Peshitta - Peshitta

Peshitta
Peshitta
	9. századi kézirat
Teljes név	ܦܫܝܛܬܐ ܦܫܝܛܬܐ mappaqtâ pšîṭtâ
Más nevek	Peshitta, Peshittâ, Pshitta, Pšittâ, Pshitto, Fshitto
Teljes Biblia ; megjelent	2. században
Fordítás típusa	Szír nyelv
Vallási hovatartozás	Szír kereszténység
	1Mózes 1: 1–3 ܒܪܵܫܝܼܬܼ ܒ̣ܪܵܐ ܐܲܠܵܗܵܐ ܝܵܬ݂ ܫܡܲܝܵܐ ܘܝܵܬ݂ ܐܲܪܥܵܐ ܘܐܲܪܥܵܐ ܗ̣ܘܵܬ݂ ܬܘܿܗ ܬܘܿܗ ܘܒ݂ܘܿܗ ܘܚܸܫܘܿܟ݂ܵܐ ܐܲܦܲܝ̈ ܐܲܦܲܝ̈ ܬܗܘܿܡܵܐ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܡܪܲܚܦܵܐ ܥܲܠ ܐܲܦܲܝ̈ ܐܲܦܲܝ̈ ܡܲܝ̈ܵܐ ܘܐܸܡ̣ܲܪ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ: ܢܸܗ̣ܘܸܐ ܢܘܼܗܪܵܐ ܘܲܗ̣ܘܵܐ ܢܘܼܗܪܵܐ 1Mózes 1: 1 más fordításokban János 3:16 ܗܵܟ݂ܲܢܵܐ ܓܹܝܪ ܐܲܚܸܒ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ ܠܥܵܠܡܵܐ ܐܲܝܟܲܢܵܐ ܕܠܲܒ݂ܪܸܗ ܝܼܚܝܼܕ݂ܵܝܵܐ ܢܸܬܸܠ ܕܟ݂ܿܠ ܡ̇ܲܢ ܕܲܡܗܲܝܡܸܢ ܒܸܗ ܠܵܐ ܠܵܐ ܐܸܠܵܐ ܐܸܠܵܐ ܢܸܗܘܘܼܢ ܠܸܗ ܚܲܝܹ̈ܐ ܕܲܠܥܵܠܲܡ János 3:16 más fordításokban

A Peshitta ( klasszikus szír : ܦܫܺܝܛܬܳܐ vagy ܦܫܝܼܛܬܵܐ pšīṭta ) a standard változat a Biblia az egyházak a szír hagyomány , beleértve a maronita egyház , a Káld Katolikus Egyház , a szír katolikus egyház , a szír ortodox egyház , a Malabar Független szíriai Templom (Thozhiyoor templom), a Syro Malankara katolikus templom , a Malankara Marthoma szír templom , a keleti asszír templom és a Syro Malabar katolikus templom .

A bibliai tudományon belüli konszenzus, bár nem egyetemes, hogy a Pesitta Ószövetségét szír nyelvre fordították le a bibliai héberből , valószínűleg a Kr. U. 2. században, és hogy a Pesitta Újszövetségét görögből fordították le. Ez Újszövetség eredetileg kivéve bizonyos vitatott könyvek ( 2 Péter , 2 János , 3 János , Jude , Revelation ) vált szabvány 5. század elején. Az öt kizárt könyvet a Harqeli Tamás Harklean verziójában ( i . Sz . 616) adták hozzá .

Etimológia

A pesitta a szíriai mappaqtâ pšîṭtâ (ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ) szóból származik, szó szerinti jelentése: "egyszerű verzió". Lehetséges azonban a pšîṭtâ "közös" (azaz minden ember számára) vagy "egyenes" fordítása is, valamint a szokásos fordítás "egyszerű" -ként. A szír a keleti arámi nyelvjárás vagy dialektuscsoport, Edessa környékéről származik . A szír ábécében van írva, és számos módon átíródik a latin betűs írásmódba, és különböző elírásokat generál a névből: Peshitta , Peshittâ , Pshitta , Pšittâ , Pshitto , Fshitto . Mindezek elfogadhatók, de a Peshitta a legelterjedtebb angol helyesírás.

