről, a békéről és a biztonságról szóló 1325 (S/RES/1325) határozatát , miután emlékeztetett az 1261 (1999), 1265 (1999), 1296 (2000) határozatokra. és 1314 (2000). Az állásfoglalás elismeri a fegyveres konfliktus nőkre és lányokra gyakorolt ​​aránytalan és egyedülálló hatását . A nemek közötti egyenlőség szempontjainak elfogadására szólít fel , figyelembe véve a nők és lányok különleges szükségleteit a konfliktusok, a hazatelepülés és a letelepítés , a rehabilitáció, a reintegráció és a konfliktus utáni újjáépítés során.

2010-ben a Biztonsági Tanács kérésére a főtitkár frissített jelentést adott ki a nők békeépítésben való részvételéről. A jelentés felvázolja azokat a kihívásokat, amelyekkel a nők továbbra is szembesülnek a helyreállítási és béketeremtési folyamatban való részvételben, valamint a kirekesztés negatív hatását rájuk és a társadalomra tágabban. E kihívások megválaszolása érdekében átfogó, 7 pontos cselekvési tervet javasol a hét kötelezettségvállalási területre vonatkozóan: közvetítés; konfliktus utáni tervezés; finanszírozás; polgári kapacitás; konfliktus utáni kormányzás; jogállamiság; és a gazdasági fellendülés. A cselekvési terv célja, hogy elősegítse a nők, a béke és a biztonság napirendjében való előrehaladást. Ennek a cselekvési tervnek a nyomon követését és végrehajtását a Békeépítő Támogató Hivatal és az ENSZ Női közösen vezetik. 2011 áprilisában a két szervezet workshopot hívott össze annak biztosítására, hogy a nők szerepeljenek a jövőbeni katasztrófa- és konfliktus utáni tervezési dokumentumokban. Ugyanebben az évben a PBF hét nemi szempontokat figyelembe vevő békeépítő projektet választott ki, amelyek 5 millió dollár támogatásban részesülnek.

Porter tárgyalja a női vezetés növekvő szerepét a háborúra hajlamos országokban és annak hatását a békeépítésre. A könyv megírásakor hét erőszakos konfliktusra hajlamos országban volt női államfő. Ellen Johnson-Sirleaf a libériai és Michelle Bachelet a Chile volt az első női államfő saját országukban és Johnson-Sirleaf elnök volt az első női államfője Afrikában. Mindkét nő arra használta a nemét, hogy kihasználja "az anyai szimbolizmus erejét - azt a reményt, hogy egy nő tudja legjobban lezárni a háború és a diktatúra által társadalmukon hagyott sebeket".

Példák a 21. század elejére

  ENSZ PBC és PBF projektek 2012 -től
  Az ENSZ PBF -projektjei 2012 -től

Az ENSZ Békeépítő Bizottsága Burundiban , a Közép-afrikai Köztársaságban , Guineában , Bissau-Guineában , Libériában és Sierra Leonéban dolgozik, az ENSZ Békeépítő Alapja pedig Burundiban, a Közép-afrikai Köztársaságban, Csádban , Comore-szigeteken , Elefántcsontparton , a Demokratikus Köztársaságban finanszírozza a projekteket. Kongó , Guinea, Bissau-Guinea, Guatemala , Haiti , Kenya , Kirgizisztán , Libanon , Libéria, Nepál , Niger , Sierra Leone, Szomália , Srí Lanka , Szudán , Dél-Szudán , Kelet-Timor és Uganda . Más ENSZ -szervezetek Haitin ( MINUSTAH ), Libanonban, Afganisztánban , Koszovóban és Irakban dolgoznak .

A Világbank Nemzetközi Fejlesztési Szövetsége Kelet-Timorban tartja fenn a Kelet-Timorra vonatkozó vagyonkezelői alapot. A TFET támogatta az újjáépítést, a közösség megerősítését és a helyi kormányzást az országban.

Miután az Egyesült Államok végrehajtotta az afganisztáni és az iraki háborút , az Egyesült Államok 104 milliárd dollárt fektetett be a két ország elleni támadásokba, és újjáépítési és segélyezési erőfeszítéseket tett. Az iraki Segélyezési és Újjáépítési Alap egyedül kapott $ 21 milliárd alatt FY2003 és FY2004. A pénz az Egyesült Államok Külügyminisztériumától , az Egyesült Államok Nemzetközi Fejlesztési Ügynökségétől és az Egyesült Államok Védelmi Minisztériumától származott, és tartalmazta a biztonság, az egészségügy, az oktatás, a szociális jólét, a kormányzás, a gazdasági növekedés és a humanitárius kérdések finanszírozását.

