Pendle boszorkányok -Pendle witches

Idős nő magasabb fiatalabb nővel
Két megvádolt boszorkány: Anne Whittle (Chattox) és lánya, Anne Redferne. John Gilbert illusztrációja William Harrison Ainsworth The Lancashire Witches című művének 1854-es kiadásából .
Pendle Hill Angliában található
Pendle Hill
Pendle Hill
Pendle Hill elhelyezkedése Anglia térképén

A Pendle-boszorkányok 1612-es perei az angol történelem leghíresebb boszorkányperei közé tartoznak, és a 17. század legjobb feljegyzései közé tartoznak. A tizenkét vádlott a lancashire -i Pendle Hill környékén élt , és tíz ember boszorkánysággal elkövetett meggyilkolásával vádolták őket . Kettő kivételével mindenkit 1612. augusztus 18–19-én perbe fogtak Lancaster Assizes -ben, a samlesburyi boszorkányokkal és másokkal együtt a Lancashire-i boszorkányperek néven ismertté vált perben. Az egyiket Yorkban próbálták ki Assizes 1612. július 27-én, egy másik pedig a börtönben halt meg. A bíróság elé állított tizenegy – kilenc nő és két férfi – közül tízet bűnösnek találtak, és akasztással kivégeztek; az egyiket bűnösnek találták.

A bírósági tisztviselő , Thomas Potts hivatalos közzététele az eljárásról A boszorkányok csodálatos felfedezése Lancaster megyében című művében , valamint az összeakasztott boszorkányok száma – kilenc Lancasterben és egy Yorkban – szokatlanná teszi a pereket Anglia akkoriban. Becslések szerint az összes angol boszorkányper a 15. század eleje és a 18. század eleje között kevesebb mint 500 kivégzéshez vezetett; ez a kísérletsorozat ennek a teljesnek több mint két százalékát teszi ki.

A Pendle-boszorkányok közül hat két család egyikéből származott, mindegyikük élén egy nyolcvanas éveiben járó nő állt: Elizabeth Southerns (más néven Demdike), lánya, Elizabeth Device, valamint unokái, James és Alizon Device; Anne Whittle (más néven Chattox) és lánya, Anne Redferne. A többi vádlott Jane Bulcock és fia, John Bulcock, Alice Nutter , Katherine Hewitt, Alice Grey és Jennet Preston voltak. A „boszorkányság” kitörései Pendle-ben és környékén azt sugallhatják, hogy egyesek hagyományos gyógyítókként kerestek megélhetést, gyógynövények és talizmánok vagy bűbájok keverékét használva , ami miatt a varázslással vádolhatják őket . A vádak többsége a Demdike és Chattox család tagjai által egymás ellen emelt vádakból fakadt, talán azért, mert versengtek, és mindketten gyógyításból, koldulásból és zsarolásból próbáltak megélni.

Vallási és politikai háttér

Fénykép
Pendle Hill északnyugat felől. A jobb oldalon található Longridge Fell keleti széle , amelyet a Pendle Hilltől a Ribble - völgy választ el.

A megvádolt boszorkányok a lancashire -i Pendle Hill környékén éltek , egy olyan megyében, amelyet a 16. század végén a hatóságok vad és törvénytelen vidéknek tartottak: egy olyan területnek, amelyet "lopásáról, erőszakáról és szexuális lazaságáról meséltek, ahol az egyházat anélkül tisztelték, hogy az egyszerű emberek megértették volna tanait”. A közeli Whalley -i cisztercita apátságot VIII. Henrik 1537- ben feloszlatta , ennek a lépésnek a helyiek erősen ellenálltak, akiknek életére az apátság addig nagy befolyást gyakorolt. Az apátság bezárása és apátja kivégzése ellenére Pendle lakossága nagyrészt hű maradt római katolikus hitéhez, és Mária királynő 1553-as trónra lépésekor gyorsan visszatértek a katolicizmushoz .

Amikor 1558-ban Mária protestáns féltestvére, Erzsébet trónra lépett, a katolikus papoknak ismét bujkálniuk kellett, de olyan távoli területeken, mint például Pendle, titokban folytatták a misét . 1562-ben, uralkodásának korai szakaszában Erzsébet törvényt fogadott el, amely az An Act Against Conjurations, Enchantments and Witchcrafts (5. Eliz. I c. 16) címet viseli. Ez halálbüntetést követelt, de csak ott, ahol kárt okoztak; az enyhébb cselekményekért szabadságvesztéssel sújtották. A törvény úgy rendelkezett, hogy aki "bármilyen boszorkányságot, bűbájt, bűbájt vagy varázslást használ, gyakorol vagy gyakorol, amely során bármely személyt megölnek vagy megsemmisítenek", a papság haszna nélkül bűnösnek minősül . halálba tesz.

