Pedro Henríquez Ureña - Pedro Henríquez Ureña
Pedro Henríquez Ureña | |
---|---|
Született | 1884. június 29 |
Meghalt | 1946. május 11. (61 éves) |
Foglalkozása | Író |
Szülő (k) |
Francisco Henríquez és Carvajal (apa) Salomé Ureña (anya) |
Rokonok |
Francisco Henríquez Ureña (testvére) Max Henríquez Ureña (testvére) |
Pedro Henríquez Ureña (1884. június 29. - 1946. május 11.) dominikai esszéista, filozófus, humanista, filológus és irodalomkritikus.
Életrajz
Korai munkálatok
Pedro Henríquez Ureña Santo Domingóban született , a négy testvér közül a harmadik. Henríquez apja Francisco Henríquez y Carvajal volt , orvos és politikus, aki szintén értelmiségi volt, és állandó kapcsolatot tartott fenn a 20. század eleji spanyol modernizmus mozgalmainak legfontosabb képviselőivel. Henríquez Carvajal 1916 -ban, az amerikai megszállás előtt rövid időre a köztársaság elnöke lesz. Században Curaçaóból bevándorolt zsidókból származik . Édesanyja a kiváló költő és feminista Salomé Ureña volt . Mindkettő kulcsszerepet játszott Pedro megalakulásában és nevelésében. Testvére, Max és nővére, Camila is írók voltak.
A fiatal Pedro 1906 -ban Mexikóba utazott , ahol 1913 -ig élt. Körülbelül ezekről az időkről írt a Horas de estudio -ban . Ezekben az években filozófiai kritikáról is írt, különösen a gondolat komolyságáról. Itt kritizálta a pozitivizmust , mivel az egyik első volt a spanyol Amerikában, "El positivismo de Comte" és "El positivismo independentiente" cikkeiben.
1914 -ben, Kubában meghatározta, hogy szerinte milyennek kell lennie egy jó kritikusnak: rugalmas tudósnak, aki tudja, hogyan fogadjon el bármilyen nézőpontot. De elsősorban neki kell ismernie az idő szellemét és az országot, amelyet tanulmányoz. A kritikus mindig a mellékhatásai lesz annak a társadalomnak, amelyhez tartozik, és ezért harcolnia kell ezek ellen. Megszerezi rugalmasságát, néha anélkül, hogy javaslatot tenné rá.
Érettség
1915 és 1916 között Henríquez Ureña újságíróként dolgozott az Egyesült Államokban , Washingtonban és New Yorkban . Ebben az évben csatlakozott a Minnesotai Egyetem karához, ahol 1921 -ig tanított. Kétségtelen, hogy utazása befolyásolta munkáját és gondolkodását. Humanizmusa és amerikanizmusa-vagyis a spanyol-amerikai kulturális értékek határozott védelme-arra késztette, hogy írjon egy utolsó előadást a Minnesotai Egyetem Nemzetközi Kapcsolatok Klubjának az "Egyesült Államok intervenciós politikájáról az egész Karib-térségben", mivel 1916 -ban megszállták saját nemzetét. 1921 -ben Mexikóba utazott, ahol amerikai ereje új erőre kapott. A kultúra iránti lelkesedés légkörének hatására írta híres cikkét "Amerika utópiája".
1923 -ban feleségül vette Isabel Lombardo Toledano -t, a híres szakszervezeti vezető, Vicente Lombardo Toledano nővérét . A következő évben volt egy lányuk, Natacha.
Elment La Plata a Argentina , hogy továbbra is az irodalom megmagyarázni la expresion americana , hogy megpróbálja elérni a nyelv, amely egyértelművé tenné az alapvető célja annak vizsgálata, az amerikai kontinensen. Amerika Henríquez Ureña számára némileg hasonlít egy olyan szöveghez, amelyet meg kell magyarázni, és semmi sem jobb a szöveg értelmezéséhez, mint nyelvének összességének tanulmányozása. A nyelv a par par excellence rendszer, hiszen ezen keresztül regisztráltuk magunkat és rendszereztük a külvilágról alkotott elképzeléseinket. Ezért az amerikai spanyolok különbségei nemcsak a régió fonetikai vizsgálatához, hanem az egyes nyelvjárási zónák által leírt földrajzi terület ismeretéhez is elvezettek minket. Henríquez Ureña kutatásait közvetlenül a nyelvészetnek szentelte, amikor 1930 -ban Buenos Airesbe költözött , hogy az Amado Alonso által irányított Filológiai Intézetben titkári pozíciót töltsön be.
Ő volt az első spanyol beszélő, akit 1940–1941 -ben meghívtak tanítani a Charles Eliot Norton -előadásokra. Ennek eredményeként 1945 -ben írta és publikálta az "Irodalmi áramlatok a spanyol Amerikában" c.
Henríquez Ureña számára a nyelvészet egy olyan forma volt, amely tudományos módon elemezte az amerikai szó erejét, gazdagságát és időbeli alakulását. Azt állította, hogy a nyelv az egyik fő eszköz, amely társadalmi átalakulást eredményez a jövő Amerikájában.
1946 -ban halt meg, miután szívrohamot szenvedett Buenos Airesből La Plataba közlekedve. A diákok munkáit osztályozta és javította.
Főbb munkák
- Ensayos críticos ( La Habana: Imprenta Esteban Fernández, 1905 )
- Horas de estudio ( Páros: Ollendorf, 1910 )
- Nacimiento de Dionisios ( Nueva York: Las Novedades, 1916 )
- La versificación irregular en la poesía castellana ( Madrid: Centro de Altos Estudios, 1920 )
- En la orilla. Mi Spanyolország. ( Szerkesztőség México Moderno, 1922 )
- La utopía de América ( Buenos Aires: La Estudiantina, 1925 )
- Seis ensayos en busca de nuestra expresión ( Buenos Aires: Editorial Babel, 1928 )
- La cultura y las letras coloniales en Santo Domingo ( Buenos Aires: Facultad de Filología y Letras. Universidad de Buenos Aires. Instituto de Filología, 1936 )
- Sobre el problem del andalucismo dialectal de América ( Buenos Aires: Facultad de Filología y Letras. Universidad de Buenos Aires. Instituto de Filología, 1937 )
- El español en Santo Domingo ( Buenos Aires: Facultad de Filología y Letras. Universidad de Buenos Aires. Instituto de Filología, 1940 )
- Plenitud de España ( Buenos Aires: Editorial Losada, 1940 )
- Irodalmi áramlatok a spanyol Amerikában ( Cambridge: Harvard University Press, 1945 )
- Historia de la cultura en la América Hispana ( México: Fondo de Cultura Económica, 1947 )
- Las corrientes literarias en la América Hispánica. Traducción de Joaquín Díez-Canedo. ( México: Fondo de Cultura Económica, 1949 )
- Obras Completas, 14 tomos. Edición de Miguel D. Mena (Santo Domingo: Ministerio de Cultura de la República Dominiana, 2014–2015).
Örökség
A Biblioteca Nacional Pedro Henríquez Ureña (angolul: Pedro Henríquez Ureña National Library) a Dominikai Köztársaság nemzeti könyvtára. 1971. február 28 -án avatták fel.
Hivatkozások
Külső linkek
- (spanyolul) Bibliográfia
- (spanyolul) Pedro Henríquez Ureña weboldala
- Pedro Henríquez Ureña művei vagy könyvtárában ( WorldCat katalógus)