A D+C Development and Cooperation magazin szerint a civil társadalmi szervezetek hozzájárulnak a békeépítéshez, ahogyan Kenyában is . A 2008 -as kenyai választási zavargások után a civil társadalmi szervezetek programokat kezdtek a hasonló katasztrófák jövőbeni elkerülése érdekében, mint például az Igazság, Igazságosság és Megbékélés Bizottsága (TJRC) és az egyház által szervezett béketalálkozók. Támogatták a Nemzeti Kohéziós és Integrációs Bizottságot.

Eredmények

2010 -ben az UNPBC felülvizsgálta munkáját a napirenden szereplő első négy országgal. A Pulitzer Center on Crisis Reporting független áttekintése rávilágított a PBC néhány korai sikerére és kihívására is.

Egy átfogó tanulmány megállapítja, hogy az ENSZ béketeremtő missziói jelentősen növelik a demokratizálódás valószínűségét.

Kritikák

Jennifer Hazen azt állítja, hogy két nagy vita van a békeépítéssel kapcsolatban; az első a liberális demokratikus modell szerepére összpontosít a béketeremtő tevékenységek megtervezésében és az eredmények mérésében, a másik pedig megkérdőjelezi a harmadik felek békefélemlítésben betöltött szerepét.

A liberális demokratikus modellnek a békeépítésben betöltött szerepéről folytatott vitával kapcsolatban az egyik fél azt állítja, hogy a liberális demokrácia önmagában is életképes végcél a béketeremtő tevékenységek számára, de az ennek elérése érdekében végrehajtott tevékenységeket felül kell vizsgálni; a demokratikus választásokra és a piacgazdaságra való rohanó átmenet alááshatja a stabilitást, a megtartott választások vagy az elfogadott gazdasági jogszabályok pedig nem megfelelő mércéje a sikernek. Intézményi változásra van szükség, és az átmeneteknek fokozatosnak kell lenniük.

Egy másik oldal azt állítja, hogy a liberális demokrácia lehet a békeépítési törekvések elégtelen vagy akár nem megfelelő célja, és hogy a társadalmi átalakulásra kell összpontosítani, hogy erőszakmentes konfliktusmegoldási mechanizmusokat fejlesszenek ki, formájuktól függetlenül.

Ami a harmadik felek szerepét illeti, David Chandler azt állítja, hogy a külső támogatás függőséget hoz létre, és aláássa a helyi és belpolitikát, ezáltal aláássa az autonómiát és az önkormányzati képességet, és a kormányokat gyengévé és a külső segítségtől való függésre hagyja. színészek távoznak. Mivel a békeépítés logikája az intézmények építésén és megerősítésén alapul, hogy megváltoztassa a társadalmi hiedelmeket és viselkedést, a siker azon alapul, hogy a lakosság jóváhagyja ezeket az intézményeket. Bármely harmadik fél intézményi építési kísérlete valódi hazai támogatás nélkül, üreges intézményeket eredményez - ez olyan helyzethez vezethet, amelyben demokratikus intézmények jönnek létre, mielőtt a belpolitika liberális, demokratikus módon fejlődik és instabil politikát folytat.

A Séverine Autesserre más megközelítést kínál, amely a mindennapi gyakorlatok békeépítésben betöltött szerepére összpontosít. Azt állítja, hogy a külföldi békeépítők mindennapi gyakorlatai, szokásai és elbeszélései erősen befolyásolják a békeépítés hatékonyságát. Autesserre hangsúlyozza, hogy a nemzetközi béketeremtők nem teljesen értik a konfliktusokat, amelyeket fel akarnak oldani, mert ritkán veszik be a helyi vezetőket a döntéshozatalba, nem beszélik a helyi nyelveket, és nem maradnak elég sokáig posztban ahhoz, hogy felügyeljék a hatékony változásokat. Ezáltal a döntéshozók távol maradnak a békeépítési folyamat kulcsszereplőitől.

Jeremy Weinstein vitatja azt a feltevést, hogy a gyenge és kudarcban lévő államok nem tudják újjáépíteni magukat. Azt állítja, hogy az autonóm helyreállítási folyamat révén a nemzetközi békefenntartó missziók szükségtelenek lehetnek a helyreállításhoz, mert feltételezik, hogy a konfliktusokat az ország nem tudja belsőleg megoldani. Az autonóm fellendülést "folyamatnak nevezi, amelyen keresztül az országok tartós békét, az erőszak szisztematikus csökkentését, valamint a háború utáni politikai és gazdasági fejlődést érik el nemzetközi beavatkozás hiányában". A béke és az intézmények révén, amelyek lehetővé teszik a háború természetes lefolyását, az autonóm fellendülés sikeresnek tekinthető. Azt állítja, hogy a háború békéhez vezet azáltal, hogy lehetővé teszi a természetesen erősebb harcosok hatalmának megszerzését, nem pedig egy közvetített békemegállapodást, amely két felet továbbra is képes harcolni. Másodsorban azt állítja, hogy a háború versenyt biztosít a közjavak szolgáltatói között, amíg a monopóliumot ellenőrizni nem lehet. Azt mondja, hogy a háború ösztönözheti az intézmények létrehozását minden szinten annak érdekében, hogy megszilárdítsa a hatalmat, és erőforrásokat vonjon ki a polgároktól, miközben hatalmat is ad a polgároknak attól függően, hogy az intézmények mennyire támaszkodnak rájuk az adóbevételek terén.