Erzsébet 1603-ban bekövetkezett halálakor I. Jakab követte . Skóciának a skót reformáció idején a katolikus egyháztól való elszakadása erősen befolyásolta , Jamest intenzíven érdekelte a protestáns teológia, és érdeklődésének nagy részét a boszorkányság teológiájára összpontosította. Az 1590-es évek elejére meg volt győződve arról, hogy skót boszorkányok összeesküvést szőnek ellene. Dániai látogatása után 1590-ben részt vett az észak-berwicki boszorkányok perében , akiket elítéltek, mert boszorkánysággal vihart indítottak a hajó ellen, amely Jamest és feleségét , Anne -t szállította vissza Skóciába. 1597-ben írt egy könyvet, a Daemonologie -t, amelyben arra utasította követőit, hogy a boszorkányság minden támogatóját vagy gyakorlóját fel kell róniuk és vád alá helyezniük. Egy évvel azután, hogy Jakab az angol trónra lépett, törvényt léptettek életbe, amely halálbüntetést szabott ki azokban az esetekben, amikor bebizonyosodott, hogy mágia használatával kárt okoztak, vagy a holttesteket mágikus célból exhumálták. James azonban szkeptikus volt a boszorkányperekben bemutatott bizonyítékokkal kapcsolatban, még akkor is, ha személyesen felfedte az ellentmondásokat néhány megvádolt boszorkány ellen bemutatott tanúvallomások között.

1612 elején, a perek évében minden lancashire-i békebírót (JP) megparancsoltak, hogy állítson össze egy listát a körzetükben tartózkodókról, vagyis azokról, akik megtagadták az angol templomba járást és az úrvacsorát . Abban az időben. Roger Nowell a Pendle Forest szélén lévő Read Hallból a Pendle JP-je volt. A vallási nonkonformisták felkutatásának ilyen hátterében Nowell 1612 márciusában kivizsgálta John Law házaló családja által benyújtott panaszt , aki azt állította, hogy boszorkányság megsebesítette. Sokan azok közül, akik később a nyomozás előrehaladtával belekeveredtek, valóban boszorkánynak tartották magukat, abban az értelemben, hogy falusi gyógyítók, akik varázslatot gyakoroltak, valószínűleg fizetés ellenében, de az ilyen férfiak és nők gyakoriak voltak a 16. századi vidéki Angliában. a falusi élet elfogadott része.

A perek meghallgatásával megbízott bíráknak – Sir James Althamnek és Sir Edward Bromleynek – talán nehéz volt megérteni Jakab király boszorkánysághoz való hozzáállását. A király az igazságszolgáltatás vezetője volt, Bromley pedig abban reménykedett, hogy egy Londonhoz közeli körzetbe léptetik elő. Altham bírói pályafutása végéhez közeledett, de nemrégiben a York Assizes bírósági tévedésével vádolták meg, aminek következtében egy nőt boszorkányság miatt akasztás általi halálra ítéltek. A bírák bizonytalanok lehettek abban, hogy a legjobb módja annak, hogy elnyerjék a király tetszését, ha meggyőződésre ösztönöznek, vagy "szkeptikusan tesztelik a tanúkat a pusztulásra".

A tárgyalásokhoz vezető események

Családfa
Elizabeth Southerns családja
Családfa
Anne Whittle családja

Az egyik vádlottat, Demdike-ot a környéken ötven éve boszorkánynak tekintették, és a boszorkányokat megvádolt halálesetek egy része sok évvel azelőtt történt, hogy Roger Nowell 1612-ben elkezdett érdeklődni. Ez indította el Nowell nyomozását, amely a Pendle-i boszorkányperben tetőzött, és 1612. március 21-én történt.

Útban a Trawden Forest felé Demdike unokája, Alizon Device találkozott John Law-val, egy halifaxi házalóval , és kért tőle néhány tűt. A tizenhetedik századi fémtűket kézzel készítették és viszonylag drágák, de gyakran szükség volt rájuk varázslatos célokra, például gyógyításra – különösen szemölcsök kezelésére – jóslásra, valamint szerelmi mágiára , ami miatt Alizon olyan szívesen megszerezte és miért vonakodott Law eladni neki őket. Nem világos, hogy szándékában állt-e megvenni őket, ahogy állította, és Law nem volt hajlandó visszavonni a csomagját egy ilyen kis tranzakció miatt, vagy nem volt pénze, és könyörgött értük, ahogy Law fia, Ábrahám állította, nem világos. Néhány perccel a találkozásuk után Alizon látta, hogy Law megbotlik és elesik, talán azért, mert agyvérzést kapott; sikerült talpra állnia és egy közeli fogadóba érni. Law kezdetben nem emelt vádat Alizon ellen, de úgy tűnik, meg volt győződve saját erejéről; Amikor Abraham Law néhány nappal az eset után elvitte meglátogatni az apját, a nő állítólag bevallotta, és bocsánatot kért tőle.