Rövid története

A Peshitta az 5. századtól kezdve széles körben terjedt Keleten, és a szír kereszténység szektáinak egész sokszínűsége elfogadta és megtisztelte. Nagy missziós befolyása volt: az örmény és grúz változat, valamint az arab és a perzsa nem keveset köszönhet a szírnak. A híres nesztoriánus tabletta a Chang'an tanúk jelenlétében szír írások szívében Kína a 8. században. A Peshitát először Mindin Mózes hozta Nyugatra , egy neves szír egyházi személy, aki sikertelenül keresett pártfogót a nyomtatáshoz Rómában és Velencében. Azonban sikerült ilyen pártfogót találnia a Szent Római Birodalom császári kancellárjában Bécsben, 1555 -ben - Albert Widmanstadtban. Ő vállalta az Újszövetség nyomtatását, és a császár viselte a különleges típusok költségeit, amelyeket szír nyelven kellett kiadni. Immanuel Tremellius , a megtért zsidó, akinek ösztöndíja annyira értékes volt az angol reformátorok és isteniek számára, igénybe vette azt, és 1569 -ben héber betűkkel kiadott egy Szíriai Újszövetséget. 1645 -ben Gabriel Sionita készítette elő az ószövetség edito princeps -jét a párizsi poliglot számára , és 1657 -ben az egész Peshitta helyet talált Walton londoni Polyglotjában . A Peshitta legjobb kiadása sokáig John Leusden és Karl Schaaf kiadása volt, és még mindig a "Syrschaaf" vagy "SyrSch" szimbólum alatt szerepel.

Újtestamentum

Máté 1–14 részletes vizsgálatában Gwilliam megállapította, hogy a Peshitta csak 108 -szor, a Codex Vaticanus pedig 65 -ször ért egyet a Textus Receptus -szal . Eközben 137 esetben eltér mindkettőtől, általában az ószír és a régi latin támogatásával, és 31 esetben egyedül áll.

E célból, és a Peshitta eredetiségére való hivatkozással, XXI. Shimun Esria pátriárka szavait a következőképpen foglaljuk össze:

"A Peshitta szöveg eredetiségére hivatkozva, mint a keleti Szent Apostoli és Katolikus Egyház pátriárkája és feje, kijelentjük, hogy a Kelet Egyháza megkapta a szentírásokat az áldottak kezéből Maguk az apostolok az arámi eredetiben, azon a nyelven, amelyet maga a mi Urunk Jézus Krisztus beszélt, és hogy a pesita a keleti egyház szövege, amely minden változás vagy felülvizsgálat nélkül lejött a bibliai időkből. "

Az első században Josephus , a zsidó történész azt vallotta, hogy az arámi nyelvet széles körben beszélték és pontosan értették a pártusok , a babilóniaiak , a legtávolabbi arabok és az Eufráteszen túli nemzetének Adiabenivel. Mondja:

„Azt javasoltam magamnak, hogy például a rómaiak kormánya alatt éljek, hogy fordítsam le ezeket a könyveket görög nyelvre, amelyet korábban hazánk nyelvén írtam, és elküldtem a felsőbarbároknak”. József, Mátyás fia, születése szerint héber, pap is, és aki először maga is a rómaiak ellen harcolt, és kénytelen volt jelen lenni a későbbiekben, [ennek a műnek a szerzője] ”,

Zsidó háborúk (1. könyv, előszó, 1. bekezdés) (1: 3)

