Pjotr ​​Chaadajev - Pyotr Chaadayev

Ez a cikk a filozófusról szól. A síugróról lásd: Petr Chaadaev (síugró) .
Pjotr ​​Chaadajev

Pjotr vagy Petr Yakovlevich Chaadayev ( orosz : Пётр Яковлевич Чаадаев ; szintén tönköly Chaadaev vagy Čaadajev ; június 7. [május 27. Old Style ] 1794-1726 április [április 14 OS] 1856) volt egy orosz filozófus . Az egyik orosz schellingista volt .

Csadajev 1826-1831 között nyolc "filozófiai levelet" írt Oroszországról franciául, amelyek hosszú éveken keresztül kéziratos formában keringtek az orosz értelmiségiek között. Ezek vádiratot tartalmaznak az orosz kultúráért a nyugati civilizáció vezetőitől messze elmaradó szerepéért . Kétségbe vonta az orosz múlt nagyszerűségét, és kinevette az ortodoxiát, amiért nem tud szilárd szellemi alapot biztosítani az orosz elme számára. Magasztalta Európa vívmányait, különösen a racionális és logikus gondolkodás terén, haladó szellemét, vezető szerepét a tudományban, sőt vezető szerepét a szabadság felé vezető úton. Az orosz kormány elképzeléseit veszélyesnek és megalapozatlannak látta. Néhány közzététel után mindegyiket betiltotta a cenzúra. Mivel semmi sem vádolható vele, Chaadajevet jogilag elmebetegnek nyilvánították, és állandó orvosi felügyelet alá helyezték, bár ez inkább formalitás volt, mint valódi adminisztratív visszaélés.

Élet

Chaadajev Moszkvában született és halt meg . Vezetékneve valószínűleg a török ​​Chaadai. Szóból származik, a neve Chagatay -ból , Dzsingisz kán második fiából származik . Miután 1812 -ben otthagyta a moszkvai egyetemet anélkül, hogy befejezte volna tanfolyamát, belépett a hadseregbe és a napóleoni háborúkban szolgált . Csaadajev első kézből vett megfigyelése Sándor cár reakciójáról a szemenovszkij ezred lázadására vezethetett ahhoz, hogy 1820 -ban lemondott szolgálatáról. 1823 és 1826 között Európában utazott, így a dekabrista felkelés idején kikerült Oroszországból. hazatérve kérdőre vonták a kapcsolatait sok decembristával. Ezek a kapcsolatok hozzájárulhattak ahhoz, hogy nem sikerült elhelyezkednie I. Miklós új kormányában .

Az 1840 -es években Chaadajev aktív résztvevője volt a moszkvai irodalmi köröknek. Barátkozott Alexander Puskin , és volt egy modellt Chatsky a főszereplője Alekszandr Szergejevics Gribojedov játéka Jaj származó Wit (1824).

Filozófia

Híres filozófiai leveleinek fő tézise az volt, hogy Oroszország lemaradt a nyugati országoktól, és semmit sem tett hozzá a világ fejlődéséhez, és arra a következtetésre jutott, hogy Oroszországnak de novo kell kezdenie. Ennek eredményeképpen Oroszország szellemi elszigeteltségét és társadalmi elmaradottságát kritizálták.

Amikor 1836 -ban a filozófiai levelek első kiadását (és egyetlen egyet jelent meg élete során) megjelent az orosz Telescope folyóirat, szerkesztőjét száműzték Oroszország Távol -Északába. A szlavofilek először Chaadajevet bíztak meg egyikükben, de később, amikor rájöttek tévedésükre, keserűen elítélték és lemondtak róla. Chaadajev egész életében harcolt a szlavofilizmus ellen. Első filozófiai levelét a nyugatosító-szlavofil viták "nyitó lövésének" bélyegezték, amely a XIX. Századi orosz társadalmi gondolkodásban meghatározó volt. Az első levelében ezt írta:

Kivétel vagyunk az emberek között. Azok közé tartozunk, akik nem szerves részei az emberiségnek, de csak azért vannak, hogy valamilyen nagyszerű leckét tanítsanak a világnak.

Az első filozófiai levél Oroszország feltűnően nem nézetei miatt szerzőjüket "klinikailag elmebetegnek" nyilvánították, mert kritizálta I. Miklós cár rezsimjét. Az 1836. évi Pjotr ​​-eset az első rögzített eset, ahol Oroszországban pszichiátriát alkalmaztak hogy elnyomja az ellenvéleményt.

Az elmebaj kijelentését követően házi őrizetben élő Chaadajev következő munkája méltóan az "Apologie d'un Fou" címet kapta [amit "Egy őrült bocsánatkérése" -ként fordítottak le, de jobb lenne, ha "Egy őrült apológiája" -ként fordítanák.) (1837). Samuel Coleridge idézetével nyit: "Ó, testvéreim! Elmondtam/ Legkeserűbb igazság, de keserűség nélkül." Ebben a ragyogó, de befejezetlen munkában fenntartotta, hogy Oroszországnak követnie kell belső fejlődési irányait, ha hű akar lenni történelmi küldetéséhez.

Elképzelései mind a nyugatosokat (akik támogatták Oroszország összhangba hozását az európai fejleményekkel a liberális reformok különböző fokozataival), mind a szlavofileket (akik az orosz ortodoxiát és a nemzeti kultúrát támogatták) egyaránt befolyásolták.

Műveinek nagy részét életrajzírója, Mihail Gershenzon szerkesztette (két kötet, Moszkva, 1913–14), akinek a filozófusról szóló tanulmánya 1908 -ban jelent meg Szentpéterváron .

Hivatkozások

Források

  • Ez a cikk a New International Encyclopedia szövegét tartalmazza , amely most már közkincs.
  • lazov, Jurij. - Chaadaev és Oroszország sorsa. Studies in East European Thought 32,4 (1986): 281-301.
  • McNally, Raymond T. "Chaadajev Weltanschauung jelentősége." Orosz Szemle 23.4 (1964): 352-361. online
  • MA Mendosa, Uno scrittore russo del primo '800: Pëtr Jakovlevič Čaadaev , Mantova: Universitas Studiorum, 2014, ISBN  978-88-97683-50-6

Külső linkek