Alizon Device-t, anyját, Elizabethet és testvérét, Jamest beidézték, hogy jelenjenek meg Nowell előtt 1612. március 30-án. Alizon bevallotta, hogy eladta a lelkét az Ördögnek, és azt mondta neki, hogy sántítsa meg John Law-t, ​​miután az atyának hívta őt. tolvaj. Bátyja, James kijelentette, hogy nővére is bevallotta, hogy megbabonázott egy helyi gyereket. Elizabeth tartózkodóbb volt, csak annyit ismerte el, hogy édesanyja, Demdike testén nyomot hagyott, amit sokan, köztük Nowell is úgy gondoltak volna, hogy az Ördög hagyta el, miután kiszívta a vérét. Amikor Anne Whittle-ről (Chattox), a Pendle-ben és környékén boszorkányságban részt vevő másik család matriárkájáról kérdezték, Alizon talán lehetőséget látott a bosszúra. Lehetséges, hogy a két család között rossz vér folyt, valószínűleg 1601-ből származott, amikor Chattox családjának egyik tagja betört a Malkin-toronyba , az eszközök otthonába, és körülbelül 1 GBP értékű árut lopott el, ami 2018-ban körülbelül 117 fontnak felel meg. Alizon azzal vádolta Chattoxot, hogy boszorkánysággal meggyilkolt négy embert, és megölte apját, John Device-t, aki 1601-ben halt meg. Azt állította, hogy apja annyira megijedt Old Chattoxtól, hogy beleegyezett, hogy 8 fontot (3,6 kg) ad neki. minden évben zabpehelyet cserébe azért az ígéretért, hogy nem bántja a családját. Az étkezést évente adták át egészen a János halála előtti évig; a halálos ágyán John azt állította, hogy betegségét Chattox okozta, mert nem fizettek a védelemért.

1612. április 2-án Demdike-ot, Chattoxot és Chattox lányát, Anne Redferne-t beidézték Nowell elé. Demdike és Chattox is vakok voltak, és a nyolcvanas éveikben jártak, és mindketten káros vallomásokat tettek Nowellnek. Demdike azt állította, hogy 20 évvel ezelőtt az ördögnek adta a lelkét, Chattox pedig azt állította, hogy "egy keresztény emberhez hasonló dolognak" adta a lelkét, annak ígéretére, hogy "nem lesz hiánya semmiből, és bosszút fog kapni, amit csak akar." ". Bár Anne Redferne nem vallott, Demdike azt mondta, hogy látta, ahogy agyagfigurákat készít. Margaret Crooke, egy másik tanú, akit Nowell aznap látott, azt állította, hogy a bátyja megbetegedett és meghalt, miután nézeteltérése volt Redferne-nel, és gyakran őt okolta a betegségéért. A megszerzett bizonyítékok és vallomások alapján Nowell Demdike-ot, Chattoxot, Anne Redferne-t és Alizon Device-t a Lancaster Gaolnak adta, hogy a következő vádemeléskor maleficium miatt – boszorkánysággal kárt okozva – bíróság elé állítsák.

Találkozó a Malkin-toronyban

A négy nő elítélése és az azt követő per az ügy végét jelentette volna, ha nem lett volna Elizabeth Device által a Malkin Towerben, a Demdikes otthonában szervezett találkozó, amelyet 1612. április 10-én tartottak nagypénteken . buliban James Device ellopta a szomszéd birkáját.

Barátok és a családdal rokonszenvesek vettek részt, és amikor ennek híre eljutott Roger Nowellhez, úgy döntött, hogy kivizsgálja. 1612. április 27-én vizsgálatot tartottak Nowell és egy másik bíró, Nicholas Bannister előtt, hogy meghatározzák a Malkin Towerben tartott találkozó célját, aki részt vett, és hogy mi történt ott. A vizsgálat eredményeként további nyolc embert vádoltak meg boszorkánysággal, és perre bocsátották őket: Elizabeth Device, James Device, Alice Nutter , Katherine Hewitt, John Bulcock, Jane Bulcock, Alice Gray és Jennet Preston. Preston a határ túloldalán, Yorkshire-ben élt, ezért a York Assizes-be küldték bíróság elé; a többieket Lancaster börtönbe küldték, hogy csatlakozzanak a már bebörtönzött négyhez.

A Malkin-torony a feltételezések szerint Newchurch falu közelében volt Pendle -ben, vagy esetleg Blackóban , a mai Malkin Tower Farm helyén, és nem sokkal a próbák után lerombolták.

Próbák

A Pendle-boszorkányokat egy olyan csoportban állították bíróság elé, amelybe a samlesburyi boszorkányok , Jane Southworth, Jennet Brierley és Ellen Brierley is tartoztak, akik ellen a vádak között szerepelt gyermekgyilkosság , kannibalizmus ; Margaret Pearson, az úgynevezett padihami boszorkány , aki harmadik tárgyalása előtt állt boszorkányságért, ezúttal egy ló meggyilkolásáért; és Isobel Robey a Windle -ből, akit azzal vádolnak, hogy boszorkányságot használt betegség okozására.