Virginia Fortna, a Columbia Egyetem munkatársa azonban úgy véli, hogy a békefenntartó beavatkozások valóban jelentősek a polgárháború befejezése után. Azt állítja, hogy a szelekciós elfogultság, ahol az ellenfelek csak a sikertelen békefenntartó beavatkozásokra mutatnak rá, és nem hasonlítják össze ezeket a küldetéseket azokkal a helyzettel, ahol a beavatkozások nem fordulnak elő, részben a kritikák hibája. Fortna szerint a békefenntartó missziók ritkán kerülnek könnyen megoldható helyzetekbe, miközben keményebb, kockázatosabb háború utáni helyzetekbe kerülnek, ahol a küldetések nagyobb valószínűséggel buknak meg, és a békeszerződések nem valószínű, hogy elkötelezettek. Ha egy bizonyos békefenntartási esettanulmány minden tényezőjét megfelelően figyelembe vesszük, Fortna azt mutatja, hogy a békefenntartó missziók valóban hozzájárulnak a polgárháború utáni tartós béke esélyeinek növeléséhez.

Végrehajtás

Michael N. Barnett és mtsai. bírálja a béketeremtő szervezeteket, amelyek a kínálat-vezérelt, nem pedig a kereslet-vezérelt békeépítést vállalják; ők nyújtják a békeépítő szolgáltatásokat, amelyekre szervezetük szakosodott, nem feltétlenül azokat, amelyekre a címzettnek leginkább szüksége van. Ezen túlmenően azt állítja, hogy számos cselekvésük szervezeti precedensen alapul, nem pedig empirikus elemzésen, hogy mely beavatkozások hatékonyak és melyek nem. A közelmúltban Ben Hillman kritizálta a nemzetközi adományozói erőfeszítéseket a helyi önkormányzatok megerősítésére a konfliktus nyomán. Azt állítja, hogy a nemzetközi adományozóknak általában nincsenek ismereteik, készségeik vagy erőforrásaik ahhoz, hogy érdemi változást hozzanak a konfliktus utáni társadalmak irányításában.

A kulturális hegemónia megörökítése

Sok akadémikus azt állítja, hogy a békeépítés a liberális internacionalizmus megnyilvánulása, és ezért a nyugati értékeket és gyakorlatokat más kultúrákra kényszeríti . Mac Ginty kijelenti, hogy bár a békeépítés nem vetíti át a nyugati kultúra minden aspektusát a befogadó államokra, ezek egy részét továbbítja, beleértve azokat a fogalmakat is, mint például a neoliberalizmus, amelyeket a Nyugat megkövetel, hogy a segélyezetteket jobban kövessék, mint a legtöbb nyugati ország. Barnett megjegyzi továbbá, hogy a liberalizáció és a demokratizálódás előmozdítása alááshatja a békeépítési folyamatot, ha a biztonságot és a stabil intézményeket nem követik egyidejűleg. Richmond megmutatta, hogy a „liberális békeépítés” milyen politikai találkozást jelent, amely posztliberális békeformát hozhat létre. A helyi és nemzetközi szereplők, normák, intézmények és érdekek különböző kontextusokban érintkeznek egymással, saját hatalmi viszonyaik és a törvényes hatósági struktúrák eltérő felfogása szerint. Knowles és Matisek alkalmazkodnak a békeépítés velejáró problémájához azáltal, hogy a biztonsági erők segítségnyújtásának jobb elképzelése mellett érvelnek - az adományozó államok/szereplők hatékony befogadó nemzet biztonsági erőit próbálják felépíteni egy gyenge államban -, ahol a hangsúlyt a katonai hatékonyságról eltolják (tipikus nyugati hegemón megközelítés), amely felhatalmazza a helyi informális biztonsági szereplőket, hogy vállalják a biztonságukat, és részesei legyenek az állam stratégiai elképzelésének. Ez a megközelítés megpróbálja megkerülni az SFA eredendő hibáit, amelyek nyugati biztonsági architektúrát kényszerítenek egy olyan államra, amely nem rendelkezik a biztonsági ágazat reformjának (SSR) „idegen” formáját támogató intézményekkel, erőforrásokkal vagy polgári-katonai kapcsolatokkal.

Lásd még

Megjegyzések

Hivatkozások