és folytatja,

"Ezért abszurd dolognak tartottam látni, hogy az igazságot ilyen nagy következményekkel járó ügyekben meghamisítják, és nem veszek róla tudomást, hanem azt kell hagynom, hogy azok a görögök és rómaiak, akik nem voltak a háborúkban, ne legyenek tisztában ezekkel a dolgokkal, és vagy hízelgéseket, vagy kitalációkat olvasni, 'míg a pártusok, a babilóniaiak, a legtávolabbi arabok és nemzetünk Eufráteszen túli emberei az Adiabenivel - az én eszközeimmel - pontosan tudták, hogy honnan kezdődött a háború, és milyen nyomorúságokat hozott ránk és milyen módon végződött. "

Zsidó háborúk (1. könyv előszava, 2. bekezdés) (1: 6)

Yigael Yadin , a qumráni leleten dolgozó régész is egyetért Josephus tanúvallomásával, rámutatva, hogy az arámi volt az idő nyelvének nyelve . Josephus arám nyelvű bizonyságtételét az Újszövetség evangéliumi beszámolói is alátámasztják (különösen Máté 4: 24-25, Márk 3: 7-8 és Lukács 6:17), amelyekben Galileából, Júdeából, Jeruzsálemből, Idumaea, Tyros, Sidon, Szíria, Decapolis és „a Jordánon túlról” eljöttek, hogy meglátogassák Jézust, hogy meggyógyítsa, és meghallgassa beszédét.

Eusebius kijelentése, miszerint Hegesippus "idézett néhány idézetet a héberek evangéliumából és a szíriai evangéliumból", azt jelenti, hogy már a Krisztus i. Sz. 160-180 -ban, a héber keresztény író idejében hivatkoznunk kell egy szíriai Újszövetségre. . Az Újszövetség fordítása óvatos, hű és szó szerinti, és a stílus egyszerűségét, közvetlenségét és átláthatóságát minden szíriai tudós csodálja, és a "változatok királynője" címet szerezte meg.

Az Újszövetség kritikai kiadása

A standard United Bible Societies 1905 -ös Peshitta Újszövetség kiadása a szíriai Philip E. Pusey ( † 1880), George Gwilliam ( † 1914) és John Gwyn által készített kiadásokon alapult . Ezek a kiadások tartalmazták Gwilliam & Pusey 1901 -es kritikai kiadását az evangéliumokból, Gwilliam kritikus kiadását az Apostolok cselekedeteiből , Gwilliam & Pinkerton kritikus kiadását Pál leveleiből és John Gwynn kritikus kiadását az Általános levelekből és későbbi Jelenésekből. Ez a kritikus Peshitta szöveg több mint hetven Peshitta és néhány más arámi kézirat összeállításán alapul. Az Újszövetség közös nyugati kánonjának mind a 27 könyve szerepel a British & Foreign Bible Society 1905 -ös Peshitta kiadásában, csakúgy, mint a házasságtörő perikóp (János 7: 53–8: 11). Az 1979 -es szíriai Biblia, a United Bible Society ugyanezt a szöveget használja Újszövetségéhez. Az Online Biblia héber betűkkel reprodukálja az 1905 -ös szíriai Peshitta NT -t.