A megvádolt Pendle-boszorkányok némelyike, például Alizon Device, úgy tűnik, őszintén hitt bűnösségében, mások azonban a végsőkig tiltakoztak ártatlanságuk ellen. Jennet Preston volt az első, aki bíróság elé került a York Assizesnél.

York Assizes, 1612. július 27

Jennet Preston Gisburnben élt , amely akkor Yorkshire -ben volt, ezért York Assizesbe küldték tárgyalásra. Bírái Sir James Altham és Sir Edward Bromley voltak. Jennet vádat emeltek egy helyi földbirtokos, Thomas Lister, a Westby Hall-i boszorkányság által elkövetett meggyilkolással, amiben ártatlannak vallotta magát. 1611-ben már megjelent Bromley előtt, azzal vádolták, hogy boszorkánysággal meggyilkolt egy gyermeket, de nem találták bűnösnek. A legelmarasztalóbb bizonyíték, amit ellene adtak, az volt, hogy amikor elvitték Lister holttestéhez, a holttest "azonnal friss vért vérzett, minden jelenlévő jelenlétében", miután megérintette. James Device Nowellnek április 27-én tett nyilatkozata szerint Jennet részt vett a Malkin Tower találkozóján, hogy segítséget kérjen Lister meggyilkolásához. Bűnösnek találták és akasztás általi halálra ítélték ; kivégzésére július 29-én került sor a Knavesmire -ben, a York Racecourse jelenlegi helyén.

Lancaster Assizes, 1612. augusztus 18–19

Fénykép
Lancaster kastély , ahol az 1612-es Lancaster Assizes zajlott

Az összes többi vádlott Lancashire-ben élt, ezért Lancaster Assizesbe küldték tárgyalásra, ahol ismét Altham és Bromley voltak a bírák. Az ügyész Roger Nowell helyi bíró volt, aki a vádlottak különféle vallomásai és vallomásai begyűjtéséért volt felelős. A kilenc éves Jennet Device kulcstanúja volt az ügyészségnek, ami sok más 17. századi büntetőperben nem lett volna megengedett. Jakab király azonban ügyet emelt a boszorkánysági perek bizonyításának szokásos szabályainak felfüggesztésére a Daemonologie -jában . A Malkin-torony találkozóján részt vevő személyek azonosítása mellett Jennet tanúvallomást is tett anyja, bátyja és nővére ellen.

A vádlottak közül kilencet – Alizon Device, Elizabeth Device, James Device, Anne Whittle, Anne Redferne, Alice Nutter, Katherine Hewitt, John Bulcock és Jane Bulcock – bűnösnek találtak a kétnapos tárgyalás során, és 20-án felakasztották őket a lancasteri Gallows Hillben. 1612. augusztus; Elizabeth Southerns meghalt, miközben a tárgyalásra várt. A vádlottak közül csak az egyiket, Alice Greyt találták bűnösnek.

augusztus 18

Anne Whittle-t (Chattox) Robert Nutter meggyilkolásával vádolták. Bűnösnek vallotta magát, de a Roger Nowellnek tett vallomását – valószínűleg kínzás alatt – felolvasta a bíróság, és az ellene szóló bizonyítékot James Robinson terjesztette elő, aki 20 évvel korábban a Chattox családdal élt. Azt állította, emlékszik rá, hogy Nutter megvádolta Chattoxot, hogy megsavanyította a sörét, és hogy általában boszorkánynak hitték. Chattox megtört, és elismerte bűnösségét, és Isten bocsánatára szólította fel a bírákat, hogy legyenek irgalmasak lányához, Anne Redferne-hez.

Alice Nutter szobra Roughlee -ben

Elizabeth Device-et vádolják James Robinson, John Robinson, valamint Alice Nutterrel és Demdike-kal együtt Henry Mitton meggyilkolásával. Elizabeth Device hevesen fenntartotta ártatlanságát. Potts feljegyzi, hogy "ez az utálatos boszorkány" arcdeformitást szenvedett, aminek következtében a bal szeme lejjebb került, mint a jobb. A Device elleni fő tanú a lánya, Jennet volt, aki körülbelül kilenc éves volt. Amikor Jennet bevitték a tárgyalóterembe, és felkérték, hogy álljon fel és adjon tanúbizonyságot anyja ellen, Elizabeth, aki szembesült azzal, hogy saját gyermeke olyan vádakat emelt, amelyek a lány kivégzéséhez vezettek, szitkozódni és sikoltozni kezdett a lányával, és arra kényszerítette a bírákat, hogy kérjék le őt. eltávolították a tárgyalóteremből, mielőtt a bizonyítékokat meghallgatták volna. Jennet letették az asztalra, és kijelentette, hogy szerinte az anyja három-négy éve boszorkány volt. Azt is elmondta, hogy édesanyjának volt egy ismerőse , Ball, aki egy barna kutya alakjában tűnt fel. Jennet azt állította, hogy szemtanúja volt Ball és az anyja közötti beszélgetéseknek, amelyekben Ballt kérték fel, hogy segítsen különböző gyilkosságokban. James Device anyja ellen is tanúbizonyságot tett, mondván, látta, ahogy agyagfigurát készít egyik áldozatáról, John Robinsonról. Elizabeth Devicet bűnösnek találták.

James Device ártatlannak vallotta magát Anne Townley és John Duckworth boszorkányság által elkövetett gyilkosságában. Azonban Chattoxhoz hasonlóan ő is korábban beismerő vallomást tett Nowellnek, amit a bíróságon felolvastak. Ez, valamint a nővére, Jennet által ellene felhozott bizonyíték, aki azt mondta, hogy látta a testvérét, amint egy fekete kutyát kért meg, akit ő varázsolt, hogy segítsen neki megölni Townleyt, elegendőek voltak ahhoz, hogy az esküdtszéket bűnösnek találják.

augusztus 19

A három samlesburyi boszorkány perét Anne Redferne első bírósági megjelenése előtt tárgyalták, késő délután, Robert Nutter meggyilkolásával vádolva. Az ellene felhozott bizonyítékokat nem tartották kielégítőnek, ezért felmentették.

Anne Redferne nem volt ilyen szerencsés másnap, amikor másodjára is perbe került, Robert Nutter apjának, Christophernek a meggyilkolása miatt, amiben ártatlannak vallotta magát. A bíróságon felolvasták Demdike Nowellnek tett nyilatkozatát, amelyben Anne-t azzal vádolták, hogy agyagfigurákat készített a Nutter családból. Tanúkat hívtak be, hogy tanúskodjanak arról, hogy Anne egy boszorkány, „veszélyesebb, mint az anyja”. De a végsőkig nem volt hajlandó beismerni bűnösségét, és nem tett tanúbizonyságot a vádlottak másai ellen. Anne Redferne-t bűnösnek találták.

Jane Bulcockot és fiát, John Bulcockot, mindketten a Pendle-i Newchurch- ből , megvádolták és bűnösnek találták Jennet Deane boszorkánysága által elkövetett gyilkosságban. Mindketten tagadták, hogy részt vettek volna a Malkin Towerben tartott találkozón, de Jennet Device azonosította, hogy Jane a jelenlévők egyike volt, John pedig úgy, hogy megfordította a köpést, hogy megsütje az ellopott bárányt, ami a Demdike otthonában tartott nagypénteki találkozó központi eleme.

Alice Nutter szokatlan volt a vádlottak között, mivel viszonylag gazdag volt, egy bérlő gazda özvegye . Nem nyilatkozott sem a tárgyalás előtt, sem a tárgyalás alatt, kivéve, hogy bejelentette, hogy bűnösnek tartja Henry Mitton boszorkánysággal történő meggyilkolásának vádját. Az ügyészség azt állította, hogy Demdike-kal és Elizabeth Device-vel együtt ő okozta Mitton halálát, miután a férfi nem volt hajlandó átadni Demdike-nak egy fillért, amit a lány kért tőle. Az egyetlen bizonyíték Alice ellen úgy tűnik, hogy James Device azt állította, hogy Demdike beszélt neki a gyilkosságról, Jennet Device pedig azt mondta, hogy Alice jelen volt a Malkin-torony találkozóján. Lehet, hogy Alice egy titkos (és illegális) nagypénteki katolikus istentiszteleten hívott be a Malkin-toronyban tartott találkozóra, és nem volt hajlandó beszélni, mert félt, hogy vádat emel katolikus társaira. A Nutter családból sokan katolikusok voltak, és kettőt jezsuita papként végeztek ki , John Nuttert 1584-ben és testvérét, Robertet 1600-ban. Alice Nuttert bűnösnek találták.

Katherine Hewitt (más néven Mould-Heeles) vádat emeltek és bűnösnek találták Anne Foulds meggyilkolásában. Egy Colne - i ruhamester felesége volt , és részt vett a Malkin Towerben tartott találkozón Alice Grey-vel. A James Device által adott bizonyítékok szerint Hewitt és Gray is azt mondta a többieknek azon a találkozón, hogy megöltek egy Colne gyermeket, Anne Fouldst. Jennet Device Katherine-t is kivette a sorból, és megerősítette, hogy részt vesz a Malkin Tower találkozón.

Alice Grayt Katherine Hewitttel együtt vádolták Anne Foulds meggyilkolásával. Potts nem ad be beszámolót Alice Grey peréről, egyszerűen feljegyzi őt a samlesburyi boszorkányok egyikeként – ami nem volt az, mivel egyike volt azoknak, akiknek a Malkin-torony találkozóján azonosították –, és megnevezi a boszorkányok listáján. bűnösnek találták.

Alizon Device-t, akinek John Law-val való találkozása váltotta ki a perekhez vezető eseményeket, boszorkánysággal károkozással vádolták. A vádlottak között egyedülálló módon Alizon a bíróságon szembesült állítólagos áldozatával, John Law-val. Úgy tűnik, őszintén hitt saját bűnösségében; amikor Law-t bíróság elé állították, Alizon könnyek között térdre esett és bevallotta. Bűnösnek találták.