Fordítások

James Murdock - Az Újszövetség, vagy Urunk és Isten, Jézus Messiás Szent Evangéliumának könyve (1851).
John Wesley Etheridge - A négy evangélium szó szerinti fordítása a Peschito -ból, vagy az ókori szíriai és az apostoli cselekedetek és levelek a Peschito -ból, vagy az ókori szíria: Hozzáadva, a fennmaradó levelek és a Jelenések könyve, egy későbbi szíriai után Szöveg (1849).
George M. Lamsa - A Szent Biblia az ókori keleti szövegből (1933) - Az ó- és az újszövetséget is tartalmazza a Peshitta szöveg szerint. Ez a fordítás jobban ismert, mint a Lamsa Biblia . Emellett számos más könyvet is írt a pesitatáról és az arámi elsőségről, mint például az Evangéliumi fény , az Újszövetség eredete és a Biblia idiómái , valamint az Újszövetség kommentárja. Ebből a célból több jól ismert evangélikus protestáns prédikátor használta vagy hagyta jóvá a Lamsa Bibliát, például Oral Roberts , Billy Graham és William M. Branham .
Andumalil Mani Kathanar - Vishudha Grantham . Újszövetségi fordítás malajálam nyelven.
Mathew Uppani CM I - Peshitta Biblia . Fordítás (beleértve a régi és az újszövetséget is) malajálamban (1997).
Arch -corepiscopos Curien Kaniamparambil - Vishudhagrandham . Fordítás (beleértve a régi és az újszövetséget) malajálamban.
Janet Magiera- arámi Peshitta New Testament Translation , arámi Peshitta New Testament Translation- Messianic Version , és arámi Peshitta New Testament Vertical Interlinear (három kötetben) (2006). Magiera kapcsolatban áll George Lamsa -val.
The Way International - arámi -angol interlineáris újszövetség
William Norton- A peshito-szír szöveg és a befogadott görög szöveg fordítása, angolul Daily Used, Héberek, Jakab, 1 Péter és 1 János: Bevezetéssel a pesito-szír szövegre és a kapott 1881-es görög szöveg és fordítás angolul Napi használat: a Peshito-Syriac Books részét képező tizenhét betűből . William Norton pesita primacista volt, amint azt a Zsidók, Jakab, I. Péter és I. János fordításának bevezetője is mutatja.
Gorgias Press - Antióchia Biblia, Peshitta szöveg és fordítás az Ószövetségből, Újszövetségből és Apokrifból.

Kéziratok

Bár fizikai bizonyítékokat még nem találtak, JS Assemane a Bibliotheca című könyvében kijelentette, hogy egy i.sz. 78 keltezett szíriai evangéliumot találtak Mezopotámiában.

A következő kéziratok találhatók a Brit Archívumban:

Brit Könyvtár, Add. 14470 - 22 könyv teljes szövege, az V./6
Rabbula evangéliumok
Khaboris kódex
Phillipps -kódex 1388
Brit Könyvtár, Add. 12140
Brit Könyvtár, Add. 14479
Brit Könyvtár, Add. 14455
Brit Könyvtár, Add. 14466
Brit Könyvtár, Add. 14467
Brit Könyvtár, Add. 14669

Lásd még

Hivatkozások

Idézetek

Források

Brock, Sebastian P. (2006) A Biblia a szíriai hagyományban: angol verzió Gorgias Press LLC, ISBN 1-59333-300-5
Dirksen, PB (1993). La Peshitta dell'Antico Testamento , Brescia, ISBN 88-394-0494-5
Flesher, PVM (szerk.) (1998). Targum Studies Második kötet: Targum és Peshitta . Atlanta.
Lamsa, George M. (1933). A Szent Biblia az ókori keleti kéziratokból . ISBN 0-06-064923-2 .
Pinkerton, J. és R. Kilgour (1920). Újszövetség szír nyelven . London: British and Foreign Bible Society, Oxford University Press.
Pusey, Philip E. és GH Gwilliam (1901). Tetraevangelium Sanctum iuxta simplicem Syrorum versionem . Oxford University Press.
Weitzman, MP (1999). Az ószövetség szíriai változata: Bevezetés . ISBN 0-521-63288-9 .

Hozzárendelés

Ez a cikk egy közkinccsé vált kiadvány szövegét tartalmazza : Nicol, Thomas. "Szíriai változatok" (1915) International Standard Bible Encyclopedia

Külső linkek

A Peshitta, az Ó- és az Újszövetség digitális szövege teljes keleti hanggal
A Peshitta fejezetekre oszlik, az Újszövetség teljes nyugati hanggal a syriacbible.nl -n
Dukhrana bibliai kutatás
Szíriai Peshitta Újszövetség az archive.org oldalon
Interlineáris arámi/angol Újszövetség szintén trilineáris Ószövetség (héber/arámi/angol)

Letölthető angol nyelvű fordítások egyértelmű szövege (Scripture.sf.net)

Languages

In other projects