A boszorkányok csodálatos felfedezése Lancaster megyében

Letapogatás
Az 1613-ban megjelent eredeti kiadás címlapja

Szinte minden, amit a perekről tudni lehet , Thomas Potts, a Lancaster Assizes hivatalnoka által az eljárásról szóló jelentésből származik . Potts-t a perbírók utasították, hogy írja meg beszámolóját, és 1612. november 16-ig befejezte a munkát, amikor azt felülvizsgálatra benyújtotta. Bromley átdolgozta és javította a kéziratot, mielőtt 1613-ban megjelent, és kijelentette, hogy "igazán közölték", és "megfelelő és méltó a kiadásra".

Bár látszólag szó szerint íródott, a The Wonderfull Discoverie nem a tárgyaláson elhangzottakról szóló beszámoló, hanem a történteket tükrözi. Mindazonáltal Potts "úgy tűnik, hogy általánosságban megbízható, bár nem átfogó beszámolót ad egy assize-i boszorkányperről, feltéve, hogy az olvasó folyamatosan tudatában van annak, hogy a szó szerinti jelentések helyett írott anyagot használ".

A perekre nem egészen hét évvel azután került sor , hogy a Parlament házainak felrobbantására irányuló, Jakab király és a protestáns arisztokrácia megölésére irányuló kísérlet meghiúsult. Azt állították, hogy a Pendle-boszorkányok saját puskaporos összeesküvést szőttek ki Lancaster kastély felrobbantására, bár Stephen Pumfrey történész azt sugallta, hogy a "bolond sémát" a vizsgálóbírók találták ki, és James Device tanúvallomásában egyszerűen beleegyezett. Ezért lehet jelentős, hogy Potts a Csodálatos felfedezést Thomas Knyvetnek és feleségének, Elizabethnek szentelte; Knyvet volt az a férfi, aki elfogta Guy Fawkes -t , és így megmentette a királyt.

Modern értelmezés

Becslések szerint az összes angol boszorkányper a 15. század eleje és a 18. század eleje között kevesebb mint 500 kivégzést eredményezett, így az 1612 júliusában és augusztusában lezajlott egyetlen persorozat ennek több mint két százalékát teszi ki. A bírósági feljegyzések azt mutatják, hogy Lancashire szokatlan volt Észak-Angliában a boszorkányperek gyakorisága miatt. A szomszédos Cheshire -ben például gazdasági problémák és vallási aktivisták is szenvedtek, de ott csak 47 embert emeltek vád alá boszorkánysággal 1589 és 1675 között, akik közül 11-et bűnösnek találtak.

Pendle Whalley plébániájának része volt , egy 180 négyzetmérföldes (470 km 2 ) terület, amely túl nagy ahhoz, hogy hatékonyan prédikálja és tanítsa az angliai egyház tanait : a katolicizmus fennmaradását és a boszorkányság felfutását Lancashire-ben. túlfeszített parochiális szerkezetének tulajdonították. Feloszlásáig Pendle és a környező kerületek lakosságának lelki szükségleteit a közeli Whalley Abbey szolgálta ki , ám 1537-ben történt bezárása erkölcsi vákuumot hagyott maga után .

A Pendle-i boszorkányperekben felhozott vádak közül sok a Demdike és Chattox családok egymás elleni vádaskodásából fakadt. John Swain történész azt mondta, hogy a boszorkányság kitörése Pendle-ben és környékén azt mutatja, hogy az emberek milyen mértékben tudnak megélni akár abból, hogy boszorkánynak adják ki magukat, vagy azzal, hogy másokat boszorkányként vádolnak vagy azzal fenyegetnek. Bár a boszorkányságról szóló irodalom nagy részében benne van, hogy a vádlottak áldozatok voltak, gyakran mentálisan vagy fizikailag rendellenesek, legalábbis egyesek számára, ez is olyan mesterség lehetett, mint bármely más, bár jelentős kockázattal járt. Rossz vér lehetett a Demdike és Chattox család között, mert versengtek egymással, gyógyításból, koldulásból és zsarolásból próbáltak megélni. Feltételezések szerint a Demdikes Newchurch közelében élt Pendle-ben, a Chattox család pedig körülbelül 2 mérföldre (3,2 km-re), Fence falu közelében .

Utóhatás és örökség

Fénykép
A "The Witch Way" Transdev a Burnley & Pendle buszban

Altham 1617-ben bekövetkezett haláláig folytatta bírói pályafutását, Bromley pedig 1616-ban elérte kívánt előléptetését a Midlands Circuit-re. Pottsnak 1615-ben James adta át a Skalme Parkot, hogy tenyésztse és képezze ki a király kopóit. 1618-ban „huszonegy évre beszedte a csatornázási törvények miatti vagyont”. Jennet Device, aki szerepet játszott anyja, testvére és nővére halálában, végül boszorkánysággal vádolhatta magát. 1634. március 24-én egy ilyen nevű nő szerepelt a Lancaster Assizes-nél 20 fős csoportban, bár nem biztos, hogy ugyanaz a Jennet Device volt. Az ellene felhozott vád Isabel Nutter, William Nutter feleségének meggyilkolása volt. Ebben a persorozatban a főügyész tanúja egy tízéves kisfiú, Edmund Robinson volt . Egy kivételével valamennyi vádlottat bűnösnek találták, de a bírák megtagadták a halálos ítéletek kihirdetését, ehelyett úgy döntöttek, hogy az ügyet I. Károly király elé utalják . A londoni keresztkérdések során Robinson elismerte, hogy kitalálta a bizonyítékait, de bár végül négy vádlott kegyelmet kapott, mindannyian a Lancaster börtönben maradtak, ahol valószínűleg meghaltak. Egy 1636. augusztus 22-én kelt hivatalos feljegyzés Jennet Device-t a még mindig a börtönben tartottak közé sorolja. Ezek a későbbi lancashire-i boszorkányperek voltak a tárgya Thomas Heywood és Richard Brome kortárs színművének , a The Late Lancashire Witches -nek .

A modern időkben a boszorkányok váltak Pendle turizmusának és örökségiparának inspirációjává, a helyi boltok pedig különféle boszorkány-motívumú ajándékokat árulnak. A Burnley 's Moorhouse's Pendle Witches Brew nevű sört gyárt, és van egy Pendle Witch Trail, amely a Pendle Heritage Centertől a Lancaster kastélyig tart, ahol a megvádolt boszorkányokat fogva tartották a tárgyalásuk előtt. A Burnley Bus Company által üzemeltetett X43-as buszjárat a The Witch Way márkát kapta, a rajta közlekedő járművek egy része pedig a tárgyalás boszorkányairól kapta a nevét. A terület táját meghatározó Pendle Hill továbbra is a boszorkánysághoz kötődik, és minden halloween -kor ad otthont egy dombtetőn összejövetelnek .

1998-ban petíciót nyújtottak be Jack Straw brit belügyminiszterhez , amelyben a boszorkányok kegyelmét kérték, de úgy döntöttek, hogy meggyőződésüknek helyt kell állnia. Tíz évvel később újabb petíciót szerveztek Chattox és Demdike kegyelmének megszerzésére. A későbbi petíció a svájci kormány által abban az évben megkegyelmezett Göldi Annának , akit 1782-ben lefejeztek, és akit Európában az utolsó boszorkányként kivégeztek.

Irodalmi adaptációk és egyéb médiumok

A viktoriánus regényíró, William Harrison Ainsworth romantizált beszámolót írt a Pendle-boszorkányokról: A Lancashire-i boszorkányok , amelyet először 1849-ben adtak ki, 40 regénye közül az egyetlen, amely soha nem jelent meg . A brit író , Robert Neill az 1612-es eseményeket dramatizálta Köd a Pendle felett című regényében , amely először 1951-ben jelent meg. Blake Morrison író és költő Pendle Witches című, 1996-ban megjelent verssorozatában foglalkozott a témával . Simon Armitage költő egy 2011-es dokumentumfilmet mesélt el. a BBC Four -on , The Pendle Witch Child .

Terry Pratchett és Neil Gaiman Jó előjelek című regényében (később a televízióhoz adaptálva ) több boszorkányszereplő is szerepel, akiket az eredeti Pendle-boszorkányokról neveztek el, köztük Agnes Nuttert, a máglyán megégett prófétát és leszármazottját, az Anathema Device-t. Gaiman egy 2016-os tweetben megerősítette a tiszteletadást.

Stacey Halls Az ismerősök (2019) című regénye történelmi személyeket tartalmaz a Pendle-i boszorkányperek idejére épülő történetben. A történet középpontjában Fleetwood Shuttleworth, egy nemesasszony áll, aki tizenhét évesen teherbe esik, és belekeveredik bábája , Alice Gray perébe, akit boszorkánysággal vádolnak.

2012-es évforduló

A Pendle Hill a perek 400. évfordulóján az 1612-es dátummal jelölte meg

A 2012-es perek 400. évfordulója alkalmából rendezett események között szerepelt a Lancashire megyei tanács által rendezett kiállítás „Egy csodálatos felfedezés: Lancashire-i boszorkányok 1612–2012” címmel a Gawthorpe Hallban . A Chattox sorsa, David Lloyd-Mostyn klarinétra és zongorára írt darabja, amely a Chattox halálához vezető eseményekből veszi témáját, Aquilon előadásában a Chorlton Művészeti Fesztiválon .

Alice Nutter életnagyságú szobrát avatták fel szülőfalujában, Roughlee -ben, David Palmer szobrászművésztől . Augusztusban a legnagyobb boszorkánynak öltözött csoport világrekordját állította fel 482 ember, akik felsétáltak a Pendle Hillre, amelyre Philippe Handford művész 400 méter magas számokkal illesztette fel az „1612” dátumot kertészeti gyapjú segítségével . Burnley püspöke, John Goddard Rt. tiszteletes aggodalmának adott hangot az évforduló megjelölésével kapcsolatban a domb oldalán.

2012-ben a kísérletek ihlette kiadványok közé tartozik két regény, a The Daylight Gate Jeanette Wintersontól és a Malkin Child Livi Michaeltől . Blake Morrison verseskötetet adott ki A Boszorkányok felfedezése címmel .

Lásd még

Hivatkozások

Megjegyzések

Idézetek

Bibliográfia

  • Bennett, Walter (1993), The Pendle Witches , Lancashire County Books, ISBN 978-1-871236-27-9
  • Clayton, John A. (2007), The Lancashire Witch Conspiracy (2. kiadás), Barrowford Press, ISBN 978-0-9553821-2-3
  • Davies, Peter (1971) [1929], The Trial of the Lancaster Witches , Frederick Muller, ISBN 978-0-584-10921-4(Davies 1929-es könyvének fakszimile reprintje, amely Potts, Thomas A boszorkányok csodálatos felfedezése Lancaster megyében című művének szövegét tartalmazza (1613))
  • Ewen, Cecil L'Estrange (2003), Boszorkányság és démonizmus , Kessinger, ISBN 978-0-7661-2896-5
  • Fields, Kenneth (1998), Lancashire Magic and Mystery: Secrets of the Red Rose County , Sigma, ISBN 978-1-85058-606-7
  • Findlay, Alison (2002), "Szexuális és spirituális politika az 1633–1634-es eseményekben és a The Late Lancashire Witches", in Poole, Robert (szerk.), The Lancashire Witches: Histories and Stories , Manchester University Press, 146. o. –165, ISBN 978-0-7190-6204-9
  • Froome, Joyce (2010), A Pendle boszorkányok története és varázsaik: gonosz varázslatok , Palatine Books, ISBN 978-1-874181-62-0
  • Gibson, Marion (2002), "Thomas Potts poros emlékezete: Az igazságosság rekonstrukciója a boszorkányok csodálatos felfedezésében ", Poole, Robert (szerk.), The Lancashire Witches: Histories and Stories , Manchester University Press, 42–57. ISBN 978-0-7190-6204-9
  • Gibson, Marion (2006), "Witchcraft in the Courts", Gibson, Marion (szerk.), Witchcraft And Society in England And America, 1550–1750 , Continuum International Publishing Group, 1–9. o., ISBN 978-0-8264-8300-3
  • Hasted, Rachel AC (1993), The Pendle Witch Trial 1612 , Lancashire County Books, ISBN 978-1-871236-23-1
  • Keighley, Jack (2004), Walks in Lancashire Witch Country , Cicerone Press, ISBN 978-1-85284-446-2
  • Lumby, Jonathan (2002), "„Azok, akikkel a gonoszt elkövetik”: családi dinamika a Pendle-i boszorkányperekben”, Poole, Robert (szerk.), The Lancashire Witches: Histories and Stories , Manchester University Press, 58–69. o., ISBN 978-0-7190-6204-9
  • Martin, Lois (2007), A boszorkányság története , Pocket Essentials, ISBN 978-1-904048-77-0
  • Mullet, Stephen (2002), "The Reformation in the Parish of Whalley", in Poole, Robert (szerk.), The Lancashire Witches: Histories and Stories , Manchester University Press, 88–104. o., ISBN 978-0-7190-6204-9
  • Pumfrey, Stephen (2002), "Potts, plots and politics: James I's Daemonologie and The Wonderfull Discoverie of Witches ", Poole, Robert (szerk.), The Lancashire Witches: Histories and Stories , Manchester University Press, 22. o. 41, ISBN 978-0-7190-6204-9
  • Richards, Jeffrey (2002), "A 'lancashire-i regényíró" és a lancashire-i boszorkányok", Poole, Robert (szerk.), The Lancashire Witches: Histories and Stories , Manchester University Press, 166–187. o., ISBN 978-0-7190-6204-9
  • Sharpe, James (2002), "Bevezetés: A lancasteri boszorkányok történelmi kontextusban", in Poole, Robert (szerk.), The Lancashire Witches: Histories and Stories , Manchester University Press, 1–18. oldal, ISBN 978-0-7190-6204-9
  • Swain, John (2002), "Witchcraft, Economy and Society in the Forest of Pendle", in Poole, Robert (szerk.), The Lancashire Witches: Histories and Stories , Manchester University Press, 73–87. o., ISBN 978-0-7190-6204-9
  • Wilson, Richard (2002), "The pilot's thumb: Macbeth and the Jesuits", Poole, Robert (szerk.), The Lancashire Witches: Histories and Stories , Manchester University Press, 126–145. o., ISBN 978-0-7190-6204-9

További irodalom

Külső linkek